考点1 理解文言实词在具体语境中的含义-【上好课】2025年中考语文一轮复习讲练测（山东专用）

考点1 理解文言实词在具体语境中的含义 （2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 2．（练考点）解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 4．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：② ——堤之后：古寺与敞亭巍然 5．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （2024·湖北武汉·三模）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①定州军政坏驰，诸卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，前守不敢谁何。轼取贪污者配隶远恶，缮修营房，禁止饮博，军中衣食稍足，乃部勒战法，众皆畏伏。然诸校业业不安，有卒史以赃诉其长，轼曰：“此事吾自治则可，听汝告，军中乱矣。”立决配之，众乃定。会春大阅，将吏久废上下之分，轼命举旧典，帅常服出帐中，将吏戎服执事。副总管王光祖自谓老将，耻之，称疾不至。轼召书吏使为奏光祖惧而出讫事无一慢者。定人言：“自韩琦去后，不见此礼至今矣。”契丹久和，边兵不可用，惟沿边弓箭社与寇为邻，以战射自卫，犹号精锐。故相庞籍守边，因俗立法。岁久法弛，又为保甲所挠。轼奏免保甲及两税折变科配，不报。 ②绍圣初，御史论轼掌内外制日，所作词命，以为讥斥先朝。遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。又贬琼州别驾，居昌化。昌化，故儋耳地，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。 1．（练考点）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（    ） A．轼取贪污者配隶远恶   恶：险恶的地方 B．众皆畏伏             伏：服从 C．因俗立法             因：因为 D．遂以本官知英州      知：管理 2．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（    ） 轼召书吏使为奏光祖惧而出讫事无一慢者 A．轼召书吏/使为奏光祖/惧而出讫事无一慢者 B．轼召书吏使/为奏光祖/惧而出讫事/无一慢者 C．轼召书吏/使为奏/光祖惧而出讫/事无一慢者． D．轼召书吏/使为奏/光祖惧而出/讫事/无一慢者 3．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（    ） A．苏轼到定州后，大力整治定州的军队，严明军队纪律，取得了较好的效果。 B．春季大阅兵，苏轼恢复旧有的规定，下令主帅及将吏穿上他们日常的军衣。 C．庞籍所立的法制后被保甲法所扰乱，苏轼奏请免去保甲法，朝廷不予答复。 D．苏轼多次被贬，后在昌化买地筑屋，在当地人相助下，度过了一段快乐时光。 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 轼曰：“此事吾自治则可，听汝告，军中乱矣。”立决配之，众乃定。 （2024·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日， 自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影、绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 湘水又迳①衡山县东。 山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石困，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②， 自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。 自长沙至此江湘七百里中有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 （节选自郦道元《水经注》） 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。 5．（练考点）解释下列加点的词语。 ①略无阙处            ②属引凄异   ③望若阵云              ④故渔者歌曰   6．翻译下面的句子。   ①清荣峻茂，良多趣味。 ②自远望之，苍苍隐天。 7．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处）   自长沙至此江湘七百里中有九向九背。 8．写景要抓住景物特征。结合甲文内容举一例，说说作者笔下景物有怎样的特征？ 9．甲乙两文都引用了渔者之歌，作用有何不同？ （2024·河南周口·一模）阅读下面的文段，完成小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，【甲】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，【乙】日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，【丙】不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? （节选自宋濂《送东阳马生序》） 10．（练考点）下面各组句子中，加点词语意思都相同的一项是（   ） A．负箧曳屣          至于负者歌于途        负荆请罪 B．主人日再食         食不饱，力不足        饱食终日 C．父母岁有裘葛之遗      以光先帝遗德         路不拾遗 D．无冻馁之患矣        敌国外患           患得患失 11．下列对文段中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．【甲】翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。理解：宋濂专注于学习，执着于自己内心的追求，尽量克制自己对于吃穿的欲望。 B．【乙】翻译：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢?理解：宋濂因才学出众受到皇帝的倚重和众人的赞誉，但他态度谦和。 C．【丙】翻译：不必像我那样亲手抄写，借给其他人然后轮流看。理解：宋濂将太学生得书的便利和自己得书的困难相比较，委婉劝诫他们要珍惜优越条件，勤奋学习。 12．文段中“录毕，走送之，不敢稍逾约”和“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，两处提到“不敢”，分别写出了宋濂怎样的品质或态度? 13．宋濂与下面链接材料中的三个人物都贫而好学。请说说下面三个人物的好学体现在哪里。 链接材料： 顾欢贫，乡中有学舍，无以受业。欢于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松而读，或燃糠自照。刘峻自课①读书，常燎麻炬②，从夕达旦。时或昏睡，燕③其鬓发，乃觉复读。闻有异书，必往祈借。王休泰贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮④之曰：“困穷如此，何不耕?”王徐答曰：“我尝目耕耳。”读书者当观此。 （选自吴应箕《读书止观录》，有删减） 【注释】①课：按规定的内容和分量教授或学习。②燎麻炬：点燃用麻制的火把。③燕（ruò）：点燃。④ 诮（qiào）：讥讽。 （2024·重庆忠县·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” [乙] 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自《水经注》） [注]①成就：指人和牛的形状、色彩。②信宿：两三日。 14．（练考点）解释下列加点的词。 （1）略无阙处（ ） （2）清荣峻茂（ ） （3）迳黄牛山（ ） （4）犹望见此物（ ） 15．用现代汉语翻译下面的句子。 ①清荣峻茂，良多趣味。 ②言水路纡深，回望如一矣。 16．下面对文章的分析有误的一项是（    ） A．甲文巧妙借视觉再现三峡秋日叶落、水瘦山空的特点。 B．乙文从黄牛滩和南岸山石来写自然景观，从形状和大小两方面进行描绘。 C．甲文“朝发白帝，暮到江陵”侧重写水的湍急，乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”侧重写水的迂回，这在写法上都属于侧面描写。 D．甲乙两文在写景上的相同点在于大笔点染、动静结合。 17．甲乙两文都引用了歌谣，请说说两文引用歌谣的作用有什么不同？ 阅读下列文言文选段，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】昔吴起出遇故人，而止①之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也。 （节选自宋濂《龙门子凝道记》，有删改） 【丙】贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为大道矣！” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①止：使止，留住。 18．（练考点）解释下列句中加点的词语。 （1）无从致书以观 （ ）       （2）又患无硕师名人与游（ ） （3）方与之食（ ）           （4）臣得竭忠（ ） 19．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 20．【甲】文中的宋濂和【乙】文中的吴起均是重信之人。宋濂因为重信，所以“ ”；吴起因为重信，所以能够“ ”。【丙】文中有一句点明了君王保住基业的根本是“ ”（用原文内容填空） 21．【甲】【乙】【丙】文均出于名人，请结合文章内容说说诚信对于个人、对于国家的重要性。 阅读《出师表》（节选），回答后面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 22．（练考点）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙            卑鄙：身份低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰            驱驰：奔走效劳 C．故五月渡泸，深入不毛      毛：毛发 D．则责攸之、祎、允等之慢    慢：怠慢，疏忽 23．下面句子中，不是倒装句的一项是（   ） A．躬耕于南阳 B．今南方已定，兵甲已足 C．受任于败军之际 D．不求闻达于诸侯 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．纵观全文，以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要是劝勉刘禅亲近贤臣，听取 “兴德之言”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“南方已定”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，多次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 三国，蜀将诸葛亮师众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿日:“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂引军而济，背水为垒。因谓诸将曰:“亮若勇者,当出武功 ,依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒，懿知其必败。时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰，懿终不出。 懿弟孚书问军事,懿复曰:“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已坠吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告懿，出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。 （节选自《百战奇略.安战》） [注释]①武功:武功县,地名。②五丈原:地名，南靠秦岭，北临渭水。③长星:巨星，古人认为长星坠地预示重要人物死亡。④孚:司马孚,司马懿的弟弟。 25．（练考点）下列对句中字词的理解，不正确的一项是（   ） A．魏遗大将司马懿拒之  拒:抵御 B．背水为垒        垒:营地 C．好兵而无权          权:权变 D．懿以归师不之迫  迫:急迫 26．下列对文中语句的断句,正确的一项是（    ） 时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变 A．时魏王以亮率军远入/利在速战/每命懿持重以俟其变 B．时魏王以亮率军/远入利在/速战每命/懿持重以俟其变 C．时魏王以亮率军远入/利在速战/每命/懿持重以俟其变 D．时魏王以亮率军/远入利在速战/每命懿持重以俟其变 27．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．司马懿认为渭南是必争之地，否决了将领们提出的驻守渭北的建议。 B．司马懿认为如果诸葛亮向西登上五丈原，那么魏军就平安无事了。 C．诸葛亮与司马懿交战百余日后兵败病死，蜀军随即烧掉营帐逃走。 D．杨仪在面对魏军的追击时调转旗帜，作出要回头反击司马懿的样子。 28．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽提卒十万，已坠吾画中，破之必矣。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪：浊酒，汁渣混合的酒。 29．（练考点）下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是消失的意思，写出了西湖冰天雪地、万籁无声的森然寒意。 B．“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者对西湖雪景异乎寻常的痴迷。 C．“莫说相公痴，更有痴似相公者”中的“痴”字从舟子口中说出，说明舟子理解他们的“痴”意。 D．“絮起风中”是指白霄如同柳絮一样在风中起舞，写出了雪花飘舞的美丽景象。 30．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 31．甲文段中作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？ 32．两个文段的作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。请简要概括。 阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 33．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．山／行六七里 B．若夫／日出而林霏开 C．往来而／不绝者 D．醉能同／其乐 34．（练考点）下列各句中，加点词语的解释正确的一项是（   ） A．名之者谁（名字） B．佳木秀而繁阴（秀丽） C．射者中（射箭） D．而不知太守之乐其乐也（表转折，却） 35．下列说法正确的一项是（   ） A．第①段作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景，由近而远，从点到面写出了醉翁亭的位置环境。 B．第②段利用时间推移，先写山间四季变幻之景，再写山间朝暮变化之景，给人以美不胜收之感。 C．本文通过描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的欢乐情感。 D．本文语言优美，运用了大量的骈偶句，增添了语言的韵律美；“而”和“也”字的巧妙运用，又增添了散文的韵味。 36．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 37．文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”，这些“乐”反映出什么？请简要分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 考点1 理解文言实词在具体语境中的含义 （2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 2．（练考点）解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 4．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：② ——堤之后：古寺与敞亭巍然 5．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 【答案】 1．寺之后/有敞亭 2．（1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开 3．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。 4．数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人） 5．甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。 【解析】 1．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：寺后则有一座敞亭。“寺之后”是主语，“有”是谓语，应断开。故断句：寺之后/有敞亭。 2．本题考查文言实词。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；（2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前；（3）句意：堤南一里左右。许：表约数，左右；（4）句意：大多在此稍微休息而不愿离开。去：离开。 3．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：（1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。（2）吾：我。谓：认为。 4．本题考查文章内容的理解概括。由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂密攒挤；由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍去”的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑人/红白缭目，行人忘返。 5．本题考查情感主旨分析。 甲：根据上文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”的两种“览物之情”一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情，他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，作者对此持否定态度；根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。作者在列举了“以物喜，以已悲”两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，抒发自己先忧后乐的伟大抱负；“微斯人，吾谁与归”，如果没有这种人，我同谁一路呢？这种人指的是“古仁人”，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定；根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】 距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，（这里的居民）大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。（然而）只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （2024·湖北武汉·三模）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①定州军政坏驰，诸卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，前守不敢谁何。轼取贪污者配隶远恶，缮修营房，禁止饮博，军中衣食稍足，乃部勒战法，众皆畏伏。然诸校业业不安，有卒史以赃诉其长，轼曰：“此事吾自治则可，听汝告，军中乱矣。”立决配之，众乃定。会春大阅，将吏久废上下之分，轼命举旧典，帅常服出帐中，将吏戎服执事。副总管王光祖自谓老将，耻之，称疾不至。轼召书吏使为奏光祖惧而出讫事无一慢者。定人言：“自韩琦去后，不见此礼至今矣。”契丹久和，边兵不可用，惟沿边弓箭社与寇为邻，以战射自卫，犹号精锐。故相庞籍守边，因俗立法。岁久法弛，又为保甲所挠。轼奏免保甲及两税折变科配，不报。 ②绍圣初，御史论轼掌内外制日，所作词命，以为讥斥先朝。遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。又贬琼州别驾，居昌化。昌化，故儋耳地，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。 1．（练考点）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（    ） A．轼取贪污者配隶远恶   恶：险恶的地方 B．众皆畏伏             伏：服从 C．因俗立法             因：因为 D．遂以本官知英州      知：管理 2．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（    ） 轼召书吏使为奏光祖惧而出讫事无一慢者 A．轼召书吏/使为奏光祖/惧而出讫事无一慢者 B．轼召书吏使/为奏光祖/惧而出讫事/无一慢者 C．轼召书吏/使为奏/光祖惧而出讫/事无一慢者． D．轼召书吏/使为奏/光祖惧而出/讫事/无一慢者 3．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（    ） A．苏轼到定州后，大力整治定州的军队，严明军队纪律，取得了较好的效果。 B．春季大阅兵，苏轼恢复旧有的规定，下令主帅及将吏穿上他们日常的军衣。 C．庞籍所立的法制后被保甲法所扰乱，苏轼奏请免去保甲法，朝廷不予答复。 D．苏轼多次被贬，后在昌化买地筑屋，在当地人相助下，度过了一段快乐时光。 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 轼曰：“此事吾自治则可，听汝告，军中乱矣。”立决配之，众乃定。 【答案】 1．C 2．D 3．B 4．苏轼说：“这件事情我自己处理就可以了，听你的告发，军中就乱了。”立即将他发配了，众人才安定下来。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.理解不正确。“因俗立法”句意为：根据当地风俗立法。“因”是“根据”的意思，而非“因为”；故选C。 2．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“轼召书吏使为奏光祖惧而出讫事无一慢者”的意思是：苏轼叫来书吏，让他写奏章，王光祖害怕而出来，直到阅兵完毕，没有一人怠慢。“轼召书吏”主谓结构，应在“吏”后停顿；“使为奏”动宾结构，应在“奏”后停顿；“光祖惧而出”主谓结构，应在“出”后停顿，“讫事”为主谓倒装句，意思是“事情（阅兵）结束”，应在“事”后停顿；因此断句为：轼召书吏/使为奏/光祖惧而出/讫事/无一慢者。故选D。 3．本题考查内容理解。B.理解不正确。根据第①段“会春大阅，将吏久废上下之分，轼命举旧典，帅常服出帐中，将吏戎服执事”可知，苏轼让主帅穿便衣走出帐中，将吏们穿军衣奉行差事。而非“下令主帅及将吏穿上他们日常的军衣”；故选B。 4．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：自治，自己处理。汝：你。告：告发。立：立即。决：判定。配：发配。乃：才。定：安定。 参考译文 定州军政废弛，各卫戍士兵骄横懒惰缺乏训练，军官们克扣他们的军饷和赏赐，以前的太守不敢查问。苏轼把贪污的人发配到远恶之地，修缮营房，禁止饮酒赌博，军中衣食稍见充足，于是约束军队训练作战方法，众人都畏惧服从。但各军校紧张不安，有个军中小吏来告发长官贪赃，苏轼说：“这事由我来处理是可以的，听你告发，军中就要乱了。”立即把他发配远处，众人由此安定。正逢春季大阅兵，将吏们长期失去了上下级的规定，苏轼命令恢复旧有的规定，主帅穿便衣走出帐中，将吏们穿军衣奉行差事。副总管王光祖自认为是老将，感到羞耻，称病不到。苏轼叫来书吏写奏章，王光祖害怕而出来，直到阅兵完毕，没有一人怠慢。定州人说：“自从韩琦走后，好久不见这礼制了。”宋朝和契丹和平已久，边界士兵不可使用，只有沿边的弓箭手和敌人靠近，用射箭自卫，还号称精锐。已故宰相庞籍镇守边界，根据当地风俗立法。年久后法制废弛，又被保甲法所扰乱。苏轼奏请免去保甲及两税折合摊派的办法，朝廷不予答复。 绍圣初年，御史论奏苏轼掌管起草内外诏令的时候，所作的文辞命令，认为是讥讽斥责先朝。因此按本官任英州知州，不久降一官级，还未到任，又贬为宁远军节度副使，安置惠州。又被贬为琼州别驾，住在昌化。昌化，是以前的儋耳，苏轼就买地筑屋，儋耳人就搬运砖土来帮助他。他独自和小儿子苏过一起住，用写书来自娱自乐，时常和当地父老一起游玩，好像要在这里终老。 （2024·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日， 自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影、绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 湘水又迳①衡山县东。 山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石困，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②， 自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。 自长沙至此江湘七百里中有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 （节选自郦道元《水经注》） 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。 5．（练考点）解释下列加点的词语。 ①略无阙处            ②属引凄异   ③望若阵云              ④故渔者歌曰   6．翻译下面的句子。   ①清荣峻茂，良多趣味。 ②自远望之，苍苍隐天。 7．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处）   自长沙至此江湘七百里中有九向九背。 8．写景要抓住景物特征。结合甲文内容举一例，说说作者笔下景物有怎样的特征？ 9．甲乙两文都引用了渔者之歌，作用有何不同？ 【答案】 5．同“缺”，空隙，缺口 延长 像，如 所以 6．①水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 ②从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。 7．自长沙至此/江湘七百里中/有九向九背。 8．示例：《三峡》中的夏水有着奔放美。根据“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知三峡的夏水水位高，水流急；“虽乘奔御风，不以疾也”一句通过对比和夸张手法，突出夏水之迅疾。 9．示例：【甲】文引用渔歌突出三峡山高岭连峡长，渲染三峡秋天萧瑟、凄凉的气氛。【乙】文引用渔歌具体表现“江湘七百里中，有九向九背”的特点。 【分析】 5．本题考查文言重点字词。①句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙，缺口。②句意：声音持续不断，非常凄惨悲凉。引：延长。③句意：遥望衡山有如阵云一般。若：像，如。④句意：所以渔夫唱道。故：所以。 6．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点词：①清：水清；荣：树荣；峻：山高；茂：草盛；良多：很多。②自：从；望：看；苍苍：苍茫的样子；隐：隐没。 7．本题考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语宾语、补语之间应有停顿。句意：从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。“自长沙至此”交代了位置信息，作句子的状语；“江湘七百里中”为句子主语，二者之间应有停顿；“有九向九背”为动宾结构短语，介绍“江湘七百里中”的特点，二者之间应有停顿。故断句应为：自长沙至此/江湘七百里中/有九向九背。 8．本题考查文言文内容理解。山：用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”， 又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，写出了山的雄伟峭拔。 水：写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张突出了夏季江水之迅疾。 春冬三峡之景：“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。 秋天三峡之景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜”暗指秋季，以实景补足前意。这时已无江水喧腾，却也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀之气。 9．本题考查文言文内容理解。 【甲】结合“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”分析，引渔歌为证。写渔歌也从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。揭示三峡一带渔民的艰苦生活，对他们表示同情。【乙】结合“自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背（从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山）”分析，引用渔歌具体表现“江湘七百里中，有九向九背”的特点。 参考译文： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 湘水又向北流经衡山县东边。山在西南，共有三座高峰：一座名叫紫盖，一座名叫石困，一座名叫芙蓉。芙容峰最为高峻，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：“遥望衡山有如阵云， （如果）不是雨后放晴或清朗的早晨，就看不见山峰。”衡山东南两面濒水，倒映于湘江之中；从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。所以渔夫唱道：“风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。”山上有飞瀑下泻，与山下的青林相映，直向山麓倾泻而下，望去宛如挂在山间的白绢。 （2024·河南周口·一模）阅读下面的文段，完成小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，【甲】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，【乙】日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，【丙】不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? （节选自宋濂《送东阳马生序》） 10．（练考点）下面各组句子中，加点词语意思都相同的一项是（   ） A．负箧曳屣          至于负者歌于途        负荆请罪 B．主人日再食         食不饱，力不足        饱食终日 C．父母岁有裘葛之遗      以光先帝遗德         路不拾遗 D．无冻馁之患矣        敌国外患           患得患失 11．下列对文段中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．【甲】翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。理解：宋濂专注于学习，执着于自己内心的追求，尽量克制自己对于吃穿的欲望。 B．【乙】翻译：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢?理解：宋濂因才学出众受到皇帝的倚重和众人的赞誉，但他态度谦和。 C．【丙】翻译：不必像我那样亲手抄写，借给其他人然后轮流看。理解：宋濂将太学生得书的便利和自己得书的困难相比较，委婉劝诫他们要珍惜优越条件，勤奋学习。 12．文段中“录毕，走送之，不敢稍逾约”和“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，两处提到“不敢”，分别写出了宋濂怎样的品质或态度? 13．宋濂与下面链接材料中的三个人物都贫而好学。请说说下面三个人物的好学体现在哪里。 链接材料： 顾欢贫，乡中有学舍，无以受业。欢于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松而读，或燃糠自照。刘峻自课①读书，常燎麻炬②，从夕达旦。时或昏睡，燕③其鬓发，乃觉复读。闻有异书，必往祈借。王休泰贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮④之曰：“困穷如此，何不耕?”王徐答曰：“我尝目耕耳。”读书者当观此。 （选自吴应箕《读书止观录》，有删减） 【注释】①课：按规定的内容和分量教授或学习。②燎麻炬：点燃用麻制的火把。③燕（ruò）：点燃。④ 诮（qiào）：讥讽。 【答案】 10．A 11．B 12．第一个“不敢”，表现出宋濂讲诚信、守信用的好品质，这也是对借书人尊重的体现；第二个“不敢”写出了宋濂谦虚好学、诚恳求学的态度，以及尊敬老师的品质。 13．顾欢没钱就读，就在学塾墙后靠在那儿旁听，没有遗漏掉的；到夜间就点燃松枝读书，或者烧糠照明。刘峻自修读书时常用麻炬照明，从夜里一直读到天明，有时打瞌睡，火点燃了他的头发，醒过来又接着读；听到谁家有与众不同的书一定去求借来读。王休泰曾经几天没有粮食吃了，还是拿着书念个不停。 【分析】 10．本题考查一词多义。解答此类题目时，应根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。A.背/背/背；B.提供饮食/吃/吃；C.赠送/遗留/遗失的物品；D.担忧/祸患/担忧；故选A。 11．本题考查句子翻译及理解。A.有误，理解：吃粗糙食物，穿破烂衣服，可见物质条件匮乏，然而作者专注于学习，内心充实，从而不觉得吃的穿的不如人。题干中“尽量克制自己对于吃穿的欲望”表述有误。 C.有误，句意：不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。假：借。诸：兼词“之于”。题干中“借给其他人然后轮流看”表述有误。故选B。 12．本题考查词语赏析。第一个“不敢”出现在“录毕，走送之，不敢稍逾约”，跟别人借书的时候，不敢超过还书的期限。表现了作者诚实守信的好品质，这也是对借书人的尊重；第二个“不敢”出现在“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，老师批评的时候，作者不敢说一句话。可见作者对老师的尊敬和谦虚好学、诚恳求学的态度。 13．本题考查内容理解。“顾欢贫，乡中有学舍，无以受业。欢于舍璧后倚听，无遗忘者。夕则燃松而读，或燃糠自照”句意为：顾欢家中贫困，他乡里有一学校，但他没钱去就读。他就在学塾墙后靠在那儿旁听，知识没有一天遗漏的。到夜间就点燃松明读书，或者烧米糠照明。“刘峻自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。时或昏睡，燕其鬓发，乃觉复读。闻有异书，必往祈借”，句意为：刘峻自修读书时常是用麻炬照明，从夜里一直读到天明，有时打瞌睡，火烧焦了他的头发，醒过来又接着读。听到谁家有与众不同的书一定去求借来读。“王休泰贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍”句意为：王休泰贫困而好学，曾经几天没有粮食吃了，还是拿着书念个不停。据此概括即可。 参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 【链接材料】 顾欢家中贫困，他乡里有一学校，但他没钱去就读。他就在学塾墙后靠在那儿旁听，知识没有一天遗漏的。到夜间就点燃松明读书，或者烧米糠照明。刘峻自修读书时常是用麻炬照明，从夜里一直读到天明，有时打瞌睡，火烧焦了他的头发，醒过来又接着读。听到谁家有与众不同的书一定去求借来读。王休泰贫困而好学，曾经几天没有粮食吃了，还是拿着书念个不停。家里人讽刺他：“你这样贫穷，为什么不去耕作呢？”他从容回答：“我这是用眼睛耕作啊。”读书的人应当看到这些例子。 （2024·重庆忠县·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” [乙] 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自《水经注》） [注]①成就：指人和牛的形状、色彩。②信宿：两三日。 14．（练考点）解释下列加点的词。 （1）略无阙处（ ） （2）清荣峻茂（ ） （3）迳黄牛山（ ） （4）犹望见此物（ ） 15．用现代汉语翻译下面的句子。 ①清荣峻茂，良多趣味。 ②言水路纡深，回望如一矣。 16．下面对文章的分析有误的一项是（    ） A．甲文巧妙借视觉再现三峡秋日叶落、水瘦山空的特点。 B．乙文从黄牛滩和南岸山石来写自然景观，从形状和大小两方面进行描绘。 C．甲文“朝发白帝，暮到江陵”侧重写水的湍急，乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”侧重写水的迂回，这在写法上都属于侧面描写。 D．甲乙两文在写景上的相同点在于大笔点染、动静结合。 17．甲乙两文都引用了歌谣，请说说两文引用歌谣的作用有什么不同？ 【答案】 14．同“缺”，空隙，缺口 茂盛 经过 还 15．①水清树荣，山高草盛，有很多的趣味。 ②歌谣说是水路迂回深曲，回头望时，仿佛感觉还在同一个地方。 16．B 17．甲文：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染秋天凄清的氛围。 乙文：写出黄牛滩山岩高耸、江水湍急的特点，表达了作者对祖国壮丽山河的赞美之情。 【解析】 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙，缺口。（2）句意为：水清，树荣，山峻，草盛。荣：茂盛。（3）句意为：经过黄牛山下。迳：经过。（4）句意为：还能看到这块奇岩。犹：还。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。良：很。 （2）句重点词语：言：说的是。纡：迂回。如一：还是一样。 16．本题考查内容理解和辨析。B.有误，乙文并没有从“大小”这一方面来描绘黄牛滩和南岸山石的自然景观。乙文主要描述了黄牛滩的地理位置和南岸山石的形状、色彩，特别是提到了“色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”，这里主要强调了形状和色彩的分明，而没有提及大小；故选B。 17．本题考查文章内容理解和分析。结合具体语境和主要内容分析。甲文，“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！’”写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。写秋天的三峡，以代表性事物猿来表现，写渔歌也是一言“峡长”，一言“声哀”。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。乙文，引用歌谣“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”，为了说明“此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物”，写出了黄牛滩山岩高耸，江湍纡回的特点，表达了作者对壮美山河的喜爱和赞美之情。 【点睛】参考译文： 甲 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙 江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而虽经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”说的就是水路迂回曲折，回望还是一样。 阅读下列文言文选段，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】昔吴起出遇故人，而止①之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也。 （节选自宋濂《龙门子凝道记》，有删改） 【丙】贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为大道矣！” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①止：使止，留住。 18．（练考点）解释下列句中加点的词语。 （1）无从致书以观 （ ）       （2）又患无硕师名人与游（ ） （3）方与之食（ ）           （4）臣得竭忠（ ） 19．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 20．【甲】文中的宋濂和【乙】文中的吴起均是重信之人。宋濂因为重信，所以“ ”；吴起因为重信，所以能够“ ”。【丙】文中有一句点明了君王保住基业的根本是“ ”（用原文内容填空） 21．【甲】【乙】【丙】文均出于名人，请结合文章内容说说诚信对于个人、对于国家的重要性。 【答案】 18．致：得到。 患：担心。 方：才。 竭：用尽。 19．（1）（我）曾经跑到百里外，手拿经书向同乡前辈请教。 （2）吴起之所以不吃饭而等候老朋友，是因为怕自己说话不算数。 20．不敢稍逾约 不食待之 “惟在于诚信”或者“上下相信” 21．①“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”诚信的美德让宋濂获得了更多读书的机会来提升自我；②“其为信若此，宜其能服三军欤”吴起因为诚信最终能立威于三军，更好地统帅军队为国效力；③“君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。”国家稳定、基石巩固也得益于君臣上下都能做到诚信。 【解析】 18．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：无法得到书来看。致：得到。（2）句意为：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。患：担心。（3）句意为：才同他一起进餐。方：才。（4）句意为：臣下尽忠。竭：用尽。 19．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：尝，曾经；趋，赶到；先达，有道德有学问的前辈；执，拿着； 叩，请教。（2）句重点词语：之，之所以；俟，等候；恐，害怕；自食其言，自己说话不算数。 20．考查内容理解。第一空，甲文中“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”，意思是抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。宋濂因为重信，所以“不敢稍逾约”；第二空，乙文中“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食”，意思是老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起因为重信，所以能够“不食待之”；第三空，丙文中“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信”，意思是臣听说国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。“惟在于诚信”（或“上下相信”），点明了君王保住基业的根本。 21．考查内容理解和概括。甲文中“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”，意思是抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。对个人来讲，诚信的美德让宋濂获得了更多读书的机会来提升自我；乙文中“其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也”，意思是他坚守信用到如此程度，这难道不是能使军队信服的缘由吗？要想使军队信服，不讲信用是不行的。吴起因为诚信最终能立威于三军，更好地统帅军队为国效力；丙文中“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信”，意思是臣听说国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。由此可知，国家稳定、基石巩固也得益于君臣上下都能做到诚信；据此总结作答即可。 参考译文： 甲 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 乙 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这难道不是能使军队信服的缘由吗？要想使军队信服，不讲信用是不行的。 丙 贞观十年，魏征上疏说：“臣听说国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。君王不守信诺，就不能驱使臣子；臣子不守信诺，就不能侍奉君主。诚信对于治理国家至关重要。” 阅读《出师表》（节选），回答后面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 22．（练考点）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙            卑鄙：身份低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰            驱驰：奔走效劳 C．故五月渡泸，深入不毛      毛：毛发 D．则责攸之、祎、允等之慢    慢：怠慢，疏忽 23．下面句子中，不是倒装句的一项是（   ） A．躬耕于南阳 B．今南方已定，兵甲已足 C．受任于败军之际 D．不求闻达于诸侯 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．纵观全文，以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要是劝勉刘禅亲近贤臣，听取 “兴德之言”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“南方已定”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，多次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 【答案】 22．C 23．B 24．D 【分析】 22．C．句意：所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。毛，草木。故选C。 23．B．句意：现在南方已经平定，兵员装备已经充足。并未改变语序。不是倒装句。故选B。 24．D．“目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高”有误，应为“感慨先帝创业的艰难，感激先帝的知遇之恩，激励后主继承先帝遗志”。故选D。 参考译文： 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 三国，蜀将诸葛亮师众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿日:“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂引军而济，背水为垒。因谓诸将曰:“亮若勇者,当出武功 ,依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒，懿知其必败。时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰，懿终不出。 懿弟孚书问军事,懿复曰:“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已坠吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告懿，出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。 （节选自《百战奇略.安战》） [注释]①武功:武功县,地名。②五丈原:地名，南靠秦岭，北临渭水。③长星:巨星，古人认为长星坠地预示重要人物死亡。④孚:司马孚,司马懿的弟弟。 25．（练考点）下列对句中字词的理解，不正确的一项是（   ） A．魏遗大将司马懿拒之  拒:抵御 B．背水为垒        垒:营地 C．好兵而无权          权:权变 D．懿以归师不之迫  迫:急迫 26．下列对文中语句的断句,正确的一项是（    ） 时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变 A．时魏王以亮率军远入/利在速战/每命懿持重以俟其变 B．时魏王以亮率军/远入利在/速战每命/懿持重以俟其变 C．时魏王以亮率军远入/利在速战/每命/懿持重以俟其变 D．时魏王以亮率军/远入利在速战/每命懿持重以俟其变 27．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．司马懿认为渭南是必争之地，否决了将领们提出的驻守渭北的建议。 B．司马懿认为如果诸葛亮向西登上五丈原，那么魏军就平安无事了。 C．诸葛亮与司马懿交战百余日后兵败病死，蜀军随即烧掉营帐逃走。 D．杨仪在面对魏军的追击时调转旗帜，作出要回头反击司马懿的样子。 28．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽提卒十万，已坠吾画中，破之必矣。 【答案】 25．D 26．A 27．C 28．虽然率领十多万军队,不过已落入我的谋划之中,打败他们是必定无疑的了。 【解析】 25．这道题考查对文言词语的理解。D．这里的“迫”应该为动词，指迫近、追赶。故选D。 26．这道题考查文言断句的能力。A．这句话的大意是：当时魏王根据诸葛亮领着部队远道而来速战速决才有利的情况，一再命令司马懿谨慎稳重，等着蜀军出现变化（再出击）。停顿是：时魏王以亮率军远入/利在速战/每命懿持重以俟其变。故选A。 27．这道题考查对文段内容的理解。C．错在“兵败病死”。正确理解是：诸葛亮于两军对峙中病死。故选C。 28．这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：虽。虽然。提，率领。 参考译文： 三国时期，蜀将诸葛亮率领十多万兵马从斜谷出兵（攻击魏国），在渭水南岸扎下营地。魏国派大将司马懿（领兵）抵御蜀军。魏国一些将领想到渭水北面等着蜀军，司马懿说“民众和军资都在渭水南岸，这是必夺之地。”于是领着部队渡过渭水，背靠渭水扎下营地。于是他对将领们说：“要是诸葛亮是有勇气的人，应该从武功县出兵，沿着山势向东进军。要是向西登上五丈原，我们便没有危险了。”诸葛亮果真西上五丈原。此时正好一颗巨星坠入诸葛亮军营中，司马懿料定蜀军必败。当时魏王根据诸葛亮领着部队远道而来速战速决才有利的情况，一再命令司马懿谨慎稳重，等着蜀军出现变化（再出击）。诸葛亮多次挑战，司马懿不应战。（诸葛亮）于是派人给司马懿送去妇人衣饰（嘲笑司马懿像妇人一般怯懦，企图以此激怒他出战），司马懿始终不出兵应战。 司马懿的弟弟司马孚来信询问军情，司马懿回信说：“诸葛亮志向远大，但看不清形势，多于谋划但缺少决断，喜欢用兵但不懂权变，虽然率领十多万军队，不过已落入我的谋划之中，打败他们是必定无疑的了。”同诸葛亮对峙一百多天后，恰逢诸葛亮病死，蜀军将领烧了营垒逃走，当地民众跑来向司马懿报告，（司马懿）出兵追赶蜀军。诸葛亮手下长史杨仪（见魏军追来）调过旗帜，擂响战鼓，作出要向司马懿反击的样子。司马懿认为对于撤退回归本国的敌军，不能穷追不舍，在这种情况下，杨仪才得以率领蜀军有序退走。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪：浊酒，汁渣混合的酒。 29．（练考点）下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是消失的意思，写出了西湖冰天雪地、万籁无声的森然寒意。 B．“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者对西湖雪景异乎寻常的痴迷。 C．“莫说相公痴，更有痴似相公者”中的“痴”字从舟子口中说出，说明舟子理解他们的“痴”意。 D．“絮起风中”是指白霄如同柳絮一样在风中起舞，写出了雪花飘舞的美丽景象。 30．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 31．甲文段中作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？ 32．两个文段的作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。请简要概括。 【答案】 29．C 30．湖面上冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，从上到下都是白茫茫的一片。 31．侧面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，由远及近，由大及小，层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。 32．①甲文表达了作者对大自然的赞赏及不同于众人的闲情逸趣和遗世独立的高洁情怀，也寄托了作者的故国之思。②乙文写出了作者享受自然美景的乐趣，也表达了对大自然的热爱和赞美之情。 【解析】 29．本题考查文言实词和文章内容的理解。C.有误，舟子看到的是作者和金陵人“痴”于美景，并没真正理解他们的“痴”意；故选C。 30．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。 31．本题考查对句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，侧面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，层次清楚地描写了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。这样写不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动，而更具生气与魅力。 32．本题考查情感主旨。甲文“湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”“湖中焉得更有此人！”等句通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。“余强饮三大白而别，问其姓氏……”表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托了人生渺茫的慨叹。乙文描写雪后景色，字里行间洋溢着作者对雪后美景的喜爱之情。“欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏”作者吃饱以后，随手作了一幅雪景图送给僧人的行为更是这种喜爱之情的直接表现。本文通过写雪景，表达了文人雅士的自然之趣，流露出作者淡泊名利、超凡脱俗的内心世界和精神追求及对大自然的热爱和赞美。据此回答即可。 参考译文： 甲 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 四周的树林都被积雪覆盖，登高远望看到。白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点散开如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩的景致，呼唤松子茶茗的情景，围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 33．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．山／行六七里 B．若夫／日出而林霏开 C．往来而／不绝者 D．醉能同／其乐 34．（练考点）下列各句中，加点词语的解释正确的一项是（   ） A．名之者谁（名字） B．佳木秀而繁阴（秀丽） C．射者中（射箭） D．而不知太守之乐其乐也（表转折，却） 35．下列说法正确的一项是（   ） A．第①段作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景，由近而远，从点到面写出了醉翁亭的位置环境。 B．第②段利用时间推移，先写山间四季变幻之景，再写山间朝暮变化之景，给人以美不胜收之感。 C．本文通过描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的欢乐情感。 D．本文语言优美，运用了大量的骈偶句，增添了语言的韵律美；“而”和“也”字的巧妙运用，又增添了散文的韵味。 36．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 37．文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”，这些“乐”反映出什么？请简要分析。 【答案】 33．B 34．D 35．D 36．（1）一个脸色苍老、满头白发的老人，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了啊。 （2）喝醉了能和大家一起快乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。 37．从诗中描写的“山水之乐”“禽鸟之乐”反映出醉翁亭的环境优美，生态保护好；从“宴酣之乐”反映出太守与下属关系亲切自然、随和、善与人相处；从“游人之乐”反映出滁州人生活和平安宁；从“太守之乐”反映出作者 治理滁州的功绩、与民同乐的思想和热爱祖国山水之情。 【解析】 33．本题考查文言文断句。A.山行六七里，可译为（沿着）山路走了六七里路。山，名词做状语用来修饰“行”，故“山行”应连读。朗读节奏应为，山行/六七里。选项内容错误；C.往来而不绝者，可译为来来往往，络绎不绝的人。“而”在此处应做连词，表并列关系，故而“不绝”应连读。朗读节奏应为，往来/而不绝者。选项内容错误；D.醉能同其乐，可译为喝醉后能与大家（百姓）一起欢乐。“醉能”是喝醉的状态，“同其乐”是一起快乐，“醉能”修饰“同其乐”，朗读节奏应为，醉能／同其乐。选项内容错误；故选B。 34．本题考查文言实词虚词翻译。A.句意：给它起名的人是谁？名：名词作动词，取名。选项内容错误；B.句意：好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀：茂盛。选项内容错误；C.句意：投壶的人投中了（目标）。射：投壶，古时饮宴中的一种游戏。选项内容错误；D.句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐。而：表转折，却。选项内容正确；故选D。 35．本题考查文言文内容理解。A.“由近而远，从点到面”表述错误，根据第①段“望之蔚然而深秀者，琅琊也”、“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”、“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”分析可知，作者首先描绘远山景象，再描写山泉之景，最后聚焦醉翁亭，属于由远及近的描写。选项内容错误；B.“先写山间四季变幻之景，再写山间朝暮变化之景”表述错误，根据第②段“晦明变化者，山间之朝暮也”、“山间之四时也”分析可知，作者首先描绘了山间朝暮变化之景，再写山间四季变幻之景。选项内容错误；C.“本文通过描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画”表述错误，根据第③段“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”、“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”分析可知，作者除了描绘醉翁亭的自然风光，还描绘了热闹的出游宴会的场面，从而勾勒出太守与民同乐的图画。选项内容错误；故选D。 36．本题考查文言文翻译。句子翻译是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译,尽量做到通顺、流畅，表意清晰。本题重点字词有：（1）苍颜：苍老的容颜；颓然：原指精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。（2）其：代词，大家；以：介词用；述，记述；①倒装句：状语后置，正常语序为“醒能以文述者”；②判断句：“也”表判断。 37．本题考查文言文主旨与内容理解。解答本题，主要从对文章内容的分析入手。首先要对这些“乐”进行归类，然后分别说明。分析时需要找出相关段落，仔细研读课文内容和人物的性格特点，再结合课文的主旨作答。文章中依次写出了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”。 根据“四时之景不同，而乐亦无穷也”、“树林阴翳，鸣声上下”分析可知，醉翁亭所处琅琊山一年四季风景优美，生态环境优异，这是文中的“山水之乐”和“禽鸟之乐”。 根据“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”分析可知，众人出游宴会时非常热闹，太守也喝醉酒参与其中，随和、善与人相处，这是文中的“宴酣之乐”。 根据“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”分析可知，当地百姓安居乐意，来来往往络绎不绝，生活和平安宁幸福，这是文中的“游人之乐”。 根据“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”分析可知，太守欧阳修治理滁州井井有条，百姓安居乐业，太守也以百姓的幸福快乐的生活为自己的快乐，这是文中的“太守之乐” 综上所述，据此作答即可。 参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒中。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗了；（这种）朝则自暗而明，暮则自明而暗，明暗不一的景象，这就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以百姓的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$