内容正文:
参考答案及解析·广西语文
基
础
夯
实
练
第
一
部
分
12. 表反问语气
13. ……的样子
(三)1. 即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五
百里的土地(交换)呢?
2. 平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地罢了。
3. 心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,加上我,将变成
四个人了。
4. 秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉。
5. 而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先
生啊。
(四)1. A 【解析】A 项“安陵君言辞委婉,唯唯诺诺,有失
明君的风度”表述有误。 从“大王加惠,以大易小,甚善;
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易”可见,安陵君是直
接拒绝了秦王的,并不是“言辞委婉,唯唯诺诺”。 故选 A。
2. 本文描写秦王情绪变化的词语有“不说” “怫然怒” “色
挠”三处。 这些词语,如同一条暗线,串联起秦王情绪的
变化。 秦王情绪的变化,是对安陵国君臣坚强不屈、英勇
斗争行为的反应,他从“不说” 到“怒”,最后到沮丧(色
挠),从自以为是、不可一世到赔礼道歉,情绪经历了一个
大起大落的过程,颇富戏剧性。
【对比提升训练】
1. (2 分)B 【解析】A. 恩惠,好处 / 同“慧”,聪明。 B. 都是
“将军”的意思。 C. 介词,把 / 介词,因为。 D. 代词,代这件
事 / 动词,去,往。 故选 B。
2. (2 分)D 【解析】D 项表述有误,甲文中秦王中发怒是因
为安陵君没有顺从他,乙文中齐桓公发怒是因为被曹沫用
匕首胁迫他。 故选 D。
3. (4 分)(1)(2 分)我要用方圆五百里的土地交换安陵,安
陵君就答应我吧!
(2)(2 分)鲁庄公害怕了,就献上遂邑这个地方(向齐国)
求和。
4. (2 分)①运用排比句式,语势强烈,便于说理;②反击秦
王,面对恐吓,唐雎毫不示弱,以“士之怒” 来反击秦王的
“天子之怒”;③表达决心,唐雎表示要效法这三位有才
能、有胆识的人,不惜牺牲生命也要与秦王斗争到底。
(写出其中两点即可。)
5. (4 分)①甲文中的唐雎面对秦王的易地要求不卑不亢,对
于秦王的恐吓也誓死力争,表达自己坚决捍卫国家领土的
决心,表现出能言善辩、不畏强权的外交家的风范;②乙文
中的曹沫用匕首胁迫齐桓公,迫使其归还鲁国被侵占的土
地。 曹沫不怕牺牲,从容应对,展现了非凡的外交才能和
勇气。 (分别结合唐雎和曹沫的表现,各得 1 分;分别概括
人物形象和品质,各得 1 分。)
【参考译文】【乙】曹沫,是鲁国人,凭借勇气和力气侍奉鲁
庄公。 曹沫是鲁国将军,与齐国作战,三战三败。 鲁庄公
害怕了,就献上遂邑这块地方(向齐国)求和。 齐桓公答
应和鲁国在柯地会盟订约。 桓公与庄公已经在坛上订了
盟约,曹沫手持匕首胁迫齐桓公,桓公近旁的人没有人敢
动手,问道:“你想干什么?”曹沫说:“齐国强鲁国弱,而贵
国侵犯鲁国也太过分了。 现在鲁国都城一倒塌就会压到
齐国的边境了,(齐国、鲁国是相邻的国家,)大王一定要
考虑考虑这件事。”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的
土地。 桓公说完话,曹沫就扔掉匕首,走下盟坛,朝北回到
群臣的位置上,脸色不变,言辞从容如故。 齐桓公很生气,
想违背约定。 管仲说:“不能这样做。 如果为了贪图小利
来使自己痛快,就会在诸侯间失去信义,最终失去天下的
援助,不如把土地给他们。”于是齐桓公就把所侵占的鲁
国土地归还鲁国。 曹沫三次战役所失去的土地,齐国全部
都还给了鲁国。
6. 送东阳马生序
【基础达标检测】
(一)1. (1)跑 (2)借 (3)两次 (4)香气
2. (1)①寄居 ②供养,给……吃 ③在腰间佩戴
(2)每天
3. (1)书籍;书信;文书;写
(2)日子,日期;岁月;太阳
(3)姓名;取名,命名;名号
(4)言辞;告别;推托
(5)脸色;颜色;光
(6)询问;资质
(7)周到;到;极点;最好的
(8)佩戴;准备;详尽;完备,齐备;防备,戒备
(9)如同,像;如,比得上;你;假如,如果
(10)超过,胜过;过失,过错;犯错误;过分,过于;超过;
经过
(11)劳苦;勤奋;使……劳累;慰劳
4. (1)就;喜欢,爱好 (2)得到 (3)借 (4)懈怠 (5)超
过;约定期限 ( 6) 因此 ( 7) 已经 ( 8) 更加;仰慕
(9)忧虑,担忧;学问渊博的老师;交往 (10)曾经;快步
走 (11) 请教 (12) 道德;声望 (13) 挤满 (14) 略
微;言辞和脸色 (15)引、提出 (16)训斥,呵责 (17)
回答,答复。 这里是辩解的意思 (18)等待 (19)背着;
拖着 (20)极;深冬,隆冬 (21)皮肤因寒冷干燥而开裂
(22)这里指客舍 (23)同“肢”,肢体 (24) 热水;浇
(25)暖 (26)旅店 (27)同“披”,穿 (28)光彩鲜明的
样子 (29)乱麻;破 (30)羡慕 (31)年老 (32)参与
(33)恩宠光耀 (34)跟随 (35)给予,赠送 (36)饥饿
(37)相当于“之于” (38)同辈 (39)拜见 (40)初次
进见尊者时所持的礼物 (41)同“辩”,辩驳;议论辩驳
(42)平易 (43)诋毁,毁谤
(二)1. 连词,表目的,来;连词,表目的,来;介词,用;连词,
因为
2. 介词,引出动作涉及的对象,可译为“向”;介词,表比较,
相当于“比”;介词,在
3. 代词,指“笔录”,抄书;代词,指所借之书;助词,用于主谓
之间,取消句子独立性,可不译
4. 代词,他们,指同舍生;代词,他,指“先达”
5. 连词,表顺承,就、便;表转折,却
6. 连词,表让步,却;表时间的推移,不译;连词,表并列,可
不译
7. 连词,表让步,虽然
8. 副词,才
9. 代词,……的事;语气助词,表判断
(三)1. 成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。
2. 曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德、有学问
的前辈请教。
3. 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着
耳朵来请教。
4. 我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点也不羡慕
他们。
5. 因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
(四)1. D 【解析】D 项表述有误,作者写这篇文章的目的是
以自己的求学经历来勉励马生珍惜现在的学习条件,刻苦
学习,不是“高度赞美马生”。 故选 D。
2. “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,因为宋濂心中
有他认为最快乐的事情———读书、学习。 他有强烈的求知
欲,为获得知识、学问,不辞辛苦,不怕困难,非常虚心虔诚
地求教。 他以学为乐,学习中的苦自然就算不上什么了。
91
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基
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夯
实
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第
一
部
分
3. ①勤奋好学,不怕艰苦;②虚心求教,学业有成;③粗食敝
衣,乐在其中;④谦虚谨慎,不骄不躁;⑤关心后学,谆谆教
诲;⑥自我反省,坦诚率真。
【对比提升训练】
(一)(14 分) 1. (2 分) A 【解析】A. 脸色 / 颜色。 B. 都是
“每天”的意思。 C. 都是“擅长”的意思。 D. 都是“适逢”
的意思。 故选 A。
2. (2 分)D 【解析】A 项有误,甲文第二段先写自然环境的
严酷,再写物质条件的匮乏。 B 项有误,“穷冬” “烈风”
“大雪”是从侧面烘托作者从师求学的旅途之艰,而非“正
面烘托”。 C 项有误,根据甲文第二段中“以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此”可知,通过
“我”和“同舍生”的对比,突出“我”内心的追求是“我”刻
苦学习的动因,而非“突出‘我’求学的快乐”。 故选 D。
3. (4 分)(1)(2 分)所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
(2)(2 分)郑玄日夜探究诵读,从未有过丝毫懈怠厌倦。
4. (3 分)写自己的求学经历是为了勉励马生勤奋学习,以自
己的切身经历,现身说法,动之以情,晓之以理,读来更显
亲切,能够增强作品的感染力,起到良好的教育作用。
5. (3 分)示例:了解了宋濂求学时的苦与累后,我认为我们
所谓的苦,简直是微不足道的。 宋濂借书、抄书,而我们的
书应有尽有;宋濂去百里之外求师,在深山巨谷中行走,还
常常“遇其叱咄”,而我们坐在明亮温暖的教室里,有老师
的细心辅导,这么优越的条件,不应该再说学习苦了。
【参考译文】【乙】郑玄因为在山东没有值得求教的人,于
是他往西入关,拜扶风人马融为师。 马融有门徒四百余
人,而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。 马融平
素骄傲自负,郑玄拜在他门下,三年都不能见他一面,马融
只是让自己的高才生给郑玄授课。 郑玄日夜探究诵读,从
未有过丝毫懈怠厌倦。 恰好遇上马融召集门生研讨专论
占验术数的书,听说郑玄善于计算,于是在楼上召见他。
郑玄趁机向马融请教各种疑难问题,问完之后就告辞回
家。 马融很有感触地对学生们说:“郑玄现在离开了,我
的学问就传到东方去了。”郑玄独自出外游学,十多年才
回到家乡。 家境贫困,郑玄在东莱为人佣耕,学生已经有
成百上千人了。
(二)(14 分) 1. (2 分) C 【解析】 A. 连词,表并列 / 将近。
B. 周到 / 最好的。 C. 都是介词,“因为”的意思。 D. 连词,
表顺承,就 / 表假设,如果。 故选 C。
2. (2 分)A 【解析】A 项“目的是突出学馆条件之差”错误,
写天气严寒、抄书艰苦的目的是用借书条件的艰苦,反衬
作者求学的刻苦。 故选 A。
3. (4 分)(1)(2 分)(我)提出疑难,询问道理,弯下身子,侧
着耳朵来请教。
(2)(2 分)(就像)我挖了很多井却都没挖到泉水喝一样,
这就是不专心的过错啊!
4. (2 分)示例一:甲文现身说法(或以事实为例),(1 分)宋濂
以个人早年间虚心求教和勤苦学习最终学有所成的经历,引
导勉励马生珍惜良好的读书环境,专心治学。 (1 分)
示例二:乙文引用谚语(或运用比喻阐述道理,或举例说
理),(1 分)曾国藩以谚语“艺多不养身”、九弟专注识字、
询问四弟、六弟是否有专一的学业爱好,来逐步引导家中
晚辈要专注一事,学好一门学问。 (1 分)
5. (4 分)甲文:示例一:从“余幼时即嗜学……计日以还”可
知,宋濂从小对学习有浓厚的兴趣,即使家贫也坚持学习,
这体现了他的“善学”。 (1 分)带给我们的启示是要酷爱
学习。 (1 分)
示例二:从“天大寒……余因得遍观群书”可知,即使学习
环境艰苦,宋濂也没有放弃学习,体现他的“善学”。 (1
分)启示我们在求学的过程中要勤奋刻苦。 (1 分)
示例三:从“从乡之先达执经叩问” 可知,宋濂百里求师,
诚恳地向同乡前辈请教问题,并终有所获,这体现他的
“善学”。 (1 分)启示我们学习要虚心求教。 (1 分)
示例四:从“余则缊袍敝衣处其间……不知口体之奉不若
人”看出,宋濂并不以自己破旧的穿着为耻,以学为乐,内
心坚定,体现他的“善学”。 (1 分)启示我们要从学习中
获得真正的快乐,不慕虚荣,意志坚定。 (1 分)(从 4 个经
历中选取 1 个经历作答,意思对即可得分。)
乙文:从“求业之精,别无他法,日专而已矣”中看出,作者
强调专一的重要性,学习要专注、精深,体现他的“善学”。
(1 分)启示我们学习一定要专心致志。 (1 分)
【参考译文】【乙】要想把学业或技艺学得精深,没有别的
办法,就是要专心致志。 俗话说:“技艺多了反而养不活
自己,就是因为不专心。” (就像)我挖了很多井却都没挖
到泉水喝一样,这就是不专心的过错啊! 弟弟们一定要努
力专攻一门学问或技艺。 比如九弟想练习书法,那也不必
完全放弃其他学业,但每天练习书法时,必须提起精神,随
时随地都可以从中得到启发和领悟。 四弟和六弟,我不知
道你们心中有没有特别专注的爱好? 如果想深入研究经
典,那就要专心攻读一本经书;如果想写好八股文,那就要
专注研读一家的范文;如果想写古文,那就要专门研读一
家的文集。 写诗、写应试诗也是同样的道理,千万不能三
心二意,什么都想干,这样最终会一事无成。
7. 曹刿论战
【基础达标检测】
(一)1. (1)浅陋。 这里指目光短浅 (2)指祭祀用的纯色全
体牲畜 (3)第二次
2. (1)①赐福,保佑 ②击鼓进军 (2)向下
3. (1)实情;信用;相信;诚信
(2)缘故,原因;所以,因此;故意;学过的知识;原来
4. (1)攻打 (2)吃肉的人。 这里指当权者;谋划 (3)参与
(4)安身;独自享有 (5)一定 (6)回答。 一般用于下对
上的回答 (7)遍及,普遍 (8)虚夸,夸大 (9)使信服
(10)诉讼事件 (11)明察 (12)诚,诚实。 这里指诚心
(13)尽力做好分内的事;类 (14)跟随 (15)大败
(16)驱车追赶 (17)车轮碾出的痕迹 (18)车前的横木
(19)已经 (20)追赶,追逐;军队 (21)鼓起 (22) 穷
尽;充满。 这里指士气正旺盛 (23)推测,估计
(24)埋伏 (25)倒下
(二)1. 介词,凭、靠;介词,把;介词,按照
2. 代词,其中的;代词,指齐军的
3. 代词,这件事;结构助词,的;代词,指曹刿;助词,起补足音
节作用
4. 语气助词,呢;兼词,在那里
5. 连词,于是,就
6. 介词,在
7. 连词,表方式或状态,不译
8. 连词,虽然
(三)1. 当权者目光短浅,不能深谋远虑。
2. 衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给
别人。
3. 大大小小的诉讼事件,虽然不能做到件件都明察,但一定
要根据自己的诚心处理。
4. (这)是尽职分之类的事情。 可凭借(这个条件)打一仗。
作战时请允许我跟随您去。
5. (曹刿)向下察看车轮碾出的痕迹,登上车前的横木眺望
齐国军队。
6. 第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓时士气减弱,到第
三次击鼓时士气已经穷尽了。
02
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第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
九下 6. 送东阳马生序 元末明初·宋濂
余幼时即嗜学。 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 天大寒,砚冰
坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录毕,走送之,不敢稍逾约。 以是人多以书假余,余因得遍观群书。 既加
冠,益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊,门人
弟子填其室,未尝稍降辞色。 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不
敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 至舍,四支
僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 同舍生皆
被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕
艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 今虽耄老,未有所成,犹幸预君
子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,
无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若
余之手录,假诸人而后见也。 其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之
过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。 余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚
畅达。 与之论辨,言和而色夷。 自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。 其将归见其亲也,余故道
为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
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(一)文言实词
1. 古今异义
(1)录毕,走
∙
送之
古义: 今义:行走
(2)以是人多以书假
∙
【F】余
古义: 今义:虚伪的,不真实的
(3)主人日再
∙
食
古义: 今义:表示又一次
(4)右备容臭
∙
古义: 今义:(气味)难闻
2. 词类活用
(1)名词用作动词
①寓
∙
逆旅
原意为:居处,住所,在句中的意思为:
②主人日再食
∙
原意为:食物,在句中的意思为:
③腰
∙
白玉之环
原意为:身体的部位,在句中的意思为:
(2)名词作状语
主人日
∙
2018再食
原意为:太阳,在句中的意思为:
3. 一词多义
(1)书:无从致书
∙
【F】以观
撰长书
∙
以为贽
上书
∙
【F】谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏》)
乃丹书
∙
帛曰“陈胜王”(《陈涉世家》)
(2)日:计日
∙
2017以还【F】
意与日
∙
去(《诫子书》)
隐天蔽日
∙
2017【F】(《三峡》)
(3)名:四海亦谬称其氏名
∙
名
∙
【F】
之者谁(《醉翁亭记》)
死即举大名
∙
耳(《陈涉世家》)
(4)辞:未尝稍降辞
∙
色 / 辞
∙
【F】甚畅达
停数日,辞
∙
【F】去(《桃花源记》)
蒙辞
∙
以军中多务(《孙权劝学》)
(5)色:未尝稍降辞色
∙
草色
∙
入帘青(《陋室铭》)
43
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第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
月色
∙
【F】入户(《记承天寺夜游》)
(6)质:援疑质
∙
理
非天质
∙
【F】之卑
(7)至:礼愈至
∙
至
∙
【F】舍
寡助之至
∙
(《得道多助,失道寡助》)
虽有至
∙
道(《虽有嘉肴》)
(8)备:右备
∙
【F】容臭
日侍坐备
∙
顾问
前人之述备
∙
矣(《岳阳楼记》)
四时俱备
∙
【F】(《答谢中书书》)
以备
∙
【F】胡(《周亚夫军细柳》)
(9)若:烨然若
∙
【F】神人
不知口体之奉不若
∙
人也
若
∙
为佣耕(《陈涉世家》)
若
∙
【F】有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
(10)过:况才之过
∙
【F】于余者乎
岂他人之过
∙
【F】哉 / 群臣吏民能面刺寡人之过
∙
【F】
者(《邹忌讽齐王纳谏》)
人恒过
∙
,然后能改(《生于忧患,死于安乐》)
以其境过
∙
【F】清(《小石潭记》)
过
∙
【F】中不至(《陈太丘与友期行》)
及鲁肃过
∙
寻阳(《孙权劝学》)
(11)劳:无奔走之劳
∙
【F】矣
自谓少时用心于学甚劳
∙
【F】
劳
∙
【F】其筋骨(《生于忧患,死于安乐》)
上自劳
∙
军(《周亚夫军细柳》)
4. 重点实词
(1)余幼时即
∙
【F】嗜
∙
【F】学
即:
嗜:
(2)无从致
∙
书以观 致:
(3)每假借
∙∙
于藏书之家 假借:
(4)弗之怠
∙
怠:
(5)走送之,不敢稍逾约
∙∙
逾:
约:
(6)以是
∙∙
人多以书假余 以是:
(7)既
∙
加冠 既:
(8)益
∙
【F】慕
∙
【F】圣贤之道 益:
慕:
(9)又患
∙
2020【F】无硕师
∙∙
2019名人与游
∙
【F】
患:
硕师:
游:
(10)尝
∙
【F】趋
∙
百里外 尝:
趋:
(11)从乡之先达执经叩问
∙∙
叩问:
(12)先达德
∙
隆望
∙
尊 德:
望:
(13)门人弟子填
∙
其室 填:
(14)未尝稍
∙
降辞色
∙∙
稍:
辞色:
(15)援
∙
疑质理 援:
(16)或遇其叱咄
∙∙
叱咄:
(17)不敢出一言以复
∙
复:
(18)俟
∙
其欣悦 俟:
(19)负
∙
箧曳
∙
屣 负:
曳:
(20)穷冬
∙∙
烈风 穷:
穷冬:
(21)足肤皲裂
∙∙
而不知
皲裂:
(22)至舍
∙
舍:
(23)四支
∙
僵劲不能动 支:
(24)媵人持汤沃
∙∙
灌 汤:
沃:
(25)久而乃和
∙
和:
(26)寓逆旅
∙∙
,主人日再食 逆旅:
(27)同舍生皆被
∙
绮绣 被:
(28)烨然
∙∙
若神人 烨然:
(29)余则缊
∙
袍敝
∙
衣处其间 缊:
敝:
(30)略无慕艳
∙∙
意 慕艳:
53
基础夯实练·广西语文
第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
(31)今虽耄老
∙∙
耄老:
(32)预
∙
君子之列 预:
(33)而承天子之宠光
∙∙
宠光:
(34)缀
∙
公卿之后 缀:
(35)父母岁有裘葛之遗
∙
遗:
(36)无冻馁
∙
之患矣 馁:
(37)假诸
∙
人而后见也 诸:
(38)流辈
∙∙
甚称其贤 流辈:
(39)生以乡人子谒
∙
余 谒:
(40)撰长书以为贽
∙
贽:
(41)与之论辨
∙∙
辨:
论辨:
(42)言和而色夷
∙
夷:
(43)诋
∙
我夸际遇之盛而骄乡人者
诋:
(二)文言虚词
1. 以:无从致书以
∙
观
俯身倾耳以
∙
请
以
∙
衾拥覆
以
∙
中有足乐者
2. 于:每假借于
∙
藏书之家
况才之过于
∙
余者乎
今诸生学于
∙
太学
3. 之:弗之
∙
怠
录毕,走送之
∙
当余之
∙
从师也
4. 其:余则缊袍敝衣处其
∙
间
俟其
∙
欣悦
5. 则:则
∙
又请焉
余则
∙
缊袍敝衣处其间
6. 而:足肤皲裂而
∙
不知
久而
∙
乃和
言和而
∙
色夷
7. 故余虽
∙
愚
8. 久而乃
∙
和
9. 者:以中有足乐者
∙
谓余勉乡人以学者
∙
(三)句子翻译
1. 既加冠,益慕圣贤之道。
成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。
2. 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道
德有学问的前辈请教。
3. 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下
身子,侧着耳朵来请教。
4. 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点也
不羡慕他们。
5. 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 (课
下注释)
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不
如人。
(四)文意理解
1. 下列对文章的理解和分析,有误
∙∙
的一项是
( D )
A. “序”是一种文体,本文属赠序,意在勉励青
年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
B. “砚冰坚,手指不可屈伸”这个细节既写天气
严寒,又表明作者家境贫寒,求学艰难。
C. “以中有足乐者”指宋濂能从学习中体会到
快乐和满足,同舍生锦衣玉食也不羡慕。
D. 因马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,故
作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。
2. 作者“虽愚,卒获有所闻”的根本原因是什么?
变式提问:宋濂求学如此艰难,但他为何没有
放弃? 说说你的理解。
“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,因为
宋濂心中有他认为最快乐的事情———读书、学
习。 他有强烈的求知欲,为获得知识、学问,不辞
辛苦,不怕困难,非常虚心虔诚地求教。 他以学为
乐,学习中的苦自然就算不上什么了。
63
基础夯实练·广西语文
第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
3. (教参“问题探究”一)从本文看,作者有哪些
可贵的精神品质?
①勤奋好学,不怕艰苦;②虚心求教,学业有
成;③粗食敝衣,乐在其中;④谦虚谨慎,不骄
不躁;⑤关心后学,谆谆教诲;⑥自我反省,坦
诚率真。
对比提升训练
(一)【同主题·为学之道】阅读下面的文言文,
完成 1~ 5 题。 (14 分)
【甲】《送东阳马生序》第 1、2 段(余幼时即嗜
学……况才之过于余者乎? 见本册 P34)
【乙】郑玄以山东无足问者,乃西入关,事扶
风马融①。 融门徒四百余人,升堂进者五十余生。
融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子
传授于玄。 玄日夜寻诵,未尝怠倦。 会融集诸生
考论图纬②,闻玄善算,乃召见于楼上。 玄因从质
诸疑义,问毕辞归。 融喟然谓门人曰:“郑生今
去,吾道东矣!”玄自游学,十余年乃归乡里。 家
贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人。
(节选自《后汉书》,有删改)
【注释】①马融:东汉著名经学家。 ②图纬:
专论占验术数的书。
1. 下列各组句子中加点词含义不相同
∙∙∙
的一项是
( A )(2 分)
A. 未尝稍降辞色
∙
天山共色
∙
B. 主人日
∙
再食 吾日
∙
三省吾身
C. 闻玄善
∙
算 陈康肃公善
∙
射
D. 会
∙
融集诸生考论图纬 会
∙
天大雨
2. 下列对甲、乙两文的理解和分析,正确的一
项是 ( D )(2 分)
A. 甲文第二段先写物质条件的匮乏,再写自然
环境的严酷,写出了求学的“勤且艰”。
B. “穷冬”“烈风” “大雪”,通过描写恶劣的环
境从正面烘托作者从师求学的旅途之艰。
C. 善用对比是甲文的特色之一,通过“我” 和
“同舍生”的对比,突出“我”求学的快乐。
D. 郑玄爱好学习,执着求学,他向马融学习,即
使长时间没有得到马融亲自传授也不放弃。
3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 (4 分)
(1)故余虽愚,卒获有所闻。 (2 分)
所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
(2)玄日夜寻诵,未尝怠倦。 (2 分)
郑玄日夜探究诵读,从未有过丝毫懈怠厌倦。
4. 甲文是写给马生的,作者为什么用大量的文字
写自己求学的经历? (3 分)
写自己的求学经历是为了勉励马生勤奋学习,
以自己的切身经历,现身说法,动之以情,晓之
以理,读来更显亲切,能够增强作品的感染力,
起到良好的教育作用。
5. 学习对青少年而言是重中之重的事情,但很多
同学认为学习很苦、很累。 了解了宋濂求学时
的苦与累后,你对学习之苦是否有新的认识?
请结合甲文内容,说一说你的认识。 (3 分)
示例:了解了宋濂求学时的苦与累后,我认为
我们所谓的苦,简直是微不足道的。 宋濂借
书、抄书,而我们的书应有尽有;宋濂去百里之
外求师,在深山巨谷中行走,还常常“遇其叱
咄”,而我们坐在明亮温暖的教室里,有老师的
细心辅导,这么优越的条件,不应该再说学习
苦了。
(二)(2024 南宁二模改编)【同主题·劝学】阅读下
面的文言文,完成 1~ 5 题。 (14 分)
【甲】《送东阳马生序》第 1 ~ 3 段(余幼时即嗜
学……岂他人之过哉? 见本册 P34)
【乙】求业之精,别无他法,日专而已矣。 谚
曰“艺多不养身,谓不专也。”吾掘井多而无泉可
饮,不专之咎也! 诸弟总须力图专业,如九弟志
在习字,亦不必尽废他业。 但每日习字工夫,断不
可不提起精神,随时随事,皆可触悟。 四弟、六弟,吾
不知其心有专嗜否? 若志在穷经,则须专守一经;志
在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专
看一家文集。 作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可
以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。
(节选自曾国藩《曾国藩家书》)
73
基础夯实练·广西语文
第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
1. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一
项是 ( C )(2 分)
A. 盖余之勤且
∙
艰若此 年且
∙
九十
B. 礼愈至
∙
虽有至
∙
道
C. 以
∙
中有足乐者 以
∙
其境过清
D. 则
∙
须专守一经 入则
∙
无法家拂士
2. 下列对甲、乙两文的理解和分析,有误
∙∙
的一项
是 ( A )(2 分)
A. 甲文善用环境描写,如“天大寒,砚冰坚,手
指不可屈伸”写天气严寒,抄书艰苦,目的是
突出学馆条件之差。
B. 甲文作者将自己求学的艰难与太学生优越
的条件进行对比,说明了是否学有所成,不
在于外在环境,主要在于主观努力。
C. 乙文作者反省自己在求学中有“掘井多而无
泉可饮”的问题,并在习字、研习经典、作古
文等方面对弟弟进行教导。
D. 两文都是功成名就的学者对青年后生的殷
殷教诲和对其成才的殷切期望,文章道理充
足,言辞恳切,富有感染力。
3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 (4 分)
(1)援疑质理,俯身倾耳以请。 (2 分)
(我)提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵
来请教。
(2)吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也! (2 分)
(就像)我挖了很多井却都没挖到泉水喝一样,
这就是不专心的过错啊!
4. 中国古代著作《礼记·学记》专门论述了教育、
教学问题。 其中谈到了“君子之教,喻也”的启
发诱导原则,请你结合甲文或乙文谈谈你对这
一原则的理解。 (2 分)
示例一:甲文运用现身说法(或以事实为例),
(1 分)宋濂以个人早年间虚心求教和勤苦学
习最终学有所成的经历,引导勉励马生珍惜良
好的读书环境,专心治学。 (1 分) (其他示例
见答案册)
5. 《学记》是历史上最早的专门论述教育教学问
题的文献。 其中谈到“善学者,师逸而功倍”,
请你分别结合他们的学习经历谈谈宋濂和曾
国藩是如何体现“善学”的以及从中获得的启
示。 (4 分)
示例一:甲文:从“余幼时即嗜学……计日以
还”可知,宋濂从小对学习有浓厚的兴趣,即使
家贫也坚持学习,这体现了他的“善学”。 (1
分)带给我们的启示是要酷爱学习。 (1 分)
乙文:从“求业之精,别无他法,日专而已矣”中
看出,作者强调专一的重要性,学习要专注、精
深,体现他的“善学”。 (1 分)启示我们学习一
定要专心致志。 (1 分)(其他示例见答案册)
九下 7. 曹刿论战(北部湾经济区 2019) 《左传》
十年春,齐师伐我。 公将战,曹刿请见。 其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,
未能远谋。”乃入见。 问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗
从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能
察,必以情。”对曰:“忠之属也。 可以一战。 战则请从。”
公与之乘,战于长勺。 公将鼓之。 刿曰:“未可。”齐人三鼓。 刿曰:“可矣。”齐师败绩。 公将驰
之。 刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。 对曰:“夫战,勇气也。 一鼓作气,再而衰,三而竭。 彼竭我盈,故克之。 夫大
国,难测也,惧有伏焉。 吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
基础达标检测
(一)文言实词
1. 古今异义
(1)肉食者鄙
∙
古义:
今义:语言、品行低劣
(2)牺牲
∙∙
玉帛
古义:
今义:为了正义的目的舍弃自己的生命
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