内容正文:
基础夯实练·广西语文
第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
九上 3.
∗湖心亭看雪 明末清初·张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。 大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉
火,独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与
余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。 见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。 问其姓氏,是金陵人,客此。 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相
公者。”
基础达标检测
(一)文言实词
1. 词类活用
名词用作动词
(1)大雪
∙
【F】三日
原意为:雪花,在句中的意思为:
(2)是金陵人,客
∙
此
原意为:客人,在句中的意思为:
2. 一词多义
(1)是:是
∙
【F】日更定矣
是
∙
【F】金陵人
(2)更:是日更
∙
定矣
湖中焉得更
∙
有此人
即更
∙
刮目相待(《孙权劝学》)
(3)白:上下一白
∙
【F】
余强饮三大白
∙
而别
3. 重点实词
(1)湖中人鸟声俱绝
∙
【F】
绝:
(2)余拏
∙
一小舟 拏:
(3)拥毳
∙∙
衣炉火 拥:
毳:
(4)雾凇沆砀
∙∙
沆砀:
(5)湖中焉得
∙∙
更有此人 焉得:
(6)余强
∙
【F】饮三大白而别 强:
(7)及
∙
【F】下船 及:
(二)文言虚词
1. 天与
∙
云与山与水
2. 余强饮三大白而
∙
别
3. 问其
∙
姓氏
4. 更有痴似相公者
∙
(三)句子翻译
1. 大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音
都消失了。
2. 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与
水,浑然一体,白茫茫一片。
3. 湖中焉得更有此人!
在湖中哪能还有这样的人呢!
4. 拉余同饮。 余强饮三大白而别。
拉着我一同饮酒。 我尽力饮了三大杯酒,然后
(和他们)道别。
(四)文意理解
1. 下列对文章的理解和分析,正确的一项是 ( D )
A. “大雪三日,湖中人鸟声俱绝”从正面写雪,
表现出 “ 大雪三日” 后人声鸟鸣断绝的
情景。
B. 作者明明有舟子陪同,却说“独往湖心亭看
雪”,表现了作者的清高自负和目中无人。
C. 文章以舟子的话作结,于嗔怪不解中衬托作
者的特立独行和与众不同。
D. 本文隐含着作者的故国之思,有哀愁和无限
的怅惘,读之令人感叹唏嘘。
2. 本文在写景之余,还写到了事,如文中写到金
陵人在湖心亭饮酒一事,试分析作者这样写有
什么作用。
本文借金陵人在湖心亭饮酒一事,从侧面表现
了西湖雪景的迷人,也借金陵人的出现表达了
作者的故国之思。
对比提升训练
(2024 柳州三模)【同作者·张岱】阅读下面的文言
文,完成 1~ 5 题。 (14 分)
【甲】《湖心亭看雪》全文(见本册 P27)
【乙】 (西湖)在春夏则热闹之至,秋冬则冷
落矣;在花朝①则喧哄之至,月夕②则星散矣;在晴
明则萍聚之至,雨雪则寂寥矣。
故余尝谓:“善读书,无过董遇三余,而善游
湖者,亦无过董遇三余。 董遇曰:‘冬者,岁之余
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第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
也;夜者,日之余也;雨者,月之余也。’雪 古梅,
何逊烟堤高柳;夜月空明,何逊朝花绰约;雨色涳
濛,何逊晴光滟潋。 深情领略,是在解人③。”
(选自张岱《西湖梦寻》)
【注释】①花朝:旧时的花朝节。 ②月夕:农
历八月十五日,中秋节。 ③解人:见事高明,能通
晓人意者。
1. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一
项是 ( A )(2 分)
A. 及
∙
下船 及
∙
鲁肃过寻阳
B. 是
∙
日更定矣 斯是
∙
陋室
C. 问其
∙
姓氏 其
∙
如土石何
D. 而善
∙
游湖者 不知其善
∙
也
2. 下列对甲、乙两文的理解和分析,有误
∙∙
的一项
是 ( C )(2 分)
A. 甲文记述湖心亭赏雪的往事,表现西湖雪后
的洁净之美和亭上遇人之乐。
B. 乙文中张岱认为,游湖赏景也应该像董遇读
书一样,利用好“三余”时间。
C. 甲、乙两文都运用繁复的语言,细腻华丽﹑
精妙逼真地展现了西湖浓艳的美。
D. 是“痴人”亦是“解人”的张岱,以其高远的
见识和独特的审美解悟西湖。
3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 (4 分)
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 (2 分)
接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音
都消失了。
(2)冬者,岁之余也。 (2 分)
冬季是一年中余闲的时间。
4. 张岱的许多小品文都具有如诗如画的美感,甲
文在描写雪景时是如何体现这一美感的呢?
请结合文章具体内容进行分析。 (2 分)
示例一:作者描写雪景时,视野由远及近,从
“雾凇” “天” “云”等写起,至“影子” “长堤”
等,把景物收罗起来,与天地的广阔形成对比,
形成独特的美感。 (手法 1 分,结合文章分析 1
分。)(其他示例见答案册)
5. 请结合乙文内容,解释甲文中张岱夜晚“独往
湖心亭看雪”的原因。 (4 分)
九下 4. 鱼我所欲也 《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也;义,亦我
所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所
恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之
所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? 乡为身死而
不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得
我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。
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基
础
夯
实
练
第
一
部
分
2. “醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。” “醉”和“乐”是统
一的,“醉”是表象,“乐”是根本,写醉正是为了突出乐,把
二者结合起来,点明主旨,说明太守是与民同乐的人,也回
答了之前的疑问,道明了醉翁其实就是欧阳修,升华了
中心。
【对比提升训练】
(一)(16 分)1. (3 分) ( 1) 休息 ( 2) 即使 ( 3) 同“嘱”,
嘱咐
2. (2 分)D 【解析】D 项表述有误。 “醉翁之意不在酒,在
乎山水之间也”是核心句,表明“醉”是表象,“乐”是根本。
故选 D。
3. (4 分)(1)(2 分)给它起名的是谁? 是太守用自己的别号
(醉翁)来命名。
(2)(2 分) 只见一只仙鹤飞舞鸣叫,好像能明白人的
意思。
4. (4 分)用所在地的地名,当地太守的号,来源于诗句,生活
中的事物等来命名。
5. (3 分)示例:“盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语” 借用
了陶渊明《饮酒(其五)》中的“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔? 心远地自偏。”
【参考译文】材料一:台石使君镇守邕州,捐助钱财买了这
里的土地,开辟了一条小路,种植花卉、竹子,在这里建了
一座亭子……在街巷的亭子高大独立,地势高而干燥,命
名为“心远”,取陶渊明在人境结庐心远地自偏的话,甲子
岁完工,嘱托我写一篇记。
材料二:有人赠我了一只仙鹤,养得驯服柔顺,总是跟随
人,于是用它做了亭名。 美好的日子,穿着木头做鞋底的
鞋,拖着手杖,自由自在地在亭中散步。 只见一只仙鹤飞
舞鸣叫,好像能明白人的意思,我抚摸着它非常高兴以至
于忘了朝暮,所以即使有公事在旁边,我也按照心里面的
想法去做,顺其自然。 草亭寂静,月影轻快地跳舞,如同积
满清水一样澄澈透明,鹤的叫声清脆悦耳,和山林清雅的
风度没有什么不同。 这难道不是让达观的人的情怀、意念
变得非常清澄,没有一丝一毫的杂念的帮助吗?
(二)(14 分) 1. (2 分) C 【解析】 A. 开放 / 出发。 B. 白色
的 / 古人罚酒时用的酒杯。 C. 都是“尽头”的意思。 D. 连
词,表示转折,相当于“但是,却” / 连词,表示并列,可不
译。 故选 C。
2. (2 分)B 【解析】B 项中“以乐景写哀情”有误。 根据“宴
酣之乐……众宾欢也” “醉能同其乐,醒能述以文者”可
知,滁人和太守内心充满了真正的快乐,应为“以乐景写
乐情”。 故选 B。
3. (4 分)(1)(2 分)游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知
道太守以游人的快乐为快乐啊。
(2)(2 分)幽僻的泉水,奇异的山石,没有一处僻远的地
方不曾到过。
4. (3 分)山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之
乐。 (每点 1 分,答对 3 点即可得满分)
5. (3 分)甲文由一幅祥和的百姓游乐图写到太守酒酣而醉,太
守的醉,一为山水之乐,二为与民同乐,是乐醉。 乙文开篇以
“僇人”“惴慄”奠定感情基调,又以“施施”“漫漫”写出游得
漫不经心,可见作者内心深处的郁闷并未因山林美酒而得到
排解,是愁醉。
【参考译文】【乙】我自从成为有罪的人,住在这个州里,就
常常恐惧不安。 如有空闲时间,就慢慢地行走,无拘无束
地游玩。 每日和同伴上高山,入深林,走到曲折溪流的尽
头。 幽僻的泉水,奇异的山石,没有一处僻远的地方不曾
到过。 到了目的地就拔开草坐下,倒尽壶中酒,一醉方休。
醉了就互相枕着睡觉,睡着了就做梦。 心里有向往的好境
界,梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。 睡
醒了就起来,起来了就回家。 我以为凡是这个州的山有奇
特形状的,我都游过了,可是我还未曾知道西山的奇异
特别。
3. ∗湖心亭看雪
【基础达标检测】
(一)1. (1)下雪 (2)客居
2. (1)指示代词,这;表判断
(2)古代夜间的计时单位;还;另,另外
(3)白色;古人罚酒时用的酒杯
3. (1)消失 (2)撑(船) (3)裹、围;鸟兽的细毛
(4)白汽弥漫的样子 (5)哪能 (6)竭力,尽力
(7)至,到
(二)1. 连词,和 2. 连词,表顺承,就 3. 代词,他们的
4. 代词,……的人
(三)1. 接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消
失了。
2. (湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一
体,白茫茫一片。
3. 在湖中哪能还有这样的人呢!
4. 拉着我一同饮酒。 我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)
道别。
(四)1. D 【解析】A 项“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”是侧
面写雪,而非“正面”。 B 项“独往湖心亭看雪”表达了作
者傲世独立的高洁情怀和文人雅士的孤傲,而非“目中无
人”。 C 项文章以舟子的话作结,“痴”字于嗔怪不解中衬
托作者不随流俗、遗世独立的闲情雅致和高洁情怀,也表
现出作者对生活的热爱和美好的情趣,而非表现出“作者
的特立独行和与众不同”。 故选 D。
2. 本文借金陵人在湖心亭饮酒一事,从侧面表现了西湖雪景
的迷人,也借金陵人的出现表达了作者的故国之思。
【对比提升训练】
1. (2 分)A 【解析】A. 都是“到,等到”的意思。 B. 指示代
词,这 / 判断动词。 C. 代词,他们的 / 语气助词。 D. 擅长 /
好处。 故选 A。
2. (2 分)C 【解析】甲文出语自然,明白如话,不夸张、不藻
饰地勾勒景物、人物,朴素淡雅,却又耐人寻味。 故选 C。
3. (4 分)(1)(2 分)接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的
声音都消失了。
(2)(2 分)冬季是一年中余闲的时间。
4. (2 分)示例一:作者描写雪景时,视野由远及近,从“雾
凇”“天”“云”等写起,至“影子”“长堤”等,把景物收罗起
来,与天地的广阔形成对比,形成独特的美感。
示例二:妙用量词,“痕”“点” “芥” “粒”等,将景物的渺小
与天地的广阔形成对比,产生天地之大、人生之微的感慨,
充满如诗如画的美感。
示例三:作者运用白描手法写雪景,用简笔勾勒景物,朴素
淡雅,仿佛创造出一幅淡墨山水画,给人一种超凡脱俗的
美感。 (手法 1 分,结合文章分析 1 分。)
5. (4 分)①乙文中写“雪 古梅,何逊烟堤高柳;夜月空明,
何逊朝花绰约”,作者认为寒梅、月色不逊于岸柳、朝花,
所以甲文中他在冬季夜晚“独往湖心亭看雪”。 ②乙文中
写到的“解人”可以深情领略西湖不一样的美,而“解人”
就是作者,他认为自身可以领略西湖的美,并且夜晚、雪天
冷寂无人,适于自身人格高洁、情怀傲岸,独与天地精神往
来,所以甲文中他在冬季夜晚“独往湖心亭看雪”。 ③乙
文认为西湖夜晚、雪天冷寂无人,寂寥冷落,这与作者因国
破家亡而无限怅惘的心情相吻合,所以甲文中他在冬季夜
晚“独往湖心亭看雪”。 (结合乙文内容解释原因,答出一
点得 2 分,任意两点得 4 分,意对即可。)
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夯
实
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第
一
部
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【参考译文】【乙】(西湖)在春夏时节最为热闹,秋冬两季
却又冷冷清清;二月十五花朝节时人声喧闹,八月十五中
秋节的人却只有零零星星的;天气晴朗的时候人们纷纷到
来,而雨雪之日又寂寥无比。
所以我曾说:“会读书,无非是深谙董遇所讲的三余
之理,会游湖的人,无非也是懂得把握董遇讲的三余时间。
董遇说:‘冬季是一年中余闲的时间;夜晚是一天中的多
余时间;下雨天是一月中的闲余时间。’雪岭寒梅不让于
烟堤岸柳;月夜皎洁空灵更比朝花绰约;烟雨蒙蒙时丝毫
不比晴空潋滟时逊色。 而这种种的美,在于人们如何去深
情领略。”
九下
4. 鱼我所欲也
【基础达标检测】
(一)1. (1)益处 (2)停止
2. (1)得到,获得;同“德”,感恩、感激;领会;能,可能;合适,
得当;办到
(2)给;同“欤”,语气词;介词,同;加上;参与。 这里有“欣
赏”“领悟”的意思;同“举”,推举
(3)生命;活着;学生;生长,长出;使……生存;生育,养育
3. (1)同时具有 (2)舍弃,放弃 (3)讨厌,憎恨 (4)祸
患,灾难;同“避”,躲避 (5)假如,假使;超过,胜过 (6)
能够 (7) 不仅,不只是;这种 ( 8) 丧失 ( 9) 踩踏
(10)同“辨”,辨别 (11)侍奉 (12)同“向”,先前、从前
(13)本性。 这里指人的羞恶之心
(二)1. 代词,指代事物;代词,……的手段;代词,……的事;
代词,……的人
2. 连词,表转折,却;连词,表方式或状态,不译
3. 介词,比;介词,对、对于
4. 连词,表顺承,那么;“则……则”并用,表加强对比;连词,
表转折,却
5. 代词,他;结构助词,的
6. 句末语气词,表反问,相当于“呢”
7. 连词,所以
8. 代词,人的
(三)1. 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是
能够用来求得生存的手段,什么(手段)不用呢?
2. 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受。
3. 先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了
所认识的穷困的人感激自己却接受了。
4. 这种做法不是可以让它停止了吗? 这就叫作丧失了人的
羞恶之心。
(四)1. B 【解析】B 项表述有误,本文第一段运用了比喻论
证的方法。 故选 B。
2. 第一种是不为嗟来之食弯腰的守护本心的行为,第二种是
为荣华富贵抛弃礼义的失去本心的行为。 本段意在批判
失去本心的行为,略写第一种是为了反衬第二种,使批判
意味更强烈;详写第二种是为了详细阐述人们失去本心的
原因,使论证更充分、更有说服力。
【对比提升训练】
1. (2 分)D 【解析】A. 同“欤”,语气词 / 给予。 B. 代词,代指
“一箪食,一豆羹” / 助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
C. 动词,做 / 动词,替。 D. 都是“推托”的意思。 故选 D。
2. (2 分)C 【解析】C 项表述有误,根据“及居母丧,贫不能
备服具,辟阳侯奉百金裞,受之不辞”可知,是辟阳侯趁机
赠送价值百金供死者丧葬用的衣被,并非是“朱建在办理
丧事的时候,向辟阳侯索取财物准备治丧用具”。 故选 C。
3. (4 分) ( 1) (2 分)踩踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯
接受。
(2)(2 分)(朱建)因为接受了区区百金的缘故,丧失了自
己的名节。
4. (2 分)示例一:运用比喻论证的方法,以“鱼”比喻“生”,
以“熊掌”比喻“义”;以鱼与熊掌“不可得兼”,比喻生与
义“不可得兼”,引出论点“舍生取义”。
示例二:运用举例论证的方法,用“一箪食,一豆羹” (或不
食嗟来之食的故事)和“万钟” (或“不辩礼义” 而接受厚
禄)的事例,具体论证了“义”重于“生”的观点。
示例三:运用对比论证的方法,用“乡” 与“今” 对待“万
钟”的不同做法进行对比论证,有力地论证了勿失其本心
(或不要丧失人的羞恶之心)的观点。
示例四:运用道理论证的方法,从正面论述所喜爱的东西
有超过生命的,所以不做苟且偷生的事;从反面论述所憎
恨的还有超过死亡的事,所以有祸患也不躲避。
5. (4 分)①万钟则不辩礼义而受之 ②舍生而取义者也
示例:南宋著名英雄文天祥宁死不投降,谭嗣同“我以我
血荐轩辕”慷慨就义,苏武漠北气节等事例
【参考译文】【乙】西汉平原君朱建,史称正直刚强,品行高
尚,不随便与人交结,坚持原则,不讨好别人。 辟阳侯想和
朱建交往,但朱建不肯见他,朱建的气节可以说是很崇高
的。 朱建的母亲去世时,朱建为母亲居丧(守孝),穷得甚
至不能置办丧葬用的衣衾棺椁,辟阳侯趁机赠送价值百金
供死者丧葬用的衣被,朱建没有推托就接受了。 朱建既然
接受了辟阳侯的金钱贿赂,所以在辟阳侯获罪,惠帝要处
死他时,不得不为辟阳侯求情开脱罪名。 听说文帝要追查
此案,朱建听到消息不得不自杀了。 唉! (朱建)因为接
受了区区百金的缘故,丧失了自己的名节。 我们作为读书
人,堂堂君子,在对待获取和给予之间,应当采取何种姿
态呢?
【思维拓展训练】
示例:“舍生取义” 在当代仍然有着重要的现实意义。
因时代背景的不同,“ 舍生” 更多的是说我们面对人生
抉择时,应当摒弃自私自利之心; “ 取义” 也不限于正
义,而是包括正义在内的一切公义。 只有让 “ 舍生取
义”的精神牢牢扎根于每个人的心中,我们的民族才会
更加繁荣昌盛。
5. ∗唐雎不辱使命
【基础达标检测】
(一)1. (1)交换 (2)只是 (3)吉祥 (4)道歉
2. (1)①增广、扩充 ②轻视 (2)穿白色丧服
3. (1)辱没、辜负 (2)答应 (3)施与恩惠 (4)同“措”;
在意 (5)哪里只是 (6)违背 (7)愤怒的样子
(8)横尸在地 (9)平民 (10)裸露;赤脚 (11)碰,撞
(12)这里指有胆识有才能的人 (13)不祥;吉凶的征兆。
这里偏指凶兆 (14)一定 (15)拔 (16)面露胆怯之色
(17)明白,懂得 (18)只,仅仅
(二)1. 介词,用;介词,凭借;介词,把;介词,因为
2. 结构助词,的;代词,指从先王那里接受的封地;助词,用于
主谓之间,取消句子独立性,不译;代词,指唐雎
3. 表示祈使语气
4. 介词,从;介词,到
5. 疑问代词,为什么;疑问代词,怎么
6. 表反问语气;表陈述语气
7. 连词,表递进,况且
8. 动词,当作
9. 连词,表顺承,使;连词,表方式或状态;连词,表转折,但
是,却
10. 语气助词,表疑问,相当于“吗”
11. 连词,表假设,即使
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