天津市南仓中学2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题

null天津市南仓中学2024至2025学年度第一学期 高三年级12月过程性检测（语文学科) 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第I卷1至3页，第Ⅱ卷3至6页。 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将机读卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，共33分。 一、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶瓷艺术是一种具有标志性的中国文化符号，作为全世界的一种艺术语言，似乎总是以 优雅的姿态吸引着世界的目光。制作瓷器需要极度的细心和耐心，否则，不可能制造出的瓷 器。中国陶瓷上有“中国故事”，在表达人物故事或戏曲故事时，工匠们惯于使用“减法”，抓住 其中最具爆发力的瞬间，或最县代表性的人物来概括整个故事的内容，而()。通过这种以图代文 的方式，实现理念与思想的教化和普及。随着瓷器的大量出口，中国传统故事画也传到了异国他乡。 中国瓷器所蕴藏的“中国风”，令西方人赞不绝口，但因为文化传统的隔阆，国外文博学界在解读 中国瓷器故事画时经常。当前，国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有 了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。各方力量应该，把胸瓷上的中 国故事讲得精准、透彻、动听。 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（) A.耳熟能详美轮美奂张冠李戴同舟共济 B,如数家珍精美绝伦指鹿为马齐心协力 C.耳熟能详精美绝伦张冠李蛾齐心协力 D.如数家珍美轮美奂指鹿为马同舟共济 2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是() A,这些故事通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。 B.这些故事又通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行。 高三年级（语文）学科12月j C,这些故事通常取材于容易被理解的话本小说，当时很流行。 D。这些故事又通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.国家在大力推进”一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷 焕发生机提供了更大的舞台。 B.国家在大力推进”一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶 瓷焕发生机提供了更大的舞台。 C,在国家大力推进”一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷 焕发生机提供了更大的舞台。 D,在国家大力推进”一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷 焕发生机提供了更大的舞台。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 全长7.8公里的北京中轴线，始建于13世纪，形成于16世纪，历经元、明、清及近现代逾 七个世纪城市历史演进而延续至今，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。2024年7 月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上，“北京中轴线一中国 理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。 根据《周礼·考工记》描述，理想的国都平面应呈方形，宫城居中，朝堂位于南侧，市肆和 居民区位于北侧，东侧设太庙，西侧设太社，即“左祖右社，面朝后市”。这一范式对中国历代都 城规划都产生了深远影响，北京中轴线正是这一范式完整的物质载体。建筑学家梁思成在《北京 一都市计划中的无比杰作》中这样描述：“一根长达入公里，全世界最长，也是最伟大的南北中 轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。” 这是一种怎样的“壮美秩序”？我们不坊把目光投向北京中轴线上的十五处遗产构成要素， 它们涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及 居中道路遗存五种不同类型的历史遗存，联系起宏伟、庄严的国家礼仪场所和繁华、热闹的市井街 市。 北京中轴线作为一个具有整体性的递筑群，始终决定着北京城市形态。不同历史时期的建设 始终遵循均衡对称的规划布局原则，继承并强化建筑序列的秩序性特征。吕舟介绍：“‘北京中轴 线’的规划理念源自中华文明传统中正和合的哲学理念、择中的文化传统，具有极强的象征意义。” 进入20世纪，北京中轴线建筑群经历了一系列公众化与现代化的转变过程。1914年，社稷坛 被辟为中夹公园，成为北京老城内第一处城市公园。其后，先农坛、天坛、故宫、景山、太庙也对 司过程性检测 第1页共6页 公众开放。梁恩成在意裁国伟大的遮筑传坑与遗产》一文中写道：“达都一个东皈是历代劳动人成 血汗的创池，从前一初忧类的果实都归统治阶级享受，今天却容回弱人氏手中来了。 (满自王岛、范南岑、陈冬节《北京中找：映射古螂的历火与新韵》) 材斜二： 上世纪五十年代和，着名龙抗学家关思成先生曾如光溢迷北京中抽战起筑群：“北京在部著 上聚出色的是它的南北中制规，由南至北关达七公里余。在其中心立者一座座记念性的大楚抗 物。·世界上没有第二个城市有这样大的气馆，能够这样从容地学摄这样的一片空间桃念。” 北京是有非三千多年述城火、入百七十命年新史的国家历史文化名战。特别是自忽必烈把 北京积水谭东侧遮为晰的都城中心点，开始酱是大都凝以来，中款堤定筑群便伴随着北京城巾的发 展不断扩展，异坊终决定熟这应城市的布局和形态。 人类火明的发恨过狸，术度上处一个秩序构魂的过狂，各种文化英型的秩序观，也必然在人 们业造的凝落、城市形态上清晰地反映出米。中国古人通过观测定立了对天体运行烧律的认知，北 极是位于“灭中”，网园显雄国跳北权至运转，北极显成为人们观念中决定关休运行的中心，是“天 啼”所在。对于中华先民而言，将对天象运行规#的认汉折射弱人问，天地对应类系便成为构建人 间快序的必然途径。在站一欣水中，中”具有至离无上的地位，在中回古代，帝王又放认为是“晚 令于灭”，天子择中西居就成为了天命所按的象征。在如今北享中抽垣建筑群遮设时，其中心点的 逃梯也头有间样意义，紫禁城位居北京中构战的放心地位，显示出“天下之中”的恢弘气棉。《周 易》说“圣人南面而听灭下，向明而治”，将光明、方位与各治关联在一起，这种观点也在北京中 轴战的南北走向上得到清晰的汞达，使得坐北函南具有了象征意义。 在中圆历代都城的槽建中，中轴线出现于汉绝时期的邺娘。店宋时别的都城武遮猾了“左狂 右让”的观定，枢所来里现“面朝后市和的形态。由于店代经济、文化的岛度发展，长安城巾形态 对东亚地区其他周家的挪城营建产生了深刘影响。北惑中袖给庭于元，清朝对北京中袖錕的空间 形态做了进一步究善。912年，中国站束两千多年的计建王钥制度，北京中栖载过筑群进入公众化 的新的历更时期。 北京中柏絨北蝙的绅楼和蚊楼，在元、明、赤三代的核心功龍觅通过报时朱规范人们的起居 行业。在没有现代计时工其的古代，对于时间的训识是多家司天监的音任，对时闻的管理具有种多 的意义，是帝受命于天的权力。在中回传统观念中，普乐本身吴有沟通天地的意义，是礼仪活动 中形成仪式感的不可或块的组成部分，在各种国家祭祀活动中要流奏祭祀音乐，述祭祀舜蹈。“国 之大事，在犯与我”，北京中轴线建筑群集中了古代中国最重要的图家祭祀场所，举行的祭把活动 挪有特定的祭祀音乐和#帕。北京中轴线上还有大量与京武信仰超关的建筑，如坤宁宫是清代帝玉 禁行萨满教仪式的场所，软安败自明代以米一克供春着道款莫戈大帝。 北京中抽线遮筑驿彰且了中华文明的炎出特性，是一处告大的、活态的历史文化递产。 (葫筑自吕丹《北京中轴强：中华文明的独册见延》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.北京中轴线经历多个世纪的历史滴进而延续至今，进入二十世究，中轴线上的一些建筑遗 存逐渐向公众开放。 B.北京中轴线中心点的选择、依据对天象运行规常的认识，是天地对应关系的展现，同时也是 天命所授的象征。 高三年级（语寸1儿W·“ C,唐代经济、文化高度发展，周边国家都城营建深受其都城长安“左祖右社，面朝后市”这 一布局形态的影响。 D.钟楼和鼓楼是北京中轴线上各具功能的遗产构成要素之一，是一些朝代既用于报时，也用 于规范生活的工具。 5,根据材料内容，下列说法不正确的一项是（) A.北京中轴线在中国传统都城中轴线规划上的典范性，并不由其成为世界遗产所决定。 B.北京中轴线的象征意义不仅体现在均衡对称的形态上，也体现在轴线的南北走向上。 C,当代学者通过研究人们建造的聚落、城市形态，可以了解到各种文化类型的秩序观。 D.在北京中轴线上的祭祀场所举行祭祀活动需演类音乐，因为音乐体现了祭祀的重要。 6.在中华文明中，“‘中'具有至高无上的地位”。下列选项符合北京中轴线建筑群“择中”特 点的一项是() A.北京城"红黄金碧、灰院素城”的色彩设计。 B.故宫中央的太和殿是皇帝举行重大朝典之地。 C,天坛和先农坛位于北京外城永定门东西两侧。 D.石拱桥万宁桥四角燕翅墙上各设一尊镇水兽。 三、（每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋平公问叔向曰：“昔者齐桓公九合诸候，一医天下，不识臣之力也？君之力也？”叔向对 曰：“管仲善制割，宾胥无善削缝，限朋善纯缘。衣成，君举而服之，亦臣之力也。君何力之有？” 师旷伏琴而笑之。公曰：“太师奚笑也？”师旷对曰：“臣笑放向之对君也。凡为人臣者，犹炮宰 和五味而进之君。君弗食，玖敢强之也？” 或曰：叔向、师旷之对，皆偏辞也。夫一匡天下，九合诸候，美之大者也，非专君之力也， 又非专臣之力也。昔者宫之奇在虞，律负羁在曹，二臣之智，言中事，发中功，虞、曹俱亡者，何 也？此有其臣而无其君者也。且蹇叔处虞而虞亡，处秦而秦霸，非蹇放愚于虞而智于秦也，此有君 与无君也。向曰“臣之力也”，不然矣。昔者桓公宫中二市，妇阁二百，被发而御妇人。得管仲， 第2页共6页 为五伯长，失管仲得竖习而身死。以为非臣之力也，且不以管仲为霸：以为君之力也，且不以竖习 为乱。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。 (节选自《韩非子·难二》) 【注】纯缘：给衣服镶边。 材料二： 使小臣有智能而遁，是隐也，宜刑：若无智能而虚骄矜，是诬也，宜我。小臣之行，非刑则 戮。有道之士，固骄人主：人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之， 士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷 巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂武王遂之而未成周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯 以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而 弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄避者，固轻其主：其主骜霸王者，亦轻其士。纵 夫子蛰禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。 诚行之此论，而内行修，王犹少。 (节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是() A.不识臣之力也识：知道 B.言中事，发中功中：合乎 C.士骜禄爵者骜：同“傲”，看轻 D,世多举桓公之内行举：推荐 8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（) A.犹炮宰和五味而进之君剖之以为瓢 B,师旷伏琴而笑之 因人之力而撇之 C.非蹇叔愚于赏而智于秦也青，取之于蓝，而背于蓝 D.成王不唯以身下士邪余以乾隆三十九年十二月 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是() A.文王造之而未遂武王/遂之而未成/周公且抱少主而成之 B.文王造之/而未遂武王/遂之而未成周公/旦抱少主而成之 C.文王造之而未遂/武王遂之而未成/周公旦抱少主而成之 D.文王造之而未遂武王/遂之而未成周公/旦抱少主而成之 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（) A.偏辞，讨好谄媚的话。文中韩非子认为叔向、师旷虽观点不同，但都有讨好晋平公之意。 B.阎，里巷的门，这里指住处。妇间，即妇女居住的地方，是齐桓公设于宫中的娱乐场所。 C.礼，文中指礼過、以礼相待，"非能水也”中“水”的意思是"游泳”，两者用法相同。 D.瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与"然陈涉瓮牖绳枢之子”中"瓮牖”的词义相同。 11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是() A.材料一韩非子借晋平公与叔向、师旷三人的对话，实际上是在宣传自己关于治国的思想主张。 B.材料一韩非子在论证观点时，引用了多个事例：虞国、曹国拥有智慧之臣却灭国，蹇叔先事 虞后事秦。 C.材料二作者认为，作为臣子理应执礼朝见君主：对君主不管是有才能而骄傲自夸，还是无才 能而隐匿不为，都应受到法律惩处。 D.材料二作者认为，面对有道士人的傲视，不肖之君与贤明之君的态度截然不同，而后者的做 法能招揽士人，最终会令天下人归附。 天津市南仓中学2024至2025学年度第一学期 高三年级12月过程性检测（语文 学科) 第川卷 注意事项： 1,用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2.本卷共12小题，共117分。 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 第3页共6页 (1)衣成，君举而服之，亦臣之力也。君何力之有？(4分) (2)有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。(4分) 13.两则材料对齐桓公成功原因的结论有何不同？请简要说明。(4分) 14、阅读下面的词，按要求作答。(7分) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 早寒有怀① 孟浩然 木落雅南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问。，平海夕漫漫。 [注]①当时作者正在长江下游漫游求官，②出自《论语·微子》。长沮、桀溺是隐者，而孔子 则是积极入世从政的人。长沮、桀溺不说渡口的所在，反而嘲讽孔子栖栖追追，奔走四方，以求见 用。双方是隐居和入世的不同选择。 (1).下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是()（3分) A.开篇比兴，作者捕捉了当时具有典型性的事物，点明季节：接着又以“北风”呼啸来谊染 寒冷，点出了题目中的“早寒”。 B.领联中，“我家”句让人感受到作者对家乡的依恋和自豪感，“遥隔”句让人体会到诗人远 离家乡而产生的深深哀伤文情。 C.颈联虚实结合，“乡泪客中尽”虚写家乡亲人流泪想着客居远方的自己；“归帆天际看” 实写自己也在江边遥望天际归舟。 D.从本诗与《归园田居》（其一）来看，两位诗人在归隐的态度上是有不同的，孟浩然迷惘拿 不定主意，而陶渊明却坚定欣然归隐田园。 (2).这首诗的尾联广受后人称道，请赏析这-一联的精妙之处。(4分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。（6分) (1) ,任重而道远。(《论语》十二章) (2)苏洵在《六国论》中指出，齐国不曾赂桊，而最终灭亡的原因是””；杜牧在《阿房 宫赋》中写道”一，则递三世可至万世而为君”；贾谊在《过泰论》中提出，“”是秦 灭亡的原因。从这些论述中都可以感受到古代有良知的知识分子的家园情怀。 (3)2024年是龙年，2024年《故宫日历》就选用了93件故宫馆藏龙文物的图片作为插图。龙是 中国古代传说中的神异动物，也是中国文化的突出符号，“龙”在高中古诗文中多有出现，比如 一”等。 五、(22分) 阅读下面的文章，完成16-20小题 革而美 许冬林 ①人世间，有许多际遇，许多人和事，是只此一个，只此一回，无法重复的。这样的际遥、 人和事，在我们的一生中，成为孤绝的见景。他们孤而美。 ②王羲之写《兰亭集序》，不论是文章辞采，还是书法气象，都绝美到令人叹绝。但是，《兰 亭集序》那样的文章和书法，在王羲之的人生里，也无法重复。三月三年年都有，文人雅集也时常 会有，风和日丽的好天气也不稀罕，但《兰亭集序》永远是独一无二的。 ③看大漠胡杨，尤其是在深秋，那些胡杨像立于世外，有一种庄严凛冽的美。沙漠是金色的， 夕阳是金色的，胡杨也是金色的，这让人想到苦难和孤独也可以像金色的胡杨一样挥煌。 ④我在朋友拍的胡杨照片里流连一每一棵胡杨，都独自在风沙里站立几百年了。每一摆姐 扬，都是技干苍老道劲，满布沧桑，与众不同。每一棵胡扬，都是植物世界里的一个古老国度，苍 老的树色和斑驳的伤痕成为它们的荣塑。 ⑤江南的烟柳在三月的细雨里吐露幼芽时，塞外还是苦寒时节；江南的竹与树在多雨之夏里 绿意浓重时，沙漠地带依旧千早。但是，胡杨还是生存下来了，一年一发。即使它们枝千断折，残 余的根和枝干依然是一道风景，让人惊叹生命的坚韧。因为，它们永远是独一无二的不可复制。 ⑥看大漠胡杨，常常为一种绝世的孤美倾倒。 ○到安徽淮北去，在一片麦地的尽头，有一处文化遗址，叫柳孜隋唐大运河遗址。我站在古 运河的河床边，看到一艘沉船，泥沙况积于船舱，旁边，一根糖杆将折未折。船舱外的淤泥里，欢 碎的蓝花光片这里一片，那里一片，仿佛守望的眼神。我在古运河边静穆肃立，久久无语，只觉得 第4页共6页 千百年的时光仿佛化作运河流水，从我心上湍急流过。 ⑧当一种已经流逝的文明，以碎片的形式存于文物保护的玻璃之下时，我们依然会被它惊艳 到眼底有泪。它也是，无法再生，不可复制，成为弧绝之美。 ⑨许多人途经我们的生命，像旅客。我们和他们相处时，以为彼此会一直肩挨着肩在花木葱 茏的世界走下去，春天不会老，我们也不会老。我们以为，即使离别，转身就又会看见彼此，欣然 而笑。可是，慢慢地，我们发现，有些人一转身，就再也不见。有些人，也是生命里的孤品。 ⑩十几年前，我在南方学舞蹈，结识了一群发跳舞的朋友。离别时，我们互留了地址，当时 以为还有后话。十几年过去，他们音信杏然。不只未见，连联系方式也在几次的辗转搬家中丢失。 现在，即使重逢，我怕连他们的名字也叫不出来了。 ①我的童年几乎是在快娘的怀里度过的，她不是我的母亲，却给了我比母爱还要半厚广大的 爱意和温暖。20世纪80年代，她给我买大红的方形丝巾，让我在春天花开狱燃。她教我唱歌，唱 《回娘家》《小草》等那个年代的流行歌曲。她牵着我的手去照相馆，我们一起拍很亲昵的合影。 ②后来，我们家的相框里，我和她的合影，只露出有我的那半边，有姨娘的那半边被母亲遮 了起来。姨娘在我的童年刚刚结束时就永远地离开了。外婆去世入土时，我们经过姨娘的坟前，坟 上青草萋萋。我看着那些青草，记忆忽一闪，全是我跟烧娘在一起时的旖旎风光。可是，细细回想 姨娘的模样，却不真加，记忆里的她已模糊成一个年轻美丽的背影。 图许多事情，并不是越热闹越好。精神上能对话的人，只要一个就好。 世界太热闹了，我要留一点儿忧伤给自己，留一点儿落寞给自己。我要一个人孤零零地调 零，不要快乐来修饰。保持一种孤而类的状态，像老井，不溢，也不枯，清浅地晃着后半夜的月光。 (选自许冬林散文集《忽有斯人可想》，有改动) 16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是()(（)(4分) A.“风和日丽的好天气也不稀罕”与《红楼梦》中“你那玉毡是件稀罕物儿”中“稀罕”一 词的含义不同。 B.作者运用正面描写、侧面描写和对比相结合的手法，丰富而充分地表现了身在大漠的胡杨的 “孤而美”。 C,作者否定热闹世界的意义，认为孤身一人，心中充满忧伤落寞，没有快乐，就能保持一种 孤而美的状态。 D.从文体角度说，本文可谓形散神凝。作者把读者带进了平民化的对话中，用感性话语化解 了立意的高深。 E.《孤之美》这篇散文语言生动、灵气、婉约而又富有节奏感，深入浅出地表现了“孤之美” 的真意所在。 17.根据全文，请概括“在我们的一生中，成为孤绝的风景”的那些“际遇、人和事”。(5分) 18.请简要分析文章第①@段的作用。(3分) 19.请赏析文中画线句。(6分) 20.结合全文，请就"孤而美”的魅力所在谈谈你的理解。(4分) 六、(10分) 21,下面五副对联都出自《红楼梦》中，与之依次对应的悬挂对联的场所全都正确的一项是（) (2分) ①宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉 ②天地启宏慈，赤子苍头同感戴：古今垂旷典，九州万国被恩荣 ③新绿涨添浣葛处，好云香护采芹人 ④绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香 ⑤芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥 A.稻香村 荣禧堂 沁芳亭 藕香榭 紫菱洲 B.潇湘馆 大观园正殿 稻香村 沁芳亭 藕香榭 C.藕香榭 大观园正殿 沁芳亭 稻香村 紫菱洲 D.沁芳亭 荣禧堂 稻香村 潇湘馆 藕香榭 22阅读下面的文字，完成下面小题。(8分) 冯友兰先生居住燕南园的时候，女儿宗璞夫妇陪待。素琰与宗璞有文字之交，每年春节前，她 总会给冯先生府上送去她亲自培育的水仙花。此是惯例，延续多年，宗璞也是欢喜。 有一次宗璞兴致甚高，说冯府有松三株，堂号“三松堂”。当日松荫下玉簪盛开，我说，若松 是家树，玉替则是家花，众人喜乐！冯友兰先生仙逝后，宗璞移居别宅，花事于是不继。 水仙是解语花，她终岁不声不响，只在冬寒时节，当众花开过、繁华散尽，她才悄然出现。她 是仙女下凡，生来专为慰藉人间寂寥的。令人欣慰的是，水仙并不弧单，她有地的“蜜友”陪伴， 这蜜友，就是同样不畏风寒、同样以她的爱心在寒冷中托慰人心灵的腊梅。腊梅生性矜持，开在寒 冻时节，端庄典雅，静若处子。水仙欣悦迎人，而腊梅寒瘦冷艳，枝干斑驳如铁，温容中显着坚定 与沉着。疏影横斜，冷月清风，有着深藏不露的高贵与典雅。 第5页共6页