内容正文:
第一单元
单元能力测评
限时:35分钟 满分:39分 得分:_____
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
难度 ★ ★ ★ ★★ ★★★ ★ ★★ ★★★
对点 理解分析内容 分析推断内容 分析论点和论据 筛选整合材料信息 比较分析论证特点 理解赏析诗歌内容 鉴赏诗歌情感与哲思 作文立意与素材选择
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一、现代文阅读
(2024·本溪高级中学高三上适应性测试)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
材料一 “知行合一”作为阳明心学的思想核心,进一步深化了道德意识的自觉性和实践性的关系,强调了“身体力行,知行合一,不可离开亲躬实践而空谈”的重要性,对后世进步的思想家和革命家影响深远。明清时期思想家王夫之从唯物论角度阐发知行合一,主张“行可兼知”“知行相资以为用”。孙中山结合中国革命需要,提出了“知难行易”说,一定程度上反映了知行之间的辩证关系。
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在此基础上,毛泽东同志则进一步发展了阳明心学“知行合一”的思想,坚持把实践作为认识的基础,提出了“辩证唯物论的知行统一观”,推动了马克思主义中国化进程。党的十八大以来,习近平总书记多次反复强调“知行合一”,指出“空谈误国,实干兴邦”,号召我们要坚持理论和实践的辩证统一,投身于中国梦的伟大实践。
阳明心学的“知行”思想主要有三层含义:首先,知中有行,行中有知,知行一体两面。“知”和“行”的实现过程互为表里,不可偏废。其次,真知必行,不行假知,注重躬行实践,即真正的“知”必须付诸实行,要在事上磨炼、在实学中求知。再次,以知促行,为善去恶,对善恶有高度自觉,在道德上防微杜渐。
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“知”与“行”,实际上就是认识与实践的问题,要从科学的角度加深对知、行的认识。知知:认识再认识,反映了认识过程的反复性和无限性。由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性,正确的认识往往要经过多次反复才能完成。行行:实践再实践,在认识的指导下,遵循其特有的逻辑,推动实践活动循环往复以至无穷。
知与行两者相互作用,辩证统一。具体来看,一方面是知行,即认识指导实践,确保方向与目标的正确性;反之是行知,即实践决定认识,检验理论与制度的正确性。
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马克思辩证唯物主义认为,没有实践就不会有认识,不能正确理解实践也不能正确理解认识。实践是认识的源泉,是认识发展的动力,是检验认识是否具有真理性的根本标准,是认识的最终目的。人类实践发展的无止境,决定了认识发展的无止境。反之,认识对于实践也有巨大的反作用,正确的理论指导实践会使实践顺利进行,达到预期的效果。
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“知行合一”遵循中华传统文化的哲学理念。知与行,高度统一,同心同体。知行合一,深刻体现了传统文化“以天为则,以民为本,天人合一”的人文精神和哲学内涵。作为中国传统文化最为重要的思想,所谓“天人合一”,就是人类社会与自然世界之间的协调统一关系。“天人合一”的精髓,体现为一种物我之间的融汇贯通,既是一种宇宙观,也是一种价值观,是客观环境与人的生存、人的心态、人的力量相互包容、相互协调的一种平衡。“知行合一”重在强调认识与实践相统一,具有思想与行动、心性与修为、意愿与实践的高度一致性。这与中华人文精神的基本价值取向高度契合,同时,也与当代中国经济社会发展的核心理念高度一致。
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毫无疑问,阳明心学的思想核心,在于知行合一。当前,实现中华民族伟大复兴的各项实践活动,高度需要中国传统文化中学做结合、知行合一的精神指引。我们倡导“知行合一”思想,强调的是建立在传统哲学理论基础上,认识和实践的辩证统一,核心是将马克思主义根植于中国实际国情的深厚土壤,努力探索出一条具有中国特色的社会主义建设发展道路。这既是对传统知行观的创造性转化,也是对科学实践观的丰富和发展。
(摘编自王离湘《要正确理解
“知行合一”思想的科学内涵》)
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材料二 “知行合一”有一个十分重要的口诀,叫作“事上磨”。
《传习录》记载了王阳明和弟子的一段对话。弟子问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?”先生曰:“是徒知静养而不用克己功夫也。如此,临事便要倾倒。人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定、动亦定’。”
碰到事,不怕事,这颗心要到事上去磨炼,就像一把兵刃,要在磨刀石上磨炼才能锋利一样。
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王阳明被朝廷任命为江西吉安府庐陵县知县。上任第一天,“蓦有乡民千数拥入县门,号呼动地,一时不辨所言,大意欲求宽贷”。原来乡民们鸣冤,是因为庐陵这个地方不生产葛布,却要缴纳繁重的葛布税。王阳明表态:既然朝廷派我来庐陵县做父母官,如果确有不平、不是之处,我一定为大家做主。他立刻召集县府有关人员开会,了解到这葛布税并非国家应收的税种,而是宦官搜刮民财的一种恶劣手段。于是,他宣布,免去今年的葛布税。手下人都吓坏了:这得要担多大的责任与风险?王阳明给上级政府写了封信,言之凿凿,陈明利弊,既不卑不亢晓之以理,又不动声色摆出态度,最后以人情动之,面对奸宦,软硬兼施,竟然就这么轻松圆满地把事情解决了。
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知行合一,事上磨炼。首先是具备调查、洞悉全局的能力,然后就是敢于担当,碰到事不怕事,而且敢于迎难而上。
神奇的是,他越是迎难而上,越是敢于担当,后来他遇到的困难越是迎刃而解。这就是阳明心学的力量,强大的“知行合一”的智慧。
(摘编自《王阳明:知行合一,事上磨炼》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.王夫之主张“行可兼知”,孙中山提出“知难行易”,均受到王阳明“知行合一”思想的影响。
B.毛泽东提出的“辩证唯物论的知行统一观”,把实践作为认识的基础,是对“知行合一”思想的进一步发展。
C.当下倡导的“知行合一”思想,是对中国传统知行观的创造性转化和对科学实践观的丰富、发展。
D.王阳明认为真知必行,不行假知,注重在实学中求知,显然把“行”放在比“知”更重要的地位之上。
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解析 :D.“显然把‘行’放在比‘知’更重要的地位之上”错误,材料一相关内容为“阳明心学的‘知行’思想主要有三层含义:……真知必行,不行假知,注重躬行实践,即真正的‘知’必须付诸实行,要在事上磨炼、在实学中求知”,没有说明谁更重要,选项于文无据。
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2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.习近平总书记指出“空谈误国,实干兴邦”,这体现了对王阳明“知行合一”思想的认同与发展。
B.“知行合一”的思想内涵与中华传统文化最为重要的“天人合一”的思想内涵高度契合。
C.知知即认识再认识,行行即实践再实践,这说明认识过程和实践活动都具有反复性和无限性。
D.从科学的角度认识“知”与“行”,就是用马克思辩证唯物主义哲学观认识知与行的辩证关系。
解析 :B.“思想内涵高度契合”错误,材料一说的是“知行合一,深刻体现了传统文化‘以天为则,以民为本,天人合一’的人文精神和哲学内涵”,选项曲解文意。
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3.下列选项,不能支撑“知行合一”观点的一项是(3分)( )
A.论先后,知为先;论轻重,行为重。
B.知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。
C.知是行的主意,行是知的功夫;知者行之始,行者知之成。
D.与行相分离的知,不是真知,而是妄想;与知相分离的行,不是笃行,而是冥行。
解析 :A.该项是“知行”的区别,表现知行的不同。不能支撑“知行合一”观点。
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4.我们从“知行合一”的思想中能汲取怎样的智慧?请结合材料简要分析。(4分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①要正确理解“知行合一”思想的科学内涵并用来指导自己行动;②遇到困难和问题,要善于调查研究,了解症结所在并洞察全局;③要敢于担当,勇于面对,迎难而上;④要勤于磨炼,善于寻求解决问题的办法。
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解析:①结合材料一“实践是认识的源泉,是认识发展的动力,是检验认识是否具有真理性的根本标准,是认识的最终目的。人类实践发展的无止境,决定了认识发展的无止境。反之,认识对于实践也有巨大的反作用,正确的理论指导实践会使实践顺利进行,达到预期的效果”可知,要正确理解“知行合一”思想的科学内涵并用来指导自己行动;②结合材料二“知行合一,事上磨炼。首先是具备调查、洞悉全局的能力”可知,遇到困难和问题,要善于调查研究,了解症结所在并洞察全局;③结合材料二“敢于担当,碰到事不怕事,而且敢于迎难而上”可知,要敢于担当,勇于面对,迎难而上;④结合材料二“越是迎难而上,越是敢于担当,后来他遇到的困难越是迎刃而解。这就是阳明心学的力量,强大的‘知行合一’的智慧”可知,要勤于磨炼,善于寻求解决问题的办法。
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5.两则材料都论述了“知行合一”,论述的侧重点和论证方法有什么不同?请结合材料简要分析。(6分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①侧重点:材料一主要论述了知行合一的内涵、影响以及实践意义,材料二则论述了怎样做到知行合一;②论证方法:材料一侧重于理论论证(理论分析),材料二侧重于事实论证(例证)。
解析:①结合“‘知行合一’作为阳明心学的思想核心,进一步深化了道德意识的自觉性和实践性的关系,强调了‘身体力行,知行合一,不可离开亲躬实践而空谈’的重要性,对后世进步的思想家和革命家影响深远……孙中山结合中国革命需要,提出了‘知难行易’说……在此基础上,毛泽东同志则进一步发展了阳明心学‘知行合一’的思想,坚持把实践作为认识的基础,提出了‘辩证唯物论的知行统一观’”“知与行两者相互作用,辩证统一。具体来看,一方面是知行,
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即认识指导实践,确保方向与目标的正确性;反之是行知,即实践决定认识,检验理论与制度的正确性。马克思辩证唯物主义认为,没有实践就不会有认识,不能正确理解实践也不能正确理解认识。实践是认识的源泉,是认识发展的动力,是检验认识是否具有真理性的根本标准,是认识的最终目的”“当前,实现中华民族伟大复兴的各项实践活动,高度需要中国传统文化中学做结合、知行合一的精神指引”可知,材料一主要论述了知行合一的内涵、影响以及实践意义;结合“‘知行合一’有一个十分重要的口诀,叫作‘事上磨’……事上磨炼。首先是具备调查、洞悉全局的能力,然后就是敢于担当,碰到事不怕事,而且敢于迎难而上”可知,材料二论述了怎样做到知行合一。②结合“阳明心学的‘知行’思想主要有三层含义:首先,知中有行,行中有知,知行一体两面……‘知’与‘行’,实际上就是认识与实践的问题,要从科学的角度加深对知、行的认识……马克思辩证唯物主义认为,没有实践就不会有认识,不能正确理解实践也不能正确理解认识”等内容可知,材料一侧重于用道理分析,是理论论证;结合“王阳明被朝廷任命为江西吉安府庐陵县知县。上任第一天……他越是迎难而上,越是敢于担当,后来他遇到的困难越是迎刃而解。这就是阳明心学的力量”可知,材料二举例证明了知行合一的重要性,侧重于事实论证。
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二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成6~7题。(9分)
偶作①二首(其二)
刘禹锡
万卷堆床书,学者识其真。
万里长江水,征夫渡要津。
养生非但药,悟佛不因人。
燕石②何须辨,逢时即至珍。
[注] ①偶作:虽题为偶作,实为作者在贬谪期间所作。②燕石:燕山所产的一种类似玉的石头,指不足珍贵之物。
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6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.首联两句缘物述理,书籍如此之多之乱,唯有专门学识的人方能谙识其中精义。
B.颔联两句譬理深刻,喻指不论路途多么艰险,只要勇于实践,总是能被人征服。
C.“养生”两句,另辟蹊径,别立新意,强调依靠自己而不要事事假手于人或物。
D.本诗语言简洁明快,富有哲思,具有哲人的睿智和作者的挚情,极富艺术张力。
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解析:A.“唯有专门学识的人方能谙识其中精义”错误。“万卷堆床书,学者识其真”的意思是读书贵在得要领。
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7.本诗最后两句意蕴深远。请简要分析其蕴含的情感与哲思。(6分)
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燕石哪里需要分辨,生而逢时就是珍宝。其中蕴含两层意味,一是既然不假借外物,那么燕石是不是珍宝,就没有分辨的必要;二是燕石生而逢时,虽然不足珍贵,人们仍然将其视为至珍,带有对当朝权贵的讥讽之意,同时也可看出作者的洒脱。
解析:“燕石何须辨,逢时即至珍”的意思是:燕石哪里需要辨别,恰逢其时它就会成为珍宝。作者以燕石打比方,表达自己对官场权贵的看法。一是认为既然要做到不借助外物即不靠他人,那么不管燕石是不是珍宝,都没有再去分辨的必要。二是认为燕石只是生逢其时,人们才把它当作珍宝而已,作者借此讽刺了那些当权者不辨真伪,以顽石作宝玉的荒唐。与此同时也能看出作者看淡官场沉浮的洒脱之情。
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三、作文立意与素材选择
8.(2024·河北沧州泊头高三大数据联考高三上月考)阅读下面的材料,根据要求写作。(11分)
“知”就是我们所说的“认识”,“行”就是我们所说的“实践”。对于“知”和“行”孰先孰后,人们有不同的看法:王守仁认为“知”先发生,“知是行之始,行是知之成”;而《实践论》则认为“行”先于“知”,人们“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理”。
在青年人的生活中,应该是“知”先于“行”,还是“行”先于“知”?请联系自身生活与学习经历写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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(1)我的立意:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (5分)
(2)课文素材:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(3分)
课外素材:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (3分)
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答案:(1)(示例)①知乃行之始,知之深,则行之必至。②行为知之始,读万卷书,不如行万里路。③知行合一不可分割,不存在孰先孰后的问题。
(2)(示例)(课文素材)实践出真知。每天起床,袁隆平第一件事情就是去田边“打卡”,正是因为一辈子躬耕田野,用自己的双手拨开每一株水稻,他才能发现“天然雄性不育株”,才能纠正水稻不能杂交的错误认知,最终使杂交水稻的研究获得历史性突破。
(课外素材)认识指导实践。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,正是在科学理论的指导下,李大钊、陈独秀等中国先进知识分子走上革命道路;而新时代的奋斗者们,在“两个结合”理论观点的指导下,一定能够实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。
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