A面 第三单元素养评价卷(三)-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修中册学习活动案Word(统编版)

2024-12-20
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 单元研习任务
类型 题集-综合训练
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 117 KB
发布时间 2024-12-20
更新时间 2024-12-20
作者 河北华冠图书有限公司
品牌系列 金版教程·高中学习活动案
审核时间 2024-12-20
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来源 学科网

内容正文:

高中新课程学习活动案 语文 选择性必修中册 单元素养评价卷(三)  时间:150分钟  分值:150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 欲知大道,必先为史。记录与探究历史是人类理解自身的重要途径。可以说,历史是一种经验,是一种生命。既是生命,自然不能被拦腰截断,我们不能宣称今天、明天与昨天毫无关联。 习近平总书记在致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信中指出:“重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5 000多年文明史的一个优良传统。”进而申言,中华民族在某种意义上是一个“历史的民族”,特别重视自身历史的传承与借鉴,具有浓厚深沉的历史意识。所谓历史意识,即人类在绵延的历史过程中,将自身的存在依赖于历史,且自身受到历史委托的一种自觉,并在这一过程中追问人类存在的意义,甚至追问历史过程中本身的意义。 愈是久远厚重的历史积淀,愈能激发强烈高远的历史意识。中国历史的特质,一来持久,从未断裂;二来变化,流动不居。所以我们历代前贤讨论本国史,都善于在持久中触摸其变化的脉搏,在变化中紧盯其持久的痕迹。易言之,贵在“求其久”,重在“察其变”。因此西汉史家司马迁撰写巨著《史记》,便把“究天人之际,通古今之变”悬结为心中至高之目标。自此历代王朝但凡定鼎中原,都不忘编修前朝之史,二千多年来前后接力,终形成蔚为大观的二十四史。同时中华民族又深切理解“鉴古知今”之要义所在,如北宋名臣司马光发奋沉潜十九载,“专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者”,编纂成皇皇巨制《资治通鉴》,旨在“鉴于往事,有资于治道”。是故,中华文明五千年不绝向前,中国人一贯重视历史、借鉴历史且敬畏历史。 (摘编自王学斌 《中国共产党提出“历史自信”的五重依据》) 材料二 自信,简单来说,就是自己相信自己,表达了主体在自我认知和自我评价上的积极态度。历史自信,指的是历史活动主体对于自身历史价值的充分肯定和积极践行,并对其未来的发展抱有坚定的信心。历史自信蕴含了历史活动主体的意志力量、信心和信念,对于历史发展有重要的推动作用。 历史是连续性和阶段性的统一,回望历史的时刻也是展望未来的时刻,历史自信和现实自信、未来自信紧密相连。新时代坚定历史自信,就是要把历史乐观主义信念转化为认识世界和改造世界的精神动力,在不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问中深化历史自觉,增强历史主动。 尊史崇史、学史敬史,既是中华民族的优秀传统,也是历史唯物主义的内在特质。历史作为一个社会性的集体记忆,承载了一个国家、民族和政党曾经的苦难和奋斗,昭示了未来的光明和辉煌。习近平总书记指出:“了解历史、尊重历史才能更好把握当下,以史为鉴、与时俱进才能更好走向未来。”立足新时代,更应该突出历史在国家治理中的重要地位,养成对历史尊重和敬畏的历史意识,为社会主义现代化国家建设提供历史支撑。 恩格斯说:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。”马克思主义实践论和认识论要求无产阶级政党要善于总结历史经验。对历史经验的总结不是为了总结而总结,而是从理性层面对历史的发展进程进行科学抽象,深化对历史规律的认识和理解,从而为今后的工作提供指导。在新发展阶段,我们要按照“总结历史,把握规律,坚定信心,走向未来”的要求,把党的历史经验作为明辨是非的重要依据和增强历史主动的重要武器,不断增强开拓创新的勇气和力量。 历史自信不仅表现在对既往成就的自信,而且更加体现为在尊重历史规律的基础上充分发挥主观能动性,进而在时代变迁和历史演进中抢占历史先机、抓住历史机遇,通过制定科学的战略规划推动社会发展和人类进步。我们要深刻认识到我国经济稳定健康发展的基本面,认识到我国社会发展仍处在重要战略机遇期,我们要抢抓时代机遇,承担历史使命。 历史发展从来不是一帆风顺的笔直大道,而是充满了曲折和艰辛的。习近平总书记指出:“新的征程上,我们必须增强忧患意识、始终居安思危。”这就要求我们在坚定历史自信的同时,必须时刻保持历史清醒,树立底线思维,不做历史进步中的犹豫者、懈怠者、畏难者,以历史定力始终“站在历史正确的一边”,成为历史发展中的坚定者、奋进者、搏击者。 (摘编自童萍《唯物史观视野中的历史自信》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  ) A.历史不能被拦腰截断,它与今天、明天紧密相连,中国历史持久且富于变化,贵在“求其久”,重在“察其变”。 B.历史自信指历史活动主体对于自身历史价值的充分肯定和积极践行等,对于历史发展有着重要的推动作用。 C.司马迁撰写巨著《史记》后,历代王朝但凡定鼎中原,都不忘编修前朝之史,历经两千多年的接力,终形成二十四史。 D.只要有历史自信,就能具备历史定力,就能“站在历史正确的一边”成为历史发展中的坚定者、奋进者、搏击者。 答案 D 解析 D.“只要有历史自信,就能具备历史定力,就能……”说法错误,根据材料二最后一段“这就要求我们在坚定历史自信的同时,必须时刻保持历史清醒,树立底线思维,不做历史进步中的犹豫者、懈怠者、畏难者,以历史定力始终‘站在历史正确的一边’,成为历史发展中的坚定者、奋进者、搏击者”可知,原文并不是充分条件关系,就“同时”而言前后应该是并列关系。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  ) A.材料一与材料二都谈到了历史自信,二者论述的重心都是如何增强历史自信。 B.材料一与材料二都引用了习近平总书记的言论,增强论证的说服力和权威性。 C.材料一举了北宋名臣司马光的事例,阐述了“鉴于往事,有资于治道”的观点。 D.历史发展从来都不是一帆风顺的,我们要增强忧患意识,始终保持历史清醒。 答案 A 解析 A.“二者论述的重心都是如何增强历史自信”说法错误。材料一论述的重心是历史的重要性及中国人对历史的态度,材料二论述的重心是历史自信的实践要求。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(  ) A.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 B.史者,所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》 C.此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》 D.失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》 答案 B 解析 A.赞颂为国视死如归的精神。B.强调历史的重要性,和材料一观点相同。C.怀念过去。D.强调在此时此地遭到失败或损失,而在彼时彼地得到了成功或收获。 4.“以史为鉴,可以知兴替”出自《旧唐书·魏征传》,中华民族特别重视自身历史的传承与借鉴,请结合材料一对这一现象加以分析。(4分) 答:                                                                          答案 ①欲知大道,必先为史。历史是一种经验,是一种生命。中华民族具有浓厚深沉的历史意识,重视历史、研究历史、借鉴历史是其5 000多年文明史的一个优良传统。②中华民族深切理解“鉴古知今”之要义所在,中华文明五千年不绝向前,中国人一贯重视历史、借鉴历史且敬畏历史。 评分细则:每点2分,意思对即可。 解析 ①结合材料一第一段“欲知大道,必先为史。记录与探究历史是人类理解自身的重要途径。可以说,历史是一种经验,是一种生命。既是生命,自然不能被拦腰截断,我们不能宣称今天、明天与昨天毫无关联”、第二段“重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5 000多年文明史的一个优良传统”可以概括出答案第一点的内容。②结合材料一最后一段“同时中华民族又深切理解‘鉴古知今’之要义所在……是故,中华文明五千年不绝向前,中国人一贯重视历史、借鉴历史且敬畏历史”可以概括出答案第二点的内容。 5.习近平总书记多次强调“要坚定历史自信”,我们该如何做?请结合材料二简要说明。(6分) 答:                                                                          答案 ①深化历史自觉,增强历史主动。②强化历史意识,厚植历史情怀。③总结历史经验,把握历史规律。④抓住历史机遇,彰显历史担当。⑤增强历史定力,保持历史清醒。 评分细则:答对四点可得6分,意思对即可。 解析 ①由材料二第二段“在不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问中深化历史自觉,增强历史主动”可知,应深化历史自觉,增强历史主动。②由材料二第三段“立足新时代,更应该突出历史在国家治理中的重要地位,养成对历史尊重和敬畏的历史意识,为社会主义现代化国家建设提供历史支撑”可知,应强化历史意识,厚植历史情怀。③由材料二第四段“马克思主义实践论和认识论要求无产阶级政党要善于总结历史经验。对历史经验的总结不是为了总结而总结,而是从理性层面对历史的发展进程进行科学抽象,深化对历史规律的认识和理解,从而为今后的工作提供指导”可知,应总结历史经验,把握历史规律。④由材料二第五段“而且更加体现为在尊重历史规律的基础上充分发挥主观能动性,进而在时代变迁和历史演进中抢占历史先机、抓住历史机遇”可知,应抓住历史机遇,彰显历史担当。⑤由材料二第六段“这就要求我们在坚定历史自信的同时,必须时刻保持历史清醒,树立底线思维,不做历史进步中的犹豫者、懈怠者、畏难者,以历史定力始终‘站在历史正确的一边’”可知,应增强历史定力,保持历史清醒。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺,青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了,扶着一支青绿的竹杖,消失在弥漫的晨雾里,登上了那座高高的孤峰。晨雾消散,那个身影像一座石刻的雕像,久久地伫立着,久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地,苍翠青山吻住了半边红日,晚霞彤云飞金流彩,天空充满一种深不可测的神秘,一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下,汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红,渔船正在江中缓行晚靠,隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫,依然肩扛渔叉渔网,漫不经心地从江畔走来。偶然,他抬头看了一眼那熟悉的茅屋,眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了,茅屋上挑着一幅长长的白幡,门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着,木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端,山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅,凝视着流云飞动的长空,长长叹息一声,沉重极了。上天呵上天,你醒着吧?不!你定然睡着了,睡着了。你有双眼吗?不!你定然没有生得双眼,没有!没有!那你为何要做天?为何要受人的顶礼膜拜?上天呵上天,都说你是太古自生,不是人造,不受人制,洞察奸邪,惩恶扬善。真是这样吗?不!你混混沌沌,无边无际,不识人间是非功过,全然没有公平、正义与爱心!你,你还是天吗? 天空神秘而沉默,七彩流云的旋涡仿佛积淀着久远的愚昧,平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了,天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑,笑一阵又大哭一阵,摇着头,拭着泪,释然而又迷惘地喃喃着:“上天呵上天,不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂,有双眼,你可能早早都悲伤死了,激愤死了,对吗?是了,你听不见屈原的话,你不过一片流云一汪大气而已!真想让你变成威力无边的神座。你?你答应了?答应了?呵,上天答应屈原了!上天开眼了!啊哈哈……” 老人大笑着,从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫,回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷,“渔哥们,救屈原大夫!屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应,江面上点点渔火竞相而来,渔人们在船上喊成了一片:“屈原大夫,你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来,人们边跑边喊:“快救屈原大夫!快,跳水了!” 茫茫江面上,渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时,已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着,空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞,嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫,弥漫出无尽的悲怆。骤然之间,春申君变得枯瘦苍老,软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君,屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原,黄歇何堪!楚国何堪!”春申君猛然跳起,竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠,“屈原之心,已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法,也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急:“噢呀,仲连,你如何能在此时离开我了?” “春申君,时也,势也。”鲁仲连笑了一下,分明是无奈地苦笑,“我接到密报:燕国乐毅正在奔走联络,意在灭齐。本想扶楚带齐,不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋,保住齐国,给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了,良久沉默,低声道:“仲连,黄歇纵然无能,也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难,也好有一片根基。” “春申君,仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声,“春申君,临别一言,如骨鲠在喉不吐不快,君姑妄听之:要撑持楚国,便不能效法屈原。屈原之失,在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩,正是楚国衰落根源,屈原却始终寄予厚望。最终如何?楚王悲惨地死了,屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为:谋国良臣,绝非一个‘忠’字所能囊括,忠而无能,照样误国害民!撑持危局,更根本者是胆略,是勇气,是见识!君若奋力振作,联结各方,挺身朝堂,拥立新君,疾呼国难而声讨国贼,昭雎们纵然阴险狡诈,安知不会铲除?但有此举,楚国岂能瘫倒灭亡?若一味效法屈原伸颈等死,非但君身败名裂,楚国又岂能不亡?” 鲁仲连戛然打住,对着春申君深深一躬,飞身上马,风驰电掣般去了。 春申君痴痴地望着鲁仲连的背影,骤然一个激灵,向着茅屋深深一躬,猛然飞身上马,飞出了幽静空旷的汨罗江。 (选自《大秦帝国》,有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(  ) A.屈原登上江边的孤峰,眼前所见天空奇异而神秘,流云繁复变动,也是屈原在投江之前复杂心境的写照。 B.老渔夫从江畔走来,由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”,源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的关切。 C.“向着茅屋深深一躬”,春申君在茅屋前表达对屈原的歉意,也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。 D.小说采用人物独白、对话等多种手法,刻画了不同人物的状态,使表达丰富灵动,增强了文本的可读性。 答案 C 解析 C.“歉意”理解有误,鞠躬,表达的是对屈原的尊敬,应为“敬意”。 7.关于文中谈论屈原之死的部分,下列说法不正确的一项是(3分)(  ) A.春申君认可屈原对楚国的意义与价值,所以他对屈原之死表现得很悲痛,瞬间枯瘦苍老。 B.鲁仲连认为屈原对楚王是愚忠,其行为不值得效法,故对屈原之死“平静得有些冰冷”。 C.渔人们哭喊,春申君对鲁仲连大喊,前后照应,彰显了屈原在楚人心目中地位的崇高。 D.屈原以身死问苍天,渔人们放歌于江上,一壮烈,一悠闲,其实质都是对楚国现实不满。 答案 D 解析 D.“都是对楚国现实不满”错,渔人们的悠闲之态,未体现出其对楚国现实不满。 8.在投江之前,屈原的情绪通过两次问天得到一一宣泄,请结合文中相关部分简要分析。(4分) 答:                                                                          答案 ①屈原斥责上天“不识人间是非功过”,以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂,以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。 评分细则:每点2分,意思对即可。 解析 ①“你混混沌沌,无边无际,不识人间是非功过,全然没有公平、正义与爱心!你,你还是天吗?”屈原斥责上天“不识人间是非功过”,以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。②“上天呵上天,不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂,有双眼,你可能早早都悲伤死了,激愤死了,对吗?是了,你听不见屈原的话,你不过一片流云一汪大气而已!真想让你变成威力无边的神座。你?你答应了?答应了?呵,上天答应屈原了!上天开眼了!啊哈哈……”,屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂,以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。 9.司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死:“于是怀石,遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节,有何文学效果?请结合文本谈谈你的理解。(6分) 答:                                                                          答案 ①使故事情节更丰满,使故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比,使屈原形象更立体。③在感性叙写中融入人物的理性思考,深化了作品主题。④由扁平人物塑造转向了立体人物塑造,使作品创作别具一格。⑤打破了读者对屈原的传统认知经验,带来新奇的阅读效果。 评分细则:答对四点即可得6分,其他理解能结合文本自圆其说亦可。 解析 ①增加情节,使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事情节更丰满;同时“‘渔哥们,救屈原大夫!屈原大夫投江喽——’顷刻间山鸣谷应,江面上点点渔火竞相而来,渔人们在船上喊成了一片:‘屈原大夫,你在哪里——’”,这样的描写很有画面感,很感人,使故事内容更具悲剧效果。②在仲连话别的情节中,黄、鲁二人对屈原之死的态度不同,形成对比,如“骤然之间,春申君变得枯瘦苍老,软瘫在茅屋前竟是泣不成声了”,春申君对屈原之死深感悲怆,觉得“没有屈原,黄歇何堪!楚国何堪!”;而鲁仲连却认为“屈原之心,已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法,也是刻舟求剑了”“屈原之失,在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩,正是楚国衰落根源,屈原却始终寄予厚望。最终如何?楚王悲惨地死了,屈原也跟着悲惨地死了”。通过二人的态度,我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国一片忠心,想要变法图强,这样写使屈原形象更立体。③鲁仲连的一番话很有哲理,如“要撑持楚国,便不能效法屈原”“仲连以为:谋国良臣,绝非一个‘忠’字所能囊括,忠而无能,照样误国害民!撑持危局,更根本者是胆略,是勇气,是见识!君若奋力振作,联结各方,挺身朝堂,拥立新君,疾呼国难而声讨国贼,昭雎们纵然阴险狡诈,安知不会铲除?但有此举,楚国岂能瘫倒灭亡?若一味效法屈原伸颈等死,非但君身败名裂,楚国又岂能不亡?”这样在感性叙写中融入人物的理性思考,深化了作品主题。④对于屈原,许多艺术作品一直以来都是塑造其正面形象,歌颂其忠君爱国的品格;但本文却认为屈原是“愚忠”,认为其做法不值得效法。这样就由扁平人物塑造转向了立体人物塑造,使作品创作别具一格。⑤传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的,而此文却思考屈原的做法是否正确,是否对楚国有利,能否打破楚国衰败的局面,塑造了一个与传统认知不同的屈原,因而打破了读者对屈原的传统认知经验,带来新奇的阅读效果。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) (2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一 凡战,若我众敌寡,不可战于险阻之间,须要平易宽广之地。闻鼓则进,闻金则止,无有不胜。法曰:“用众进止。”晋太元时,秦苻坚进屯寿阳,列阵淝水,与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰:“君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战。请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。”坚曰:“但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却,众因乱而不能止。于是,玄与谢琰、桓伊等,以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南,坚众大溃。 (节选自《百战奇略》) 材料二 太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖①曰:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事迹,足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) [注] ①靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号,每答对一处给1分,答对超过三处不给分。(3分) 夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也 答:                                     答案 D E F 解析 本题考查文言文断句的能力。“欲胜”的宾语是“敌”,且“不亦……乎”是固定句式,常用于委婉地提出问题,表示对对方的看法或态度不太肯定,所以“敌”后应断开,“乎”后应断开;“焉”一般用在句末,此处表陈述语气,因此“焉”后应断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  ) A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情温和。 B.闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 C.片善,文中指微小长处,其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D.果,指实现、成为事实,与《桃花源记》中“未果,寻病终”的“果”意思相同。 答案 B 解析 本题考查理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握古代文化常识的能力。B项,“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“锣”等金属制的打击乐器,古代军队作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具,白天用来煮饭,夜间敲击用于巡逻防卫。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(  ) A.苻坚与谢玄隔淝水列阵,苻坚的部下认为,应当在淝水阻击,不让晋军渡河,苻坚则想让晋军先渡河上岸,再以铁骑逼杀晋军。 B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱,不受控制,谢玄等人乘机率八千精兵渡河,两军大战于淝水之南,苻坚的部队溃败。 C.苻坚全军大败,只有慕容垂的一支部队得到保全,苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D.李靖认为,吴汉善于用兵,在讨伐公孙述的战斗中,分兵合击,最终取得了胜利;唐太宗认为,吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 答案 D 解析 本题考查理解文章内容的能力。D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹,足为万代鉴”,“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此,是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴,而非只是吴汉的战例。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!(4分) 译文:                                                                          (2)古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?(4分) 译文:                                                                          答案 (1)请你带军稍向后退,使双方将士得以从容追逐交战,我与各位骑马慢行观战,不也很快乐吗! (2)古人在临阵时出奇制胜,出人意料地攻击敌人,这也是兵法变化的法则吗? 解析 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“却”,动词,后退;“周旋”,动词,辗转相追逐,比喻交战、应战;“缓辔”,放松缰绳,骑马缓行。(2)“出奇”,出奇制胜;“不意”,出人意料;“斯”,代词,这;“相变”,变化。 14.材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些?(3分) 答:                                                                          答案 ①外因:为慕容垂所陷害。②内因:不能认清形势,缺少智谋;用兵能合不能分。 解析 本题考查概括内容要点的能力。需从材料二中找到李靖对淝水之战中苻坚的评价语句,然后再分析李靖的观点。①根据“‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣”可知,苻坚失败的外因:为慕容垂所陷害。②根据“若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也”和“臣故曰无术焉,苻坚之类是也”可知苻坚失败的内因之一:没有谋略,不善用兵;根据“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也”可知苻坚失败的内因之二:用兵能合不能分。 参考译文 材料一 大凡作战,如果兵力我众敌寡,不能在险狭之地与敌军交战,一定要选择平坦开阔的地域作战场。部队听到鼓声就前进,听到锣音就停止前进,这样就没有不胜利的。兵法说:“指挥大部队作战,可进就进,不可进就停止。”东晋孝武帝太元年间,前秦皇帝苻坚率领大军进驻寿阳,并在淝水岸边摆好阵势,同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说:“你率大军长途跋涉深入我国境内,却临水列阵,这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退,使双方将士得以从容追逐交战,我与各位骑马慢行观战,不也很快乐吗!”苻坚的部将都说:“应该凭借淝水阻截晋军,不让其渡河冲上岸来。我军兵多,对方兵少,必定万无一失。”苻坚说:“只管退兵,让对方军队渡河,(乘其渡河之际)我们用数十万骑兵逼向河中歼灭他们。”苻融(苻坚之弟)也赞成这样做。于是苻坚指挥部队后退,不料众兵因后撤而混乱不能控制。在这时,谢玄与谢琰、桓伊等人,率领八千精兵渡过淝水。谢玄和谢琰在淝水之南挥军激战,苻坚部队惨遭失败。 材料二 唐太宗问:“古人在临阵时出奇制胜,出人意料地攻击敌人,这也是兵法变化的法则吗?”李靖回答说:“前代的战斗,大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人,一些有微小长处的人战胜没有长处的人,这些人哪能谈得上懂兵法呢?就像谢玄在淝水击败了苻坚,不是谢玄善于用兵,而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗以目示意侍臣查看阅读《谢玄传》后,说:“苻坚哪些地方没有做好呢?”李靖回答:“我看《苻坚载记》说:‘(淝水之战时)前秦各军都溃败了,只有慕容垂的军队得以保全。苻坚率领千余骑兵投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚,慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。唯独慕容垂的军队得以保全,大概可以看出苻坚为慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人,难道不是很困难的吗?所以我说的没有智谋,就是苻坚这类的。”太宗说:“战争中有分合的道理,所崇尚的应是依据具体条件不同各自采用适宜的方法。前代的事迹中,有谁擅长此道?”李靖说:“苻坚聚集百万大军却在淝水战败,这是他能将兵力聚合而不能分散导致的。吴汉讨伐公孙述,与副将刘尚分开驻扎,相距二十里,公孙述前来攻打吴汉,刘尚出兵与吴汉合围公孙述,从而大败敌军,这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说:“是这样。这些得与失的事迹,足以成为后世万代的借鉴。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首清诗,完成15~16题。 三垂冈① 严遂成 英雄立马起沙陀,奈此朱梁跋扈何。 只手难扶唐社稷,连城犹拥晋山河。 风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。 萧瑟三垂冈下路,至今人唱《百年歌》②。 [注] ①三垂冈:位于山西省长治市郊,亦称三垂山(或二冈山)。据欧阳修所撰《新五代史·唐庄宗本纪》载:“初,克用破孟方立于邢州(今河北邢台),还军上党(今长治市),置酒三垂冈,伶人奏《百年歌》,至于衰老之际,声甚悲,坐,上皆凄怆。时存勖在侧,方五岁,克用慨然捋须,指而笑曰:‘吾行老矣,此奇儿也,后二十年,其能代我战于此乎!’”李存勖自幼随父征战,善骑射,胆勇过人。三垂冈之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。②《百年歌》:西晋诗人陆机的组诗,共十首,以人生每十年为一首,唱出人一生从幼到老的景况与悲欢。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(  ) A.这是一首咏史诗,所咏对象是五代时李克用、李存勖父子和上党三垂冈之事。 B.诗歌前两联首先概述李克用从崛起到创立基业的过程,言简义丰,气象恢宏。 C.颈联刻画人物形象,流露出沧桑之感的同时传达出李氏父子子继父业的豪壮。 D.尾联由历史回到现实,融贯古今,写出诗人途经三垂冈而生发的伤感情怀。 答案 D 解析 D.“伤感情怀”错误,诗歌抒发的是对李克用父子英雄风貌的赞颂。 16.毛泽东曾手书《三垂冈》诗,说明了他对三垂冈之战颇为欣赏,也对此诗产生过强烈的情感共鸣。请结合对《沁园春·长沙》的理解,简要分析毛泽东产生共鸣的原因。(6分) 答:                                                                          答案 ①都胸怀大志。严诗展现了李克用为扶持社稷而一生征伐,创立了“连城犹拥晋山河”的基业的辉煌,这与《沁园春·长沙》中“谁主沉浮”所表现的词人为拯救天下、敢于改造旧世界的豪情壮志是一致的。②都意气风发。“风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。”李克用身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,父子两代传续大志,与《沁园春·长沙》中“恰同学少年,风华正茂”等句所表现的早期革命者们雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概是一致的。 评分细则:每点3分,其中概述1分,分析2分。意思对即可。 解析 ①都胸怀大志。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了“连城犹拥晋山河”的基业。这与毛泽东《沁园春·长沙》中“谁主沉浮”所表现的为拯救天下、敢于改造旧世界的雄心壮志、博大胸怀是一致的。②都意气风发。“风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多”,风云帐下大业可承的奇儿已在,鼓角灯前悲喜交集的老泪犹多。李克用身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐,父子两代传续大志,与《沁园春·长沙》中“恰同学少年,风华正茂”等句塑造的以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧世界的革命青年所表现的战斗风貌和豪迈气概是一致的。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为认为子路:“        ,        。” (2)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“        ”,踮起脚极目远望,也“      ”。 (3)月亮是古诗词中的“宠儿”,经常成为诗人情感的载体,它时常出现在诗人的梦里、想象中,这样的月亮在诗、词、赋中比比皆是,如“        ,        ”。 答案 (1)为国以礼 其言不让 (2)不如须臾之所学也 不如登高之博见也 (3)(示例一)我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 (示例二)湖月照我影 送我至剡溪 (示例三)青冥浩荡不见底 日月照耀金银台 (示例四)挟飞仙以遨游 抱明月而长终 (示例五)我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 (示例六)今人不见古时月 今月曾经照古人 评分细则:每空1分,有错别字则该空不得分。(3)题不能选用以“月”为实景的句子,否则不得分。 解析 易错字词:礼、须臾、博、度。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 对于抗战历史,人们通常的进入角度是受难——尸体啦、暴行啦、轰炸啦……而在《国家记忆》中,我惊讶地发现人们在苦难中微笑。    是一种态度,笑容满面也是一种态度。在《国家记忆》一书中,微笑弥漫在许多画面中。那是什么年代?轰炸机像雨季不散的乌云一样,到处是炮火硝烟,餐桌旁边有人随时死去,但人们在微笑。 封面是一位暗含笑容的士兵,他刚刚笑过或者就要微笑。在    的战争环境中,怎么可以笑呢?我以为大约只是强调一下战士在面对死亡时的    。我试图把这本书中“面带微笑”的图片找出来,结果发现我错了——我应当把没有笑容的图片找出来,因为它们太少。我不得不说,微笑,是《国家记忆》中的普遍表情。 编者在第136页忍不住用了“面带微笑”一词。第6页,全体在笑。第17页,18个孩子在笑。第15页,全体在笑。第137页,全体在笑。第245页有27个人,看得清表情的有15个,其中8个人在微笑着。第324页,全体在笑。第330页,7个人一齐笑。第338页,5个人在笑。第339页,继续笑。第343页,10位女士在笑。第396页,笑得非常灿烂。第397页,笑得满幅都是牙齿。就是在“冒着敌人的炮火前进”一章,笑容也频频出现。第579页,一位伤兵在微笑……似乎人们在嘲笑那个没有笑容的战争魔鬼,这是一种微笑的反讽? 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答案 愁眉苦脸(愁眉不展) 枪林弹雨(炮火连天、炮火纷飞) 从容自若(泰然自若、淡然处之) 评分细则:每词1分,符合语境即可,有错别字不得分。 解析 第一空,根据后文“笑容满面也是一种态度”可知,前文应该说的是和后文“笑容满面”相对的内容,可填“愁眉苦脸”或“愁眉不展”。愁眉苦脸:皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。愁眉不展:由于忧愁双眉紧锁。形容心事重重的样子。第二空,语境是形容战争环境的恶劣,可填“枪林弹雨”或“炮火连天”或“炮火纷飞”。枪林弹雨:枪杆像树林,炮弹像下雨。形容战斗激烈。炮火连天:形容炮火非常猛烈。炮火纷飞:指战场上战争激烈。第三空,语境强调微笑是战士在面对死亡时的一种沉着镇定,可填“从容自若”或“泰然自若”或“淡然处之”。从容自若:不慌不忙,沉着镇定。泰然自若:形容在紧急情况下态度镇静,一点也不慌乱。淡然处之:以漫不经心的态度对待事物。 19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。(4分) 答:                                                                          答案 轰炸机像雨季的乌云一样不散,到处是炮火硝烟,餐桌旁边随时有人死去,但人们在微笑。 评分细则:两处语序不当改正一处2分。 解析 文中画波浪线的句子有两处语病:一是“像雨季不散的乌云一样”语序不当,可改为“像雨季的乌云一样不散”;二是“餐桌旁边有人随时死去”语序不当,可改为“餐桌旁边随时有人死去”。 20.第三段运用了什么手法来表现《国家记忆》中人们的笑?请指出并分析它的表达效果。(4分) 答:                                                                          答案 第三段采用铺陈手法,大量铺排了书中各页码里人们的“笑”,突出强调“面带微笑”是《国家记忆》一书里的普遍表情,集中体现了人们面对苦难和死亡的乐观精神,具有感染力。 评分细则:答出“铺陈手法”得1分,答出语段如何使用该手法得1分,答出“突出强调……”内容得1分,答出“集中体现……”内容得1分。 解析 (1)由“第6页,全体在笑”“第17页,18个孩子在笑”“第15页,全体在笑”“第137页,全体在笑”“第245页有27个人,看得清表情的有15个,其中8个人在微笑着”“第324页,全体在笑”“第330页,7个人一齐笑”“第579页,一位伤兵在微笑”可知,第三段采用铺陈手法,大量铺排了书中各页码里人们的“笑”。(2)由第一段“而在《国家记忆》中,我惊讶地发现人们在苦难中微笑”“在《国家记忆》一书中,微笑弥漫在许多画面中”、第二段“我不得不说,微笑,是《国家记忆》中的普遍表情”可知,第三段大量铺排书中各页码里人们的“笑”,是为了突出强调“面带微笑”是《国家记忆》一书里的普遍表情,集中体现了人们面对苦难和死亡的乐观精神,具有感染力。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 阅读陶冶我们的性格,拓展我们的思维世界。英国哲学家培根曾言:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。” 读书既享受他人的思考, ① 。“《古文观止》观不止,《资治通鉴》可鉴今。”“不知世上观书上,不识今人看古人。”中国古代社会悠久漫长,中华文明之所以成为全球硕果仅存的、从未中断的文明形态, ② ,便是中国有着崇学爱书的社会基因,谓之“耕读传家久,诗书济世长”。 在一定程度上,在一定意义上, ③ ,或者说教育就意味着阅读。阅读对于强化文化认同、凝聚国家民心、振奋民族精神,对于提高公民素质、淳化社会风气、构建核心价值具有十分重要的意义。 21.下列句子中的“我们”和文中画波浪线处的“我们”,用法相同的一项是(3分)(  ) A.李杨对着蛮横糊涂的父亲,气愤地说:“你这么不讲理,让我们怎么办?” B.(老师对一个学生说)你要记住,我们是学生,我们的主要任务是学习。 C.我们张元真会说话,不论什么场合,她都能让人有宾至如归的感觉,非常亲切。 D.实现伟大民族复兴,是我们义不容辞的使命。 答案 D 解析 文中的“我们”指包括“我”在内的一组人。A.带感情色彩,指“我”,用于口语。B.在这里应指“学生”,比用“你们”或“你”更亲切。C.“我们”,指“我家的”或“我单位的”等,表示夸赞,用于口语。D.指包括“我”在内的一组人,与文中的“我们”用法相同。 22.在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分) 答:①                                     ②                                     ③                                     答案 ①也激发自己的思考 ②其重要原因之一 ③阅读就意味着教育 评分细则:每句2分,符合语境即可。如有错别字或字数超出要求应在得分基础上扣1分。 解析 第①空,从后文“《古文观止》观不止,《资治通鉴》可鉴今”可知,此处“《资治通鉴》可鉴今”就是指通过阅读先人的著作可以引起自己的思考,再联系前文“读书既享受他人的思考”可知,填入句子应该用连词“也”连接,故可以填入“也激发自己的思考”。第②空,后文“便是中国有着崇学爱书的社会基因”是前文“中国古代社会悠久漫长,中华文明之所以成为全球硕果仅存的、从未中断的文明形态”的原因之一,故可以填入“其重要原因之一”。第③空,从后文“或者说教育就意味着阅读”可知,在作者看来,教育和阅读是一回事。“教育就意味着阅读”是“阅读就意味着教育”的另一种说法,故可填入“阅读就意味着教育”。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 春秋时期,晋公子重耳流亡到楚国,楚成王以礼相待,并追问重耳何以报答自己。重耳回答:“他日如两军相遇,晋当退避三舍,再相周旋。”楚臣子玉闻言,请求杀了重耳,以绝后患。楚成王说:“楚国的忧惧,在于自己不修养美德。我如果品德有亏,杀了重耳又有什么作用?” 三年之后,晋、楚相争,此时的重耳已经成为晋文公。他兑现诺言,令晋军后退,避楚军锋芒。子玉不顾楚成王告诫,率军冒进,被晋军歼灭两翼,楚军大败。 读史可以明智。上述材料中重耳、楚成王和子玉三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇文章。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料涉及三个人物:重耳、楚成王、楚臣子玉。在事件发展中展现性格,明确道理。事情分成两个阶段,一是重耳流亡于楚,一是晋楚相争,前后互相照应。我们可以分阶段梳理一下故事中体现出来的人物形象。三年前,重耳是落魄公子,流亡到楚国,被问如何报答,他的回答既没有傲慢无礼目中无人,也没有丧失底线曲意逢迎:他日如两军相遇,晋当退避三舍,再相周旋。可见其不卑不亢,坚守底线。三年前,楚成王对重耳以礼相待。“楚国的忧惧,在于自己不修养美德。我如果品德有亏,杀了重耳又有什么作用?”可见其以礼待人,反省自我,看重道德修养。三年前,子玉请求杀了重耳,以绝后患。可见其看似清醒,但不讲道德。三年后,重耳兑现诺言,在晋、楚之战中令晋军后退,避楚军锋芒。可见其信守承诺,知恩图报。三年后,子玉不顾楚成王告诫,率军冒进,被晋军歼灭两翼,大败。可见其急功近利,冒进求成。 题目要求结合感触“最”深的人物写一篇文章,故要体现权衡比较,这是论述背景,也可以作为审题过程中的思考。因此,作文中涉及比较就可视为符合题意,关键还在于对结果“最”的论证,这是主体。如果一句都没有涉及,可以视为审题不够严谨。因此,若选重耳,可借此说明应以不卑不亢的态度处世,在落魄时仍应坚守底线、保持自尊方可被人尊重;或以知恩守信的态度待人,也可说应当一诺千金,守信重诺是君子美德,是对他人的尊重,也是无愧于己的选择;还可从退避三舍的智慧去论述,说明有时候我们也应当通过“退”去寻找“进”的机会,累积“进”的力量。若选成王,则可重点从仁义宽广的角度去论述,说明对自己来说我们应当与人为善,内美修能,提高自己的道德修养,遇到问题时应当反求诸己,这才是检验自身修养的方式;从为人处世角度来说,可指出应胸怀宽广,以礼待人,以一颗坦诚之心赢得他人的尊重与信任。对此,还可适当升华,说明仁义和善举是一个国家的道德、气节之体现。若选子玉,则可在批判中反思总结,或者说明有小才而无大德,终难成大事,或者指出背信弃义难免埋下祸端,贪功冒进只会满盘皆输。 参考立意 ①以大度气概眺望明媚未来;②怀少年之壮气,一言九鼎;③修炼内在,破除外界纷扰。 例文  定而后静,虑而后得 春秋时期,重耳流亡至楚,楚王以礼待之,重耳以退避三舍回报。子玉听说后,请求杀重耳以绝后患,又在三年之后的晋楚之争中一意孤行,以致楚军大败。 从这则故事中不难发现重耳遵信守诺,楚王道德高尚,而子玉则是目光短浅且意气用事,最令我辈警醒。从子玉这个人身上,我们不难发现“定”“静”“虑”的重要性。 “定”是指定力。只有内心不急躁,才能去持守一份定力。这里的定力,可以是自己日积月累养成的品德,也可以是自己应该遵循的一些原则。就子玉而言,见重耳雄韬伟略而失去内心之定,急于杀之而后快;见对手避退三舍就再难指挥若定,忘记楚成王的叮嘱,也置兵法战术于不顾,这些都违背了作为一个将领应该有的品质:能镇静,有定力。“定”的作用是让人在怒不可遏或是兴奋冲动时都能保持冷静的思考,懂得明智地权衡判断,守住起码的操守和底线,不做违背天良的事,不做违背天道的事。它像一座灯塔,在人们看不清道路时告诉人们,你应该去向何处。 定而后能静。“静”是指冷静、清醒。楚臣子玉听闻重耳之言,便立即向楚王请命,此为不冷静;欲杀重耳以绝后患,此为不清醒。能“静”之人心胸澄明,见全局望长远,而不会被眼前的浮云遮蔽心智。后子玉趁对方退避而出击,全然没有想到对方留的“后手”,此为不冷静;此番惨败在于急功近利,认为胜利似乎唾手可得,此为不清醒。能“静”之人必有大海一样波澜不惊的大气象,遇到事情不骄不躁,徐徐图之,给自己留下一份进退的空间。 静而后能虑。“虑”指考虑周全。从本则故事来看,子玉有多个方面“不虑”:一是没有想起重耳的承诺,退避三舍不是仓皇败逃,而是谦逊守诺;二是没有牢记成王的叮嘱,一意孤行,只从“求胜”这一角度来考虑问题,不只在军事上吃亏,更在道义上完败;三是急于冒进,置楚军将士的性命于不顾,以致两翼被歼灭,楚军大败。所以考虑周全不仅要想到过去,审查过去的经验和教训,还要审视当下的周遭环境,更要考虑到彼此的处境与情况,见他人未见之隐患,料他人未料之利害。这样自己的所作所为就能行而无亏,行而无憾,有所“得”了。 《大学之道》中有言:“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。由子玉来看这句话,可知圣贤诚不欺我。可以说为人处世之道就囊括在这一句话中了。 评分标准: 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 基础等级 内容20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 主题明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病多 字迹潦草难辨 发展等级 特征20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有深意 20 学科网(北京)股份有限公司 $$

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