A面 学习活动案8 修辞立其诚-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修中册学习活动案Word（统编版）

高中新课程学习活动案 语文 选择性必修中册 学习活动案　*修辞立其诚 1．走近作者 张岱年(1909—2004)，字季同，河北献县人。中国现代著名哲学家、哲学史家，被学界誉为“国学大师”。1933年任清华大学助教，1936年写成名著《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起担任中国哲学教研室主任。1979年中国哲学史学会成立，张岱年被推为会长。张岱年长期从事中国哲学史研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。主要有《先秦哲学中的辩证法》《中国思想源流》《关于新唯物论》《辩证唯物论的知识论》等重要哲学论文以及《中国伦理思想研究》等重要学术专著。 2．探寻背景 本文写于1992年，当时中国的市场经济蓬勃发展，而人心浮躁，甚至一些学者、文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年写了《修辞立其诚》一文，呼吁为人、作文都要“立其诚”。 3．学术论文 学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门、系统的研究之后，总结和论述研究成果的文章。是论述文中价值很高的一种文体，它的写作不是一时的有感而发，不是简单的零敲碎打，也不是肤浅的泛泛而谈；而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后，呕心沥血的长篇论文著作。 一般情况下，按学科分类，学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。 学术论文主要有以下特点：①学术性；②科学性；③理论性；④创造性。 4．静因之道 “静因之道”是战国时齐国部分稷下学士提出的认识原则，其中“因”取“顺应”之意。《管子·心术上》中说，“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”(大意是：因此，有道的君子，他在自处的时候，像是无知无识；他在治理事物时，像是只起配合的作用。这就是静因之道)，“因也者，舍己而以物为法者也”(大意是：所谓顺应，就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则)。认为正确的认识应该排除主观成见或对外物的损益，完全因循客观事物。有忽视认识的主动作用的倾向，但为法术之学提供了哲学基础。 1．读准字音，写对字形 ①辕固(　　) ②曲学阿世(　　　　) ③哗众取宠(　　) ④顺风转duò(　　) ⑤尊chóng(　　) ⑥错综纷fán(　　) 答案　①yuán　②qū ē　③huá　④舵　⑤崇　⑥繁 2．理解词义，用对词语 (1)词语释义 ①听其言而观其行：指听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 ②言行一致：说的和做的完全一个样。 ③表里如一：指思想和言行完全一致。 ④哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。 ⑤顺风转舵：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。也说随风转舵。 ⑥曲学阿世：歪曲正理或自己原来的思想，以迎合世俗。也说歪曲自己的学术，以投世俗之好。阿，迎合。 (2)词语填空 从本课课文中选择恰当的成语填在下面语段的横线处。 生活中，许多人说一套做一套。起初，人们可能会被他们的花言巧语蒙蔽，但正所谓“日久见人心”，时间一长，人们就不会再信任他们。我们要引以为戒，加强自我修养，做一个 　　　　的人。其实，做到这一点并不难，只要我们不说虚伪的话，不为了博得别人好感而说一些言不由衷的话。也就是说，要实实在在，不要　　　　。此外，我们做事情要有原则，不能因别人一时的挫折而冷眼相对，也不能因他人一时的得宠而阿谀奉承，这种　　　　的做法是为人所不齿的。 答案　言行一致　哗众取宠　顺风转舵 解析　第一空，由前文“说一套做一套”可知，此处可填写“言行一致”。第二空，由前文“为了博得别人好感”和“要实实在在”判断，此处可填写“哗众取宠”。第三空，由前文“不能因……也不能因……”所展现的不同态度来判断，此处可填写“顺风转舵”。 (3)易混辨析 A组：曲解·误解 辨异同 曲解：错误地解释客观事实或别人的原意。多指故意错误解释，以利于自己的某种需要，即明知不是这样，偏要说成这样。误解：作动词，理解得不正确；作名词，不正确的理解。一般是因无意的错误理解而造成的误会 准运用 新一轮宏观调控特别是土地政策的调整，被有些房地产开发商　　　，从而成为推动房价上涨的一个冠冕堂皇的理由，也不可避免地造成了很多人的　　　　 答案　曲解　误解 B组：违反·违犯 辨异同 违反：不遵守；不符合(法则、规程等)。词义着重于“反”，指的是不相符合，互相抵触。违犯：违背和触犯(法律等)。词义着重于“犯” 准运用 这位老干部始终坚持原则，他常常告诫下属，如果对　　　　纪律的事情听之任之，时间长了，就很容易走上　　　　党纪国法的道路 答案　违反　违犯 1．理解内涵 阅读课文，具体阐释“修辞立其诚”的内涵。 (1)修辞：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)立诚：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)修辞立其诚：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)修辞：发言、著论、写文章等。 (2)立诚：坚持真实性。 (3)修辞立其诚：发言、著论、写文章等，要坚持“真实性”的原则。 2．结构脑补 阅读全文，理清行文脉络，完成思维导图。 3．简要概述作者是如何提出文章的中心议题“立其诚”的，文章结构遵循了什么逻辑关系。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)文章开篇引用《易传·文言》中的话——“修辞立其诚”，指出这是“发言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓的“真”，至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。 (2)采用层进式论证结构，大致遵循“立其诚”“是什么—为什么—怎么办”的思路；每层中间也有并列式的结构，如“是什么”中“立其诚”的三层含义。 活动一　理解文本内容 1．作者明确了“立其诚”的三层含义，阅读相关文段，完成下面表格。 立其诚 理解 作用 第一层含义： ① ② 揭示真理，显示事物现象的本质；感动人心 第二层含义： ③ ④ 实践是检验真理的标准。经得住实践检验的，才能称为真理 第三层含义： ⑤ ⑥ 表达自己的真实思想 答案　①名实一致　②言辞或命题与客观实际一致　③言行一致　④浅言之，言论与行动一致；深言之，学说理论与社会实践一致　⑤表里一致　⑥口中所说的与心中所想的应该一致 2．《修辞立其诚》中，作者认为“立其诚”方面存在哪些问题？原因是什么？依据文本完成下表。 “立其诚”方面存在的问题 原因 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 答案　①哲学与科学在追求真理，追求对世界的正确认识的过程中常受到主观认识的干扰　②人在观察现象时，在认识中含有主观因素；近年来社会导向强调主体性的重要　③存在学风不端正的问题　④社会中有人哗众取宠，曲解经典以讨好时尚，背离原则而顺风转舵，违背了追求真理的学术宗旨　⑤做人不讲真话、实话 ⑥世事的错综纷繁，不正常的社会关系造成人心扭曲 活动二　分析论证思路 3．《修辞立其诚》的7～8段阐述了“修辞立其诚”要如何正确认识世界的问题，请结合文本分析作者是如何层层推进展开论述的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　第7、8段从正确认识世界的角度阐述“修辞立其诚”的必要性。第7段，先从“哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识”这一前提出发，引用典籍有关言论，阐明追求真理“应力求避免主观的干扰”，遵循观察的客观性；第8段，承上一段所谈及的主观因素与客观性问题，进一步阐述“发挥主体性，应以认识的客观性为前提”，并从人类认识世界和改造世界的角度深入剖析。 活动三　分析引证作用 4．《修辞立其诚》一文多次运用了引用论证的手法，试找出并分析其作用。 引用内容 引用作用 “修辞立其诚”(《易传·文言》) ① “因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”(《管子·心术上》) ② “务正学以言，无曲学以阿世。”(《汉书·儒林传》) ③ 答案　①借此提出本文观点，引出下文的论证 ②论证了“追求真理应尊重其客观性，力求避免主观的干扰”的道理　③说明“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则 　限时：30分钟　　满分：28分 一、现代文阅读(19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 没有幻觉的个人自主性① 刘擎 ①“成为你自己！” ②无论是激励、劝导还是告诫，这句陈腐不堪却又历久弥新的格言总会与你相遇，感召你，或困扰你。它被反复传诵着——在奋斗者的励志故事里，或是在艺术作品的点题处。 ③但是，“成为你自己”究竟意味着什么？是在叮嘱我们“不要成为别人”，因为与人雷同的生活是没有意义的吗？是在呼唤我们依照自己独特的想法来生活吗？可“自己独特的想法”又从何而来呢…… ④《本真性的伦理》以相当大的篇幅来探讨这些问题。把握这本书的主题，可以从书名中的关键词入手。在西方哲学中，“本真性”有着特定的含义：人忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响，这是应对外部世界的一种方式。查尔斯·泰勒力图阐明，基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变。马克斯·韦伯曾以“世界的祛魅②”来表达超验秩序的解体，但泰勒提醒我们“这些秩序在限制我们的同时，它们也给世界和社会生活的行为以意义”。在世界祛魅之后，人们不再能够将自己与超越自我的更大视野相伴相随，于是产生了某种失落，“不再有更高的目标感，不再感觉到有某种值得以死相趋的东西”。 ⑤　　　　。这成为现代文化深刻的困境。 ⑥和许多思想家一样，泰勒关切到了现代人的这种困境。他清楚地看到了“生活被平庸化和狭隘化，与之相联的是变态的和可悲的自我专注”。一方面，他坚持主张对本真性的追求是一种道德理想，对这种理想的漠视来自对现代文化一知半解的偏见。另一方面，他力图揭示对本真性理想的追求和实践要求某种超越自我的背景条件，如果无视这些条件，将会陷入一种幻觉性的个人自主性，从而导致个人的自我沉湎与放任，最终背弃本真性的理想。 ⑦本真性对内在标准的强调容易演变为“唯我主义”，好像关注内在的自我就足以生成道德准则，外部世界要么是多余的，要么是实现个人自主性的障碍或敌人。 ⑧泰勒指出，这种独白式的自我同一性是一种幻觉：“内在生成这种事情，如果理解为独白式的，则是子虚乌有。我对我的同一性的发现，并不意味着我独自创造了它，而是说，我通过与他人的、部分公开、部分内化的对话，订立了这个同一性。我自己的同一性根本上依赖于我与他人的对话关系。” ⑨让我们来考虑泰勒给出的一个例子：一个人宣称自己非常独特，因为　　　　，这种独特性不会令人赞叹。相反，一个人若有卓越的钢琴演奏才华，或者长于准确地表达深刻的哲学思想，或者总是真诚友善地待人接物……那么我们会认为这些独特性是有价值的。 ⑩强劲的“成为自己”的现代文化中，事物的价值被认为是被“我”赋予的。“我”珍视某种事物，不是因为它本身有内在固有的价值或意义，而是因为“我”的珍视才使得它具有价值或意义。但是，这种价值主观论可以成立吗？只要我们发问：“你为什么会珍视它？”回答也许是“我认为”“我相信”或者“我决定”，但完全没有回答“为什么”。 ⑪如果我们进一步去追问，那么任何认真给出理由的回答都会显示，那个单独的“自我”实际上并没有独自赋予或创造价值。那些看似高度自主的价值决定，在背后往往是有渊源和来路的，是由许多经历和故事造就的，是在关系中形成的。价值判断需要依据价值尺度，而价值尺度不可能由“自我”来发明创造，我们只能“选用”和“改造”价值尺度，这正是关系性的自主性观念所揭示的结构性规范限制。我们选用的价值尺度可能并不一致，对具体事物的价值判断可能发生严重分歧，但这不意味着我们的价值是不受约束的或是由自我任意决定的。 ⑫个人自主性是一个值得捍卫的理想，它激发人的创造性，要求一种自我负责的精神，鼓励人们过更真诚和更充分的生活。现代世界的许多成就与价值来自个人对本真性的追求。但如果完全依据唯我论，我们实际上无法形成可以判断高低好坏的价值标准。《本真性的伦理》一书的要旨在于指明，基于唯我论的本真性是一个幻觉，而只有通过将自我的构成理解为关系性的，理解为对超越自我之共同背景的依赖，我们才能恰当地理解和实践个人自主性的理想，才有可能克服对本真性的误解和滥用。 (有删改) [注]　①本文是哲学家、政治活动家查尔斯·泰勒的著作《本真性的伦理》的中文版序言。②祛魅：人类理性的发展，使人们开始反省这个由魅力造就的意义世界，祛魅就是从宗教或神秘的意义世界里解脱出来，好像如梦初醒。古人都信仰神仙鬼怪，通过这些神秘事物将自己与自然世界连为一体，并从而获得一种“安身立命”的根据。现代科学的出现，使得神秘事物不再神秘，古代世界那种迷雾一般的魅惑感消失了。现代人回望古代世界，犹如“大梦初醒”，这就是世界的祛魅。 1．根据文意，在第⑤段画线处填入合适的内容。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失 评分细则：关键词“现代人”“自由”“迷失”各1分。 解析　根据后文“这成为现代文化深刻的困境”可知，前一句应是这种困境的表现。根据第④段“基于个人自主性的现代文化”“世界的祛魅”“超验秩序的解体”可知，现代人已经获得了前所未有的自由；根据第④段“不再有更高的目标感，不再感觉到有某种值得以死相趋的东西”可知，现代人陷入了找寻不到自我存在的意义的困境。 2．下列事例最适合填入第⑨段画线处的一项是(3分)(　　) A．他的头发正好是3 732根 B．他可以看清50米开外的一行小字 C．他精通五国语言 D．他背诵圆周率可达2 765位 答案　A 解析　根据后文“这种独特性不会令人赞叹”、所举的三个例子和“那么我们会认为这些独特性是有价值的”可知，“这种独特性”是没有价值的。A项并未体现出一定的价值，B、C、D三项都有相应的价值。 3．有一种人生态度曾被概括为“我不要你觉得，我只要我觉得”。依据文意，下列哪一种观点不能用来支持这一人生态度(3分)(　　) A．价值是主观的，也是相对的。 B．同一性是个体独自创造并发现的。 C．应有一个判断高低好坏的价值标准。 D．对本真性的追求是一种道德理想。 答案　C 解析　“我不要你觉得，我只要我觉得”是一种唯我论。根据第⑫段“如果完全依据唯我论，我们实际上无法形成可以判断高低好坏的价值标准”可知，C项不符合。 4．这篇序言不仅有助于我们理解查尔斯·泰勒的思想，也给我们阅读社科类学术专著的方法提供了不少启示，请结合具体内容谈谈你在这两方面的收获。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)查尔斯·泰勒的思想：基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变。通过将自我的构成理解为关系性的，理解为对超越自我之共同背景的依赖，我们才能恰当地理解和实践个人自主性的理想，才有可能克服对本真性的误解和滥用。 (2)阅读社科类学术专著的方法：把握一本社科类学术专著的主题，可以从书名中的关键词入手；通过生活中通俗易懂的例子，通过正反对比的方法，可以更深入地理解一个深奥的概念。 评分细则：(1)关于查尔斯·泰勒思想的关键词：“基于个人自主性的现代文化”“自我的构成”“共同背景的依赖”“误解和滥用”，2分；(2)阅读社科类学术专著的方法启示的关键词：“书名中的关键词”“通俗易懂的例子”“正反对比”“理解深奥概念”，2分。意思对即可。 解析　(1)根据第④段可知查尔斯·泰勒的思想是：基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变。根据第⑫段可知查尔斯·泰勒的思想是：基于唯我论的本真性是一个幻觉，而只有通过将自我的构成理解为关系性的，理解为对超越自我之共同背景的依赖，我们才能恰当地理解和实践个人自主性的理想，才有可能克服对本真性的误解和滥用。(2)根据第④段“《本真性的伦理》以相当大的篇幅来探讨这些问题。把握这本书的主题，可以从书名中的关键词入手”得到启示：在阅读社科类学术专著时，可以从书名中的关键词入手，把握社科类学术专著的主题，比如通过抓住《本真性的伦理》这部专著书名中的“本真性”这个词语来把握这本书的主题。根据第⑨段“让我们来考虑泰勒给出的一个例子：……。相反，……”得到启示：通过生活中简单的例子，通过正反对比的方法，可以更深入地理解一个深奥的概念。 5．作为驳论，《本真性的伦理》一书对“唯我论”的批驳针对性强，逻辑严密。请结合第⑥到⑫段进行分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)第⑥到⑫段首先指出泰勒《本真性的伦理》关切到了现代人的困境，即出现了可悲的自我专注，然后指出泰勒研究了“唯我论”出现的原因、可能会导致的结果以及应对的措施。(2)泰勒通过举例论证、道理论证等多种论证方法对“唯我论”进行了批驳，针对性强，逻辑严密。 评分细则：答出关键词“自我专注”“原因”“结果”“措施”，4分；答出“举例论证、道理论证”，2分。 解析　(1)第⑥段指出泰勒《本真性的伦理》关切到了现代人的困境，即出现了可悲的自我专注，由此可知，泰勒研究了“唯我论”出现的原因。第⑦段指出泰勒分析了幻觉性的个人自主性可能会导致的结果——“唯我主义”。第⑧到⑪段指出泰勒通过举例、道理等论证方法论证了自我的价值是不受约束的或是由自我任意决定的的“唯我论”的错误价值判断。第⑫段指出泰勒论证了应对的措施，即将自我的构成理解为关系性的，理解为对超越自我之共同背景的依赖。(2)泰勒研究了“唯我论”出现的原因、可能会导致的结果以及应对的措施，通过道理论证、举例论证等多种论证方法对“唯我论”进行了批驳，针对性强，逻辑严密。 二、语言文字运用(9分) 阅读下面的文字，完成6～7题。 现实主义不是简单的写实，　①　。现实主义要写生活中的人物、故事与细节，但更重要的，是要将作者对时代的理解与思考融到作品之中。在作者笔下，我们看到的是作家们孜孜不倦的追寻，他们追寻的目标被称为“求真”，这种精神，深刻蕴含作家对时代的清醒分析。 现实主义精神并不排斥浪漫主义情怀，在现实主义理论的结构内部，就包含着对作家主体性的尊重，包含着对未来的想象与召唤，包含着虚构与幻想的空间。如果说现实主义更注重客体与客观性，以科学的方法与精神追求真实，那么浪漫主义　②　，强调以作家的思想、精神与情怀观照这个世界，从中我们可以更多地看到作家的才情与想象力。只有现实主义精神与浪漫主义情怀相结合，才能在主客体的融合中呈现出一个完整的艺术世界。为了创作《平凡的世界》，路遥翻阅了10年的《人民日报》《参考消息》以及多种地方报纸，并亲自到煤矿等地体验生活，充分显示了一个作家孜孜不倦的求真精神。但在小说中，　③　，小说中对孙少平、孙少安在艰难生活中执着奋斗精神的描绘，对孙少安与田润叶、孙少平与田晓霞浪漫爱情的描述，都深深地打动了读者的心。 6．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是(3分)(　　) A．有人提醒说，我们把人家结婚被子也借来了。 B．我们高三(1)班是年级优秀班集体。 C．观念的转变需要我们从新的角度认识社会发展。 D．他觉得我们都是吃了高欢的亏。 答案　C 解析　画横线处的“我们”泛指每一个读者。A.“我们”具体指借被子的人。B.“我们”具体指高三(1)班的全体人员。C.“我们”泛指每一个人，与文段中画线的“我们”用法相同。D.“我们”具体指“吃了高欢的亏”的人。 7．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分) 答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①其背后是对时代的思考和认识　②则更注重主体与主观性　③也处处充溢着浪漫主义情怀 评分细则：每句2分，符合语境即可；有错别字或字数超出要求扣1分。 解析　第①空，结合后文“要将作者对时代的理解与思考融到作品之中”“深刻蕴含作家对时代的清醒分析”可知，现实主义写实的背后应该蕴含着作者对时代的思考和认识。所以可填：其背后是对时代的思考和认识。第②空，依据前文“现实主义更注重客体与客观性”可知，浪漫主义应是“更注重主体与主观性”。所以可填：则更注重主体与主观性。第③空，第二段写现实主义精神并不排斥浪漫主义情怀，前文写“充分显示了一个作家孜孜不倦的求真精神”，后文写“执着奋斗精神”“浪漫爱情”，所以这里应是强调小说中的浪漫主义情怀。所以可填：也处处充溢着浪漫主义情怀。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$