内容正文:
课时作业 八年级下册语文
一飞冲天
参考答案
名著导读
《经典常谈》
13.(1)①抒发情感(消愁解闷);②酬神作乐(庆祝节
日):③唱和竞胜
1.朱自清
中学生 13 史记
诸子百家、辞赋和历代
(2)歌遥最初是个人心情的诉说;集众人聚唱,歌谣
诗文
2.经 集子
增多,经众人修饰,歌遥成为定本。
14.(1)后来发展出了字数的均齐,韵脚的调协。
3.说文解字 诗经
吏记
(2)当时各国之间随时可能爆发战争,外交办得好
4.A《说文解字》的作者是东汉时期的许慎。
就能避免战祸;即使不得不战,也能通过外交与别国
5.C“四书”中没有《庄子》,有《孟子》。
6.D A.《经典常谈》知识上简洁精辟,文字上通俗流
联盟。而担任外交任务的,就是像苏秦一样的游说
之士。
畅,见解上鞭辟入里,是国学阅读的入门佳作,而非
“文字深奥含蓄”。B.朱自清讨论儒家经书时,破除
“经书都是圣人所作”的传说,提出了许多精彩的见
解,而非“肯定”。C.《诗经》收录诗歌305篇,而非
300篇。
7.(1)诗经
(2)春秋
8.(1)孔子
(2)①学习他人崇高的德行
②表示教诲的殷勤恳切
9.最初记录歌遥的人是一些乐工,他们以奏乐、唱歌为
工作,而唱歌需要歌词。乐工们为了获得歌词,就去
搜集并记录歌谣。(意思对即可)
10.示例:《经典常谈》中的“经典”,范围较广,不限于化
统的“十三经”“四书五经”等经部书,而是包含经
史、子、集四部在内的所有可称“经典”的著作。“常
谈”,表示“老生常谈”,但书中随处可见那一时代学
者共有的严谨的治学方法,并不时闪现真知灼见
他的文化观、历史观,不拘守一家之说,新旧兼容,通
达平和,足以给后世学者有益的启示。
11.朱自清 经典常谈 十三 说文解字
12.(1)左传 朱自清 “春秋三传”第六 文第十三
(2)优点:参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君
子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言;长于战
争的记载。缺点:迷信卜笼;算不得一部有自己的系
统的书。一飞冲天
第三单元怡情养性
名著导读
《经典常谈》
1.(河东区期中)《经典常谈》是
在20世
5.下面关于《经典常谈》的表述不正确的一项是
纪30年代末到40年代初为
撰写的
一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共
A.造字和用字有六个条例,称为“六书”,分别
篇,介绍了《说文解字》《周易》《
指象形、指事、会意、形声、转注、假借。
》等经典著作,并概述了
B.秦以后只是书体演变的时代,演变的主因是
的情况,以此展示我国古代思想文化的基
应用,演变的方向是简易。
C.“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《庄子》:
本面貌。
“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。
2.我国传统的图书分类法,把所有图书划分为
D.战国时期诸国关系紧张,担负外交的策士和
经、史、子集四天类,称为四部。如《史记》《汉
游说之士开始受到重用。汉代刘向在汉初
书》属于“史”,《周易》《尚书》属于“
著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把这
《离骚《九章》属于“
”,《墨子》《吕氏
些策士的说辞编成了《战国策》。
春秋》属于“
6.下列对名著的解说,正确的一项是
(
3.《经典常谈》中,作者对中华文化典籍和文体进
A.全书一共十三篇,写于20世纪30至40年
行了深入浅出的介绍,其中包括考究字形演
代。
文字深奥含蓄,引经据典,被看作是一
变,分析汉字构造规律的《
》:还有古
本精彩的学术散文集。
代歌谣乐谱虽然亡失,但唱词被记录流传下来
B.在讨论儒家经书时,朱自清肯定了“经书都
后成为文化经典的《
》:还有司马迁以
是圣人所作”的说法,并从古代社会生活和
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史
思想状况去认识这些典籍的形成,提出了
实创作的我国第一部纪传体通史
许多精彩的见解。
4.(部分区阶段练习)请你阅读《经典常谈》的前
C.《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从西
四章,选出下列说法错误的一项是
周到春秋时期的诗歌,共300篇,赋、比、兴
(
是其基本手法。
A.《说文解字》是西汉许慎所作,书中既兼收
D.杜牧很有政治的眼光,但朝中无人,终究是
小篆、籀文和“古文”,还分析偏旁,定出部
个失意者。他的七绝感慨深切,情辞新秀。
首,并解释了书中每个字。
《泊秦淮》一首也曾推为压卷之作
B.商民族用甲骨卜吉凶,周代有了筮法,作为
7.班级组织《经典常谈》阅读座谈会,请你填写
卜法的辅助,以著草数目的奇偶来断定吉凶。
表格。
C.《尚书》是中国最早的记言的历史。《尚书》
经典
“谈”经典
经历了战乱,流亡更迭,其伪作一直到清朝
是我国最早的一部诗歌感集,收录了从西周到春
4(1)
才被证实。
秋时期的诗歌305篇,分为风,整,领三个部分
是我国现存的第一部编年史,书中或用停国纪元,
D.歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐
(2)
所记的却是各同的事,所以也是我们第一部通史。
歌是随着乐器唱,其中乐歌的节奏更规律化
(2)
课时作业八年级下册语文
一冲天
8.经典著作是人类智慧的结晶,蕴藏着人类儿千11.(部分区期末)阅读下面文段,回答问题
年灿烂的文明。文化艺术节上围绕《经典常
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造
谈》一书的“典亮梦想”节目,让观众们“乘坐经
的。这仓顿据说有四只眼晴,他看见了地上
典之船,畅游古今之海”,请你完成下列任务。
的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心
《诗经》经典
《经典常谈》相关内容
头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太
本来说的是美人,所谓天生丽循,他却拉出
奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文
巧笑倩兮,
未句来比方作画,说先有白底子,才会有4,
字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。
美目盼兮,
是一步步进展的,作画还是比方,他说的是文
仓颜泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造
素以为物兮
化,人先是补野的,后来才进展了文化
一文
字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。
化必须修养而得,并不是与生俱来的。
上面这段文字选自著名学者
(1)文段中的“他”指的是
(填人名)的学术散文集《
》。本书是
(2)请你仿照示例,结合《经典常谈》中《〈诗经》
部介绍我国传统文化经典的著作,全书共
第四》一章的内容以及语文素养积累,体会
篇,作者把文字学经典《
“诗言志”的育人作用。
放在首篇
原句
原义
教育意义
12.(实验中学期中)阅读下面名著选段,完成下
指治玉,好像初制,好像锉平,
如切如媛,
做学问要
面问题。
好像雕派,好像帝光:锵玉
如乐如磨
精益求精
比人
【甲】《左传》这部书大体依《春秋》而作:
高山仰止,
高山,比喻高尚的德行。景
参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”
景行行止
行,大路,比喻行为正大光明
解经评史的言论,吟味书法,自成一家言。但
耳提面命
对着耳朵告诉道理。
迷信卜盆,所记祸福的预言,几乎无不应验:
①
这却大大违背了征实的精神,而和儒豪的宗
②
旨也不合了。晋范宁作《毅梁传序》说”左氏
9.《经典常谈》中说最初记录歌谣的人“似乎并不
艳而富,其失也巫”:“艳”是文章美,“富”是材
是因为欣赏的缘故,更不是因为研究的缘故”,
料多,“巫”是多叙鬼神,预言福福
那么是因为什么呢?
【乙】《左传》是说明《春秋》的,是中国第
一部编年史。它最长于战争的记戟:它能够
将千头万绪的战事叙得层次分明,它的描写
更是棚相如生。它的记言也异曲同工,不过
10.在《经典常谈》阅读分享会上,一位同学引用
不算独创罢了。它可还算不得一部有自己的
位外国教授的话说:“阅读经典的用处,就
系统的书;它的顺序是依着《春秋》的。《春
在教人见识一番经典。”请结合名著内容,谈
秋》的编年并不是自觉的系统,而且“斯如复
谈对《经典常谈》这个题目的理解。
断”,也不成一部“书”。
(1)上面两段文字都是介绍古代经典《
》。甲文段出自
(作者)《经
一冲天
第三单元怡情养性
典常谈》中的《
》:乙文段出自14.阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字,完成
》。
下面小题。
(2)阅读甲、乙两片段,说说《左传》的优缺点。
【摘录一】歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随
口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手
舞脚蹈便是蒂助节奏的:可是乐歌的节奏更
13.(部分区期中)阅读《经典常谈》中的节选文
规律化些。…歌谣的节奏最主要的靠重叠
字,回答问题。
或叫复沓:本来歌谣以表情为主,只要翻来覆
诗的源头是歌谣上古时侯,没有文字,
去将情表到了家就成,用不着废话。重叠可
只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的
以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上
时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉
头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发
说出来。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一
展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去
唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的
主要的地位。
话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要
【摘录二】他游说秦惠王,秦惠王老不理他:穷
将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起
得要死,只好回家。妻子,嫂嫂、父母,都瞧不
酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或
起他。他恨极了,用心读书,用心揣摩:夜里
彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,
倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上。这样
拿着牛尾,踏着脚,似乎就是猫写这种光景
整一年,他想着成了,便出来游说六国合纵。
的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记
这回他果然成功了,佩了六国和印,又有势又
忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇
有钱。打家里过的时候,父母郊迎三十里,妻
自己块垒:随时拣一支合式的唱唱,也足可消
子低头,嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道:“人生
愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些、改
世上,势位富贵,真是少不得的!”
一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同
(1)阅读摘录一,说说“重叠才在诗歌里失去
的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众
主要的地位”的原因。
人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的
机锋,多人的智慧”了。
(》材料中,原始歌谣有哪些主要用途?
(2)摘录二说,“他”成功之后,可以佩六国相
印。分析像“他”一样的游说之士这么受
各国君主重视的原因。
(2)如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智
慧”?