精品解析：北京市西城区北京师范大学附属实验中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题

北师大实验中学2024-2025学年度第一学期期中试卷 高二年级语文 命题人：邢永利 审题人：汪文龙 考生须知 1.本试卷共12页，共十道大题，29道小题；答题纸共3页。满分150分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写班级、姓名、学号。 3.试卷答案一律填写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题须用2B铅笔将选中项涂黑涂满，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 一、本大题共6小题，每小题2分，共12分。 1. 下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 大瓠（gū） 瞟了一眼（piǎo） 刹那之间（shà） B. 自矜（jīng） 窘态毕露（lù） 恶施不孝（è） C. 哽咽（yè） 衣冠楚楚（guān） 卖官鬻爵（yù） D. 笨拙（zhuó） 步履轻盈（lǚ） 相形见绌（zhuō） 2. 下列各组词语中，字形完全正确的一项是（ ） A. 恻隐 鄙夷 斜睨 慎终如始 B. 褴缕 落魄 踱步 功亏一溃 C 诉颂 局促 沦落 节然不同 D. 堕落 妖媚 振惊 焉然一笑 3. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 若火之始然 然：同“燃” B. 贼其君者也 贼：偷窃 C. 就有道而正焉 就：靠近 D. 禁恶而劝爱 劝：鼓励 4. 下列加点词的用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 子自爱，不爱父，故亏父而自立 B. 欲正其心者，先诚其意 C. 圣人欲不欲，不贵难得之货 D. 臣闻求木之长者，必固其根本 5. 下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ） A. ①辞让之心，礼之端也 ②焉能治之 ③臣子之不孝君父，所谓乱也 B. ①君子喻于义 ②合抱之木，生于毫末 ③非所以内交于孺子之父母也 C ①人而不仁，如礼何 ②聚族而谋之 ③定而后能静 D. ①不失其所者久 ②知者不惑 ③故有道者不处 6. 下列各选项叙述中，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是由春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子编纂而成的语录体文集，成书于战国前期，被列为“四书”之一。 B. 《大学之道》选自《大学》，展示了儒学“三纲”“八目”的追求，其中的“三纲”，是指“明明德”“亲民”“止于至善”。 C. 墨子，名翟，春秋战国之际的思想家，其核心学说有“兼爱”“非攻”等，“子墨子”前一个“子”字，是对墨子的尊称。 D. 《复活》是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。他还著有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等。 二、本大题共8小题，每小题1分，每空0.5分，共8分。 7. 在横线处填写作品原句。 （1）在《春江花月夜》中，张若虚写下“人生代代无穷已，江月年年望相似”后，进而慨叹江月有恨，流水无情“___________，__________”，将诗情推向更深远的境界。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的诗句是：“___________，________。” （3）李白《将进酒》中，描写曹植斗酒豪饮的句子是：“__________，__________。” （4）保家卫国、抵御外侮的将士是中国古诗中常见的艺术形象，如《诗经·无衣》中，将士们高唱着“_________，__________，与子同仇”奔赴战场。 （5）孔子重视从心理角度阐说君子人格，《论语》曰：“知者不惑，_________，_________。” （6）________，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，_________。 （7）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣……苟能充之，_________；苟不充之，_________。（《人皆有不忍人之心》） （8）企者不立，________，自见者不明，________。（《老子》四章） 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 2021年2月，北京正式启动“博物馆之城建设发展规划”。同年底，北京的备案博物馆达到204家，其中国家一级博物馆18家，如故宫博物院、北京自然博物馆等。在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的行业博物馆，且大部分都是行业的“领军馆”，如中国铁道博物馆、北京汽车博物馆等。 早在2020年4月，北京公布的《推进全国文化中心建设长期规划（2019年—2035年）》就提出：发挥北京故宫博物院、国家博物馆等“国字号”博物馆的带动作用，提升首都博物馆、孔庙和国子监等市级博物馆的影响力，打造京报馆、京华印书局、临汾会馆等一批富有老城文化内涵的纪念馆、展览馆、主题博物馆，布局更多“小而美”的特色博物馆。近两年来，北京市相关部门更从资金扶持、人才培养、展览社教等方面为博物馆发展提供切实帮助。这些举措解决了众多小微博物馆在发展中遇到的资金、人手、经验等方面的问题。 北京各区政府还注重将相关政策向“类博物馆”倾斜，积极推进“类博物馆”建设。所谓类博物馆是指具有或部分具有博物馆收藏、展示和教育等性质与功能的场馆，包括名人故居、军史馆、校史馆、厂史馆、村史乡情馆、陈列馆、规划馆、特色艺术馆等等。如通州区就建设了一大批形式多样、种类丰富的类博物馆，以记录村落历史，展示地缘文化。 而今，北京已拥有204家备案博物馆和500余家类博物馆。至此，北京形成了纵横交织、经纬缜密的博物馆布局。北京，这座独具历史文化风骨的城市，正朝着建设彰显首都风范、古都风韵、时代风貌的博物馆之城大步迈进。 材料二 博物馆拥有特殊的教育资源，是教育的重要阵地，被誉为社会教育的第二课堂。传统的博物馆教育形式主要有讲解员现场讲解、举办公众讲座、发放导览手册等。如今，很多博物馆在尝试探索更新颖的博物馆教育方式，如故宫博物院开设《藏品有话说》系列音频栏目，北京汽车博物馆开展学科课程活动，中国科学技术馆开设天宫课堂等等。各式各类的主题活动、体验项目、专业课堂使博物馆教育更加立体化，也更加符合受众的需求。“到博物馆学习去”，成为很多家长和孩子假期活动时的主要选择。 “来博物馆的主要目的”——这是某位大学生在朋友圈晒出文创产品时配的文字。在很多年轻人看来，看展重要，在博物馆里逛文创店、买文创产品同样重要。 如何让文创产品在促进博物馆发展中真正发挥作用？近年来，北京的博物馆做了不少探索和创新。首都博物馆的“首伯牛”，故宫的“皇家猫”，北大红楼的“新青年”……围绕这些IP形象打造的特色文创产品为相关博物馆增加了更多人气。北京博物馆学会相关负责人认为，好的文创产品不仅要选择突显博物馆特色的形象，更要把展品所蕴藏的优秀历史文化内涵挖掘出来，并通过现代化、年轻化的展现形式，吸引更多人关注。 随着更多博物馆开始探索“夜经济”，经历一次“博物馆奇妙夜”成为很多人夜生活的选择之一。2019年正月十五和正月十六，故宫博物院成为京城“最亮”景点。建院94年来，故宫博物院首次举办“灯会”，并首次在晚间对公众开放，被璀璨灯光点亮的紫禁城，吸引了大批参观者。2022年7月12日，北京大批博物馆开展了点亮暑期“夜京城”的活动。各博物馆也开始根据馆内条件，适时延长开放时间，开展夜场文化活动， 解决了人们白天因学习、工作忙碌，不能参观博物馆的问题，也让人们有机会感受博物馆在夜晚展现出的独特魅力。 近几年来，数字化深入人们生活的各个领域，北京的博物馆纷纷开启“云端”大门，让人们可以在网上参观博物馆，参加博物馆开展的各类线上活动。2022年5月的国际博物馆日，“北京博物馆云”服务平台上线，204家备案博物馆齐聚“云端”，提供云游览、线上文化教育活动等服务。2022年7月15日，故宫博物院举行了本年度“数字故宫”发布会，在会上公布了故宫数字化建设的进展：推出《紫禁城365》App，用户可以随时随地在此App上欣赏故宫美景，了解古建筑文化。打开“云端”大门，开启了北京博物馆领域数字化的新时代。 （两则材料取材于杨菲菲等人的相关文章） 8. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 国家一级博物馆都要依据要求建成行业的领军馆。 B. 北京的500余家类博物馆不属于备案博物馆范畴。 C. 到2021年2月北京已形成纵横交错的博物馆布局。 D. “博物馆之城”的建设铸就了北京的历史文化风骨。 9. 根据材料一，下列对“博物馆”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 中国航空博物馆和中国电影博物馆均可归为行业博物馆。 B. 富有老城文化内涵的北京湖广会馆可打造成主题博物馆。 C. 画家齐白石的故居既属于类博物馆，也属于行业博物馆。 D. 北京朝阳区某中学的“学校历史展馆”可归为类博物馆。 10. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 博物馆拥有特殊的资源，可在社会教育中发挥重要作用。 B. “新青年”系列文创产品能够展现北大红楼的特色和文化。 C. “博物馆奇妙夜”中“奇妙”意谓与白天不同的参观体验。 D. “北京博物馆云”上线，开启了北京博物馆的“云端”时代。 11. 根据材料一和材料二，下列关于“故宫”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作为“国字号”应在全国文化中心建设中发挥带动作用。 B. 推出《藏品有话说》栏目体现了其应对发展的积极态度。 C. 可称得上是北京博物馆中探索“夜经济”的先行者。 D. 开发《紫禁城365》App才使得线上游览成为现实。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 天下之士也者，虑天下之长利，而固处之以身者也。利虽倍于今，而不便于后，弗为也；安虽长久，而以私其子孙，弗行也。自此观之，陈无宇①之丑亦重矣，其与伯成子高、周公旦、戎夷也，形虽同，取舍之殊，岂不远哉？ 尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风而问曰：“尧理天下，吾子立为诸侯。今至于我而辞之，故何也？” 伯成子高曰：“当尧之时，未赏而民劝，未罚而民畏。民不知怨，不知说，愉愉其如赤子。今赏罚甚数，而民争利且不服，德自此衰，利自此作，后世之乱自此始。夫子盍行乎？无虑吾农事！”协而耰②，遂不顾。夫为诸侯，名显荣，实佚乐，继嗣皆得其泽，伯成子高不待问而知之，然而辞为诸侯者，以禁后世之乱也。 辛宽见鲁缪公曰：“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于营丘之渚，海阻山高，险固之地也。是故地日广，子孙弥隆。吾先君周公封于鲁，无山林溪谷之险，诸侯四面以达。是故地日削，子孙弥杀。”辛宽出，南宫括入见。公曰：“今者宽也非周公，其辞若是也。”南宫括对曰：“宽少者，弗识也。善者得之，不善者失之，古之道也。夫贤者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉？小人哉宽也！”今使燕爵③为鸿鹄凤皇④虑，则必不得矣。其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。愚庳之民，其为贤者虑，亦犹此也。固妄诽訾，岂不悲哉？ 戎夷违齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷大息曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活，谓戎夷其能必定一世，则未之识。若夫欲利人之心，不可以加矣。达乎分，仁爱之心识也，故能以必死见其义。 （取材于《吕氏春秋》，有删改） 注释：①陈无宇：齐国大夫，与鲍文子攻打栾氏、高氏，栾、高出奔，陈、鲍就分其土地财产。②耰：播种后用土盖上种子。③爵：通“雀”。④凤皇：凤凰。 12. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 陈无宇之丑亦重矣 丑：可耻 B. 未赏而民劝 劝：勉力 C. 今者宽也非周公 非：非议 D. 不足爱也 爱：喜爱 13. 下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ） A. 以禁后世之乱也 圣人以治天下为事者也 B. 禹趋就下风而问曰 有是四端而自谓不能者 C 无山林溪谷之险 虽父之不慈子 D. 道其不济夫 其皆出于此乎 14. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 愉愉其如赤子 就像小孩子一样和悦 B. 无虑吾农事 不要打扰我耕种 C. 子孙弥杀 子孙杀人更多 D. 又恶能与国士之衣哉 又怎么能给国家杰出的人衣服呢 15. 根据文意，下列理解和分析正确的一项是（ ） A. 这篇文章依次列举了伯成子高、周公、戎夷三人的事例，分别从不同角度对论述的观点加以阐述。 B. 第2段将尧、舜时期百姓的不同表现进行对比，说明伯成子高是因不满百姓的做法而选择“耕在野”。 C. 第3段写辛宽对鲁缪公提及先君周公受封之事，意在表达他对于太公望受封险固之地的强烈不满。 D. 第4段写戎夷天寒时把衣服给弟子，自己却冻死了，旨在赞扬戎夷在危难时刻表现出的高尚师德。 16. 请简要分析这篇文章论证的整体思路。 五、本大题共4小题，共12分。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 桃源行 王安石 望夷宫①中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得，天下纷纷经几秦？ 【注】①望夷宫：秦国宫名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山的四个隐士。③重华：指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜，他姓姚，名重华。 17. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故，此句写出了统治者荒谬无道。 B. 诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态，表现了隐居生活的艰苦和辛酸。 C. “春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断，不胜悲慨，泪落沾巾。 D. 本诗是从桃源中人的角度叙述的，而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。 18. 下列各项诗句不属于对桃花源中的景色进行直接描写的一项是 A. 路暧交通，鸡犬互鸣吠。（陶渊明《桃花源诗》） B. 种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。（韩愈《桃源图》） C. 鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。（刘禹锡《桃源行》） D. 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。（王安石《桃源行》） 19. 本诗最后两句“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。 六、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 霜气 霜一落，天地白，日子就枯老了。 我的家乡小镇，位于北纬 31 度的江北平原。这里四季分明，光照充足，雨量充沛，无霜期长。在漫长的无霜期中，农作物蓬勃生长，日日更新，饶富活力。这是属于物质世界的时间。 当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期。 大多数植物，止步于霜门之外。在霜期，它们或者萎谢芳华，或者停止生长。比如，昨天还一身志气高高挂在枝头的紫扁豆，一夜寒霜降临，叶子就彻底凋了，果实也溃败软烂，成为农人也不要的废物。可是，总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤。 霜降之后，物质退场，精神世界开始向着另一种纬度，拔节攀登。 少年时，爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来，上学经过的那片油菜就立住了，一个深冬，一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍匐的姿势，将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色，也在寒霜里不断浓缩沉淀，变成暗沉的深绿、墨绿，似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗，伸手掐它，不太容易折断－—霜让它们变得更结实。可是，春天一到，油菜们就抬起身子呼呼地往上冲，新生的绿叶子汪汪地饱含汁水，和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实。春天上学放学，经过日日蹿升的油菜田，透过那些新鲜的嫩叶，我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜叶。 我想，我最初读到的霜气，大约就在那些在春日里沉默在低处的庄稼的老叶身上。那些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截紧实坚硬的骨骼。霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。 在乡间，有许多事情，必要等到下霜之后才能开始。霜，让许多事情有了神圣的仪式感。菜园里的雪里蕻长得茂盛青碧，可是母亲不砍。母亲耐心等，翘首等，等下霜。母亲说，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好风日里生长的雪里蕻，虽然体貌俊朗，但是内在气质不够，总要等一场霜下来，紧紧菜的骨肉，收收它的尘俗气，一棵植物的冬之韵味才激出来了。 霜里的柿子，挂在枝叶尽凋的苍黑枝干上，耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子，入口冰凉，有深长的甜。秋天从沙土里挖出的红著，我们江边人不急着吃，把红著放进地窖里，等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖分。在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。放学回家吃午饭，母亲端出一盆炒白菜，寻常白菜，噗噗冒着白气，入口有谷物一般的甜糯——这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飞的，它从玉宇琼楼处来，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自带贵气。霜自生于大地，是在低处流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降温，无处可退，无处可委身，于是涅槃开花，成了霜。它出身草莽，没有门第背景可炫耀。在乡间长大的人，大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这样美的诗句，不过是农耕社会里的寻常情景。少年时，寒冬上学，双脚踩踏过的何止板桥霜，还有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。 人在少年，未知世事，只觉得下霜的日子，也是热闹的。踏着晨霜，穿过田野，走过蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气，一室的乡下孩子，个个鞋底裤脚，还挂着细小霜花。大家掏出语文书来读，读到“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，心里无端觉得冷寂。其实，诗里写的还只是露水季节，时令未深，白露尚未成霜。 人到中年，常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，读到“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉。 秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里，“家山回首三千里，目断天南无雁飞”。也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》 ，我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号。那些曾经意气风发的荷们，现在折戟沉沙，含恨交出国度，给了水，给了天…… 很少见到能把夏荷画出霜气的。 从前买过一本金农［注］的画册，内有一幅夏荷图。一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大约，也只有金农，能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术是冷的，他是“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒”。我常想，这样透着霜气的青荷，一定要在泛黄老宣纸的毛面画吧，运笔不那么畅，一折一顿，恰似一步一坎坷的人生，末了，还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月作底子。 敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气。 在清寒的冬日清晨出门远行，天地飞白，呵气成霜。一粒人影，小如尘芥，也大得可顶起一轮朝阳。 （取材于许冬林的同名散文） 注释：金农（1687年－1763年），清代书画家，扬州八怪之首。钱塘（今浙江杭州）人，号冬心先生、稽留山民等，布衣终身。 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 一身志气高高挂在枝头的紫扁豆 志气：富有生机 B. 要经过的第一道森严关口 森严：难以通过的 C. 婆娑相扶携 扶携：掩映，映衬 D. 欲说还休的几笔枯笔 欲说还休：模糊不清 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者将霜与雪作对比，是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵，却更加值得敬重。 B. 相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。 C. 结尾段描写了独自出门远行的场景，虽空旷而寂寥，却传递出豪迈的胆气。 D. 文章中多处引用古诗，或映衬烘托，或阐释深化，丰富了文章的文化意蕴。 22. 请对文中画线的两处语句进行赏析。 （1）在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。 （2）这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 23. 文章标题“霜气”包含了哪些涵义？请结合文章内容，简要概括。 七、本大题共2小题，共6分。 根据要求，回答问题。 （一）《红楼梦》第四十七回： 贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”（_______）满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。”贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一个媳妇（________）虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚。凡百事情，我如今都自己减了。他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些…… 24. 根据上述原文内容，在横线处填写人名。 （二）刘再复说：“薛宝钗和林黛玉确有冲突。但这是贾宝玉灵魂的悖论，也可以说是曹雪芹灵魂的悖论。……中国文化有两大血脉，一脉是重伦理、重秩序、重教化，这一脉以孔孟为代表为发端，另外一脉则是从老子庄子到禅宗，这一脉是重自然、重自由、重个体生命，两脉都有道理。” 25. 请结合《红楼梦》中的具体情节，说明上面这段评论中所提及的“两大血脉”在宝钗和黛玉身上分别是如何体现的。 八、本大题共2小题，共4分。 语言基础运用 26. 语言基础运用。 ①2021年世界智能大会现场，一个“手语角”吸引了不少人驻足。②只要在摄像头前打出手语，身后的显示屏上就会出现语意连贯的文字翻译。③这套由天津理工大学聋人工学院和计算机学院共同参与研发的“复杂场景下中国手语实时翻译系统”，已经覆盖了教育、法律咨询、餐饮、交通四大应用场景。④在光线充足稳定的室内，该系统的识别率最高能达到95%以上，在部分场景下可以实现“同步翻译”。⑤研发这套系统，让每个健听人都能轻松地看懂手语，从而早日实现健听人与听障人之间的高效双向沟通。⑥其自动标注识别系统“鲸可语”还获得了“第七届中国国际‘互联网+’大学生创新创业大赛”主赛道的金奖。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句中加点词“连贯”可以改成“通顺”。 B. 第③句中画线部分可以在“交通”后加“等”。 C. 第⑤句删掉加点词“从而”句意不发生改变。 D. 第⑥句中画线部分的双引号可以改成书名号。 （2）第④句中加波浪线的部分有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。 九、本大题共1小题，共10分。 微写作。 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 27. 很多家长在微信或QQ等媒体上建立了所谓“家长群”，请对这种现象发表评论。要求言之成理，自圆其说。150字左右。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 28. 请描写校园中一个体育运动的场景，展现体育之美。要求：描写生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 29. 请以“我想用诗记住你”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：思想健康，感情真挚，语言有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 十、作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 30. 按要求写作。 早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上，有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！” 以上材料引发了你的哪些联想？怎样的思考？请关照生活，联系实际，谈谈你的所思所想，写一篇不少于800字的议论文。 要求：自选角度，自拟题目；观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。将题目写在答题卡上，并将答题卡上所选题目对应的题号涂黑。不透露所在区、学校及个人信息。 31. 按要求写作。 生活中，个人的思想、情感凝结在某个具体的植物、器物上，于是，该物便具有了某种寓意，成为个人的志趣、情感或理想的寄托。 在你的生活中，哪一种物使你产生了这样的寄托，为什么会产生这样的寄托？ 请以“最是此物寄深情”为题目，联系日常生活，展开联想和想象，自选角度，写一篇记叙文。 要求：自选一物（植物或器物）；思想健康，内容充实；感情真挚，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上，并将答题卡上所选题目对应的题号涂黑。不透露所在区、学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 北师大实验中学2024-2025学年度第一学期期中试卷 高二年级语文 命题人：邢永利 审题人：汪文龙 考生须知 1.本试卷共12页，共十道大题，29道小题；答题纸共3页。满分150分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写班级、姓名、学号。 3.试卷答案一律填写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题须用2B铅笔将选中项涂黑涂满，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 一、本大题共6小题，每小题2分，共12分。 1. 下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 大瓠（gū） 瞟了一眼（piǎo） 刹那之间（shà） B. 自矜（jīng） 窘态毕露（lù） 恶施不孝（è） C. 哽咽（yè） 衣冠楚楚（guān） 卖官鬻爵（yù） D. 笨拙（zhuó） 步履轻盈（lǚ） 相形见绌（zhuō） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“刹那之间”的“刹”应读chà； B.“自矜”的“矜”应读jīn，“恶施不孝”的“恶”应读wū ； D.“笨拙”的“拙”应读zhuō，“相形见绌”的“绌”应读chù。 故选C。 2. 下列各组词语中，字形完全正确一项是（ ） A. 恻隐 鄙夷 斜睨 慎终如始 B. 褴缕 落魄 踱步 功亏一溃 C. 诉颂 局促 沦落 节然不同 D. 堕落 妖媚 振惊 焉然一笑 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 B.“功亏一溃”的“溃”应为“篑”； C.“诉颂”的“颂”应为“讼”；“节然不同”的“节”应为“截”； D.“振惊”的“振”应为“震”；“焉然一笑”的“焉”应为“嫣”。 故选A。 3. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 若火之始然 然：同“燃” B. 贼其君者也 贼：偷窃 C. 就有道而正焉 就：靠近 D. 禁恶而劝爱 劝：鼓励 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭）。 B.贼：伤害。句意：就是伤害他的君主的人。 C.正确。句意：到有道的人那里去匡正自己。 D.正确。句意：禁绝仇恨而鼓励亲爱。 故选B。 4. 下列加点词的用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 子自爱，不爱父，故亏父而自立 B. 欲正其心者，先诚其意 C. 圣人欲不欲，不贵难得之货 D. 臣闻求木之长者，必固其根本 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.使动用法，使……受损失。句意： 儿子爱自己而不爱父亲，因此使父亲受损失而自己得利。 B.使动用法，使……真诚。句意： 要端正自己的内心，就要先使意念真诚。 C.意动用法，以……为贵。句意： 所以圣人想要常人所不想要的，不以难得的货品为贵。 D.使动用法，使……稳固。句意：臣听说想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固 故选C。 5. 下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ） A. ①辞让之心，礼之端也 ②焉能治之 ③臣子之不孝君父，所谓乱也 B. ①君子喻于义 ②合抱之木，生于毫末 ③非所以内交于孺子之父母也 C. ①人而不仁，如礼何 ②聚族而谋之 ③定而后能静 D. ①不失其所者久 ②知者不惑 ③故有道者不处 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.①助词，的/②代词，代天下/③助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：推让之心是礼的萌芽。/于是才能去治理它。/臣和子不孝敬君和父，就是所谓的祸乱。 B.①介词，对于/②介词，从/③介词，和。句意：君子知晓的是义。/合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的。/不是为着要和这小孩的爹娘结交。 C.①连词，表假设/②连词，表承接/③连词，表承接。句意：一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？/于是聚合全家来商量。/志向坚定才能够镇静不躁‌。‌ D.都是代词，……的人。句意：不丧失立身之基的人能够长久。/聪明人不会迷惑。/所以懂得道的人不会这样做。 故选D。 6. 下列各选项的叙述中，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是由春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子编纂而成的语录体文集，成书于战国前期，被列为“四书”之一。 B. 《大学之道》选自《大学》，展示了儒学“三纲”“八目”的追求，其中的“三纲”，是指“明明德”“亲民”“止于至善”。 C. 墨子，名翟，春秋战国之际的思想家，其核心学说有“兼爱”“非攻”等，“子墨子”前一个“子”字，是对墨子的尊称。 D. 《复活》是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。他还著有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“孔子及其弟子编纂而成”错误，是孔子的弟子及再传弟子编纂而成。 故选A。 二、本大题共8小题，每小题1分，每空0.5分，共8分。 7. 在横线处填写作品原句。 （1）在《春江花月夜》中，张若虚写下“人生代代无穷已，江月年年望相似”后，进而慨叹江月有恨，流水无情“___________，__________”，将诗情推向更深远的境界。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的诗句是：“___________，________。” （3）李白《将进酒》中，描写曹植斗酒豪饮的句子是：“__________，__________。” （4）保家卫国、抵御外侮的将士是中国古诗中常见的艺术形象，如《诗经·无衣》中，将士们高唱着“_________，__________，与子同仇”奔赴战场。 （5）孔子重视从心理角度阐说君子人格，《论语》曰：“知者不惑，_________，_________。” （6）________，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，_________。 （7）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣……苟能充之，_________；苟不充之，_________。（《人皆有不忍人之心》） （8）企者不立，________，自见者不明，________（《老子》四章） 【答案】 ①. 不知江月待何人 ②. 但见长江送流水 ③. 相顾无言 ④. 惟有泪千行 ⑤. 陈王昔时宴平乐 ⑥. 斗酒十千恣欢谑 ⑦. 王于兴师 ⑧. 修我戈矛 ⑨. 仁者不忧 ⑩. 勇者不惧 ⑪. 主人何为言少钱 ⑫. 与尔同销万古愁 ⑬. 足以保四海 ⑭. 不足以事父母 ⑮. 跨者不行 ⑯. 自是者不彰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：惟、宴、恣、谑、销、彰。 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 2021年2月，北京正式启动“博物馆之城建设发展规划”。同年底，北京的备案博物馆达到204家，其中国家一级博物馆18家，如故宫博物院、北京自然博物馆等。在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的行业博物馆，且大部分都是行业的“领军馆”，如中国铁道博物馆、北京汽车博物馆等。 早在2020年4月，北京公布的《推进全国文化中心建设长期规划（2019年—2035年）》就提出：发挥北京故宫博物院、国家博物馆等“国字号”博物馆的带动作用，提升首都博物馆、孔庙和国子监等市级博物馆的影响力，打造京报馆、京华印书局、临汾会馆等一批富有老城文化内涵的纪念馆、展览馆、主题博物馆，布局更多“小而美”的特色博物馆。近两年来，北京市相关部门更从资金扶持、人才培养、展览社教等方面为博物馆发展提供切实帮助。这些举措解决了众多小微博物馆在发展中遇到的资金、人手、经验等方面的问题。 北京各区政府还注重将相关政策向“类博物馆”倾斜，积极推进“类博物馆”建设。所谓类博物馆是指具有或部分具有博物馆收藏、展示和教育等性质与功能的场馆，包括名人故居、军史馆、校史馆、厂史馆、村史乡情馆、陈列馆、规划馆、特色艺术馆等等。如通州区就建设了一大批形式多样、种类丰富的类博物馆，以记录村落历史，展示地缘文化。 而今，北京已拥有204家备案博物馆和500余家类博物馆。至此，北京形成了纵横交织、经纬缜密的博物馆布局。北京，这座独具历史文化风骨的城市，正朝着建设彰显首都风范、古都风韵、时代风貌的博物馆之城大步迈进。 材料二 博物馆拥有特殊的教育资源，是教育的重要阵地，被誉为社会教育的第二课堂。传统的博物馆教育形式主要有讲解员现场讲解、举办公众讲座、发放导览手册等。如今，很多博物馆在尝试探索更新颖的博物馆教育方式，如故宫博物院开设《藏品有话说》系列音频栏目，北京汽车博物馆开展学科课程活动，中国科学技术馆开设天宫课堂等等。各式各类的主题活动、体验项目、专业课堂使博物馆教育更加立体化，也更加符合受众的需求。“到博物馆学习去”，成为很多家长和孩子假期活动时的主要选择。 “来博物馆的主要目的”——这是某位大学生在朋友圈晒出文创产品时配的文字。在很多年轻人看来，看展重要，在博物馆里逛文创店、买文创产品同样重要。 如何让文创产品在促进博物馆发展中真正发挥作用？近年来，北京的博物馆做了不少探索和创新。首都博物馆的“首伯牛”，故宫的“皇家猫”，北大红楼的“新青年”……围绕这些IP形象打造的特色文创产品为相关博物馆增加了更多人气。北京博物馆学会相关负责人认为，好的文创产品不仅要选择突显博物馆特色的形象，更要把展品所蕴藏的优秀历史文化内涵挖掘出来，并通过现代化、年轻化的展现形式，吸引更多人关注。 随着更多博物馆开始探索“夜经济”，经历一次“博物馆奇妙夜”成为很多人夜生活的选择之一。2019年正月十五和正月十六，故宫博物院成为京城“最亮”景点。建院94年来，故宫博物院首次举办“灯会”，并首次在晚间对公众开放，被璀璨灯光点亮的紫禁城，吸引了大批参观者。2022年7月12日，北京大批博物馆开展了点亮暑期“夜京城”的活动。各博物馆也开始根据馆内条件，适时延长开放时间，开展夜场文化活动， 解决了人们白天因学习、工作忙碌，不能参观博物馆的问题，也让人们有机会感受博物馆在夜晚展现出的独特魅力。 近几年来，数字化深入人们生活的各个领域，北京的博物馆纷纷开启“云端”大门，让人们可以在网上参观博物馆，参加博物馆开展的各类线上活动。2022年5月的国际博物馆日，“北京博物馆云”服务平台上线，204家备案博物馆齐聚“云端”，提供云游览、线上文化教育活动等服务。2022年7月15日，故宫博物院举行了本年度“数字故宫”发布会，在会上公布了故宫数字化建设的进展：推出《紫禁城365》App，用户可以随时随地在此App上欣赏故宫美景，了解古建筑文化。打开“云端”大门，开启了北京博物馆领域数字化的新时代。 （两则材料取材于杨菲菲等人的相关文章） 8. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 国家一级博物馆都要依据要求建成行业的领军馆。 B. 北京的500余家类博物馆不属于备案博物馆范畴。 C. 到2021年2月北京已形成纵横交错的博物馆布局。 D. “博物馆之城”的建设铸就了北京的历史文化风骨。 9. 根据材料一，下列对“博物馆”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 中国航空博物馆和中国电影博物馆均可归为行业博物馆。 B. 富有老城文化内涵的北京湖广会馆可打造成主题博物馆。 C. 画家齐白石的故居既属于类博物馆，也属于行业博物馆。 D. 北京朝阳区某中学的“学校历史展馆”可归为类博物馆。 10. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 博物馆拥有特殊的资源，可在社会教育中发挥重要作用。 B. “新青年”系列文创产品能够展现北大红楼的特色和文化。 C. “博物馆奇妙夜”中“奇妙”意谓与白天不同的参观体验。 D. “北京博物馆云”上线，开启了北京博物馆的“云端”时代。 11. 根据材料一和材料二，下列关于“故宫”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作为“国字号”应在全国文化中心建设中发挥带动作用。 B. 推出《藏品有话说》栏目体现了其应对发展的积极态度。 C. 可称得上是北京博物馆中探索“夜经济”的先行者。 D. 开发《紫禁城365》App才使得线上游览成为现实。 【答案】8. B 9. C 10. D 11. D 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过多个方面展示了北京致力于建设"博物馆之城"，以及其在博物馆发展上的多元举措。材料一介绍了北京通过备案博物馆和类博物馆的建设，形成了完善的博物馆布局，彰显了地域文化特色。材料二则着重于博物馆的教育功能、文创产品的开发、新型经济模式的探索及数字化趋势，展现了博物馆的创新与活力。综合来看，文章强调了博物馆在文化传承、教育功能及城市发展中的重要角色。 【8题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“都要依据要求建成行业的领军馆”错误。由原文“其中国家一级博物馆18家，如故宫博物院、北京自然博物馆等。在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的行业博物馆，且大部分都是行业的‘领军馆’”可知，文章并没有提及国家一级博物馆都要建成行业领军馆。 C.“到2021年2月”错误。由原文“2021年2月，北京正式启动‘博物馆之城建设发展规划’”“而今，北京已拥有204家备案博物馆和500余家类博物馆。至此，北京形成了纵横交织、经纬缜密的博物馆布局”可知，2021年2月只是计划启动的时间，而到现在北京才形成了纵横交错的博物馆布局。 D.“……铸就了……”错误。由原文“北京，这座独具历史文化风骨的城市，正朝着建设彰显首都风范、古都风韵、时代风貌的博物馆之城大步迈进”可知，是这座城市本身有历史文化风骨，而非“博物馆之城”的建设铸就的。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“也属于行业博物馆”错，由原文“记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建”“所谓类博物馆是指具有或部分具有博物馆收藏、展示和教育等性质与功能的场馆，包括名人故居……”可知，行业博物馆是记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的。齐白石的故居显然是名人故居，属于“类博物馆”，而不是“行业博物馆”。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“开启了北京博物馆的‘云端’时代”错误，由原文“‘北京博物馆云’服务平台上线，204家备案博物馆齐聚‘云端’，提供云游览、线上文化教育活动等服务”可知，事件意义并非“开启”“‘云端’时代”。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“使得线上游览成为现实”错误。由原文“推出《紫禁城365》App，用户可以随时随地在此App上欣赏故宫美景，了解古建筑文化”可知，开发《紫禁城365》App使得线上游览更加方便，而不是“使得线上游览成为现实”。 故选D。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 天下之士也者，虑天下之长利，而固处之以身者也。利虽倍于今，而不便于后，弗为也；安虽长久，而以私其子孙，弗行也。自此观之，陈无宇①之丑亦重矣，其与伯成子高、周公旦、戎夷也，形虽同，取舍之殊，岂不远哉？ 尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风而问曰：“尧理天下，吾子立为诸侯。今至于我而辞之，故何也？” 伯成子高曰：“当尧之时，未赏而民劝，未罚而民畏。民不知怨，不知说，愉愉其如赤子。今赏罚甚数，而民争利且不服，德自此衰，利自此作，后世之乱自此始。夫子盍行乎？无虑吾农事！”协而耰②，遂不顾。夫为诸侯，名显荣，实佚乐，继嗣皆得其泽，伯成子高不待问而知之，然而辞为诸侯者，以禁后世之乱也。 辛宽见鲁缪公曰：“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于营丘之渚，海阻山高，险固之地也。是故地日广，子孙弥隆。吾先君周公封于鲁，无山林溪谷之险，诸侯四面以达。是故地日削，子孙弥杀。”辛宽出，南宫括入见。公曰：“今者宽也非周公，其辞若是也。”南宫括对曰：“宽少者，弗识也。善者得之，不善者失之，古之道也。夫贤者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉？小人哉宽也！”今使燕爵③为鸿鹄凤皇④虑，则必不得矣。其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。愚庳之民，其为贤者虑，亦犹此也。固妄诽訾，岂不悲哉？ 戎夷违齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷大息曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活，谓戎夷其能必定一世，则未之识。若夫欲利人之心，不可以加矣。达乎分，仁爱之心识也，故能以必死见其义。 （取材于《吕氏春秋》，有删改） 注释：①陈无宇：齐国大夫，与鲍文子攻打栾氏、高氏，栾、高出奔，陈、鲍就分其土地财产。②耰：播种后用土盖上种子。③爵：通“雀”。④凤皇：凤凰。 12. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 陈无宇之丑亦重矣 丑：可耻 B. 未赏而民劝 劝：勉力 C. 今者宽也非周公 非：非议 D. 不足爱也 爱：喜爱 13. 下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ） A. 以禁后世之乱也 圣人以治天下事者也 B. 禹趋就下风而问曰 有是四端而自谓不能者 C. 无山林溪谷之险 虽父之不慈子 D. 道其不济夫 其皆出于此乎 14. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 愉愉其如赤子 就像小孩子一样和悦 B. 无虑吾农事 不要打扰我耕种 C. 子孙弥杀 子孙杀人更多 D. 又恶能与国士之衣哉 又怎么能给国家杰出的人衣服呢 15. 根据文意，下列理解和分析正确的一项是（ ） A. 这篇文章依次列举了伯成子高、周公、戎夷三人的事例，分别从不同角度对论述的观点加以阐述。 B. 第2段将尧、舜时期百姓的不同表现进行对比，说明伯成子高是因不满百姓的做法而选择“耕在野”。 C. 第3段写辛宽对鲁缪公提及先君周公受封之事，意在表达他对于太公望受封险固之地的强烈不满。 D. 第4段写戎夷天寒时把衣服给弟子，自己却冻死了，旨在赞扬戎夷在危难时刻表现出的高尚师德。 16. 请简要分析这篇文章论证的整体思路。 【答案】12. D 13. D 14. C 15. A 16. 文章开篇提出观点：杰出的人要考虑天下长远的利益，而且要身体力行。然后，依次用伯成子高辞诸侯而耕“以禁后世之乱”、周公受封于鲁以避免子孙“阻山林之险以长为无道”和戎夷解衣救活弟子“以必死见其义”三个事例阐明主张。 【解析】 【导语】这篇文章运用对比论证的手法，围绕“天下之士”的品格展开讨论。首先，文中引用古代诸如伯成子高、周公等人的事例，通过他们的高尚行为来凸显陈无宇以利为重的可耻。其次，借辛宽与南宫括的对话，对贤者行为进行了批评，揭示真正的贤者不以地险为荣，而重在德行的流传。最后，通过戎夷以生命践行仁义的故事，进一步强调舍己利人的重要性，整体突出仁爱与长远利益的价值观。 【12题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：陈无宇的（贪婪）可耻也很严重了。 B.正确。句意：不奖赏可是人们却勉力向善。 C.正确。句意：刚才辛宽责备周公。 D.错误。爱：爱惜、珍惜。句意：不值得爱惜生命。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．不同。连词，用来/介词，把。句意：这是为了以此制止后世的混乱啊。/圣人是把治理天下作为事业的人。 B．不同。连词，表修饰/连词，表转折，却。句意：禹快步走到下风头问道。/有了四种发端却自认为不行的。 C．不同。助词，定语后置的标志，不译/助词，取独。句意：这里没有险要的山林溪谷。/即使父亲不慈爱儿子。 D．两个“其”用法和意义一样，表示推测语气，大概。句意：道义大概行不通了。/大概都出于这个原因吧。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C．“杀人更多”错误。“杀”，消减，衰微。“子孙弥杀”意思是：子孙越来越衰微。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“说明伯成子高是因不满百姓的做法而选择‘耕在野’”说法错误。结合“今赏罚甚数，而民争利且不服，德自此衰，利自此作，后世之乱自此始”分析可知，伯成子高是因道德衰微而选择“耕在野”。 C．“意在表达他对于太公望受封险固之地的强烈不满”说法错误。结合“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于营丘之渚，海阻山高，险固之地也。是故地日广，子孙弥隆。吾先君周公封于鲁，无山林溪谷之险，诸侯四面以达。是故地日削，子孙弥杀”分析可知，辛宽意在表达他对于先君周公封于鲁地的强烈不满，选项张冠李戴。 D．“旨在赞扬戎夷在危难时刻表现出的高尚师德”说法错误。他是用必死的行为来显示自己的道义。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析文章结构思路的能力。 文章开门见山提出观点“天下之士也者，虑天下之长利，而固处之以身者也”，即杰出的人要考虑天下长远的利益，而且要身体力行。 接着举例论证论点，分别用了以下几个例子来论证：“伯成子高立为诸侯……伯成子高不待问而知之，然而辞为诸侯者，以禁后世之乱也”，伯成子高辞诸侯而耕“以禁后世之乱”；“‘吾先君周公封于鲁，无山林溪谷之险，诸侯四面以达。是故地日削，子孙弥杀’……‘夫贤者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉？小人哉宽也’”，周公受封于鲁以避免子孙“阻山林之险以长为无道”，免得子孙凭借山林之险行无道之事；“戎夷……解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活，谓戎夷其能必定一世，则未之识。若夫欲利人之心，不可以加矣。达乎分，仁爱之心识也，故能以必死见其义”，戎夷以死见“义”。 参考译文： 天下杰出的人士，考虑的是天下长远的利益，而自己必定要身体力行。即使对现在有加倍的利益，只要对后世不利，也不去做；即使能长久安定，只要这些是为自己的子孙谋利，也不去做。由此看来，陈无宇的（贪婪）可耻也很严重了，他与伯成子高、周公旦、戎夷相比，虽然同样是人，但取舍的不同，相差难道不是很远吗？ 尧治理天下时，伯成子高被封为诸侯。尧把帝位让给舜，舜把帝位让给禹，伯成子高就辞去诸侯去耕种。禹去见他，他正在田里耕种。禹快步走到下风头问道：“尧治理天下时，您被封为诸侯。现在传到我这里您却辞去诸侯，这是什么原因呢？” 伯成子高说：“尧的时候，不奖赏可是人们却勉力向善，不惩罚可是人们却畏惧为非。人们不知道什么是怨恨，不知道什么是高兴，就像小孩子一样和悦。现在奖赏和惩罚很频繁，可是人们却争利而且不顺服，道德从此衰微了，谋私利的事从此兴起了，后世的混乱从此开始了。先生您为什么不走呢？您不要打扰我耕种。”说罢，面带和悦之色去覆盖种子，不再回头看禹。当个诸侯，名声显赫荣耀，实际情况又很安逸快乐，后嗣都能得到恩惠，这些，伯成子高不须问便能知道，然而却推辞不当诸侯，这是为了以此制止后世的混乱啊! 辛宽谒见鲁穆公说：“我从今以后，知道了我们先君周公在受封这件事上不如太公望聪明。从前太公望被封到营丘一带滨海之地，那里是海阻山高，险要坚固的地方，所以地域日益广大，子孙越来越昌盛。我们先君周公被封到鲁国，这里没有山林溪谷之险，诸侯从四面都可以侵入，所以地域日益缩小，子孙越来越衰弱。”辛宽出去以后，南宫括进来见穆公。穆公说：“刚才辛宽责备周公，他的话是如此如此说的。”南宫括回答说：“辛宽是个年幼无知的人，不懂道理。做好事的人得天下，干坏事的人失天下，这是自古以来的规律。贤德的人难道想让自己的子孙凭借山林之险来长久地干无道之事吗?辛宽是个小人啊！”如果让燕雀为鸿鹄凤凰谋划，那一定不会得当。它们所谋求的，只不过是瓦缝之间、屋檐之下罢了。愚昧卑下的人，他们为贤德的人谋划，也和这相同。固陋狂妄，横加诽谤，难道不是很可悲吗? 戎夷离开齐国到鲁国去，天气非常冷，城门关闭后才到达，就跟一个学生露宿城外。天冷得越来越厉害，他就对自己的学生说：“你把衣服给我，我就能活命；我把衣服给你，你就能活命。我是国家杰出的人，为天下着想舍不得死，你是个不贤之人，不值得爱惜生命。你把你的衣服给我吧。”学生说：“不贤德的人，又怎么能给国家杰出的人衣服呢?”戎夷长叹一声说：“哎！道义大概行不通了!”说罢就脱下自己的衣服给了学生，半夜里冻死了。学生终于活命了。要说戎夷的才能一定能让整个社会安定，还不能知道（是不是）这样的。至于他想对别人有利的思想，那是无以复加了。他通晓死和生的区别，仁爱之心是很诚恳的，所以他能用必死的行为来显示自己的道义。 五、本大题共4小题，共12分。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 桃源行 王安石 望夷宫①中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得，天下纷纷经几秦？ 【注】①望夷宫：秦国宫名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山的四个隐士。③重华：指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜，他姓姚，名重华。 17. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故，此句写出了统治者的荒谬无道。 B. 诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态，表现了隐居生活的艰苦和辛酸。 C. “春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断，不胜悲慨，泪落沾巾。 D. 本诗是从桃源中人的角度叙述的，而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。 18. 下列各项诗句不属于对桃花源中的景色进行直接描写的一项是 A. 路暧交通，鸡犬互鸣吠。（陶渊明《桃花源诗》） B. 种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。（韩愈《桃源图》） C. 鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。（刘禹锡《桃源行》） D. 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。（王安石《桃源行》） 19. 本诗最后两句“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。 【答案】17. B 18. D 19. 要点一：对无道统治者的痛恨、批判。要点二：对贤明君王的渴望、期盼。要点三：对历代百姓痛苦生活的深切同情。 【解析】 【17题详解】 试题分析：本题主要考查对这首诗的理解和赏析。B项“艰苦和辛酸”不当。隐逸生活，人过着和平宁静、不受困扰、自给自足的劳动生活。 【18题详解】 试题分析：本题主要考查诗句内容分析。不属于对桃花源中的景色进行直接描写，理解诗句内容，D项，主要写人。 【19题详解】 试题分析：这是一道分析诗歌的情感的题目，是诗歌的常考的题目之一。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”，对无道统治者的痛恨、批判；对贤明君王的渴望、期盼；对历代百姓痛苦生活的深切同情。 点睛：诗言志，总是抒发一定的思想感情、一定的志向追求。认定诗词的内容，应分析诗句的具体内容，并与作者的观点、态度和作品主题的社会意义相联系。答题的公式：诗句描述内容（概述）＋诗歌中的主旨。模式：诗中描写了……（归纳时要善于摘录诗中词语组合）的内容，抒发了……的思想感情。 六、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 霜气 霜一落，天地白，日子就枯老了。 我的家乡小镇，位于北纬 31 度的江北平原。这里四季分明，光照充足，雨量充沛，无霜期长。在漫长的无霜期中，农作物蓬勃生长，日日更新，饶富活力。这是属于物质世界的时间。 当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期。 大多数植物，止步于霜门之外。在霜期，它们或者萎谢芳华，或者停止生长。比如，昨天还一身志气高高挂在枝头的紫扁豆，一夜寒霜降临，叶子就彻底凋了，果实也溃败软烂，成为农人也不要的废物。可是，总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤。 霜降之后，物质退场，精神世界开始向着另一种纬度，拔节攀登。 少年时，爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来，上学经过的那片油菜就立住了，一个深冬，一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍匐的姿势，将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色，也在寒霜里不断浓缩沉淀，变成暗沉的深绿、墨绿，似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗，伸手掐它，不太容易折断－—霜让它们变得更结实。可是，春天一到，油菜们就抬起身子呼呼地往上冲，新生的绿叶子汪汪地饱含汁水，和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实。春天上学放学，经过日日蹿升的油菜田，透过那些新鲜的嫩叶，我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜叶。 我想，我最初读到的霜气，大约就在那些在春日里沉默在低处的庄稼的老叶身上。那些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截紧实坚硬的骨骼。霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。 在乡间，有许多事情，必要等到下霜之后才能开始。霜，让许多事情有了神圣的仪式感。菜园里的雪里蕻长得茂盛青碧，可是母亲不砍。母亲耐心等，翘首等，等下霜。母亲说，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好风日里生长的雪里蕻，虽然体貌俊朗，但是内在气质不够，总要等一场霜下来，紧紧菜的骨肉，收收它的尘俗气，一棵植物的冬之韵味才激出来了。 霜里的柿子，挂在枝叶尽凋的苍黑枝干上，耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子，入口冰凉，有深长的甜。秋天从沙土里挖出的红著，我们江边人不急着吃，把红著放进地窖里，等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖分。在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。放学回家吃午饭，母亲端出一盆炒白菜，寻常白菜，噗噗冒着白气，入口有谷物一般的甜糯——这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飞的，它从玉宇琼楼处来，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自带贵气。霜自生于大地，是在低处流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降温，无处可退，无处可委身，于是涅槃开花，成了霜。它出身草莽，没有门第背景可炫耀。在乡间长大的人，大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这样美的诗句，不过是农耕社会里的寻常情景。少年时，寒冬上学，双脚踩踏过的何止板桥霜，还有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。 人在少年，未知世事，只觉得下霜的日子，也是热闹的。踏着晨霜，穿过田野，走过蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气，一室的乡下孩子，个个鞋底裤脚，还挂着细小霜花。大家掏出语文书来读，读到“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，心里无端觉得冷寂。其实，诗里写的还只是露水季节，时令未深，白露尚未成霜。 人到中年，常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，读到“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉。 秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里，“家山回首三千里，目断天南无雁飞”。也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》 ，我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号。那些曾经意气风发的荷们，现在折戟沉沙，含恨交出国度，给了水，给了天…… 很少见到能把夏荷画出霜气的。 从前买过一本金农［注］的画册，内有一幅夏荷图。一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大约，也只有金农，能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术是冷的，他是“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒”。我常想，这样透着霜气的青荷，一定要在泛黄老宣纸的毛面画吧，运笔不那么畅，一折一顿，恰似一步一坎坷的人生，末了，还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月作底子。 敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气。 在清寒的冬日清晨出门远行，天地飞白，呵气成霜。一粒人影，小如尘芥，也大得可顶起一轮朝阳。 （取材于许冬林的同名散文） 注释：金农（1687年－1763年），清代书画家，扬州八怪之首。钱塘（今浙江杭州）人，号冬心先生、稽留山民等，布衣终身。 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 一身志气高高挂在枝头的紫扁豆 志气：富有生机 B. 要经过的第一道森严关口 森严：难以通过的 C. 婆娑相扶携 扶携：掩映，映衬 D. 欲说还休的几笔枯笔 欲说还休：模糊不清 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者将霜与雪作对比，是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵，却更加值得敬重。 B. 相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。 C. 结尾段描写了独自出门远行的场景，虽空旷而寂寥，却传递出豪迈的胆气。 D. 文章中多处引用古诗，或映衬烘托，或阐释深化，丰富了文章的文化意蕴。 22. 请对文中画线的两处语句进行赏析。 （1）在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。 （2）这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 23. 文章标题“霜气”包含了哪些涵义？请结合文章内容，简要概括。 【答案】20. D 21. B 22. （1）运用拟人、比喻修辞，形象生动地表现出经过霜的红薯味道醇厚、甘甜的特点。 （2）运用比喻修辞，形象生动地写出经过霜的白菜味道丰富，回味隽永。 23. ①霜气指霜期寒凉的气候条件，它使植物质地更紧实、口感更丰富、生命力更强韧持久。 ②霜气指繁霜熏染后的清冽空气，它带给少年作者融入自然、净化心灵的愉悦生命体验。 ③霜气指融入深沉复杂生命体验的文艺作品表现出的苍凉、冷寂、朴拙、滞涩等艺术特征，及其引发的审美感受。 ④霜气指人生的沧桑与苦难，和直面、超越沧桑与苦难的坚韧从容的精神境界。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解文章重要词语含义的能力。 D.“欲说还休：模糊不清”说法错误，这里“欲说还休”意思是想说又止住不说，用于说明情绪复杂，难以表达。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹”于文无据，原文为“秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里……也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》，我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号”，原文并没有将瘦金体和枯荷图进行比较，是由枯荷图联想到瘦金体，两者都能够引发对文明消逝的悲叹。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨”，“静思禅修”运用拟人修辞，把红薯人格化，经过霜的红薯味道醇厚，如同人经过静思禅修，变得通透深邃；“味如雪梨”运用比喻修辞，把经过霜的红薯比作雪梨，凸显其味道甘甜。 “这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆”把经过霜的白菜比作图书馆，图书馆有丰富的藏书，经过霜的白菜也味道丰富，回味隽永。 【23题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 结合“当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期”“和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实”“那些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截紧实坚硬的骨骼”“这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆”“总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤”可知霜气指霜期寒凉的气候条件，它使植物质地更紧实、口感更丰富、生命力更强韧持久。 结合“我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿”可知霜气指繁霜熏染后的清冽空气，它带给少年作者融入自然、净化心灵的愉悦生命体验。 结合“课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，读到‘半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起’，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉”“一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的霜”可知霜气指融入深沉复杂生命体验的文艺作品表现出的苍凉、冷寂、朴拙、滞涩等艺术特征，及其引发的审美感受。 结合“在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉”“画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月作底子”“敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气”可知霜气指人生的沧桑与苦难，和直面、超越沧桑与苦难的坚韧从容的精神境界。 七、本大题共2小题，共6分。 根据要求，回答问题。 （一）《红楼梦》第四十七回： 贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”（_______）满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。”贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一个媳妇（________）虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚。凡百事情，我如今都自己减了。他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些…… 24. 根据上述原文内容，在横线处填写人名。 （二）刘再复说：“薛宝钗和林黛玉确有冲突。但这是贾宝玉灵魂的悖论，也可以说是曹雪芹灵魂的悖论。……中国文化有两大血脉，一脉是重伦理、重秩序、重教化，这一脉以孔孟为代表为发端，另外一脉则是从老子庄子到禅宗，这一脉是重自然、重自由、重个体生命，两脉都有道理。” 25. 请结合《红楼梦》中的具体情节，说明上面这段评论中所提及的“两大血脉”在宝钗和黛玉身上分别是如何体现的。 【答案】24. 邢夫人、王熙凤/凤姐 25. 参考一，可以从同一情节中两人不同的做法态度分析。如答： 刘姥姥二进大观园时，席间行酒令，黛玉随口吟出《牡丹亭》中“良辰美景奈何天”之句，而事后宝钗以此劝谏她，说女孩家不认得字好，要拣正经书看，怕移了性情。由此可见黛玉爱看杂书，渴望爱情和自由；而宝钗重视规矩，不敢逾越。这是他们“冲突”的地方。 参考二，可用不同情节分别说明。如答： 在“黛玉葬花”这一情节中，黛玉为花落伤心，可见她重自然、重生命，将自然和个体情感联系得很紧密；宝钗生日，贾母让宝钗点戏，宝钗点的却是贾母爱看的戏，可见她重视伦理规矩，把长辈放在首位。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的把握能力。 这是贾母和邢夫人的对话，贾母说“我听见你替你老爷说媒来了”是指邢夫人替贾赦说媒讨鸳鸯做妾，所以听了贾母的话满脸通红的应是邢夫人，第一空应填“邢夫人”。 这是贾母和邢夫人的对话，而贾母说“你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心”，可见当时掌管贾府的是王夫人，然后贾母又说到“你一个媳妇虽然帮着”，是说帮王夫人掌管贾府的是王熙凤，而邢夫人的儿媳妇正是王熙凤。所以第二空应填“王熙凤/凤姐”。 【25题详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象、相关情节、主旨的理解分析能力。 薛宝钗体现重伦理、重秩序、重教化的一脉，她在贾府中，行为端庄，举止得体，劝谏他人遵守封建道德。而林黛玉则是重自然、重自由、重个体生命的一脉，她追求自由真挚的爱情，性格直爽，情感外露，对自然界的生命有着深刻的同情和理解，尊重个体生命的价值。因二人思想的不同，对待同一件事自然会有不同的态度。 如刘姥姥二进荣国府，大家玩起了牙牌令，轮到林黛玉行令时她脱口说了一句：“良辰美景奈何天”。 这是《牡丹亭》里面的词句，《牡丹亭》在那个时代被认为是“淫词艳曲”，闺中女子不能读。于是薛宝钗劝告林黛玉“至于你我，只该做些针线纺绩的事才是；偏又认得几个字。既认得了字，不过拣那正经书看也罢了，最怕见些杂书，移了性情，就不可救了”，从而可见，二人的思想是冲突的。 对于落花，黛玉不忍看到落花被玷污，以葬花的方式来表达自己对生命消逝的惋惜，可见黛玉尊重自然，尊重个体生命的价值。贾母给薛宝钗过生日，还叫了戏班子来府里搭台唱戏，众人都来庆贺，场面非常热闹。而在众人围坐看戏的时候，贾母安排小寿星薛宝钗先点第一出戏，薛宝钗的性格是非常素婉娴雅的，却点了一出最闹腾的戏——《西游记》，只因为贾母喜欢听这类热闹非凡的戏，从而可见薛宝钗重视伦理规矩，把长辈放在首位。 八、本大题共2小题，共4分。 语言基础运用 26. 语言基础运用。 ①2021年世界智能大会现场，一个“手语角”吸引了不少人驻足。②只要在摄像头前打出手语，身后的显示屏上就会出现语意连贯的文字翻译。③这套由天津理工大学聋人工学院和计算机学院共同参与研发的“复杂场景下中国手语实时翻译系统”，已经覆盖了教育、法律咨询、餐饮、交通四大应用场景。④在光线充足稳定的室内，该系统的识别率最高能达到95%以上，在部分场景下可以实现“同步翻译”。⑤研发这套系统，让每个健听人都能轻松地看懂手语，从而早日实现健听人与听障人之间的高效双向沟通。⑥其自动标注识别系统“鲸可语”还获得了“第七届中国国际‘互联网+’大学生创新创业大赛”主赛道的金奖。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句中加点词“连贯”可以改成“通顺”。 B. 第③句中画线部分可以在“交通”后加“等”。 C. 第⑤句删掉加点词“从而”句意不发生改变。 D. 第⑥句中画线部分的双引号可以改成书名号。 （2）第④句中加波浪线的部分有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。 【答案】（1）D （2）在光线充足稳定的室内，该系统的识别率最高能达到95%。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言运用的综合能力。 D.书名号用于括住书名、电影、戏剧、文章、电影、电视剧、报刊、文件名称等。 引号用于示引用的部分(包括谈话、对话、名言、警句、诗文、谚语、寓言、典故等)；表示特定的称谓和需要着重指出的部分；表示具有特殊含义的词语。 原文“第七届中国国际‘互联网+’大学生创新创业大赛”，表示特定称谓，不是以上书名号所指的名称。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本句中“达到95%以上”，“达到”与“以上”表述矛盾，可去掉“以上” 九、本大题共1小题，共10分。 微写作。 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 27. 很多家长在微信或QQ等媒体上建立了所谓“家长群”，请对这种现象发表评论。要求言之成理，自圆其说。150字左右。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】 示例： 如今的“家长群”是把双刃剑。其积极之处在于，老师可快速发布作业、通知等信息，家长也能随时了解孩子的在校情况。但同时，家长们的频繁询问和过度关注，也使得老师疲于回复，增加了双方的负担。而且群里还可能出现盲目跟风、附和等现象，不利于真实想法的表达，难以真正发挥家校合作的作用，反而造成资源的浪费和精力的分散。所以建立家长群的初衷是好的，但需把握好度，让其发挥正面作用，而非成为负担与困扰。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：本题是要求针对很多家长在微信或QQ等媒体上建立了所谓“家长群”这一现象发表评论，因而建议为“议论文”。议论文写作需要用充足的论据支撑论点，且论点需明确。因而不论考生是持哪一种观点，都要观点明确，切记不可模棱两可。 写作思路：可首先明确观点，比如“‘家长群’是把双刃剑”。然后说明“家长群”建立的初衷，如加强家校沟通、方便信息共享等。然后思考其在实际运用中出现的问题，像是信息过载、攀比风气、增加焦虑等；还可探讨如何让家长群更好地发挥作用，如规范管理、明确目的等。从利弊两方面展开论述，最后整理思路，组织语言，在150字内清晰表达观点。 28. 请描写校园中一个体育运动的场景，展现体育之美。要求：描写生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 发令枪响，嘈杂与喧嚣此刻沸腾，又渐被水花绽放的声音掩盖。运动员如游鱼般迅速破浪而行，飞溅的水雾似乎能遮蔽视线。我想起人类最初向大海发起征程的景象。触线！欢呼声盖过了趋于停息的水声。出水，一滴滴水珠从身上滑落，顺着肌肉的纹理掉到地面上。不知何时，日光照射进游泳馆，水面浮动的金光映衬着游泳健儿们的面容。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：本题要求描写校园中一个体育运动的场景，通过这一场景展现体育之美，所以只能选择一个场景，避免多个场景交叉描写。题目要求描写生动，有感染力，这意味着写作内容需要具有一定的文学性，可以抓住细节描写，或者采用多种修辞手法，既能展现体育之美，又能体现语言的文学性。还要注意字数要求，字数不超过150字。 写作思路：题目要求写校园中体育运动的场景，展现体育之美。可以选择群体性的活动，比如跑步；也可以是几个人参加的打球、跳绳等活动。体育之美重在动作呈现，要“描写生动，有感染力”，可以单选其中某个环节，对应个体细致描摹，如乒乓球的扣杀动作，篮球的扣篮，短跑的起跑与冲刺。也可以描写某个体育比赛的一些关键时刻，比如游泳比赛发令枪响、触线、出水。在描写的过程中可适当运用比喻、夸张等修辞。 29. 请以“我想用诗记住你”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：思想健康，感情真挚，语言有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例1 我想用诗记住你： 辛丑牛年，国士之丧。万众恸怛，思绪绵长。 犹忆当年，饥饿横猖。杂交水稻，举世惊叹。 炎炎灼日，茫茫稻田。躬身追觅，使命在前。 黍稻三株，恩义深重。汗滴禾下，泪如泉涌。 岂有英雄，拯救万民？乘凉梦熠，后生感念。 凛冬尽逝，星河长明。国士之风，山高水长。 ——写给敬爱的袁隆平爷爷 示例2 我想用诗记住你，三月的山桃花。你悄然无息地降临，在一个平平无奇的清晨绽开一树繁星，让我怀疑是星河坠落了凡尘。路人矫首赞叹，你不好意思地笑，似绢般雪白的双颊染上少女的红晕。你收容彩蝶小蜂，也招待雀儿燕儿，赞美春日也歌颂生命。倒春寒的雪刺骨凉，你却羞答答地展示天赐的婚纱。你钟春之灵秀，结万物之精华，是希望也是美好。又在一个平平无奇的夜晚，你纷纷落尽，挥手自兹去，我将用诗般的文字永远铭记你，山桃花。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：本题要求以“我想用诗记住你”为开头，进行微写作，字数不超过150字。题目要求写一首小诗或一段抒情文字，这意味着写作内容需要具有一定的文学性和情感表达。 审题的关键点：开头句“我想用诗记住你”，“你”可以是指各种你认为有意义的人或事物，写作时可以选择一个具体的角度进行抒发。情感真挚：写作内容需要表达真实的情感，让读者能够感受到作者的情感投入。语言生动：使用的词语和句式应该具有一定的文学色彩，避免平淡无奇的表达。有感染力：文字应该能够触动读者的心弦，引起共鸣。 写作思路：可以运用拟人比喻、夸张等修辞增强语言的生动性和形象性，或以热情奔放的语言、瑰丽的想象来展现出“你”的特点，并在此基础上重点围绕“你”的内容以及自己的感受展开表述。写作时学生任意选择一个角度作为自己立意方向进行联想想像。注意传达的情感应积极向上，抒情自然真挚。 十、作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 30. 按要求写作。 早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上，有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！” 以上材料引发了你的哪些联想？怎样的思考？请关照生活，联系实际，谈谈你的所思所想，写一篇不少于800字的议论文。 要求：自选角度，自拟题目；观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。将题目写在答题卡上，并将答题卡上所选题目对应的题号涂黑。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 快时代的慢生活 如果你慢下来，你会发现路边的野花在争奇斗艳；如果你慢下来，你会发现今天的黄昏泛着橘黄；如果你慢下来，你会发现朋友今天心情不错…… 慢生活是一种生活态度，它是与快节奏生活相对的，让人体会到生活的乐趣，而不仅仅是为了谋生；慢生活也是一种生活智慧，它让人在快节奏的压力下能够有喘息的时间，重新收拾好行装，整装待发；慢生活也是一种人生艺术，就像果实需要时间才能孕育甘甜，酒酿需要时间才能散发醇香，石油需要时间才能成为资源…… 在这世间有太多太多的东西需要时间，需要慢下来去感受。然而，在如今社会，快餐、快递、速成班遍布在城市、乡村的大街小巷。在快节奏的现代社会，我们经常忘记花时间去做一些放松的事情去享受生活，比如浇浇花，看看书等。 生活在如今高科技的时代，我们在享受科技带给我们便利的同时，也失去了一些原有的快乐。现在的社会仿佛是多米诺骨牌，一环扣一环，“牵一发而动全身”，人们总是忙不完。我们每天步履匆匆，没有时间也没有精力去享受清晨的阳光雨露和傍晚的晚霞。有时候就连早上起床在窗前沐浴阳光，呼吸呼吸新鲜空气，对于上班族来说也会是一种奢侈，因为他们要赶着早高峰，急着上班打卡。 正如莫言所说：“悠着点，慢着点。”交通工具快速发展，使人们失去了对旅游探索的乐趣，网红打卡地成为新兴主流；生产工具的全面升级，使人们难以体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦；通讯工具的轻松便捷，使人们难以享受到写信的幸福与收信的喜悦。 “从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。”从前的日子也许没有现代霓虹灯般绚烂，但它却充满了享受生活的乐趣，生活的点点滴滴都值得被放大去细细品味。日子里的每一个细节都是未来珍贵的回忆。我们虽然肯定现代化科技的大发展，但也提倡快节奏下的慢生活，生活不能只有眼前的苟且，它也应该有心中的诗和远方。 适当地慢下脚步，将你的目光移向蓝天白云，眺望远方，拥抱自然，你会觉得心旷神怡。慢生活在快节奏的时代下，逐渐成为一种健康的生活状态。都说张弛有度，适当地放慢脚步有利于身心健康，提高生活质量。 选择慢生活，并不意味着逃离现实，而是调整好自己，以最好的姿态回归。在快时代下的慢生活，是休息的临时港湾。所以，趁现在阳光正好，微风不燥，沏一壶茶，浅酌慢品，静静享受难得的下午时光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“慢”这一主题，分别展示了几句不同时代与国别名人等对此的思考。其中，第一句话介绍了“慢餐运动”的起源和发起人。卡洛·佩特里尼作为意大利记者，他的行动反映了当时社会对快节奏生活的反思和对慢生活理念的初步探索。第二句，米兰·昆德拉的提问直击人心，反映了人们对慢生活乐趣的怀念和追寻。这句话暗示了现代社会中，人们因追求效率和速度，逐渐失去了对生活的细致体验和享受。第三句话通过阿尔卑斯山谷的标语，传递了一种悠闲、欣赏美景的生活态度。它鼓励人们在旅途中放慢脚步，细细品味沿途的风景和生活的美好。 总的来说，这段文字带给我们的启示是：在快节奏的社会生活中，人们对速度的单纯追求，常常会令人忽视除速度之外的重要的事——对自己身体的清晰感知，乃至对内心深刻而细腻的体验。灵魂的滋养、精神的需求往往被忽视，取而代之的是对效率、对物质的疯狂追求。在这个快节奏的时代里，我们应该让自己慢下来，静下来，给自己的内心多些时间，这样才能获得精神的成长、心灵的充实。 本次作文意在强调在快节奏的生活中，人们应该学会放慢脚步，去体验生活的每一个细节，享受过程而非仅仅追求结果。旨在引导人们关注生活节奏放慢后带来的生活质量提升以及内心的愉悦。考生可以探讨慢生活如何让人更加深入地理解世界，获得心灵的满足。可以与快节奏生活的对比中挖掘慢生活的价值，更深刻地体验和欣赏生活中的美好细节。可以思考在慢生活中，学会了合理规划时间，分配精力，以更加饱满的热情投入到工作和生活中去等。 本题可就“慢”谈自己的看法，如：“欲速则不达”，当慢则慢，不可拔苗助长，应该实事求是；高度发展的时代、快节奏的生活，我们更应该学会忙里偷闲，快中取“慢”，慢慢地欣赏人生路上的美丽风景等。也可化实为虚，把“慢”理解成一种回归自然、轻松和谐的意境，一种沉稳、健康、积极、自信的生活态度，一种睿智、随性、细致、从容的应对世界的方式，它们只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。当然，也可论述快与慢的思辨关系，但论述的重点应侧重于提倡快节奏下的慢生活。注意不要否定“速度”，而是思考如何在快速生活状态下找到放松的空间，让快与慢的比例更合适，更协调，让灵魂与精神得到滋养，不要成为生活的奴隶，而要成为生活的主人。 立意： 1.放慢速度，自然成长。 2.在高速的时代里稳扎慢走。 3.请停一停，等待灵魂的脚步。 31. 按要求写作。 生活中，个人的思想、情感凝结在某个具体的植物、器物上，于是，该物便具有了某种寓意，成为个人的志趣、情感或理想的寄托。 在你的生活中，哪一种物使你产生了这样的寄托，为什么会产生这样的寄托？ 请以“最是此物寄深情”为题目，联系日常生活，展开联想和想象，自选角度，写一篇记叙文。 要求：自选一物（植物或器物）；思想健康，内容充实；感情真挚，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上，并将答题卡上所选题目对应的题号涂黑。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 最是此物寄深情 世界之大，无奇不有。可在我的心中，最能寄托深情的并非昂贵的珠宝，亦非娇艳的花朵，而是那极其普通、平凡得不能再平凡的一支钢笔。 这支钢笔并不起眼，黑色的笔杆上刻着简约的花纹，乍一看并无特别之处。然而，这支笔对我来说，却意义非凡。它见证了我的成长，记录了我的喜怒哀乐，更承载了我对父亲深深的思念。 记得那是我十岁生日的礼物，父亲慈爱地亲手把它交给我，眼里满是期望。他告诉我，这是他自己用过的钢笔，希望我能用它好好学习、好好写字、好好进步，书写自己的人生答卷。那时的我，只是懵懂地点点头，接过钢笔，却不知这其中的深意。 随着时间的推移，这支钢笔成了我学习上的得力助手。每当我遇到困难，想要放弃时，看到它，我就会想起父亲的期望，想起父亲的眼神，于是鼓起勇气，继续前行。它的笔尖，仿佛有一种神奇的力量，能引领我走出困境，找到前进的方向。 然而，好景不长。在我十四岁那年，父亲因病离世。那一刻，我仿佛失去了整个世界。悲痛之中，我看到了那支钢笔，它静静地躺在书桌上，仿佛也在默默地为我哀悼。我拿起它，泪水模糊了视线，但那一刻，我仿佛听到了父亲的声音，他告诉我要坚强，要勇敢地面对生活的挫折；要向前，要无畏地书写自己的人生画卷；要努力，要坚持自己的人生追求。 于是，我擦干泪水，重新拿起钢笔，重新开始我的书写。它仿佛有一种魔力，能平复我的情绪，让我重新找回自己。我开始用它记录我的生活，写下我的感受。每一个字，每一个句，都仿佛是我与父亲的对话，我在向他倾诉，也在向他汇报我的成长。 如今，这支钢笔已经陪伴我度过了七年的时光。它不再仅仅是一支钢笔，更是我情感的寄托，是我对父亲思念的象征。每当我看到它，就能想起父亲那鼓励的目光，那温暖的话语。它仿佛有一种力量，能穿越时空，让我与父亲再次相连。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料第一段指出在日常生活中，会有一些具体的植物或者器物，是我们的思想、情感的凝结所在。因为我们将我们的情怀、志趣或者理想寄托在具体的“物”上，这些事物便不再是单纯的事物，而具有了一定的寓意。第二段则由此发问，引发我们对自身的思考：在我们的生活中，是否也存在这样一件“特殊”的事物，能够寄托、承载我们的感情？ 任务导引部分提出具体的写作要求，一是命题作文，必须以“最是此物寄深情”为题目，必须写成记叙文，同时要能够联系日常生活，进行合理的联想和想象，不可脱离生活生编滥造。 “最是此物寄深情”，题目包含这样几个信息，首先是物的选择，然后是物和情的关系，还要体现出“最”字的指向，别的都不如此物。学生可以选择日常生活所见的事物，如手套、手链、足球、篮球、小猫、樱花树、蛋花汤等，体现平凡生活之情；也可以选择经过自己学习体悟，寄托升华抽象感悟的事物，如风、梅花、竹子、青松、雪、青山、雄鹰等；也可以选择蕴含某种历史情愫的事物，如木雕、打铁花、刺绣等传统技艺，如古籍、镰刀等文物……要能够重点描绘此物，或以此物为行文的线索，要能够体现出该物所寄寓的真挚感情、与众不同的人生志趣、高远的理想追求。 写作时，在行文过程中一定要紧扣题目，不能使物成为了文章的一个引子而已，不能把物架空，使人物的事件、情绪和物无法建立起联系。文章要有生动的细节，借细节来表情达意。也可以有恰当的环境描写，用环境来烘托人物。如，写作时在开头引用写雨的古诗词“渭城朝雨浥轻尘”“润物细无声”点明此物——雨声。然后写历史上的雨声，寄托了人生的悲欢离合；接着由“何止古人爱听雨，其实听雨之情，古今皆同”过渡到高中生活中的一场雨。在考试失利后听到雨声，自是一种难逢的天籁！借雨声的轻重缓急来比喻人生的满怀期待、斗志昂扬、蓄力积势、一往无前。最后总结最是雨声能寄情。 立意： 1.借此物体现亲情友情。（借一辆自行车体现母亲对我独立的期盼） 2.借此物抒发志趣。（借一盏灯抒发为他人指引方向的追求） 3.借此物抒写思考。（借一只受伤的鸟写人与环境关系的思考） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$