模拟检测卷三-2024-2025学年高二语文上学期期末复习专题训练（统编版)

2024年下期高二期末复习模拟检测卷一 （检测范围选必上+选必中一、二单元） 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”为切实提升国际传播影响力，需要创新话语传播格局，搭建“多元主体参与”的话语网络。 国际传播话语要体现中华优秀传统文化和中华民族现代文明的生动结合。“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”继续深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，为建构中国话语体系奠定深厚的文化基础。综观世界文化发展史，不同文化互相开放、互相交流、互相吸收、互相补充，是人类社会发展的客观要求和必然趋势。 文化交流交融要成为国际传播话语的底蕴。中华文化以开放的眼光、开阔的胸怀，对世界各国人民创造的文明兼收并蓄，以交流、互鉴、包容的方式，打破文化交往的壁垒，积极学习、借鉴一切优秀文明成果，结合中国实际加以运用，促进外来文化本土化。在建设中华民族现代文明的今天，我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，结合中国现代化实践，吸纳具有现代特色的新特质，通过新媒体技术，在国际传播互动中展现我国传播的新时代魅力。 建构多元立体的传播格局。当前，媒体技术飞速进步，传播格局深刻变革，如何跳出既有传播思维定式，不断增强中国话语体系的公共传播效能，已成为解决中国话语权在国际舞台上“失语”的关键所在。话语体系的当代建构，要以当今全球化时代为契机，创新中华优秀传统文化对外传播方式，建立跨文化的传播系统。 推动多元主体参与传播。当前，中国话语表达在传播过程中的“痛点”是传统意义上的“渠道中断”和“渠道失灵”。西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对中国炮制“话语陷阱”，严重损害了中国的国际形象。由此可见，中国国际传播话语体系的建构和实现，要积极推动多元主体参与，创新话语传播格局，扩展传播渠道，增强国际话语权。 首先是政府部门和主流媒体应当积极承担起国际传播主力军的重任，主动回应国际社会关切的问题和议题。其次是各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等，也应当成为参与我国国际传播实践的重要力量。最后是充分重视新兴媒体在国际传播中的作用，形成政府、主流媒体与新兴媒体共同参与的多元化国际传播格局，共同推动中国话语体系的建构。尽管新兴媒体的权威性稍显不足，但相较于传统意义上的宏大叙事和宣传话语，其具有日常生活气息的表达更加鲜活与真实，能够轻易触动人心，引发共情。 融合话语传播优质资源。在中华文化“走出去”向纵深推进的当下，中国应融合话语传播优质资源，构建多元立体高效的国际传播话语体系。 （摘编自朱执《构建多元立体的国际传播话语网络》） 材料二： 数字技术革命与经济全球化进程突破了地理边界的限制，加速了人类从地域交往迈向世界交往的进程，不同国家、文化或文明形态之间的关系不再仅仅取决于地缘因素。尤其是在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播应该成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 首先，需要多元主体参与对外传播中国式现代化话语体系，不断扩大国际交往的接触点和接触面，形成多维多层立体的国际交往新格局。在以社交媒体为代表的新媒体时代，国际传播发生了社会化、个人化转型，日益呈现出跨国性的人际传播态势。为此，除了积极开展政府间的传统外交外事活动，还可以广泛动员跨国公司、民间社会组织、智库、媒体、学者或公民个人等非国家行为体通过贸易、演出、旅游、学术交流乃至探亲访友等形式开展跨国界的人际或群际交流，从而通过现代中国人这一最重要的信息、意义载体和最核心的文化象征符号，展示和传播中国式现代化的丰富内涵。 其次，让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介。中西方现代化价值观在社交网络平台敞开的“互动场”中相互显现、相互碰撞和相互参鉴。不同于传统社交媒体，新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，以实现社交关系的智能化和智慧化。为此，将智能社交媒体作为中国式现代化话语体系对外传播的重要平台，可以营造关联性媒介场景，使国际社交用户身临其境般感受中国的现代化生活，让沉浸于其中的国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 最后，选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，以形成一种交往性传播的态势。国际传播的实质是跨文化交流，其核心机制是对话。真正的话语潜蕴着公共讨论的协商价值，因为它能敞开一个开放性、参与性、共创性的对话空间，从而构成一种协商传播的态势。在话语形态中，非语言符号相对于语言符号更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔性和包容。而在语言符号中，故事性话语文本比说理性话语文本更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔和与包容。基于此，在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，相对于使用语言文字符号，我们不妨用纪录片、纪实类短视频等影像符号和故事性叙事文本构建起一套立体、全面的具象化表述“全过程人民民主”等理念的中国式现代化话语体系，并借助社交媒体平台传播到全世界。反之，若动用封闭性、单向度、单义性的说理性话语文本，其刚性、独断性的叙事方式极有可能引起处于另一种现代化视域下的部分民众对“中国式现代化”的疏离。 （摘编自李智《自主构建和对外传播中国式现代化话语体系》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．为了展示真实、立体、全面的中国，切实提升我国的国际传播影响力，我们需要创新话语传播格局，搭建多元主体参与的话语网络。 B．深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，是建构中国话语体系文化基础的应然之举。 C．在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播理应成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 D．鉴于新兴媒体比传统媒体的表达更加鲜活与真实，更能够轻易触动人心，引发共情，因此，我们应将新兴媒体作为国际传播的首选方式。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，并以交流、互鉴、包容的方式，学习、借鉴一切优秀文明成果，在交流交融中丰富国际传播话语的底蕴。 B．新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，具有智能化和智慧化的特点，有利于构成一种协商传播的态势。 C．伴随着数字技术革命与经济全球化进程，人类正从地域交往迈向世界交往，不同国家、文化或文明形态之间的关系也发生了深刻的变化。 D．在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，我们可以用纪录片、纪实类短视频等影像符号来具象化表述“全过程人民民主”的中国式现代化进程。 3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二第三段观点的一项是（   ） A．自2002年举办首届“汉语桥”以来，已有150多个国家、超过140万名学子因为热爱中文而与之结缘，每年更有1亿多海外观众关注比赛盛况。 B．2024年7月，第七十八届联合国大会协商一致通过中国主提的加强人工智能能力建设国际合作决议，增强发展中国家在全球人工智能治理中的代表性和发言权。 C．2024年，“ChinaTravel”（中国游）标签火爆全球社交媒体，网络博主们用视频记录外国游客来华旅游的经历，引发了大家的讨论和关注。 D．来自国家博物馆的“艾雯雯”，来自敦煌的“天妤”……这些带有鲜明东方美学特质的虚拟数字人在元宇宙中为人们带去了博大精深的中华文明。 4．目前我国在提升国际传播影响力上最大的困难与最大的机遇分别是什么？请根据材料内容加以概括说明。 5．自主构建和对外传播中国式现代化话语体系，需要构建“多元立体”的国际传播话语网络，请结合两则材料分析其“多元立体”体现在哪些方面。 （二）现代文阅读II（共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨中的猫 【美】海明威 这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有大棕榈树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿正下着雨。雨水从棕榈树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。 美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上。 “我要去逮那只猫咪。”妻子说。 “我去。”丈夫躺在床上说。 “不，我去。外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢。” 丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书。 “别淋湿了。”他说。 他的妻子下楼去了。经过旅馆营业处的时候，店主起身向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。 “下雨了。”妻子说。 “是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气。” 美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手。她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。那只猫应该就在右边。她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞。原来是负责照料他们房间的女侍者。 “您可千万别淋湿了。”她面带笑容，用意大利语说道。毫无疑问，是店主派她来的。女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下。那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了。她突然大失所望。女侍者望着她。 “您丢东西了吗，太太？” “刚才有只猫。”年轻的美国女郎说。 “有只猫？” “对，一只猫。” “一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？” “对。”她说，“就在这张桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪。” “来吧，太太。”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的。” “我想也是。”年轻的美国女郎说。 她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞。那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰。太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦。这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要。她一时觉得自己太重要了。 她走上楼梯，打开房门。乔治还在床上看书。 “猫逮到了吗？”他放下书问道。 “跑了。” “奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道。 “我真想要那只猫。”她说，“我也不知道为什么想要它。我就是想要那只可怜的猫咪。可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨。” 乔治的目光又挪到了书上。 她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝。 “你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问。 乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿。 “我喜欢你现在这个样子。” “这个样子，我可烦死了。”她说，“像个男孩子，真够恼人的。” 乔治的目光就一直停留在她的身上。 “你看上去漂亮极了。”他说。 “我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的。”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音。” “是吗？”乔治躺在床上应道。 “我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳。” 天很黑了，雨点敲打着棕榈树。 “不管怎么说，我都想要一只猫。”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧。” 太太又望着窗外，广场上的灯都亮了。 有人敲门。 “请进。”乔治说着，抬眼望去。 女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫。 “不好意思，打扰了，”她说，“老板让我把这只猫送给太太。” （有删节） 【注】这篇小说写于20世纪20年代初，当时的美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位，她们要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇护并服从于男性的角色。小说反映了海明威当时对这一问题的深刻思考。 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说中的“美国太太”不顾下雨、拒绝丈夫帮助而执意要去抱回雨中的猫，是典型的当时美国新女性，但她却又是一个渴望回归传统的女性。 B．小说中的“丈夫”是男权社会的典型代表，无视女性的情感和需求，对妻子要求的冷漠表现了当时男性对女性传统角色的否定。 C．小说中的猫是当时女性的象征，小说借女主人公对猫的情感变化反映出当时渴望改变处境的新女性的内心变化，结尾老板送猫表明其愿望已经得到满足。 D．小说的开头借助大海、公园、广场等空间场景的象征意义，拓展了作品的意义空间，把女主人公无法言传的、复杂而微妙的内心变化表达得淋漓尽致。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说开头雨中的海浪一次次冲刷沙滩，象征着顽强的、永不停息的斗争精神；“空荡荡”暗示战争带给人们的灾难，介绍故事发生的时代背景。 B．妻子想要梳妆打扮，想要新衣服等，这些都表现出她对美好生活的向往。丈夫认为妻子“漂亮极了”，正是对妻子愿望的支持和赞赏。 C．海明威对小说女主人公的称呼从“美国太太”到“美国女郎”，说明找猫的时候太太回到从前的女子身份，她复苏了或者说开始了对生活的新憧憬。 D．海明威从女性的视角细腻地描绘出了她们的觉醒，使得作品的女性主题更显含蓄深刻、发人深思，也隐含着海明威对女性的理解和态度。 8．有人认为，小说若以“一个寂寞的美国妇人”或“不幸的婚姻”为标题，效果会更好。你的看法如何？请谈谈你的看法。（4分） 9．海明威关于写作的“冰山”理论认为，文学作品应该含蓄而不能太直露，要像冰山一样只将它的八分之一露出水面。请据此简要说明“冰山理论”在本小说中的体现。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 …… 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。心诚求之，虽不中不远矣。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言债事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。 （节选自《礼记·大学》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．齐，文中指使⋯⋯整齐有序，与《〈论语〉十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。 B．所以，文中表原因。古文中表原因的词还有“故”“是以”“是故”等。 C．“生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。 D．终，文中指坚持到底，与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。 12．下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．选文开门见山，直接就点明了“大学”的根本原则，由此引出下文对具体方法的分析。 B．选文提出的“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必备的基本素养。 C．选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下，老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同。 D．选文强调了大学教育的重要性和目标，即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善，实现个人与社会的和谐发展。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（3分） （2）彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！（5分） 14．选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 县中池竹言怀 （唐）钱起 官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园①人。 【注】①漆园：庄子不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.诗人善于选取典型的意象，诗中的“丛篁”“荷香”就有《离骚》中屈原的香草美人传统。 B.诗歌的九、十两句，体现了诗人忘记世俗的机心，追求心中的志向。其中“宁”是宁愿的意思。 C.钱起的诗以五言为主，本诗语言清新自然、明白晓畅，很好地表达了诗人的真情实感。 D.诗歌末尾引用与庄子相关的典故，表明了诗人心中对自由生活的向往之情。 16.本诗塑造了一个不慕名利、安贫乐道的县官形象。诗歌中哪些地方体现了人物的这一特点？请结合全诗简要分析。（6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《论语·泰伯》中认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是“ ”。 （2）《老子》第三十三章中，“ ， ”两句表明人的肉体生命是短暂的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。 （3）《礼记·大学之道》中，“ ， ”两句强调了无论谁都一律把陶冶身心、涵养德行当做做人的根源。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共5小题，18分） 狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》中塑造了一系列劳动人民的正面形象，如佩葛蒂先生。他是一位渔民，收养了两名孤儿：艾米丽和海姆。就在艾米丽和海姆结婚的前夕，纨绔子弟史蒂尔福斯竟诱骗艾米丽与他私奔。佩葛蒂先生在大卫的带领下来到史蒂尔福斯家，问他的母亲，他儿子史蒂尔福斯答应要和艾米丽结婚的话算不算数。那位富家太太对他们尖酸刻薄。在她看来，他儿子娶渔家女为妻，不但有辱门楣，而且还会让儿子 ① 。她有的是钱，想拿钱了事。佩葛蒂先生愤怒地拒绝并斥贵了这个阴险的女人。他担心艾米丽，就立即出发，决心把 ② 的孩子找回来，他的心充满博爱与宽恕。上流社会所谓有教养的富家太太的心自私冷酷，而生活在底层的劳动人民的心善良自尊，二者的对照使小说体现出鲜明的民主精神。 亚摩斯海滨船难是小说的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没，渔民海姆 ③ 地下海救人。当游近时，认出挣扎求生的人正是在船上的史蒂尔福斯，史蒂尔福斯不仅诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救史蒂尔福斯。正当他即将抓住船桅时，一阵大浪把他俩都淹没了。海姆为人木讷憨厚，没念过书，更谈不上有仪容风度，然而，他的胸怀比海洋更博大。这是狄更斯对劳动人民高尚品质的最高赞美，小说因此具有净化人的灵魂的巨大的道德力量。 18. 下列各句中的冒号和文中双横线中的冒号，作用相同的一项是（ ）（3分） A. 同志们：现在我们开会了。 B. 我家现在有四口人：爸爸、妈妈、姐姐和我。 C. 今日主题：如何提高广大市民的阅读能力和水平？ D. 张华上了大学，李明进了技校，我当了工人：我们都有美好的前途。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 20. 请将文中画波浪线的几个句子改为一个长单句。要求以“小说”为主语，表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22. 梁衡在《把栏杆拍遍》中说：“我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是‘把栏杆拍遍’。”如果请你为大卫·科波菲尔造像，你会拟一个什么题目？结合小说节选部分以及你所了解的其他相关情节，至少给出两条理由，要求语言通顺，不少于60个字。（4分） 四、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。 对此，你有怎样的经历与体验？有怎样的感悟与思考？请就此写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年下期高二期末复习模拟检测卷一 （检测范围选必上+选必中一、二单元） 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”为切实提升国际传播影响力，需要创新话语传播格局，搭建“多元主体参与”的话语网络。 国际传播话语要体现中华优秀传统文化和中华民族现代文明的生动结合。“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”继续深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，为建构中国话语体系奠定深厚的文化基础。综观世界文化发展史，不同文化互相开放、互相交流、互相吸收、互相补充，是人类社会发展的客观要求和必然趋势。 文化交流交融要成为国际传播话语的底蕴。中华文化以开放的眼光、开阔的胸怀，对世界各国人民创造的文明兼收并蓄，以交流、互鉴、包容的方式，打破文化交往的壁垒，积极学习、借鉴一切优秀文明成果，结合中国实际加以运用，促进外来文化本土化。在建设中华民族现代文明的今天，我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，结合中国现代化实践，吸纳具有现代特色的新特质，通过新媒体技术，在国际传播互动中展现我国传播的新时代魅力。 建构多元立体的传播格局。当前，媒体技术飞速进步，传播格局深刻变革，如何跳出既有传播思维定式，不断增强中国话语体系的公共传播效能，已成为解决中国话语权在国际舞台上“失语”的关键所在。话语体系的当代建构，要以当今全球化时代为契机，创新中华优秀传统文化对外传播方式，建立跨文化的传播系统。 推动多元主体参与传播。当前，中国话语表达在传播过程中的“痛点”是传统意义上的“渠道中断”和“渠道失灵”。西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对中国炮制“话语陷阱”，严重损害了中国的国际形象。由此可见，中国国际传播话语体系的建构和实现，要积极推动多元主体参与，创新话语传播格局，扩展传播渠道，增强国际话语权。 首先是政府部门和主流媒体应当积极承担起国际传播主力军的重任，主动回应国际社会关切的问题和议题。其次是各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等，也应当成为参与我国国际传播实践的重要力量。最后是充分重视新兴媒体在国际传播中的作用，形成政府、主流媒体与新兴媒体共同参与的多元化国际传播格局，共同推动中国话语体系的建构。尽管新兴媒体的权威性稍显不足，但相较于传统意义上的宏大叙事和宣传话语，其具有日常生活气息的表达更加鲜活与真实，能够轻易触动人心，引发共情。 融合话语传播优质资源。在中华文化“走出去”向纵深推进的当下，中国应融合话语传播优质资源，构建多元立体高效的国际传播话语体系。 （摘编自朱执《构建多元立体的国际传播话语网络》） 材料二： 数字技术革命与经济全球化进程突破了地理边界的限制，加速了人类从地域交往迈向世界交往的进程，不同国家、文化或文明形态之间的关系不再仅仅取决于地缘因素。尤其是在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播应该成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 首先，需要多元主体参与对外传播中国式现代化话语体系，不断扩大国际交往的接触点和接触面，形成多维多层立体的国际交往新格局。在以社交媒体为代表的新媒体时代，国际传播发生了社会化、个人化转型，日益呈现出跨国性的人际传播态势。为此，除了积极开展政府间的传统外交外事活动，还可以广泛动员跨国公司、民间社会组织、智库、媒体、学者或公民个人等非国家行为体通过贸易、演出、旅游、学术交流乃至探亲访友等形式开展跨国界的人际或群际交流，从而通过现代中国人这一最重要的信息、意义载体和最核心的文化象征符号，展示和传播中国式现代化的丰富内涵。 其次，让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介。中西方现代化价值观在社交网络平台敞开的“互动场”中相互显现、相互碰撞和相互参鉴。不同于传统社交媒体，新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，以实现社交关系的智能化和智慧化。为此，将智能社交媒体作为中国式现代化话语体系对外传播的重要平台，可以营造关联性媒介场景，使国际社交用户身临其境般感受中国的现代化生活，让沉浸于其中的国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 最后，选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，以形成一种交往性传播的态势。国际传播的实质是跨文化交流，其核心机制是对话。真正的话语潜蕴着公共讨论的协商价值，因为它能敞开一个开放性、参与性、共创性的对话空间，从而构成一种协商传播的态势。在话语形态中，非语言符号相对于语言符号更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔性和包容。而在语言符号中，故事性话语文本比说理性话语文本更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔和与包容。基于此，在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，相对于使用语言文字符号，我们不妨用纪录片、纪实类短视频等影像符号和故事性叙事文本构建起一套立体、全面的具象化表述“全过程人民民主”等理念的中国式现代化话语体系，并借助社交媒体平台传播到全世界。反之，若动用封闭性、单向度、单义性的说理性话语文本，其刚性、独断性的叙事方式极有可能引起处于另一种现代化视域下的部分民众对“中国式现代化”的疏离。 （摘编自李智《自主构建和对外传播中国式现代化话语体系》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．为了展示真实、立体、全面的中国，切实提升我国的国际传播影响力，我们需要创新话语传播格局，搭建多元主体参与的话语网络。 B．深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，是建构中国话语体系文化基础的应然之举。 C．在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播理应成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 D．鉴于新兴媒体比传统媒体的表达更加鲜活与真实，更能够轻易触动人心，引发共情，因此，我们应将新兴媒体作为国际传播的首选方式。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，并以交流、互鉴、包容的方式，学习、借鉴一切优秀文明成果，在交流交融中丰富国际传播话语的底蕴。 B．新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，具有智能化和智慧化的特点，有利于构成一种协商传播的态势。 C．伴随着数字技术革命与经济全球化进程，人类正从地域交往迈向世界交往，不同国家、文化或文明形态之间的关系也发生了深刻的变化。 D．在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，我们可以用纪录片、纪实类短视频等影像符号来具象化表述“全过程人民民主”的中国式现代化进程。 3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二第三段观点的一项是（   ） A．自2002年举办首届“汉语桥”以来，已有150多个国家、超过140万名学子因为热爱中文而与之结缘，每年更有1亿多海外观众关注比赛盛况。 B．2024年7月，第七十八届联合国大会协商一致通过中国主提的加强人工智能能力建设国际合作决议，增强发展中国家在全球人工智能治理中的代表性和发言权。 C．2024年，“ChinaTravel”（中国游）标签火爆全球社交媒体，网络博主们用视频记录外国游客来华旅游的经历，引发了大家的讨论和关注。 D．来自国家博物馆的“艾雯雯”，来自敦煌的“天妤”……这些带有鲜明东方美学特质的虚拟数字人在元宇宙中为人们带去了博大精深的中华文明。 4．目前我国在提升国际传播影响力上最大的困难与最大的机遇分别是什么？请根据材料内容加以概括说明。 5．自主构建和对外传播中国式现代化话语体系，需要构建“多元立体”的国际传播话语网络，请结合两则材料分析其“多元立体”体现在哪些方面。 1． D 2．B 3．C 4． ①最大的困难是西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对我国炮制“话语陷阱”，限制了我们传统意义上的传播渠道； ②最大的机遇是在不同国家、文化或文明形态之间的关系上，地缘因素不再具有决定性作用，随着数字技术革命与经济全球化进程，多元主体参与的交往性传播不断扩大着国际交往的接触点和接触面，其效果越来越明显。 5．①参与主体方面“多元立体”：政府部门和主流媒体是主力军，各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等是重要力量。 ②参与媒体方面“多元立体”：要让具有交互性、互动性技术属性的智能社交新兴媒体作为对外传播的重要平台，让国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 ③叙事方式方面“多元立体”：选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，创造一个开放性、参与性、共创性的对话空间，以柔性和包容的方式构成一种协商传播的态势。 （二）现代文阅读II（共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨中的猫 【美】海明威 这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有大棕榈树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿正下着雨。雨水从棕榈树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。 美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上。 “我要去逮那只猫咪。”妻子说。 “我去。”丈夫躺在床上说。 “不，我去。外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢。” 丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书。 “别淋湿了。”他说。 他的妻子下楼去了。经过旅馆营业处的时候，店主起身向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。 “下雨了。”妻子说。 “是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气。” 美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手。她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。那只猫应该就在右边。她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞。原来是负责照料他们房间的女侍者。 “您可千万别淋湿了。”她面带笑容，用意大利语说道。毫无疑问，是店主派她来的。女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下。那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了。她突然大失所望。女侍者望着她。 “您丢东西了吗，太太？” “刚才有只猫。”年轻的美国女郎说。 “有只猫？” “对，一只猫。” “一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？” “对。”她说，“就在这张桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪。” “来吧，太太。”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的。” “我想也是。”年轻的美国女郎说。 她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞。那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰。太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦。这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要。她一时觉得自己太重要了。 她走上楼梯，打开房门。乔治还在床上看书。 “猫逮到了吗？”他放下书问道。 “跑了。” “奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道。 “我真想要那只猫。”她说，“我也不知道为什么想要它。我就是想要那只可怜的猫咪。可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨。” 乔治的目光又挪到了书上。 她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝。 “你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问。 乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿。 “我喜欢你现在这个样子。” “这个样子，我可烦死了。”她说，“像个男孩子，真够恼人的。” 乔治的目光就一直停留在她的身上。 “你看上去漂亮极了。”他说。 “我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的。”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音。” “是吗？”乔治躺在床上应道。 “我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳。” 天很黑了，雨点敲打着棕榈树。 “不管怎么说，我都想要一只猫。”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧。” 太太又望着窗外，广场上的灯都亮了。 有人敲门。 “请进。”乔治说着，抬眼望去。 女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫。 “不好意思，打扰了，”她说，“老板让我把这只猫送给太太。” （有删节） 【注】这篇小说写于20世纪20年代初，当时的美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位，她们要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇护并服从于男性的角色。小说反映了海明威当时对这一问题的深刻思考。 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说中的“美国太太”不顾下雨、拒绝丈夫帮助而执意要去抱回雨中的猫，是典型的当时美国新女性，但她却又是一个渴望回归传统的女性。 B．小说中的“丈夫”是男权社会的典型代表，无视女性的情感和需求，对妻子要求的冷漠表现了当时男性对女性传统角色的否定。 C．小说中的猫是当时女性的象征，小说借女主人公对猫的情感变化反映出当时渴望改变处境的新女性的内心变化，结尾老板送猫表明其愿望已经得到满足。 D．小说的开头借助大海、公园、广场等空间场景的象征意义，拓展了作品的意义空间，把女主人公无法言传的、复杂而微妙的内心变化表达得淋漓尽致。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说开头雨中的海浪一次次冲刷沙滩，象征着顽强的、永不停息的斗争精神；“空荡荡”暗示战争带给人们的灾难，介绍故事发生的时代背景。 B．妻子想要梳妆打扮，想要新衣服等，这些都表现出她对美好生活的向往。丈夫认为妻子“漂亮极了”，正是对妻子愿望的支持和赞赏。 C．海明威对小说女主人公的称呼从“美国太太”到“美国女郎”，说明找猫的时候太太回到从前的女子身份，她复苏了或者说开始了对生活的新憧憬。 D．海明威从女性的视角细腻地描绘出了她们的觉醒，使得作品的女性主题更显含蓄深刻、发人深思，也隐含着海明威对女性的理解和态度。 8．有人认为，小说若以“一个寂寞的美国妇人”或“不幸的婚姻”为标题，效果会更好。你的看法如何？请谈谈你的看法。（4分） 9．海明威关于写作的“冰山”理论认为，文学作品应该含蓄而不能太直露，要像冰山一样只将它的八分之一露出水面。请据此简要说明“冰山理论”在本小说中的体现。（6分） 6．C （“结尾老板送猫表明其愿望已经得到满足”的说法错误，女子想要的是雨中那只淋雨的猫，是对弱小动物的帮助和拯救，是在这只躲在窗下避雨的流浪猫身上看到了自己的影子；老板给的是另一只，他并没有真正理解女子的愿望。） 7．B （“丈夫认为妻子漂亮极了”说法错误。妻子想要改变自己，丈夫的“赞赏”其实是对妻子愿望的否定，认为不需要改变。） 8．不同意这种看法。 ①线索：因为“雨中的猫”不仅是文章出现的一个真实角色，更是故事发展的一条重要线索和对女主人公的映射。全文因猫而起，止于得猫，故事完整生动。 ②人物：孤独无助的美国太太是在这只猫身上看到了自己的影子，她们都孤寂无援，都渴求温暖关爱。 ③读者：用“雨中的猫”这个标题，更能让读者展开想象的翅膀，并更能涵括作者所要反映的以男女不平等为中心的包括人际关系、家庭、婚姻等的系列社会问题。 ④主题：它浓缩了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并留有余地，言简意赅。 ⑤而“一个寂寞的美国妇人”和“不幸的婚姻”都太直白，而且包含的内容太单薄，不丰富。（每点2分，写出两点即满分） 9．①情节安排上，小说的情节简单明了，重点讲述与“雨中的猫”有关的情节，“猫”之外的故事却没有细说，但因作者的巧妙安排而起伏跌宕，意味深长。作者通过见猫、寻猫、失猫、得猫的简单故事，将丈夫对妻子的漠视与老板对客人的重视对比，淋漓尽致地表现了美国太太无法言传的、复杂而微妙的内心变化。：丈夫为什么一直在看书，对妻子漠不关心？妻子又为什么不断地和丈夫说想要一只猫？那个在外面避雨的猫又跑去了哪里？ ②人物介绍简洁，但耐人寻味。小说对于急于逮猫的妻子、一直闲躺在床上看书的丈夫、派人送来一只大玳瑁猫的旅店老板，这三个人物的简单描写，既给读者留下无限想象空间，又凸显了当时男女之间的不平等地位，给读者十分深刻的印象。 ③语言上，近乎白描式的记叙和简单的对话。比如，在写妻子要去“逮那只猫咪”时，只在上文写了一句“那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上”，就把妻子逮猫的原因和她此时的心情含蓄表达出来；又如对于丈夫的描写，寥寥几笔，一个冷漠、虚伪的男子形象就跃然纸上；再如对妻子坐在梳妆台前的动作和语言的描写，对话虽然十分简单，却写得活灵活现。 ④主题上，通过隐喻、象征含蓄而简洁地表现。“雨中的猫”象征着一个要求和男性平起平坐、不再服从于男性然而却又极其矛盾地希望回归传统女性角色的当时美国新女性。标题《雨中的猫》浓缩了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并留有余地，言简意赅。 （每点2分，写出三点即满分。如有写到其他，言之成理也可适当给分。比如，叙述人称上，女主人公没有姓名，作者在不同的情境中，却给了她不同的称谓，来表现在男权社会中女主人公女性主体意识的渴望和觉醒。） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 …… 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。心诚求之，虽不中不远矣。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言债事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。 （节选自《礼记·大学》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．齐，文中指使⋯⋯整齐有序，与《〈论语〉十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。 B．所以，文中表原因。古文中表原因的词还有“故”“是以”“是故”等。 C．“生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。 D．终，文中指坚持到底，与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。 12．下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．选文开门见山，直接就点明了“大学”的根本原则，由此引出下文对具体方法的分析。 B．选文提出的“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必备的基本素养。 C．选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下，老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同。 D．选文强调了大学教育的重要性和目标，即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善，实现个人与社会的和谐发展。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（3分） （2）彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！（5分） 14．选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？（3分） 10．（3分）答案CFH【解析】句意：不采取这种推己及人的恕道，而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。“身”是“乎”的宾语，中间不能断；“诸”是兼词“之于”，与“人”组合，中间不能断；“未之有也”是宾语前置句，中间不能断。 11．（3分）答案B【解析】“所以”，用来……的（方法），文中不是表原因。 12．（3分）答案C【解析】“老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同”表述不当，原文中“尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。”意为“尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。”可见，这两个例子是为了说明君王应以身作则，老百姓才能跟着修养品性。 13．（8分）（1）（3分）上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 （评分标准：“天子”，“国家元首”；“壹是皆”，“（人人）都要”；“本”，“根本”各1分） （2）（5分）那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时即使有贤能的人，却也没有办法挽救了。 （评分标准：“彼为善之”的“为”，“认为”；“小人之使为国家”的“为，“处理，治理”；“虽”，“即使”；“如之何”，“怎么办”；语句通顺各1分） 14．（3分）①引文的意思是上位者不应去搜刮民财。 ②引用孟献子之言强调一个贤能的国君不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。 ③这一引用中列举几个例子，并构成排比，这不仅使说理更生动形象，也增强了说服力。 （评分标准：答出一点得1分，共3分。若有其它答案言之成理也可。） 参考译文： 大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。 生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导。而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时即使有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 县中池竹言怀 （唐）钱起 官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园①人。 【注】①漆园：庄子不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.诗人善于选取典型的意象，诗中的“丛篁”“荷香”就有《离骚》中屈原的香草美人传统。 B.诗歌的九、十两句，体现了诗人忘记世俗的机心，追求心中的志向。其中“宁”是宁愿的意思。 C.钱起的诗以五言为主，本诗语言清新自然、明白晓畅，很好地表达了诗人的真情实感。 D.诗歌末尾引用与庄子相关的典故，表明了诗人心中对自由生活的向往之情。 16.本诗塑造了一个不慕名利、安贫乐道的县官形象。诗歌中哪些地方体现了人物的这一特点？请结合全诗简要分析。（6分） 15.（3分）B【解析】（B.“其中‘宁’是宁愿的意思”说法错误。“机忘宁厌贫”中“宁”是“岂、难道”的意思。忘记了世俗的机心后难道会厌恶贫穷的生活吗？） 16.（6分） ①满足于县官的生活，不羡慕高官的荣耀。小小的县官已使他实现心中愿望，其他的荣耀一点也不关心。 ②满足于清贫的日子，喜爱自己居住的自然环境。他爱丛篁流水，高枕荷香入睡，与苍翠山色为邻。 ③要像庄子一样追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。别人是一心想要得到朝廷的高官厚禄，而他却为此发愁。（每点2分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《论语·泰伯》中认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是“ ”。 （2）《老子》第三十三章中，“ ， ”两句表明人的肉体生命是短暂的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。 （3）《礼记·大学之道》中，“ ， ”两句强调了无论谁都一律把陶冶身心、涵养德行当做做人的根源。 （1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）不失其所者久 死而不亡者寿 （3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （每空1分，若有多字、漏字、错别字、语序错误等，该空均不得分） 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共5小题，18分） 狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》中塑造了一系列劳动人民的正面形象，如佩葛蒂先生。他是一位渔民，收养了两名孤儿：艾米丽和海姆。就在艾米丽和海姆结婚的前夕，纨绔子弟史蒂尔福斯竟诱骗艾米丽与他私奔。佩葛蒂先生在大卫的带领下来到史蒂尔福斯家，问他的母亲，他儿子史蒂尔福斯答应要和艾米丽结婚的话算不算数。那位富家太太对他们尖酸刻薄。在她看来，他儿子娶渔家女为妻，不但有辱门楣，而且还会让儿子 ① 。她有的是钱，想拿钱了事。佩葛蒂先生愤怒地拒绝并斥贵了这个阴险的女人。他担心艾米丽，就立即出发，决心把 ② 的孩子找回来，他的心充满博爱与宽恕。上流社会所谓有教养的富家太太的心自私冷酷，而生活在底层的劳动人民的心善良自尊，二者的对照使小说体现出鲜明的民主精神。 亚摩斯海滨船难是小说的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没，渔民海姆 ③ 地下海救人。当游近时，认出挣扎求生的人正是在船上的史蒂尔福斯，史蒂尔福斯不仅诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救史蒂尔福斯。正当他即将抓住船桅时，一阵大浪把他俩都淹没了。海姆为人木讷憨厚，没念过书，更谈不上有仪容风度，然而，他的胸怀比海洋更博大。这是狄更斯对劳动人民高尚品质的最高赞美，小说因此具有净化人的灵魂的巨大的道德力量。 18. 下列各句中的冒号和文中双横线中的冒号，作用相同的一项是（ ）（3分） A. 同志们：现在我们开会了。 B. 我家现在有四口人：爸爸、妈妈、姐姐和我。 C. 今日主题：如何提高广大市民的阅读能力和水平？ D. 张华上了大学，李明进了技校，我当了工人：我们都有美好的前途。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 20. 请将文中画波浪线的几个句子改为一个长单句。要求以“小说”为主语，表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22. 梁衡在《把栏杆拍遍》中说：“我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是‘把栏杆拍遍’。”如果请你为大卫·科波菲尔造像，你会拟一个什么题目？结合小说节选部分以及你所了解的其他相关情节，至少给出两条理由，要求语言通顺，不少于60个字。（4分） 【答案】18. B 文中双横线中的冒号作用是解释说明。 A.用于称呼语后面，表提起下文；B.用于总说性话语之后，表解释说明；C用于提示性话语之后，表提示下文； D.用于总结性话语之前，表总结上文。 19. ①自毁前程 ②误入歧途 ③奋不顾身 20. 小说通过对上流社会所谓有教养的富家太太的自私冷酷的心和底层劳动人民的善良自尊的心的对比，体现出了鲜明的民主精神。 【解析】复句变为单句，首先确定一个句子作全句的主干句，然后把其他句子都变为修饰成分，最后按照句子逻辑梳理语序，完整连贯表述即可。 此处要求以“小说”为主语，那么，主干句为：小说体现出鲜明的民主精神。然后把其他句子都变为偏正短语：把“上流社会所谓有教养的富家太太的心自私冷酷”改为“上流社会中所谓有教养的富家太太的自私冷酷”，把“生活在底层的劳动人民的心善良自尊”改为“底层劳动人民的善良自尊”。再将偏正短语分别化为主干句的修饰语：把上面两个短语化为“对比”的定语，“通过……的对比”化为“体现”的状语。 最后整合为“小说通过对上流社会所谓有教养的富家太太的自私冷酷的心和底层劳动人民的善良自尊的心的对比，体现出了鲜明的民主精神”。 21. 当游近时，他认出在船上挣扎求生的人正是史蒂尔福斯，尽管史蒂尔福斯诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救史蒂尔福斯。 22. 题目：坎坷而富有传奇的一生 理由： ①一生坎坷。他尚未来到人间，父亲就已去世；不久母亲改嫁，继父凶限贪婪，常常责打他，并且剥夺母亲对他的关怀；刚满十岁就被送去当童工，过着不能温饱的生活；长大后找到姨婆贝西小姐，后来因为希普的陷害，姨婆也破产。 ②刻苦上进，终于成为一位有成就的作家。他历尽艰辛，终于找到姨婆贝西小姐，心地善良的韩婆收留了他并让他上学深造。他勤奋好学，积极上进，从孤儿成长为一位具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家。 【21题】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有三： 一是成分残缺，“当游近时，认出……”缺主语，可改成“当游近时，他认出……”； 二是语序不当，“在船上”应放在“挣扎求生”前面； 三是搭配不当，将“不仅……但”改为“尽管……但”，同时因为主语不同，关联词“尽管”应放在主语“史蒂尔福斯”前。 【22题】 本题考查学生语言表达之准确、鲜明、生动的能力。 题目：坎坷而富有传奇的一生 理由： ①从大卫・科波菲尔的经历来看，无不充斥着各种磨难和挫折，他尚未来到人间，父亲就已去世；不久母亲改嫁，继父凶限贪婪，常常责打他，并且剥夺母亲对他的关怀；刚满十岁就被送去当童工，过着不能温饱的生活；长大后找到姨婆贝西小姐，后来因为希普的陷害，姨婆也破产。这些都可以用“苦难”来概括，他一直在这种“苦难”的生活中成长，可谓一生坎坷。 ②从大卫・科波菲尔的精神品质来看，大卫·科波菲尔虽然经历父亲去世、继父虐待等困境，但他依然保持着坚韧不拔的精神。他通过努力奋斗，从贫困的童年中走出，历尽艰辛，终于找到姨婆贝西小姐，心地善良的韩婆收留了他并让他上学深造，最终成为一名成功的作家。这种百折不挠的奋斗精神正是“逆境奋进者”的真实写照。他在苦难中“成长”，最终实现了自己的人生价值。他在困境中展现出的善良、勇敢等品质，对读者有深深的激励作用。 四、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。 对此，你有怎样的经历与体验？有怎样的感悟与思考？请就此写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料的核心话题是“路”。材料先指出“走错路”“有意思”，接着指出“走错路”的价值——发现新的路，也就是说走错路中孕育着新路。“路”可实指，也可虚指，此处应属虚指。考生要理解路的象征意义，围绕面对困难、创新、信仰、理想等来立意，找准材料命题的中心，选择自己熟悉的知识、文化背景，贴近思想实际，才能避免空洞。考生可扣住“走错路”“有意思的事情”“发现新的路”，从“不要怕犯错”“走自己的路”等角度思考，可写“走对和走错”，着眼于错如果能成为经验，那么新的路就有可能在这种经验的积淀中被开拓；也可从正面阐述这二者之间的辩证关系，倡导积极进取，勇于面对失败的心态，鼓励参与、实践、理性反思的行为等。 行文构思上，考生可以从“路”的隐喻性出发，不同的人对待路的态度方式不同，有的人习惯走老路而循规蹈矩，有的人则敢于走新路而曲径通幽，有的人走错路之后却是“柳暗花明”，即在深入理解“路”所具有的内在特征的基础上，联系个人的成长之路、创业之路，乃至国家民族的探索之路、振兴之路、改革之路、希望之路来谈，展现“走错路”之后的收获，分析“走错路”之后该有的态度。 立意： 1.错路也有风景。 2.人生不要怕错，经历也是一种财富。 3.勇于试错，错中求解，歧路也能开花。 例文： 错误，也美丽 有人说“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的春天是美丽的；有人说“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋天是美丽的；我说，那些在你探索真理，不断追求的过程中所犯的错误，同样是美丽的。 比如北大校长林建华读错字一事，若大家的批评否定促其改正，以求更好，岂不是完成了一个很美好的转化？若错误助其读更多的书认更多的字，最起码类似的错误不会再犯或者少犯，对于校长而言反是大有裨益之事。 成功固然美好，我们大都向往一帆风顺的生活，畏惧失败和坎坷，渴望得到鲜花与掌声。但错误导致的磨砺同样美丽，可以说每一次波折都是人生的一笔宝贵财富。 泰戈尔曾经说：“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”朗根尼西也曾说：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”“人们若想有所追求，就不能不犯错误。”普朗克如是说。 由此可见，错误对于我们的成长也很重要，错误并不可怕，它是通向成功的必然经历。有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。 当我们专心钻研某一学术问题时，有可能犯错误，但不要担心，只要我们认真分析，改正错误，就会有意想不到收获，同时会摸索出解决此类问题的办法，留下更深刻的印象，有利于我们以后的学习和工作，促进我们的成功。 人生在世，孰能无过？“知错就改，善莫大焉”，试想，若没有爱迪生思考中出现的错误，而进行多次的实验，哪有他不断改进最终取得的成功？若没有廉颇因嫉妒而犯下的错误，哪有他静心思考反省，最终演绎的“将相和”的佳话？若没有邹忌受蒙蔽的错误哪里会有齐王被讽谏后的醒悟？又怎会有后来的 “群臣进谏， 门庭若市”“战胜于朝廷”的良好局面？ 任何科研成果都离不开一次次错误的累积。屠呦呦青蒿素的发现之路并不平坦。她经历了196次的错误、失败，但没有气馁，坚持不懈，最终走向成功。以史为鉴可以知得失，前车之鉴后事之师，所以我们要善待错误，并学会仔细地分析错误，错误有助于我们的成功。 正确对待错误，不断去探索，你会拥有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然； 正确对待错误，从中吸取教训，你会拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的旷达。 郑愁予曾经说：“我哒哒的马蹄，是一个美丽的错误。我不是归人，是个过客。”我也要说：“我们前行的路上所犯的错误，也是美丽的，它能助我们走向成功。” 错误同样美丽，它可以给人以启示，促使人反思，然后彰显人性的清姿丽影。学会反思自省，然后改正并感谢错误吧！ 让我们身系一份执着，心袭一份灿烂，充满自信地面对错误，善待错误，直达成功的彼岸！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$