精品解析：江苏省四市十一校联盟2024-2025学年高二上学期阶段测试语文试题

2024～2025学年度第一学期阶段联测 高二语文 （考试时间150分钟，总分150分） 命题：泰州市民兴实验中学徐建明审核：李堡中学谭佳丽唐洋中学杨东华 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革主线的明确，为文化和旅游的融合互促提出了新要求。 不管是从人的需求来看，还是就其所对应的供给而言，文化与旅游皆由千丝万缕粘连于一体。从需求来看，不管是“读万卷书行万里路”的历史传统，还是“身体和灵魂总有一个要在路上”的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式，文化都是人们不断抵达而又重新出发的牵引所在。就供给而言，从资源、产品、活动、项目建设到地方发展，文化与旅游皆是唇齿相依，难分彼此。举世闻名的长城、故宫、兵马俑、卢浮宫、大英博物馆，抑或出神入化的旅游演艺，特色浓郁的古城古村古镇、主题公园、文化小镇，以及花样繁多的文创产品，乃至每一座城市、国家的旅游形象宣传，无一不是文化与旅游的“连体”。诚如已故著名经济学家于光远先生所言，“旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活”“旅游是文化性很强的经济事业，又是经济性很强的文化事业”。 实现文化和旅游的融合互促，其实质就在于“用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化”。用文化的理念发展旅游，具有两层含义：一是在旅游发展的各个环节，都要充分体现文化内涵，要充分挖掘利用中国传统文化，通过现代手段，将更多文化遗产、文化资源、文化要素转化为深受当下旅游者包括外国旅游者所喜爱的旅游产品，用文化的养分滋养旅游：二是要在既有产业功能的基础上，同时发挥旅游的事业功能，除关注旅游的经济效益外，更加关注旅游在改善民生福祉、实现社会和谐、平衡区域发展、促进文化发展、提升国家形象等方面的作用。用旅游的方式传播文化，也有两重含义：对内而言，就是要从满足人民美好生活需要的角度出发，以旅游这种喜闻乐见的方式，通过旅游的产业化、市场化手段，丰富文化产品和服务的供给类型和供给方式，让更多文化资源、文化产品发挥作用；对外而言，就是通过旅游传播中国文化，体现中国软实力，通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动，增进文化交流，传播中国文化，彰显文化自信。 要实现文化和旅游的融合互促，除去组织机构的调整外，还需要一系列的制度安排。例如，从更好地满足人民美好生活需要、更好地体现中国软实力的角度，制定国家文化和旅游发展战略：对文化和旅游领域的相关管理规范、行政条例、项目审批、行业标准进行必要的整合；梳理文化和旅游领域的各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等，对其进行分类整合；兼顾当地居民和外来游客的需要，对各级各类公共文化设施和公共旅游设施进行整合；充分发挥文化馆、博物馆、图书馆、美术馆、科技馆、纪念馆、工人文化宫和青少年宫等公共文化服务设施的旅游功能；打通文化和旅游的教育体系及人才培养渠道，培养复合型人才等。 （摘编自宋瑞《实现文化和旅游的融合互促》，有删改） 材料二： 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，有删改） 材料三： 10月7日，长达7天的国庆“黄金假期”圆满收官，世界自然遗产地、国家5A级旅游景区崀山，通过文化、科技、生态和旅游的跨界多元融合，深挖文旅热点，匠心打造各类精品旅游线路，营造了火热的节日气氛和多样的文旅业态，精彩纷呈、体验丰富的“国庆文旅大餐”赋能崀山假日旅游市场持续火热出圈。 国庆期间，在辣椒峰、骆驼峰脚下的刘氏宗祠，轮番上演、持续开展的花鼓戏《补锅》非遗展演《岩鹰拳》祁剧《双拜寿》等经典曲目，让游客们在领略山自然风光的同时，也深刻感受新宁的历史积淀和人文底蕴。随着客流高峰的到来，旅游日益升温。景区内独具民族特色的竹竿舞、山歌等表演，热闹欢快、声韵悠扬，在建筑和自然景观的映衬下，多彩多姿的山水人文画卷，吸引游客驻足欣赏、高度点赞，为旅游增添一抹火红的亮色。 （摘编自鄢跃斌、刘海《邵阳山·文旅业态多元融合赋能国庆假期“精彩游”》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从人的需求来看，旅游是人们了解文化、体验文化的重要方式，感受景点独特的文化是旅游的核心目的。 B. 充分挖掘利用好中国传统文化，将其融入旅游发展的各环节，用文化的养分滋养旅游，可以助力旅游发展。 C. 用旅游的方式传播文化，就是要通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动增进文化交流，传播中国文化。 D. 对各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等进行梳理与分类整合，是为更好地发挥其旅游功能。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 各地旅游景点“文化味儿”的提升和县域旅游的走红，根本原因是把握好了文化共性与个性的关系。 B. 如果博物馆不做出相应调整，就无法满足所有观众想要深入了解文物背后历史与文化的期待。 C. 崀山假日旅游市场持续火热出圈说明：只要注重文化，就能丰富文旅业态，促进旅游市场的繁荣。 D. 崀山景区独具民族特色的山歌表演，体现了当地的文化特色，避免了文化产品的“复制粘贴”。 3. 下列选项不符合材料提到的“实现文化和旅游的融合互促”的一项是（ ） A. 江西南昌贵林社老茶馆里座无虚席，远道而来的游客一边品茶，一边互动，品味用南昌方言讲述的历史故事。 B. 宁乡花明楼景区举办“百集微故事”活动，用一个个真实感人的故事，让游客真切感知波澜壮阔的革命岁月。 C. 邵阳城镇周边的采摘园成为旅游热点，赏乡村风景、尝收获味道、体验采摘乐趣成为游客休闲度假的一种趋势。 D. 在湖北省竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来了充满国风和烟火气的独特游玩体验。 4. 材料一在阐述文化和旅游融合互促的必要性时采用了哪些论证方法？请根据文本简要分析。 5. 习近平总书记指出：“无论时代如何发展，我们都要激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。”我们在促进文化和旅游融合发展方面该怎样“守正创新”？请结合材料谈谈你的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读材料，完成小题 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续。她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。 天亮的时候，印第安人卡塔乌雷失去了踪影。他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。没有人理会她的惊恐。“要是不用睡觉，那再好不过。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说，“那样我们就有更多的时间可用。”但印第安女人向他们解释，失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以致失去自我，沦为没有过往的白痴。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚笑得喘不过气来，认为这不过是又一种印第安人杜撰的疾病。乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来。 几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔。”他们一刻也没睡着，但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金，准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好。到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起来。 “孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味，“这病一旦进了家门，谁也逃不了。” 他们果然染上了失眠症。乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指抹出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力辨认之后还是确信从未与他们谋面。与此同时，由于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽，家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售。大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着。一开始没人在意。恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。那些想睡觉的人，不是因为疲倦而是出于对睡眠的怀念，试遍了各种消磨精力的方法。他们聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听。众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。他们把用金刚鹦鹉跟阿拉伯人换来的小铃铛从山羊脖子上摘下，放在镇子入口，供那些不顾岗哨的劝告和恳求坚持进镇的来客使用。那时节走在马孔多街道上的所有外乡人都要摇动小铃铛，好让病人知道自己是健康人。他们在镇上逗留期间禁止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播，而所有食品饮料都已沾染失眠症。这项举措成功地将疫病控制在村镇之内。隔离卓有成效，后来人们就将紧急情况视为常态。生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧。 还是奥雷里亚诺想出了办法，在接下来的几个月中帮助人们抵御失忆。这发现本出于偶然。他属于第一批病人，已是老练的失眠者，并借此掌握了高超的金银器工艺。一天他在寻找用来捶打金属箔片的小铁砧时，却想不起它的名称。父亲告诉他：“砧子。”奥雷里亚诺把名称写在纸上，用树胶贴在小铁砧底部：砧子。这样，他相信今后就不会再忘记。当时他还没想到这便是失忆开始的症状，因为那东西的名称本不好记。没过几天，他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明，这样只需看一下标签就可以辨认。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时，奥雷里亚诺向他传授了这一方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚先在家中实行，而后推广到全镇。他用小刷子上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪、母鸡，木薯，海芋，香蕉。随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。于是他又逐一详加解释。奶牛颈后所挂的名牌便是一个极好的例子，体现出马孔多居民与失忆斗争的决心：这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 记述昔日抛下尊贵身份、背井离乡的遭遇以及卡塔乌雷第二天的失踪，是为了刻画和突出印第安姐弟的胆小性格。 B. 疫病经入口之物传播，由家庭内部迅速延到整个马孔多，体现出极强传染性，且得病后遗忘症状是逐步加重的。 C. 后来人们就将紧急情况视为常态，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧，这表现出马孔多人的自我封闭和盲目乐观。 D. 一整夜给一枚别针镀金，可见奥雷里亚诺的专注和执着；想出用标签抵御失忆的办法，体现出他虽沉默寡言但十分聪明。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以时间为线索展开故事，写丽贝卡双眼在黑暗中发光，为后文的“传染”埋下伏笔，推动情节发展。 B. 小说注重从日常叙事中展现大时代，音乐钟、阿拉伯铃铛、金银器工艺等都透露出人类发展的时代感。 C. 本文运用夸张、想象等手法，表现出荒诞离奇的梦中场景，增强了故事的神秘感，使故事情节富有戏剧色彩。 D. 本文叙述跌宕起伏，将马孔多内部矛盾冲突波澜壮阔地呈现出来，同时，对人物语言、动作和心理的刻画生动传神。 8. 面对失眠症，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉的反应和做法不同，请联系文章相关内容，分析两人的性格特点。 9. 马尔克斯曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系角度简析小说的写作特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来起不食而待之明日早令人求故人。故人来，方与之食。魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。 （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 材料二： 凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则下用情而无疑。故战无不胜。法曰：“信则不欺。”三国魏明帝自征蜀，幸长安，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。时魏军始阵，代兵适交，参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹤立而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也。 （选自《百战奇略》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故人至A暮B不来C起不食D而待之E明日早F令人G求故人。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有君如彼其信也，可无归乎”与“一日克己复礼，天下归仁焉”（《论语》十二章）两句中的“归”词义相同。 B. “会天疾风”与“必知疾之所自起”（《兼爱》）两句中的“疾”词义不同。 C. “参佐咸以贼众强盛”与“贼其君者也”（《人皆有不忍之心》）两句中的“贼”词义不相同。 D. “诸葛公之恩”与“吾为其无用而掊之”（《五石之瓠》）两句中的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公限定期限攻下原国，结果打了十天还没有攻克，就下令撤兵：从原国出来的士人说，再打三天就能攻下原国，但晋文公还是坚持撤兵了。 B. 吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍坚持与虞人一起打猎，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。 C. 魏明帝派遣二十万大军秘密进攻蜀国，诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备都用在扼守险要之处。适逢部队换防，有些将士将要离开。 D. 有人建议诸葛亮把换防下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮说，自己统兵打仗一向非常讲究信义，恪守信义的原则不可废弃。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。 （2）上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。 14. 材料中，晋文公和诸葛亮坚守信用的结果分别是怎样的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 宿华严寺与友生会话 [宋]苏舜钦 危构岧峣①出太虚，坐看斜日堕平芜。 白烟覆地澄江阔，皎月当天尺壁孤。 疏磬悲吟来竹阁，青灯寂寞照吟躯。 老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。 【注】①岧烧：矗立高耸貌。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人来到华严寺与朋友见面聊天，共同欣赏日落美景之事。 B. “出太虚”运用夸张手法，极言华严寺寺庙高大雄伟，直插云霄。 C. 颈联借寺庙的景象“疏磬”和“青灯”，营造出了孤寂凄清的氛围。 D. 尾联借老僧之问，道出原委，在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨。 16. 这首诗颔联写景，其中“阔”“孤”二字最为动人，请赏析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________，________”。 （2）一个宁静的夜晚，月色如洗，小明漫步在花树繁茂的江畔，眼前的美景使他不由得想起了张若虚《春江花月夜》中的“________，________”。 （3）“犯我中华者，虽远必诛！ ”是电影《战狼》中的一句台词，强烈表达出爱国护国的决心和同仇敌忾的豪情。《诗经·无衣》中“________，________”与之相似，表现秦人修整兵器，决意共同抗敌。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争，致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日间之万恶罪行也。 ……” 为什么写这样一封信？我是这样考虑的，我们进行抗日战争，这中间不但是打仗的问题，而且还要不失时机地注意对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。 18. 选段中画横线的句子有语病，下面修改正确的选项是（ ） A. 我们进行抗日战争，这中间不但是打仗的问题，还要不失时机地注意对敌军进行政治工作。 B. 我们进行抗日战争，这中间不但是打仗的问题，而且要不失时机地注意对敌军进行政治工作。 C. 我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要不失时机地注意对敌军进行政治工作。 D. 我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。 19. 与选段中加点词语的用法相同的一项是（ ） A. 不贵难得之货 B. 欲治其国者，先齐其家 C. 见不贤而内自省也 D. 死而不亡者寿 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 某年路过一家县城的中药铺，看到一副字体烫金的对联： 东启明西长庚南箕北斗乃摘星汉 春牡丹夏芍药秋菊冬梅为济生郎 “启明”“长庚”“南箕”“北斗”是神话的四方星宿；“牡丹”“芍药”“菊花”“梅花”是中国的四季名花。这样的联句挂在中药铺里，上联中的“摘星汉”应该是指医师，下联中的“济生郎”应该是指草药。 我深为所动：一家县城中药铺有这样高远的专业追求，让人刮目相看。 很多年后，偶翻闲书，见到一则速闻：1789年清廷殿试后，皇上见高中探花的考生一只眼大一只眼小，龙心不悦，当场出对子难为他：东启明西长庚南箕北斗朕乃摘星手。该考生当即应对：（甲） 。 皇上以四方星宿入题，以“摘星手”自称，显摆的是所谓“帝王气象”；而该考生以四时名花应对，“探花郎”一语不失为“妙对”。 不过，谁都不会想到，多少年后，这副堂而皇之的对联会被一个小县城的中药铺借用，而且用得真是地方：医生是白衣天使，以星宿称之，恰如其分；草药享日月精华，（乙） 。适得其神。 20. 下列句子中的“难为”与文中加点的“难为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走。（吴承恩《西游记》） B. 这么冷天，我的儿，难为你想着来！快上炕来坐着罢。（曹雪芹《红楼梦》） C. 难为你亲自端来，不吃太对不起你了。（巴金《春》） D. 欧阳雪：于科长，佟小姐，干吗这样难为他呢？（老舍《面子问题》） 21. 文中为什么说“‘探花郎’一语不失为‘妙对’”？请简要说明。 22. 请根据上下文，在文中横线处补写两个恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，结构相似。每处不超过16个字。 （三）语言文字运用III（本题共1小题，3分） 23. 阅读下面文字，完成下题。 鲁迅在厦门大学任教时，校长林文庆经常克扣办学经费。在一次校务会议上，林文庆又提出要克扣一笔经费，教授们纷纷反对。林文庆说：“关于这件事，不能听你们的。学校的经费是有钱人拿出来的；只有有钱人，才有发言权！” 林文庆话音刚落，鲁迅一下子站了起来，从口袋里摸出两个银币拍在桌上：“我有钱，我也有发言权。” 阅读上面的故事，分析鲁迅在说话时故意犯了哪种逻辑错误？这样言说有何表达效果？ 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，按要求写作。 “晒”似乎成了人们的生活常态，晒美食、晒靓照、晒旅游、晒运动…… 有人认为“晒”是一种悦己悦人的表现，分享的是快乐与美好；也有人认为这是一种虚荣和炫耀，是在刷存在感。 对此你怎么看？请写一篇文章谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第一学期阶段联测 高二语文 （考试时间150分钟，总分150分） 命题：泰州市民兴实验中学徐建明审核：李堡中学谭佳丽唐洋中学杨东华 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革主线的明确，为文化和旅游的融合互促提出了新要求。 不管是从人的需求来看，还是就其所对应的供给而言，文化与旅游皆由千丝万缕粘连于一体。从需求来看，不管是“读万卷书行万里路”的历史传统，还是“身体和灵魂总有一个要在路上”的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式，文化都是人们不断抵达而又重新出发的牵引所在。就供给而言，从资源、产品、活动、项目建设到地方发展，文化与旅游皆是唇齿相依，难分彼此。举世闻名的长城、故宫、兵马俑、卢浮宫、大英博物馆，抑或出神入化的旅游演艺，特色浓郁的古城古村古镇、主题公园、文化小镇，以及花样繁多的文创产品，乃至每一座城市、国家的旅游形象宣传，无一不是文化与旅游的“连体”。诚如已故著名经济学家于光远先生所言，“旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活”“旅游是文化性很强的经济事业，又是经济性很强的文化事业”。 实现文化和旅游的融合互促，其实质就在于“用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化”。用文化的理念发展旅游，具有两层含义：一是在旅游发展的各个环节，都要充分体现文化内涵，要充分挖掘利用中国传统文化，通过现代手段，将更多文化遗产、文化资源、文化要素转化为深受当下旅游者包括外国旅游者所喜爱的旅游产品，用文化的养分滋养旅游：二是要在既有产业功能的基础上，同时发挥旅游的事业功能，除关注旅游的经济效益外，更加关注旅游在改善民生福祉、实现社会和谐、平衡区域发展、促进文化发展、提升国家形象等方面的作用。用旅游的方式传播文化，也有两重含义：对内而言，就是要从满足人民美好生活需要的角度出发，以旅游这种喜闻乐见的方式，通过旅游的产业化、市场化手段，丰富文化产品和服务的供给类型和供给方式，让更多文化资源、文化产品发挥作用；对外而言，就是通过旅游传播中国文化，体现中国软实力，通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动，增进文化交流，传播中国文化，彰显文化自信。 要实现文化和旅游的融合互促，除去组织机构的调整外，还需要一系列的制度安排。例如，从更好地满足人民美好生活需要、更好地体现中国软实力的角度，制定国家文化和旅游发展战略：对文化和旅游领域的相关管理规范、行政条例、项目审批、行业标准进行必要的整合；梳理文化和旅游领域的各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等，对其进行分类整合；兼顾当地居民和外来游客的需要，对各级各类公共文化设施和公共旅游设施进行整合；充分发挥文化馆、博物馆、图书馆、美术馆、科技馆、纪念馆、工人文化宫和青少年宫等公共文化服务设施的旅游功能；打通文化和旅游的教育体系及人才培养渠道，培养复合型人才等。 （摘编自宋瑞《实现文化和旅游的融合互促》，有删改） 材料二： 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，有删改） 材料三： 10月7日，长达7天的国庆“黄金假期”圆满收官，世界自然遗产地、国家5A级旅游景区崀山，通过文化、科技、生态和旅游的跨界多元融合，深挖文旅热点，匠心打造各类精品旅游线路，营造了火热的节日气氛和多样的文旅业态，精彩纷呈、体验丰富的“国庆文旅大餐”赋能崀山假日旅游市场持续火热出圈。 国庆期间，在辣椒峰、骆驼峰脚下的刘氏宗祠，轮番上演、持续开展的花鼓戏《补锅》非遗展演《岩鹰拳》祁剧《双拜寿》等经典曲目，让游客们在领略山自然风光的同时，也深刻感受新宁的历史积淀和人文底蕴。随着客流高峰的到来，旅游日益升温。景区内独具民族特色的竹竿舞、山歌等表演，热闹欢快、声韵悠扬，在建筑和自然景观的映衬下，多彩多姿的山水人文画卷，吸引游客驻足欣赏、高度点赞，为旅游增添一抹火红的亮色。 （摘编自鄢跃斌、刘海《邵阳山·文旅业态多元融合赋能国庆假期“精彩游”》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从人的需求来看，旅游是人们了解文化、体验文化的重要方式，感受景点独特的文化是旅游的核心目的。 B. 充分挖掘利用好中国传统文化，将其融入旅游发展的各环节，用文化的养分滋养旅游，可以助力旅游发展。 C. 用旅游的方式传播文化，就是要通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动增进文化交流，传播中国文化。 D. 对各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等进行梳理与分类整合，是为更好地发挥其旅游功能。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 各地旅游景点“文化味儿”的提升和县域旅游的走红，根本原因是把握好了文化共性与个性的关系。 B. 如果博物馆不做出相应调整，就无法满足所有观众想要深入了解文物背后历史与文化的期待。 C. 崀山假日旅游市场持续火热出圈说明：只要注重文化，就能丰富文旅业态，促进旅游市场的繁荣。 D. 崀山景区独具民族特色的山歌表演，体现了当地的文化特色，避免了文化产品的“复制粘贴”。 3. 下列选项不符合材料提到的“实现文化和旅游的融合互促”的一项是（ ） A. 江西南昌贵林社老茶馆里座无虚席，远道而来的游客一边品茶，一边互动，品味用南昌方言讲述的历史故事。 B. 宁乡花明楼景区举办“百集微故事”活动，用一个个真实感人的故事，让游客真切感知波澜壮阔的革命岁月。 C. 邵阳城镇周边的采摘园成为旅游热点，赏乡村风景、尝收获味道、体验采摘乐趣成为游客休闲度假的一种趋势。 D. 在湖北省竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来了充满国风和烟火气的独特游玩体验。 4. 材料一在阐述文化和旅游融合互促的必要性时采用了哪些论证方法？请根据文本简要分析。 5. 习近平总书记指出：“无论时代如何发展，我们都要激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。”我们在促进文化和旅游融合发展方面该怎样“守正创新”？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①引用论证。引用“读万卷书行万里路”“身体和灵魂总有一个要在路上”证明人在旅行中对文化的内在需求；引用于光远先生的话证明文化和旅游相互融合、连为一体； ②举例论证。列举长城、故宫、演艺等例子，证明文化和旅游唇齿相依，难分彼此； ③比喻论证。将文化与旅游比作“连体”和“唇齿”，证明其难以分割的关系。 5. ①要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展； ②要根据我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革的主线明确进行组织机构的调整和制度安排； ③要找到传统文化和现代生活的连接点，通过现代手段，实现跨界多元融合； ④要把握好共性与个性的关系，深入挖掘地方文化特色，以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了文化与旅游融合发展的重要性和策略。材料一强调文化与旅游的密切关系，提出通过文化理念发展旅游和用旅游方式传播文化的双重路径。材料二指出地方文化特色在旅游中的重要性，强调守正创新。材料三通过具体案例展示了文化与旅游融合的成功实践。整体来看，文章通过理论阐述和实际案例结合，全面分析了文化与旅游融合的必要性和实现路径，强调了创新与传统的结合。 【1题详解】 本题主要考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 A.“感受景点独特的文化是旅游的核心目的”错误。原文指出“从需求来看，不管是‘读万卷书行万里路’的历史传统，还是‘身体和灵魂总有一个要在路上’的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式，文化都是人们不断抵达而又重新出发的牵引所在”可知文化仅仅是旅游的牵引所在，未明确提及其是旅游的核心目的。 C.错误。根据材料，用旅游的方式传播文化，有两重含义，“对内而言，……对外而言，通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动，增进文化交流……”，原文从对内和对外两个方面进行的阐释，选项仅仅解释对外的含义，以偏概全。 D.“是为更好地发挥其旅游功能”错误。结合原文“要实现文化和旅游的融合互促，除去组织机构的调整外，还需要一系列的制度安排”“……梳理文化和旅游领域的各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等，对其进行分类整合”可知，“对各种国家级基地、示范区、试验区、园区和工程等进行梳理与分类整合”目的是为了实现文化和旅游的融合互促，不是更好地发挥其旅游功能。 故选B。 【2题详解】 本题主要考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 A.“根本原因是把握好了文化共性与个性的关系”错误。结合原文，县域旅游走红，“只有深入挖掘地方文化特色，不‘复制粘贴’避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能”可知，根本原因是深入挖掘地方文化特色，不 “复制粘贴” 避免同质化，而把握好共性与个性的关系只是其中一个需要注重的方面。 B.错误，“无法满足”过于绝对。材料二中说 “许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展……”，只是说博物馆做出相应调整能更好地满足部分观众深入了解文物背后历史与文化的期待，但并没有说不做出调整就无法满足所有观众。 C.“只要注重文化，就能丰富文旅业态，促进旅游市场的繁荣”错误。崀山假日旅游市场持续火热出圈是因为通过文化、科技、生态和旅游的跨界多元融合，深挖文旅热点，匠心打造各类精品旅游线路等多种因素共同作用的结果，而不是只要注重文化就能达到的，该项说法过于片面。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.游客在茶馆中品茶并品味用南昌方言讲述的历史故事，将当地的文化元素（南昌方言、历史故事）与旅游活动（游客前来品茶体验）相融合，体现了用文化的理念发展旅游，符合文化和旅游的融合互促。 B.通过举办“百集微故事”活动，让游客在游览景区的过程中，更深入地了解革命岁月的历史文化，是用旅游的方式传播文化，同时也丰富了旅游的文化内涵，实现了文化和旅游的融合互促，符合文化和旅游的融合互促要求。 C.主要强调游客在采摘园赏乡村风景、体验采摘乐趣等休闲度假方式，侧重于游客对自然景观和农事体验享受，并未突出文化元素以及文化与旅游的深度融合，不符合材料中提到的“实现文化和旅游的融合互促”。 D.立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城，既展现了当地的非遗文化，又为游客提供了独特的游玩体验，将文化资源转化为旅游产品，体现了文化与旅游的融合，符合文化和旅游的融合互促要求。 故选C 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证。如“不管是‘读万卷书行万里路’的历史传统，还是‘身体和灵魂总有一个要在路上’的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式”，引用“读万卷书行万里路”“身体和灵魂总有一个要在路上”证明人在旅行中对文化的内在需求；又如“诚如已故著名经济学家于光远先生所言，‘旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活’‘旅游是文化性很强的经济事业，又是经济性很强的文化事业’”，引用于光远先生的话证明文化和旅游相互融合、连为一体。 ②举例论证。如“举世闻名的长城、故宫、兵马俑、卢浮宫、大英博物馆，抑或出神入化的旅游演艺，特色浓郁的古城古村古镇、主题公园、文化小镇，以及花样繁多的文创产品，乃至每一座城市、国家的旅游形象宣传，无一不是文化与旅游的‘连体’”，列举长城、故宫、演艺等例子，证明文化和旅游唇齿相依，难分彼此。 ③比喻论证。如“无一不是文化与旅游的‘连体’”“文化与旅游皆是唇齿相依”，将文化与旅游比作“连体”和“唇齿”，证明文化与旅游难以分割的关系。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“要在守住历史文脉、文化精粹之‘正’的基础上进行创造性转化、创新性发展”可知，要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展； ②结合“我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革主线的明确，为文化和旅游的融合互促提出了新要求”“要实现文化和旅游的融合互促，除去组织机构的调整外，还需要一系列的制度安排”可知，要根据我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革的主线，明确进行组织机构的调整和制度安排； ③结合材料二“坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的‘文化味儿’的内在要求”，材料三“通过文化、科技、生态和旅游的跨界多元融合，深挖文旅热点，匠心打造各类精品旅游线路”可知，要找到传统文化和现代生活的连接点，通过现代手段，实现跨界多元融合； ④结合“提升旅游供给的‘文化味儿’，需要注重把握好共性与个性的关系”“只有深入挖掘地方文化特色，不‘复制粘贴’避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能”可知，要把握好共性与个性的关系，深入挖掘地方文化特色，以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读材料，完成小题。 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续。她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。 天亮的时候，印第安人卡塔乌雷失去了踪影。他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。没有人理会她的惊恐。“要是不用睡觉，那再好不过。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说，“那样我们就有更多的时间可用。”但印第安女人向他们解释，失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以致失去自我，沦为没有过往的白痴。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚笑得喘不过气来，认为这不过是又一种印第安人杜撰的疾病。乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来。 几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔。”他们一刻也没睡着，但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金，准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好。到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起来。 “孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味，“这病一旦进了家门，谁也逃不了。” 他们果然染上了失眠症。乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指抹出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力辨认之后还是确信从未与他们谋面。与此同时，由于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽，家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售。大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着。一开始没人在意。恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。那些想睡觉的人，不是因为疲倦而是出于对睡眠的怀念，试遍了各种消磨精力的方法。他们聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听。众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。他们把用金刚鹦鹉跟阿拉伯人换来的小铃铛从山羊脖子上摘下，放在镇子入口，供那些不顾岗哨的劝告和恳求坚持进镇的来客使用。那时节走在马孔多街道上的所有外乡人都要摇动小铃铛，好让病人知道自己是健康人。他们在镇上逗留期间禁止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播，而所有食品饮料都已沾染失眠症。这项举措成功地将疫病控制在村镇之内。隔离卓有成效，后来人们就将紧急情况视为常态。生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧。 还是奥雷里亚诺想出了办法，在接下来的几个月中帮助人们抵御失忆。这发现本出于偶然。他属于第一批病人，已是老练的失眠者，并借此掌握了高超的金银器工艺。一天他在寻找用来捶打金属箔片的小铁砧时，却想不起它的名称。父亲告诉他：“砧子。”奥雷里亚诺把名称写在纸上，用树胶贴在小铁砧底部：砧子。这样，他相信今后就不会再忘记。当时他还没想到这便是失忆开始的症状，因为那东西的名称本不好记。没过几天，他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明，这样只需看一下标签就可以辨认。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时，奥雷里亚诺向他传授了这一方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚先在家中实行，而后推广到全镇。他用小刷子上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪、母鸡，木薯，海芋，香蕉。随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。于是他又逐一详加解释。奶牛颈后所挂的名牌便是一个极好的例子，体现出马孔多居民与失忆斗争的决心：这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 记述昔日抛下尊贵身份、背井离乡的遭遇以及卡塔乌雷第二天的失踪，是为了刻画和突出印第安姐弟的胆小性格。 B. 疫病经入口之物传播，由家庭内部迅速延到整个马孔多，体现出极强的传染性，且得病后遗忘症状是逐步加重的。 C. 后来人们就将紧急情况视为常态，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧，这表现出马孔多人的自我封闭和盲目乐观。 D. 一整夜给一枚别针镀金，可见奥雷里亚诺的专注和执着；想出用标签抵御失忆的办法，体现出他虽沉默寡言但十分聪明。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以时间为线索展开故事，写丽贝卡双眼在黑暗中发光，为后文的“传染”埋下伏笔，推动情节发展。 B. 小说注重从日常叙事中展现大时代，音乐钟、阿拉伯铃铛、金银器工艺等都透露出人类发展的时代感。 C. 本文运用夸张、想象等手法，表现出荒诞离奇的梦中场景，增强了故事的神秘感，使故事情节富有戏剧色彩。 D. 本文叙述跌宕起伏，将马孔多内部的矛盾冲突波澜壮阔地呈现出来，同时，对人物语言、动作和心理的刻画生动传神。 8. 面对失眠症，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉的反应和做法不同，请联系文章相关内容，分析两人的性格特点。 9. 马尔克斯曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系角度简析小说的写作特点。 【答案】6. A 7. D 8. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚性格特点：乐观、理性、富有创造力。他对失眠症的态度是积极的，认为不用睡觉可以有更多时间利用，并在失忆症状出现后，想出用标签标记事物的方法来抵御遗忘。 乌尔苏拉性格特点：谨慎、务实、富有责任感。她在面对失眠症时，采取了隔离措施，并尝试用草药治疗，表现出对家庭的关心和对未知事物的谨慎态度。 9. ①魔幻的故事情节有现实根据。比如文中出现的“失眠症”会通过食物传染，现实中很多病症是通过食物传染的。 ②魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。比如文中“失眠症”通过何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家中出品的糖果传染给整个镇上人的情景，“家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售”“大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马”，描写真实生动，让读者如临其境。 ③魔幻的事物和现象象征、暗示了现实生活。文中“失眠症”这一魔幻元素，象征着被遗忘与身份丧失的社会隐喻，暗示了以马孔多这个虚构小镇为代表的拉美社会被世人所遗忘而孤独地存在在世界上。 【解析】 【导语】《百年孤独》（节选）通过描写失眠症在马孔多镇的蔓延，展现了魔幻现实主义的独特魅力。小说将现实与幻想交织，失眠症不仅是生理现象，更象征着遗忘与身份丧失的社会隐喻。人物如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉的反应，揭示了人类在面对未知时的盲目乐观与实际应对。马尔克斯通过夸张和想象，创造出一个既荒诞又真实的世界，反映了拉美社会的复杂性。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“是为了刻画和突出印第安姐弟的胆小性格”错，记述印第安姐弟的遭遇和卡塔乌雷的失踪，主要是为了表现疫病的可怕和宿命感，而非单纯刻画他们的胆小性格。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“本文叙述跌宕起伏，将马孔多内部的矛盾冲突波澜壮阔地呈现出来”错，本文主要通过失眠症的传染和人们的反应来展现故事情节，并没有着重描写马孔多内部的矛盾冲突，情节并不波澜壮阔。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 通过对何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚和乌尔苏拉在面对失眠症时不同反应的分析，可以看出他们各自的性格特点。 ①何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚最初对失眠症不以为然，认为不用睡觉是好事可以增加时间利用率，后来意识到问题的严重性后，积极采取措施，召集家长商讨对策，组织全镇抵御失忆，推广用标签抵御失忆的方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对失眠症的初步反应和后续的组织措施中，表现出乐观、理性和创新的性格特点。 ②乌尔苏拉在面对失眠症时，虽然心存疑虑，但仍然采取隔离措施，并尝试用草药治疗，表现出对家庭的责任感和对未知事物的警惕。乌尔苏拉的谨慎、务实、富有责任感的性格特点，体现在她对家庭的保护和尝试治疗的行动中。 【9题详解】 本题考查学生把握文本基本特征和创作的艺术手法的能力。 从“魔幻”与“现实”的关系角度简析本文的写作特点。小说虽然是魔幻小说，但是依然是现实生活的反映。魔幻主要是奇特的想象、象征等手法的运用，现实可以从虚构背后真实的细节、情感表达的真实等角度思考。答题时需结合小说中有关情节说明作品是如何体现“魔幻”“现实”二者之间的关系的。 ①文中出现的“失眠症”会通过食物传染这一设定，在现实世界中，确实有众多病症是通过食物进行传播的。这充分说明，文中“失眠症”通过食物传染的魔幻构思并非完全脱离实际，其与现实世界中的疾病传播现象是相同的，是对现实的一种独特反映和艺术加工。文中“失眠症”通过食物传染这一看似荒诞不经的魔幻情节，有现实根据。 ②文中“失眠症”通过何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚家中出品的糖果传染给整个镇上人的情景，描绘得极为细腻。“家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售”，那些可爱且诱人的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，不仅造型独特，而且色彩鲜艳，让人仿佛能够看到它们摆在货摊上，吸引着大人小孩的目光。“大人小孩都津津有味地吮咂着”，他们那享受的神情、满足的姿态，被作者刻画得入木三分，让读者仿佛身临其境，能够真切地感受到那个场景中的热闹与欢乐。这种生动的描写，不仅仅是文字的堆砌，更是对现实生活中人们在享受美食时的愉悦神态的一种夸张而又贴切的反映。魔幻的细节生动逼真，让读者如临其境，与现实没有违和感。 ③文中“失眠症”这一魔幻元素，实际上象征了被遗忘与身份丧失的社会隐喻。暗示了以马孔多这个虚构小镇为代表的拉美社会，在世界的大舞台上常常被忽视和遗忘，就如同那些被“失眠症”困扰的人们，陷入了一种被人遗忘之后无人理解、无人关爱、身份丧失的孤独境地。魔幻的事物和现象在作品中往往具有深刻的象征意义，暗示着现实生活中的种种问题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来起不食而待之明日早令人求故人。故人来，方与之食。魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。 （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 材料二： 凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则下用情而无疑。故战无不胜。法曰：“信则不欺。”三国魏明帝自征蜀，幸长安，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。时魏军始阵，代兵适交，参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹤立而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也。 （选自《百战奇略》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故人至A暮B不来C起不食D而待之E明日早F令人G求故人。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有君如彼其信也，可无归乎”与“一日克己复礼，天下归仁焉”（《论语》十二章）两句中的“归”词义相同。 B. “会天疾风”与“必知疾之所自起”（《兼爱》）两句中的“疾”词义不同。 C. “参佐咸以贼众强盛”与“贼其君者也”（《人皆有不忍之心》）两句中的“贼”词义不相同。 D. “诸葛公之恩”与“吾为其无用而掊之”（《五石之瓠》）两句中的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公限定期限攻下原国，结果打了十天还没有攻克，就下令撤兵：从原国出来的士人说，再打三天就能攻下原国，但晋文公还是坚持撤兵了。 B. 吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍坚持与虞人一起打猎，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。 C. 魏明帝派遣二十万大军秘密进攻蜀国，诸葛亮当时驻屯祁山，他把精良武器装备都用在扼守险要之处。适逢部队换防，有些将士将要离开。 D. 有人建议诸葛亮把换防下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮说，自己统兵打仗一向非常讲究信义，恪守信义的原则不可废弃。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。 （2）上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。 14. 材料中，晋文公和诸葛亮坚守信用的结果分别是怎样的？请简要说明。 【答案】10. CEF 11. A 12. B 13. （1）我和士人约定十天（的期限），（如果到了期限）不离开，这会使我的信用丢失。得到原国而失掉了信用，我不做（这样的事）。 （2）将帅讲求信义而以诚待人，那么士卒就会尽心用力而不犹豫，所以打起仗来就能无往而不胜。 14. ①原国人和卫国人都心悦诚服地投降了，归顺了晋文公。②该走的人都很高兴，愿意留下的人参加战斗；留下的人斗志昂扬，决心拼死一战。交战时蜀军冲锋陷阵，以一当十，一战而获大胜。 【解析】 【导语】材料一和材料二都强调诚信的重要性。材料一通过晋文公和吴起等人的故事，展示了信守承诺不仅能够赢得尊重，还能吸引他人的归附和支持。材料二则通过诸葛亮的事例，说明在战争中保持诚信可以激发士兵的勇气和忠诚，从而取得胜利。两篇文章共同传达了“信”作为道德准则的力量，可以在军事和政治中发挥重要作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：老朋友到天黑也没来，吴起就不吃饭等候他第二天早上，让人去找老朋友。 “故人至暮不来”为主谓句，主语是“故人”，“暮”作状语，“不来”作谓语，主谓之间不断开，“起”为下句主语，故应在C处断开； “起”作主语，“不食”作谓语，“而”是连词，其前后内容联系紧密，且“待”的宾语是“之”，中间不断开，故应在E处断句； “明日早”是“令人求故人”的时间状语，可在其后断开，即在F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词虚词和一词多义的能力。 A.错误。归附、归顺；/称赞、赞许。句意：君主有像这样守信用的，能不归附他吗？/一旦做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称赞你为仁人。 B.正确。强劲；/疾病、小病。句意：正巧碰到刮大风。/必须知道疾病从何而生。 C.正确。名词，贼人，敌人；/动词，伤害。句意：诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛。/是伤害他的国君的人。 D.正确。结构助词，的；/代词，它。句意：诸葛丞相对我们的恩德。/我认为它没有用处，就把它击破了。。 故选A。 【12题详解】 本题考查理解并概述文章内容的能力。 B．“仍坚持与虞人一起打猎”错，根据原文“遂自驱车往，犯风而罢虞人”可知，是“自己赶着车前去，冒着风告诉主管山泽的官员打猎的事作罢”。 故选B。 【13题详解】 本题考查理解并翻译文言句子的能力。 （1）“期”，约定；“亡”，使……丢失；“为”，做。 （2）“好信”，讲求信义；“下”，这里指士卒；“无疑”，不迟疑，不犹豫。 【14题详解】 本题考查梳理概括相关内容的能力。 根据“原人闻曰：‘有君如彼其信也，可无归乎？’乃降公。卫人闻曰：‘有君如彼其信也，可无从乎？’乃降公”可知：原国人和卫国人都心悦诚服地投降了，归顺了晋文公； 根据“去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。相谓曰：‘诸葛公之恩，死犹未报也。’临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也”等内容可知：启程返乡的人很高兴，愿意留下的人则斗志昂扬，决心拼死一战。交战时蜀军冲锋陷阵，以一当十，一战而获大胜。 参考译文： 材料一： 晋文公进攻原国，让军队准备十天的粮食，于是与士大夫约定了十天的期限。到了原国攻打了十天而没能攻下，就敲钟退下，收兵离开了。士人有从原国中出来的，说：“原国再有三天就能攻下了。”群臣和身边的近侍都劝谏说：“原国已力尽粮竭了，君主姑且等几天。”晋文公说：“我和士人约定十天（的期限），（如果到了期限）不离开，这会使我的信用丢失。得到原国而失掉了信用，我不做（这样的事）。”便收兵撤走了。原国人听到这个消息说：“君主有像这样守信用的，能不归附他吗？”便向晋文公投降了。卫国人听到这个消息说：“君主有像这样守信用的，能不归顺他吗？”便向晋文公投降了。孔子听说后记下这件事说：“晋文公攻下原国获得卫国土地，是因为他守信用。”吴起出门，遇见了老朋友，于是留老朋友吃饭。老朋友说：“好吧，我将（很快）回来和你一块儿进餐。”吴起说：“我等你来吃饭。”老朋友到天黑也没来，吴起就不吃饭等候他。第二天早上，让人去找老朋友。老朋友来了，（吴起）才和他一起吃饭。魏文侯和掌管山泽的官员约定去打猎。第二天，正巧碰到刮大风，魏文侯身边的人劝他不要去，魏文侯不听，说：“不能因为刮大风而失掉信用，这样的事我不做。”于是自己赶着车前去，冒着风告诉主管山泽的官员打猎的事作罢。 材料二： 大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，而无后悔畏惧之心的，都是将帅平时真诚不欺的思想品格感化而使他们这样做的。将帅讲求信义而以诚待人，那么士卒就会尽心用力而不犹豫。所以打起仗来就能无往而不胜。诚如兵法所说：“（将帅应当具备）诚信而不欺诈（的思想品格）。”三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣司马懿督统左将军张郃诸军，以及雍、凉二州的精兵二十万人，秘密进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处。适逢部队换防（有些将士将要按规定离去），留在战场的只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮说：“我统兵打仗，一向以信义为根本，那种得利失信的做法，是为古人痛惜而不取的。现在，该换防离开的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻子儿女像鹄一样伸长脖子站立着并逐日计算着他们归来的时间，因此，目前我们虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下的参加战斗；留下的人斗志昂扬，决心拼死一战。他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拼上性命也报答不完。”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张郃，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 宿华严寺与友生会话 [宋]苏舜钦 危构岧峣①出太虚，坐看斜日堕平芜。 白烟覆地澄江阔，皎月当天尺壁孤。 疏磬悲吟来竹阁，青灯寂寞照吟躯。 老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。 【注】①岧烧：矗立高耸貌。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人来到华严寺与朋友见面聊天，共同欣赏日落美景之事。 B. “出太虚”运用夸张手法，极言华严寺寺庙高大雄伟，直插云霄。 C. 颈联借寺庙的景象“疏磬”和“青灯”，营造出了孤寂凄清的氛围。 D. 尾联借老僧之问，道出原委，在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨。 16. 这首诗颔联写景，其中“阔”“孤”二字最为动人，请赏析。 【答案】15. D 16. ①“阔”是开阔、宽阔，遍地被白雾笼罩，愈发显得江面宽阔，营造出壮远辽阔意境。②“孤”既为实景，又有喻义，一轮明月升上天空，如同玉璧孤零零地悬在空中，营造出孤月独照的冷清意境。③“阔”“孤”二字抒发了诗人内心的苍凉深沉，为结尾抒情做铺垫。 【解析】 【导语】这首诗描绘了诗人宿于华严寺时的所见所感。首联写寺庙高耸入云，日暮景象壮美。颔联以对比突出广阔江面与孤寂的月亮，展现空旷宁静。颈联传达晚间寺中孤寂氛围。尾联借老僧之问抒发了对时光流逝及兴亡更替的感慨，整首诗透出一种苍凉之美。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨”错误，“说尽兴亡涕泪俱”中没有“今昔对比”和对“昔盛今衰的感慨”，应该是对历史兴亡之事的感慨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①“阔”意为开阔、宽阔。诗句中描绘了“白烟覆地澄江阔”的景象，意思是白色的烟雾铺满大地，那澄澈的江水在烟雾的映衬下，显得格外开阔。白雾茫茫，绵延无际，给整个画面增添了一种浩渺、宏大的气势，让读者仿佛能看到那宽广无垠的江面在雾气中向远方伸展，营造出一种壮远辽阔的意境。 ②“孤”字一方面体现的是实景状态，又有比喻义，是诗人内心孤独、落寞情感的一种外化体现。诗中描写“皎月当天尺璧孤”，皎洁的月亮高悬在天空，宛如一块玉璧孤零零地挂在那里。通过“孤”字强调了它独自存在于夜空的状态，使画面呈现出一种清冷、孤寂之感。 ③“阔”与“孤”所营造出的壮远辽阔却又清冷孤寂的意境，二者相结合，强烈地烘托出诗人内心深处那种苍凉深沉的情感。在诗歌的结构上，这两个字所营造的意境和传达出的情感，为结尾处“老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱”的抒情做了很好的铺垫。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________，________”。 （2）一个宁静的夜晚，月色如洗，小明漫步在花树繁茂的江畔，眼前的美景使他不由得想起了张若虚《春江花月夜》中的“________，________”。 （3）“犯我中华者，虽远必诛！ ”是电影《战狼》中的一句台词，强烈表达出爱国护国的决心和同仇敌忾的豪情。《诗经·无衣》中“________，________”与之相似，表现秦人修整兵器，决意共同抗敌。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 江流宛转绕芳甸 ④. 月照花林皆似霰 ⑤. 修我戈矛 ⑥. 与子同仇 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：焉、宛、芳甸、霰。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争，致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日间之万恶罪行也。 ……” 为什么写这样一封信？我是这样考虑的，我们进行抗日战争，这中间不但是打仗的问题，而且还要不失时机地注意对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。 18. 选段中画横线的句子有语病，下面修改正确的选项是（ ） A. 我们进行抗日战争，这中间不但是打仗的问题，还要不失时机地注意对敌军进行政治工作。 B. 我们进行抗日战争，这中间不但是打仗的问题，而且要不失时机地注意对敌军进行政治工作。 C. 我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要不失时机地注意对敌军进行政治工作。 D. 我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。 19. 与选段中加点词语的用法相同的一项是（ ） A. 不贵难得之货 B. 欲治其国者，先齐其家 C. 见不贤而内自省也 D. 死而不亡者寿 【答案】18. D 19. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 第一处，关联词使用不当，“不但……而且还要”重复且不合逻辑，可修改为“不只是……还要”。 第二处，语序不当，“不失时机地注意”语序不当，“不失时机地”应放在动词谓语“注意”之后。 全部修改正确的只有D项。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生理解文言实词之词类活用现象的能力。 寡，使动用法，使……成为寡妇。句意：使人妻沦为寡妇。 A.意动，以……为贵。句意：不把稀有的东西看得珍贵。 B.使动，使……整齐有序。句意：要治理好国家的人，要先整顿好自己的家。 C.名词作状语，在内心。句意：到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。 D.名词作动词，能够长寿。句意：死而不朽的人就是长寿。 故选B。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 某年路过一家县城的中药铺，看到一副字体烫金的对联： 东启明西长庚南箕北斗乃摘星汉 春牡丹夏芍药秋菊冬梅为济生郎 “启明”“长庚”“南箕”“北斗”是神话的四方星宿；“牡丹”“芍药”“菊花”“梅花”是中国的四季名花。这样的联句挂在中药铺里，上联中的“摘星汉”应该是指医师，下联中的“济生郎”应该是指草药。 我深为所动：一家县城中药铺有这样高远的专业追求，让人刮目相看。 很多年后，偶翻闲书，见到一则速闻：1789年清廷殿试后，皇上见高中探花的考生一只眼大一只眼小，龙心不悦，当场出对子难为他：东启明西长庚南箕北斗朕乃摘星手。该考生当即应对：（甲） 。 皇上以四方星宿入题，以“摘星手”自称，显摆的是所谓“帝王气象”；而该考生以四时名花应对，“探花郎”一语不失为“妙对”。 不过，谁都不会想到，多少年后，这副堂而皇之的对联会被一个小县城的中药铺借用，而且用得真是地方：医生是白衣天使，以星宿称之，恰如其分；草药享日月精华，（乙） 。适得其神。 20. 下列句子中的“难为”与文中加点的“难为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 似这般许多行李，难老猪一个逐日家担着走。（吴承恩《西游记》） B. 这么冷天，我的儿，难为你想着来！快上炕来坐着罢。（曹雪芹《红楼梦》） C. 难为你亲自端来，不吃太对不起你了。（巴金《春》） D. 欧阳雪：于科长，佟小姐，干吗这样难为他呢？（老舍《面子问题》） 21. 文中为什么说“‘探花郎’一语不失为‘妙对’”？请简要说明。 22. 请根据上下文，在文中横线处补写两个恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，结构相似。每处不超过16个字。 【答案】20. D 21. ①“探花郎”一语双关，一指进士及第中的第三名，二指探寻名花的雅士；②自称“探花郎”，贴合身份，工整而巧妙地应对上联的“摘星手”。 22. 甲：春牡丹夏芍药秋菊冬梅臣为探花郎；乙：以名花代之 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析和理解词语语境义的能力。 文中的“难为”是故意刁难、使人为难的意思。 A.“难为”是多亏、难得的意思。 B.“难为”是指对某人的付出表示感激。 C.“难为”是指感谢某人做某事。 D.“难为”是使人为难的意思。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①“臣为探花郎”既巧妙地回应了自己探花的身份，既指进士及第中的第三名，又指探寻“春牡丹夏芍药秋菊冬梅”的雅士，一语双关，在气势上不落下风。考生的应对既符合当时的场景，又展现出了自己的才思敏捷和应对能力。 ②从皇上出的上联来看，“皇上以四方星宿入题，以‘摘星手’自称，显摆的是所谓‘帝王气象’”。皇上的上联用了“东启明西长庚南箕北斗”这些四方星宿，并且以“摘星手”来抬高自己的地位，展现出帝王的威严和气势。考生的应对中，“该考生以四时名花应对”，用“春牡丹夏芍药秋菊冬梅”对应皇上上联的四方星宿，用“探花郎”对上联的“摘星手”，贴合考生身份，对仗工整。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“春牡丹夏芍药秋菊冬梅为济生郎”，“东启明西长庚南箕北斗朕乃摘星手”，后文“考生以四时名花应对，‘探花郎’一语不失为‘妙对’”可知，空处对联内容为考生表明自己是探花郎。故可填：春牡丹夏芍药秋菊冬梅臣为探花郎。 乙处，根据前文“该考生以四时名花应对”“以星宿称之”可知，空处语境指用名花代指草药，故可填：以名花代之。 （三）语言文字运用III（本题共1小题，3分） 23. 阅读下面的文字，完成下题。 鲁迅在厦门大学任教时，校长林文庆经常克扣办学经费。在一次校务会议上，林文庆又提出要克扣一笔经费，教授们纷纷反对。林文庆说：“关于这件事，不能听你们的。学校的经费是有钱人拿出来的；只有有钱人，才有发言权！” 林文庆话音刚落，鲁迅一下子站了起来，从口袋里摸出两个银币拍在桌上：“我有钱，我也有发言权。” 阅读上面的故事，分析鲁迅在说话时故意犯了哪种逻辑错误？这样言说有何表达效果？ 【答案】①鲁迅故意偷换概念。 ②林文庆说的“有钱人”是“投资人”的意思，鲁迅将其转换成“有钱的人”这个意思。这样处理，既巧妙地回击了校长的势利，又鲜明地表达了对校方罔顾教授们的意见，执意克扣经费的不满。 【解析】 【详解】本题考查学生逻辑推理的能力。 ①鲁迅故意偷换概念：“关于这件事，不能听你们的。学校的经费是有钱人拿出来的；只有有钱人，才有发言权！”，在林文庆的话中，“有钱人”指为学校提供经费的人，即学校的“投资人”，而鲁迅“从口袋里摸出两个银币拍在桌上：‘我有钱，我也有发言权。’”则故意将这个概念偷换为“身上有钱的人”，即任何拥有金钱的人都有发言权。 ②鲁迅通过这一概念转换，巧妙地揭示了林文庆话语中的势利本质。林文庆强调的是资金控制权和话语权的联系，是对于权力和金钱的盲目崇拜。鲁迅用自己的“两个银币”反驳他，讽刺了这种将话语权与财富简单挂钩的逻辑。这种反击不仅是对林文庆个人逻辑的质疑，更是一种对校方决策方式的不满。鲁迅以实际行动和言辞反对罔顾教授群体合理建议、一意孤行的行为，表明他站在教授们一边，反对无理且自私的经费克扣。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，按要求写作。 “晒”似乎成了人们的生活常态，晒美食、晒靓照、晒旅游、晒运动…… 有人认为“晒”是一种悦己悦人的表现，分享的是快乐与美好；也有人认为这是一种虚荣和炫耀，是在刷存在感。 对此你怎么看？请写一篇文章谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇敢晒出你自己 在数字时代的浪潮中，“晒”已成为一种无声的语言，悄然编织着人与人之间的情感纽带。它不仅是对生活的记录，更是对自我价值的探寻与表达。有人从中窥见虚荣的浮光，有人却触摸到真诚的温暖。正如一面镜子，“晒”映照出的是内心的渴望与时代的缩影。人们通过晒美食、晒旅行、晒运动，将个人的生活片段公之于众，既是对自我价值的肯定，也是对他人生活的回应。 为什么人们如此热衷于“晒”？一方面，这与人类的社会属性密不可分。人是社会性动物，渴望被关注、被认可、被理解。通过“晒”，人们可以满足这种心理需求。无论是收获点赞、评论，还是引发共鸣，都能让人感受到一种存在感和归属感。另一方面，“晒”也是一种自我激励的方式。当人们将目标、成就或努力的过程公之于众时，往往会更加坚定地朝着目标前进。比如，通过晒健身照片来督促自己坚持锻炼，通过晒学习笔记来激励自己不断进步。因此，“晒”不仅是一种分享，更是一种自我监督和成长的方式。 从本质上来说，“晒”是一种自我表达的方式。它不仅仅是将生活中的某个瞬间记录下来，更是将自己的情感、价值观和生活方式传递给他人。在这个信息爆炸的时代，社交媒体为人们提供了一个展示自我的平台。通过“晒”，人们可以与他人建立联系，分享自己的喜怒哀乐，甚至找到志同道合的朋友。 然而，“晒”也并非毫无争议。有人认为，过度“晒”是一种虚荣和炫耀的表现，甚至可能引发攀比和焦虑。的确，当“晒”成为一种追求外在认可的手段时，它可能会让人迷失自我，陷入一种虚假的满足感中。例如，有些人为了获得更多的点赞，不惜摆拍、修图，甚至制造虚假的生活场景。这种行为不仅违背了“晒”的初衷，还可能对他人造成误导和压力。因此，我们在“晒”的过程中，切莫落入虚荣虚假的泥沼。 面对“晒”的争议，我们无需过度顾虑，只要我们晒得阳光，充满正能量。以真诚之心分享，晒便成了一种情感的纽带，拉近人与人之间的距离；以善意之心分享，晒便成了一种温暖的传递，驱散生活中的寒意；以热爱之心分享，晒便成了一种美好的见证，记录下每一刻的感动。 那么，勇敢晒出你自己吧，晒出你的梦想，用坚持和努力去追逐那片星空。晒出你的热情，用激情和行动去点燃生活的每一刻。晒出你的成长，用反思和进步去书写人生的每一章。晒出你的独特，用创意和个性去诠释属于自己的精彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的核心话题是“晒”。材料由两部分组成，第一部分列举人们生活中“晒”的表现，第二部分是人们对“晒”这一做法的评价，有人认可，认为“晒”是“悦己悦人”“分享快乐和美好”，有人否定，认为“晒”是“虚荣和炫耀”，是“刷存在感”。 “晒”指代的是一种在社交媒体和社交场合表现自己生活的行为。这种行为可以从多个角度解读。认为“晒”是一种积极的生活态度。通过分享生活中的美好瞬间，人们不仅能记录自己的生活，还能与他人分享快乐，增进社交互动。这种行为可以给他人带来正能量，并在其所处的社交圈内带动更多积极的互动。认为“晒”是“虚荣和炫耀”的视角，这种看法认为“晒”是为了彰显个人的优越感与价值，通过他人的认可来获得满足和存在感。在这个视角下，“晒”是对自我价值的一种表达，但偏重于外在肯定，这可能导致一种浮躁和过度消费心理的滋养。 写作时，首先简要引入话题，点明“晒”已成为常态。然后选择一种观点进行深入分析，或结合两者观点进行综合论述。可以通过具体事例、数据等进行支持。如支持“晒”是一种悦己悦人的观点，指出通过晒美食、旅游等，分享美好生活，为他人带来快乐，也能激励他人创造美好生活。利用社交平台记录生活的点滴，是个人成长与生活态度的展示。在现代社会中，人与人之间的联系变得愈加疏离，通过“晒”生活可以缓解这种疏离感。如支持“晒”是一种虚荣和炫耀的观点，指出过度分享可能导致一种攀比心理，甚至引发个人不安与焦虑。晒奢侈品、奢华生活可能会引发社会和谐问题，尤其是在消费主义盛行的环境中。有的人晒的内容与现实不符，只是一种自我粉饰，甚至可能误导他人。最后为你的论点作总结，说明“晒”这一现象对个人和社会的价值或影响。在写作时，要注意避免偏激的表述，尽量保持客观，给出一个理性全面的分析，保持逻辑清晰，确保文章的连贯性和说服力。 立意： 1.心中有生活，不晒不刷也“存在”。 2.“晒”出品位，让人们获得更多正能量。 3.“晒”也是一种态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$