内容正文:
早早读·山东语文
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九下 第 6 篇 送东阳马生序 (元末明初·宋濂)
【阅读考情搜索】2024 省卷 14 题,考查宋濂督促后辈学习的方法。
【背诵要求】课标及教材共有必背篇目,背诵范围为前两段。
【作者简介】宋濂,字景濂,号潜溪,元末明初文学家,与刘基、高启合称“明初诗文三大家”。
原文呈现 课下注释 参考译文
余幼时即嗜学。 家贫,无从
致①书以观,每假借②于藏书之家,
手自笔录,计日以还。 天大寒,砚
冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录
毕,走③ 送之,不敢稍逾约④。 以
是⑤人多以书假余,余因得遍观群
书。 既加冠(ɡuān) ,益慕圣贤之
道。 又患无硕师⑥ 名人与游,尝
趋⑦ 百里外,从乡之先达执经叩
问⑧ 。 先达德隆望尊,门人弟子
填⑨其室,未尝稍⑩ 降辞色
。 余
立侍左右,援 疑质 理,俯身倾
耳以请
;或遇其叱咄(duō) ,色
愈恭, 礼愈至, 不敢出一言以
复;俟(sì) 其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当 余 之 从 师 也, 负箧曳屣
( xǐ) 行深山巨谷中。 穷冬 烈
风,大雪深数尺,足肤皲( jūn) 裂
而不知。 至舍,四支僵劲不能
动,媵(yìng)人持汤沃灌,以
衾拥覆,久而乃和。 寓逆旅,
主人日再食( sì) ,无鲜肥滋味
之享。 同舍生皆被 绮 绣,戴
朱缨 宝饰之帽,腰 白玉之环,
左佩刀,右备容臭,烨( yè) 然
若神人;余则缊( yùn) 袍敝衣
处其间,略无慕艳 意,以中有足
乐者,不知口体之奉不若人也。
①致:得到。 ②假借:借。
③走:跑。
④逾约:超过约定期限。
⑤以是:因此。
⑥硕师:学问渊博的老师。
⑦趋:快步走。
⑧叩问:请教。
⑨填:挤满。 ⑩稍:略微。
辞色:言辞和脸色。
援:引、提出。
质:询问。
叱咄:训斥,呵责。
至:周到。
复:回答,答复。 这里是辩
解的意思。
俟:等待。
穷冬:深冬,隆冬。 穷,极。
舍:这里指客舍。
支:同“肢”。
媵人:侍婢。 这里指旅舍
中的仆役。
汤:热水。 沃:浇。
和:暖。 逆旅:旅店。
食:供养,给……吃。
被:同“披”。
绮:有花纹或图案的丝
织品。
绣:绣花的衣服。
缨:系帽的带子。
腰:用作动词,在腰间佩戴。
容臭:香袋。 臭,香气。
烨然:光彩鲜明的样子。
缊:乱麻。 敝:破。
慕艳:羡慕。
口体之奉:指吃穿的供给。
我小时就爱好读书。 家里穷,没有办
法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手
用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。
天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚
冰,手指不能屈伸,也不放松抄录书。 抄写
完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定期
限。 因此人家多愿意把书借给我,我也因
此能够看到各种各样的书。 成年以后,更
加仰慕古代圣贤的学说。 又忧虑没有学问
渊博的老师、名人交往,曾经快步走到百里
以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前
辈请教。 前辈道德声望高,向他求教的学
生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略变
得温和一些。 我站在旁边侍候着,提出疑
难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;
有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节
更加周到,不敢多说一句辩解的话;等待他
高兴了,就又去请教。 所以我虽然愚笨,但
终于能够有所收获。
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着
鞋子,行走在深山大谷里。 隆冬季节,刮着
猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤因寒
冷干燥而开裂了还不知道。 到了客舍,四
肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水
来洗濯,用被子给我盖上,很久才暖过来。
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的东西可以享受。 跟我住在一起
的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红色
系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在
腰间佩戴着白玉环,左边佩着刀,右边挂着
香袋,光彩鲜明的样子像神仙一样;我却穿
着破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡
慕他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得
吃的穿的不如人。 我求学时的勤奋和艰苦
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原文呈现 课下注释 参考译文
盖余 之 勤 且 艰 若 此。 今 虽 耄
(mào) 老,未有所成,犹幸预
君子 之列,而承天子之宠光,
缀公卿之后,日侍坐备顾问,四
海亦谬称其氏名,况才之过于余
者乎?
今诸生学于太学,县官日有
廪稍 之供,父母岁有裘葛之遗
(wèi) ,无冻馁(něi) 之患矣;
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之
劳矣;有司业、博士为之师,未有
问而不告、求而不得者也;凡所宜
有之书,皆集于此,不必若余之手
录,假诸人而后见也。 其业有不
精、德有不成者,非天质之卑,则
心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二
年,流辈 甚称其贤。 余朝京师,
生以乡人子谒( yè) 余,撰长书
以为贽( zhì) ,辞甚畅达。 与之
论辨,言和而色夷。 自谓少时用
心于学甚劳,是可谓善学者矣。
其将归见其亲也,余故道为学之
难以告之。 谓余勉乡人以学者,
余之志也;诋我夸际遇之盛而骄
乡人者,岂知予者哉?
耄老:年老。
预:参与。
君子:这里指有官位的人。
宠光:恩宠光耀。
缀:跟随。
县官:这里指朝廷。
廪稍:公家按时供给的
粮食。
遗:给予,赠送。
馁:饥饿。
流辈:同辈。
谒:拜见。
贽:初次进见尊者时所持
的礼物。
论辨:议论辩驳。 辨,同
“辩”。
诋:诋毁,毁谤。
大概就是这样。 现在我虽然年老,没有什
么成就,犹且有幸做了官,而承蒙皇上的恩
宠光耀,跟随公卿大人后面,每天在皇帝座
位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错
误地称说我的姓名, 何况才能超过我的
人呢?
现在太学生们在太学里学习,朝廷每
天按时供给粮食,父母每年有冬天的皮衣
和夏天的葛衣送来,没有受冻饥饿的忧虑
了;坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走
的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没
有去询问而不告诉、去请教而得不到指导
的情况了;凡是应该有的书都集中在这里,
不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能
看到。 如果他们的学业还有不精通、品德
还有没养成的,如果不是天资低下,就是用
心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过
失呢?
东阳县的书生马君则,在太学里读书
已经两年了,同辈十分称赞他的贤能。 我
退休后进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的
身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言
辞很顺畅通达。 同他议论辩驳,言辞谦和,
脸色平易。 自己述说少年时用心学习很勤
奋,这可以说是善于学习的了。 他将要回
去探望他的父母,我把过去求学的艰苦告
诉了他。 说我勉励乡人学习,是我的本意
啊;诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝
的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,是不
理解我啊!【思维导图】
送
东
阳
马
生
序
个人
(求学勤且艰)
求学态度
手自笔录,计日以还 不敢稍逾约———求书之难
趋百里外,从乡之先达执经叩问
遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 } 求师之难→卒获有所闻
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求学经历
余
负箧曳屣行深山巨谷中
足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动
无鲜肥滋味之享 缊袍敝衣
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求学之难
同舍生:皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽……烨然若神人
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对比
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对
比
太学生
(条件优越)
无冻馁之患
无奔走之劳
有司业、博士为师
有凡所宜有之书
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业不精、德不成,皆心不专
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早早读·山东语文
诵
读
篇
教
材
文
言
文
篇
梳
理
续表
送
东
阳
马
生
序
作序本意
马生
流辈甚称其贤→品德美好
辞甚畅达→为文精熟
言和而色夷→态度谦和
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欣赏、赞叹
赠别题意:用自己艰苦求学的经历,勉励马生刻苦学习,讲述要想学业有成,就要吃苦耐劳、专心
致志的道理
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【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马生的一篇赠别之序,文章以叙事起笔,主要讲述了自己年轻时艰苦求学
的经历,又从回忆转到现实,以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比,引出了“劝学”的主旨,意
在勉励马生刻苦学习,望其有所成就。
角度 1 劝学方法、意图2024 省卷
1. (教材“思考探究”一)作者写这篇文章,讲述自己的
求学经历,赠送同乡后学,主要是想表达什么意思?
这是一篇劝学之作。 作者以自己的亲身经历,说明
了为学之难。 意在强调:要想学业有成,必须克服种种
困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤恳恳,专心致志。
角度 2 求学之艰
2. (教材“思考探究”二)在求学过程中,作者遇到了哪
些困难? 他是如何克服的? 找出其中的细节,说说最让
你感动的地方。
作者在求学过程中遇到的困难有:①求书之难。 这
是由于“家贫”造成的困难。 作者用借书、抄书的办法
来克服。 ②求师之难。 作者用跑远路、拜名师、虚心求
教的办法来克服。 ③生活之苦。 作者历尽苦寒,破衣粗
食,但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。
本文中的细节描写很多。 如“天大寒,砚冰坚,手指
不可屈伸”,写严冬时节抄书的艰苦,简洁生动。 又如
“俯身倾耳”,仅用四个字,就写出了作者虚心求教的情
态。 再如对“同舍生”穿着佩戴的描写,用了一连串的
动词,颇为传神。
角度 3 作者形象
3. (教参“问题探究”1)从本文看,作者有哪些可贵的精
神品质?
勤奋好学,不怕艰苦;虚心求教,学业有成;粗食敝
衣,乐在其中;谦虚谨慎,不骄不躁;关心后学,谆谆教
诲;自我反省,坦诚率真。
角度 4 写作手法
4. (教材“思考探究”三)课文多处运用对比手法,找出
来,谈谈这样写的好处。
①反比:“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭
敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度;
“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比,
突出作者内心的充实和强大;太学生优越的学习条件与
作者求学的种种艰辛形成对比,突出专心学习的重要
性。 ②正比:作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对
比,抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的
对比。 这样的对比,造成了一种同类叠加的效果,使文
意前呼后应,相得益彰。
【重点名句解读】
◎以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
①表现作者注重精神追求(享受读书之乐)而不注重物
质享受。 ②解释了自己对同舍生的优越条件毫不艳羡
的原因。
◎余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
与衣着华丽的“同舍生”形成对比,突出了作者内心的
充实和强大。
◎援疑质理,俯身倾耳以请。
形象地写出了作者求学时积极提问,专心恭敬地向老师
请教的情形。
九下 第 7 篇 曹刿(ɡuì)论战 (《左传》)
【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。
【作品简介】《左传》即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,是一部编年体史书,儒家经典之一,中国古代的史学和文
学名著。 旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。 与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。
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