语文（新高考Ⅰ卷03）-学易金卷：2025年高考第一次模拟考试

( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅰ卷）03·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] ) 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8． （ 6 分） 9． （ 4 分） 古代诗文阅读 （3分） 夫圣人为政[A]于天下也[B]初[C]若无为[D]于天下[E]而天下卒[F]以无所不治者[G]其法[H]诚修也。 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14.（3分） 16．（ 6 分） 17． （ 6分 ） （1） （2） （3） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三、语言文字运用（20分） 18 ． （ 4 分） 19 ． （ 4分 ） 22 .(6分） ① ② ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅰ卷）03·参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．（3分）D 2．（3分）C 3．（3分）D 4．（4分）材料一：主要关注《黑神话》故事是对原著的解构，这种解构容易受到“基于《西游记》原作改编”的玩家的质疑。比较笼统。（2分） 材料二：除了关注到游戏内容对原著的改编外，还从游戏中的文学运用方式、游戏文学本身的发展角度进行思考，包括游戏改编原著的范围和程度、游戏中是否需要包含文学、应当如何完成自己的文学表达以及游戏对于经典文学的传播作用。思考更深入。（2分） 5．（6分）（1）游戏在场景影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”，让中国玩家的体验更好。 （2）游戏基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性，使得中国玩家理解难度相对较低，且更愿意深入游玩、体验。 （3）游戏自身的原生文学表达可圈可点：既有对已有的“西游文学”进行解构与重述，也进一步营造了“新西游故事”且文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更成为了游戏的独特修辞。（每点3分） 6．（3分）C 7．（3分）C 8．（6分）①末段写杨子荣听到说话声后，经过“一阵激烈的思索”判断出对方是威虎山的匪徒，体现出他过人的智慧，却并不让人感到神秘。 ②杨子荣“以为是过度紧张后发生的耳鸣”，“他极力让紧张的肌肉松缓下来”“想着，他哼开了小曲，蹓蹓跶跶”体现他紧张而不怯懦。 ③杨子荣确定匪徒身份后“对自己作了一个尖锐的批评”，“快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了”突出了他的临危不惧和英勇胆识，让人感受到他的形象高大而并不浮夸。（每点2分） 9．（4分）①材料一注重动作的细节刻画，如打第一枪之前的准备，第三枪子弹的路径；射击细节描写中结合了杨子荣的心理活动；重在刻画主人公杨子荣突然遭遇老虎，从紧张到冷静的过程。 ②材料二注重肖像描写，结合比喻修辞，分别从味觉、视觉和听觉几个方面细细的描绘，重在描绘郑屠的丑态，铺陈主人公鲁提辖这三拳的威力。（每点2分） 二、古代诗文阅读（35分） 10．（3分）BEG 11．（3分）D 12．（3分）B 13．（8分）（1）在这些人中我仅得到三位士人，来端正我的行为，来安定天下。（“于是”，在这些人中、从这些人中；“以”，来；“正”，端正。每点1分，句意1分） （2）这些士子贤人，即使没有得到任用，却没有不被尊贵地奉养着的。（“是”，这些；“用”，任用；“见”，被。每点1分，句意1分） 14．（3分）①周公不可能像荀子所说的那样频繁地接见士人，因为这与周公的身份和地位不符，显得过于琐碎和小气。②荀子将乱世的行为误认为是圣世的行为，混淆了圣世与乱世的区别。③周公如果真有贤士相见，应该推荐给天子共治天下，而不是仅仅礼遇而已。④周公作为圣人，应该通过立法治国，而不是仅靠个人的礼遇来治理天下。（每点1分，3点满分） 参考译文： 材料一： 伯禽将要到鲁国去，周公旦对伯禽的师傅说：“你们将要走了，何不说说你的学生的美德呢？”伯禽的师傅回答说：“他为人宽大，喜欢靠自己的才智行事，而且谨慎。”周公说：“唉呀！你把人家不好的东西当作美德啦！他对人一味宽大，那么赏赐就会不加分别了；他喜欢靠自己的才智行事，这是使他浅陋无知的根源啊；他的谨慎，这是使他孤陋寡闻的原因。我听说过这句话：‘不要过分地不会见士人。’需要我拿着见面礼求见的有十个人，需要还礼会见的有三十个人，以礼相待的有一百多人，愿意向我进言我请他把话说完的有一千多人，在这些人之中我只得到三个贤士，靠他们使我的身心端正，来使天下安定。我得到三个贤士的办法，不是在十个人和三十个人之中挑选，而是在上百人和上千人之中挑选。士人来了，然后我才能看清事物；看清了事物，然后才能知道它们的对错在什么地方。要警戒啊！ 材料二： 荀卿喜欢妄言也太厉害了。他记载周公的话说：“我要拿着礼物去求见的有十人，还礼回见我的有三十人，我以礼相待的有一百多人， 想要向我进言而请我协助完成事情的有一千多人。”这果真是周公的所作所为的话，那么周公多么平庸啊！ 圣人在天下施政，刚开始好像无所作为，最终天下没有不治理好的，（因为）他们的法令制度周密完备呀。所以三代的制度是，在地方设立庠，在乡里设立序，在国家设立学府，全面推行这些制度作为培养贤才和教育士人的方法。这些士子贤人，即使没有得到任用，却没有不被尊贵地奉养着的。这才是周公对待士人的方法。果真像荀卿说的，那么春申君、孟尝君的所作所为，是乱世才会有的事情，周公哪里会那样做呢？况且圣明时代的士人，各有各的事业，（每天）讲道德习技艺，还担心时间不够用呢，哪有闲暇游走于公卿之家？那些游走于公卿之家，希望得到公卿礼遇的人，都是战国时候的奸民，是像毛遂、侯赢这一类的人。荀卿生活在乱世，不能考查论证先王的法令制度，却被乱世的风气迷惑，于是认为圣明时代的贤士也会这样，这也太错了呀！ 况且周公所礼遇的（应该）是大贤吧？那么周公怎么会仅仅拿着礼物去见他就可以了呢，本来理当推荐给天子在朝廷共事。如果他没有才德，不值得和他在朝廷共事，那么周公又为什么待之以礼呢？ 子产治理郑国的政事，用他乘坐的车子帮人渡过溱水和洧水，孟子说：“仁惠但不懂得处理政务。”君子执政，在天下制订完备的法令制度，那么天下就得到治理；在一个国家制定完备的法令制度，一个国家就得到治理。如果不能制定（完备的）法令制度，想要人人都高兴，那么时间也不够用啊。如果周公懂得如何执政，那就应该在天下用广设学校的方法（培养人才）；不懂得设立学校（培养人才），只会让自己疲惫不堪去礼待天下的士人，那么不但体力精力不足，实际形势也是做不到的。 15．（3分）B 16．（6分）这首词在登高怀人的表象下，表达了作者对国家命运的深切忧虑，（2分）对南宋朝廷的不满和对抗金事业的关注，（2分）寄托了词人深沉的爱国情怀和壮志难酬的悲叹。（2分） 17.（6分）（1）万里悲秋常作客 百年多病独登台 （2）终苟免而不怀仁 貌恭而不心服 （3）积水成渊 蛟龙生焉（梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞/舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/腾蛟起凤，孟学士之词宗）（每空1分，错字漏字不给分） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分）①“内耗”是一个物理学术语，②原指机器内部消耗没有对外做功的能量，③被引申为一种不健康的心理状态，④指人们反复回味负面想法，导致消极行为。（每点1分） 19．（4分）语句②，修改为：“XXX治好了我的精神内耗”这个句式的蹿红。或语句③，修改为：“精神内耗”仿佛成了一个筐。 语句⑥，修改为：才称得上是“不内耗”。 （每点2分） 20．（3分）A 21．（3分）C 22．（6分）甲：先行动起来   乙：如何缓解精神内耗 （每点3分） 四、写作（60分） 23．（60分） 【答案】例文： 不畏网络遮望眼，只缘社交因人异 回溯历史，不知多少人曾吟唱“相见时难别亦难”以至“执手相看泪眼”，慨叹时空阻隔令亲人、友人和爱人交流中断，相见无期。放眼当下，竟有如此多的社交平台让人在网络的世界里沟通顺畅，左右逢源。有人担心这种虚拟世界的交流会影响现实世界的交往，窃以为，世界在进步，历史永向前，面对新的社交形式，完全可以不畏网络遮望眼，只缘社交因人异。 诚然，网络普及，AI流行，社交媒体如雨后春笋般层出不穷，极大地满足了人们对交往的各种需求。虚拟世界中的交往确实在某种程度上影响了人们尤其是有社恐倾向的人在现实世界的人际交往。 君可见，同学聚会上，家人团圆时，或是见面寒暄之后人人低头玩手机的沉默，或是频繁回信息间隙有一搭没一搭的尬聊。久别再聚，失掉了重逢的惊喜；天伦之乐，缺少了感情的链接。咫尺之间的情谊，远远抵不上天涯之遥的热络。于是，人情淡漠成了很多人的共识，疏于身边关系的打理成了许多人的默契。不可否认，有时虚拟世界的交流确实打败了现实世界的交往。 但是，管中窥豹，往往仅见一斑。对于那些头脑灵活、爱思考、善创新的人来说，虚拟世界中交流时的如鱼得水，更增强了他们在现实交往中的得心应手。 君可知，网络互动从电子邮件到BBS，从天涯到博客和微博，从QQ到微信，交流的对象从亲朋到熟人再到陌生人，交流的方式从文字到语音再到视频，交流的内容从家长里短到国家大事再到国际风云……虚拟世界的交流，给了我们遍交天下好友的自由和便利，使我们的人际交往有了无数种排列组合和可能。 也正是得益于这种虚拟世界交流中的意气相投、互帮互助和取长补短，曾经满怀希望又因时空限制而左支右绌的人们，一下子茅塞顿开，将虚拟的交流与现实的交往连接起来，让原本方枘圆凿的两个世界彼此融合，难分伯仲。于是，从由微信衍生微商，到如今的B站、抖音、YY直播、小红书、快手等视频和在线直播平台，这些具有泛社交功能的网络平台渗透到我们的衣食住行，让我们既能随时随地网络互动，又能面对面交流，在虚拟与真实之间自由切换，既加深了情感，又便利了生活。 哲学上讲，任何事物都具有两面性。虚拟世界，于讷于言者而言，是人际交往的茧，让他们自缚自闭，更加逃避现实交往；于敏于行者而言，是人际交往的蝶，让他们博采众长，创造人际交往新模式。可见，人际交往如何皆因人而异，与网络无大关联，既然如此，又何必杞人忧天，因噎废食？扬其长避其短即可！ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅰ卷）03·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《黑神话》的宣传语是“直面天命”。游戏以“天命人”的视角切入，讲述了在西行结束后，齐天大圣孙悟空陨落兵解，玩家作为“天命人”在听取老猴子讲述齐天大圣的故事之后，需要过关斩将、取回“大圣六识”，最终直面天命，迎来结局。为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”。 首先，在场景设计上，《黑神话》基于中国多地古建筑取材、实景扫描的场景，涵盖了全国多处名胜古迹。这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。其次，在影像上，《黑神话》在章节过渡部分采用的播片，选择了具有国产动画经典风格的美术样式。在文本上，《黑神话》通过大量文本填充了游戏中的《影神图》等内容，以打油诗、志怪小说的风格补充游戏剧情。在战斗系统方面，“法宝”“法术”“七十二变”成为游戏通关中的重要组成部分，将神佛鬼怪的战斗场景具象化为一种游戏体验。 通过这种全面、系统的游戏设计模式与细节，我们可以看出《黑神话》走红的第二个原因，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性。从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等角度来看，中国玩家游玩《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。这一方面使得游戏开发者能够在更深层次上展开对游戏内容的挖掘和设计，另一方面，也使得玩家能够在游戏中获得某种“编码/解码”式的快感：现实场景和文化内容的可能出现，使得玩家期待接下来的游戏关卡和游玩体验，从而推动玩家继续游玩。这种游戏内容与中国经典传统文化内容的互文，实际上是一种可复制的、重构中国故事的游戏设计方法论。 然而，尽管以上诸多游戏设计得到了肯定，《黑神话》在剧情上对《西游记》的重构却引发了一定争议。可以看出，《黑神话》的故事本身并非对《西游记》的直接继承，而是以解构的方式重组了原著的世界观。这种故事架构方式显然受到包括《悟空传》在内的2000年代“解构西游”的青年文化的巨大影响。对于这种解构本身是好是坏，难以在客观立场上作出价值判断，但对于那些期待“基于《西游记》原作改编”的玩家来说，这种解构显然是难以接受的。 （摘编自《作为思想的“国产3A”：中国游戏史视阈中的〈黑神话：悟空〉》） 材料二： 《黑神话：悟空》（以下简称《悟空》）的爆火引起了相当多维的讨论，其中的文化表达更使游戏本身顺利完成多重破圈。 与文学进行结合虽非国产游戏所独有，然而国产游戏中的经典之作却一贯选择这一相似的表达路径，因此或应理解为是国产游戏的重要特色之一。这种特色的体现包括但不限于诗化与散文化的台词、经典文学的化用、“章回体”的结构套用、人物的判词判曲、精心编辑的词条典故，以及借由程序修辞与游戏本身的虚构性形成的更为整体的游戏文学，等等。而《悟空》几乎容纳了所有数字游戏（以下简称“游戏”）与文学的结合方式。 对已有文学作品进行改编、戏仿与重述，是数字游戏与文学结合过程中最常见、同时也是最原初的形式之一。借用已有的文学作品（尤其是经典文学作品），一方面可以降低玩家对游戏中叙事的理解与接受门槛，使了解作品的玩家快速能够代入游戏过程，或通过已有作品继续深入了解游戏的故事内容设计，此外，借用已有的文学作品显然还能够吸引非玩家群体加入到对游戏的关注与讨论中，这也是此次《悟空》能够获得空前关注的原因之一。 但游戏借用已有文学作品的结果也有利有弊。如游戏内容一味遵从现有的文学描写与塑造，多少会因缺少陌生化的叙述张力而变得食之无味又弃之可惜；但如果内容过于脱离其所借鉴的作品，同样难免遭到原著党的质疑，不易得到公允的评价。《悟空》的制作因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复述，故而游戏对孙悟空情感经历的改编在微博、小红书等社交媒体平台上受到一定议论。 在取材“西游文学”的基础上，《悟空》本身的原生文学表达也是十分显著并且可圈可点的。游戏中的台词脚本、人物判词、“影神图”故事以及作为民间讲唱文学的陕北说书，在解构与重述既有“西游文学”的同时，进一步营造出“黑神话”基调中的新西游故事，也使得这部作品游戏本身成为了一个文学载体；而文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更是成为了游戏的独特修辞，让《悟空》得以被视作是特殊的游戏文学作品。 从“西游文学”到“游戏文学”，《黑神话：悟空》通过挪用经典文学中的情节与符号来完成游戏的设计与制作，对我们的国产游戏发展及经典文学的现代传播而言都有一定的破局意义。但是，游戏中的文学运用方式又或是游戏文学本身的发展显然还存在一些值得思考与讨论的地方。 首先，是关于游戏究竟应该在何种范围内挪用、改编或重述已有文学作品的问题。在近期关于《悟空》的讨论中，出现了一系列关于游戏与原著《西游记》之间的关系处理的意见与看法：1．玩家整体期待能够回到自己从童年时就十分熟悉的花果山、黄风岭、小西天等地，扮演心目中那个敢于抗击一切的英雄；2．大部分玩家认可《悟空》中的“黑神话”立意，并接受这是一种对《西游记》的现代阐释；3．部分玩家与其他接受群体质疑“黑神话”是对西游故事的歪曲。 其次，游戏是否一定需要包含文学成分，又应当如何完成自己的文学表达。如今游戏开发的掣肘已不是绝对的技术差距，而是创意、设计及思想所能实现的“灵韵”表现。而文学的认识功能与审美功能使其能够最快、最便捷地充当这一角色，提升游戏的审美体验与价值表达。这对游戏的内容开发来说不可不谓是一种有效的偷懒方式，毕竟不使用文学文本其实会对游戏的程序设计、符号表达提出更高要求。 再次，处于新媒体时代，面临尴尬境遇的经典文学是否只有借助现代游戏才能实现自身的破局？就《悟空》带来的原著讨论效果而言，游戏将已逐渐转入课堂与精英文化圈层中的经典小说创作重新带回了普通大众阶层，作为玩家的阅读者也更易在这一接受过程中获得额外的愉悦性阅读体验。据此，借由游戏或将在一定程度上打破如今文学作品那种过于严肃的接受方式。 （摘编自《从“西游文学”到“游戏文学”：〈黑神话：悟空〉的文学破局》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．国产游戏中的经典之作之所以不约而同地选择了与文学进行结合，是因为这是国产游戏的重要特色之一。 B．《黑神话：悟空》的取材是对原著内容的跨媒介复述，游戏中出现的孙悟空“感情线”引发了不少质疑。 C．《黑神话：悟空》不是直接继承《西游记》原著，因而受到“原著党”玩家的质疑。 D．数字游戏并非一定要包含文学元素，但如果能有效地使用文学，会更易提升游戏的“灵韵”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．因为《黑神话：悟空》从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等内容都对本土文化进行了充分的整合，所以中国玩家通关游戏的时间会比国外玩家大幅缩短。 B．《黑神话：悟空》为了在游戏中达成反向“圣地巡礼”的效果，在场景设计上，基于中国多地古建筑取材、实景扫描，涵盖了全国多处名胜古迹。 C．游戏借用已有文学作品的弊端也很明显：既可能因为过于遵从原著而缺少吸引力，也可能会因为过于偏离原著而受到一些质疑。 D．从《黑神话：悟空》带来的原著讨论效果来看，新媒体时代下，面临尴尬境遇的经典文学必须借助现代游戏才能实现自身的破局。 3．下列选项中，与两则材料中观点不符的一项是（   ）（3分） A．86版《西游记》主题曲《云宫迅音》的改编版在游戏中会成为某个状态下玩家释放技能时的背景音乐。 B．《黑神话：悟空》实际上只取用了原著小说中祸起观音院、路阻火焰山等剧情外壳，游戏中的情节和原著存在不少的差异。 C．《黑神话：悟空》采用了类似古典章回标题的方式命名，如第一回的“火照黑云”、第四回的“曲度紫鸳”。 D．随着游戏的上线，各大网络平台上相继出现了对《黑神话：悟空》隐藏剧情的解读，这也吸引了许多非游戏玩家的关注。 4．两则材料都着力从多角度挖掘《黑神话：悟空》走红的因素，但对其受争议之处的思考略有不同，请结合文本内容简要概括。（4分） 5．综合两则材料内容，请你以一名中国玩家的视角，谈谈《黑神话：悟空》获得成功的原因。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 林海雪原（节选） 曲波 ①杨子荣同志现在已是满脸青灰，头发长长，满脸络腮胡子，看来真叫人害怕。这是他为了尽力使自己像个土匪，特别是要使自己像他所扮演的那个角色，要使自己的习惯、作风、气派都与那人毕肖。他已经做了三天的艰苦的演习。为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气，竟像一个着魔的人，比手划脚，晃头甩臂，哼着淫调，嘟哝着暗语黑话。总之，他一心只想着他的任务：“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。” ②他现在已在向着他的目的地前进。 ③他骑着许大马棒的那匹马，通过一带灌木林：“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”想着，他从饭袋里，掏出冻得像石头一样的高粱米饭团。也没有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起来。啃两口饭团，再吃两口雪团，他一面咀嚼一面想，忽然扑哧一声笑开了。原来他瞅着他这身全套的土匪装束，又联想到多日没洗没刮的脸，心想一定也难看得一塌糊涂。 ④突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢。它两只恐怖的眼睛直望着西北方丛林，频频地回头望着杨子荣，好像求救似的。接着它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去。突然一声巨吼，灌木丛中扑出一只大个的东北虎，张着利牙，竖着尾巴，一冲一冲地向马扑来。虎尾扫击着灌木丛，咧咧乱响，震得雪粉四溅。马被吓得不刨也不踢了，垂着头两眼死盯着扑来的恶敌，从鼻子里发出低沉的哀鸣。 ⑤杨子荣还是头一次看到活老虎，离得又这么近。又是来吃他的马，这突然来的惊恐，使他气喘不安，心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。 ⑥虎一冲一冲地向马扑过去，离得已经很近了。“得赶快下手，这匹马不仅是我的快腿，主要是我的身份证，失了它就等于失掉了身份证。”想着，他用力地把身体贴紧树干，把匕首用力向树上一插，把枪架在匕首上，克服了枪身的抖动，他压住了紧张的呼吸，从虎的侧面，瞄准了虎头。 ⑦他满有把握地一扣扳机，糟极了，一颗臭子儿，没打响。杨子荣唰的一声抽出大肚匣子，向虎哗的一梭子。老虎只是一惊，在地上打了个滚，显然又没打着。它发现了树背后的杨子荣，便来了一阵凶狂的示威，吼声震得全山回响，尾巴像条巨大的鞭子，打得地下雪尘四扬，连蹦两个高，显得更凶恶，向杨子荣直扑过来。 ⑧老虎把前爪向地下一按，准备它最后的一扑。“好机会！”杨子荣当的一枪，打中了老虎的一只前腿。这一扑它没有扑到应有的距离，可是离杨子荣只有三四步远，老虎一声狂吼，直立两只后腿，张开血盆似的大嘴，迎面扑向杨子荣。杨子荣就在这一瞬间，枪口对准了虎嘴，当的一枪，枪弹通过口腔，从脑盖骨穿过，老虎仆卧在雪地上，只有一条尾巴乱绞了一阵，死去了！杨子荣一阵轻松的喜悦，擦了擦额上的冷汗，得意地自言自语道：“有意思，要去威虎山，半路上又过了个‘景阳冈’。”但他又想：“这个虎怎么处理呢？送回小分队吗？已是不可能的事。带到威虎山去吗？这只大虎又太笨了。我这次虽是去献礼的，可是所有礼物的一分一毫也不能为匪徒所得，我给予他们的只是他们的覆灭。怎么办呢？只有埋起来，深深地埋在雪底下，等剿完座山雕①再取下山去。” ⑨想到这里，他一股分外的高兴涌上心头，顿时全身涌出了力气。他正要弯腰去拖虎，忽然在西北虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。杨子荣最初不相信自己的耳朵，以为是过度紧张后发生的耳鸣。可是这语声越来越近，他便蹲下身子，顺树空向语声处窥望，发现在林深处有五个人向这里走来，他顿时心一翻腾。“这一定是威虎山的匪徒了，他们是撵虎而来呢，还是听到我的枪声而来呢？”一阵激烈的思索，使他全身有些紧张。他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评：“太不沉着，太胆小！这是一种畏惧的表现，这简直太危险，这种表现分明是向敌人招供，承认了自己不是胡彪，再愚蠢的敌人也会把你识破。快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了！我不是杨子荣，我是胡彪。”想着，他哼开了小曲，溜溜达达，缓步向马走去。 【注】①座山雕：威虎山的匪首。 文本二： 鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。 （《鲁提辖拳打镇关西》节选） 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．“他现在已在向着他的目的地前进”，一语双关，表面上是说“他在向着威虎山进发”，又隐含着“他正在完成任务的征途之中”的意思。 B．“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。”“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”真实地表现了人物的内心压力。 C．小说塑造了一个智勇双全的孤胆英雄杨子荣的形象，运用了环境描写、心理描写、肖像描写、语言描写、动作描写等多种手段。 D．节选部分大量运用了自言自语式的内心独白来描写杨子荣的心理，表现出了杨子荣独自一人面对林海雪原时的坚韧和乐观。 7．下列关于杨子荣打虎的情节的分析理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说采用第三人称旁观者视角讲述杨子荣冒充土匪打入敌人内部中途遇虎的故事，场景集中，语言简洁朴素，叙述客观。 B．“突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢”马的表现营造出恐怖紧张的氛围，暗示将有异常的情况发生，推动情节发展。 C．“它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去”形象地表现此时马的恐惧，与杨子荣一开始的临危不惧形成鲜明对比。 D．在表达技巧方面，作者巧妙地运用悬念、铺垫、意外巧合等手法，使打虎的情节充满波折，扣人心弦。 8．有评论说：曲波笔下的杨子荣智慧但并不神秘，紧张而不怯懦，形象高大而并不浮夸。这一评论在节选部分的末段有何具体表现？（6分） 9．细节描写在小说中十分重要，材料一杨子荣三枪打死老虎，材料二鲁提辖三拳打死镇关西均使用了细节描写，请结合两个材料的画线句子，赏析各自细节描写的特色及效果。（4分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 伯禽①将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志汝君美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣；彼其好自用也，是所以窭小也；彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：‘无越逾不见士。’吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。士至而后见物，见物然后知其是非之所在。戒之哉！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 甚哉，荀卿之好妄也！载周公之言曰：“吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执者百有余人，欲言而请毕事千有余人。”是诚周公之所为，则何周公之小也！ 夫圣人为政于天下也初若无为于天下而天下卒以无所不治者其法诚修也。故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学于国，而尽其道以为养贤教士之法。是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。此则周公待士之道也。诚若荀卿之言，则春申、孟尝之行，乱世之事也，岂足为周公乎？圣世之事，各有其业，讲道习艺，患日之不足，岂暇游公卿之门哉？彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于乱世，不能考论先王之法，而惑于乱世之俗，遂以为圣世之事亦若是而已，亦过也。且周公之所礼者，大贤与，则周公岂唯执贽见之而已，固当荐之天子而共天位也；如其不贤，不足与共天位，则周公如何其与之为礼也？ 子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧，孟子曰：“惠而不知为政。”盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校，而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。 （节选自王安石《周公论》） 注：①伯禽：周公之子，被封为鲁侯。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫圣人为政A于天下也B初C若无为D于天下E而天下卒F以无所不治者G其法H诚修也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．志，指讲述，与《桃花源记》“寻向所志，遂迷，不复得路”中的“志”词义不同。 B．贽，指初次拜见尊长为表敬意而送的礼物，下文“貌执”则指不带礼物而以礼相待。 C．诚，指如果，与司马迁《屈原列传》“楚诚能绝齐”中的“诚”都带有假设的意味。 D．听，指治理、处理，与诸葛亮《出师表》“诚宜开张圣听”中的“听”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．据《荀子·尧问》记载，伯禽的老师称赞伯禽为人宽厚，喜欢自行己意，处事谨慎，但周公认为这是伯禽还不能分辨好坏、气量狭小、浅薄无能的表现。 B．荀子记载“周公见士”的故事，背后想阐明的是“唯有广泛地礼遇士人，才能得到真正的贤才”这一道理，这也是王安石《周公论》行文的目的。 C．王安石认为荀子对“周公见士”的相关记载荒诞不经，这与荀子生于乱世，没有考论先王之法，而以乱世所出现的情景来推断圣世的情形有着一定的关系。 D．孟子认为，子产用自己的乘舆帮人过河不过是小恩小惠，实则并不懂得为政的根本。王安石借此从反面论证了建立善法“于天下”“于一国”的必要性。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。 （2）是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。 14．王安石认为荀子所记载的“周公之言”有哪些不合理之处？请简要概述。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 谒金门 [宋]陈克① 愁脉脉，目断江南江北。烟树重重芳信隔，小楼山几尺。      细草孤云斜日，一向②弄晴天色。帘外落花飞不得，东风无气力。 [注]①陈克（1081—？），临海（今属浙江）人。绍兴七年（1137），吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应。②一向：此处作“霎时”讲，“向”通“晌”。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．词作以“目断”领起登楼所见，但因有“愁脉脉”三字贯头，使所有的景物均带上了浓重的愁绪。 B．词中以“几尺”状写远山，用夸张的笔法极写远山之小，与词人视野的宽广和胸襟的阔大形成对比。 C．下片首句将细草、孤云、斜日三个意象并置，渲染出凄楚迷离的气氛，符合转晴却只“一向”的天气特征。 D．结尾二句貌似分别描写落花、东风两种景物情状，实则包含因果，落花之飞舞不得，乃因东风无力之故。 16．结合词人所处时代背景看，这首词登高怀人之外似另有寄托，请根据词句谈谈你的理解。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫一生颠沛流离，他在《登高》中用“ ， ”两句抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的愁绪。 （2）严刑峻法并不能让人心怀仁德，心悦诚服，正如魏征所说“ ， ”，这在当今也有启发意义。 （3）“蛟龙”“玉兔”“鸿蒙”“盘古”等中国古代神话中的词语常出现于现代科技生活中，其中“蛟龙”（或“蛟”）也常出现在古诗文中，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“精神内耗”这一概念引发网友广泛共情，成为社交平台的“网红词语”。 那么，何为“内耗”？原指机器内部消耗没有对外做功的能量的物理学术语“内耗”被引申为人们反复回味负面想法、导致消极行为的一种不健康的心理状态。①但在现实生活中，②随着“XXX治好了我的精神内耗”这个句式的蹿红，③让“精神内耗”仿佛成了一个筐，④啥情绪都能往里装。⑤好像只有面对任何事都能表现得云淡风轻、我行我素，⑥就称得上“不内耗”。比如，把处理人际关系一概说成是内耗。处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”，但在社交平台上却常常被误读为一种“精神内耗”。一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现，像争吵、冲突、抱怨、责备等，拿捏了普通大众的情绪燃点，让网民很容易对号入座。还如，把为人着想、在意别人的看法也说成是内耗。还有人认为，多思无益，（甲），否则就会内耗。但殊不知，“谋定而后动”是经过历史检验的智慧，我们往往还是应该“三思而后行”。 精神内耗带来的一系列问题，仿佛永不停息地在内心世界里肆虐，搅乱平静，摧毁安宁，留下一片狼藉的疲惫。（乙）？从科普的角度来说，也许阅读一些科普图书是有效的办法。通过科普阅读，我们可以更理性地看待周围的世界、看待自我。好的科普图书是需要用时间来品的，它的价值不会随着时间的流逝而芳华不再，相反，会更加熠熠生辉。 18．文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．文中多处用了引号，下列四处引号中用法与例句相同的一项是（    ）（3分） 例句：她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。（《哦，香雪》） A．“精神内耗”这一概念引发网友广泛共情。 B．处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”。 C．一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现。 D．我们往往还是应该“三思而后行”。 21．下列句子中的“品”和文中加点的“品”，意义和用法相同的一项是（    ）（3分） A．他细细品着茶，感受着茶香在舌尖散开。 B．有的人对别人指手画脚，品头论足，却从不反思自己。 C．这部电影值得一品，其中蕴含了许多深刻的道理。 D．古代官员有九品十八级之分。 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 网络社交媒体为人们提供了广阔的交流平台。那么，这是否会对我们现实生活中的人际关系造成不良影响？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅰ卷）03·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（6分） 9．（4分） 二、古代诗文阅读 10. （3分）夫圣人为政[A]于天下也[B]初[C]若无为[D]于天下[E]而天下 卒[F]以无所不治者[G]其法[H]诚修也。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、语言文字运用（20分） 18．（4分） 19．（4分） 22 .(6分） ① ② 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅰ卷）03·全解全析 一、现代文阅读（35分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《黑神话》的宣传语是“直面天命”。游戏以“天命人”的视角切入，讲述了在西行结束后，齐天大圣孙悟空陨落兵解，玩家作为“天命人”在听取老猴子讲述齐天大圣的故事之后，需要过关斩将、取回“大圣六识”，最终直面天命，迎来结局。为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”。 首先，在场景设计上，《黑神话》基于中国多地古建筑取材、实景扫描的场景，涵盖了全国多处名胜古迹。这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。其次，在影像上，《黑神话》在章节过渡部分采用的播片，选择了具有国产动画经典风格的美术样式。在文本上，《黑神话》通过大量文本填充了游戏中的《影神图》等内容，以打油诗、志怪小说的风格补充游戏剧情。在战斗系统方面，“法宝”“法术”“七十二变”成为游戏通关中的重要组成部分，将神佛鬼怪的战斗场景具象化为一种游戏体验。 通过这种全面、系统的游戏设计模式与细节，我们可以看出《黑神话》走红的第二个原因，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性。从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等角度来看，中国玩家游玩《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。这一方面使得游戏开发者能够在更深层次上展开对游戏内容的挖掘和设计，另一方面，也使得玩家能够在游戏中获得某种“编码/解码”式的快感：现实场景和文化内容的可能出现，使得玩家期待接下来的游戏关卡和游玩体验，从而推动玩家继续游玩。这种游戏内容与中国经典传统文化内容的互文，实际上是一种可复制的、重构中国故事的游戏设计方法论。 然而，尽管以上诸多游戏设计得到了肯定，《黑神话》在剧情上对《西游记》的重构却引发了一定争议。可以看出，《黑神话》的故事本身并非对《西游记》的直接继承，而是以解构的方式重组了原著的世界观。这种故事架构方式显然受到包括《悟空传》在内的2000年代“解构西游”的青年文化的巨大影响。对于这种解构本身是好是坏，难以在客观立场上作出价值判断，但对于那些期待“基于《西游记》原作改编”的玩家来说，这种解构显然是难以接受的。 （摘编自《作为思想的“国产3A”：中国游戏史视阈中的〈黑神话：悟空〉》） 材料二： 《黑神话：悟空》（以下简称《悟空》）的爆火引起了相当多维的讨论，其中的文化表达更使游戏本身顺利完成多重破圈。 与文学进行结合虽非国产游戏所独有，然而国产游戏中的经典之作却一贯选择这一相似的表达路径，因此或应理解为是国产游戏的重要特色之一。这种特色的体现包括但不限于诗化与散文化的台词、经典文学的化用、“章回体”的结构套用、人物的判词判曲、精心编辑的词条典故，以及借由程序修辞与游戏本身的虚构性形成的更为整体的游戏文学，等等。而《悟空》几乎容纳了所有数字游戏（以下简称“游戏”）与文学的结合方式。 对已有文学作品进行改编、戏仿与重述，是数字游戏与文学结合过程中最常见、同时也是最原初的形式之一。借用已有的文学作品（尤其是经典文学作品），一方面可以降低玩家对游戏中叙事的理解与接受门槛，使了解作品的玩家快速能够代入游戏过程，或通过已有作品继续深入了解游戏的故事内容设计，此外，借用已有的文学作品显然还能够吸引非玩家群体加入到对游戏的关注与讨论中，这也是此次《悟空》能够获得空前关注的原因之一。 但游戏借用已有文学作品的结果也有利有弊。如游戏内容一味遵从现有的文学描写与塑造，多少会因缺少陌生化的叙述张力而变得食之无味又弃之可惜；但如果内容过于脱离其所借鉴的作品，同样难免遭到原著党的质疑，不易得到公允的评价。《悟空》的制作因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复述，故而游戏对孙悟空情感经历的改编在微博、小红书等社交媒体平台上受到一定议论。 在取材“西游文学”的基础上，《悟空》本身的原生文学表达也是十分显著并且可圈可点的。游戏中的台词脚本、人物判词、“影神图”故事以及作为民间讲唱文学的陕北说书，在解构与重述既有“西游文学”的同时，进一步营造出“黑神话”基调中的新西游故事，也使得这部作品游戏本身成为了一个文学载体；而文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更是成为了游戏的独特修辞，让《悟空》得以被视作是特殊的游戏文学作品。 从“西游文学”到“游戏文学”，《黑神话：悟空》通过挪用经典文学中的情节与符号来完成游戏的设计与制作，对我们的国产游戏发展及经典文学的现代传播而言都有一定的破局意义。但是，游戏中的文学运用方式又或是游戏文学本身的发展显然还存在一些值得思考与讨论的地方。 首先，是关于游戏究竟应该在何种范围内挪用、改编或重述已有文学作品的问题。在近期关于《悟空》的讨论中，出现了一系列关于游戏与原著《西游记》之间的关系处理的意见与看法：1．玩家整体期待能够回到自己从童年时就十分熟悉的花果山、黄风岭、小西天等地，扮演心目中那个敢于抗击一切的英雄；2．大部分玩家认可《悟空》中的“黑神话”立意，并接受这是一种对《西游记》的现代阐释；3．部分玩家与其他接受群体质疑“黑神话”是对西游故事的歪曲。 其次，游戏是否一定需要包含文学成分，又应当如何完成自己的文学表达。如今游戏开发的掣肘已不是绝对的技术差距，而是创意、设计及思想所能实现的“灵韵”表现。而文学的认识功能与审美功能使其能够最快、最便捷地充当这一角色，提升游戏的审美体验与价值表达。这对游戏的内容开发来说不可不谓是一种有效的偷懒方式，毕竟不使用文学文本其实会对游戏的程序设计、符号表达提出更高要求。 再次，处于新媒体时代，面临尴尬境遇的经典文学是否只有借助现代游戏才能实现自身的破局？就《悟空》带来的原著讨论效果而言，游戏将已逐渐转入课堂与精英文化圈层中的经典小说创作重新带回了普通大众阶层，作为玩家的阅读者也更易在这一接受过程中获得额外的愉悦性阅读体验。据此，借由游戏或将在一定程度上打破如今文学作品那种过于严肃的接受方式。 （摘编自《从“西游文学”到“游戏文学”：〈黑神话：悟空〉的文学破局》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．国产游戏中的经典之作之所以不约而同地选择了与文学进行结合，是因为这是国产游戏的重要特色之一。 B．《黑神话：悟空》的取材是对原著内容的跨媒介复述，游戏中出现的孙悟空“感情线”引发了不少质疑。 C．《黑神话：悟空》不是直接继承《西游记》原著，因而受到“原著党”玩家的质疑。 D．数字游戏并非一定要包含文学元素，但如果能有效地使用文学，会更易提升游戏的“灵韵”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．因为《黑神话：悟空》从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等内容都对本土文化进行了充分的整合，所以中国玩家通关游戏的时间会比国外玩家大幅缩短。 B．《黑神话：悟空》为了在游戏中达成反向“圣地巡礼”的效果，在场景设计上，基于中国多地古建筑取材、实景扫描，涵盖了全国多处名胜古迹。 C．游戏借用已有文学作品的弊端也很明显：既可能因为过于遵从原著而缺少吸引力，也可能会因为过于偏离原著而受到一些质疑。 D．从《黑神话：悟空》带来的原著讨论效果来看，新媒体时代下，面临尴尬境遇的经典文学必须借助现代游戏才能实现自身的破局。 3．下列选项中，与两则材料中观点不符的一项是（   ）（3分） A．86版《西游记》主题曲《云宫迅音》的改编版在游戏中会成为某个状态下玩家释放技能时的背景音乐。 B．《黑神话：悟空》实际上只取用了原著小说中祸起观音院、路阻火焰山等剧情外壳，游戏中的情节和原著存在不少的差异。 C．《黑神话：悟空》采用了类似古典章回标题的方式命名，如第一回的“火照黑云”、第四回的“曲度紫鸳”。 D．随着游戏的上线，各大网络平台上相继出现了对《黑神话：悟空》隐藏剧情的解读，这也吸引了许多非游戏玩家的关注。 4．两则材料都着力从多角度挖掘《黑神话：悟空》走红的因素，但对其受争议之处的思考略有不同，请结合文本内容简要概括。（4分） 5．综合两则材料内容，请你以一名中国玩家的视角，谈谈《黑神话：悟空》获得成功的原因。（6分） 【答案】1．D 2．C 3．D 4．材料一：主要关注《黑神话》故事是对原著的解构，这种解构容易受到“基于《西游记》原作改编”的玩家的质疑。比较笼统。 材料二：除了关注到游戏内容对原著的改编外，还从游戏中的文学运用方式、游戏文学本身的发展角度进行思考，包括游戏改编原著的范围和程度、游戏中是否需要包含文学、应当如何完成自己的文学表达以及游戏对于经典文学的传播作用。思考更深入。 5．（1）游戏在场景影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”，让中国玩家的体验更好。 （2）游戏基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性，使得中国玩家理解难度相对较低，且更愿意深入游玩、体验。 （3）游戏自身的原生文学表达可圈可点：既有对已有的“西游文学”进行解构与重述，也进一步营造了“新西游故事”且文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更成为了游戏的独特修辞。 【导语】这两篇文章从不同角度分析了《黑神话:悟空》的成功与争议。第一篇文章强调游戏通过整合中国文化资源和《西游记》文本，创造了独特的互文性体验，使中国玩家更易理解和接受。第二篇文章则探讨了游戏与文学结合的多重表达方式，指出其在现代传播经典文学中的破局意义。两篇文章均关注游戏的文化表达和创新，但在争议方面，第一篇侧重于解构原著的影响，第二篇则关注文学改编的界限和接受度。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“之所以不约而同地选择了与文学进行结合，是因为这是国产游戏的重要特色之一”错误，因果倒置。原文是：与文学进行结合虽非国产游戏所独有，然而国产游戏中的经典之作却一贯选择这一相似的表达路径，因此或应理解为是国产游戏的重要特色之一。可见“这是国产游戏的重要特色之一”是结果不是原因。 B.“取材是对原著内容的跨媒介复述” 错误，曲解文意。原文是：《悟空》的制作因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复述，故而游戏对孙悟空情感经历的表现在微博、小红书等社交媒体平台上受到一定议论。可见是“因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复述”，而不是“取材是对原著内容的跨媒介复述”。 C.“不是直接继承《西游记》原著，因而……”错误，曲解文意。原文是“《黑神话》的故事本身并非对《西游记》的直接继承，而是以解构的方式重组了原著的世界观。对于这种解构本身是好是坏，难以在客观立场上作出价值判断，但对于那些期待‘基于《西游记》原作改编’的玩家来说，这种解构显然是难以接受的”难以接受的原因是“解构”了原著，而不仅仅是“没有直接继承”，两者在程度上有所区别。 故选D。 2．本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A.“所以中国玩家通关游戏的时间会比国外玩家大幅缩短”错误，过度推断。原文是：中国玩家游玩《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。只是在“理解”上更容易，并不代表更容易通关。 B.“为了在游戏中达成反向‘圣地巡礼’的效果”错误。原文是：这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。反向“圣地巡礼”的效果是在玩家游玩时才能体现出来的，而不是在设计环节就有的目的。 D.“必须借助现代游戏才能实现自身的破局”说法绝对。原文是：据此，借由游戏或将在一定程度上打破如今文学作品那种过于严肃的接受方式。这只是一种或然结果，而不是必然手段。 故选C。 3．本题考查学生分析论点和论据的能力。 D.“各大网络平台上相继出现了对《黑神话：悟空》隐藏剧情的解读，这也吸引了许多非游戏玩家的关注”错误。根据材料二：借用已有的文学作品显然还能够吸引非玩家群体加入到对游戏的关注与讨论中。可知吸引非游戏玩家的主要是“借用已有文学作品”的模式，而不是玩家的二创解读。 故选D。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 材料一：第一段“为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了‘中国故事’”指出《黑神话》故事是对原著的解构，第二、三段具体分析，第四段“尽管以上诸多游戏设计得到了肯定，《黑神话》在剧情上对《西游记》的重构却引发了一定争议”指出这种解构容易受到“基于《西游记》原作改编”的玩家的质疑。论述比较笼统。 材料二：结合“游戏中的文学运用方式又或是游戏文学本身的发展显然还存在一些值得思考与讨论的地方”可知，探讨了游戏与文学结合的多重表达方式，如“关于游戏究竟应该在何种范围内挪用、改编或重述已有文学作品的问题”“游戏是否一定需要包含文学成分，又应当如何完成自己的文学表达”“处于新媒体时代，面临尴尬境遇的经典文学是否只有借助现代游戏才能实现自身的破局？”从游戏中的文学运用方式、游戏文学本身的发展角度进行思考，包括游戏改编原著的范围和程度、游戏中是否需要包含文学、应当如何完成自己的文学表达以及游戏对于经典文学的传播作用。思考更深入。 5．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 （1）结合材料一“为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了‘中国故事’”可知，游戏在场景影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”，让中国玩家的体验更好。 （2）结合材料一“《黑神话》走红的第二个原因，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性”“现实场景和文化内容的可能出现，使得玩家期待接下来的游戏关卡和游玩体验，从而推动玩家继续游玩”可知，游戏基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性，使得中国玩家理解难度相对较低，且更愿意深入游玩、体验。 （3）结合材料三“在解构与重述既有“西游文学”的同时，进一步营造出“黑神话”基调中的新西游故事，也使得这部作品游戏本身成为了一个文学载体；而文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更是成为了游戏的独特修辞，让《悟空》得以被视作是特殊的游戏文学作品”可知，游戏自身的原生文学表达可圈可点：既有对已有的“西游文学”进行解构与重述，也进一步营造了“新西游故事”且文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更成为了游戏的独特修辞。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 林海雪原（节选） 曲波 ①杨子荣同志现在已是满脸青灰，头发长长，满脸络腮胡子，看来真叫人害怕。这是他为了尽力使自己像个土匪，特别是要使自己像他所扮演的那个角色，要使自己的习惯、作风、气派都与那人毕肖。他已经做了三天的艰苦的演习。为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气，竟像一个着魔的人，比手划脚，晃头甩臂，哼着淫调，嘟哝着暗语黑话。总之，他一心只想着他的任务：“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。” ②他现在已在向着他的目的地前进。 ③他骑着许大马棒的那匹马，通过一带灌木林：“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”想着，他从饭袋里，掏出冻得像石头一样的高粱米饭团。也没有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起来。啃两口饭团，再吃两口雪团，他一面咀嚼一面想，忽然扑哧一声笑开了。原来他瞅着他这身全套的土匪装束，又联想到多日没洗没刮的脸，心想一定也难看得一塌糊涂。 ④突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢。它两只恐怖的眼睛直望着西北方丛林，频频地回头望着杨子荣，好像求救似的。接着它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去。突然一声巨吼，灌木丛中扑出一只大个的东北虎，张着利牙，竖着尾巴，一冲一冲地向马扑来。虎尾扫击着灌木丛，咧咧乱响，震得雪粉四溅。马被吓得不刨也不踢了，垂着头两眼死盯着扑来的恶敌，从鼻子里发出低沉的哀鸣。 ⑤杨子荣还是头一次看到活老虎，离得又这么近。又是来吃他的马，这突然来的惊恐，使他气喘不安，心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。 ⑥虎一冲一冲地向马扑过去，离得已经很近了。“得赶快下手，这匹马不仅是我的快腿，主要是我的身份证，失了它就等于失掉了身份证。”想着，他用力地把身体贴紧树干，把匕首用力向树上一插，把枪架在匕首上，克服了枪身的抖动，他压住了紧张的呼吸，从虎的侧面，瞄准了虎头。 ⑦他满有把握地一扣扳机，糟极了，一颗臭子儿，没打响。杨子荣唰的一声抽出大肚匣子，向虎哗的一梭子。老虎只是一惊，在地上打了个滚，显然又没打着。它发现了树背后的杨子荣，便来了一阵凶狂的示威，吼声震得全山回响，尾巴像条巨大的鞭子，打得地下雪尘四扬，连蹦两个高，显得更凶恶，向杨子荣直扑过来。 ⑧老虎把前爪向地下一按，准备它最后的一扑。“好机会！”杨子荣当的一枪，打中了老虎的一只前腿。这一扑它没有扑到应有的距离，可是离杨子荣只有三四步远，老虎一声狂吼，直立两只后腿，张开血盆似的大嘴，迎面扑向杨子荣。杨子荣就在这一瞬间，枪口对准了虎嘴，当的一枪，枪弹通过口腔，从脑盖骨穿过，老虎仆卧在雪地上，只有一条尾巴乱绞了一阵，死去了！杨子荣一阵轻松的喜悦，擦了擦额上的冷汗，得意地自言自语道：“有意思，要去威虎山，半路上又过了个‘景阳冈’。”但他又想：“这个虎怎么处理呢？送回小分队吗？已是不可能的事。带到威虎山去吗？这只大虎又太笨了。我这次虽是去献礼的，可是所有礼物的一分一毫也不能为匪徒所得，我给予他们的只是他们的覆灭。怎么办呢？只有埋起来，深深地埋在雪底下，等剿完座山雕①再取下山去。” ⑨想到这里，他一股分外的高兴涌上心头，顿时全身涌出了力气。他正要弯腰去拖虎，忽然在西北虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。杨子荣最初不相信自己的耳朵，以为是过度紧张后发生的耳鸣。可是这语声越来越近，他便蹲下身子，顺树空向语声处窥望，发现在林深处有五个人向这里走来，他顿时心一翻腾。“这一定是威虎山的匪徒了，他们是撵虎而来呢，还是听到我的枪声而来呢？”一阵激烈的思索，使他全身有些紧张。他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评：“太不沉着，太胆小！这是一种畏惧的表现，这简直太危险，这种表现分明是向敌人招供，承认了自己不是胡彪，再愚蠢的敌人也会把你识破。快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了！我不是杨子荣，我是胡彪。”想着，他哼开了小曲，溜溜达达，缓步向马走去。 【注】①座山雕：威虎山的匪首。 文本二： 鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。 （《鲁提辖拳打镇关西》节选） 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．“他现在已在向着他的目的地前进”，一语双关，表面上是说“他在向着威虎山进发”，又隐含着“他正在完成任务的征途之中”的意思。 B．“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。”“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”真实地表现了人物的内心压力。 C．小说塑造了一个智勇双全的孤胆英雄杨子荣的形象，运用了环境描写、心理描写、肖像描写、语言描写、动作描写等多种手段。 D．节选部分大量运用了自言自语式的内心独白来描写杨子荣的心理，表现出了杨子荣独自一人面对林海雪原时的坚韧和乐观。 7．下列关于杨子荣打虎的情节的分析理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说采用第三人称旁观者视角讲述杨子荣冒充土匪打入敌人内部中途遇虎的故事，场景集中，语言简洁朴素，叙述客观。 B．“突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢”马的表现营造出恐怖紧张的氛围，暗示将有异常的情况发生，推动情节发展。 C．“它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去”形象地表现此时马的恐惧，与杨子荣一开始的临危不惧形成鲜明对比。 D．在表达技巧方面，作者巧妙地运用悬念、铺垫、意外巧合等手法，使打虎的情节充满波折，扣人心弦。 8．有评论说：曲波笔下的杨子荣智慧但并不神秘，紧张而不怯懦，形象高大而并不浮夸。这一评论在节选部分的末段有何具体表现？（6分） 9．细节描写在小说中十分重要，材料一杨子荣三枪打死老虎，材料二鲁提辖三拳打死镇关西均使用了细节描写，请结合两个材料的画线句子，赏析各自细节描写的特色及效果。（4分） 【答案】6．C 7．C 8．①末段写杨子荣听到说话声后，经过“一阵激烈的思索”判断出对方是威虎山的匪徒，体现出他过人的智慧，却并不让人感到神秘。 ②杨子荣“以为是过度紧张后发生的耳鸣”，“他极力让紧张的肌肉松缓下来”“想着，他哼开了小曲，蹓蹓跶跶”体现他紧张而不怯懦。 ③杨子荣确定匪徒身份后“对自己作了一个尖锐的批评”，“快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了”突出了他的临危不惧和英勇胆识，让人感受到他的形象高大而并不浮夸。 9．①材料一注重动作的细节刻画，如打第一枪之前的准备，第三枪子弹的路径；射击细节描写中结合了杨子荣的心理活动；重在刻画主人公杨子荣突然遭遇老虎，从紧张到冷静的过程。 ②材料二注重肖像描写，结合比喻修辞，分别从味觉、视觉和听觉几个方面细细的描绘，重在描绘郑屠的丑态，铺陈主人公鲁提辖这三拳的威力。 【导语】文本一和文本二分别展示了智勇双全的杨子荣和勇猛果敢的鲁提辖两位英雄形象。文本一中杨子荣面临打虎的惊险情境，作者通过细腻的心理描写、紧张的情节设置和丰富的细节描写，展现了他在危机中的沉着应对和聪明智慧。文本二展现鲁提辖在行侠仗义时的生动场景，通过动作和对话描写传达其豪放不羁的个性。两篇文本都通过细节刻画，使人物形象立体而真实。 6．本题考查学生赏析文章艺术特点的能力。 C.“运用了环境描写、心理描写、肖像描写、语言描写、动作描写等多种手段”说法有误，节选部分没有环境描写和语言描写。 故选C。 7．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 C.“杨子荣一开始的临危不惧”错误，从文中第五段“这突然来的惊恐，使他气喘不安，心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。”可知杨子荣并不是一开始就临危不惧。 故选C。 8．本题考查学生赏析人物形象塑造特点的能力。 ①从对匪徒的判断上，“忽然在西北虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。杨子荣最初不相信自己的耳朵，以为是过度紧张后发生的耳鸣。可是这语声越来越近，他便蹲下身子，顺树空向语声处窥望，发现在林深处有五个人向这里走来，他顿时心一翻腾”这段描写准确地展现了杨子荣在听到说话声时的反应，作为一名有着丰富经验的侦查员，他的职业敏感度极高，很快判断出对方是威虎山的匪徒，既符合他的身份，也体现出他过人的智慧，却并不让人感到神秘。 ②“他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评”“快！快镇静下来”来看，杨子荣经历了从紧张到镇静的心理变化过程，在野外独自完成特殊任务，遇到这种紧急情况，紧张符合人之常情，而他又不是普通人，他有着丰富的战斗经验和英勇无畏的英雄品质，所以很快战胜了自己的紧张，变得镇静自如，这种紧张而不怯懦，突出了他的英勇和胆识。 ③最终，杨子荣做出了“快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了！”的决定，并用自己的实际行动“他哼开了小曲，溜溜达达，缓步向马走去”来践行，做好了战斗的准备。由此可以看出，他不是一个假大空的形象，他也会紧张也会害怕，但斗争的意志使他最终能够临危不惧地去面对即将到来的危机与挑战，这也显示了他的英勇胆识。最终能够让人感受到他的形象高大而并不浮夸。 9．本题考查学生赏析作品描写手法的能力。 ①材料一： 《林海雪原》中，首先，从原文描写的第一枪“贴紧”“一插”“架在”“压住”“瞄准”，第二枪的“打中”，以及第三枪的“对准”“穿过”等诸多动词可以看出，材料一主要通过行为细节（也就是动作描写）来展现人物形象。其中，第一枪和第三枪的描写相对更为细致。在打第一枪之前，文中“克服了枪身的抖动……从虎的侧面，瞄准了虎头”描述了杨子荣如何迅速调整姿势，瞄准老虎的头部；而在第三枪时，“当的一枪，枪弹通过口腔，从脑盖骨穿过”又详细描绘了子弹如何穿过老虎的眼睛，进入它的脑袋。这种细致的动作描写，不仅让读者能够清晰地看到杨子荣的射击过程，还能感受到他面对老虎时的冷静与果敢。此外，这段描写还结合了杨子荣的心理活动。在初次面对老虎的威胁时，“他压住了紧张的呼吸”说明他也曾感到紧张，但随着对局势的判断和反应的迅速，他逐渐冷静下来，成功地将老虎击毙。这种心理活动的变化，使得杨子荣的形象更加立体，也让读者能够更深入地理解他的性格和行动。 ②材料二： 在《水浒传》中，鲁提辖三拳打死镇关西的描写则更注重肖像描写，通过细致描写并结合比喻手法郑屠被打后的惨状来侧面表现鲁提辖的武力高超。例如，写第一拳下去，郑屠的鼻子被打得鲜血迸流，就像开了个油酱铺，各种调料都溅了出来，“便似开了个油酱铺”是比喻手法，“咸的、酸的、辣的”是味觉描写；第二拳则让他的眼睛肿得像个彩帛铺，五颜六色，“似开了个彩帛铺”是比喻手法，“红的、黑的、紫的”是视觉描写；第三拳更是打得他耳朵嗡嗡作响，仿佛开了个全堂水陆的道场，“似做了一个全堂水陆的道场”是比喻手法，“磬儿、钹儿、铙儿一齐响”是听觉描写。这种细致的肖像描写和生动的比喻，不仅让读者能够清晰地看到郑屠被打后的惨状，还通过夸张的手法强调了鲁提辖这三拳的威力。同时，这种铺陈也增加了故事的紧张感和戏剧性，使得鲁提辖的英勇形象更加深入人心。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 伯禽①将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志汝君美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣；彼其好自用也，是所以窭小也；彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：‘无越逾不见士。’吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。士至而后见物，见物然后知其是非之所在。戒之哉！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 甚哉，荀卿之好妄也！载周公之言曰：“吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执者百有余人，欲言而请毕事千有余人。”是诚周公之所为，则何周公之小也！ 夫圣人为政于天下也初若无为于天下而天下卒以无所不治者其法诚修也。故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学于国，而尽其道以为养贤教士之法。是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。此则周公待士之道也。诚若荀卿之言，则春申、孟尝之行，乱世之事也，岂足为周公乎？圣世之事，各有其业，讲道习艺，患日之不足，岂暇游公卿之门哉？彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于乱世，不能考论先王之法，而惑于乱世之俗，遂以为圣世之事亦若是而已，亦过也。且周公之所礼者，大贤与，则周公岂唯执贽见之而已，固当荐之天子而共天位也；如其不贤，不足与共天位，则周公如何其与之为礼也？ 子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧，孟子曰：“惠而不知为政。”盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校，而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。 （节选自王安石《周公论》） 注：①伯禽：周公之子，被封为鲁侯。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫圣人为政A于天下也B初C若无为D于天下E而天下卒F以无所不治者G其法H诚修也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．志，指讲述，与《桃花源记》“寻向所志，遂迷，不复得路”中的“志”词义不同。 B．贽，指初次拜见尊长为表敬意而送的礼物，下文“貌执”则指不带礼物而以礼相待。 C．诚，指如果，与司马迁《屈原列传》“楚诚能绝齐”中的“诚”都带有假设的意味。 D．听，指治理、处理，与诸葛亮《出师表》“诚宜开张圣听”中的“听”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．据《荀子·尧问》记载，伯禽的老师称赞伯禽为人宽厚，喜欢自行己意，处事谨慎，但周公认为这是伯禽还不能分辨好坏、气量狭小、浅薄无能的表现。 B．荀子记载“周公见士”的故事，背后想阐明的是“唯有广泛地礼遇士人，才能得到真正的贤才”这一道理，这也是王安石《周公论》行文的目的。 C．王安石认为荀子对“周公见士”的相关记载荒诞不经，这与荀子生于乱世，没有考论先王之法，而以乱世所出现的情景来推断圣世的情形有着一定的关系。 D．孟子认为，子产用自己的乘舆帮人过河不过是小恩小惠，实则并不懂得为政的根本。王安石借此从反面论证了建立善法“于天下”“于一国”的必要性。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。 （2）是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。 14．王安石认为荀子所记载的“周公之言”有哪些不合理之处？请简要概述。（3分） 【答案】10．BEG 11．D 12．B 13．（1）在这些人中我仅得到三位士人，来端正我的行为，来安定天下。 （2）这些士子贤人，即使没有得到任用，却没有不被尊贵地奉养着的。 14．①周公不可能像荀子所说的那样频繁地接见士人，因为这与周公的身份和地位不符，显得过于琐碎和小气。②荀子将乱世的行为误认为是圣世的行为，混淆了圣世与乱世的区别。③周公如果真有贤士相见，应该推荐给天子共治天下，而不是仅仅礼遇而已。④周公作为圣人，应该通过立法治国，而不是仅靠个人的礼遇来治理天下。 【导语】这两篇文言文分别出自《荀子·尧问》和王安石的《周公论》，探讨了周公待士的方式及其合理性。荀子通过周公广泛接见士人的故事，强调礼贤下士的重要性。而王安石则批评荀子的记载，认为周公不应如此频繁接见士人，这与圣人治国的方式不符，应该通过立法治国。两者反映了不同的治国理念：一个重视个人礼遇，一个强调制度建设。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：圣人在天下施政，刚开始好像无所作为，最终天下没有不治理好的，（因为）他们的法令制度周密完备呀。 “于天下”是“为政”的后置状语，“也”表停顿，B处断句； “初”为状语就是“若”，“若”的宾语是“无为于天下”，应在E处断句； “而天下卒以无所不治者其法诚修也”是“……者，……也”类型的判断句，“者”后G处断句。 故选BEG。 11．本题考查学生理解文言词语的含义及理解一词多义现象的能力。 A.正确。讲述/做标记。句意：何不说说你的学生的美德呢？/寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 B.正确。句意：需要我拿着见面礼求见的有十个人。/我以礼相待的有一百多人。 C.正确。句意：这果真是周公的所作所为的话。/如果楚国真能同齐国断绝外交关系。 D.错误。治理、处理/听闻，引申为听取意见。句意：子产治理郑国的政事。/陛下确实应该广开言路，听取群臣意见。 故选D。 12．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 B.“这也是王安石《周公论》行文的目的”错误，王安石在《周公论》中批评荀子的记载不符合圣世的实际情况，认为周公不可能像荀子所说的那样广泛接见士人。结合“盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”可知，王安石的目的是论述治国理政应当建立完善的法度。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“于是”，在这些人中、从这些人中；“以”，来；“正”，端正。 （2） “是”，这些；“用”，任用；“见”，被。 14．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①“是诚周公之所为，则何周公之小也”，王安石在《周公论》中批评荀子所记载的周公频繁接见士人的行为，认为这与周公的身份不符。周公作为一国之重臣，理应有更高的格局和更重要的事务处理，而不是像荀子所描述的那样，频繁地接见士人，这种行为显得琐碎和小气，不符合周公的身份和地位。   ②“彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于乱世，不能考论先王之法，而惑于乱世之俗，遂以为圣世之事亦若是而已，亦过也”，王安石指出，荀子生于乱世，未能正确理解先王之法，误将乱世的行为当作圣世的行为。荀子所描述的周公礼遇士人的行为，更像是战国时期诸侯门下养士的做法，而非圣世的治国之道。王安石认为，圣世的士人应专注于学问和技艺，而非游走于权贵之间。   ③“且周公之所礼者，大贤与，则周公岂唯执贽见之而已，固当荐之天子而共天位也”，王安石认为，周公作为圣人，应该有识别和推荐贤才的责任，而不仅仅是个人的礼遇，这样才能真正发挥贤才的作用。   ④“夫圣人为政于天下也初若无为于天下而天下卒以无所不治者其法诚修也”，完备的法令制度才是治理好国家的根本，王安石认为周公作为圣人，应该通过建立完善的教育和选拔制度来治理国家，而不是仅靠个人的接见和礼遇来吸引贤才。立法治国才能长治久安，而个人的礼遇则显得力有不逮。 参考译文： 材料一： 伯禽将要到鲁国去，周公旦对伯禽的师傅说：“你们将要走了，何不说说你的学生的美德呢？”伯禽的师傅回答说：“他为人宽大，喜欢靠自己的才智行事，而且谨慎。”周公说：“唉呀！你把人家不好的东西当作美德啦！他对人一味宽大，那么赏赐就会不加分别了；他喜欢靠自己的才智行事，这是使他浅陋无知的根源啊；他的谨慎，这是使他孤陋寡闻的原因。我听说过这句话：‘不要过分地不会见士人。’需要我拿着见面礼求见的有十个人，需要还礼会见的有三十个人，以礼相待的有一百多人，愿意向我进言我请他把话说完的有一千多人，在这些人之中我只得到三个贤士，靠他们使我的身心端正，来使天下安定。我得到三个贤士的办法，不是在十个人和三十个人之中挑选，而是在上百人和上千人之中挑选。士人来了，然后我才能看清事物；看清了事物，然后才能知道它们的对错在什么地方。要警戒啊！ 材料二： 荀卿喜欢妄言也太厉害了。他记载周公的话说：“我要拿着礼物去求见的有十人，还礼回见我的有三十人，我以礼相待的有一百多人， 想要向我进言而请我协助完成事情的有一千多人。”这果真是周公的所作所为的话，那么周公多么平庸啊！ 圣人在天下施政，刚开始好像无所作为，最终天下没有不治理好的，（因为）他们的法令制度周密完备呀。所以三代的制度是，在地方设立庠，在乡里设立序，在国家设立学府，全面推行这些制度作为培养贤才和教育士人的方法。这些士子贤人，即使没有得到任用，却没有不被尊贵地奉养着的。这才是周公对待士人的方法。果真像荀卿说的，那么春申君、孟尝君的所作所为，是乱世才会有的事情，周公哪里会那样做呢？况且圣明时代的士人，各有各的事业，（每天）讲道德习技艺，还担心时间不够用呢，哪有闲暇游走于公卿之家？那些游走于公卿之家，希望得到公卿礼遇的人，都是战国时候的奸民，是像毛遂、侯赢这一类的人。荀卿生活在乱世，不能考查论证先王的法令制度，却被乱世的风气迷惑，于是认为圣明时代的贤士也会这样，这也太错了呀！ 况且周公所礼遇的（应该）是大贤吧？那么周公怎么会仅仅拿着礼物去见他就可以了呢，本来理当推荐给天子在朝廷共事。如果他没有才德，不值得和他在朝廷共事，那么周公又为什么待之以礼呢？ 子产治理郑国的政事，用他乘坐的车子帮人渡过溱水和洧水，孟子说：“仁惠但不懂得处理政务。”君子执政，在天下制订完备的法令制度，那么天下就得到治理；在一个国家制定完备的法令制度，一个国家就得到治理。如果不能制定（完备的）法令制度，想要人人都高兴，那么时间也不够用啊。如果周公懂得如何执政，那就应该在天下用广设学校的方法（培养人才）；不懂得设立学校（培养人才），只会让自己疲惫不堪去礼待天下的士人，那么不但体力精力不足，实际形势也是做不到的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 谒金门 [宋]陈克① 愁脉脉，目断江南江北。烟树重重芳信隔，小楼山几尺。      细草孤云斜日，一向②弄晴天色。帘外落花飞不得，东风无气力。 [注]①陈克（1081—？），临海（今属浙江）人。绍兴七年（1137），吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应。②一向：此处作“霎时”讲，“向”通“晌”。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．词作以“目断”领起登楼所见，但因有“愁脉脉”三字贯头，使所有的景物均带上了浓重的愁绪。 B．词中以“几尺”状写远山，用夸张的笔法极写远山之小，与词人视野的宽广和胸襟的阔大形成对比。 C．下片首句将细草、孤云、斜日三个意象并置，渲染出凄楚迷离的气氛，符合转晴却只“一向”的天气特征。 D．结尾二句貌似分别描写落花、东风两种景物情状，实则包含因果，落花之飞舞不得，乃因东风无力之故。 16．结合词人所处时代背景看，这首词登高怀人之外似另有寄托，请根据词句谈谈你的理解。（6分） 【答案】15．B 16．这首词在登高怀人的表象下，表达了作者对国家命运的深切忧虑，对南宋朝廷的不满和对抗金事业的关注，寄托了词人深沉的爱国情怀和壮志难酬的悲叹。 【导语】这首《谒金门》词通过描绘登楼眺望的情景，融合悲愁与思念。词人用“目断”等意象表达思乡之情，并通过“烟树”“斜日”等细节展现孤寂感。全词不仅表达了对亲人的思念，还暗含了对国家处境的关切与惋惜，揭示了复杂的内心世界。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“与词人视野的宽广和胸襟的阔大形成对比”错误。以山之小突出重重烟树隔断了芳信，更强调的是重重“烟树”隔断了“芳信”。从而突出人立“小楼”之上的凄迷无助的愁绪和孤独感。 故选B。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①“目断江南江北”可能不仅是对亲人的思念，“断”可能是指国家南北分裂，面对国家统一的无望，表达了作者对国家山河破碎的忧思痛苦和无奈。 ②“烟树重重芳信隔”中的“烟树重重”可能象征着战乱中的重重障碍，而“芳信隔”，指信息的隔绝，这不仅指个人间的消息不通，也可能指朝廷与前线、内地与边疆的信息隔绝，或者金兵的阻隔，这种阻隔让词人对国家统一的期望难以实现，反映出对山河破碎的痛心，对国家形势的忧虑。 ③“细草孤云斜日，一向弄晴天色”中的草是细的，云是孤的，描绘了一幅孤独、渺小的景象，或许象征着词人自己在抗金事业中的孤独和无助，或者是百姓的孤苦无依。“斜日”，寓意着南宋国势的衰微。“一向弄晴天色”中的“弄晴”虽是片刻的晴朗，但转瞬即逝，就像他的抗金抱负在南宋朝廷的软弱和复杂的局势面前，难以有长久的施展空间。词人积极响应参与幕府参谋之事，却可能面临诸多困境，这种暂时的安宁和希望之后紧接着可能就是失望，体现了壮志难酬的无奈。 ④“帘外落花飞不得，东风无气力”中的“落花”可以象征南宋朝廷的命运或者是抗金力量。东风无力，暗示着南宋朝廷缺乏足够的力量来推动抗金事业，收复失地。就像没有力量的东风无法让落花飞舞一样，南宋朝廷在面对金兵时显得软弱无力，让包括词人在内的有志之士的报国之志难以实现，体现出词人对国家前途的担忧和悲哀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫一生颠沛流离，他在《登高》中用“ ， ”两句抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的愁绪。 （2）严刑峻法并不能让人心怀仁德，心悦诚服，正如魏征所说“ ， ”，这在当今也有启发意义。 （3）“蛟龙”“玉兔”“鸿蒙”“盘古”等中国古代神话中的词语常出现于现代科技生活中，其中“蛟龙”（或“蛟”）也常出现在古诗文中，如“ ， ”。 【答案】 （1）万里悲秋常作客 百年多病独登台 （2）终苟免而不怀仁 貌恭而不心服 （3）积水成渊 蛟龙生焉（梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞/舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/腾蛟起凤，孟学士之词宗） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“作客”“神妪”“幽壑”“潜蛟”“嫠”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“精神内耗”这一概念引发网友广泛共情，成为社交平台的“网红词语”。 那么，何为“内耗”？原指机器内部消耗没有对外做功的能量的物理学术语“内耗”被引申为人们反复回味负面想法、导致消极行为的一种不健康的心理状态。①但在现实生活中，②随着“XXX治好了我的精神内耗”这个句式的蹿红，③让“精神内耗”仿佛成了一个筐，④啥情绪都能往里装。⑤好像只有面对任何事都能表现得云淡风轻、我行我素，⑥就称得上“不内耗”。比如，把处理人际关系一概说成是内耗。处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”，但在社交平台上却常常被误读为一种“精神内耗”。一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现，像争吵、冲突、抱怨、责备等，拿捏了普通大众的情绪燃点，让网民很容易对号入座。还如，把为人着想、在意别人的看法也说成是内耗。还有人认为，多思无益，（甲），否则就会内耗。但殊不知，“谋定而后动”是经过历史检验的智慧，我们往往还是应该“三思而后行”。 精神内耗带来的一系列问题，仿佛永不停息地在内心世界里肆虐，搅乱平静，摧毁安宁，留下一片狼藉的疲惫。（乙）？从科普的角度来说，也许阅读一些科普图书是有效的办法。通过科普阅读，我们可以更理性地看待周围的世界、看待自我。好的科普图书是需要用时间来品的，它的价值不会随着时间的流逝而芳华不再，相反，会更加熠熠生辉。 18．文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．文中多处用了引号，下列四处引号中用法与例句相同的一项是（    ）（3分） 例句：她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。（《哦，香雪》） A．“精神内耗”这一概念引发网友广泛共情。 B．处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”。 C．一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现。 D．我们往往还是应该“三思而后行”。 21．下列句子中的“品”和文中加点的“品”，意义和用法相同的一项是（    ）（3分） A．他细细品着茶，感受着茶香在舌尖散开。 B．有的人对别人指手画脚，品头论足，却从不反思自己。 C．这部电影值得一品，其中蕴含了许多深刻的道理。 D．古代官员有九品十八级之分。 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 【答案】18．①“内耗”是一个物理学术语，②原指机器内部消耗没有对外做功的能量，③被引申为一种不健康的心理状态，④指人们反复回味负面想法，导致消极行为。 19．语句②，修改为：“XXX治好了我的精神内耗”这个句式的蹿红。或语句③，修改为：“精神内耗”仿佛成了一个筐。 语句⑥，修改为：才称得上是“不内耗”。 20．A 21．C 22．甲：先行动起来   乙：如何缓解精神内耗 【解析】18．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先抽取出句子主干句：“内耗”被引申为心理状态，可将“一种不健康的”加进去，变成：“内耗”被引申为一种不健康的心理状态； 然后分析“内耗”的定语，“原指机器内部消耗没有对外做功的能量的物理学术语”，可拆出两个句子，一个是：“内耗”是一个物理学术语；二是：原指机器内部消耗没有对外做功的能量； 最后看“人们反复回味负面想法、导致消极行为”，加上主语“内耗”，和谓语“指”，变成：“内耗”指人们反复回味负面想法，导致消极行为。 然后整合答案，调整顺序，主语一致的后面句子可以承前省略主语。 答案为：①“内耗”是一个物理学术语，②原指机器内部消耗没有对外做功的能量，③被引申为一种不健康的心理状态，④指人们反复回味负面想法，导致消极行为。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②和③“随着……让……”成分残缺，滥用介词导致主语残缺，可修改②，删掉“随着”；或修改③，删掉“让”； 语句⑥，与前面的“只有”搭配，应该把此句中的关联词“就”改成“才”。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A项与例句中引号都表示特定称谓。 B.表示特殊含义； C.表示反语、讽刺； D.表示强调。 故选A。 21．本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 原文中“品”是动词，深入体会、琢磨。 A.是品尝； B.是评价、衡量； C.是仔细体会、玩味； D.指官员等级。 故选C。 22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：此句与“多思无益”意思相反，与“思”相对的往往是“行”，后面也有“三思而后行”，可见这里是主张：先行动起来； 乙：前面说到“精神内涵”的弊端，此处是与之有关的问题，结合后文“也许阅读一些科普图书是有效的办法”，这是在寻找缓解精神内涵的办法，那么这里的问题就是：如何缓解精神内耗。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 网络社交媒体为人们提供了广阔的交流平台。那么，这是否会对我们现实生活中的人际关系造成不良影响？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不畏网络遮望眼，只缘社交因人异 回溯历史，不知多少人曾吟唱“相见时难别亦难”以至“执手相看泪眼”，慨叹时空阻隔令亲人、友人和爱人交流中断，相见无期。放眼当下，竟有如此多的社交平台让人在网络的世界里沟通顺畅，左右逢源。有人担心这种虚拟世界的交流会影响现实世界的交往，窃以为，世界在进步，历史永向前，面对新的社交形式，完全可以不畏网络遮望眼，只缘社交因人异。 诚然，网络普及，AI流行，社交媒体如雨后春笋般层出不穷，极大地满足了人们对交往的各种需求。虚拟世界中的交往确实在某种程度上影响了人们尤其是有社恐倾向的人在现实世界的人际交往。 君可见，同学聚会上，家人团圆时，或是见面寒暄之后人人低头玩手机的沉默，或是频繁回信息间隙有一搭没一搭的尬聊。久别再聚，失掉了重逢的惊喜；天伦之乐，缺少了感情的链接。咫尺之间的情谊，远远抵不上天涯之遥的热络。于是，人情淡漠成了很多人的共识，疏于身边关系的打理成了许多人的默契。不可否认，有时虚拟世界的交流确实打败了现实世界的交往。 但是，管中窥豹，往往仅见一斑。对于那些头脑灵活、爱思考、善创新的人来说，虚拟世界中交流时的如鱼得水，更增强了他们在现实交往中的得心应手。 君可知，网络互动从电子邮件到BBS，从天涯到博客和微博，从QQ到微信，交流的对象从亲朋到熟人再到陌生人，交流的方式从文字到语音再到视频，交流的内容从家长里短到国家大事再到国际风云……虚拟世界的交流，给了我们遍交天下好友的自由和便利，使我们的人际交往有了无数种排列组合和可能。 也正是得益于这种虚拟世界交流中的意气相投、互帮互助和取长补短，曾经满怀希望又因时空限制而左支右绌的人们，一下子茅塞顿开，将虚拟的交流与现实的交往连接起来，让原本方枘圆凿的两个世界彼此融合，难分伯仲。于是，从由微信衍生微商，到如今的B站、抖音、YY直播、小红书、快手等视频和在线直播平台，这些具有泛社交功能的网络平台渗透到我们的衣食住行，让我们既能随时随地网络互动，又能面对面交流，在虚拟与真实之间自由切换，既加深了情感，又便利了生活。 哲学上讲，任何事物都具有两面性。虚拟世界，于讷于言者而言，是人际交往的茧，让他们自缚自闭，更加逃避现实交往；于敏于行者而言，是人际交往的蝶，让他们博采众长，创造人际交往新模式。可见，人际交往如何皆因人而异，与网络无大关联，既然如此，又何必杞人忧天，因噎废食？扬其长避其短即可！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以设问的形式，引导考生围绕网络社交媒体对现实生活的影响展开思考和论述。材料指出，网络社交媒体为人们提供了广阔的交流平台，但同时提出了一个问题：这是否会对我们现实生活中的人际关系造成不良影响？这个问题具有较强的思辨性和现实意义，需要考生从多个角度进行深入探讨。 本次作文材料中，“广阔的交流平台”指网络社交媒体提供的便捷沟通方式和广泛的连接范围；“现实生活中的人际关系”强调的是面对面的、真实的互动和情感交流；“不良影响”则提示我们关注网络社交可能带来的负面效应，例如人际疏离、网络沉迷等。就材料而言，文章旨在引导考生辩证看待网络社交的双面性，既要看到其带来的便捷沟通和广泛连接的优势，也要关注其可能导致的人际疏离、网络沉迷等负面影响。 写作时，文章可以从正反两方面论述网络社交媒体对现实人际关系的影响。文章首先运用举例论证、对比论证，肯定网络社交的积极作用，例如方便沟通，跨越时空限制随时随地联系亲友；拓展人脉，建立弱连接，获取更多信息和资源等。接下来，运用因果论证、假设论证，分析其潜在的负面影响，例如网络社交的虚拟性可能弱化现实互动，沉迷网络减少面对面交流；算法推荐机制可能造成信息茧房，屏蔽不同观点，阻碍思维拓展等。文章结尾部分，提出解决问题的思路，例如强调自律和他律，合理利用网络社交，控制使用时间，避免沉迷；注重现实人际关系的培养，积极参与线下活动，加强面对面沟通等，最终达到平衡虚拟与现实关系的目的。 立意： 1.不畏网络遮望眼，只缘社交因人异。 2.社交媒体是把双刃剑，我们需扬长避短。 3.关注虚拟世界的沟通，更要维系现实世界的交往。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅰ卷）03·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《黑神话》的宣传语是“直面天命”。游戏以“天命人”的视角切入，讲述了在西行结束后，齐天大圣孙悟空陨落兵解，玩家作为“天命人”在听取老猴子讲述齐天大圣的故事之后，需要过关斩将、取回“大圣六识”，最终直面天命，迎来结局。为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”。 首先，在场景设计上，《黑神话》基于中国多地古建筑取材、实景扫描的场景，涵盖了全国多处名胜古迹。这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。其次，在影像上，《黑神话》在章节过渡部分采用的播片，选择了具有国产动画经典风格的美术样式。在文本上，《黑神话》通过大量文本填充了游戏中的《影神图》等内容，以打油诗、志怪小说的风格补充游戏剧情。在战斗系统方面，“法宝”“法术”“七十二变”成为游戏通关中的重要组成部分，将神佛鬼怪的战斗场景具象化为一种游戏体验。 通过这种全面、系统的游戏设计模式与细节，我们可以看出《黑神话》走红的第二个原因，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性。从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等角度来看，中国玩家游玩《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。这一方面使得游戏开发者能够在更深层次上展开对游戏内容的挖掘和设计，另一方面，也使得玩家能够在游戏中获得某种“编码/解码”式的快感：现实场景和文化内容的可能出现，使得玩家期待接下来的游戏关卡和游玩体验，从而推动玩家继续游玩。这种游戏内容与中国经典传统文化内容的互文，实际上是一种可复制的、重构中国故事的游戏设计方法论。 然而，尽管以上诸多游戏设计得到了肯定，《黑神话》在剧情上对《西游记》的重构却引发了一定争议。可以看出，《黑神话》的故事本身并非对《西游记》的直接继承，而是以解构的方式重组了原著的世界观。这种故事架构方式显然受到包括《悟空传》在内的2000年代“解构西游”的青年文化的巨大影响。对于这种解构本身是好是坏，难以在客观立场上作出价值判断，但对于那些期待“基于《西游记》原作改编”的玩家来说，这种解构显然是难以接受的。 （摘编自《作为思想的“国产3A”：中国游戏史视阈中的〈黑神话：悟空〉》） 材料二： 《黑神话：悟空》（以下简称《悟空》）的爆火引起了相当多维的讨论，其中的文化表达更使游戏本身顺利完成多重破圈。 与文学进行结合虽非国产游戏所独有，然而国产游戏中的经典之作却一贯选择这一相似的表达路径，因此或应理解为是国产游戏的重要特色之一。这种特色的体现包括但不限于诗化与散文化的台词、经典文学的化用、“章回体”的结构套用、人物的判词判曲、精心编辑的词条典故，以及借由程序修辞与游戏本身的虚构性形成的更为整体的游戏文学，等等。而《悟空》几乎容纳了所有数字游戏（以下简称“游戏”）与文学的结合方式。 对已有文学作品进行改编、戏仿与重述，是数字游戏与文学结合过程中最常见、同时也是最原初的形式之一。借用已有的文学作品（尤其是经典文学作品），一方面可以降低玩家对游戏中叙事的理解与接受门槛，使了解作品的玩家快速能够代入游戏过程，或通过已有作品继续深入了解游戏的故事内容设计，此外，借用已有的文学作品显然还能够吸引非玩家群体加入到对游戏的关注与讨论中，这也是此次《悟空》能够获得空前关注的原因之一。 但游戏借用已有文学作品的结果也有利有弊。如游戏内容一味遵从现有的文学描写与塑造，多少会因缺少陌生化的叙述张力而变得食之无味又弃之可惜；但如果内容过于脱离其所借鉴的作品，同样难免遭到原著党的质疑，不易得到公允的评价。《悟空》的制作因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复述，故而游戏对孙悟空情感经历的改编在微博、小红书等社交媒体平台上受到一定议论。 在取材“西游文学”的基础上，《悟空》本身的原生文学表达也是十分显著并且可圈可点的。游戏中的台词脚本、人物判词、“影神图”故事以及作为民间讲唱文学的陕北说书，在解构与重述既有“西游文学”的同时，进一步营造出“黑神话”基调中的新西游故事，也使得这部作品游戏本身成为了一个文学载体；而文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更是成为了游戏的独特修辞，让《悟空》得以被视作是特殊的游戏文学作品。 从“西游文学”到“游戏文学”，《黑神话：悟空》通过挪用经典文学中的情节与符号来完成游戏的设计与制作，对我们的国产游戏发展及经典文学的现代传播而言都有一定的破局意义。但是，游戏中的文学运用方式又或是游戏文学本身的发展显然还存在一些值得思考与讨论的地方。 首先，是关于游戏究竟应该在何种范围内挪用、改编或重述已有文学作品的问题。在近期关于《悟空》的讨论中，出现了一系列关于游戏与原著《西游记》之间的关系处理的意见与看法：1．玩家整体期待能够回到自己从童年时就十分熟悉的花果山、黄风岭、小西天等地，扮演心目中那个敢于抗击一切的英雄；2．大部分玩家认可《悟空》中的“黑神话”立意，并接受这是一种对《西游记》的现代阐释；3．部分玩家与其他接受群体质疑“黑神话”是对西游故事的歪曲。 其次，游戏是否一定需要包含文学成分，又应当如何完成自己的文学表达。如今游戏开发的掣肘已不是绝对的技术差距，而是创意、设计及思想所能实现的“灵韵”表现。而文学的认识功能与审美功能使其能够最快、最便捷地充当这一角色，提升游戏的审美体验与价值表达。这对游戏的内容开发来说不可不谓是一种有效的偷懒方式，毕竟不使用文学文本其实会对游戏的程序设计、符号表达提出更高要求。 再次，处于新媒体时代，面临尴尬境遇的经典文学是否只有借助现代游戏才能实现自身的破局？就《悟空》带来的原著讨论效果而言，游戏将已逐渐转入课堂与精英文化圈层中的经典小说创作重新带回了普通大众阶层，作为玩家的阅读者也更易在这一接受过程中获得额外的愉悦性阅读体验。据此，借由游戏或将在一定程度上打破如今文学作品那种过于严肃的接受方式。 （摘编自《从“西游文学”到“游戏文学”：〈黑神话：悟空〉的文学破局》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．国产游戏中的经典之作之所以不约而同地选择了与文学进行结合，是因为这是国产游戏的重要特色之一。 B．《黑神话：悟空》的取材是对原著内容的跨媒介复述，游戏中出现的孙悟空“感情线”引发了不少质疑。 C．《黑神话：悟空》不是直接继承《西游记》原著，因而受到“原著党”玩家的质疑。 D．数字游戏并非一定要包含文学元素，但如果能有效地使用文学，会更易提升游戏的“灵韵”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．因为《黑神话：悟空》从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等内容都对本土文化进行了充分的整合，所以中国玩家通关游戏的时间会比国外玩家大幅缩短。 B．《黑神话：悟空》为了在游戏中达成反向“圣地巡礼”的效果，在场景设计上，基于中国多地古建筑取材、实景扫描，涵盖了全国多处名胜古迹。 C．游戏借用已有文学作品的弊端也很明显：既可能因为过于遵从原著而缺少吸引力，也可能会因为过于偏离原著而受到一些质疑。 D．从《黑神话：悟空》带来的原著讨论效果来看，新媒体时代下，面临尴尬境遇的经典文学必须借助现代游戏才能实现自身的破局。 3．下列选项中，与两则材料中观点不符的一项是（   ）（3分） A．86版《西游记》主题曲《云宫迅音》的改编版在游戏中会成为某个状态下玩家释放技能时的背景音乐。 B．《黑神话：悟空》实际上只取用了原著小说中祸起观音院、路阻火焰山等剧情外壳，游戏中的情节和原著存在不少的差异。 C．《黑神话：悟空》采用了类似古典章回标题的方式命名，如第一回的“火照黑云”、第四回的“曲度紫鸳”。 D．随着游戏的上线，各大网络平台上相继出现了对《黑神话：悟空》隐藏剧情的解读，这也吸引了许多非游戏玩家的关注。 4．两则材料都着力从多角度挖掘《黑神话：悟空》走红的因素，但对其受争议之处的思考略有不同，请结合文本内容简要概括。（4分） 5．综合两则材料内容，请你以一名中国玩家的视角，谈谈《黑神话：悟空》获得成功的原因。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 林海雪原（节选） 曲波 ①杨子荣同志现在已是满脸青灰，头发长长，满脸络腮胡子，看来真叫人害怕。这是他为了尽力使自己像个土匪，特别是要使自己像他所扮演的那个角色，要使自己的习惯、作风、气派都与那人毕肖。他已经做了三天的艰苦的演习。为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气，竟像一个着魔的人，比手划脚，晃头甩臂，哼着淫调，嘟哝着暗语黑话。总之，他一心只想着他的任务：“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。” ②他现在已在向着他的目的地前进。 ③他骑着许大马棒的那匹马，通过一带灌木林：“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”想着，他从饭袋里，掏出冻得像石头一样的高粱米饭团。也没有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起来。啃两口饭团，再吃两口雪团，他一面咀嚼一面想，忽然扑哧一声笑开了。原来他瞅着他这身全套的土匪装束，又联想到多日没洗没刮的脸，心想一定也难看得一塌糊涂。 ④突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢。它两只恐怖的眼睛直望着西北方丛林，频频地回头望着杨子荣，好像求救似的。接着它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去。突然一声巨吼，灌木丛中扑出一只大个的东北虎，张着利牙，竖着尾巴，一冲一冲地向马扑来。虎尾扫击着灌木丛，咧咧乱响，震得雪粉四溅。马被吓得不刨也不踢了，垂着头两眼死盯着扑来的恶敌，从鼻子里发出低沉的哀鸣。 ⑤杨子荣还是头一次看到活老虎，离得又这么近。又是来吃他的马，这突然来的惊恐，使他气喘不安，心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。 ⑥虎一冲一冲地向马扑过去，离得已经很近了。“得赶快下手，这匹马不仅是我的快腿，主要是我的身份证，失了它就等于失掉了身份证。”想着，他用力地把身体贴紧树干，把匕首用力向树上一插，把枪架在匕首上，克服了枪身的抖动，他压住了紧张的呼吸，从虎的侧面，瞄准了虎头。 ⑦他满有把握地一扣扳机，糟极了，一颗臭子儿，没打响。杨子荣唰的一声抽出大肚匣子，向虎哗的一梭子。老虎只是一惊，在地上打了个滚，显然又没打着。它发现了树背后的杨子荣，便来了一阵凶狂的示威，吼声震得全山回响，尾巴像条巨大的鞭子，打得地下雪尘四扬，连蹦两个高，显得更凶恶，向杨子荣直扑过来。 ⑧老虎把前爪向地下一按，准备它最后的一扑。“好机会！”杨子荣当的一枪，打中了老虎的一只前腿。这一扑它没有扑到应有的距离，可是离杨子荣只有三四步远，老虎一声狂吼，直立两只后腿，张开血盆似的大嘴，迎面扑向杨子荣。杨子荣就在这一瞬间，枪口对准了虎嘴，当的一枪，枪弹通过口腔，从脑盖骨穿过，老虎仆卧在雪地上，只有一条尾巴乱绞了一阵，死去了！杨子荣一阵轻松的喜悦，擦了擦额上的冷汗，得意地自言自语道：“有意思，要去威虎山，半路上又过了个‘景阳冈’。”但他又想：“这个虎怎么处理呢？送回小分队吗？已是不可能的事。带到威虎山去吗？这只大虎又太笨了。我这次虽是去献礼的，可是所有礼物的一分一毫也不能为匪徒所得，我给予他们的只是他们的覆灭。怎么办呢？只有埋起来，深深地埋在雪底下，等剿完座山雕①再取下山去。” ⑨想到这里，他一股分外的高兴涌上心头，顿时全身涌出了力气。他正要弯腰去拖虎，忽然在西北虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。杨子荣最初不相信自己的耳朵，以为是过度紧张后发生的耳鸣。可是这语声越来越近，他便蹲下身子，顺树空向语声处窥望，发现在林深处有五个人向这里走来，他顿时心一翻腾。“这一定是威虎山的匪徒了，他们是撵虎而来呢，还是听到我的枪声而来呢？”一阵激烈的思索，使他全身有些紧张。他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评：“太不沉着，太胆小！这是一种畏惧的表现，这简直太危险，这种表现分明是向敌人招供，承认了自己不是胡彪，再愚蠢的敌人也会把你识破。快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了！我不是杨子荣，我是胡彪。”想着，他哼开了小曲，溜溜达达，缓步向马走去。 【注】①座山雕：威虎山的匪首。 文本二： 鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。 （《鲁提辖拳打镇关西》节选） 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．“他现在已在向着他的目的地前进”，一语双关，表面上是说“他在向着威虎山进发”，又隐含着“他正在完成任务的征途之中”的意思。 B．“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。”“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”真实地表现了人物的内心压力。 C．小说塑造了一个智勇双全的孤胆英雄杨子荣的形象，运用了环境描写、心理描写、肖像描写、语言描写、动作描写等多种手段。 D．节选部分大量运用了自言自语式的内心独白来描写杨子荣的心理，表现出了杨子荣独自一人面对林海雪原时的坚韧和乐观。 7．下列关于杨子荣打虎的情节的分析理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说采用第三人称旁观者视角讲述杨子荣冒充土匪打入敌人内部中途遇虎的故事，场景集中，语言简洁朴素，叙述客观。 B．“突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢”马的表现营造出恐怖紧张的氛围，暗示将有异常的情况发生，推动情节发展。 C．“它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去”形象地表现此时马的恐惧，与杨子荣一开始的临危不惧形成鲜明对比。 D．在表达技巧方面，作者巧妙地运用悬念、铺垫、意外巧合等手法，使打虎的情节充满波折，扣人心弦。 8．有评论说：曲波笔下的杨子荣智慧但并不神秘，紧张而不怯懦，形象高大而并不浮夸。这一评论在节选部分的末段有何具体表现？（6分） 9．细节描写在小说中十分重要，材料一杨子荣三枪打死老虎，材料二鲁提辖三拳打死镇关西均使用了细节描写，请结合两个材料的画线句子，赏析各自细节描写的特色及效果。（4分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 伯禽①将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志汝君美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣；彼其好自用也，是所以窭小也；彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：‘无越逾不见士。’吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。士至而后见物，见物然后知其是非之所在。戒之哉！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 甚哉，荀卿之好妄也！载周公之言曰：“吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执者百有余人，欲言而请毕事千有余人。”是诚周公之所为，则何周公之小也！ 夫圣人为政于天下也初若无为于天下而天下卒以无所不治者其法诚修也。故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学于国，而尽其道以为养贤教士之法。是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。此则周公待士之道也。诚若荀卿之言，则春申、孟尝之行，乱世之事也，岂足为周公乎？圣世之事，各有其业，讲道习艺，患日之不足，岂暇游公卿之门哉？彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于乱世，不能考论先王之法，而惑于乱世之俗，遂以为圣世之事亦若是而已，亦过也。且周公之所礼者，大贤与，则周公岂唯执贽见之而已，固当荐之天子而共天位也；如其不贤，不足与共天位，则周公如何其与之为礼也？ 子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧，孟子曰：“惠而不知为政。”盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校，而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。 （节选自王安石《周公论》） 注：①伯禽：周公之子，被封为鲁侯。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫圣人为政A于天下也B初C若无为D于天下E而天下卒F以无所不治者G其法H诚修也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．志，指讲述，与《桃花源记》“寻向所志，遂迷，不复得路”中的“志”词义不同。 B．贽，指初次拜见尊长为表敬意而送的礼物，下文“貌执”则指不带礼物而以礼相待。 C．诚，指如果，与司马迁《屈原列传》“楚诚能绝齐”中的“诚”都带有假设的意味。 D．听，指治理、处理，与诸葛亮《出师表》“诚宜开张圣听”中的“听”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．据《荀子·尧问》记载，伯禽的老师称赞伯禽为人宽厚，喜欢自行己意，处事谨慎，但周公认为这是伯禽还不能分辨好坏、气量狭小、浅薄无能的表现。 B．荀子记载“周公见士”的故事，背后想阐明的是“唯有广泛地礼遇士人，才能得到真正的贤才”这一道理，这也是王安石《周公论》行文的目的。 C．王安石认为荀子对“周公见士”的相关记载荒诞不经，这与荀子生于乱世，没有考论先王之法，而以乱世所出现的情景来推断圣世的情形有着一定的关系。 D．孟子认为，子产用自己的乘舆帮人过河不过是小恩小惠，实则并不懂得为政的根本。王安石借此从反面论证了建立善法“于天下”“于一国”的必要性。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。 （2）是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。 14．王安石认为荀子所记载的“周公之言”有哪些不合理之处？请简要概述。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 谒金门 [宋]陈克① 愁脉脉，目断江南江北。烟树重重芳信隔，小楼山几尺。      细草孤云斜日，一向②弄晴天色。帘外落花飞不得，东风无气力。 [注]①陈克（1081—？），临海（今属浙江）人。绍兴七年（1137），吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应。②一向：此处作“霎时”讲，“向”通“晌”。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．词作以“目断”领起登楼所见，但因有“愁脉脉”三字贯头，使所有的景物均带上了浓重的愁绪。 B．词中以“几尺”状写远山，用夸张的笔法极写远山之小，与词人视野的宽广和胸襟的阔大形成对比。 C．下片首句将细草、孤云、斜日三个意象并置，渲染出凄楚迷离的气氛，符合转晴却只“一向”的天气特征。 D．结尾二句貌似分别描写落花、东风两种景物情状，实则包含因果，落花之飞舞不得，乃因东风无力之故。 16．结合词人所处时代背景看，这首词登高怀人之外似另有寄托，请根据词句谈谈你的理解。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫一生颠沛流离，他在《登高》中用“ ， ”两句抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的愁绪。 （2）严刑峻法并不能让人心怀仁德，心悦诚服，正如魏征所说“ ， ”，这在当今也有启发意义。 （3）“蛟龙”“玉兔”“鸿蒙”“盘古”等中国古代神话中的词语常出现于现代科技生活中，其中“蛟龙”（或“蛟”）也常出现在古诗文中，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“精神内耗”这一概念引发网友广泛共情，成为社交平台的“网红词语”。 那么，何为“内耗”？原指机器内部消耗没有对外做功的能量的物理学术语“内耗”被引申为人们反复回味负面想法、导致消极行为的一种不健康的心理状态。①但在现实生活中，②随着“XXX治好了我的精神内耗”这个句式的蹿红，③让“精神内耗”仿佛成了一个筐，④啥情绪都能往里装。⑤好像只有面对任何事都能表现得云淡风轻、我行我素，⑥就称得上“不内耗”。比如，把处理人际关系一概说成是内耗。处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”，但在社交平台上却常常被误读为一种“精神内耗”。一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现，像争吵、冲突、抱怨、责备等，拿捏了普通大众的情绪燃点，让网民很容易对号入座。还如，把为人着想、在意别人的看法也说成是内耗。还有人认为，多思无益，（甲），否则就会内耗。但殊不知，“谋定而后动”是经过历史检验的智慧，我们往往还是应该“三思而后行”。 精神内耗带来的一系列问题，仿佛永不停息地在内心世界里肆虐，搅乱平静，摧毁安宁，留下一片狼藉的疲惫。（乙）？从科普的角度来说，也许阅读一些科普图书是有效的办法。通过科普阅读，我们可以更理性地看待周围的世界、看待自我。好的科普图书是需要用时间来品的，它的价值不会随着时间的流逝而芳华不再，相反，会更加熠熠生辉。 18．文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．文中多处用了引号，下列四处引号中用法与例句相同的一项是（    ）（3分） 例句：她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。（《哦，香雪》） A．“精神内耗”这一概念引发网友广泛共情。 B．处理好各种各样的人际关系原本是人生的“必修课”。 C．一些自媒体“煞有介事”地罗列了家庭内耗的典型表现。 D．我们往往还是应该“三思而后行”。 21．下列句子中的“品”和文中加点的“品”，意义和用法相同的一项是（    ）（3分） A．他细细品着茶，感受着茶香在舌尖散开。 B．有的人对别人指手画脚，品头论足，却从不反思自己。 C．这部电影值得一品，其中蕴含了许多深刻的道理。 D．古代官员有九品十八级之分。 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 网络社交媒体为人们提供了广阔的交流平台。那么，这是否会对我们现实生活中的人际关系造成不良影响？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$