第2单元 夏商周时期_早期国家与社会变革-【一战成名新中考】2025四川中考历史·一轮复习·分层作业本优质课件PPT（练册）

历史 1 第一部分 单元分层练 模块一 中国古代史 第二单元 夏商周时期：早期国家 与社会变革 2 一阶 关键词推断 题组1 夏、商、西周王朝的建立与发展 河南偃师二里头出 土的玉钺 1.【史料实证】[2024河南]《史记》记载商纣王封周 文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘 周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo） 以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是( ) A. 最高祭祀权的代表 B. 高级生产工具 C. 军事统帅权的象征 D. 诸侯国的徽标 √ 3 2.【时空观念】[2024德阳1]根据下图 中的信息可知，当时中国推行的地方 制度是( ) A. 分封制 B. 郡县制 C. 郡国制 D. 行省制 √ 4 3.新教材素材青铜树、青铜面具和青铜人像是三星堆文化典型器物，让人 们领略了中国古代青铜文明的绚烂多彩。这主要反映的是( ) A. 山顶洞人的集体生活 B. 夏商时期的文明成就 C. 东周时期的诸侯争霸 D. 战国时期的社会变革 √ 5 题组2 春秋战国时期的社会变革——向封建社会过渡 4.[2024牡丹江]“孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人， 都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来了。”由此可见秦国 国势的强盛源于( ) A. 建立县制 B. 严明法度 C. 奖励耕战 D. 废除特权 5.中医药虽然古老，但它的理念并不落后，例如它强调天人合一、辨证论 治和养生保健，其中“辨证论治”最能体现中国古代哪一学术流派的思想 ( ) A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 兵家 √ √ 6 6.[2024宜宾1]有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之 智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说”。该 学者意在说明( ) A. 中央集权制度建立 B. 学术思想蓬勃兴起 C. 奖励军功普遍实施 D. 官学兴起开启民智 √ 7 二阶 素养提升类 题组1 夏、商、西周王朝的建立与发展 7.[2024成都高新区一模]据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都 把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明( ) A. 夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B. 夏、商、周的祭祀活动十分频繁 C. 推崇“君权神授”是先秦政治特点 D. 中华民族同宗共祖意识源远流长 √ 8 8.新教材素材张贵余在《一座蕴藏殷商灿烂文明的宝库》中记载：妇好墓 共出土青铜器468件，刻有铭文的近200件，文物种类以礼器和武器为主， 随葬铜酒器多达15种。由此可知，商朝时期( ) A. 冶铁技术，精妙绝伦 B. 神话传说，源远流长 C. 青铜技艺，发端中原 D. 青铜文明，丰富多彩 √ 9.[2022成都1]殷墟出土的甲骨文中有“廪”（指粮仓）、“畎”（指田间水 沟）、“ 田”（指为农田施肥）等字，这反映出商代( ) A. 手工业的新发展 B. 私有观念的产生 C. 农业技术的进步 D. 赋税负担的繁重 √ 9 题组2 春秋战国时期的社会变革——向封建社会过渡 10.跨学科情境·化学[2024北京]在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中， 出土了一些人工冶炼的生产工具。它们是1 146 以上高温冶炼的产物， 其冶炼过程的主要化学反应为FeO CFe。这类工具的出现表明( ) A. 我国早期国家开始形成 B. 农业生产力水平的提高 C. 七国之间兼并战争激烈 D. 变法推动分封制的瓦解 √ 【解析】根据题干信息“春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工 具”“主要化学反应为FeO CFe”并结合所学知识可知，铁的分子式是Fe,春 秋时期，铁制农具出现，这是农业生产力水平提高的体现，B项符合题意。 10 11.史学家顾颉刚指出：“秦、晋两国又有同样的成就，秦的成就是融化了 西戎，晋的成就是融化了狄人……到战国就再没有所谓‘华夏’和‘戎狄’的 区别了。”这说明春秋争霸( ) A. 给人民带来了深重灾难 B. 客观上促进了民族交融 C. 是走向统一的必经之路 D. 使秦晋两国的疆域扩大 √ 11 12. 李冰在主持修建都江堰过程中，经过精心 设计，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，使都江堰发挥出防洪、 灌溉、水运等多方面的作用。这说明都江堰的修建( ) A. 加快了经济重心南移 B. 加强了南北地区的联系 C. 使君主专制达到顶峰 D. 体现了古代人民的智慧 √ 12 13.[2024安徽改编]下表为战国时期一些诸侯国实行的变法。表中措施 ( ) 楚国 吴起变法 “使封君之子孙,三世而收爵禄”,逐步废除旧贵族世 官特权 秦国 商鞅变法 “宗室非有军功论,不得为属籍”,宗室贵族如果没有 军功,不能享受公族特权 A. 维护了周朝分封制度 B. 代表了农民阶级利益 C. 瓦解了封建社会秩序 D. 顺应了历史发展潮流 √ 13 14. 《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道 法自然。”《孟子·梁惠王上》中说：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 材料反映的思想主张的共同之处是( ) A. 无为而治 B. 以民为本 C. 和谐共处 D. 崇德尚贤 15.[2024成都2]春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治 国”。这里，二者关注的共同点是( ) A. 道德规范要求 B. 文化教育模式 C. 人才选拔途径 D. 国家治理方式 √ √ 14 16.【史料实证】[2023成都27]（15分）文物是残留于地面、掩埋在地下 或是水中的“蒙尘遗珠”，它往往会以独特的方式，诉说历史的真相，拨动 我们的心弦。阅读材料，回答问题。 【文物会说话】 材料一 图1 刻有文字的甲骨 图2 敦煌莫高窟的彩绘壁画和雕塑 15 （1）观察图1并结合所学知识，判断该文物说的话是否正确。（请在正确 项的括号内打“√”，错误项的括号内打“×”）（3分） A.“我”出生在商周时期。( ) B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中国古代文字中年代最早、体系较为完整 的文字，全部使用了象形造字方法。( ) C.“我”身上记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、 医药、天文历法等。( ) √ × √ 16 （2）观察图2并结合所学知识，指出敦煌莫高窟的壁画和雕塑能告诉我们 哪些历史信息。（3分） 【答案】从其内容中可以了解当时的宗教信仰、社会生活、商贸往来、民 族交往、中外交流等情况；从艺术方面可以了解当时壁画和雕塑的技法、 风格、水平；比较不同时段的壁画和雕塑的差异，可以发现社会各方面的 相关变化。（任答一点2分，任答两点3分。其他言之成理的答案亦可） 17 图3 利簋及铭文 【让文物说话】 材料二 在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期是 一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口， 便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲 子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星 （木星）运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合 作，根据利簋上“甲子” “岁鼎”等记录，结合《尚书·牧誓》《国语》《淮 南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚 焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。 ——据徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》 18 （3）根据材料二并结合所学知识，指出让文物“开口说话”可以运用哪些 技术手段，（3分）利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相。（2分） 【答案】手段：文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生 物技术、信息技术等。（任答一点2分，任答两点3分。其他言之成理的答 案亦可）真相：文献记载的武王伐纣真实可信（武王伐纣发生在公元前 1046年1月20日）。（任答一点2分） 19 【听懂文物说的话】 材料三 广袤的中华大地承载着超过五千年的中华文明历程。蕴含着中华民 族精神的文明瑰宝在历史的长河中流淌，大多在岁月的海洋里失去了踪迹。 考古学就是寻找这些残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，勾 勒出中华民族文明发展的轨迹和脉络，让古老的文明重新散发夺目的光辉。 ——据王新春《那些震惊世人的“遗珠”》 20 （4）综合以上材料并结合所学知识，说说我国文物考古的历史价值。（4分） 【答案】了解当时政治、经济、文化和社会生活的状况；更好地接近历史 的真实；找到更多国家、民族的历史记忆；清晰再现中华文明的辉煌，增 强民族自信心。（每点2分，任答两点4分。其他言之成理的答案亦可） 21 $$