第4篇 鱼我所欲也-【一战成名新中考】2025山东中考语文·一轮复习·基础夯实练(练册)

2025-01-02
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参考答案及解析·山东语文 基 础 夯 实 练 古 诗 文 阅 读 九下 第 4 篇  鱼我所欲也 基础知识检测 1. (1)辟  避  躲避  (2)辩  辨  辨别  (3)得  德  感 恩、感激  与  欤  语气词  (4)乡  向  先前、从前 2. (1)古代的一种量器  (2)益处 3. (1)得到,获得;同“德”,感恩、感激;能,能够;实现;领会; 找到,发现 (2)给,给予;同“欤”,语气词;和、同;参与,这里有“欣赏” “领悟”的意思;同“举” 4. (1)想要(喜爱)   (2)放弃  (3)超过,胜过  (4)所以; 苟且取得,这里是苟且偷生的意思  (5)也;讨厌,憎恨  (6)祸患,灾难  ( 7) 假如,假使   ( 8) 因为这样,因此   (9)丧失  (10)吆喝  (11)踩踏  (12)认为不值得,表 示轻视而不肯接受  (13)侍奉  (14)停止  5. (1)连词,表并列;连词,表转折;连词,表方式或状态;连 词,表顺承  (2)介词,比;介词,对  (3)连词,表承接;连词,表转折  (4)动词,做;介词,表目的,为了;动词,接受  (5)代词,他;结构助词,的  (6)代词,他的 6. (1)√  (2)√ (3)✕  【解析】《大道之行也》出自《礼记》。 (4)√  (5)√ 对比提升训练 1. (2 分)B  【解析】A 项,“临”的意思相同,都是“面对”的 意思。 C 项,“虽”都是连词,但意义不同,分别为:即使 / 虽然。 D 项,“上”“下”都是方位名词作状语。 故选 B。 2. (2 分)B  【解析】由“公为布衣,则颀然已有公辅之望” “上不求合于人主,故虽贵而不用,用而不尽”可知,乐全 先生虽然有三公辅相的声望,却不被任用为公辅。 B 项中 “乐全位居公辅”分析有误。 3. (3 分)BDG  【解析】本句句意:他从年轻时做官直到年老 退休,不曾用言语曲从世俗,用奴颜婢色来向人借取尊宠。 句子结构:“自少出仕”指的是从年轻时开始做官,“至老 而归”表示他年老时退休回家,“未尝以言徇物”和“以色 假人”分别描述了他的两种行为准则。 根据以上分析,故 选 BDG。 4. (3 分)诋毁和赞誉改变不了他,名利得失一样坦然面对, 真正是孔子所说的用道义侍奉国君的大臣。 (关键词 “誉”“丧”“事”各 1 分。 翻译准确、通顺即可) 5. (4 分)示例一:《鱼我所欲也》 中孟子举了穷人不吃嗟来 之食的例子,本文乐全先生“毁誉不动,得丧若一”,告诉 我们“道义”就是不能见利忘义,坚持自己的本心做事而 不计较得失,以天下为己任。 示例二:《鱼我所欲也》中孟子举了穷人不吃嗟来之食的 例子,本文乐全先生“毁誉不动,得丧若一”,告诉我们“道 义”高于个人的生命和利益,是应坚守的精神追求。 (结 合两篇文章的内容各 1 分,“道义”的内涵 2 分) 【参考译文】唉,读书人不把天下大事当作自己的责任,这 种情况已经持续很久了。 他们在语言方面并非不精通,在 政事文学方面也并非不敏捷而且广博,然而一旦面对大 事,很少有人不忘记自己的平生抱负,失去原有的操守,这 些人的气度是狭小的。 乐全先生还是一介平民的时候,就 已经有了挺立修长之貌,且有了三公辅相的声望。 他从年 轻时做官直到年老退休,不曾用言语曲从世俗,用奴颜婢 色来向人借取尊宠。 即使面对国君,也一定要考虑周全后 才发言。 诋毁和赞誉改变不了他,名利得失一样坦然面 对,真正是孔子所说的用道义侍奉国君的大臣。 他对上不 刻意谋求与国君相合,因此虽然声望很高却不被任用,即 使被任用也不能充分发挥他的才智。 对下不刻意谋求与 一般士大夫相合,所以喜欢他的人少,不喜欢他的人多。 然而要说到天下真正伟大的人,那么人们一定首推先生。 第 5 篇  唐雎不辱使命 基础知识检测 1. (1) 错   措   安放   (2) 说   悦   高兴   (3) 仓   苍   青色 2. (1)只是  (2)碰,撞  (3)吉祥  (4)道歉 3. (1)穿白色丧服  (2)①增广、扩充  ②轻视  (3)使…… 横在地上 4. (1) 命令,派遣;出使;使者;假使,假如;让,使得;使唤 (劳力) (2)发怒;愤怒;振奋,这里指用力鼓动翅膀;猛烈 (3)裸露;只,仅仅;部下 5. (1)辱没、辜负  (2)对……说  (3)交换  (4)施与恩惠 (5)虽然如此  (6)灭亡  (7)在意  (8)哪里只是 (9)愤怒的样子  (10)赤脚  (11)不祥  (12)一定 (13)拔  (14)面露胆怯之色  (15)明白,懂得  6. (1)介词,用;介词,凭借;介词,把;因为 (2)连词,表顺承;连词,表转折;连词,表方式或状态 (3)结构助词,的;代词,指从先王那里接受的封地;助词, 用于主谓之间,取消句子独立性;代词,指唐雎 (4)同“欤”,语气词,表疑问;连词,和、同 (5)介词,从;介词,到  (6)表让步,虽然;表假设,即使 (7)代词,……的人;用于主语后,引出原因、解释,……的 原因 (8)表示祈使语气  7. (1)√ (2)✕  【解析】“非若是也”是判断句,“非……也”表否 定判断。 (3)√ (4)✕  【解析】“公亦尝闻天子之怒乎”中的“公”是对他 人(男子)的敬称。 (5)√  (6)√ 对比提升训练 1. (3 分)D  【解析】D 项,“秦王跪而请曰”中的“跪”意思 是古人席地而坐,两膝着地,伸直腰和大腿即成跪状,没有 “跪拜”之意。 2. (3 分)B  【解析】A 项:表示祈使语气 / 用在“如……何” 前面加强反问语气。 B 项相同:介词,用。 C 项:介词,从 / 介词,与。 D 项:连词,表顺承 / 连词,表转折。 3. (2 分)大王信行臣之言 / 死不足以为臣患 / 亡不足以为臣 忧(每处 1 分,超过两处不给分) 4. (1)(2 分)但是他违背我的意愿,是轻视我吗? (2)(2 分)(即使我)知道今天在大王面前说了,明天可能 就会遭到杀身之祸。 5. (2 分)①不卑不亢(不畏强权 / 镇定自若 / 胆识兼备 / 英勇 无畏) ②而未知王心也(或:愿以陈臣之陋忠,而未知王心也) 【参考译文】【乙】秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦 王直身跪坐请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说: “对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。” 像这样有三次了。 秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 81 基础夯实练·山东语文 第 一 部 分 文 言 文 阅 读 二 阶 分 层 练 九下 第 4 篇  鱼我所欲也(《孟子》) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋讲册梳理见《早早读》P58 基础知识检测 1. 通假字 (1)故患有所不辟也   辟  同  避  ,意思是:   (2)万钟则不辩礼义而受之   辩  同  辨  ,意思是:   (3)所识穷乏者得我与   得  同  德  ,意思是:     与  同  欤  ,意思是:   (4)乡为身死而不受   乡  同  向  ,意思是:   2. 古今异义 (1)万钟 ∙ 则不辩礼义而受之                           古义:   (2)万钟于我何加 ∙ 焉 古义:   3. 一词多义 (1)得: 则凡可以得 ∙ 【F】生者何不用也        所识穷乏者得 ∙ 我与   湖中焉得 ∙ 更有此人(《湖心亭看雪》)   且欲与常马等不可得 ∙ 【F】(《马说》)   得 ∙ 之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)   既出,得 ∙ 【F】其船(《桃花源记》)   (2)与: 呼尔而与 ∙ 之   所识穷乏者得我与 ∙   太守与 ∙ 【F】客来饮于此(《醉翁亭记》)   未复有能与 ∙ 其奇者(《答谢中书书》)   选贤与 ∙ 能(《大道之行也》)   4. 其他重点实词 (1)鱼,我所欲 ∙ 【F】也          欲:   (2)舍 ∙ 【F】鱼而取熊掌者也 舍:   (3)所欲有甚 ∙ 【F】于生者 甚:   (4)故 ∙ 【F】不为苟得 ∙∙ 也 故:   苟得:   (5)死亦 ∙ 【F】我所恶 ∙ 亦:   恶:   (6)故患 ∙ 有所不辟也 患:   (7)如使 ∙∙ 人之所欲莫甚于生 如使:   (8)由是 ∙∙ 【F】则生而有不用也 由是:   (9)贤者能勿丧 ∙ 耳 丧:   (10)呼 ∙ 尔而与之 呼:   (11)蹴 ∙ 尔而与之 蹴:   (12)乞人不屑 ∙∙ 也 不屑:   (13)妻妾之奉 ∙ 奉:   (14)是亦不可以已 ∙ 乎 已:   5. 重点虚词 (1)而:舍生而 ∙ 取义者也   由是则生而 ∙ 有不用也   呼尔而 ∙ 与之   万钟则不辩礼义而 ∙ 受之   (2)于:所欲有甚于 ∙ 生者   万钟于 ∙ 我何加焉   (3)则:得之则 ∙ 生   万钟则 ∙ 不辩礼义而受之   (4)为:则凡可以辟患者何不为 ∙ 也   乡为 ∙ 身死而不受   今为妻妾之奉为 ∙ 之   (5)之:呼尔而与之 ∙   为宫室之 ∙ 美   (6)此之谓失其 ∙ 本心   6. 特殊句式和文学文化常识判断 (1)“鱼,我所欲也”是判断句,“ ……也”表判 断。 ( √ ) (2)“乡为身死而不受”是省略句,是“乡为(礼 义)身死而不受(施舍)”的意思。 ( √ )  􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (3)本文选自《孟子·告子上》,《得道多助,失 道寡助》 《富贵不能淫》 《大道之行也》均出自 《孟子》。 ( ✕ ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 92 基础夯实练·山东语文 第 一 部 分 文 言 文 阅 读 二 阶 分 层 练 (4)“一豆羹”的“豆”指的是古代盛食物的一 种容器,形似高脚盘。 ( √ ) (5)“万钟”意为优厚的俸禄。 钟,古代的一种 量器。 ( √ ) 对比提升训练 核心命题角度·义利之辨 (2024 济南市中区一模改编)阅读下面的文字,完成 1~ 5 题。 (14 分) 呜呼! 士不以天下之重自任,久矣。 言语非 不工也,政事文学非不敏且博也,然至于临 ∙ 大事, 鲜不忘其故,失其守者,其器① 小也。 公为布衣 ∙∙ , 则颀然②已有公辅③ 之望。 自少出仕至老而归未 尝以言徇物④以色假人。 虽 ∙ 对人主,必审而后言。 毁誉不动,得丧若一,真孔子所谓大臣以道事君􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 者。􀪍􀪍 上∙ 不求合于人主,故虽贵而不用,用而不尽。 下 ∙ 不求合于士大夫,故悦公者寡,不悦公者众。 然至言天下伟人,则必以公为首。 (节选自苏轼《乐全先生⑤文集叙》,有删减) 【注】①器:同“气”,气度。 ②颀(qí)然:挺 立修长之貌。 ③公辅:朝中三公辅相,古代的一 种官职。 ④徇(xùn)物:曲从世俗。 ⑤乐全先生: 北宋名臣张方平。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解,正确的一 项是(2 分) ( B ) A. “然至于临大事”与“执策而临之”的“临”, 意思不同。 B. “公为布衣”与“臣本布衣”中的“布衣”,都 是平民的代称。 C. “虽对人主” 与“虽有千里之能” 两个句子 中,“虽”的意义和用法相同。 D. “上不求合于人主”“下不求合于士大夫”中 的“上”“下”,都是方位名词作动词。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析,不正确 ∙∙∙ 的 一项是(2 分) ( B ) A. 文章概述了当时社会上的读书人以追名逐 利作为人生准则的不良风气。 B. 乐全位居公辅,他以国事为己任,是个勇于 担当的人。 C. 文章运用对比写法,把失去“以天下之重自 任”的“士”与张公比较,突出张公坚守道义 的高尚品质。 D. 文章表达了对乐全先生的高度赞扬,寄托了 作者对于改变不良风气的期盼。 3. 文中画横线的部分有三处需要断句,请将需断 句处相应的字母依次写出来。 每答对一处给 1 分,作答超过三处不给分。 (3 分) 自少 A 出仕 B 至老 C 而归 D 未尝 E 以言 F 徇 物 G 以色 H 假人 BDG 4. 用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。(3 分) 毁誉不动,得丧若一,真孔子所谓大臣以道事 君者。 诋毁和赞誉改变不了他,名利得失一样坦然面 对,真正是孔子所说的用道义侍奉国君的大 臣。 (关键词“誉” “丧” “事”各 1 分。 翻译准 确、通顺即可) 5. 《鱼我所欲也》与本文都体现了中国传统文化 的“道义” 观,结合具体内容说说你的感悟。 (4 分) 示例:《鱼我所欲也》中孟子举了穷人不吃嗟来 之食的例子,本文乐全先生“毁誉不动,得丧若 一”,告诉我们“道义”就是不能见利忘义,坚持 自己的本心做事而不计较得失,以天下为己 任。 (结合两篇文章的内容各 1 分,“道义”的 内涵 2 分) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 九下 第 5 篇  唐雎不辱使命(《战国策》) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋讲册梳理见《早早读》P60 基础知识检测 1. 通假字 (1)故不错意也   错  同  措  ,意思是:   (2)秦王不说   说  同  悦  ,意思是:   (3)仓鹰击于殿上   仓  同  苍  ,意思是:   2. 古今异义 (1)岂直 ∙ 五百里哉          古义:   (2)以头抢 ∙ 地尔 古义:   􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 03

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