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参考答案及解析·山东语文
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实
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古
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九下
第 4 篇
鱼我所欲也
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1. (1)辟 避 躲避 (2)辩 辨 辨别 (3)得 德 感
恩、感激 与 欤 语气词 (4)乡 向 先前、从前
2. (1)古代的一种量器 (2)益处
3. (1)得到,获得;同“德”,感恩、感激;能,能够;实现;领会;
找到,发现
(2)给,给予;同“欤”,语气词;和、同;参与,这里有“欣赏”
“领悟”的意思;同“举”
4. (1)想要(喜爱) (2)放弃 (3)超过,胜过 (4)所以;
苟且取得,这里是苟且偷生的意思 (5)也;讨厌,憎恨
(6)祸患,灾难 ( 7) 假如,假使 ( 8) 因为这样,因此
(9)丧失 (10)吆喝 (11)踩踏 (12)认为不值得,表
示轻视而不肯接受 (13)侍奉 (14)停止
5. (1)连词,表并列;连词,表转折;连词,表方式或状态;连
词,表顺承
(2)介词,比;介词,对 (3)连词,表承接;连词,表转折
(4)动词,做;介词,表目的,为了;动词,接受
(5)代词,他;结构助词,的 (6)代词,他的
6. (1)√ (2)√
(3)✕ 【解析】《大道之行也》出自《礼记》。
(4)√ (5)√
对比提升训练
1. (2 分)B 【解析】A 项,“临”的意思相同,都是“面对”的
意思。 C 项,“虽”都是连词,但意义不同,分别为:即使 /
虽然。 D 项,“上”“下”都是方位名词作状语。 故选 B。
2. (2 分)B 【解析】由“公为布衣,则颀然已有公辅之望”
“上不求合于人主,故虽贵而不用,用而不尽”可知,乐全
先生虽然有三公辅相的声望,却不被任用为公辅。 B 项中
“乐全位居公辅”分析有误。
3. (3 分)BDG 【解析】本句句意:他从年轻时做官直到年老
退休,不曾用言语曲从世俗,用奴颜婢色来向人借取尊宠。
句子结构:“自少出仕”指的是从年轻时开始做官,“至老
而归”表示他年老时退休回家,“未尝以言徇物”和“以色
假人”分别描述了他的两种行为准则。 根据以上分析,故
选 BDG。
4. (3 分)诋毁和赞誉改变不了他,名利得失一样坦然面对,
真正是孔子所说的用道义侍奉国君的大臣。 (关键词
“誉”“丧”“事”各 1 分。 翻译准确、通顺即可)
5. (4 分)示例一:《鱼我所欲也》 中孟子举了穷人不吃嗟来
之食的例子,本文乐全先生“毁誉不动,得丧若一”,告诉
我们“道义”就是不能见利忘义,坚持自己的本心做事而
不计较得失,以天下为己任。
示例二:《鱼我所欲也》中孟子举了穷人不吃嗟来之食的
例子,本文乐全先生“毁誉不动,得丧若一”,告诉我们“道
义”高于个人的生命和利益,是应坚守的精神追求。 (结
合两篇文章的内容各 1 分,“道义”的内涵 2 分)
【参考译文】唉,读书人不把天下大事当作自己的责任,这
种情况已经持续很久了。 他们在语言方面并非不精通,在
政事文学方面也并非不敏捷而且广博,然而一旦面对大
事,很少有人不忘记自己的平生抱负,失去原有的操守,这
些人的气度是狭小的。 乐全先生还是一介平民的时候,就
已经有了挺立修长之貌,且有了三公辅相的声望。 他从年
轻时做官直到年老退休,不曾用言语曲从世俗,用奴颜婢
色来向人借取尊宠。 即使面对国君,也一定要考虑周全后
才发言。 诋毁和赞誉改变不了他,名利得失一样坦然面
对,真正是孔子所说的用道义侍奉国君的大臣。 他对上不
刻意谋求与国君相合,因此虽然声望很高却不被任用,即
使被任用也不能充分发挥他的才智。 对下不刻意谋求与
一般士大夫相合,所以喜欢他的人少,不喜欢他的人多。
然而要说到天下真正伟大的人,那么人们一定首推先生。
第 5 篇 唐雎不辱使命
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1. (1) 错 措 安放 (2) 说 悦 高兴 (3) 仓 苍
青色
2. (1)只是 (2)碰,撞 (3)吉祥 (4)道歉
3. (1)穿白色丧服 (2)①增广、扩充 ②轻视 (3)使……
横在地上
4. (1) 命令,派遣;出使;使者;假使,假如;让,使得;使唤
(劳力)
(2)发怒;愤怒;振奋,这里指用力鼓动翅膀;猛烈
(3)裸露;只,仅仅;部下
5. (1)辱没、辜负 (2)对……说 (3)交换 (4)施与恩惠
(5)虽然如此 (6)灭亡 (7)在意 (8)哪里只是
(9)愤怒的样子 (10)赤脚 (11)不祥 (12)一定
(13)拔 (14)面露胆怯之色 (15)明白,懂得
6. (1)介词,用;介词,凭借;介词,把;因为
(2)连词,表顺承;连词,表转折;连词,表方式或状态
(3)结构助词,的;代词,指从先王那里接受的封地;助词,
用于主谓之间,取消句子独立性;代词,指唐雎
(4)同“欤”,语气词,表疑问;连词,和、同
(5)介词,从;介词,到 (6)表让步,虽然;表假设,即使
(7)代词,……的人;用于主语后,引出原因、解释,……的
原因
(8)表示祈使语气
7. (1)√
(2)✕ 【解析】“非若是也”是判断句,“非……也”表否
定判断。
(3)√
(4)✕ 【解析】“公亦尝闻天子之怒乎”中的“公”是对他
人(男子)的敬称。
(5)√ (6)√
对比提升训练
1. (3 分)D 【解析】D 项,“秦王跪而请曰”中的“跪”意思
是古人席地而坐,两膝着地,伸直腰和大腿即成跪状,没有
“跪拜”之意。
2. (3 分)B 【解析】A 项:表示祈使语气 / 用在“如……何”
前面加强反问语气。 B 项相同:介词,用。 C 项:介词,从 /
介词,与。 D 项:连词,表顺承 / 连词,表转折。
3. (2 分)大王信行臣之言 / 死不足以为臣患 / 亡不足以为臣
忧(每处 1 分,超过两处不给分)
4. (1)(2 分)但是他违背我的意愿,是轻视我吗?
(2)(2 分)(即使我)知道今天在大王面前说了,明天可能
就会遭到杀身之祸。
5. (2 分)①不卑不亢(不畏强权 / 镇定自若 / 胆识兼备 / 英勇
无畏)
②而未知王心也(或:愿以陈臣之陋忠,而未知王心也)
【参考译文】【乙】秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦
王直身跪坐请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:
“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”
像这样有三次了。 秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人
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第
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九下 第 4 篇
鱼我所欲也(《孟子》)
讲册梳理见《早早读》P58
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1. 通假字
(1)故患有所不辟也
辟 同 避 ,意思是:
(2)万钟则不辩礼义而受之
辩 同 辨 ,意思是:
(3)所识穷乏者得我与
得 同 德 ,意思是:
与 同 欤 ,意思是:
(4)乡为身死而不受
乡 同 向 ,意思是:
2. 古今异义
(1)万钟
∙
则不辩礼义而受之
古义:
(2)万钟于我何加
∙
焉 古义:
3. 一词多义
(1)得:
则凡可以得
∙
【F】生者何不用也
所识穷乏者得
∙
我与
湖中焉得
∙
更有此人(《湖心亭看雪》)
且欲与常马等不可得
∙
【F】(《马说》)
得
∙
之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
既出,得
∙
【F】其船(《桃花源记》)
(2)与:
呼尔而与
∙
之
所识穷乏者得我与
∙
太守与
∙
【F】客来饮于此(《醉翁亭记》)
未复有能与
∙
其奇者(《答谢中书书》)
选贤与
∙
能(《大道之行也》)
4. 其他重点实词
(1)鱼,我所欲
∙
【F】也 欲:
(2)舍
∙
【F】鱼而取熊掌者也 舍:
(3)所欲有甚
∙
【F】于生者 甚:
(4)故
∙
【F】不为苟得
∙∙
也 故:
苟得:
(5)死亦
∙
【F】我所恶
∙
亦:
恶:
(6)故患
∙
有所不辟也
患:
(7)如使
∙∙
人之所欲莫甚于生 如使:
(8)由是
∙∙
【F】则生而有不用也 由是:
(9)贤者能勿丧
∙
耳 丧:
(10)呼
∙
尔而与之 呼:
(11)蹴
∙
尔而与之 蹴:
(12)乞人不屑
∙∙
也 不屑:
(13)妻妾之奉
∙
奉:
(14)是亦不可以已
∙
乎 已:
5. 重点虚词
(1)而:舍生而
∙
取义者也
由是则生而
∙
有不用也
呼尔而
∙
与之
万钟则不辩礼义而
∙
受之
(2)于:所欲有甚于
∙
生者
万钟于
∙
我何加焉
(3)则:得之则
∙
生
万钟则
∙
不辩礼义而受之
(4)为:则凡可以辟患者何不为
∙
也
乡为
∙
身死而不受
今为妻妾之奉为
∙
之
(5)之:呼尔而与之
∙
为宫室之
∙
美
(6)此之谓失其
∙
本心
6. 特殊句式和文学文化常识判断
(1)“鱼,我所欲也”是判断句,“ ……也”表判
断。 ( √ )
(2)“乡为身死而不受”是省略句,是“乡为(礼
义)身死而不受(施舍)”的意思。 ( √ )
(3)本文选自《孟子·告子上》,《得道多助,失
道寡助》 《富贵不能淫》 《大道之行也》均出自
《孟子》。 ( ✕ )
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(4)“一豆羹”的“豆”指的是古代盛食物的一
种容器,形似高脚盘。 ( √ )
(5)“万钟”意为优厚的俸禄。 钟,古代的一种
量器。 ( √ )
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核心命题角度·义利之辨
(2024 济南市中区一模改编)阅读下面的文字,完成
1~ 5 题。 (14 分)
呜呼! 士不以天下之重自任,久矣。 言语非
不工也,政事文学非不敏且博也,然至于临
∙
大事,
鲜不忘其故,失其守者,其器① 小也。 公为布衣
∙∙
,
则颀然②已有公辅③ 之望。 自少出仕至老而归未
尝以言徇物④以色假人。 虽
∙
对人主,必审而后言。
毁誉不动,得丧若一,真孔子所谓大臣以道事君
者。 上∙
不求合于人主,故虽贵而不用,用而不尽。
下
∙
不求合于士大夫,故悦公者寡,不悦公者众。
然至言天下伟人,则必以公为首。
(节选自苏轼《乐全先生⑤文集叙》,有删减)
【注】①器:同“气”,气度。 ②颀(qí)然:挺
立修长之貌。 ③公辅:朝中三公辅相,古代的一
种官职。 ④徇(xùn)物:曲从世俗。 ⑤乐全先生:
北宋名臣张方平。
1. 下列对文中加点词语和句子的理解,正确的一
项是(2 分) ( B )
A. “然至于临大事”与“执策而临之”的“临”,
意思不同。
B. “公为布衣”与“臣本布衣”中的“布衣”,都
是平民的代称。
C. “虽对人主” 与“虽有千里之能” 两个句子
中,“虽”的意义和用法相同。
D. “上不求合于人主”“下不求合于士大夫”中
的“上”“下”,都是方位名词作动词。
2. 下列对文中相关内容的概述和分析,不正确
∙∙∙
的
一项是(2 分) ( B )
A. 文章概述了当时社会上的读书人以追名逐
利作为人生准则的不良风气。
B. 乐全位居公辅,他以国事为己任,是个勇于
担当的人。
C. 文章运用对比写法,把失去“以天下之重自
任”的“士”与张公比较,突出张公坚守道义
的高尚品质。
D. 文章表达了对乐全先生的高度赞扬,寄托了
作者对于改变不良风气的期盼。
3. 文中画横线的部分有三处需要断句,请将需断
句处相应的字母依次写出来。 每答对一处给 1
分,作答超过三处不给分。 (3 分)
自少 A 出仕 B 至老 C 而归 D 未尝 E 以言 F 徇
物 G 以色 H 假人
BDG
4. 用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。(3 分)
毁誉不动,得丧若一,真孔子所谓大臣以道事
君者。
诋毁和赞誉改变不了他,名利得失一样坦然面
对,真正是孔子所说的用道义侍奉国君的大
臣。 (关键词“誉” “丧” “事”各 1 分。 翻译准
确、通顺即可)
5. 《鱼我所欲也》与本文都体现了中国传统文化
的“道义” 观,结合具体内容说说你的感悟。
(4 分)
示例:《鱼我所欲也》中孟子举了穷人不吃嗟来
之食的例子,本文乐全先生“毁誉不动,得丧若
一”,告诉我们“道义”就是不能见利忘义,坚持
自己的本心做事而不计较得失,以天下为己
任。 (结合两篇文章的内容各 1 分,“道义”的
内涵 2 分)
九下 第 5 篇 唐雎不辱使命(《战国策》)
讲册梳理见《早早读》P60
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1. 通假字
(1)故不错意也
错 同 措 ,意思是:
(2)秦王不说
说 同 悦 ,意思是:
(3)仓鹰击于殿上
仓 同 苍 ,意思是:
2. 古今异义
(1)岂直
∙
五百里哉 古义:
(2)以头抢
∙
地尔 古义:
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