九年级下册-【一战成名新中考】2025山东中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 2 诵读篇 三、教材文言文39篇梳理 九年级下册 3 九下 第4篇 鱼我所欲也 （《孟子》） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作者简介】孟子，名轲（kē），字子舆，战国时期思想家，儒家学派代 表人物之一。是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”。 4 原文呈现 课下注释 参考译文 鱼，我所欲也；熊 掌，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍生而取义者 也。 鱼是我所喜爱的；熊掌也是 我所喜爱的。如果这两种东西不 能同时都得到的话，那么我就只 好放弃鱼而选取熊掌了。生命是 我所喜爱的；道义也是我所喜爱 的。如果这两样东西不能同时都 具有的话，那么我就只好牺牲生 命而选取道义了。 5 原文呈现 课下注释 参考译文 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得 也；死亦我所恶（wù） ，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。 ①苟得:苟且取得。这 里是苟且偷生的意 思。 ②恶:讨厌，憎恨。 ③患:祸患，灾难。 ④辟:同“避”，躲 避。 生命是我所喜爱的，但我所 喜爱的还有胜过生命的东 西，所以我不做苟且偷生的 事；死亡是我所讨厌的，但 我所讨厌的还有超过死亡的 事，所以有的祸患我不躲 避。 6 原文呈现 课下注释 参考译文 如使 人之所欲莫甚于 生，则凡可以得生者何不 用也？使人之所恶莫甚于 死者，则凡可以辟患者何 不为也？ ⑤如使:假 如，假 使。 假如人们所喜爱的东西没有超过 生命的，那么凡是能够用来求得 生存的手段，什么（手段）不用 呢？假如人们所讨厌的事情没有 超过死亡的，那么凡是能够用来 躲避祸患的坏事，什么不可以干 呢？ 7 原文呈现 课下注释 参考译文 由是则生而有不用也，由 是则可以辟患而有不为 也。是故所欲有甚于生 者，所恶有甚于死者。非 独贤者有是心 也，人皆 有之，贤者能勿丧 耳。 ⑥是心:这 种心。 ⑦丧:丧 失。 采用某种手段就能够活命，可是 有的人却不肯采用；采用某种办 法就能够躲避祸患，可是有的人 也不肯采用。由此可见，他们所 喜爱的有比生命更宝贵的东西 （那就是“义”），他们所讨厌 的有比死亡更严重的事 （那就是“不义”）。不仅贤人 有这种心，人人都有，不过贤人 能够不丧失（它）罢了。 8 原文呈现 课下注释 参考译文 一箪食，一豆羹 （ɡēnɡ），得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù） 尔而与之，乞人不屑 也。万钟⑩则不辩 礼义而受之，万钟于我何加 焉！ ⑧蹴:踩踏。 ⑨不屑:认为不值得，表示轻视而不肯接受。 ⑩万钟:优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。 ⑪辩:同“辨”，辨别。 ⑫何加:有什么益处。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？ 9 原文呈现 课下注释 参考译文 为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得我与 ？乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； ⑬奉:侍奉。 ⑭得:同“德”，感恩、感激。 ⑮与:同“欤 （yú）”，语气词。 ⑯乡:同“向”，先前、从前。 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了； 10 原文呈现 课下注释 参考译文 乡为身死而不受，今为 所识穷乏者得我而为 之:是亦不可以已 乎？此之谓失其本心 。 ⑰已:停止。 ⑱本心:本 性。这里指 人的羞恶之 心。 先前为了“礼义”，宁愿死也不 接受施舍，现在（有人）为了所 认识的穷困的人感激自己却接受 了:这种做法不是可以让它停止了 吗？这就叫作丧失了人的羞恶之 心。 11 【思维导图】 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12 【论证思路】首先，作者以鱼和熊掌为喻，提出生与义不能两全时要舍生 取义的观点。然后，从“所欲”“所恶”的正反两方面阐述道理，指出人人都 有本心，只是贤者能不丧失罢了。最后，通过列举“一箪食，一豆羹”和 “万钟”的例子，告诫人们不要失去本心。 【现实意义】在人生的道路上，我们会面临很多重要的抉择，做抉择时， 我们应该以“义”为重，保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关 头，我们也能经受住考验。 13 核心命题角度 角度 1 论证方法 1.文章运用了多种论证方法，请结合具体内容进行分析。 ①文章开篇采用类比论证（比喻论证）。以“鱼”和“熊掌”设喻，用舍 鱼取熊掌类比舍生取义，形象生动地引出观点。②道理论证。从正面分析 论证“义”高于“生”，以假设的方式从反面强调“义”重于“生”，最后强调了 “舍生取义”是人之本性。③举例论证。举“乞人”不受“嗟来之食”论证“义” 重于“生”的观点，阐述了要固守羞恶之心的道理。④对比论证、正反论证。 14 将“行道之人”和“乞人”不受“嗟来之食”的正面论证与“不辩礼义”的人为了 豪华的住宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其本心”的反面 论证对比，论证了贪求富贵、舍弃“义”的可耻，强调了人不能失去“本心”。 角度 2 对“本心”的理解 2.（教材“思考探究”二）根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞 让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧 重指羞恶之心。 16 角度 3 义利之辨 3.（教参“问题探究”1）如何认识孟子的“义利之辨”？ 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生而取义”， 这涉及“义”与“利”之间的关系。孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲， 而是在利益的取舍中，加入了礼义的考量。在孟子那里，舍生取义只是一 种在不可规避的两难情境下的选择，并非常态。 17 角度 4 语言风格 4.分析孟子散文的语言特色。 明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇；大量使用排偶句，文章读 起来节奏感强，富于文采和气势；善用比喻，既使道理易于接受，又使文 章富有文学趣味。 18 【重点名句解读】 ◎二者不可得兼，舍生而取义者也。 ①体现“舍生取义”的生死观（人生追求）。 ②以铿锵之言，激励仁人志士追求大义。 ◎万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ①借“万钟”表明任何时候都应坚守本心。 ②表明自己对抛弃道义换来的高官厚禄持鄙弃的态度。 ③强调了做人要有正确对待功名利禄的原则。 19 九下 第5篇 唐雎不辱 使命 （《战国策》） 【作品简介】《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33 篇，分国编次，是一部国别体史书，着重记录了战国时期一些谋臣策士的 言论和谋略。 原文呈现 课下注释 参考译文 秦王使人谓安陵君 曰：“寡人欲以五百里 之地易 安陵，安陵君 其 许寡人！” ①辱：辱没、辜 负。 ②易：交换。 ③其：表示祈使 语气。 秦王派人对安陵君说： “我要用方圆五百里的土地 交换安陵，安陵君就答应我 吧！” 20 原文呈现 课下注释 参考译文 安陵君曰：“大王加惠 ，以大易小，甚善； 虽然，受地于先王，愿 终守之，弗敢易！”秦 王不说。安陵君因使唐 雎使于秦。 ④加惠：施与恩 惠。 安陵君说：“大王施与恩 惠，用大的交换小的，很 好；虽然如此，但我从先王 那里接受了封地，愿意始终 守护它，不敢交换！”秦王 不高兴。安陵君因此派唐雎 出使到秦国。 21 原文呈现 课下注释 参考译文 秦王谓唐雎曰：“寡 人以五百里之地易安陵， 安陵君不听寡人，何也？ 且秦灭韩亡魏，而君以五 十里之地存者，以君为长 者，故不错意 也。 ⑤错意：在 意。错，同 “措”。 秦王对唐雎说：“我用方圆 五百里的土地交换安陵，安陵君 不听从我，为什么呢？况且秦国 灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭 借方圆五十里的土地幸存下来， 是因为我把安陵君看作忠厚长 者，所以不在意。 22 原文呈现 课下注释 参考译文 今吾以十倍之地，请广 于君，而君逆寡人者，轻 寡人与？”唐雎对曰： “否，非若是也。安陵君 受地于先王而守之，虽千 里不敢易也，岂直 五百 里哉？” ⑥广：增 广、扩充。 ⑦岂直：哪 里只是。 现在我用十倍的土地，让安陵君 扩大领土，但是他违背我的意 愿，是轻视我吗？”唐雎回答 说：“不，不是这样的。安陵君 从先王那里接受了封地而守护 它，即使是方圆千里的土地也不 敢交换，哪里只是用五百里的土 地（交换）呢？” 23 原文呈现 课下注释 参考译文 秦王怫（fú）然 怒，谓唐雎曰：“公亦尝 闻天子之怒乎？”唐雎对 曰：“臣未尝闻也。”秦 王曰：“天子之怒，伏尸 百万，流血千里。” ⑧怫然：愤怒的 样子。 ⑨伏尸：横尸在 地。 秦王愤怒了，对唐雎 说：“您曾听说过天子发怒 吗？”唐雎回答说：“我未 曾听说过。”秦王说：“天 子发怒，百万人横尸在地， 血流千里。” 24 原文呈现 课下注释 参考译文 唐雎曰：“大王尝闻布衣 之怒乎？”秦王曰： “布衣之怒，亦免冠徒 跣（xiǎn） ，以头抢 （qiānɡ） 地尔。” ⑩布衣：平民。 古代没有官职的 人穿麻布衣服， 所以称布衣。 ⑪徒：裸露。 ⑫跣：赤脚。 ⑬抢：碰， 撞。 唐雎说：“大王曾经听说过 平民发怒吗？”秦王说： “平民发怒，也不过是摘下 帽子，光着脚，用头撞地罢 了。” 25 原文呈现 课下注释 参考译文 唐雎曰：“此庸夫之怒 也，非士 之怒也。夫专 诸之刺王僚也，彗星袭 月；聂政之刺韩傀 （ɡuī）也，白虹贯日； 要（yāo）离之刺庆忌也，仓 鹰击于殿上。 ⑭士：这里指 有胆识有才能 的人。 ⑮仓：同 “苍”。 唐雎说：“这是平庸无能的 人发怒，不是有胆识有才能 的人发怒。从前，专诸刺杀 吴王僚时，彗星的尾巴扫过 月亮；聂政刺杀韩傀时，白 色的长虹穿日而过；要离刺 杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿 上。 26 原文呈现 课下注释 参考译文 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn） 降于天，与臣而将四矣。若士必 怒，伏尸二人，流血五步，天下缟 （ɡǎo）素，今日是也。”挺 剑而起。 ⑯休祲：吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休，吉祥。祲，不祥。 ⑰必：一定。 ⑱缟素：白色丧服。这里用作动词，指穿白色丧服。缟、素，都是白色的绢。 ⑲挺：拔。 这三个人都是出身平民的有胆识有才能的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒，就要让两个人横尸在地，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 27 原文呈现 课下注释 参考译文 秦王色挠 ，长跪而 谢之曰：“先生坐！何至 于此！寡人谕 矣：夫 韩、魏灭亡，而安陵以五 十里之地存者，徒 以有 先生也。” ⑳色挠：面露 胆怯之色。 ㉑谕：明白， 懂得。 ㉒徒：只，仅 仅。 秦王面露胆怯之色，直 身跪着，向唐雎道歉：“先 生请坐！怎么会到这种地 步！我明白了：韩国、魏国 灭亡，而安陵国却凭借五十 里的土地幸存下来，只因为 有先生啊。” 28 【思维导图】 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】这篇文章写唐雎临危受命，在秦庭不卑不亢，斗智斗勇，最 终让不可一世的秦王屈服，维护了安陵国的尊严。歌颂了唐雎大义凛然的 气概和英勇无畏的精神，揭露了秦王骄横欺诈、外强中干、色厉内荏的本 质。 29 核心命题角度 士的形象、精神 1.（教材“思考探究”二）本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象。 仿照示例，另选一处人物语言加以分析。 示例：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经 说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽…… 岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人 国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直 斥暴秦，义正词严，有理有节。 30 示例：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之， 弗敢易！ 秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不 作正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的 恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、誓 不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒秦 王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对、善于言谈。 31 2.请概括课文中唐雎“士”的精神。 唐雎不畏强暴、敢于斗争、有勇有谋、大义凛然、不卑不亢、不辱使命。 32 九下 第6篇 送东阳马生序 （元末明初·宋濂） 【阅读考情搜索】2024省卷14题，考查宋濂督促后辈学习的方法。 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目，背诵范围为前两段。 【作者简介】宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，与刘基、高启合 称“明初诗文三大家”。 33 原文呈现 课下注释 参考译文 余幼时即嗜学。家 贫，无从致 书以观，每假借 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走 送之，不敢稍逾约。以是 人多以书假余，余因得遍观群书。 ①致:得到。 ②假借:借。 ③走:跑。 ④逾约:超过 约定期限。 ⑤以是:因此。 我小时就爱好读书。家里 穷，没有办法得到书，就经常 向有书的人家去借，亲手用笔 抄写，计算着约定的日子按期 归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不 能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不 敢稍稍超过约定期限。因此人 家多愿意把书借给我，我也因 此能够看到各种各样的书。 34 原文呈现 课下注释 参考译文 既加冠（ɡuān），益慕圣贤之道。又患无硕师 名人与游，尝趋 百里外，从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍 降辞色 。 ⑥硕师:学问渊博 的老师。 ⑦趋:快步走。 ⑧叩问:请教。 ⑨填:挤满。 ⑩稍:略微。 ⑪辞色:言辞和 脸色。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。 35 原文呈现 课下注释 参考译文 余立侍左右，援 疑质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄 （duō） ，色愈恭，礼愈至 ，不敢出一言以复；俟（sì） 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ⑫援:引、提出。 ⑬质:询问。 ⑭叱咄:训斥，呵 责。 ⑮至:周到。 ⑯复:回答，答复。这里是辩解的意思。 ⑰俟:等待。 我站在旁边侍候着，提出疑 难，询问道理，弯下身子， 侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 36 原文呈现 课下注释 参考译文 当余之从师也，负箧曳屣（xǐ）行深山巨谷中。穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲 （jūn）裂而不知。至舍，四支 僵劲不能动，媵（yìnɡ）人 持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。 ⑱穷冬:深冬，隆冬。穷，极。 ⑲舍:这里指客舍。 ⑳支:同“肢”。 ㉑媵人:侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ㉒汤:热水。 ㉓沃:浇。 ㉔和:暖。 当我从师求学的时候， 背着书箱，拖着鞋子，行走 在深山大谷里。隆冬季节， 刮着猛烈的寒风，大雪几尺 深，脚上的皮肤因寒冷干燥 而开裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。 37 原文呈现 课下注释 参考译文 寓逆旅 ，主人日再食（sì） ，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮绣 ，戴朱缨 宝饰之帽，腰 白玉 之环，左佩刀，右备容臭 ，烨 （yè）然 若神人； ㉕逆旅:旅店。 ㉖食:供养，给……吃。 ㉗被:同“披”。 ㉘绮:有花纹或图案的丝织品。 ㉙绣:绣花的衣服。 ㉚缨:系帽的带子。 ㉛腰:用作动词，在腰间佩戴。 ㉜容臭:香袋。臭，香气。 ㉝烨然:光彩鲜明的样子。 寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样； 38 原文呈现 课下注释 参考译文 余则缊（yùn）袍敝 衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知 口体之奉 不若人也。盖 余之勤且艰若此。 ㉞缊:乱麻。 ㉟敝:破。 ㊱慕艳:羡慕。 ㊲口体之奉:指 吃穿的供给。 我却穿着破旧的衣服生活在 他们当中，一点不羡慕他 们，因为内心有值得快乐的 事，不觉得吃的穿的不如 人。我求学时的勤奋和艰苦 大概就是这样。 39 原文呈现 课下注释 参考译文 今虽耄（mào）老 ，未有所成，犹幸预君子 之列，而承天子之宠光 ，缀 公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ㊳耄老:年老。 ㊴预:参与。 ㊵君子:这里指 有官位的人。 ㊶宠光:恩宠光 耀。 ㊷缀:跟随。 现在我虽然年老，没有什么 成就，犹且有幸做了官，而 承蒙皇上的恩宠光耀，跟随 公卿大人后面，每天在皇帝 座位旁边侍奉，准备接受询 问，四海之内也错误地称说 我的姓名，何况才能超过我 的人呢？ 40 原文呈现 课下注释 参考译文 今诸生学于太学，县 官日有廪稍 之供，父 母岁有裘葛之遗（wèi） ，无冻馁（něi） 之 患矣；坐大厦之下而诵诗 书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也； ㊸县官:这里指 朝廷。 ㊹廪稍:公家按 时供给的粮食。 ㊺遗:给予，赠 送。 ㊻馁:饥饿。 现在太学生们在太学里 学习，朝廷每天按时供给粮 食，父母每年有冬天的皮衣 和夏天的葛衣送来，没有受 冻饥饿的忧虑了；坐在高大 的屋子里诵读诗书，没有奔 走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了； 41 原文呈现 课下注释 参考译文 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ㊸县官:这里指 朝廷。 ㊹廪稍:公家按 时供给的粮食。 ㊺遗:给予，赠 送。 ㊻馁:饥饿。 凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 42 原文呈现 课下注释 参考译文 东阳马生君则，在太学已二年，流辈 甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè） 余，撰长书以为贽 （zhì） ，辞甚畅达。与之论辨 ，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。 ㊼流辈:同辈。 ㊽谒:拜见。 ㊾贽:初次进见 尊者时所持的礼物。 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。 43 原文呈现 课下注释 参考译文 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋 我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 诋:诋毁，毁 谤。 他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！ 44 【思维导图】 ___________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________ 送东阳马生序 45 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马生的一篇赠别之序，文章以叙事 起笔，主要讲述了自己年轻时艰苦求学的经历，又从回忆转到现实，以太 学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，引出了“劝学”的主 旨，意在勉励马生刻苦学习，望其有所成就。 46 核心命题角度 角度 1 劝学方法、意图 1.（教材“思考探究”一）作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同 乡后学，主要是想表达什么意思？ 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在 强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤 勤恳恳，专心致志。 47 角度 2 求学之艰 2.（教材“思考探究”二）在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何 克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的地方。 作者在求学过程中遇到的困难有:①求书之难。这是由于“家贫”造成的 困难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜 名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒，破衣粗食， 但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 本文中的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严 冬时节抄书的艰苦，简洁生动。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了 作者虚心求教的情态。再如对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动 词，颇为传神。 48 角度 3 作者形象 3.（教参“问题探究”1）从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？ 勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中； 谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲；自我反省，坦诚率真。 49 角度 4 写作手法 4.（教材“思考探究”三）课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的 好处。 ①反比：“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作 者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝 衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件与作 者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。 ②正比：作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可 屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加 的效果，使文意前呼后应，相得益彰。 50 【重点名句解读】 ◎以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ①表现作者注重精神追求（享受读书之乐）而不注重物质享受。②解释了 自己对同舍生的优越条件毫不艳羡的原因。 ◎余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 与衣着华丽的“同舍生”形成对比，突出了作者内心的充实和强大。 ◎援疑质理，俯身倾耳以请。 形象地写出了作者求学时积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。 51 九下 第7篇 曹刿（ɡuì）论战 （《左传》） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作品简介】《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，是一部编 年体史书，儒家经典之一，中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期 左丘明所作，近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《穀梁传》合称 “春秋三传”。 52 原文呈现 课下注释 参考译文 十年春，齐师 伐我。公将战，曹刿 请见。其乡人曰:“肉 食者 谋之，又何间 （jiàn） 焉？” ①师:军队。 ②肉食者:吃肉的人。 这里指当权者。 ③间:参与。 鲁庄公十年的春天， 齐国军队攻打我们鲁国。 鲁庄公将要迎战，曹刿请 求庄公接见。他的同乡 说:“当权者会谋划这件 事的，你又何必参与 呢？” 53 原文呈现 课下注释 参考译文 刿曰:“肉食者鄙 ， 未能远谋。”乃入 见。问:“何以 战？”公曰:“衣食所 安，弗敢专 也， 必以分人。” ④鄙:浅陋。这里指目 光短浅。 ⑤以:凭、靠。 ⑥安:指安身。 ⑦专:独自享有。 曹刿说:“当权者目光短 浅，不能深谋远虑。”于 是进宫廷去见庄公。曹刿 问庄公:“（您）凭借什 么作战？”庄公说:“衣 食这类用来安身的东西， 不敢独自享受，一定把它 分给别人。” 54 原文呈现 课下注释 参考译文 对 曰:“小惠未 遍 ，民弗从也。”公曰:“牺 牲 玉帛（bó） ，弗敢加 也，必以信 。” ⑧对:回答。一般用于 下对上的回答。 ⑨遍:遍及，普遍。 ⑩牺牲:指祭祀用的纯 色全体牲畜。 ⑪玉帛:祭祀用的玉和 丝织品。 ⑫加:虚夸，夸大。 ⑬信:实情。 曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定以实情上报。”曹刿回答说:“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。” 55 原文呈现 课下注释 参考译文 对曰:“小信未孚 （fú） ，神弗福 也。”公曰:“小 大之狱 ，虽不能 察 ，必以情 。”对曰:“忠之属 也。可以一战。战则请从 。” ⑭孚:使信服。 ⑮福:赐福，保佑。 ⑯狱:指诉讼事件。 ⑰察:明察。 ⑱情:诚，诚实。这里指诚心。 ⑲忠:尽力做好分内的事。 ⑳属:类。 ㉑从:跟随。 庄公说:“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说:“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 56 原文呈现 课下注释 参考译文 公与之乘，战于长 勺。公将鼓之。刿曰: “未可。”齐人三鼓。 刿曰:“可矣。”齐师败 绩 。 ㉒败绩:大 败。 鲁庄公和曹刿共乘一辆战 车，在长勺和齐军作战。庄公 （一上阵）就要击鼓进军。曹 刿说:“（现在）不行。”齐军 三次击鼓命令军队出击。曹刿 说:“可以击鼓进军了。”齐军 大败。 57 原文呈现 课下注释 参考译文 公将驰 之。刿曰:“未 可。”下视其辙，登轼 而望之，曰:“可矣。” 遂逐齐师。 ㉓驰:驱车追 赶。 庄公正要下令驱车追赶。曹刿 说:“还不行。”（说完就）向 下察看车轮碾出的痕迹，登上 车前的横木眺望齐国军队 （的队形），（这才）说:“可 以追击了。”于是追击齐军。 58 原文呈现 课下注释 参考译文 既 克，公问其 故。对曰:“夫战，勇 气也。一鼓作 气，再 而衰，三而竭 。彼 竭我盈 ，故克之。 ㉔既:已经。 ㉕作:鼓起。 ㉖再:第二次。 ㉗竭:穷尽。 ㉘盈:充满。这 里指士气正旺 盛。 战胜齐军后，鲁庄公询问 取胜的原因。曹刿回答说: “作战，靠的是勇气。第一次 击鼓能够鼓起士气，第二次击 鼓时士气减弱，到第三次击鼓 时士气已经穷尽了。敌方的士 气已经穷尽而我方的士气正旺 盛，所以打败了他们。 59 原文呈现 课下注释 参考译文 夫大国，难测 也，惧 有伏 焉。吾视其辙 乱，望其旗靡（mǐ） ，故逐之。” ㉙测:推测，估 计。 ㉚伏:埋伏。 ㉛靡:倒下。 （齐是）大国，难以估计 （它的情况），怕的是有埋 伏。我发现他们的车印混乱， 军旗也倒下了，所以才下令追 击他们。” 60 【思维导图】 ___________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________ 曹刿论战 【文章主旨】本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及鲁国以弱胜强的史实， 表现了曹刿卓越的政治远见和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确 的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。 【现实意义】①执政者要善于听取并采纳群众的意见，体察民情，关注民 生，取信于民，从而获得人民的支持。②即使是普通人，也要勇于承担责 任，把国家的存亡当作自己的责任。③做事要细心观察，不要鲁莽浮躁。 62 核心命题角度 角度 1 人物形象——曹刿 1.（教材“积累拓展”六）课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结 合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。 ①具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政 治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证，具备了“民从”这个条件， “可以一战”，否则，不可以战。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战 术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），善于选择有利 63 的时机发动反攻（“彼竭我盈，故克之”），既不畏强敌，又步步谨慎，终 于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。②有以天下为己任的 献身精神与爱国情怀。曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向鲁庄公 出谋献策。 人物形象——鲁庄公 2.（教参“问题探究”1）如何看待鲁庄公这一人物形象？ 鲁庄公作为一名君主，资质平庸无奇，但他并非昏君。他最初将战争 胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神灵保佑上，这反映了他政治见识的 鄙陋。在战场上，他急于求成，未曾谨慎考虑就出击追敌，暴露了他在军 事上的轻率。但鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，并耐心回答他的 “三问”，说明庄公能够礼贤下士、广开言路，后来在作战中他又听取了曹 刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤，战后又询问曹刿取胜原因， 说明他虚怀若谷、谦虚好学。 65 角度 2 取胜原因 3.（教材“思考探究”二）齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是 什么？试结合课文简要分析。 ①政治上取信于民。鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是 以民心向背为基础的。②运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军 来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过 双方士气的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举 溃敌。③知己知彼，运筹帷幄。取胜之后，曹刿并不追击，深知兵不厌诈 之道，唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，也时刻 保持高度警惕，防备对方运用计谋。 66 角度 3 写作手法 4.（教材“思考探究”三）课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。 说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。 本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1段中与鲁庄公论“何以 战”的两次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第3段 论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表 现出来。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓 越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处 理等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。 67 【重点名句解读】 ◎一鼓作气，再而衰，三而竭。 阐释了“齐人三鼓”后，鲁国才击鼓进军的原因。 ◎肉食者鄙，未能远谋。 点出曹刿决意请见的原因：曹刿认为当权者目光短浅。 ◎小大之狱，虽不能察，必以情。 ①表明取信于民是战争取胜的先决条件。②曹刿认为这是可以与齐国一战 的理由（条件）。 68 九下 第8篇 邹忌讽齐王纳谏（jiàn） （《战国策》） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作品简介】同第5篇《唐雎不 辱使命》，P60。 原文呈现 课下注释 参考译文 邹忌修 八 尺有余，而形貌 昳（yì）丽 。 ①讽:讽谏，用含蓄的话委婉地规 劝。 ②谏:规劝国君、尊长等改正错误。 ③修:长，这里指身高。 ④昳丽:光艳美丽。 邹忌身高八 尺多，容貌光艳 美丽。 69 原文呈现 课下注释 参考译文 朝（zhāo）服 衣冠，窥镜 ，谓其妻曰:“我孰与 城北徐公美？” 其妻曰:“君美甚，徐公何 能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。 ⑤服:穿戴。 ⑥窥镜:照镜子。 ⑦孰与:与……相比怎么样，表示比较。 早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说:“我与城北徐公相比，哪一个美？” 他妻子说:“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城 北的徐公，是齐国的美男子。 70 原文呈现 课下注释 参考译文 其妻曰:“君美甚，徐公何 能及君也？”城北徐公，齐 国之美丽者也。忌不自信， 而复问其妾曰:“吾孰与徐 公美？”妾曰:“徐公何能 及君也？” 他妻子说:“您美极了，徐 公怎能比得上您呢？”城 北的徐公，是齐国的美男 子。邹忌不相信自己会比 徐公美，就又问他的妾: “我同徐公比，谁美?”妾 说:“徐公怎么能比得上您 呀？” 71 原文呈现 课下注释 参考译文 忌不自信，而复问其妾曰:“吾孰与徐公美？”妾曰:“徐公何能及君也？”旦日 ，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。”明日 徐公来，孰 视之，自以为不如； ⑧旦日:第二天。 ⑨明日:次日， 第二天。 ⑩孰:同“熟”，仔 细。 邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾:“我同徐公比，谁美?”妾说:“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他:“我和徐公谁美？”客人说:“徐公不如您美。”次日徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽； 72 原文呈现 课下注释 参考译文 窥镜而自视，又弗如远甚。 暮寝而思之，曰:“吾妻之 美我者，私 我也；妾 之美我者，畏我也；客之美 我者，欲有求于我也。” ⑪美我:认为我 美。 ⑫私:偏爱。 再照镜子看看自己，更觉 得远远不如。晚上躺着想 这件事，说:“我妻子认为 我美，是偏爱我；妾认为 我美，是害怕我；客人认 为我美，是想有求于 我。” 73 原文呈现 课下注释 参考译文 于是入朝见威王，曰: “臣诚知不如徐公美。臣之 妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 客欲有求于臣，皆以美于徐 公。 于是上朝拜见齐威 王，说:“我确实知道自己 不如徐公美。我的妻子偏 爱我，我的妾害怕我，我 的客人有求于我，都认为 （我）比徐公美。 74 原文呈现 课下注释 参考译文 今齐地方千里，百二 十城，宫妇 左右 莫 不私王，朝 廷之臣莫不畏王，四 境之内莫不有求于 王:由此观之，王之 蔽 甚矣。” ⑬宫妇:宫里侍妾 一类女子。 ⑭左右:君主左右 的近侍之臣。 ⑮莫:没有谁。 ⑯蔽:蒙蔽，这里 指所受的蒙蔽。 如今齐国有方圆千里的疆土， 一百二十座城池，宫里侍妾一 类女子和君主左右的近侍之臣 没有谁不偏爱您的，朝中的大 臣没有谁不害怕您的，全国的 老百姓没有谁不有求于您的。 由此看来，大王您所受的蒙蔽 很深啦。” 75 原文呈现 课下注释 参考译文 王曰:“善。” 乃下令:“群臣吏民 能面刺 寡人之过 者，受上赏；上书谏 寡人者，受中赏；能 谤讥于市朝 ，闻 寡人之耳者，受下 赏。” ⑰面刺:当面指 责。 ⑱市朝:指集市、 市场等公共场合。 ⑲闻:这里是 “使……听到”的 意思。 齐威王说:“好。”就下了 命令:“所有的大臣、官吏、百 姓能够当面指责我的过错的， 可得上等奖赏；上书劝谏我 的，可得中等奖赏；能在公众 场所指责讥刺（寡人的）过 失，传到我耳朵里使我听到 的，可得下等奖赏。” 76 原文呈现 课下注释 参考译文 令初下，群臣进谏， 门庭若市；数月之 后，时时 而间 （jiàn） 进；期 （jī）年 之后， 虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻 之，皆朝于齐。此所 谓战胜于朝廷。 ⑳时时:常常，不 时。 ㉑间:间或、偶 然。 ㉒期年:满一年。 命令刚下达，群臣都来进谏， 门前、院内像集市一样；几个 月以后，还偶尔有人来进谏； 满一年以后，就是想进谏，也 没什么可说的了。燕、赵、 韩、魏等国听到这种情况，都 到齐国来朝见。这就是人们所 说的内政修明，不需用兵就能 战胜敌国。 77 【思维导图】 _______________________________________________________________________________________________________________ 78 【文章主旨】本文讲述了邹忌以小事设喻劝说齐威王，使齐威王接受劝谏， 采纳群言，修明政治的故事。从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建 议，兴利除弊，才可以兴国的道理。 79 核心命题角度 角度 1 劝谏艺术 1.（教材“思考探究”二、1）有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头， 从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。 结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙 之处。 邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经 历及“三思”的结果，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采 取的措施。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以 切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王 所接受。 80 角度 2 人物形象 2.（教材“思考探究”二、2）除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些 重要因素？说说你的看法。 ①邹忌具有善于思考、分析的个性和担当、责任意识。邹忌关心国家 大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能 够深入思考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国 家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。②齐王广开言路的胸 襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、 中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。 81 角度 3 “三叠”式结构 3.（教参“素养提升”1）把握“三叠”式结构，体会其别致精美。 文章有“比美”“进谏”“赏谏—朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答” 展现其过程，“三思”揭示了邹忌遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出 了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的 魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对 称之美。 82 【重点名句解读】 ◎群臣进谏，门庭若市。 描写齐威王政令初下，群臣争先恐后进言的场面。 ◎燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 运用侧面描写的方法，烘托出齐威王纳谏成果之大。 83 九下第9篇 陈涉世家 （西汉·司马迁） 【作者简介】司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家。 原文呈现 课下注释 参考译文 陈胜者，阳城人 也，字涉。吴广者， 阳夏（jiǎ）人也， 字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之 垄上，怅恨 久之， ①之：去、往。 ②怅恨：惆怅，极端不 满。 陈胜是阳城县人，表 字叫涉。吴广是阳夏县 人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道 受雇佣耕作。（有一天）他停止耕作走到田埂上，惆怅了好长时间以后， 84 原文呈现 课下注释 参考译文 曰：“苟 富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若 为佣耕，何富贵 也？”陈涉太息 曰：“嗟乎！燕雀 安知鸿鹄（hú） 之志哉！” ③苟：如果。 ④若：你。 ⑤太息：长叹。 ⑥燕雀：泛指小 鸟，比喻庸人。 ⑦鸿鹄：天鹅，比 喻志向远大的人。 对同伴们说：“如果有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你受雇佣耕作，哪里谈得上富贵啊！”陈涉长叹一声，说：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 85 原文呈现 课下注释 参考译文 二世元年七月， 发闾（lǘ）左 適 （zhé） 戍渔阳， 九百人屯 大泽乡。陈胜、吴广皆次 当 行（hánɡ） ，为屯 长。 ⑧闾左：指代贫苦人民。 闾，居民聚居处。 ⑨適：同“谪”。 ⑩屯：停驻。 ⑪次：编次。 ⑫当行：在征发之列。 秦二世皇帝元年 七月，征发贫苦人民 去驻守渔阳，九百人 临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被） 编入谪戍的队伍，并 担任戍守队伍的小头 目。 86 原文呈现 课下注释 参考译文 会 天大雨，道不通，度（duó） 已失期 。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡 亦死，举大计亦死；等死，死国 可乎？”陈胜曰：“天下苦秦 久矣。 ⑬会：适逢，恰巧遇到。 ⑭度：推测，估计。 ⑮失期：误期。 ⑯亡：逃跑。 ⑰等：同样。 ⑱死国：为国事而 死。 ⑲苦秦：苦于秦 （的统治）。 适逢下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起义也是死，同样都是死，倒不如为国事而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期苦于秦（的统治）。 87 原文呈现 课下注释 参考译文 吾闻二世少子也，不当 立，当立者乃公子扶 苏。扶苏以数（shuò） 谏故，上使外将 （jiànɡ）兵。今或 闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。 ⑳数：屡次。 ㉑或：有人。 我听说二世是（秦始皇的） 小儿子，不该立为国君，该 立的是长子扶苏。扶苏因为 屡次谏劝始皇的缘故，皇上 派（他）在外面带兵。最近有人传闻说并不为什么罪 名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。 88 原文呈现 课下注释 参考译文 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜 之。或以为死，或以为 亡。今诚 以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱 ，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。 ㉒怜：哀怜，怜悯。 ㉓诚：如果。 ㉔唱：同“倡”， 倡导、发起。 项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很怜悯他。有人认为他战死了，有人认为他逃走了。如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）就去占卜。 89 原文呈现 课下注释 参考译文 卜者知其指意，曰：“足下 事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？” 陈胜、吴广喜，念鬼 ，曰：“此教我先威众 耳。” ㉕指意：意图。 指，同“旨”。 ㉖足下：古代下称 上或同辈相称的敬 辞。 ㉗念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。 ㉘威众：震慑众人，使他们畏惧服从。 那占卜的人知道他俩的意 图，说：“你们的事都能办 成，能建功立业。不过你们 还是把事情向鬼神卜问一下 吧！” 陈胜、吴广很高兴，（又）考虑卜鬼的事，终于悟出：“这是教我们先 震慑众人，使他们畏惧服 从啊。” 90 原文呈现 课下注释 参考译文 乃丹书 帛曰 “陈胜王（wànɡ） ”，置人所罾 （zēnɡ） 鱼腹 中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以 怪之矣。 ㉙丹：朱砂。 ㉚书：写。 ㉛王：称王。 ㉜罾：渔网，这里用作动 词，用网捕。 ㉝以：同“已”。 于是就用朱砂在丝帛上写“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经对这件事感到奇怪了。 91 原文呈现 课下注释 参考译文 又间（jiàn） 令吴广之次所旁丛祠 中，夜篝（ɡōu）火 ，狐鸣 呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目 陈胜。 ㉞间：私下。 ㉟次：军队驻扎。 ㊱丛祠：建在丛林中的神庙。 ㊲篝火：用竹笼罩着火。 这里的意思是用篝火装作 “鬼火”。篝，笼。 ㊳狐鸣：模仿狐狸嗥叫的 声音。 ㊴指目：手指目视。意思是大家都对陈胜有所注意。 （陈胜）又私下派吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，天黑以后用竹笼罩 着火（用篝火装作“鬼 火”），模仿狐狸嗥叫的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都对陈胜有所注意。 92 原文呈现 课下注释 参考译文 吴广素爱人，士卒 多为（wéi）用者。将 尉醉，广故数言欲亡， 忿恚（huì） 尉，令 辱之，以激怒其众。尉 果笞（chī） 广。 ㊵忿恚：恼 怒。这里是 “使……恼 怒”的意思。 ㊶笞：用鞭、 杖或竹板打。 吴广平时很关心周围的人， 戍卒多愿听吴广的差遣。 （那天）（两个）押送戍卒的军 官喝醉了，吴广故意再三地提出 要逃走，使军官恼怒，使 （军官）责辱他，借此来激怒士 兵。那军官果然用鞭打了吴广。 93 原文呈现 课下注释 参考译文 尉剑挺 ，广起， 夺而杀尉。陈胜佐 之，并 杀两尉。 召令徒属曰：“公 等遇雨，皆已失 期，失期当斩。藉 （jiè）第令 毋 斩，而戍死者固十 六七。 ㊷剑挺：剑拔出 鞘。 ㊸并：一齐。 ㊹藉、第、令： 都是“即使、假 若”的意思。 （众士兵愤愤不平，）军官（刚） 把剑拔出鞘来威吓（士兵），吴广 一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈 胜协助吴广，一齐杀了两个军官。 召集并号令所属的人，说：“各位 （在这里）遇到大雨，都超过了规 定到达渔阳的期限。过期就要杀 头。即使能免于斩刑，而戍守边塞 的人也得死去十分之六七。 94 原文呈现 课下注释 参考译文 且壮士不死即已，死 即举大名耳，王侯将 相宁（nìnɡ） 有 种乎！”徒属皆曰： “敬受命 。”乃诈 称公子扶苏、项燕， 从民欲 也。 ㊺宁：难道。 ㊻受命：听从 （你的）号令。 ㊼欲：愿望。 再说，大丈夫不死则已，死就 要成就尊崇的名号啊。王侯将 相难道有天生的贵种吗？”众 戍卒齐声应道：“一定听从 （你的）号令。”于是冒充是 公子扶苏和项燕的队伍，为的 是顺从百姓的愿望。 95 原文呈现 课下注释 参考译文 袒右 ，称大楚。为 （wéi）坛而盟 ， 祭以尉首。陈胜自立 为将军，吴广为都 尉。攻大泽乡，收而 攻蕲（qí）。 ㊽袒右：露出右臂 （作为起义的标 志）。 ㊾盟：发誓、起 誓。 大家露出右臂（作为起义的标 志），打出大楚旗号。筑台并 （在台上）起誓，用两尉的头 作祭品。陈胜自立为将军，吴 广任都尉。起义军（首先）进 攻大泽乡，招收大泽乡的军 队，攻打蕲县。 96 原文呈现 课下注释 参考译文 蕲下 ，乃令符离人葛 婴将兵徇（xùn） 蕲 以东。攻铚（zhì）、 酂（cuó）、苦 （hù）、柘（zhè）、 谯（qiáo）皆下之。 ㊿下：攻 下，攻克。 徇：招 抚。 攻克蕲县后，就派符离人葛婴带 兵招抚蕲县以东的地方。 （陈胜自率主力）攻打铚、酂、 苦、柘、谯等县，都拿下来了。 97 原文呈现 课下注释 参考译文 行收兵。比 至陈，车 六七百乘，骑千余，卒 数万人。攻陈，陈守令 皆不在，独守丞与战谯 门中。弗胜，守丞死， 乃入据陈。 比：等 到。 行军中沿途招收士兵，等到打到 陈县的时候，已有战车六七百 辆，马一千多匹，士卒几万人。 进攻陈县时，郡守、县令都不 在，只有守丞带兵在建有瞭望楼 的城门中应战。起义军（一时） 不能战胜，（不久）守丞被人杀 死，大军才进入陈县。 98 原文呈现 课下注释 参考译文 数日，号令召三老、豪 杰 与皆来会计事。三 老、豪杰皆曰：“将军 身被（pī） 坚 执 锐 ，伐无道， 豪杰：这里指当 地有势力有地位的 人。 被：同“披”。 坚：指铠甲。 执：紧握着。 锐：指武器。 几天后，陈胜召集掌管教化 的乡官和当地有势力有地位 的人一起来集会议事。这些 人异口同声地说：“将军您 亲自作战， 99 原文呈现 课下注释 参考译文 诛暴秦，复立楚国之社 稷（jì） ，功宜为 王。”陈涉乃立为王， 号 为张楚。当此时， 诸郡县苦秦吏者，皆刑 其长吏，杀之以应陈 涉。 社稷：国家。 社，土地神。稷， 谷神。 号：宣称。 刑：惩处。 讨伐残暴无道的秦国，恢复 楚国的国家，论功应当称 王。”于是陈涉被拥戴称 王，对外宣称要复兴楚国。 这时，各郡县受秦朝官吏压 迫的人都纷纷起事，惩处当 地郡县长官，把他们杀死来 响应陈胜的号召。 100 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 101 【文章主旨】本文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这场起义发 生、发展的过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、 反抗暴力统治的农民运动。 102 核心命题角度 角度 1 历史评价 1.（教材“思考探究”四）司马迁在《太史公自序》中说“桀、纣失其道而汤、 武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而陈涉发迹”，并将陈胜列入主要记 述王侯将相事迹的“世家”。想一想，司马迁为什么给予陈胜这么高的评价？ 103 陈涉出身低微，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入 “世家”，是因为他在秦王朝的严酷统治下首先发难，的确建立了非常之功。 司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦， 由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》 来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功 业，而不以成败论英雄。 104 角度 2 主要人物分析 2.（教参“教学设计”）《史记》是纪传体，围绕人物撰写历史。以课文中 陈胜这一人物为例，分析《史记》塑造人物的特点。 ①司马迁善于抓住人物性格中的特质来塑造人物。陈胜出身贫苦、胸 怀大志，司马迁突出其胆略和智谋，比如陈胜善于抓住时机，借人名望、 顺乎民情，借鬼神、树立威信。指挥起义过程机智勇敢，杀将尉，点燃导 火线，抒豪情，鼓舞斗志，组织起义军夺取生利。 105 ②善于通过叙事塑造人物。通过陈胜辍耕慨叹，表现其志；通过写他 对时局的分析，表现其智慧；通过鱼腹藏书、篝火狐鸣，表现其狡黠；帮 助吴广杀将尉，足见其勇敢和果断；慷慨演说，足见其豪气冲天；攻城略 地，表现其勇武。 106 九下 第10篇 出师表 （三国·诸葛亮） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作者简介】诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时蜀汉政治家、 军事家。课内代表作有《出师表》《诫子书》等。 107 原文呈现 课下注释 参考译文 先帝创业未半而 中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲 弊，此诚危急存亡之 秋 也。然侍卫之臣 不懈于内 ，忠志之 士忘身于外 者，盖 追先帝之殊遇 ， 欲报之于陛下也。 ①秋:时候。 ②内:朝廷。 ③外:这里指疆 场。 ④追:追念。 ⑤殊遇:特殊的 礼遇。 先帝开创大业未完成一半， 竟中途去世，如今天下分成三 国，我益州地区人力疲惫，民生 凋敝，这真是处在万分危急、存 亡难料的时候。但是，朝廷上侍 奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆 场上忠诚有志的将士舍身忘死地 作战，这都是追念先帝特殊的礼 遇，想报答陛下的缘故。 108 原文呈现 课下注释 参考译文 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘⑦志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义 ，以塞忠谏之路也。 ⑥光:发扬光大。 ⑦恢弘:发扬，扩 展。 ⑧引喻:称引、譬 喻。 ⑨失义:不合道 理。 陛下确实应该广泛听取意 见，发扬光大先帝遗留下来 的美德，发扬志士们的勇 气，绝不应随意地看轻自 己，说话不恰当，从而堵了 忠诚进谏的道路。 109 原文呈现 课下注释 参考译文 宫中府中，俱为一 体，陟（zhì） 罚臧 否（pǐ） ，不宜异同 。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑 赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ⑩陟:提拔、晋升。 ⑪臧否:赞扬和批评。 ⑫异同:这里指不同。 ⑬刑:罚。 皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如有做奸邪事情，触犯科条的，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员加以惩罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 110 原文呈现 课下注释 参考译文 侍中、侍郎郭攸 之、费祎（yī）、董允等，此皆良实 ，志虑忠纯，是以先帝简拔 以遗陛下。愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨 之，然后施行，必能裨补阙（quē）漏，有所广益。 ⑭良实:忠良诚 实的人。 ⑮简拔:选拔。 ⑯愚:我，谦 称。 ⑰咨:询问。 侍中、侍郎郭攸之、费 祎、董允等，这都是些忠良诚 实的人，志向和思虑忠诚纯 正，因而先帝才选拔（他们） 留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，这样一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 111 原文呈现 课下注释 参考译文 将军向宠，性行淑 均 ，晓畅军事， 试用于昔日，先帝称之 曰能，是以众议举宠为 督。愚以为营中之事， 悉以咨之，必能使行 （hánɡ）阵 和睦，优 劣得所。 ⑱淑:善。 ⑲均:公正、公 平。 ⑳行阵:行伍， 部队。 将军向宠，性情品行善良 公正，了解通晓军事，当年试 用，先帝曾加以称赞，说他能 干，因而经众人评议荐举任命 为中部督。我认为军营里的事 情，事情无论大小，都要询问 他的意见，就一定能够使部队 团结和睦，德才高低的人各有 合适的安排。 112 原文呈现 课下注释 参考译文 亲贤臣，远小人， 此先汉所以 兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后 汉所以倾颓也。先帝在 时，每与臣论此事，未 尝不叹息痛恨 于桓、 灵也。 ㉑所以:这里表示 原因。 ㉒痛恨:痛心、遗 憾。 亲近贤臣，远避小人，这 是西汉所以能够兴盛的原因； 亲近小人，远避贤臣，这是东 汉所以衰败的原因。先帝在世 的时候，每次跟我评论起这些 事，对于桓帝、灵帝时代，没 有不痛心、遗憾的。 113 原文呈现 课下注释 参考译文 侍中、尚书、长 （zhǎnɡ）史、参军， 此悉贞良死节之臣，愿 陛下亲之信之，则汉室 之隆，可计日而待也。 侍中郭攸之、费祎，尚书陈 震，长史张裔，参军蒋琬，这 些都是忠正贤明，为保全节操 而死（指以死报国）的臣子， 诚愿陛下亲近他们，信任他 们，则汉王室的兴盛，就时间 不远了。 114 原文呈现 课下注释 参考译文 臣本布衣，躬 耕于南阳，苟全性命 于乱世，不求闻达 于诸侯。先帝不以臣 卑鄙 ，猥（wěi）自枉屈 ，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激 ，遂许先帝以驱驰 。 ㉓躬:亲自。 ㉔闻达:有名望，显 贵。 ㉕卑鄙:社会地位低 微，见识短浅。 ㉖猥:辱。谦辞。 ㉗枉屈:屈尊就卑。 ㉘感激:感奋激发。 ㉙驱驰:奔走效劳。 我本是个平民，在南阳 郡亲身耕种，在乱世间只求 保全性命，不希求诸侯知道 我而有名望。先帝不介意我 社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见，因此感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。 115 原文呈现 课下注释 参考译文 后值倾覆 ，受任于 败军之际，奉命于危 难之间，尔来 二十 有一年矣。 ㉚倾覆:覆灭，颠 覆。这里指兵败。 ㉛尔来:自那时以 来。 后来正遇兵败，在战事失败 的时候我接受了任命，在危 机患难期间我受到委任，自 那时以来已有二十一年了。 116 原文呈现 课下注释 参考译文 先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事 也。受命以来，夙 （sù）夜 忧叹，恐 托付不效 ，以伤先 帝之明，故五月渡 泸，深入不毛 。 ㉜夙夜:早晚，日日 夜夜。 ㉝不效:没有效果。 ㉞不毛:不生长草 木。这里指贫瘠、 未开垦的地方。 先帝深知我做事谨慎， 所以在临终前，把国家大事 托付给我了。接受遗命以 来，日日夜夜担忧兴叹，只 恐怕托付给我的大任没有效 果，从而损害先帝的英明， 所以我五月率兵南渡泸水， 深入贫瘠、未开垦的地方。 117 原文呈现 课下注释 参考译文 今南方已定，兵甲已 足，当奖 率三军， 北定中原，庶 竭驽 （nú）钝 ，攘除 奸凶，兴复汉室， 还于旧都。 ㉟奖:鼓励。 ㊱庶:表示期望。 ㊲驽钝:比喻才能平 庸，这是诸葛亮自谦 的话。驽，劣马，跑 不快的马。钝，刀刃 不锋利。 ㊳攘除:排除，铲除。 如今南方的叛乱已经平 定，武库兵器充足，应当 鼓励和统率全军，北伐平 定中原地区，我期望竭尽 自己平庸的才能，铲除奸 邪势力，复兴汉朝王室， 迁归原来的都城。 118 原文呈现 课下注释 参考译文 此臣所以报先帝而忠 陛下之职分也。至于 斟酌损益 ，进 尽忠言，则攸之、 祎、允之任也。 ㊴斟酌:考虑可否。 ㊵损:损害。 ㊶益:益处。 这是我用来报答先帝，并 尽忠心于陛下的职责本 分。至于斟酌利弊，毫无 保留地进献忠言，那就是 郭攸之、费祎、董允的责 任了。 119 原文呈现 课下注释 参考译文 愿陛下托臣以讨贼 兴复之效 ；不效，则 治臣之罪，以告 先帝 之灵。若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之 慢 ，以彰其咎。 ㊷效:这里是功 效的意思。 ㊸告:祭告。 ㊹慢:怠慢，疏 忽。 希望陛下责成我去讨伐奸 贼、兴复汉室并取得功效；如 果不取得功效，那就惩治我失 职的罪过，用来祭告先帝的神 灵。如果没有发扬圣德的话， 那就责备郭攸之、费祎、董允 等人的怠慢，揭示他们的过 失。 120 原文呈现 课下注释 参考译文 陛下亦宜自谋，以咨诹 （zōu） 善道，察纳 雅言 ，深追先帝遗 诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零 ，不知所言。 ㊺诹:询问。 ㊻雅言:指正确 合理的言论。 ㊼涕零:流泪， 落泪。 陛下也应该自己思虑谋划，询 问（治国的）好方法，明察和 接受正确合理的言论，远念先 帝遗诏中的旨意。我受恩、感 激不尽。如今正当离朝远征， 流泪写了这篇表文，激动得不 知该说些什么话。 121 【思维导图】 ______________________________________________________________________________________________________ 122 【文章主旨】本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的一篇表文，文中以 恳切的言辞，劝说后主要继承先帝的遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远 佞，完成兴复汉室的大业。表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情和北 定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。 123 核心命题角度 角度 1 三条建议 1.（教材“思考探究”二）课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘 禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？ 诸葛亮主要提出了三条建议:①“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士 之气”。建议刘禅广泛听取忠臣的意见，发扬先帝遗德，振奋有理想、有 抱负之人的精神。②“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。宫廷 和丞相府是一个整体，对里面的人实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用 同样的标准。③“亲贤臣，远小人”。亲近贤臣，疏远小人。 124 “亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听 取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉 的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国 为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣，远小人。 角度 2 诸葛亮的形象 2.（教参“问题探究”1）诸葛亮是一个怎样的人？ ①感恩图报。为报刘备三顾茅庐的知遇之恩，诸葛亮出山效命；在危 难关头奉命出使，患难与共。刘备临终托孤，他受命以来，早晚忧叹，把 兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已。②深谙治国之 道，颇具政治远见。他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条 件，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。 126 3.（教参“问题探究”2）如何看待诸葛亮的忠心？ 诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他 的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚 忠心理。他“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他谨 守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精 神的体现。 127 【重点名句解读】 ◎受任于败军之际，奉命于危难之间。 多形容临危受命。 ◎苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 表明作者淡泊名利的心性。 128 ◎亲贤臣，远小人。 ①先汉兴隆的原因。 ②诸葛亮给后主刘禅提出的三条建议中最重要的一条。 ◎陟罚臧否，不宜异同。 ①奖功罚过要一视同仁。 ②与《诸葛亮集》中“赏不可不平，罚不可不均”意思相同。 129 $$