三、课标文言文23篇阅读梳理 九年级下册-【一战成名新中考】2025河南中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 2 诵读篇 三、课标文言文23篇阅读梳理 九下 3 第4篇 鱼我所欲也 《孟子》 【阅读考情搜索】近15年未考 【作者简介】孟子（约前372—前289），名轲（kē），邹（今山东邹城东 南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔 子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被推尊为“亚圣”。 4 原文 课下注释 参考译文 鱼，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生， 亦我所欲也；义，亦 我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者 也。 鱼是我所喜爱的；熊掌也是我 所喜爱的。如果这两种东西不能同 时都得到的话，那么我就只好放弃 鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱 的；道义也是我所喜爱的。如果这 两样东西不能同时都具有的话，那 么我就只好牺牲生命而选取道义了。 5 原文 课下注释 参考译文 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得 也；死亦我所恶（wù） ，所恶有甚于死者，故患 有所不辟 也。 ①苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 ②恶：讨厌，憎恨。 ③患：祸患，灾难。 ④辟：同“避”，躲避。 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。 6 原文 课下注释 参考译文 如使 人之所欲莫甚 于生，则凡可以得生 者何不用也？使人之 所恶莫甚于死者，则 凡可以辟患者何不为 也？由是则生而有不 用也，由是则可以辟 患而有不为也。 ⑤如使：假 如，假使。 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。 7 原文 课下注释 参考译文 是故所欲有甚于生 者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心 也，人皆有之，贤 者能勿丧 耳。 ⑥是心：这种 心。 ⑦丧：丧失。 所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所讨厌的有比死亡更严重的事 （那就是“不义”）。不仅贤人有 这种心，人人都有，不过贤人能够 不丧失（它）罢了。 8 原文 课下注释 参考译文 一箪食，一豆羹 （ɡēnɡ），得之则 生，弗得则死。呼尔 而与之，行道之人弗 受；蹴（cù） 尔 而与之，乞人不屑 也。 ⑧蹴：踩踏。 ⑨不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 一碗饭，一碗粥，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也轻视而不肯接受。 9 原文 课下注释 参考译文 万钟则不辩 礼义 而受之，万钟于我何 加 焉！ ⑩万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。 ⑪辩：同“辨”，辨别。 ⑫何加：有什么益处。 （可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢! 10 原文 课下注释 参考译文 为宫室之美、妻妾之 奉 、所识穷乏者得 我与 ？ ⑬奉：侍奉。 ⑭得：同“德”，感恩、感激。 ⑮与：同“欤（yú）”，语气词。 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？ 11 原文 课下注释 参考译文 乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： ⑯乡：同 “向”，先前、从前。 先前为了“礼义”，宁愿死也不接 受施舍，现在（有人）为了住宅的 华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了： 12 原文 课下注释 参考译文 是亦不可以已 乎？ 此之谓失其本心 。 ⑰已：停止。 ⑱本心：本性。这里指人的羞恶之心。 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 13 【思维导图】 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14 【作品简介】《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认 为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《论语》《中庸》 《大学》合称“四书”。 【现实意义】在人生的道路上，我们会面临很多重要的抉择，做抉择时， 我们应该以“义”为重，保有自己的“本心”，只要“本心”在，即使在生死关 头，我们也能经受住考验。 15 【核心命题角度】 【角度一 论证思路】 1.分析本文的论证思路。 首先，作者以鱼和熊掌为喻，提出生与义不能兼顾时要舍生取义的观 点。然后，从“所欲”“所恶”两方面阐述道理，指出人人都有本心，只是贤 者能不丧失罢了。最后，通过列举“一箪食，一豆羹”和“万钟”的例子，告 诫人们不要失去本心。 16 【角度二 论证方法】 2.文章运用了多种论证方法，请结合具体内容进行分析。 ①类比论证（比喻论证）。以“鱼”和“熊掌”设喻，用舍鱼取熊掌类比舍 生取义，形象生动地引出观点。②道理论证。从正面分析论证“义”高于“生”， 以假设的方式从反面强调“义”重于“生”，最后强调了“舍生取义”是人的本性。 ③举例论证。举“‘乞人’不受‘嗟来之食’”论证“‘义’重于‘生’”的观点，阐述了 要固守羞恶之心的道理。④对比论证、正反论证。将“行道之人”与“乞人”不 受“嗟来之食”的正面论证与“不辩礼义、贪求万钟”的人为了豪华的住宅、妻 妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其本心”的反面论证对比，论证 了贪求富贵、舍弃“义”的可耻，强调了人不能失去“本心”。 17 【小切口新问法】 孟子善于运用精妙的比喻进行说理，请分析本文是如何体现这一特点的。 以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”；以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻 生与义“不可得兼”。这样说理，化抽象为形象，将感性比喻与理性说理融 合在极为凝练的语句中，引人注意，令人深思，说理效果立竿见影。 18 【角度三 坚守本心】 3.（教材“思考探究”二）根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞 让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧 重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者 能勿丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认 为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身， 就是要保有“本心”。 19 【小切口新问法】 （2021湖南娄底）通读文章，谈谈对“本心”的理解和如何守住“本心”。 “本心”在本文中是指羞恶之心，孟子认为本心“人皆有之”，只是普通 人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。因为人只有拥有“义”，才能分清哪些是“所 欲有甚于生”的事，这样才能不被“万钟”诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一 样，内心有一种凛然的“义”（也就是本心）。 20 4.（教参“问题探究”2）如何理解文中所说的“勿丧”与“失其本心”？ 第1段结尾的“贤者能勿丧耳”和全文结尾的“此之谓失其本心”都是文章 的重点语句，具有结论性质。“勿丧”，是指贤者会保持与生俱来的“羞恶 之心”，不让它丢失；相反，“失其本心”正是丢失了“羞恶之心”。 21 【角度四 义利之辨（舍生取义）】 5.（教参“问题探究”1）如何认识孟子的“义利之辨”？ 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生而取义”， 这涉及“义”与“利”之间的关系。孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲， 而是在利益的取舍中，加入了礼义的考量。在孟子那里，舍生取义只是一 种在不可规避的两难情境下的选择，并非常态。 22 【角度五 语言风格】 6.（教参“素养提升”3）体会本文气势充沛、议论犀利的文风。 本文第1段，选取了“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲” 与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步 深化。第2段，由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。采用对比说理与 正反论述，如“得之”—“弗得”，“呼尔”—“蹴尔”，“行道之人”—“乞人”。 由对举的句式转而为铺排，推演出汪洋恣肆的议论、排山倒海的质疑，发 出最为强烈的呼喊。 23 7.分析孟子散文的语言特色。 明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇；大量使用排比句和对偶句， 文章读起来节奏感强，富于文采和气势；善用比喻，既使道理易于接受， 又使文章富有文学趣味。 24 【角度六 名句赏读】 ◎二者不可得兼，舍生而取义者也。［①体现“舍生取义”的生死观（人生 追求）。②以铿锵之言，激励仁人志士追求大义。］ ◎万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！［①借数字表明任何时候都 应坚守本心。②表明自己对抛弃道义换来的高官厚禄鄙弃的态度。③强调 了做人要有正确对待功名利禄的原则。］ 25 第5篇 送东阳马生序 元末明初·宋濂 【阅读考情搜索】近15年未考 【作者简介】宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江） 人，元末明初文学家，被誉为“明代开国文臣之首”，与刘基、高启合称 “明初诗文三大家”。 26 原文 课下注释 参考译文 余幼时即嗜学。家 贫，无从致 书以观， 每假借 于藏书之家， 手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指 不可屈伸，弗之怠。 ①致：得到。 ②假借：借。 我小时就爱好读书。家 里穷，没有办法得到书，就 经常向有书的人家去借，亲 手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷 的时候，砚池里的墨水结成 坚冰，手指不能屈伸，也不 放松抄录书。 27 原文 课下注释 参考译文 录毕，走 送之，不敢 稍逾约。以是 人多 以书假余，余因得遍观 群书。既加冠（ɡuān），益慕圣贤之道。 ③走：跑。 ④逾约：超过约 定期限。 ⑤以是：因此。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢略微超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。已成年，更加仰慕古代圣贤的学说。 28 原文 课下注释 参考译文 又患无硕师 名人与 游，尝趋 百里外，从 乡之先达执经叩问 。 先达德隆望尊，门人弟 子填其室，未尝稍 降辞色 。 ⑥硕师：学问渊 博的老师。 ⑦趋：快步走。 ⑧叩问：请教。 ⑨填：挤满。 ⑩稍：略微。 ⑪辞色：言辞和 脸色。 又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。 29 原文 课下注释 参考译文 余立侍左右，援 疑质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄 ，色愈恭，礼愈至 ，不敢出一言以复 ；俟（sì） 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ⑫援：引、提出。 ⑬质：询问。 ⑭叱咄：训斥，呵责。 ⑮至：周到。 ⑯复：回答，答复。这里是辩解的意思。 ⑰俟：等待。 我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 30 原文 课下注释 参考译文 当余之从师也，负 箧曳屣（xǐ）行深山 巨谷中。穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。 ⑱穷冬：深冬， 隆冬。穷，极。 当我从师求学的时候， 背着书箱，拖着鞋子，行走 在深山大谷里。隆冬季节， 刮着猛烈的寒风，大雪几尺 深，脚上的皮肤因寒冷干燥 而开裂了还不知道。 31 原文 课下注释 参考译文 至舍，四支 僵劲 不能动，媵（yìnɡ） 人持汤沃 灌，以 衾拥覆，久而乃和 。 寓逆旅 ，主人日再食 （sì） ，无鲜肥滋 味之享。 ⑲舍：这里指客舍。 ⑳支：同“肢”。 ㉑媵人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ㉒汤：热水。 ㉓沃：浇。 ㉔和：暖。 ㉕逆旅：旅店。 ㉖食：供养，给……吃。 到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 32 原文 课下注释 参考译文 同舍生皆被绮 绣，戴朱缨 宝饰之帽，腰 白玉之环，左佩刀，右备容臭 ，烨（yè）然 若神人； ㉗被：同“披”。 ㉘绮：有花纹或图案的丝织品。 ㉙绣：绣花的衣服。 ㉚缨：系帽的带子。 ㉛腰：用作动词，在腰间佩戴。 ㉜容臭：香袋。臭，香气。 ㉝烨然：光彩鲜明的样子。 跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样； 33 原文 课下注释 参考译文 余则缊（yùn） 袍敝 衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。 ㉞缊：乱麻。 ㉟敝：破。 ㊱慕艳：羡慕。 ㊲口体之奉：指 吃穿的供给。 我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 34 原文 课下注释 参考译文 盖余之勤且艰若此。今 虽耄（mào）老 ，未 有所成，犹幸预 君子 之列，而承天子之宠 光，缀 公卿之后， 日侍坐备顾问，四海亦 谬称其氏名，况才之过 于余者乎？ ㊳耄老：年老。 ㊴预：参与。 ㊵君子：这里指 有官位的人。 ㊶宠光：恩宠光 耀。 ㊷缀：跟随。 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后 面，每天在皇帝座位旁边侍 奉，准备接受询问，四海之 内也错误地称说我的姓名， 何况才能超过我的人呢？ 35 原文 课下注释 参考译文 今诸生学于太学，县官日有廪稍 之供，父母岁有裘葛之遗（wèi） ，无冻馁（něi） 之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； ㊸县官：这里指朝廷。 ㊹廪稍：公家按时供给的粮食。 ㊺遗：给予，赠送。 ㊻馁：饥饿。 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送来，没有受冻饥饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了； 36 原文 课下注释 参考译文 有司业、博士为之师， 未有问而不告、求而不 得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 37 原文 课下注释 参考译文 东阳马生君则，在太学已二年，流辈 甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè） 余，撰长书以为贽（zhì） ，辞甚畅 达。与之论辨 ，言和而色夷。 ㊼流辈：同辈。 ㊽谒：拜见。 ㊾贽：初次进见尊者时所持的礼物。 ㊿论辨：议论辩 驳。辨，同“辩”。 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。 38 原文 课下注释 参考译文 自谓少时用心于学甚 劳，是可谓善学者矣。 其将归见其亲也，余故 道为学之难以告之。谓 余勉乡人以学者，余之 志也；诋 我夸际遇之 盛而骄乡人者，岂知予 者哉？ 诋：诋毁，毁谤。 自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好（得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？ 39 【思维导图】 40 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，文章以叙 事起笔，主要讲述了自己年轻时艰苦求学和勤奋学习的经历，又从回忆转 到现实，以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，引出 了“劝学”的主旨，意在勉励马生刻苦学习，望其有所成就。 【文体简介】序，是一种文体，有书序和赠序之分。书序，出现较早，多 为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序，即临别赠言。这一文体，在惜 别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨或见解。在行文风 格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。宋濂的《送 东阳马生序》就是作者写给同乡晚辈马生的赠序。 41 【核心命题角度】 【角度一 劝学主旨】 1.（教材“思考探究”一）作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同 乡后学，主要是想表达什么意思？ 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在 强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤 勤恳恳，专心致志。 42 【小切口新问法】 问法1 （2019甘肃武威）本文作者是怎样劝学的？ 作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔 走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有 所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。 43 问法2 （2021青海西宁）本篇与《孙权劝学》的劝学方式有何相同之处？ 请结合文章内容具体分析。 都用了现身说法的劝学方式。宋濂现身说法，用自己艰苦求学的经 历，鼓励马生想要学业有成必须克服种种困难，抵制各种物质诱惑，勤 学好问、专心致志。孙权现身说法，指出“学”的必要性，并用自己的体 会强调学习的作用（益处），使吕蒙无可推辞，开始学习。 44 2.（教参“问题探究”2）文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解？ ①是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋 学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。②是赠序类 文章的一个特点。赠序文毕竟不是写给对方的书信，不是对一个人说的话。 作者多借题发挥，阐发某些观点。③这样写可以不受“临别赠言”的具体情 境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。④让人保有极大 的好奇心和阅读期待，起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。 45 【角度二 求学之艰】 3.（教材“思考探究”二）在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何 克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的地方。 困难及克服方法：①求书之难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求 师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作 者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 46 细节描写：①“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的 艰苦，简洁生动。②“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的 情态。③对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词（“被”“戴”“腰” “佩”“备”），颇为传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。 47 【角度三 作者形象（宋濂）】 4.（教参“问题探究”1）从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？ 勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中； 谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲；自我反省，坦诚率真。 48 【小切口新问法】 第1段中两处提到“不敢”，分别写出了“我”怎样的品质或态度？ 第一个“不敢”，表现出“我”讲诚信、守信用的优良品质，这也是对 藏书人的尊重；第二个“不敢”写出了“我”谦虚好学、诚恳求学的态度， 以及尊敬老师的品质。 49 【角度四 写作手法】 5.（教材“思考探究”三）课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的 好处。 ①反比：“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作 者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍 敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件与 作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。②正比：如作者 的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来 “足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文意前 呼后应，相得益彰。 50 【小切口新问法】 作者为什么要写同舍生的奢华生活？ 用同舍生的奢华生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比，表现了作者 专心致志、以苦为乐的学习态度。 51 6. 品味多种表达方式的运用。 以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。①全文以叙述为主体，语言质 直雅正，其间杂以情景描写，给人以身临其境之感。如“天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸”，写抄书之苦；“色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲 不能动”，写受冻之状。②本文的议论是在叙事的基础上自然生发出来的， 辞意不迫，却颇能引人深思。如“其业有不精、德有不成者……岂他人之过 哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。③本文的抒情语句很有特点。一 是蕴含于叙述之中，如“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露 出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如“余之志也”“岂知予者哉”， 在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。 52 7. 文章前两段多处运用环境描写，请找出来并分析其作用。 ①第1段详细描写“天大寒”，用寒冬天气抄书的情景表现学习条件的 艰苦，衬托作者学习的刻苦。②第2段“穷冬烈风”“大雪”从季节、天气等方 面描写了恶劣的环境，侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰。 53 【角度五 名句赏读】 ◎援疑质理，俯身倾耳以请。［形象地写出了作者求学时，积极提问，专 心恭敬地向老师请教的情形。］ ◎余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。［与衣着华丽的“同舍生”形成对比， 突出了作者内心的充实和强大。］ ◎以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。［①表现作者注重精神追求 （享受读书之乐）而不在乎物质享受。②解释了自己对同舍生的豪华生活 毫不艳羡的原因。］ 54 第6篇 曹刿论战 《左传》 【阅读考情搜索】15年2考：2024年与《左传·桓公十一年》节选对比考查、 2015年与《挺经》节选对比考查 【作品简介】《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，是一部编 年体史书，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时 期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《穀梁传》合称 “春秋三传”。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺 （今山东莱芜东北），又称“长勺之战”。 55 原文 课下注释 参考译文 十年春，齐师 伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰“肉食者 谋之，又何间（jiàn） 焉？”刿曰：“肉食者鄙 ，未能远谋。”乃入见。 ①师：军队。 ②肉食者：吃肉 的人。这里指当 权者。 ③间：参与。 ④鄙：浅陋。这 里指目光短浅。 鲁庄公十年的春天，齐国军 队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎 战，曹刿请求庄公接见。他的同 乡说：“当权者会谋划这件事 的，你又何必参与呢？”曹刿 说：“当权者目光短浅，不能深 谋远虑。”于是进宫廷去见庄 公。 56 原文 课下注释 参考译文 问：“何以战？”公曰：“衣食所安 ，弗敢专 也，必以分人。”对​⑧曰：“小惠未遍​⑨，民弗从也。” ⑤以：凭、靠。 ⑥安：指安身。 ⑦专：独自享有。 ⑧对：回答。一般用于下对上的回答。 ⑨遍：遍及，普遍。 曹刿问庄公：“（您）凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。” 57 原文 课下注释 参考译文 公曰：“牺牲 玉帛（bó） ，弗敢加 也，必以信 。” ⑩牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜。 ⑪玉帛：祭祀用的玉和丝织品。 ⑫加：虚夸，夸大。 ⑬信：实情。 庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定以实情上报。” 58 原文 课下注释 参考译文 对曰：“小信未孚 （fú） ，神弗福 也。”公曰：“小大之狱 ，虽不能察 ，必以情 。” ⑭孚：使信服。 ⑮福：赐福，保佑。 ⑯狱：指诉讼事件。 ⑰察：明察。 ⑱情：诚，诚实。这里指诚心。 曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。” 59 原文 课下注释 参考译文 对曰：“忠 之属 也。可以一战。 战则请从 。” 公与之乘，战 于长勺。公将鼓 之。刿曰：“未 可。”齐人三鼓。 ⑲忠：尽力做好分内的事。 ⑳属：类。 ㉑从：跟随。 曹刿回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓命令军队出击。 60 原文 课下注释 参考译文 刿曰：“可矣。” 齐师败绩 。公将 驰 之。刿曰： “未可。”下视其 辙，登轼而望之， 曰：“可矣。”遂 逐齐师。 ㉒败绩：大败。 ㉓驰：驱车追赶。 曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令驱车追赶。曹刿说：“还不行。”（说完就）向下察看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 61 原文 课下注释 参考译文 既 克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再 而衰，三而竭 。彼竭我盈 ，故克之。 ㉔既：已经。 ㉕作：鼓起。 ㉖再：第二次。 ㉗竭：穷尽。 ㉘盈：充满。这里指士气正旺盛。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。 62 原文 课下注释 参考译文 夫大国，难测 也，惧有伏 焉。吾视其辙乱，望其 旗靡（mǐ） ，故逐之。” ㉙测：推测，估计。 ㉚伏：埋伏。 ㉛靡：倒下。 （齐是）大国，难以估计（它的情况），怕的是有埋伏。我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 63 【文章线索】①以人物活动为线索：请见—论战—参战—释疑。 ②以事件发展为线索：迎战—备战—胜战—评战。 【思维导图】 64 【文章主旨】本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及鲁国以弱胜强的史 实，表现了曹刿卓越的政治远见和军事才能，说明了只有取信于民和运用 正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。 【现实意义】①执政者要善于听取并采纳群众的意见，体察民情，关注民 生，取信于民，从而获得人民的支持。②即使是普通人，也要勇于承担责 任，把国家的存亡当作自己的责任。③做事要细心观察，不要鲁莽浮躁。 65 【核心命题角度】 【角度一 人物形象——曹刿、鲁庄公】 1.（教材“积累拓展”六）课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结 合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。 66 ①具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政 治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证，具备了“民从”这个条件， “可以一战”，否则，不可以战。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战 术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），善于选择有利 的时机发动反攻（“彼竭我盈，故克之”），既不畏强敌，又步步谨慎，终 于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。②有以天下为己任的 献身精神与爱国情怀。曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出 谋献策。 67 【小切口新问法】 问法1 分析文章第1段是如何通过对话来塑造曹刿这一人物形象的。 ①通过写乡人与曹刿的对话，表现出两者对国家大事，以及对当权者的 不同态度，突出曹刿以天下事为己任的担当精神和对当权者有清醒认识的政 治远见。②通过写曹刿的一问两驳和鲁庄公的三答，将曹刿在政治上的远见 卓识和对人民的重视与鲁庄公的目光短浅、希望依靠小恩小惠及神灵保佑取 得战争胜利的思想进行了对比，突出了曹刿在政治上的远见卓识。 68 问法2 （2021吉林长春）曹刿的“远谋”体现在哪里？请简要分析。 ①曹刿能预见到“肉食者鄙”,主动请见。②曹刿能认识到取信于民是作 战取胜的先决条件。③曹刿在作战中能把握战机，后发制人。 问法3 （教参“问题探究”2）如何理解曹刿以平民身份而主动“论战”的行为？ 曹刿堪称中国古代平民政治家与军事家。他只是鲁国的一介平民，并 非“肉食者”，本无机会参与国家大事的商讨和实施。但他凭借着一颗赤诚 的爱国之心，积极参与抵御外敌入侵的政治谋划与军事行动，并创造了以 弱胜强的战争奇迹。 69 问法4 分析曹刿的爱国情怀具体表现在哪些方面。 ①国家危难，挺身而出，积极“请见”。②关心国家命运，详问战前政 治准备，“战则请从”（请战）。 70 2.（教参“问题探究”1）如何看待鲁庄公这一人物形象？ ①鲁庄公作为一名君主，资质平庸无奇，但他并非昏君。②他最初将 战争胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神灵保佑上，这反映了他政治见 识的鄙陋。③在战场上，他急于求成，未曾谨慎考虑就要出击追敌，暴露 了他在军事上的轻率。④鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，并耐心回 答他的问题，说明庄公能够礼贤下士、广开言路。⑤在作战中他听取了曹 刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤。⑥战后他主动询问曹刿取胜 的原因，说明他虚怀若谷、谦虚好学。 71 【角度二 取胜之道】 3.（教材“思考探究”二）齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是 什么？试结合课文简要分析。 ①政治上取信于民。鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是 以民心向背为基础的。②运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军 来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过 双方勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举 溃敌。 72 ③知己知彼，运筹帷幄。取胜之后，曹刿并不追击，深知兵不厌诈之道， 唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，也时刻保持高 度警惕，防备对方运用计谋。 73 【小切口新问法】 问法1 （2019湖南衡阳）长勺之战最终鲁国大胜，请结合本文简要分析鲁国 取胜的原因。 鲁国取胜的原因有：①鲁国进行的是反侵略的正义战争。②鲁庄公能 取信于民，得到人民的支持。③有曹刿战场审时度势的正确指挥。 问法2 （2019吉林）本文借曹刿之口，揭示了战争中的哪些制胜之道？ ①战前要取信于民（或者得民心）。②战场上要一鼓作气（或者沉住 气，不能硬冲硬撞/要善于蓄士气/战中把握战机）。③要细心，胜利当前， 要详察敌情再追击。 74 【角度三 写作手法】 4.（教材“思考探究”三）课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。 说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。 本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1段中曹刿与鲁庄公论“何 以战”的三次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第3段 论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表 现出来。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓 越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处 理等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。 75 【小切口新问法】 （2015河南）文章的标题是后人另加的。后人为什么用“曹刿论战”而不用 “长勺之战”作为标题？ 文章主要写的是曹刿对战争制胜之道的议论，表现了曹刿的“远谋”。 而对长勺之战中双方的对峙交锋描述不多。 5.本文运用对比手法塑造曹刿形象，请举例分析其作用。 将乡人和曹刿对国事的态度作对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护 卫宗国的政治热忱；将鲁庄公与曹刿对战前准备的认识作对比，以庄公的 驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重，突出了曹刿的“远谋”。 76 【角度四 语言特点】 本文语言简洁精练，表意说理通达晓畅。行文中散句、对偶句错落有 致，增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的 指挥用语，简短明确，不仅衬托出战事紧迫、无暇论析战争策略的情状， 也表现出曹刿思维的敏捷和临战时坚定而自信的心态。 77 【角度五 名句赏读】 ◎肉食者鄙，未能远谋。［点出曹刿决意请见的原因：认为当权者目光短 浅。］ ◎小大之狱，虽不能察，必以情。［①表明取信于民是战争取胜的先决条 件。②是曹刿认为可以凭此与齐国一战的理由（条件）。］ ◎一鼓作气，再而衰，三而竭。［阐释了齐人三鼓后，鲁国才击鼓进军的 原因。］ 78 第7篇 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 【阅读考情搜索】15年1考：2012年与《资治通鉴·周纪一》节选对比考查 【作品简介】《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33 篇，分国编次。主要记述战国时期谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出 的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国，各阶级、阶层之间尖锐复杂 的矛盾和斗争。 79 原文 课下注释 参考译文 邹忌修 八尺有余，而形貌昳（yì）丽 。 ①讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 ②谏：规劝国君、尊长等改正错误。 ③修：长，这里指身高。 ④昳丽：光艳美丽。 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。 80 原文 课下注释 参考译文 朝（zhāo）服衣冠，窥镜 ，谓其妻曰：“我孰与 城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。 ⑤服：穿戴。 ⑥窥镜：照镜子。 ⑦孰与：与……相比 怎么样，表示比较。 早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。 81 原文 课下注释 参考译文 忌不自信，而复问 其妾曰：“吾孰与 徐公美？”妾曰： “徐公何能及君 也？”旦日 ，客 从外来，与坐谈， 问之客曰：“吾与 徐公孰美？” ⑧旦日：第二天。 邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美?”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外 边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？” 82 原文 课下注释 参考译文 客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰 视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 ⑨明日：次日，第二天。 ⑩孰：同“熟”，仔细。 客人说：“徐公不如您美。”次日徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。 83 原文 课下注释 参考译文 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我 者，私 我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 ⑪美我：认为我美。 ⑫私：偏爱。 晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。 84 原文 课下注释 参考译文 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都认为（我）比徐公美。 85 原文 课下注释 参考译文 今齐地方千里，百二十城，宫妇 左右莫 不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽 甚 矣。” ⑬宫妇：宫里侍妾一类女子。 ⑭左右：君主左右的近侍之臣。 ⑮莫：没有谁。 ⑯蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫里侍妾一类女子和君主左右的近侍之臣没有谁不偏爱您的，朝中的大臣没有谁不害怕您的，全国范围内（的老百姓）没有谁不有求于您的：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦。” 86 原文 课下注释 参考译文 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺 寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻 寡人之耳者，受下赏。” ⑰面刺：当面指责。 ⑱市朝：指集市、市场等公共场合。 ⑲闻：这里是“使……听到”的意思。 齐威王说：“好。”就 下了命令：“所有的大臣、 官吏、百姓能够当面指责我 的过错的，可得上等奖赏； 上书劝谏我的，可得中等奖 赏；在公众场所指责讥刺 （寡人的）过失，传到我耳 朵里使我听到的，可得下等 奖赏。” 87 原文 课下注释 参考译文 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时 而间（jiàn）进 ；期（jī）年 之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ⑳时时：常常，不时。 ㉑间进：偶然进谏。间，间或、偶然。 ㉒期年：满一年。 命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，常常有人偶然进谏；满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 88 【思维导图】 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 89 【文章主旨】本文讲述了邹忌劝说齐威王纳谏，使齐威王接受劝谏，采纳 群言，修明政治的故事,从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴 利除弊，才可以兴国的道理。同时也告诉人们：不要被一些表面现象蒙蔽， 只有时刻保持清醒的头脑，才能不犯或少犯错误。 90 【核心命题角度】 【角度一 劝谏艺术】 1.（教材“思考探究”二、1）有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头， 从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。 结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙 之处。 91 邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经 历及“三思”的结果，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采 取的措施。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以 切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王 所接受。 92 【小切口新问法】 问法1 邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”？ ①从日常小事入手，以家比国，以己比君。②使用排比的句式，增强 语势，有力阐明了自己的观点。③语言委婉含蓄，使对方受到启发。④处 处为国为君着想，晓以利害。 93 问法2 （教参“素养提升”2）理解类比说理、委婉讽谏的劝说艺术。 邹忌以自身经历与齐王“之蔽”进行类比，先从自家“比美”的趣事侃侃 道来，通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论，这种由近到 远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，让齐王欣然领 悟，接受群言，使齐国大治。 94 2.（2019湖北十堰）你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？ 从邹忌进谏的角度获得的启示：在与人的交往中，提意见时，要讲究 说话的技巧，要看对象，注意场合，语言得体，动之以情，晓之以理，让 对方心悦诚服。 从齐威王纳谏的角度获得的启示：不要偏听偏信，要广泛听取人们的 批评意见，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。 95 【角度二 人物形象——邹忌】 3.（教材“思考探究”二、2）除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些 重要因素？说说你的看法。 ①邹忌具有善于思考、分析的个性和担当、责任意识。邹忌关心国家 大事，在生活中经历了“比美”，能够深入思考、分析，体察各人的情状心 理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断 地进行劝谏。②齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹 忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实 施，表现出一位封建贤明君王的特点。 96 【小切口新问法】 （2012河南）分条概括齐国能够“战胜于朝廷”“强于天下”的原因。 ①有善于进谏的谋臣。②齐威王虚心纳谏。 4.文中邹忌的可贵之处表现在哪些方面？ ①不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己， 发现不足。②善于用委婉的方式提出正确的意见，使别人容易接受。③能 以小见大，从个人经历中推出治国的道理（善于用生活小事设喻）。 97 【角度三 “三叠”式结构】 5.（教参“素养提升”1）把握“三叠”式结构，体会其别致精美。 文章有“比美”“进谏”“赏谏—朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答” 展现其过程，“三思”揭示了邹忌遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出 了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的 魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。运用“三叠”式结构，彰显了整齐对称之美。 98 【小切口新问法】 本文在写法上很有特点，它是由多个“三”组合而成的。请举一例简要分析 这种写法的好处。 示例一：面对邹忌“与徐公孰美”的问题，妻、妾、客的“三答”，语意 相同，句式、语气各不相同，生动地写出了妻、妾、客“私我”“畏我”“有求 于我”的不同心理。 示例二：把进谏的进程分为“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段， 写出了齐王纳谏后三个阶段的不同变化，表现了齐王的从谏如流。 99 【角度四 名句赏读】 ◎宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。 ［指出齐王受蒙蔽的原因。］ ◎群臣进谏，门庭若市。 ［描写齐威王政令初下，人们争先恐后进言的场面。］ ◎燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 ［运用侧面描写的方法，烘托出齐威王纳谏成果之大。］ 100 第8篇 出师表 三国·诸葛亮 【阅读考情搜索】15年3考：2021年链接《宋史·苏轼传》考查，2019、20 14年均与《容斋随笔》节选对比考查 【作者简介】诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都人，三国时蜀汉政 治家、军事家。其代表作有《出师表》《诫子书》等。 101 原文 课下注释 参考译文 先帝创业未半而 中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋 也。然侍卫之臣不懈于内 ，忠志之士忘身于外 者，盖追先帝之殊遇 ，欲报之于陛下也。 ①秋：时候。 ②内：朝廷。 ③外：这里指疆 场。 ④追：追念。 ⑤殊遇：特殊的 礼遇。 先帝开创大业未完成一半， 竟中途去世，如今天下分成三 国，我益州地区人力疲惫，民生 凋敝，这真是处在万分危急、存 亡难料的时候。但是，朝廷上侍 奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆 场上忠诚有志的将士舍身忘死地 作战，这都是追念先帝特殊的礼 遇，想报答陛下的缘故。 102 原文 课下注释 参考译文 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄，引喻 失义 ，以塞忠谏之路也。 ⑥光：发扬光大。 ⑦恢弘：发扬，扩展。 ⑧引喻：称引、譬喻。 ⑨失义：不合道理。 （陛下）确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，绝不应随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵了忠诚进谏的道路。 103 原文 课下注释 参考译文 宫中府中，俱为一体，陟（zhì） 罚臧否（pǐ） ，不宜异同 。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑 赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ⑩陟：提拔、晋升。 ⑪臧否：赞扬和批评。 ⑫异同：这里指不同。 ⑬刑：罚。 皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如有做奸邪事情，触犯科条，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员加以惩罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 104 原文 课下注释 参考译文 侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实 ，志虑忠纯，是以先帝简拔 以遗陛下。愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨 之，然后施行，必能裨补阙（quē）漏，有所广益。 ⑭良实：忠良诚实的人。 ⑮简拔：选拔。 ⑯愚：我，谦称。 ⑰咨：询问。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，这样一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 105 原文 课下注释 参考译文 将军向宠，性行淑均 ，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（hánɡ）阵 和睦，优劣得所。 ⑱淑：善。 ⑲均：公正、公平。 ⑳行阵：行伍，部队。 将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要询问他的意见，就一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 106 原文 课下注释 参考译文 亲贤臣，远小人，此先汉所以 兴 隆也；亲小人，远贤 臣，此后汉所以倾颓 也。先帝在时，每与 臣论此事，未尝不叹 息痛恨 于桓、灵也。 ㉑所以：这里表 示原因。 ㉒痛恨：痛心、 遗憾。 亲近贤臣，远避小人，这是 西汉所以能够兴盛的原因；亲近 小人，远避贤臣，这是东汉所以 衰败的原因。先帝在世的时候， 每次跟我评论起这些事，对于桓 帝、灵帝时代，没有不痛心、遗 憾的。 107 原文 课下注释 参考译文 侍中、尚书、长（zhǎnɡ）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，为保全节操而死（以死报国）的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 108 原文 课下注释 参考译文 臣本布衣，躬耕 于南阳，苟全性命 于乱世，不求闻达 于诸侯。 ㉓躬耕：亲身耕 种。躬，亲自。 ㉔闻达：有名望，显贵。 我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而有名望。 109 原文 课下注释 参考译文 先帝不以臣卑鄙 ，猥（wěi） 自枉屈 ，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激 ，遂许先帝以驱驰 。 ㉕卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 ㉖猥：辱。谦辞。 ㉗枉屈：屈尊就卑。 ㉘感激：感奋激发。 ㉙驱驰：奔走效劳。 先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见，因此我感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。 110 原文 课下注释 参考译文 后值倾覆 ，受任于 败军之际，奉命于危 难之间，尔来 二十 有一年矣。 先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事 也。 ㉚倾覆：覆灭，颠覆。这里指兵败。 ㉛尔来：自那时以来。 后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以 在临终前，把国家大事托付给我 了。 111 原文 课下注释 参考译文 受命以来，夙（sù） 夜 忧叹，恐托付不 效 ，以伤先帝之 明，故五月渡泸，深 入不毛 。 ㉜夙夜：早晚，日日夜夜。 ㉝不效：没有效果。 ㉞不毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。 接受遗命以来，日日夜夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。 112 原文 课下注释 参考译文 今南方已定，兵甲已足，当奖 率三军，北定中原，庶 竭驽（nú）钝，攘除 奸凶，兴复汉室，还于旧都。 ㉟奖：鼓励。 ㊱庶：表示期望。 ㊲驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。 ㊳攘除：排除， 铲除。 如今南方的叛乱已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归原来的都城。 113 原文 课下注释 参考译文 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益 ，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ；不 效，则治臣之罪，以告 先帝之灵。 ㊴斟酌：考虑可 否。 ㊵损：损害。 ㊶益：益处。 ㊷效：这里是功 效的意思。 ㊸告：祭告。 这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸 贼、兴复汉室并取得功效；如果 不取得功效，那就惩治我失职的 罪过，用来祭告先帝的神灵。 114 原文 课下注释 参考译文 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢 ，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu） 善道，察纳雅言 ，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零 ，不知所言。 ㊹慢：怠慢，疏 忽。 ㊺诹：询问。 ㊻雅言：指正确 合理的言论。 ㊼涕零：流泪， 落泪。 如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问（治国的）好方法，明察和接受正确合理的言论，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 115 【思维导图】 116 【文章主旨】本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的一篇表文，文章以 恳切的言辞，劝说后主要继承先帝的遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远 佞，完成兴复汉室的大业。表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情、北 定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。 【文体简介】表，是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体， 是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。战国时期 统称为“书”。到了汉代，这类文字被分成四小类，即章、奏、表、议，表 的主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”可以说是这种文 体的基本特征。言辞往往恭敬、恳切。 117 【核心命题角度】 【角度一 三条建议】 1.（教材“思考探究”二）课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘 禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？ 三条建议：①“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。” （广开言路）建议刘禅广泛听取忠臣的意见，发扬先帝遗德，振奋有理想、 有抱负之人的精神。②“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。” （严明赏罚）宫廷和丞相府是一个整体，对里面的人实行提升、惩罚、表 118 扬、批评，应当用同样的标准。③“亲贤臣，远小人。”（亲贤远佞）亲近 贤臣，疏远小人。 “亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听 取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉 的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误 国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。 【小切口新问法】 （2014河南）文中诸葛亮向后主提出了三条建议，其中哪一条最重要？为什 么？ “亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听 取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉 的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误 国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。 120 【角度二 忠君报国】 2.（教材“思考探究”三）课文后半部分主要追述哪几件事情？有什么用意？ 事情：主要追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事。 作者先历叙自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，说到“许 先帝以驱驰”，并临危受命，由布衣跃为重臣，表达“报先帝而忠陛下”的 真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后，追言先帝托孤之事，交代这次出 师的根源，以及思想基础、物质准备，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的 决心。 121 用意：①极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情，表达效忠刘备父子的 心愿。②将出师与谏言沟通起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，把国内 “斟酌损益，进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人，劝勉刘禅 “咨诹善道，察纳雅言”，希望刘禅亲贤远佞，听取贤臣的“兴德之言”。 【小切口新问法】 问法1 （2021河南）文章第六段中诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什 么用意？请简要概括两点。 ①抒发对先帝的感激之情。②表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信 任自己。③写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样。④说明创业艰难， 激励后主努力进取。 123 问法2 （2019河南）作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托 孤三件事，抒发了怎样的感情？ ①对先帝的感激之情。②对刘备父子的忠心。③兴复汉室的决心。 问法3 （2018甘肃兰州）文中诸葛亮为说明出师的理由，多次提到“先帝”， 其用意是什么？ ①说明出师伐魏是为了完成先帝遗诏。②情感上打动君主刘禅，使其 认同出师伐魏的决策。③表达了自己对刘备父子无限忠诚之情。 124 3.（教参“问题探究”1）诸葛亮是一个怎样的人？ ①知恩图报，忠君爱国。为报刘备三顾茅庐的知遇之恩，诸葛亮出山 效命，在危难关头奉命出使，患难与共。刘备临终托孤，他受命以来，早 晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已。 ②深谙治国之道，颇具政治远见。他能客观准确地分析天下形势、蜀国的 有利与不利条件，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。 125 【小切口新问法】 问法1 阅读文章，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。 ①积极献言，提出三条建议（或“提出广开言路、严明赏罚、亲贤远 佞三条建议”）。②积极荐贤，安排内政、军事人才（或“推荐人才”）。 ③平定南方叛乱，使后方稳定，得以出师北伐。④积极筹备北伐，为“兴 复汉室，还于旧都”做准备。 126 问法2 （教参“问题探究”2）如何看待诸葛亮的忠心？ 诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他 的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚 忠心理。他的“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他 谨守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格 精神的体现。 127 问法3 （2020宁夏）先帝深知诸葛亮“谨慎”，请结合选文说说诸葛亮的“谨 慎”体现在哪些方面。 ①接受托孤以来，经常忧愁叹息，担心先帝刘备托付给自己的大事做 得没有成效，而损伤先帝刘备的英明。②出师北伐之前做好了充分的准备， 认为当时已经具备了出师北伐的先决条件。③北伐之前明确各方面的责任， 首先严于律己，其次严格要求朝廷诸臣，最后向后主提出希望。 128 【角度三 写作手法——夹叙夹议】 以议论为主，融以记叙和抒情。诸葛亮想让刘禅知道创业的艰难，激 励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的 原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆 相待，因而言辞充满殷切期望之情，有极强的说服力和感染力。文章前部 分重在晓之以理，后部分重在动之以情。全篇文字从作者肺腑中流出，析 理透辟，真情充溢，感人至深。 129 【角度四 语言特点——率直质朴】 本文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。全文既 不借助华丽的辞藻，又不引用过去的典故，每句话既不失臣子的身份，也 切合长辈口吻，情真意切。如文中先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛 下”，“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处 为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 130 【角度五 名句赏读】 ◎陟罚臧否，不宜异同。［①奖功罚过要一视同仁。②与《诸葛亮集》中 “赏不可不平，罚不可不均”意思相同。］ ◎亲贤臣，远小人。［①先汉兴隆的原因。②诸葛亮给后主刘禅提出的三 条建议中最重要的一条。］ ◎苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。［表明作者淡泊名利的心性。］ ◎受任于败军之际，奉命于危难之间。［临危受命。］ 131 $$