九年级下册-【一战成名新中考】2025安徽中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 课标文言文诵读 第一步 课标文言文逐篇梳理 九年级下册 2 九下 第4篇 鱼我所欲也 （《孟子》） 【考情搜索】近15年未考 【作者简介】孟子（约前372—前289），名轲（kē），邹（今山东邹城东 南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔 子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被推尊为“亚圣”。他的思想 核心是“仁”“义”，主张“以民为本”。 3 原文 课下注释 参考译文 鱼，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生， 亦我所欲也；义，亦 我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义 者也。 ①苟得：苟且取 得。这里是苟且 偷生的意思。 ②恶：讨厌， 憎恨。 鱼是我所喜爱的；熊掌也是 我所喜爱的。如果这两种东西不 能同时都得到的话，那么我就只 好放弃鱼而选取熊掌了。生命是 我所喜爱的；道义也是我所喜爱 的。如果这两样东西不能同时都 具有的话，那么我就只好牺牲生 命而选取道义了。 4 原文 课下注释 参考译文 生亦我所欲，所欲有 甚于生者，故不为苟 得 也；死亦我所恶 （wù） ，所恶有 甚于死者，故患 有 所不辟 也。 ③患：祸患， 灾难。 ④辟：同“避”，躲避。 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我 不做苟且偷生的事；死亡是我所 讨厌的，但我所讨厌的还有超过 死亡的事，所以有的祸患我不 躲避。 5 原文 课下注释 参考译文 如使 人之所欲莫甚 于生，则凡可以得生 者何不用也？使人之 所恶莫甚于死者，则 凡可以辟患者何不为 也？ ⑤如使：假如， 假使。 假如人们所喜爱的东西没有超过 生命的，那么凡是能够用来求得 生存的手段，什么（手段）不用 呢？假如人们所讨厌的事情没有 超过死亡的，那么凡是能够用来 躲避祸患的坏事，哪一桩不可以 干呢？ 6 原文 课下注释 参考译文 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心 也，人皆有之，贤者能勿丧 耳。 ⑥是心：这种心。 ⑦丧：丧失。 采用某种手段就能够活命，可是 有的人却不肯采用；采用某种办 法就能够躲避祸患，可是有的人 也不肯采用。所以，他们所喜爱 的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所讨厌的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 7 原文 课下注释 参考译文 一箪食，一豆羹 （ɡēnɡ），得之则 生，弗得则死。呼尔 而与之，行道之人弗 受；蹴（cù） 尔 而与之，乞人不屑 也。万钟 则不辩 礼义而受之， ⑧蹴：踩踏。 ⑨不屑：认为不 值得，表示轻视 而不肯接受。 ⑩万钟：优厚的 俸禄。钟，古代 的一种量器。 ⑪辩：同 “辨”，辨别。 一碗饭，一碗汤，吃了就能 活下去，不吃就会饿死。没有礼 貌地吆喝着给他，过路的饥民也 不肯接受；踩踏过给别人吃，乞 丐也轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了， 8 原文 课下注释 参考译文 万钟于我何加 焉！为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得我与 ？ ⑫何加：有什么 益处。 ⑬奉：侍奉。 ⑭得：同“德”，感恩、感激。 ⑮与：同“欤 （yú）”，语气词。 这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？ 9 原文 课下注释 参考译文 乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； ⑯乡：同 “向”，先前、 从前。 先前为了“礼义”，宁愿死也不 接受施舍，现在（有人）为了住 宅的华丽却接受了；先前为了 “礼义”，宁愿死也不接受施 舍，现在（有人）为了妻妾的侍 奉却接受了； 10 原文 课下注释 参考译文 乡为身死而不受，今 为所识穷乏者得我而 为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其 本心 。 ⑰已：停止。 ⑱本心：本性。 这里指人的羞恶 之心。 先前为了“礼义”，宁愿死也不 接受施舍，现在（有人）为了所 认识的穷困的人感激自己却接受 了：这种做法不是可以让它停止 了吗？这就叫作丧失了人的羞恶 之心。 11 【思维导图】 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12 【作品简介】《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认 为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《论语》《中庸》 《大学》合称“四书”。 【现实意义】在人生的道路上，我们会面临很多重要的抉择，做抉择时， 我们应该以“义”为重，保有自己的“本心”，只要“本心”在，即使在生死关 头，我们也能经受住考验。 13 核心命题角度 角度一 论证思路 1.分析本文的论证思路。 首先，作者以鱼和熊掌为喻，提出生与义不能兼顾时要舍生取义的观 点。然后，从“所欲”“所恶”的正反两方面阐述道理，指出人人都有本心， 只是贤者能不丧失罢了。最后，通过列举“一箪食，一豆羹”和“万钟”的例 子，告诫人们不要失去本心。 14 角度二 论证方法 2.文章运用了多种论证方法，请结合具体内容进行分析。 ①类比论证（比喻论证）。以“鱼”和“熊掌”设喻，用舍鱼取熊掌类比 舍生取义，形象生动地引出观点。②道理论证。从正面分析论证“义”高于 “生”，以假设的方式从反面强调“义”重于“生”，最后强调了“舍生取义”是 人的本性。③举例论证。举“乞人”不受“嗟来之食”论证“义”重于“生”的观 点，阐述了要固守羞恶之心的道理。④对比论证、正反论证。将“行道之 人”与“乞人”不受“嗟来之食”的正面论证与“不辩礼义、贪求万钟”的人为了 豪华的住宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其本心”的反面 论证对比，论证了贪求富贵、舍弃“义”的可耻，强调了人不能失去“本心”。 15 角度三 坚守本心 3.（教材“思考探究”二）根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞 让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧 重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者 能勿丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认 为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身， 就是要保有“本心”。 16 4.（教参“问题探究”2）如何理解文中所说的“勿丧”与“失其本心”？ 第1段结尾的“贤者能勿丧耳”和全文结尾的“此之谓失其本心”都是文章 的重点语句，具有结论性质。“勿丧”，是指贤者会保持与生俱来的“羞恶 之心”，不让它丢失；相反，“失其本心”正是丢失了“羞恶之心”。 17 角度四 义利之辨（舍生取义） 5.（教参“问题探究”1）如何认识孟子的“义利之辨”？ 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生而取义”， 这涉及“义”与“利”之间的关系。孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲， 而是在利益的取舍中，加入了礼义的考量。在孟子那里，舍生取义只是一 种在不可规避的两难情境下的选择，并非常态。 18 角度五 语言风格 6.（教参“素养提升”3）体会本文气势充沛、议论犀利的文风。 本文第1段，选取了“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲” 与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步 深化。第2段，由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。采用对比说理与 正反论述，如“得之”—“弗得”，“呼尔”—“蹴尔”，“行道之人”—“乞人”。 由对举的句式转而为铺排，推演出汪洋恣肆的议论、排山倒海的质疑，发 出最为强烈的呼喊。 19 7.分析孟子散文的语言特色。 明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词语；大量使用排比句和对偶句， 文章读起来节奏感强，富于文采和气势；善用比喻，既使道理易于接受， 又使文章富有文学趣味。 20 九下 第5篇 送东阳马生序 （元末明初·宋濂） 【考情搜索】2023年节选与《媭砧课诵图序》节选对比考查 【作者简介】宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江） 人，元末明初文学家，被誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启合称“明初 诗文三大家”。 21 原文 课下注释 参考译文 余幼时即嗜学。 家贫，无从致 书以 观，每假借 于藏书 之家，手自笔录，计 日以还。天大寒，砚 冰坚，手指不可屈 伸，弗之怠。 ①致：得到。 ②假借：借。 我小时就爱好读书。家 里穷，没有办法得到书，就 经常向有书的人家去借，亲 手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。 天气特 别冷的时候，砚池里的墨水 结成坚冰，手指不能屈伸， 也不放松抄录书。 22 原文 课下注释 参考译文 录毕，走 送之，不 敢稍逾约。以是 人多以书假余，余因 得遍观群书。既加冠 （ɡuān），益慕圣贤 之道。 ③走：跑。 ④逾约：超过约定 期限。 ⑤以是：因此。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。已成年，更加仰慕古代圣贤的学说。 23 原文 课下注释 参考译文 又患无硕师 名人与 游，尝趋 百里外， 从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊， 门人弟子填 其室， 未尝稍降辞色 。 ⑥硕师：学问渊博 的老师。 ⑦趋：快步走。 ⑧叩问：请教。 ⑨填：挤满。 ⑩稍：略微。 ⑪辞色：言辞和 脸色。 又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走 到百里以外，拿着经书向同 乡有道德有学问的前辈请 教。前辈道德声望高，向他 求教的学生挤满了屋子，他 从不把言辞和脸色略变得温 和一些。 24 原文 课下注释 参考译文 余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄 ， 色愈恭，礼愈至 ， 不敢出一言以复 ； ⑫援：引、提出。 ⑬质：询问。 ⑭叱咄：训斥， 呵责。 ⑮至：周到。 ⑯复：回答，答 复。这里是辩解的 意思。 我站在旁边侍候着，提出疑 难，询问道理，弯下身子， 侧着耳朵来请教；有时遇到 他训斥，我的表情更加恭 顺，礼节更加周到，不敢多 说一句辩解的话； 25 原文 课下注释 参考译文 俟（sì） 其欣 悦，则又请焉。故余 虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也， 负箧曳屣（xǐ）行 深山巨谷中。 ⑰俟：等待。 等待他高兴了，就又去请 教。所以我虽然愚笨，但终 于能够有所收获。 当我从师求学的时候， 背着书箱，拖着鞋子，行走 在深山大谷里。 26 原文 课下注释 参考译文 穷冬 烈风，大雪深 数尺，足肤皲 （jūn）裂而不知。 至舍，四支 僵 劲不能动， ⑱穷冬：深冬，隆冬。穷，极。 ⑲舍：这里指客舍。 ⑳支：同“肢”。 隆冬季节，刮着猛烈的寒 风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹， 27 原文 课下注释 参考译文 媵（yìnɡ）人 持 汤沃 灌，以衾拥 覆，久而乃和 。 ㉑媵人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ㉒汤：热水。 ㉓沃：浇。 ㉔和：暖。 旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。 28 原文 课下注释 参考译文 寓逆旅 ，主人日再 食（sì） ，无鲜 肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣 ， ㉕逆旅：旅店。 ㉖食：供养， 给……吃。 ㉗被：同“披”。 ㉘绮：有花纹或图 案的丝织品。 ㉙绣：绣花的衣服。 寄居在旅店，店主人每天供 给两顿饭，没有新鲜肥美的 东西可以享受。跟我住在一 起的同学都穿着华丽的丝绸 衣服， 29 原文 课下注释 参考译文 戴朱缨 宝饰之帽， 腰 白玉之环，左佩 刀，右备容臭 ， ㉚缨：系帽的带子。 ㉛腰：用作动词， 在腰间佩戴。 ㉜容臭：香袋。 臭，香气。 戴着红色系帽的带子装饰成 的缀着珠宝的帽子，在腰间 佩戴白玉环，左边佩着刀， 右边挂着香袋， 30 烨（yè）然 若神 人；余则缊（yùn） 袍敝 衣处其间， 略无慕艳 意，以中 有足乐者，不知口体 之奉 不若人也。 ㉝烨然：光彩鲜明 的样子。 ㉞缊：乱麻。 ㉟敝：破。 ㊱慕艳：羡慕。 ㊲口体之奉：指吃 穿的供给。 光彩鲜明的样子像神仙一 样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 原文 课下注释 参考译文 31 盖余之勤且艰若此。 今虽耄（mào）老 ，未有所成，犹幸 预君子 之列，而 承天子之宠光 ，缀 公卿之后，日侍坐 备顾问， ㊳耄老：年老。 ㊴预：参与。 ㊵君子：这里指有 官位的人。 ㊶宠光：恩宠光耀。 ㊷缀：跟随。 我求学时的勤奋和艰苦大概 就是这样。现在我虽然年 老，没有什么成就，犹且有 幸做了官，而承蒙皇上的恩 宠光耀，跟随公卿大人后 面，每天在皇帝座位旁边侍 奉，准备接受询问， 原文 课下注释 参考译文 32 四海亦谬称其氏名， 况才之过于余者乎？ 今诸生学于太 学，县官 日有廪稍 之供，父母岁有裘 葛之遗（wèi） ， ㊸县官：这里指 朝廷。 ㊹廪稍：公家按时 供给的粮食。 ㊺遗：给予， 赠送。 四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？ 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送来， 原文 课下注释 参考译文 33 无冻馁（něi） 之 患矣；坐大厦之下而 诵诗书，无奔走之劳 矣；有司业、博士为 之师，未有问而不 告、求而不得者也； ㊻馁：饥饿。 没有受冻饥饿的忧虑了；坐 在高大的屋子里诵读诗书， 没有奔走的劳苦了；有司 业、博士做他们的老师，没 有去询问而不告诉、去请教 而得不到指导的情况了； 原文 课下注释 参考译文 34 凡所宜有之书，皆集 于此，不必若余之手 录，假诸人而后见 也。其业有不精、德 有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专 耳，岂他人之过哉？ 凡是应该有的书都集中在这 里，不必像我那样亲手抄 写，向别人借来才能看到。 如果他们的学业还有不精 通、品德还有没养成的，如 果不是天资低下，就是用心 不像我那样专一罢了，哪里 是别人的过失呢？ 原文 课下注释 参考译文 35 东阳马生君则， 在太学已二年，流辈 甚称其贤。余朝京 师，生以乡人子谒 （yè） 余，撰长 书以为贽（zhì） ，辞甚畅达。 ㊼流辈：同辈。 ㊽谒：拜见。 ㊾贽：初次进见尊 者时所持的礼物。 东阳县的书生马君则， 在太学里读书已经两年了， 同辈十分称赞他的贤能。我 退休后进京朝见皇帝，马生 以同乡晚辈的身份来拜见 我，写了一封长信作为礼 物，言辞很顺畅通达。 原文 课下注释 参考译文 36 与之论辨 ，言和而 色夷。自谓少时用心 于学甚劳，是可谓善 学者矣。其将归见其 亲也，余故道为学之 难以告之。 ㊿论辨：议论辩 驳。辨，同“辩”。 同他议论辩驳，言辞谦和， 脸色平易。自己述说少年时 用心学习很勤奋，这可以说 是善于学习的了。他将要回 去探望他的父母，我把过去 求学的艰苦告诉了他。 原文 课下注释 参考译文 37 谓余勉乡人以学者， 余之志也；诋（我夸际遇之盛而骄乡人 者，岂知予者哉？ （51）诋：诋毁， 毁谤。 说我勉励乡人学习，是我的 本意啊；诋毁我夸耀自己的 际遇好（得到皇帝的赏识重 用）而在同乡面前表示骄 傲，是不理解我啊！ 原文 课下注释 参考译文 38 【思维导图】 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 39 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马生的一篇赠别之序，文章以叙事 起笔，主要讲述了自己年轻时艰苦求学的经历，又从回忆转到现实，以太 学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，引出了“劝学”的主 旨，意在勉励马生刻苦学习，望其有所成就。 【文体简介】序，是一种文体，有书序和赠序之分。书序，出现较早，多 为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序，即临别赠言。这一文体，在惜 别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨或见解。在行文风 格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。宋濂的《送 东阳马生序》就是作者写给同乡晚辈马生的赠序。 40 核心命题角度 角度一 劝学主旨 1.（教材“思考探究”一）作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同 乡后学，主要是想表达什么意思？ 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在 强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤 勤恳恳，专心致志。 41 2.（教参“问题探究”2）文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解？ ①是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋 学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。②是赠序类 文章的一个特点。赠序文毕竟不是写给对方的书信，不是对一个人说的话。 作者多借题发挥，阐发某些观点。③这样写可以不受“临别赠言”的具体情 境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。④让人保有极大 的好奇心和阅读期待，起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。 42 角度二 求学之艰 3.（教材“思考探究”二）在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何 克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的地方。 困难及克服方法：①求书之难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求 师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作 者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 细节描写：①“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的 艰苦，简洁生动。②“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的 情态。③对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词（“被”“戴”“腰” “佩”“备”），颇为传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。 43 角度三 作者形象（宋濂） 4.（教参“问题探究”1）从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？ 勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中； 谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲；自我反省，坦诚率真。 44 角度四 写作手法 5.（教材“思考探究”三）课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的 好处。 ①反比：“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作 者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍 敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件与 作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。②正比：作者的 “嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足 肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文意前呼 后应，相得益彰。 45 6.（教参“素养提升”2）品味多种表达方式的运用。 以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。①全文以叙述为主体，语言质 直雅正，其间杂以情景描写，给人以身临其境之感。如“天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸”，写抄书之苦；“色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲 不能动”，写受冻之状。②本文的议论是在叙事的基础上自然生发出来的， 辞意不迫，却颇能引人深思。如“其业有不精、德有不成者……岂他人之过 哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。③本文的抒情语句很有特点。一 是蕴含于叙述之中，如“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露 出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如“余之志也”“岂知予者哉”， 在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。 46 7.文章前两段多处运用环境描写，请找出来并分析其作用。 ①第1段详细描写“天大寒”，用寒冬天气抄书的情景表现学习条件的 艰苦，衬托作者学习的刻苦。②第2段“穷冬烈风”“大雪”从季节、天气等 方面描写了恶劣的环境，从侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰。 47 九下 第6篇 曹刿论战 （《左传》） 【考情搜索】2018年第1段与《国语》节选对比考查；2012年第2、3段与 《邹忌讽齐王纳谏》第2、3段对比考查 【作品简介】《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，是一部编 年体史书，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时 期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《穀梁传》合称 “春秋三传”。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺 （今山东莱芜东北），又称“长勺之战”。 48 原文 课下注释 参考译文 十年春，齐师 伐我。公将战， 曹刿请见。其乡人 曰：“肉食者 谋 之，又何间（jiàn） 焉？” ①师：军队。 ②肉食者：吃肉的 人。这里指当权者。 ③间：参与。 鲁庄公十年的春天，齐国 军队攻打我们鲁国。鲁庄公将 要迎战，曹刿请求庄公接见。 他的同乡说：“当权者会谋划 这件事的，你又何必参与 呢？”曹刿说：“当权者目光 短浅，不能深谋远虑。” 于是进宫廷去见庄公。 49 原文 课下注释 参考译文 刿曰：“肉食者鄙 ④，未能远谋。” 乃入见。问：“何 以 战？”公曰： “衣食所安 ，弗 敢专 也，必以分 人。” ④鄙：浅陋。这里指 目光短浅。 ⑤以：凭、靠。 ⑥安：指安身。 ⑦专：独自享有。 曹刿问庄公：“（您）凭借什 么作战？”庄公说：“衣食这 类用来安身的东西，不敢独自 享受，一定把它分给别人。” 50 原文 课下注释 参考译文 对 曰：“小惠未 遍 ，民弗从也。”公曰：“牺牲 玉帛（bó） ， ⑧对：回答。一般用于下对上的回答。 ⑨遍：遍及，普遍。 ⑩牺牲：指祭祀用的 纯色全体牲畜。 ⑪玉帛：祭祀用的玉和丝织品。 曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品， 51 原文 课下注释 参考译文 弗敢加 也，必 以信 。”对曰：“小信未孚（fú） ，神弗福 也。”公曰：“小大之狱 ，虽不能察 ， ⑫加：虚夸，夸大。 ⑬信：实情。 ⑭孚：使信服。 ⑮福：赐福， 保佑。 ⑯狱：指诉讼 事件。 ⑰察：明察。 我从来不敢虚夸数目，一定以 实情上报。”曹刿回答说： “（这只是）小信用，未能让 神灵信服，神是不会保佑您 的。”庄公说：“大大小小的 诉讼事件， 52 原文 课下注释 参考译文 必以情 。”对 曰：“忠 之属 也。可以一战。战则请从 。” ⑱情：诚，诚实。 这里指诚心。 ⑲忠：尽力做好分 内的事。 ⑳属：类。 ㉑从：跟随。 虽然不能件件都明察，但一定 要根据自己的诚心处理。”曹 刿回答说：“（这）是尽职分 之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 53 原文 课下注释 参考译文 公与之乘，战 于长勺。公将鼓 之。刿曰： “未可。” ⑱情：诚，诚实。 这里指诚心。 ⑲忠：尽力做好分 内的事。 ⑳属：类。 ㉑从：跟随。 鲁庄公和曹刿共乘一辆战 车，在长勺和齐军作战。庄公 （一上阵）就要击鼓进军。曹 刿说：“（现在）不行。” 54 原文 课下注释 参考译文 齐人三鼓。刿曰： “可矣。”齐师败 绩。公将驰 之。刿曰：“未 可。”下视其辙， 登轼而望之，曰： “可矣。”遂逐 齐师。 ㉒败绩：大败。 ㉓驰：驱车追赶。 齐军三次击鼓命令军队出击。 曹刿说：“可以击鼓进军 了。”齐军大败。庄公正要下 令驱车追赶。曹刿说：“还不 行。”（说完就）向下察看车 轮碾出的痕迹，登上车前的横 木眺望齐国军队，（这才） 说：“可以追击了。”于是追 击齐军。 55 原文 课下注释 参考译文 既 克，公问 其故。对曰：“夫 战，勇气也。一鼓 作气，再 而 衰，三而竭 。 ㉔既：已经。 ㉕作：鼓起。 ㉖再：第二次。 ㉗竭：穷尽。 战胜齐军后，鲁庄公询问 取胜的原因。曹刿回答说： “作战，靠的是勇气。第一次 击鼓能够鼓起士气，第二次击 鼓时士气减弱，到第三次击鼓 时士气已经穷尽了。 56 原文 课下注释 参考译文 彼竭我盈㉘， 故克之。夫大国， 难测 也，惧有伏 焉。吾视其辙 乱，望其旗靡 （mǐ） ，故逐 之。” ㉘盈：充满。这里指 士气正旺盛。 ㉙测：推测，估计。 ㉚伏：埋伏。 ㉛靡：倒下。 敌方的士气已经穷尽而我 方的士气正旺盛，所以打败了 他们。 （齐是）大国，难 以估计（它的情况），怕的是 有埋伏。我发现他们的车印混 乱，军旗也倒下了，所以才下 令追击他们。” 57 【思维导图】 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 58 【文章线索】①以人物活动为线索：请见—论战—参战—释疑。②以事件 发展为线索：迎战—备战—胜战—评战。 【文章主旨】本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及鲁国以弱胜强的史 实，表现了曹刿卓越的政治远见和军事才能，说明了只有取信于民和运用 正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。 【现实意义】①执政者要善于听取并采纳群众的意见，体察民情，关注民 生，取信于民，从而获得人民的支持。②即使是普通人，也要勇于承担责 任，把国家的存亡当作自己的责任。③做事要细心观察，不要鲁莽浮躁。 59 核心命题角度 角度一 人物形象（曹刿、鲁庄公） 1.（教材“积累拓展”六）课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结 合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。 ①具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政 治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证，具备了“民从”这个条件， “可以一战”，否则，不可以战。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战 术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），善于选择有利 60 的时机发动反攻（“彼竭我盈，故克之”），既不畏强敌，又步步谨慎，终 于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。②有以天下为己任的 献身精神与爱国情怀。曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向鲁庄公 出谋献策。 2.（教参“问题探究”1）如何看待鲁庄公这一人物形象？ 鲁庄公作为一名君主，资质平庸无奇，但他并非昏君。他最初将战争 胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神灵保佑上，这反映了他政治见识的 鄙陋。在战场上，他急于求成，未曾谨慎考虑就出击追敌，暴露了他在军 事上的轻率。但鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，并耐心回答他的 “问题”，说明庄公能够礼贤下士、广开言路，后来在作战中他又听取了曹 刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤，战后又询问曹刿取胜原因， 说明他虚怀若谷、谦虚好学。 62 角度二 取胜之道 3.（教材“思考探究”二）齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是 什么？试结合课文简要分析。 ①政治上取信于民。鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是 以民心向背为基础的。②运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军 来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过 双方勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举 溃敌。③知己知彼，运筹帷幄。取胜之后，曹刿并不立即追击，深知兵不 厌诈之道，唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，也 时刻保持高度警惕，防备对方运用计谋。 63 角度三 写作手法 4.（教材“思考探究”三）课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。 说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。 本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1段中曹刿与鲁庄公论 “何以战”的三次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第 3段论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想 表现出来。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的 卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后 处理等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。 64 5.本文运用对比手法塑造曹刿的形象，请举例分析其作用。 将乡人和曹刿对国事的态度作对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护 卫宗国的政治热忱；将鲁庄公与曹刿对战前准备的认识作对比，以庄公的 驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重，突出了曹刿的“远谋”。 角度四 语言特点 本文语言简洁精练，表意说理通达晓畅。行文中散句、对偶句错落有 致，增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的 指挥用语，简短明确，不仅衬托出战事紧迫、无暇论析战争策略的情状， 也表现出曹刿思维的敏捷和临战时坚定而自信的心态。 65 九下 第7篇 邹忌讽齐王纳谏 （《战国策》） 【考情搜索】2012年第2、3段与《曹刿论战》第2、3段对比考查 【作品简介】《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33 篇，分国编次。主要记述战国时期谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出 的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国，各阶级、阶层之间尖锐复杂 的矛盾和斗争。 66 原文 课下注释 参考译文 邹忌修 八尺有 余，而形貌昳（yì） 丽 。 ①讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 ②谏：规劝国君、尊长等改正错误。 ③修：长，这里指身高。 ④昳丽：光艳美丽。 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。 67 原文 课下注释 参考译文 朝（zhāo）服 衣冠，窥镜 ，谓其妻曰：“我孰与 城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。 ⑤服：穿戴。 ⑥窥镜：照镜子。 ⑦孰与：与…… 相比怎么样，表 示比较。 早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。 68 原文 课下注释 参考译文 忌不自信，而复问其妾 曰：“吾孰与徐公 美？”妾曰：“徐公何 能及君也？”旦日 ， 客从外来，与坐谈，问 之客曰：“吾与徐公孰 美？”客曰：“徐公不 若君之美也。” ⑧旦日：第二天。 邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美?”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。” 69 原文 课下注释 参考译文 明日徐公来，孰 视 之，自以为不如；窥镜 而自视，又弗如远甚。 暮寝而思之，曰：“吾 妻之美我者，私 我也；妾之美我者，畏 我也；客之美我者，欲 有求于我也。” ⑨明日：次日， 第二天。 ⑩孰：同 “熟”，仔细。 ⑪美我：认为 我美。 ⑫私：偏爱。 次日徐公来了，邹忌仔细端详 他，自己觉得不如徐公美丽； 再照镜子看看自己，更觉得远 远不如。晚上躺着想这件事， 说：“我妻子认为我美，是偏 爱我；妾认为我美，是害怕 我；客人认为我美，是想有求 于我。” 70 原文 课下注释 参考译文 于是入朝见威王， 曰：“臣诚知不如徐公 美。臣之妻私臣，臣之 妾畏臣，臣之客欲有求 于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十 城，宫妇左右 莫 不私王， ⑬宫妇：宫里侍 妾一类女子。 ⑭左右：君主左 右的近侍之臣。 ⑮莫：没有谁。 于是上朝拜见齐威王， 说：“我确实知道自己不如徐 公美。我的妻子偏爱我，我的 妾害怕我，我的客人有求于 我，都认为（我）比徐公美。 如今齐国有方圆千里的疆土， 一百二十座城池，宫里侍妾一 类女子和君主左右的近侍之臣 没有谁不偏爱您的， 71 原文 课下注释 参考译文 朝廷之臣莫不畏王，四 境之内莫不有求于王： 由此观之，王之蔽 甚矣。” 王曰：“善。”乃 下令：“群臣吏民能面 刺 寡人之过者，受 上赏； ⑯蔽：蒙蔽， 这里指所受的 蒙蔽。 ⑰面刺：当面 指责。 朝中的大臣没有谁不害怕您 的，全国的老百姓没有谁不有 求于您的。由此看来，大王您 所受的蒙蔽很深啦。” 齐威王说：“好。”就下 了命令：“所有的大臣、官 吏、百姓能够当面指责我的过 错的，可得上等奖赏； 72 原文 课下注释 参考译文 上书谏寡人者，受中 赏；能谤讥于市朝⑱，闻⑲ 寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn） 进； ⑱市朝：指集市、市场等公共场合。 ⑲闻：这里是“使……听到”的意思。 ⑳时时：常常，不时。 ㉑间进：偶然进谏。间，间或、偶然。 上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公众场所指责讥刺（寡人的）过失，传到我耳朵里使我听到的，可得下等奖赏。”2012命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏； 73 原文 课下注释 参考译文 期（jī）年 之后， 虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之， 皆朝于齐。此所谓战胜 于朝廷。 ㉒期年：满一年。 满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 74 【思维导图】 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 75 【文章主旨】本文讲述了邹忌劝说齐威王纳谏，以小事设喻，使齐威王接 受劝谏，采纳群言，修明政治的故事,从而说明国君必须广泛采纳各方面的 批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。同时也告诉人们：不要被一些 表面现象蒙蔽，只有时刻保持清醒的头脑，才能不犯或少犯错误。 76 核心命题角度 角度一 劝谏艺术 1.（教材“思考探究”二、1）有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头， 从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。 结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙 之处。 邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经 历及“三思”的结果，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采 77 取的措施。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以 切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王 所接受。 2.（教参“素养提升”2）理解类比说理、委婉讽谏的劝说艺术。 邹忌以自身经历与齐王“之蔽”进行类比，先从自家“比美”的趣事侃侃 道来，通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论，这种由近到 远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，让齐王欣然领悟， 接受群谏，使齐国大治。 角度二 人物形象（邹忌） 3.（教材“思考探究”二、2）除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些 重要因素？说说你的看法。 ①邹忌具有善于思考、分析的个性和担当、责任意识。邹忌关心国家 大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能 够深入思考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国 家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。②齐王广开言路的胸 襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、 中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。 79 4.文中邹忌的可贵之处表现在哪些方面？ ①不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己， 发现不足。②善于用委婉的方式提出正确的意见，使别人容易接受。③能 以小见大，从个人经历中推出治国的道理（善于用生活小事设喻）。 80 角度三 “三叠”式结构 5.（教参“素养提升”1）把握“三叠”式结构，体会其别致精美。 文章有“比美”“进谏”“赏谏—朝齐”三个段落。“比美”中的“三问”“三答” 展现其过程，“三思”揭示了邹忌遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出 了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的 魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对 称之美。 81 九下 第8篇 出师表 （三国·诸葛亮） 【考情搜索】2024年第6段与鲁一同《关忠节公家传》节选对比考查； 2019年第5段与魏征《十渐不克终疏》节选对比考查 【作者简介】诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都人，三国时蜀汉政 治家、军事家。其代表作有《出师表》《诫子书》等。 82 原文 课下注释 参考译文 先帝创业未半而 中道崩殂（cú），今 天下三分，益州疲 弊，此诚危急存亡之 秋 也。然侍卫之臣 不懈于内 ，忠志之 士忘身于外 者， ①秋：时候。 ②内：朝廷。 ③外：这里指 疆场。 先帝开创大业未完成一 半，竟中途去世，如今天下分 成三国，我益州地区人力疲 惫，民生凋敝，这真是处在万 分危急、存亡难料的时候。但 是，朝廷上侍奉守卫的臣子不 敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志 的将士舍身忘死地作战， 83 原文 课下注释 参考译文 盖追 先帝之殊遇 ，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光 先帝遗德，恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄，引喻 失义 ，以塞忠谏之路也。 ④追：追念。 ⑤殊遇：特殊礼遇。 ⑥光：发扬光大。 ⑦恢弘：发扬，扩展。 ⑧引喻：称引、譬喻。 ⑨失义：不合道理。 这都是追念先帝特殊的礼遇，想报答陛下的缘故。（陛下）确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，绝不应随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵了忠诚进谏的道路。 84 原文 课下注释 参考译文 宫中府中，俱为 一体，陟（zhì） 罚臧否（pǐ） ，不 宜异同 。 ⑩陟：提拔、晋升。 ⑪臧否：赞扬和批评。 ⑫异同：这里指不同。 皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 85 原文 课下注释 参考译文 若有作奸犯科及为忠 善者，宜付有司论其 刑 赏，以昭陛下平 明之理，不宜偏私， 使内外异法也。 ⑬刑：罚。 如有做奸邪事情，触犯科条的，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员加以惩罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 86 原文 课下注释 参考译文 侍中、侍郎郭攸 之、费祎（yī）、董 允等，此皆良实 ， 志虑忠纯，是以先帝 简拔 以遗陛下。愚 以为宫中之事，事 无大小， ⑭良实：忠良诚实的人。 ⑮简拔：选拔。 ⑯愚：我，谦称。 侍中、侍郎郭攸之、费 祎、董允等，这都是些忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小， 87 原文 课下注释 参考译文 悉以咨 之，然后施 行，必能裨补阙 （quē）漏，有所广 益。 将军向宠，性行 淑均 ，晓畅军 事，试用于昔日，先 帝称之曰能，是以众 议举宠为督。 ⑰咨：询问。 ⑱淑：善。 ⑲均：公正、 公平。 都要询问他们的意见，然后去 施行，这样一定能够弥补缺失 疏漏，有启发和帮助。 将军向宠，性情品行善良 公正，了解通晓军事，当年试 用，先帝曾加以称赞，说他能 干，因而经众人评议荐举任命 为中部督。 88 原文 课下注释 参考译文 愚以为营中之事，悉 以咨之，必能使行 （hánɡ）阵 和睦， 优劣得所。 亲贤臣，远小 人，此先汉所以 兴 隆也；亲小人，远贤 臣， ⑳行阵：行伍，部队。 ㉑所以：这里表 示原因。 我认为军营里的事情，事情无 论大小，都要询问他的意见， 就一定能够使部队团结和睦， 德才高低的人各有合适的安 排。 亲近贤臣，远避小人，这 是西汉所以能够兴盛的原因； 亲近小人，远避贤臣， 89 原文 课下注释 参考译文 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论 此事，未尝不叹息痛 恨 于桓、灵也。侍 中、尚书、长（zhǎnɡ）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之， ㉒痛恨：痛心、 遗憾。 这是东汉所以衰败的原因。先 帝在世的时候，每次跟我评论 起这些事，对于桓帝、灵帝时 代，没有不痛心、遗憾的。侍 中郭攸之、费祎，尚书陈震， 长史张裔，参军蒋琬，这些都 是忠正贤明，为保全节操而死 （以死报国）的臣子，2019诚愿 陛下亲近他们，信任他们， 90 原文 课下注释 参考译文 则汉室之隆，可计日 而待也。 臣本布衣，躬耕 于南阳，苟全性命 于乱世，不求闻达 于诸侯。 ㉓躬耕：亲自耕 种。躬，亲自。 ㉔闻达：有名 望，显贵。 则汉王室的兴盛，就时间不远 了。 我本是个平民，在南阳郡 亲身耕种，在乱世间只求保全 性命，不希求诸侯知道我而有 名望。 91 原文 课下注释 参考译文 先帝不以臣卑鄙 ， 猥（wěi） 自枉屈 ，三顾臣于草庐之 中， ㉕卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 ㉖猥：辱。谦辞。 ㉗枉屈：屈尊就卑。 先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我， 92 原文 课下注释 参考译文 咨臣以当世之事，由 是感激 ，遂许先帝 以驱驰 。后值倾覆 ，受任于败军之 际， ㉘感激：感奋 激发。 ㉙驱驰：奔走 效劳。 ㉚倾覆：覆灭， 颠覆。这里指 兵败。 询问我对时局大事的意见，因 此我感奋激发，从而答应为先 帝奔走效劳。后来正遇兵败， 在战事失败的时候我接受了 任命， 93 原文 课下注释 参考译文 奉命于危难之间，尔 来㉛二十有一年矣。 先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事 也。受命以来，夙 （sù）夜 忧叹，恐 托付不效 ， ㉛尔来：自那时 以来。 ㉜夙夜：早晚， 日日夜夜。 ㉝不效：没有 效果。 在危机患难期间我受到委任， 自那时以来已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所 以在临终前，把国家大事托付 给我了。接受遗命以来，日日 夜夜担忧兴叹，只恐怕托付给 我的大任没有效果， 94 原文 课下注释 参考译文 以伤先帝之明，故五 月渡泸，深入不毛 。今南方已定，兵 甲已足，当奖 率三 军，北定中原， ㉞不毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。 ㉟奖：鼓励。 从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今南方的叛乱已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区， 95 原文 课下注释 参考译文 庶 竭驽（nú）钝 ，攘除 奸凶， ㊲驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。 ㊳攘除：排除，铲除。 我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力， 96 原文 课下注释 参考译文 兴复汉室，还于旧 都。此臣所以报先帝 而忠陛下之职分也。 至于斟酌损 益 ，进尽忠言，则攸 之、祎、允之任也。 ㊴斟酌：考虑 可否。 ㊵损：损害。 ㊶益：益处。 复兴汉朝王室，迁归原来的都 城。这是我用来报答先帝，并 尽忠心于陛下的职责本分。至 于斟酌利弊，毫无保留地进献 忠言，那就是郭攸之、费祎、 董允的责任了。 97 原文 课下注释 参考译文 愿陛下托臣以讨 贼兴复之效 ；不效，则治臣之罪，以告 先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢 ，以彰其咎。 ㊷效：这里是功效的意思。 ㊸告：祭告。 ㊹慢：怠慢， 疏忽。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效；如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。 98 原文 课下注释 参考译文 陛下亦宜自谋，以咨 诹（zōu） 善道， 察纳雅言 ，深追先 帝遗诏。臣不胜受恩 感激。今当远离，临 表涕零 ，不知所 言。 ㊺诹：询问。 ㊻雅言：指正确 合理的言论。 ㊼涕零：流泪， 落泪。 陛下也应该自己思虑谋 划，询问（治国的）好方法， 明察和接受正确合理的言论， 远念先帝遗诏中的旨意。我受 恩、感激不尽。如今正当离朝 远征，流泪写了这篇表文，激 动得不知该说些什么话。 99 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 100 【文章主旨】本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的一篇表文，文章以 恳切的言辞，劝说后主要继承先帝的遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远 佞，完成兴复汉室的大业。表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情、北 定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。 【文体简介】表，是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体， 是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。战国时期 统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四小类，即章、奏、表、议。表 的主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”可以说是这种文 体的基本特征，言辞往往恭敬、恳切。 101 核心命题角度 角度一 三条建议 1.（教材“思考探究”二）课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘 禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？ 三条建议：①“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。” （广开言路）建议刘禅广泛听取忠臣的意见，发扬先帝遗德，振奋有理想、 有抱负之人的精神。②“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。” （严明赏罚）宫廷和丞相府是一个整体，对里面的人实行提升、惩罚、表 102 扬、批评，应当用同样的标准。③“亲贤臣，远小人。”（亲贤远佞）亲近 贤臣，疏远小人。 “亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听 取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉 的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误 国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。 角度二 忠君报国 2.（教材“思考探究”三）课文后半部分主要追述哪几件事情？有什么用意？ 事情：主要追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事。 作者先历叙自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，说到“许 先帝以驱驰”，并临危受命，由布衣跃为重臣，表达“报先帝而忠陛下”的 真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后，追言先帝托孤之事，交代这次出 师的根源，以及思想基础、物质准备，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的 决心。 104 用意：①极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情，表达效忠刘氏父子的 心愿。②将出师与谏言沟通起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，把国内 “斟酌损益，进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人，劝勉刘禅 “咨诹善道，察纳雅言”，希望刘禅亲贤远佞，听取贤臣的“兴德之言”。 3.（教参“问题探究”1）诸葛亮是一个怎样的人？ ①知恩图报，忠君爱国。为报刘备三顾茅庐的知遇之恩，诸葛亮出山 效命，在危难关头奉命出使，患难与共。刘备临终托孤，他受命以来，早 晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已。② 深谙治国之道，颇具政治远见。他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有 利与不利条件，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。 106 角度三 写作手法 以议论为主，融以记叙和抒情。诸葛亮想让刘禅知道创业的艰难，激 励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的 原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆， 因而言辞充满殷切期望之情，有极强的说服力和感染力。文章前部分重在 晓之以理，后部分重在动之以情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟， 真情充溢，感人至深。 107 角度四 语言特点 本文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。全文既 不借助华丽的辞藻，又不引用过去的典故，每句话既不失臣子的身份，也 切合长辈口吻，情真意切。如文中先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛 下”，“报先帝”“忠陛下”的思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处 处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 108 $$