第4节 材料作为的审题立意（训练试题）-2025年高考语文考点突破讲与练（新高考通用）

第八部分 写作 第4节 材料作文的审题立意  注：★为本节的知识点 1．下面这则漫画的题目是《大水漫不过鸭子背》，阅读这个漫画材料，根据要求写作。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。青年时期的毛泽东树立了主天地沉浮、以天下为己任的理想；劳动模范张秉贵有“全心全意为人民服务”的理想。 作为一名高一学生，你刚步入人生新阶段，对理想有怎样的认识与思考呢？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 村上春树说：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”而西汉刘向说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”大意是，要想不陷入困境，就须提前谋划；要想不至于绝境，就须事先预防。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 “因老板回家结婚，1月10日至2月14号闭店。”今年春节，杭州一家店铺门面上粘贴的通知在网络上走红，一度冲上了热搜。这张通知上，密密麻麻写满了陌生人的祝福：“早生贵子”“恭喜恭喜”“新婚快乐，白头偕老”“恭喜老板，百年好合”……这张写满祝福的通知引发人们热议，人们纷纷表示，小小的善举令人感动，杭州这座城市太暖心了。 以上材料引发了你怎样的思考？请联系社会现实写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．阅读下面的材料，按要求作文。 “福”的右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有田就有衣穿有饭吃，就是“福”。 与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱，达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却整日“emo”（网络流行语，具有“丧”“忧郁”“伤感”等多重含义），一脸的不快乐。这是因为现代人有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，感到不幸福。 读了上面的材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 6．阅读下面的材料，根据要求写作。 个人成长需要打开视野，正如火车开进了台儿沟，打开了一群青春少女的视野；个人成长需要打开想象，正如少女香雪勇敢地踏上火车，用四十个鸡蛋换来了自动铅笔盒，打开了对未来的美好想象。打开，发现新的自己；打开，带来新的气象。 读了以上材料，对于进入高一的你而言，引发了怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。劳动者的模范事迹、劳动人民热烈的劳动场面，彰显了劳动的崇高与美丽；辛勤的汗水、高超的技艺体现出劳动的价值与意义…… 请以“劳动的美丽与意义”为话题，写一篇作文。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作。 8．阅读下面的材料，根据要求写作。 《晋书·宣帝纪》中说：“顺理而举易为力，背时而动难为功。”意思是做事顺乎义理，就容易见效；行动违背时势，就难以成功。这里的“时”指事物发展的客观趋势。《周易》中说得更具体，更形象：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．.阅读下面文字，根据要求写作。 先秦诸子时期，有不少经典名言，虽历经千百年，但依旧闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于 800 字的文章，阐述你的认识和思考。 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》 致知在格物。——《礼记·大学》 要求：明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。 也有人对此产生疑问：人是否能强大到即使被人讨厌也无所谓？过于强调自我会不会使人走向自私而变成“真讨厌”？ 对“被讨厌的勇气”你有怎样的感受和思考？请写下你的经历或表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 1．略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道图画式材料作文题。 审题时，我们需要仔细分析漫画的内容和寓意，然后再选择合适的角度进行写作。 “大水漫不过鸭子背”这句俗语，形象生动地揭示了一种生活现象和哲理。从字面上看，这句话描述的是大水上涨时，鸭子凭借其浮力和游泳技巧，依然能够在水面上自如地游弋，而不会被水淹没。 进一步理解，这句俗语寓意着在面对困难或挑战时，拥有一定能力和技巧的人或事物能够轻松应对，不会被困难所压倒。这里的“大水”象征着生活中的困难、压力或挑战，而“鸭子背”则代表着应对这些困难的能力或技巧。 从更深的层次上看，这句俗语也启示我们在面对困境时，要保持积极的心态和冷静的头脑，善于运用自己的智慧和资源，化被动为主动，从而战胜困难。同时，它也提醒我们要不断提升自己的能力和技巧，以便更好地应对未来可能出现的挑战。 结合漫画的内容和寓意，可以从以下几个角度写作：在人生逆境中保持冷静与从容，强调面临困境时应该保持冷静，找到自身的立足点；充分发挥个人优势适应环境，强调利用自己的长处来适应外界的变化；在外在压力下的内心平衡，探讨在压力下如何保持内心的安宁与稳定。开头部分，可以简要介绍漫画的内容和标题，表明自己的立场和观点。主体部分分析漫画内容，描述漫画中的场景，挖掘寓意，探讨“鸭子背”象征着什么（如：抵御外界压力、坚持自我、乐观心态）。结合生活实例，可以举一些生活中的例子，比如面对学习、工作压力时如何调整心态。总结部分，总结漫画传达的核心思想，呼吁读者在生活中要学会像“鸭子”一样，迎接挑战，坚持自己的信念。行文保持逻辑连贯，每一部分内容要紧扣中心思想，逻辑清晰，段落之间自然过渡。 立意： 1.人生的逆境与坚持。 2.不怕风雨的鸭子。 3.具备能力，才能面对挑战。 2．例文： 树立理想，照亮未来    花开花谢，叶落满窗；红船百年，风华依旧。前辈以理想为指引，以行动为抓手，以建设美好中国为奋斗目标，照亮了中国的未来，实现了人生价值。青少年更应树立远大理想，让理想之光，照亮未来之路。    树立崇高理想，为未来指明方向。人缺钙则骨头软，理想信念就是人精神之“钙”。无理想信念，意志难坚；精神若“缺钙”，便会患“软骨病”，举步维艰。正如奥运赛场之上，健儿们奋力拼搏，为祖国荣誉而战，实现个人理想；残奥会上，运动员们用坚毅诠释，即便身体有残缺，梦想亦能化作翅膀。再看天和核心舱中，聂海胜、刘伯明、汤洪波三位航天员的“太空授课”，将孩子们对未来的探索引向浩瀚星辰，使他们树立了远大理想。“00 后”奥运健儿陈芋汐便是典范。2015 年，10 岁的她受《开学第一课》“英雄不朽”主题及中华传统美德感染，立志继承先辈传统，为国争光。此后，无论是运动还是学习，她皆以此为目标，坚定信念，笃定前行，终在 2021 年东京奥运赛场实现理想。崇高理想如一束阳光，能为未来拨开迷雾，指引方向。    在理想照亮未来之途，纵荆棘载途，亦需坚毅前行。彭士禄，作为革命先烈彭湃之子，以理想践行党的初心，以行动捍卫使命，成就大国重器之伟业。他 4 岁丧亲，历经苦难，童年于百姓庇护下吃百家饭、穿百家衣，8 岁入狱，10 岁因狱友掩护逃出，却致双腿残疾，仍爬行十余里归家。然其凭理想支撑，一生投身核潜艇与核电站建设，克服万难，矢志不渝。其经历昭示，理想之光可驱散黑暗，照亮前行之路，使人于困境中坚守，铸就辉煌。    以榜样力量“育新人”，让理想照亮中国未来。从坚持真理、坚守理想的李大钊、毛泽东、陈望道，到不怕牺牲、英勇斗争的方志敏、蓝蒂裕；从三代守边的拉齐尼一家，到用教育改变大山女孩命运的张桂梅校长，再到奋勇拼搏的航天员、飞行员、奥运健儿等新时代奋进者，他们如璀璨星辰，以榜样之力激励青少年坚定理想、砥砺奋进、走向美好未来。    冀望青少年于逐梦途中，立鸿鹄志，以理想之光，照亮未来之途，勇毅奔跑，驰而不息，绽放华彩！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这是一段关于理想的材料。材料先指出理想的重要作用，然后分别列举了毛泽东及张秉贵的理想。理想对于每个人来讲都有着重要的作用，给我们指明方向，凡是有成就的人都是因为有远大的理想。理想是人生的指路明灯，是推动我们不断前进的动力。在漫长的人生旅途中，树立崇高而明确的理想是我们不断奋斗的起点，它不仅能激发我们的潜能，还能在我们面临挫折和困惑时提供坚定的方向和支撑。比如周恩来总理的“为中华之崛起而读书”，周总理从小就有为中华崛起的理想，因此他一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，为中华民族的发展强盛贡献力量。当然，有了理想，还要为理想努力奋斗。只有理想与行动结合起来，才会实现理想，才会有大的成就。要想使文章具有深度，也可以从理想与现实的角度进行辩证分析。 写作时，学生可针对“坚守理想与接受现实”这一对双生关系展开思辨性分析，可以肯定青年对理想信念的坚守和执着，也可针对青年人不满现实或对现实的超越进行批判性分析。针对前者，毫无疑问应当赞扬年轻人不甘放弃理想，是自我追求更好生活的坚持，是实现更好的自我价值的孤勇。同时也可适当提醒避免因此而好高骛远。针对后者，应当指出，青年在现实中经风雨、长本事，努力踏实地工作，将理想和现实紧密结合，也可以大有作为。当然，也可指出，最好的选择是既忠于理想，又直面现实。既仰望星空，又脚踏实地。 立意： 1.用理想照亮未来，用奋斗成就自己。 2.传承先辈理想，共筑中华辉煌。 3.高远的理想，让人生有方向。 4.理想要与现实结合起来。 3．例文： 奋斗当下，未雨绸缪 村上春树有言：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”意在告诫我们，要立足现在，找到当下的意义。而西汉刘向却说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”告诫我们未雨绸缪之重要性。 年岁不居，时节如流。珍惜当下，奋斗现在，才能为未来铸就华章。 加缪曾言：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”我们不过分纠结于当下，却也不会放任当下“躺平”、时间白白流逝。如今我辈，正面临百年未有之大变局之中，自当坚守初心、矢志奋进。袁隆平心怀禾下乘凉梦与杂交水稻覆盖全球梦的伟大理想，却从未好高骛远，而是将宏伟两梦付诸于实践中，一生努力，脚踏实地，造福人类。从无声里突围的江梦南，并未因自身残缺而纠结失落、裹足不前，而是把握当下，珍惜每一分每一秒，最终以自身努力考入了无数人梦想以求的最高学府——清华大学。吾辈青年，身处大好年华，更当把握现在，奋斗当下，为美好未来添砖加瓦。 风物长宜放眼量。拥有长远眼光，脱离现世束缚，才能为未来道路扫平障碍。 我们不纠结于当下，却并不代表目光短浅；我们奋斗于当下，更是为了美好未来。因此，若我们能居安思危、未雨绸缪，拥有长远眼光，或许才能看到潜在的价值，做出正确决策。新中国成立之初，北京城大拆大建，而建筑学家梁思成却为了保护北京城中幸存的古迹，特别是北京城墙四处奔波。即使与当时的苏联权威专家观点相左，他依然坚守自我；即使支持者寥寥，他也从未放弃尽最大努力保护北京城中的每一面旧墙，每一栋牌楼，每一座庙宇……当时的大多数人看到的只是经济发展、商业化，或许只有梁思成等少数人拥有长远眼光，看到古迹背后更深远的文化意义，认识到文化遗存一旦被毁即不可再生。或许，正是因为他未雨绸缪的长远眼光，如今的北京城尚存着最后一点文化底蕴和历史厚重感。 奋斗当下，未雨绸缪，这正是我辈青年应该拥有的正确态度。当下是我们脚下正踩着的土地，而未来是我们为之努力奋斗的目标。不纠结于当下的小利小弊，才不会错失长远规划；不过分焦虑担忧未来，才不会打乱当下奋斗的脚步。此刻的我们，要学会享受生活，善于发现与感受生活中每一个当下的美好；更好立足长远，树立远大的目标和计划，为自己的美好未来不懈奋斗。 光阴荏苒，风云巨变，在这个瞬息万变的时间，我们只有奋斗当下，未雨绸缪，才能学会珍惜当下的每一个美好瞬间，积累起足够力量，应对未来的挑战，并为自己的人生赋予更多的意义和价值。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用村上春树和西汉刘向两者相反的观点，引发我们对于是否要“早虑”与“早豫”的思考。首先，村上春树告诉我们，如果“当下”很不顺，不要太过纠结，太过在意。之所以如此，是因为即使现在是顺境还是逆境，我们只要能学会珍惜当下的美好，我们总能发现并收获很多唯美的记忆，心中感到充实与满足，从而有力气去成就更美好的未来。与此同时，他说的这句话原句中还提及应当仍然努力行前走，总会走出阴霾，迎来曙光。这句话从心态和做法两个角度告诉我们如何对待不如意的“当下”。而后者西汉刘向所说的话，意思就是说，人要想不陷于困境或绝境当中，应该早做谋划或打算。刘向的说法与中华民族的忧患意识相符。由此可见，作文的中心话题就是我们是否应当具备“忧患意识”。 对此，写作时可以选择其中一种进行阐释，也可以将二者综合起来，即既要知足常乐、活在当下，也要居安思危、未雨绸缪。论述时一定要扣住关键词。扣住“知足常乐、活在当下”的同时，还要扣住“常态”；扣住“居安思危、未雨绸缪”的同时，还要扣住“长久”。建议选择议论文体，使用因果分析法，从“为什么”的角度进行分析。在这个过程中，可以从个人与国家、民族的关系进行思辨性分析，说明我们既要对当下遇到的困境保持积极乐观的情绪，而不是被一时的沮丧和挫折打败，一蹶不振，同时也要从个人的时代责任感和使命感出发，结合国际形势波谲云诡，美国对华为的持续围堵等给我们敲响了警钟等时事内容，说明我们不能只是保持个人的乐观，而是在我们越来越接近实现中华民族伟大复兴的目标时，更要有清醒的危机意识。 立意： 1.知足常乐、活在当下是人间常态。 2.居安思危、未雨绸缪才能长久。 3.既要知足常乐、活在当下，也要居安思危、未雨绸缪。 4．例文： 小善举，大文明 法国作家雨果说：“善是精神世界的阳光。”善良是一种发自内心的美好，是人性中最基本的品质，也是我们中华民族的传统美德。杭州店铺那张写满祝福的通知无疑显示了杭州城人民温暖的祝福，也彰显我们民族的善良底色。一个小小的善举，看起来微不足道，却能传递出巨大的温暖和力量，彰显出社会的大文明。 小善举是一种仁爱之心的体现。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这样的仁爱之心是每个人都应该拥有的。过去有“最美妈妈”吴菊萍，在女童坠楼的危急时刻，毫不犹豫地伸出双臂，用自己柔弱的身躯托起生命的重量；如今有“拾荒老人”韦思浩，拾金不昧，将自己拾荒所得全部捐给贫困学生。他们的善举，不仅让受助者感受到了温暖和关爱，也让我们看到了人性的光辉。仁爱之心是一种推己及人的关怀，一种设身处地的体谅，一种发自内心的善良。只有拥有仁爱之心的人，才能做出温暖人心的小善举。 小善举是一种道德修养的体现。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古人留给我们的道德准则。然而，在现实生活中，一些人却往往因为善举小而不屑为之。殊不知，小善举积累起来，也能成就大善。“当代雷锋”郭明义，几十年如一日，坚持做好事，无偿献血、资助贫困学生、捐献造血干细胞，用自己的实际行动诠释了什么是小善举，什么是大文明。他的善举虽小，但却体现了他高尚的道德修养。正是这些小小的善举，让我们的社会变得更加和谐、美好。 小善举是一种社会责任的体现。“赠人玫瑰，手有余香”，当我们帮助他人的时候，自己也会收获快乐和满足。然而，有些人却认为小善举无关紧要，对社会也没有什么贡献。其实不然，每一个小善举都是社会进步的推动力量。“全国劳动模范”徐虎，用“辛苦我一人，方便千万家”的精神，诠释了什么是社会责任；“爱心使者”丛飞，用自己的爱心和行动，帮助了无数贫困地区的孩子，展现了什么是无私奉献。他们的小善举，不仅传递了正能量，也推动了社会的进步和发展。 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”小善举虽小，却能汇聚成大文明的海洋。让我们从身边的小事做起，用一个个小善举，传递温暖和力量，共同铸就社会的大文明。正如古人所云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”让小善举成为我们生活中的常态，让大文明成为我们社会的风尚！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料分为两部分。第一部分叙述了写满陌生人祝福的通知走红的事件，第二部分升华了这件事的意义，即小小的善举令人感动，体现出杭州的温暖。从材料的内容来看，“陌生人的祝福”“小小善举”“感动”“暖心”应该是这则材料的核心关键词。“陌生人的祝福”不仅体现了人们对新人的祝福和关心，也展现了社会的温暖和善意。这反映出在快节奏的现代社会中，人们对于真诚、善良和温暖的人与人之间的关系仍然抱有深深的期待和珍视。同时，这个事件也提示我们，尽管生活中充满了各种压力和挑战，但只要我们愿意付出一点关心和爱，就能为他人带去温暖和快乐，也能让社会变得更加美好。因此，我们应该在日常生活中，更多地关注他人，积极传播正能量，让温暖和善意充满社会的每一个角落。写作时，需从材料出发，从这件事引出作文的核心立意。必须注意的是，“小小的善举”不等于“小小的举动”，如果只写小小的举动对大局的影响，则属于偏离题意。 引导语中要求考生“联系社会现实”，说明考生在写作不能只是停留在道理论证，还要联系社会现实。可结合社会现实，列举正面的例子，如2024年春节，因雨雪天气，旅客滞留在火车站、高速公路上，很多人为他们送上热水、饭菜，提供了尽可能提供的帮助；比如2021年河南特大洪水灾难中市民自发组成人链，协力拉出地下被困者；疫情期间，家住辽宁省沈阳市的刘洋，因亲眼目睹到防疫志愿者们工作的辛苦，便决定将自家饭店开放为休息室，店内所有物品免费供志愿者使用，因为他想让志愿者能喝口热水、吃上热饭等等；也可联系反面的，如现代社会中人们的工作、生活节奏快，人与人之间的关系似乎冷漠了；比如一些人害怕被敲诈而不敢帮助摔倒的老人等等。 立意： 1.小善举，暖人心。 2.小善举，大文明。 3.勿以善小而不为。 5．略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“福”字的构成为切入点，古人眼中“有田有衣有饭吃”便是福，这深刻反映出当时社会背景下人们对幸福的质朴认知。在古代，生产力发展受限，社会资源相对匮乏，人们大多依赖土地为生，能满足基本的温饱与蔽体需求，就意味着生活的安稳与幸福。这种幸福观是基于对生存的切实考量，是一种在有限物质条件下对生活的感恩与满足，具有很强的现实性与稳定性。反观现代人，生活在科技迅猛发展、经济全球化的时代浪潮中，物质的充裕程度远超古人。现代工业生产和农业现代化极大提高了衣食住行等物质资料的供给能力，市场经济的繁荣创造了海量的商品与服务，互联网的普及更是让人们瞬间知晓并渴望各种新奇事物。然而，伴随而来的是人们欲望的急剧膨胀。一方面，社会的竞争压力和对成功的片面定义促使人们不断追求更多的财富、更高的地位和更大的权力，例如在职业领域，许多人不满足于稳定的收入和适度的成就，而是为了晋升、高薪和名声过度劳累、焦虑不堪；另一方面，消费文化的盛行和广告媒体的狂轰滥炸不断刺激人们的消费欲望，各种时尚潮流、电子产品、旅游体验等新的消费热点层出不穷，让人们陷入一种“想要更多”的心理怪圈。对于青少年而言，他们成长于这样一个物质丰富却又充满诱惑和压力的时代环境。在学业上，他们面临着升学竞争的巨大压力，被灌输着只有考上好学校、取得好成绩才能拥有美好未来的观念，这使得他们在追求知识的过程中逐渐偏离了对学习本身乐趣的探寻，而将其视为满足未来物质欲望的手段。在社交和生活中，他们又极易受到同伴群体和网络信息的影响，看到他人拥有的物质享受和精彩经历，便迫不及待地想要拥有，如新款手机、限量版运动鞋、网红旅游地打卡等，一旦无法实现，就会产生沮丧、焦虑等负面情绪，忽略了自己所拥有的青春活力、家庭温暖、友情陪伴等真正珍贵的幸福源泉。这充分体现了现代人与古人幸福观的鲜明反差，也揭示了在现代社会复杂环境下，人们因过度追求物质欲望而导致幸福感知力下降的严峻现实，促使我们深入思考如何在物质追求与精神富足之间找到平衡，重塑正确的幸福观。 写作时首段可从生活中的现象入手，如人们对奢侈品的疯狂追求却仍不满足，引出关于古人与现代人对“福”的不同理解这一话题。中间部分可展开多层次论述，先剖析现代人不幸福的原因是欲望过度膨胀，可列举一些因攀比、虚荣而陷入痛苦的事例；再阐述幸福不应仅取决于物质，可从亲情、友情等精神层面论述真正的幸福源泉，如讲述一些在平凡生活中因家人陪伴、朋友支持而感到幸福的故事；接着探讨青少年在成长过程中如何树立正确的幸福观，如在学业上不单纯追求分数与名次，而是注重知识的获取与能力的提升带来的满足感。结尾总结全文，强调应学习古人知足常乐的智慧，在现代社会合理控制欲望，发现身边的美好，以积极的心态拥抱幸福。 立意： 1.物欲蔽目，快乐难寻。 2.怀感恩之情，拥幸福之暖。 3.以知足之心，守幸福之根。 6．略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 材料关键词是“打开”。“打开”，从物理学层面上，是指开启、打开某个物体或空间，从心理角度，则暗示了一个动态的变化过程，涉及从封闭到开放、从未知到已知、从限制到自由的转变。它是一种发现，一种突破，一种超越。通过打开，去认识适应新的环境，接受新的信息和观念，更认识发现新的自己，带来新的气象，促进自我的成长。 从情境设置上，材料针对步入高一的新生，面对崭新的高一生活，思考如何打开新的世界，打开自己的眼界和心胸。面对个人成长，需要思考打开视野，打开想象，打开心灵，意味着我们应该不断拓展自己的知识领域和认知范围，接受新的信息和观念，从而适应新的环境，发现新的自己，实现自我成长和超越。 写作时，我们可以从自己的亲身经历出发，写一篇记叙文，选取一个与“打开促进个人成长”相关的故事，通过具体的细节描写和合情合理的情节展开，展示“打开”的过程和结果，以及它给自己和他人带来的变化和影响，并恰当融入自己的感想和思考。当然，我们还可以表达自己对“打开促进个人成长”的理解和认识，谈谈自己对“如何打开新世界”的思考，写一篇议论文。 写作时应该确定：“谁”打开？打开什么？在什么情况下打开？所供材料就此给考生提供了启发。第一个层次是通过“个人成长需要打开视野”等语句，帮助学生打开思路，引导考生围绕“打开”这个词，联系生活，展开联想，从而构思文章。第二个层次，则指出了“打开”所带来的作用：通过打开，对自我有了新的认识，让自我有了新认知、新思想、新提升；通过打开，也让人生焕发新气象，让人生有了新境界、新格局、新局面。当然，写作时也可以由个人生发开去，想象一类人、一群人的“打开”，让整个社会呈现出新的气象。 立意： 1.打开心门，让爱延续。 2.打开经典，传承传统文化。 3.打开需要勇气，破除才有新世界。 7．例文： 撷劳动之光，耀民族未来 高尔基曾经说，“只有在尊重劳动和劳动者的基础上，我们才有可能去创造新的道德，劳动和科学是世界上最伟大的两种力量”。诚如其言，热爱劳动的传统美德之风，从中华文化历史的源头蜿蜒而来，挟带着千年的文明心事，歌颂着华夏文明之灵魂。 劳动是什么？是朴实无华的农民卷起袖口的粗布麻衣在田间辛苦的耕种；是勤劳勇敢的工人顶着烈日骄阳在建筑工地上努力的工作，劳动陪伴着人们生活的涓涓滴滴，存在于社会的各个角落。正如《视野》的作者曾经说过，“有阴影陪伴我劳动，那表示我在明亮的阳光下。” 然而如今，有越来越多的人开始不理解劳动，不愿意劳动，甚至对劳动者嗤之以鼻。不少学生便发问，“学生的首要任务是学习，还要劳动吗？”，“科技的创造不就是为了代替人类辛苦的劳动吗？”，诚然，学生应该在恰当的时间做合适的事情，并且科技带来的生活方式的改变也在一定程度上给我们提供了巨大的便利，但，若就此否定了劳动的全部价值，那无疑将陷入片面功利主义的泥沼中不可自拔。 宋庆龄曾经说：“知识是从劳动得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”大哉斯言，无论是扎根大地的人民科学家钟扬，跋山涉水六十年将论文写满高原；还是平均年龄不到三十岁的北斗导航系统科研工作人员，日复一日研究精尖领域技术；亦或是年近九旬的袁隆平老院士依然致力于农稻事业，只为“梦成万千稻香”的初心，都深刻地说明了劳动不仅不是无用之事，而是每一次社会各行各业事业进步的有用之光，更是每一次文化发生质的飞跃的时代火光。 放眼当下，时代发展迅速，物质文明越来越丰富，人民对于劳动的需求不但没有增加反而日渐减少。究其原因，一方面，科技的发展似乎让我们与日常生活中的劳动渐行渐远，而中学生也无法切身体会劳动的现实意义；另一方面，则是劳动价值教育的离席以及中华传统美德中关于热爱劳动教育的失落。在创新与发展的进程中，更需把热爱劳动的精神融入到日常生活中，欲腾中华之蛟龙，实现中华民族伟大复兴的中国梦，切不可将劳动置于功利评判的镣铐上，而唯有始终葆有对劳动的敬畏和初心，并将其付诸实践行动，方可使物质文明与精神文明并驾齐驱。 一如茅盾先生所言，“大自然是伟大的，人类是伟大的，而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤伟大者”。愿我们都能在急速发展的时代洪流中不迷失自我，坚守本心，真正认识到劳动对个人提升和社会进步的意义，践行中学生的时代使命！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是材料式话题作文，包括材料和话题两部分。话题作文中的材料只是引发考生思考的一个契机，启发考生打开思路，引出话题。 本题材料首先综述“劳动”的作用，即推动社会的发展、时代的进步，塑造人的思想品格；然后从两个方面阐释了“劳动者”的影响作用。模范事迹、劳动场面彰显了劳动的崇高与美丽；汗水和技艺体现了劳动的价值与意义。在创新与发展的21世纪，我们提倡学生崇尚劳动，尊重劳动，不仅仅是因为其收获的果实，更多地是让学生领悟到劳动背后的美丽与意义。劳动沉淀下的精神才是中华儿女薪火相传的基石。 注意话题的关键词“美丽”、“意义”。“美丽”侧重于劳动的表层内涵，可以是在学校里每月一次的扫地值日，放学归家后帮父母洗菜刷碗的场景，也可以是在电视上呈现的“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”的忙碌场景。劳动，能够让人获取生活资源，能够彰显个体的价值，能够为社会创造财富。“意义”侧重于劳动的深层品质，比如被大众所熟知的劳动典范纺织工人赵梦桃、农业劳模申纪兰、大庆“铁人”王进喜，艰苦奋斗、自力更生是他们为人生的态度，无私奉献是他们为社会的精神，正如鲁迅所说，他们像任劳任怨的老黄牛，“吃的是草，挤出来的是奶、血”。 本题文体无限制，但要求文体特征明显，需要考生多加注意。因为题目要求以“劳动的美丽和意义”为话题，所以建议写成议论文。可采用递进式总分总的结构行文，围绕话题“劳动”提出总论点，然后根据材料内容从劳动的表层内涵和精神品质层层递进地阐释对新时期劳动精神的理解和思考。在行文的过程中也可联系目前社会与现实对劳动的质疑，从反面论证劳动的重要性，使文章论证更为深刻。 立意： 1.劳动支撑劳动者实现个人价值，给予中华民族不竭的精神力量。 2.劳动能够链接人与自然、与生命、与人文，培养人们持续创造美好生活的能力。 3.劳动可以创造幸福，可以孕育美，拓宽生命的边界。 8．例文： 顺理而行，力易为功 习近平主席在金砖国家工商论坛闭幕式上引用了经典古语——“顺理而举易为力，背时而动难为功”。《周易》也有类似的表达：时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。这些话不仅体现了古代圣贤的智慧，更犹如夜空中的明星，为当下的我们指明了方向。 “顺理而举易为力，背时而动难为功”，语出唐代房玄龄等人所著《晋书·宣帝纪》，意指做事顺乎义理，就容易见效；行动违背时势，就难以成功。“顺理而举易为力”， 如同农夫在春日播种，秋日收获。古人云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 自然之理，就是顺应天时，遵循规律。再如棋者落子，需慎思明辨，每一步都需顺应棋局走势，方能步步为营。在漫长的人生旅程中，只有顺理而行，才能使我们的每一步都富有力量，进而迈向成功。 回望历史，许多事情的成功都与“顺势而为”有关。秦朝末年，群雄并起，项羽顺应时势，举兵起义，最终推翻暴秦，实现了“破釜沉舟”的一场大胜。同样，太宗李世民顺应民心，实行“轻徭薄赋”的政策，造就了唐朝的空前繁荣开创了“贞观之治”的盛世。 然而，“背时而动难为功”，这如同逆水行舟，再努力也难以前行。有如古人所说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如果我们背离了时代的趋势，就如同身在庐山之中，看不清全局。即使我们有再大的决心，再坚韧的毅力，也只能事倍功半，甚至适得其反。历史上，秦始皇焚书坑儒，试图统一思想，却遭到了历史的谴责。这是因为他的行为违背了时代的进步潮流。因此，“背时而动难为功”，这不仅是金砖国家工商论坛上的智慧，更是历史长河中积累的真理。 但“顺势而为”并不意味着毫无原则的跟风。正如屈原所言，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在“顺势而为”的同时，我们也必须要有自己的独立思考，只有坚定信念和坚持原则，才能在风浪中岿然不动。由此观之，“顺理而举易为力，背时而动难为功”不仅是一种古代智慧，更是一种现代思维方式。在面对复杂多变的国内外形势时，我们不仅要学会顺势而为，因势利导，我们更要有坚定的原则和信念，同时也要有灵活的思维和勇气。我们要善于观察时代发展大势，准确把握时代的脉搏，只有这样，才能在风云变幻的世界中取得成功。 在百年之未见大变局的当下，“顺理而举易为力，背时而动难为功”给了我们一个清晰的指引。它教导我们要正确判断形势，顺应时代的发展。只有这样，我们才能在生活的道路上走得更远、更稳。古人云：“前事不忘，后事之师。”我们汲取前人的经验，以便更好的指引我们的未来。在金砖国家工商论坛的舞台上，习近平主席为我们阐明了这个道理。让我们以此为指导，顺理而行，力易为功。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 《晋书·宣帝纪》中的“顺理而举易为力，背时而动难为功”这一古语的意思有两个方面，一方面，从正面来讲，做事情要顺乎义理 。“理”是人类历史发展必然趋势中所蕴含的规律性，“顺理而举”就是要顺应规律。另一方面，从反面来讲，行动不能违背时势，否则就难以成功。“时”即 “时势”，指事物发展的客观趋势。“时”往往与“势”紧密相连，体现人类社会发展客观过程的大势、 趋势。《易传·艮卦》所讲“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明 ”强调了动静行止只有适应了时势发展，才能有光明的前景。 综合两方面的意思，这两句话强调做事情既要顺乎义理，又要顺应时势。中国古代贤哲常将“理”与“时”作为一对范畴，认为历史发展的规律性体现在人类社会发展的客观趋势中，因而做事要把握规律(道理、道义)、顺应时势。把握理、时、势，尊重规律、顺应人心，因时顺势、主动谋势，是中国古代先贤定国安邦的精髓要义。 本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。其中，“联想”是由材料引发的联想，写作时可以联系个人、企业、国家的事例来说明“顺理而举”、“应时而动”的道理。“思考”是对材料的思考，围绕着材料内容表达自己的认识和思考，如什么是“理”，什么是“时”，为什么要“顺理而举”，为什么不能“背时而动”等。 写作时可以先表明观点：无论干什么事情都要顺势而为。文章主体可以安排成正反对比的结构形式：正面分论点为，顺势而为才能干成事情。可以列举一些顺势而为的例子，注意事例的典型性。反面分论点为，逆势而为最终只能导致失败。这类的例子也比较多，可以从历史当中选择相关的事例。最后，照应开篇，重申观点。 立意： 1.明“理”顺“时”，更易成功。 2.顺应时势，把握规律，方有大成。 3.顺势而为最省力，逆流而动不可取。 9．例文： 心存弘毅，任重道远 曾子有言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”两千年后，当我们拂去历史的尘埃，这句话的份量依旧清晰可感。弘毅之精神，恰如明月高悬于历史的夜空，映照千年岁月，也照亮了一条长路上无数有识之士坚定的背影。路，没有尽头；精神，从未走远。 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这是古代儒生们的价值追求。“仁”，本义是爱人，但在儒生眼里，它的含义更深、更远。“仁以为己任”，则代表了一种对家、对国、对天下苍生的责任。直言进谏的魏徵、“位卑未敢忘忧国”的陆游，身披“八千里路云和月”奋勇杀敌的岳武穆……他们皆以自己的方式，负仁义在肩，谱写着弘毅的精神，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，但他们心中澎湃的热血却诠释着一种永不过时的东西——民族精神。 “士不可以不弘毅，任重而道远。救国以为己任，不亦重乎？人民解放而方休，不亦远乎?”这是近代仁人志士的价值追求。从周恩来的一句“为中华之崛起而读书”，到谭嗣同“去留肝胆两昆仑”的坚决，再到闻一多“正义杀不完”的振臂高呼，我看到的，是时代的黑夜里的点点篝火。这时的“士”，已不再是封建时代的“士”，而能代表所有那些怀揣良知的读书人。我又看到五四运动的学生们，国难当头，他们毅然走上街巷，呐喊着，嘶吼着，年轻的血液连着一个危难中国家的脉搏，他们也举起了火把，终于照彻时代的夜空。万人都要将火熄灭，可他们把火高高举起，此火为大，开花落英于神圣的祖国，亿万国人藉此火得度茫茫黑夜，终迎来了黎明的曙光。 “士不可以不弘毅，任重而道远。复兴以为己任，不亦重乎？薪火相传永不断绝，不亦远乎？”这是当代读书人应有的价值追求。几千年封建时代斑驳的光影，以及近代那些不堪回首的记忆，都已被雨打风吹去，似乎留给我们的，只是幸而无恙的山河和一些偶有残缺的故事。不，不是这样，在我们每个人的心里，其实都飘着一颗种子——民族复兴的种子。是的，民族复兴就是我们当代读书人的责任。当耶鲁毕业的秦玥飞毅然回国投身农村建设；当樊锦诗将半生付与艰辛的敦煌考古研究，我们就明白，他们早已将这份责任化作了弘毅的行动。而当国际时局风云变幻，西方国家不断向我们施压，我们就更应懂得，此任，比从前之任更重；此路，比过往之路更远。未来将由我们书写，此时若不心怀弘毅，就此上路，更待何时？ 这时，我不免想到脚下的土地——这几千年来被一位位“士”们踏过的土地。立于其上，我的肩上，便不觉间扛起了千年的责任；我的身后，亦是走过了千年的路途。和所有以梦为马的“士”们一样，我选择永恒的事业。 怀着弘毅的精神，我们的责任，比磐石更重；我们的路，比远方更远。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文。 材料改编自部编版高中语文选择性必修上册第二单元单元研习任务的写作材料，要求考生从提供的先秦诸子经典名言中任选一句来写作。考生在写作时，应当明确自己的选择，然后结合教材内容，阐述其内涵。注意的是，在阐述其内涵时，考生可以抓住材料提供的几个关键词——“智慧的光辉”“人生的启迪”“辩证思考”“从新的角度作出辨析或阐释”来立意思考，或阐述其蕴含的智慧，或阐述其对人生的启迪，或从新时代的角度出发，辩证思考其新的内涵。 1.“士不可以不弘毅，任重而道远”：这句话的意思是有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远，是曾子对士人（即知识分子、有志之士）所提出的一种道德要求和期望。弘毅的品德——“弘”意味着宽广、宏大，指胸怀要宽广，能够包容万象；“毅”则代表坚毅、果决，指意志要坚强，能够持之以恒。孔子认为，作为士人，必须具备这两种品质，即要有远大的志向和坚定的信念，不轻易被困难和挫折所打倒。“任重而道远”，“任重”指的是士人肩负着沉重的责任和使命，这些责任可能来自于社会、国家、家庭等多个方面，需要他们用心去承担和实现；“道远”则意味着实现这些目标和理想的道路是漫长而艰辛的，需要付出大量的努力和时间。因此，士人必须做好长期奋斗的准备，不畏艰难，勇往直前。“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调了士人必须具备的品德修养和社会责任感，同时也激励他们不断追求进步和完善自己，为实现个人价值和社会进步贡献自己的力量。这句话对于现代社会的意义，依然深远且重要。 （1）个人成长与自我实现：在现代社会，个人成长和自我实现成为许多人追求的目标。这句话提醒我们，要实现这些目标，必须具备宏大的胸怀和坚定的意志。面对生活中的种种挑战和困难，我们需要有勇气去面对，有毅力去坚持，不断学习和成长，才能逐步接近自己的理想和目标。总是讲困难的人，可能会一事无成。 （2）社会责任感与担当：作为社会的一员，我们每个人都有着不可推卸的社会责任。这不是句空话，是可以充分践行的，哪怕力量微薄，也不要看扁自己。这句话鼓励我们认识到自己肩负的重任，并勇于承担。无论是在工作岗位上，还是在社会生活中，我们都应该积极贡献自己的力量，为组织和社会的进步和发展尽力而为。同时，也要具备长远的眼光，思考如何为后代留下更好的未来。 （3）勇于面对变化与挑战：现代社会变化迅速，科技日新月异，竞争日益激烈。这要求人们不仅要具备适应变化的能力，更要有面对挑战的勇气。正如孔子所言，道远而任重，我们必须有坚定的信念和毅力，才能在不断变化的环境中保持前进的步伐，不被淘汰。敢于正面“内卷”和经济“下行”，善于在普遍中找到机会，才能够在不利与艰难的环境下健康成长！ 2.“致知在格物”：朱熹认为，所谓“格物”，就是指穷尽事物之理。他说：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”就是要把对事物的研究推至极致，要无所不至、完全彻底地把事物研究通透，从而得到蕴涵其中的所有道理。通过“格物”可以得到一个结果，就是“致知”。“致知”是一种什么样的结果呢？“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”“致知”就是要把知识推到极致，以至于“所知无不尽也”。所以，这句话的意思是归纳或探究事物的本相和彼此关系，从而引导开启自己的智慧，获得更深层的领悟，强调对待真理要有敬畏之心，要有探索真理的精神，才能最终解决问题。 这两句经典语句各有丰富内涵，考生可以根据自己的感悟，任选一句写作，如能在文中体现自己对语句的辩证思考或新的解读，则在立意上更为深刻。 具体写作时，考生可以简单引述材料，引用自己所选择的经典名言，提出观点。接着结合教材内容，阐述其内涵。然后指出其对于我们人生有怎样的启迪作用，新时代的青年应该如何在其蕴含的精神的指导下有所作为。最后，总结观点，升华主题。 立意： 1.追梦路上勇担责任。 2.以弘毅之行，铸青春本色。 3.勇担时代责任，做新时代青年。 4.弘毅以成人。 5.格物致知，收获真知。 10．例文： 一尺人间 古希腊哲学家菲珀斯曾说过，“我不愿入世被情绪所胁迫，也不想俯瞰一切从而走向冷漠，我只想和一切保持一尺的自由距离。”当我们拥有自由，也掌握了能够从容抵抗外来负面兴趣的力量的时候，我们已经和人间存在了一尺的安全距离。 当我们开始热议“被讨厌的勇气”时，是否会疑问——为何没有“被喜欢的勇气”？道理很简单，勇气是上帝赋予人类抵抗不愿的工具。 “喜欢”是正面情绪的缩影，他者的正面情绪昭彰着我们正在不断融入群体，巩固交际链条缩短距离，这种情感共同体的存在，必然是“人之所愿”。而“讨厌”，则是来自他者负面锋芒，是外界在用情绪话语来宣告我们的不合，排斥力会让我们走向两端，因此需要“勇气”去面对这种排斥与他者凝视。 情感共同体的相互作用犹如九大行星围绕太阳运动一样，从一尺到一寸，距离的消弭强化了引力作用，从此我不再是自由浪花一朵，而是既定轨道的一环。群体效应剥夺了我的褒贬喜恶，个性一旦张扬，就会被“行星群”除名。所以我们成为沉默的个体，以此来衬托并喧嚣群体的权力。拥有“被讨厌的勇气”恰如行星出走，愿意直面外界的情绪评价，他者之厌、之恨散射了“我之光芒”，因为个性的对立，导致了彼之一端的厌恶，成就了我之一端的存在。因为有反动文人的群体叫嚣，所以成就了鲁迅的冷峻个性，他更是临终前如铁宣告“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”。 一尺距离的存在也不单单是外界对我们的强制隔离，真正的自由同样不缺乏“讨厌他者的勇气”，针砭时弊、褒贬善恶也是一尺人间的组成。所以太宗深恶诤臣魏征，却不影响两者互相成就；屈原不合浊流，面刺帝过而下斥群邪，他们是人间的一尺清醒。 然而，拒绝情感共同体以“讨厌为名”的胁迫并不代表将个性发扬到极致，一尺是安全距离，但一丈就是万丈危崖。处处标榜自我，求新求异，并不意味着你是别于人间的小众清醒。抗战众志成城之际，梁实秋独唱艺术雅戏，将政治救亡与文学艺术隔离，成就他小众的自私境界，摒弃了大我的无限人间。 静而思之，被敌人讨厌和反对未尝不是一件好事，这证明我们走在正确的道路上。如若我们被朋友讨厌，也应该思考自己是否有所不当，因为自我的获取并非以众叛亲离和与世界对立为代价。如果选择背对他人，外界的讨厌与排斥便能化为前行推力。 只要确信面朝暖阳，占断一尺自由，即使孤身一人，也能收获温暖和希望。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题干的第一段是对写作关键词“被讨厌的勇气”的解释，不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。三句话的指向其实是一致的，它们都在强调个体的自我认同以及强大而坚韧的内心。在现实中，因为在意别人的评价，所以容易苛求自己；害怕被人讨厌，所以也会违背本心；追求被人认可，于是背负了自己给的精神压力。挑战这样的困境，也许是一个人终身的课题。所以这个“不在意”“不害怕”“不追求”本质上是在激发人们反思我们对外界评价的依赖，鼓励人们去培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。在具体的写作中，是完全可以将这三者综合起来思考的。 题干的第二段是对“被讨厌的勇气”的多元思辨。首先应该要看到的是自由是有重量的。当我们在追求被讨厌的勇气时，有必要思考个体是否具备承担追求之后可能会面临的真实的现实压力。这个角度可以帮助我们思考在追求“被讨厌的勇气”时，其实更应该衡量自己的能力与智慧。强大的内心与稳定的自我肯定包括独立的价值观确实很吸引人，可是不衡量自身实力与心智，不给自我成长留出充分的缓冲，就决然地追求“被讨厌的勇气”会不会反而使自己陷入更麻烦的现实困境。 其次当我们强调“被讨厌的勇气”背后的独立性与自我肯定时，也要警惕过分关注自我感受的自由，会不会使人走向自私而变成“真讨厌”。譬如因为强调不在意别人的评价而导致的我行我素与特立独行，从而使个体忽视社会整体规范与价值观，使行为趋向“零余”。譬如因为强调不害怕被人讨厌而导致的对他人需求与感受的忽视，从而使个体失去与周遭感同身受的能力，使行为趋向自私；譬如因为强调不追求被人认可而导致的固执己见，从而使个体失去与他人合作的能力，也容易使自己陷入孤立。 综上，考生围绕“被讨厌的勇气”这一关键词，要结合自身经历，辩证思考我们对外界评价的依赖，培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。同时在认可和追求“被讨厌的勇气”的同时，衡量和考虑“被讨厌”的代价，并辩证思考“被讨厌”是不是变成“真讨厌”， 肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私，强调要处理好个人自由和社会秩序之间的关系。 具体写作时，考生可以简要引述材料，提出观点，不强求被人认可，也不走向自我与固执。接着，结合材料，分析追求“被讨厌的勇气”意义和价值，强调每个个体建立坚韧的自我的重要性以及客观合理评价外界对自身的看法。然后，指出“被讨厌的勇气”强调的是自我内心的强大，而不是不关心周遭，不遵守社会秩序，变成“真讨厌”的人，要警惕“真讨厌”的自私自利。最后，总结观点，“被讨厌的勇气”让我们明白，生活不是为了获得他人的认可，而是为了成为真正的自己。我们要勇敢地面对自己的内心，敢于拥抱被讨厌的勇气。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到属于自己的幸福和自由。 立意： 1.要有被讨厌的勇气，这样可以让我们获得真正的自由。 2.不强求被人认可，也不走向自我与固执。 3.真正有被讨厌的勇气不是自嗨也不是自毁，而是自洽。 4.肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私。 5.关注自我，也不忘关怀周遭 ( 19 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第八部分 写作 第4节 材料作文的审题立意  注：★为本节的知识点 1．下面这则漫画的题目是《大水漫不过鸭子背》，阅读这个漫画材料，根据要求写作。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。青年时期的毛泽东树立了主天地沉浮、以天下为己任的理想；劳动模范张秉贵有“全心全意为人民服务”的理想。 作为一名高一学生，你刚步入人生新阶段，对理想有怎样的认识与思考呢？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 村上春树说：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”而西汉刘向说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”大意是，要想不陷入困境，就须提前谋划；要想不至于绝境，就须事先预防。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 “因老板回家结婚，1月10日至2月14号闭店。”今年春节，杭州一家店铺门面上粘贴的通知在网络上走红，一度冲上了热搜。这张通知上，密密麻麻写满了陌生人的祝福：“早生贵子”“恭喜恭喜”“新婚快乐，白头偕老”“恭喜老板，百年好合”……这张写满祝福的通知引发人们热议，人们纷纷表示，小小的善举令人感动，杭州这座城市太暖心了。 以上材料引发了你怎样的思考？请联系社会现实写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．阅读下面的材料，按要求作文。 “福”的右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有田就有衣穿有饭吃，就是“福”。 与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱，达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却整日“emo”（网络流行语，具有“丧”“忧郁”“伤感”等多重含义），一脸的不快乐。这是因为现代人有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，感到不幸福。 读了上面的材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 6．阅读下面的材料，根据要求写作。 个人成长需要打开视野，正如火车开进了台儿沟，打开了一群青春少女的视野；个人成长需要打开想象，正如少女香雪勇敢地踏上火车，用四十个鸡蛋换来了自动铅笔盒，打开了对未来的美好想象。打开，发现新的自己；打开，带来新的气象。 读了以上材料，对于进入高一的你而言，引发了怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。劳动者的模范事迹、劳动人民热烈的劳动场面，彰显了劳动的崇高与美丽；辛勤的汗水、高超的技艺体现出劳动的价值与意义…… 请以“劳动的美丽与意义”为话题，写一篇作文。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作。 8．阅读下面的材料，根据要求写作。 《晋书·宣帝纪》中说：“顺理而举易为力，背时而动难为功。”意思是做事顺乎义理，就容易见效；行动违背时势，就难以成功。这里的“时”指事物发展的客观趋势。《周易》中说得更具体，更形象：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．.阅读下面文字，根据要求写作。 先秦诸子时期，有不少经典名言，虽历经千百年，但依旧闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于 800 字的文章，阐述你的认识和思考。 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》 致知在格物。——《礼记·大学》 要求：明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。 也有人对此产生疑问：人是否能强大到即使被人讨厌也无所谓？过于强调自我会不会使人走向自私而变成“真讨厌”？ 对“被讨厌的勇气”你有怎样的感受和思考？请写下你的经历或表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 ( 5 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$