第3节 读写一体作文审题立意（训练试题）-2025年高考语文考点突破讲与练（新高考通用）

第八部分 写作 第3节 读写一体作文审题立意  注：★为本节的知识点 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜——放眼远方，显微镜——揭微显隐，太阳镜——抵挡强光，哈哈镜——开怀一笑。 这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。如《大卫·科波菲尔》中的米考伯给自己心灵配上“哈哈镜”，他债多不愁、乐天知命的处世态度给读者留下深刻印象；《复活》中聂赫留朵夫给自己心灵配上“显微镜”，他反省自己，用行动弥补过错，达到道德的自我完善，成为文学中“忏悔贵族”的典型。作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？ 请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考。 要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于800字。 　　 2.阅读下面的材料，根据要求作文。 　　艺术源于生活，小说《哦，香雪》主人公香雪所在的台儿沟，在现实中是一个叫“苟各庄”的贫困山村。若干年后，这个闭塞的小山村已成为旅游风景区的一部分，“香雪们”及其后代不再像盼望情人一样等待火车，而是进入度假村做起了导游、服务员，或成为家庭旅馆的店主，或外出打工。她们再也不会接受一只山鸡换回一斤挂面，四十个鸡蛋去换一个文具盒的事，而是懂得了价值和市场。有人慨叹平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝，有人则祝贺她们拥抱了现代文明。 请从下列任务中选择一个，写一篇不少于800字的文章： （1）以高中生的身份，与中年“香雪们”展开对话，写一篇关于“青春理想”的演讲稿。 （2）以苟各庄“香雪们”的身份，以“守护与成长”为题，写一封回应质疑声音的公开信。 （3）以评论员的身份，就“青年在时代发展中的使命”这一问题，写一篇评论性文章。 要求：联系教材必修上册第一单元“青春激扬”的人文主题及所学诗歌和小说相关内容；有写作对象意识，符合写作者身份特征。 　　 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 1919年，26岁的青年毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？” 高一年级将开展“今天，我们要做怎样的青年”的主题活动，你将作为学生代表作主题发言，请写一篇演讲稿表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 霜降 秋用霜的语言 做最后的告别 霜一打 残枝剥离 落叶粉碎 霜一打 柿子糯了 枣儿甜了 （改编自一方见地的文案） 大自然会以自己的方式给我们以启示。读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。” 董仲舒说：“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安。” 复兴中学拟举行以“义利之辩”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，以该校学生的身份写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 为了培育超级杂交稻，袁隆平与科研小组前前后后共检查了1.4万多个稻穗，分别在四个水稻品种中，找到了6株天然雄性不育的植株，获得了大量实验数据。正是这种认真执着的工匠精神，袁隆平才让中国人的饭碗端在了中国人的手中。 材料二： 当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。 ———刘亮程《本巴》 以上材料带给你怎样的思考和启发？请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《老子》中说：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 材料二：战国时期，平原君的门客毛遂主动自荐，最终打动楚王出兵联合抗击秦国。 以上材料对我们颇具启示意义。学校举行“阅读经典，精神成长”的阅读交流活动，请结合你的感悟和思考写一篇发言稿，体现你的辩证思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 6．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。（《老子》） ②子曰：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 老子强调，“无为”“无执”才能“无败”“无失”，体现了“退”的智慧；而孔子却强调“进”，认为即使进一小步，也是自己的收获。老子的“退”和孔子的“进”，对新时代的个人、社会都有着积极作用。 请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．阅读下面的材料，根据要求写作。 时机 [英]布莱克 如果谁只专心于追逐欢乐， 他只会破坏了适意的生活； 如果他伺机把欢乐摘取， 他将会永远生活在晨曦里。 如果在时机成熟前动手， 你无疑将洒下悔恨的泪珠； 如果你把成熟的时机错过， 无尽的痛苦将使你终身哭泣。 这首哲理短诗引发了你怎样的人生体验和思考？请根据你的体验和思考，写一篇文章。 要求：联想或感悟要与这首诗的寓意有关；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．阅读下面的材料， 根据要求写作。 （1）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（宋濂《送东阳马生序》） （2）他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） 其实，人生与上述的读书情形一模一样。 这引发了你怎样的联想与思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”不事事争先、应顺其自然的思想对我国文化的发展产生了重要影响；然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号，这一口号激励了无数爱国志士为国家民族而前仆后继。 《孟子》有载：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此句中的浩然之气和脊梁精神成为千百年来一代代仁人志士的座右铭；而《周易·系辞下》存有“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之警语，言尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 惠子认为，大葫芦不方便日常盛水容物，无用；庄子认为，大葫芦可以串起来漂浮于水上渡人载物，有用。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“无用与有用”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．阅读下面的材料，根据要求写作。 苏格拉底拒绝越狱逃跑，将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令人动容；林觉民追求自由平等，为民主革命抛妻别子，英勇就义，让人难忘。但也有人说，苏格拉底、林觉民如果能够想法活下来，不是可以继续斗争，为人类作出更多的贡献吗？ 请根据上述材料，写一篇文章，谈谈你对“贡献”的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．阅读下面的材料，根据要求写作。 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔 错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。——刘心武 上面两句话引发了你怎样的联想和思考？请以“错过”为话题，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①思想健康，内容充实，有细节描写；②文中不得出现真实的地名校名人名；③不少于800字 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第八部分 写作 第3节 读写一体作文审题立意  注：★为本节的知识点 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜——放眼远方，显微镜——揭微显隐，太阳镜——抵挡强光，哈哈镜——开怀一笑。 这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。如《大卫·科波菲尔》中的米考伯给自己心灵配上“哈哈镜”，他债多不愁、乐天知命的处世态度给读者留下深刻印象；《复活》中聂赫留朵夫给自己心灵配上“显微镜”，他反省自己，用行动弥补过错，达到道德的自我完善，成为文学中“忏悔贵族”的典型。作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？ 请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考。 要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于800字。 　　【写作提示】　材料由两段文字构成。第一段文字指出我们的生活中有许多各具功用的镜子：望远镜、显微镜、太阳镜、哈哈镜。第二段文字首先指出这些镜子对一个人的成长颇有寓意和启发，然后列举了文学作品中的两位人物，最后启发考生思索如何为自己的心灵选择两面镜子。解读材料的关键是审视“镜子”的隐性含义和社会内涵，并延伸到其比喻义、象征义，联系社会和人生，参悟出其中所包含的处世哲理。考生可以首先亮明自己的选择，然后阐述所选择的两面镜子给自己带来的启示，最后分析在自己的人生中如何充分利用好这两面镜子。观点要明确，脉络要清晰，论据要准确。 2.阅读下面的材料，根据要求作文。 　　艺术源于生活，小说《哦，香雪》主人公香雪所在的台儿沟，在现实中是一个叫“苟各庄”的贫困山村。若干年后，这个闭塞的小山村已成为旅游风景区的一部分，“香雪们”及其后代不再像盼望情人一样等待火车，而是进入度假村做起了导游、服务员，或成为家庭旅馆的店主，或外出打工。她们再也不会接受一只山鸡换回一斤挂面，四十个鸡蛋去换一个文具盒的事，而是懂得了价值和市场。有人慨叹平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝，有人则祝贺她们拥抱了现代文明。 请从下列任务中选择一个，写一篇不少于800字的文章： （1）以高中生的身份，与中年“香雪们”展开对话，写一篇关于“青春理想”的演讲稿。 （2）以苟各庄“香雪们”的身份，以“守护与成长”为题，写一封回应质疑声音的公开信。 （3）以评论员的身份，就“青年在时代发展中的使命”这一问题，写一篇评论性文章。 要求：联系教材必修上册第一单元“青春激扬”的人文主题及所学诗歌和小说相关内容；有写作对象意识，符合写作者身份特征。 　　【写作提示】　这是一组多任务驱动型“读写一体”作文。材料交代了苟各庄青年思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾，人们对此褒贬不一。 　　对于“慨叹平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝”这种观点，应作如下思考：以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的爱心。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。 　　对于“祝贺她们拥抱了现代文明”这种观点，我们首先应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活，对于香雪们的进步，我们应当持肯定态度。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。 　　本次作文共有三个任务。第一个任务，写一份演讲稿，与中年“香雪们”展开对话，探讨“青春理想”。要注意演讲稿的格式。第二个任务，以苟各庄“香雪们”的身份写一封回应质疑声音的公开信，从“守护与成长”的角度来写，要注意书信的格式。第三个任务，以评论员的身份，就“青年在时代发展中的使命”这一问题，写一篇评论性文章。评论性文章，要站在一定高度来看待“香雪们”遇到的问题，将之放到整个时代背景中理解这些青年们应当如何在时代发展中承担起自己的使命，要高屋建瓴，写出深度。 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 1919年，26岁的青年毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？” 高一年级将开展“今天，我们要做怎样的青年”的主题活动，你将作为学生代表作主题发言，请写一篇演讲稿表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 霜降 秋用霜的语言 做最后的告别 霜一打 残枝剥离 落叶粉碎 霜一打 柿子糯了 枣儿甜了 （改编自一方见地的文案） 大自然会以自己的方式给我们以启示。读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。” 董仲舒说：“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安。” 复兴中学拟举行以“义利之辩”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，以该校学生的身份写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 为了培育超级杂交稻，袁隆平与科研小组前前后后共检查了1.4万多个稻穗，分别在四个水稻品种中，找到了6株天然雄性不育的植株，获得了大量实验数据。正是这种认真执着的工匠精神，袁隆平才让中国人的饭碗端在了中国人的手中。 材料二： 当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。 ———刘亮程《本巴》 以上材料带给你怎样的思考和启发？请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《老子》中说：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 材料二：战国时期，平原君的门客毛遂主动自荐，最终打动楚王出兵联合抗击秦国。 以上材料对我们颇具启示意义。学校举行“阅读经典，精神成长”的阅读交流活动，请结合你的感悟和思考写一篇发言稿，体现你的辩证思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 6．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。（《老子》） ②子曰：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 老子强调，“无为”“无执”才能“无败”“无失”，体现了“退”的智慧；而孔子却强调“进”，认为即使进一小步，也是自己的收获。老子的“退”和孔子的“进”，对新时代的个人、社会都有着积极作用。 请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．阅读下面的材料，根据要求写作。 时机 [英]布莱克 如果谁只专心于追逐欢乐， 他只会破坏了适意的生活； 如果他伺机把欢乐摘取， 他将会永远生活在晨曦里。 如果在时机成熟前动手， 你无疑将洒下悔恨的泪珠； 如果你把成熟的时机错过， 无尽的痛苦将使你终身哭泣。 这首哲理短诗引发了你怎样的人生体验和思考？请根据你的体验和思考，写一篇文章。 要求：联想或感悟要与这首诗的寓意有关；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．阅读下面的材料， 根据要求写作。 （1）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（宋濂《送东阳马生序》） （2）他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） 其实，人生与上述的读书情形一模一样。 这引发了你怎样的联想与思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”不事事争先、应顺其自然的思想对我国文化的发展产生了重要影响；然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号，这一口号激励了无数爱国志士为国家民族而前仆后继。 《孟子》有载：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此句中的浩然之气和脊梁精神成为千百年来一代代仁人志士的座右铭；而《周易·系辞下》存有“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之警语，言尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 惠子认为，大葫芦不方便日常盛水容物，无用；庄子认为，大葫芦可以串起来漂浮于水上渡人载物，有用。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“无用与有用”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．阅读下面的材料，根据要求写作。 苏格拉底拒绝越狱逃跑，将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令人动容；林觉民追求自由平等，为民主革命抛妻别子，英勇就义，让人难忘。但也有人说，苏格拉底、林觉民如果能够想法活下来，不是可以继续斗争，为人类作出更多的贡献吗？ 请根据上述材料，写一篇文章，谈谈你对“贡献”的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．阅读下面的材料，根据要求写作。 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔 错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。——刘心武 上面两句话引发了你怎样的联想和思考？请以“错过”为话题，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①思想健康，内容充实，有细节描写；②文中不得出现真实的地名校名人名；③不少于800字 【答案】1．审题： 材料先引用毛主席的话，强调青年人对国家、社会、天下的责任。它激励青年要积极行动起来，为国家和社会的进步贡献自己的力量。前三个排比句话具体阐释什么叫责任，什么叫担当，天下是我们的天下，国家是我们的国家，社会是我们的社会，所以社会国家是我们每个人应担负的责任。后面的“我们不说，谁说？我们不干，谁干？”来指向“敢”的责任与勇气，也包含着区别于庸碌无为与明哲保身，表达“为天下先”的思想。 任务导引部分要求紧扣“今天，我们要做怎样的青年”这一主题进行写作。材料启示我们，要做社会主人翁，做国家主人翁，自觉地爱国爱民，为国家和民族奉献自己的青春，担负起自己的责任。青年的成长与国家命运、民族复兴紧密相连，写作时可以阐述责任担当品质在不同历史时期和现实场景中的重要性及体现，如周恩来总理的理想、抗疫中青年医护人员的担当等，凸显了青年在时代洪流中的关键角色和重大使命，体现对时代与青年关系的深刻洞察。 行文构思上，注意演讲稿的形式要求。主体部分可以先概括材料，由材料引出观点，如：以青春之我，铸时代华章。接下来从怎么办的角度展开论述，一、做有理想的青年，是我们踏上征程的第一步。理想如同一盏明灯，在黑暗中为我们指引方向；又似熊熊烈火，给予我们奋斗的热情与力量。二、有担当的青年，才能在时代的舞台上挑起大梁。担当意味着面对困难与挑战时毫不退缩，勇于承担责任。三、我们还要做有品德的青年。品德是一个人的立身之本，是社会文明的基石。在这个信息爆炸、价值观多元的时代，我们更要坚守良好的品德修养。最后总结，发出号召。 立意：1.家国兴亡，我的责任。2.新时代青年，激活你的敢为因子。 3.扬青春个性，担家国使命。 4.敢为天下先，展示独一无二的我。 2． 审题：材料以霜降这一自然现象为切入点，展现了霜降临后万物的变化。一方面，霜带来了残枝落叶的凋零与破碎，这是一种衰败与消逝的象征，意味着生命在自然规律面前的脆弱与无常，就如同生活中我们会遭遇挫折、困境，经历失去与告别。这启示我们要理解生活中的起伏变化，敬畏自然规律并从中汲取面对生活的智慧；另一方面，霜又促使柿子糯甜、枣儿成熟，这体现了在看似严酷的环境或经历中孕育着美好与收获，如同生活里困境可能促使事物向更好的方向转化，压力之下可能诞生甜蜜的成果。这提示我们面对艰难困苦，要能坚定信心，乐观面对，相信风雨后见彩虹，历经磨难的洗礼，必能有好的结果。霜降的双面结果启示我们要辩证看待生活中的挫折与机遇。不因挫折而沮丧，也不因为机遇而忘形。 写作时开头可描绘霜降时的景象，顺势引出观点，如“磨难孕育美好”。主体可以列举个人在困境中成长、企业在危机中转型成功、国家在磨难中发展进步的事例，论证磨难对美好品质或成果的催生作用。结尾总结全文，升华主题，强调要正确看待磨难，呼吁人们在面对生活变化时保持乐观、睿智与坚韧。写作时注意要紧扣大自然的启示，也就是行文不能完全脱离“霜”的语境，要学会扣题。 立意：   1.磨难孕育美好。2.霜降之后才能品尝果实的甜蜜。3.辩证看待挫折。 3． 审题：题目所给的材料是两则名言，孔子的话是说“君子行为高尚，以道德、义务为重，明辨是非，尊重正义和道德。而小人则以个人利益为重，行为往往趋向于追求物质利益和个人私利”；董仲舒则认为“天降生了人类，并让人产生了义和利的念头。利是用来给养自己的身体的，义是用来修养自己的内心的。心中没有义，就谈不上快乐；身体得不到利，就谈不上安适”。 提示语显示，复兴中学拟举行以“义利之辩”为主题的演讲比赛，两则材料意在引导学生审视“义与利”的关系，进行辩证思考。其一，义与利相互依存：一方面，利是产生义的物质基础，没有物质的满足就无法体现精神的追求；另一方面，义也是人类社会发展的重要推动力，它为社会的和谐与稳定提供了价值导向。如果没有了义的价值引导，利也可能失去其正当性和合理性。其二，义与利相互制约：义对利有一定的约束作用，如经济管理中的道德准则，能够规范企业的行为，保证经济的健康运行；同样，利也对义有反作用，如果企业仅仅为了追求利润而不顾社会责任，那么这种行为是不符合义的要求的。其三，义与利动态统一：义和利并不是固定不变的概念，而是随着社会的发展而不断变化；在现代社会，我们应该坚持义利统一的观点，既要重视物质利益的追求，也要注重精神价值的维护，通过合理的制度设计和政策引导，达到义和利的协调发展。 在写作“义利之辩”主题演讲稿时，关键在于平衡“义”和“利”两者的关系。需要结合孔子和董仲舒的观点，提出自己的理解，并提供有力的论据支持。开头引用孔子和董仲舒的名言，引入“义”和“利”的主题，引起听众的兴趣。论证部分可以引用历史上以大义为重的人物事例，如舍生取义的英雄故事，再结合现实生活中的现象，比如企业负责任的经营方式或公益事业中的义举。理论上，可以引用社会伦理学、经济学中关于义利关系的探讨。通过历史和现实生活中的例子说明“义”和“利”两者的关系。同时，演讲稿应当具备感召力和亲和力，使用充满激情的语言，运用比喻或排比增强语势，提升观众对“义”和“利”辩证关系的理解。 立意：1.先义后利，义利两得。2.见利思义，以义取利。3.理性看待“利”与“义”。 4． 审题：第一则材料关联教材《喜看稻菽千重浪》和《以工匠精神雕琢时代品质》；第二则材料出自刘亮程小说《本巴》。两则材料都强调认真生活、认真工作的重要性。它强调只要我们以认真的态度和认真的精神去做事，去面对生活，那么我们就能感受到生活的真实，去取得不俗的成绩，去接近自己的梦想。 认真是一种生活态度，是一种工匠精神，材料启示我们要认真地面对生活，认真地面对每一件事，认真地对待每一天，认真地面对理想，认真地面对追求。唯有如此，一切才会变成真实的，理想会变成真实，梦想会变成现实，追求会得以实现，现实会让人更加可感可触。认真是我们青少年该有的积极的人生状态。 写作时，开头可以从袁隆平的事迹引入，说明他的坚持和认真如何改变了粮食生产，从而提出论点：认真执着的精神可以带来真实而有意义的成果，无论是在科研领域还是生活中。主体部分举例说明在日常生活中，认真对待每一件小事如工作、学习、家庭，可以提升生活质量，带来满足感。继而论述工匠精神在现代社会的必要性，呼吁人们在生活与工作中都应具有工匠精神，认真去面对生活中的点滴。在快节奏和追求速成的现代社会，工匠精神显得尤为重要。最后总结全文，重申论点：通过认真和耐心去提升专业技能和个人修养，最终实现个人和社会的进步。论证时可采用对比论证，引用论证，确保论证合理，论据详实，逻辑清晰。 立意：1.真实的改变，源自认真的姿态。2.认真，可使梦想成真。3.认真生活的力量。 5．审题：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料共两则。第一则材料引用老子的话，意思是说，固持己见而不兼听众人的不容易明白事理；自以为是的反而不能明辨是非：自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。教导人要自律克己，谦虚谨慎。材料二通过毛遂自荐的故事，告诉我们要敢于展示自己，举荐自己。 对于这样的多则材料作文题，考生要求同存异，找到材料的共同点来立意构思。两则材料给出了两种不同的人生态度：一是要自律克己，谦虚谨慎；一是要敢于展示和推荐自己，两种观点都蕴含着处世哲学和生活智慧，都言之成理，没有正误曲直之分。具备学识、拥有才能，当然不能消极地等待他人来挖掘发现，敢于自荐，积极进取，将自己的能力展现出来，才能引人注目，获得认可，得到机遇走向成功，实现自身生命价值。但若不能客观认识自己的优势与短板，随意逞强，高调夸耀，反而会自曝其短，不仅得不到外界的支持和赞赏，更有可能因自己的盲目自大，被人否定。因此，人应该懂得合理收敛锋芒，勤奋学习，谦虚谨慎，低调从容。 考生可在二者中任选一种观点来进行写作，但最好将二者结合起来辩证思考，阐述两者的关系，指出何时应当大胆展示，何时应当谦虚克已。 引导语设置写作任务，要求考生在学校举行“阅读经典，精神成长”的阅读交流活动发言，考生要注意发言稿的格式。同时情景意识要强，要关注听众是学生，是在“阅读经典，精神成长”的阅读交流活动的发言，所以举例子可以举课本中学过的例子。语言方面，要多用短句，多用排比句，这样让发言具有力度和煽动性。多用比喻可感染听众的情绪，可多用一些书面语，这样更能够让听众接受，信服。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，审时度势，适当展现。接着先论述应在时机成熟、才能具备、把握十足的情况下展示自我；再论述在把握不够、经验尚缺、经历匮乏之时，应合理藏拙，低调谦虚。然后结合实际，总结应如何衡量其中的分寸，如何作出正确的决定。最后收束全文，总结观点。 立意：1.自信自强，敢于表现。2.审时度势，把握机遇。 3.谨慎谦逊，适度展示。4.明辨 “自显” 与 “自荐”，助力精神成长。 6． 审题： 此题的设计体现了教考衔接的出题意图，对标统编版语文教材选择性必修上第二单元“先秦诸子散文”。考察学生对传统文化之根的理解，以及对不同思想的“思辨性”认识。材料给出了老子和孔子的两句话。老子强调 “无为”“无执”才能“无败”“无失”，体现了一种“退”的智慧，即不刻意去作为、不执着于结果，以避免失败和损失，代表着“不敢为天下先”的态度。孔子则强调“进”，以堆山和平地为例，说明哪怕只是前进一小步，也是收获，体现了积极进取的精神，无论从个人，还是社会层面都需要这种积极进取精神。对于个人而言，“进”意味着不断挑战自我、超越自我。对于社会而言，“进”是推动发展的动力源泉，科技的进步、经济的增长、文化的繁荣，无一不是人们积极进取的结果。然而，一味地“进”也可能带来问题。过度进取可能导致压力过大、身心疲惫，甚至迷失自我。这时，老子的“退”便给我们提供了另一种思考。退不是消极逃避，而是一种以退为进的智慧。在个人层面，退可以让我们在忙碌的生活中停下脚步，反思自己的行为和目标。对于社会而言，同样需要在“退”与“进”之间寻求平衡。在经济发展过程中，政府既要积极作为，通过制定合理的政策引导和推动产业升级、科技创新等，促进经济的快速发展；又要避免过度干预市场的微观运行，尊重市场规律，让市场在资源配置中起决定性作用。在文化建设方面，既要大力弘扬优秀传统文化，积极推动文化创新与对外交流，提升国家文化软实力；又要防止文化的过度商业化与功利化，保持文化的纯粹性与独立性。总之，老子的“退”与孔子的“进”并非相互对立、水火不容，而是相辅相成、相得益彰的。只有深刻领悟并灵活运用这两种智慧，在不同的情境中找到恰当的平衡点，新时代的个人才能在纷繁复杂的世界中实现内心的和谐与外在的成功，社会才能在稳定有序的基础上不断迈向繁荣与进步。这种古老而深邃的智慧犹如一盏明灯，将持续照亮我们前行的道路，引领我们在时代的浪潮中书写精彩篇章。 写作时可以采用辩证对比的结构。开头引出老子的“退”和孔子的“进”的观点，并指出其对当下的启示。主体部分，一方面阐述老子“退”的智慧在现代社会的意义和价值，如缓解压力、保持内心宁静等；另一方面论述孔子“进”的精神在推动社会进步、个人成长方面的作用，如激发创新、实现自我价值等。然后分析“退”与“进”的关系，强调二者并非绝对对立，而是要根据具体情况灵活运用。结尾总结，呼吁在新时代中，我们要合理把握“退”与“进”的平衡，实现人生的和谐与发展。 立意：1.以退为进，智在其中。2.在退中洞察，于进中突破。 3.适时而退，养精蓄锐图前进。4.进以逐梦，退以守心。5.退非懦，进非莽。 7． 审题：布莱克的这首诗以简洁而深刻的语言阐述了时机与行动之间的微妙关系。诗中的 “欢乐” 可以理解为人生中的各种成功、机遇或美好事物。“只专心于追逐欢乐，他只会破坏了适意的生活”，意味着如果一味盲目地追求，而不考虑时机是否恰当，可能会适得其反，打乱原本美好的生活节奏。“伺机把欢乐摘取，他将会永远生活在晨曦里” 则强调了把握恰当时机获取欢乐的重要性，意味着能够准确抓住时机的人，会拥有充满希望和美好的生活。“如果在时机成熟前动手，你无疑将洒下悔恨的泪珠” 表明在时机尚未成熟时就急于行动，往往会带来失败和懊悔。因为此时条件不充分、准备不充足，成功的可能性较小。“如果你把成熟的时机错过，无尽的痛苦将使你终身哭泣” 强调了错过时机的严重后果，一旦错失良机，可能永远失去获得成功或美好事物的机会，从而陷入无尽的痛苦和遗憾之中。 这首诗所蕴含的寓意极其深刻。时机并非单纯的时间概念，而是一个包含了内外诸多因素的综合考量。它涉及到事物发展的阶段、自身的能力储备、外部环境的条件等多个方面。正确判断时机需要我们具备敏锐的洞察力和深厚的生活智慧。当我们能够准确把握时机时，不仅能够避免不必要的损失和挫折，还能够以最小的代价获得最大的收益。而如果不能恰当判断时机，要么过早行动，使自己陷入困境，要么过晚行动，让机会白白溜走，这两种情况都会对我们的人生发展产生不利影响。 在当下的商业领域，众多创业者蜂拥而入新兴市场，如共享经济、直播带货等。有些创业者在没有充分了解市场需求、没有做好商业模式规划、没有足够的资金和技术支持的情况下，过早地投入大量资源，结果导致企业在激烈的竞争中迅速败下阵来，面临倒闭的困境。而像字节跳动这样的成功企业，在短视频领域准确把握了时机，凭借其强大的技术实力和创新的运营模式，在时机成熟时推出了抖音等热门产品，从而占据了市场的主导地位。在教育方面，有些家长为了让孩子不输在起跑线上，过早地给孩子安排各种高强度的学习任务和培训课程，忽视了孩子的身心发展规律和兴趣爱好，导致孩子产生厌学情绪，反而影响了孩子的正常成长和全面发展。而在高考、考研等关键节点，如果学生没有充分准备就仓促应考，或者因为犹豫不决而错过报名和复习的最佳时机，可能会影响他们的升学和未来职业发展。在个人职业发展中，有些人频繁跳槽，没有在一个行业或岗位上积累足够的经验和技能，只是因为一时的冲动或对短期利益的追求，结果在职业道路上越走越迷茫。而另一些人则因为过于保守，不敢在有机会晋升或转行时勇敢迈出一步，最终只能在原有的职位上停滞不前，错失了更好的发展机会。所以，无论是个人的生活选择、职业发展，还是企业的经营决策、市场竞争，正确把握时机都至关重要。只有在恰当的时机采取恰当的行动，我们才能实现自己的目标，收获成功和幸福。 写作时开篇可以通过讲述一个因未把握好时机而失败的具体案例，引起读者的兴趣和思考。接着深入分析诗歌中所蕴含的深刻哲理，并结合一些古今中外的名人故事或经典案例来进一步阐述时机的重要性。然后将视角转向当今社会的各个领域，如商业、教育、科技等，详细剖析在这些领域中把握时机或错失时机所带来的具体影响。之后可以探讨如何提高我们把握时机的能力，包括培养敏锐的观察力、积累丰富的知识和经验、保持冷静和果断的决策能力等。最后总结全文，强调在人生的道路上，我们要善于观察、耐心等待、果断行动，准确把握时机，创造美好的未来。 立意：1.莫负时机，莫误时机。2.审时度势，拥抱机遇。 3.洞察时机，开启成功之门。4.时机的抉择：智慧与勇气的考验。5.等待时机，绽放精彩。 8． 审题：本题要求以提供的材料为基础，探讨人生与读书的相似之处。宋濂的读书故事让我们看到他克服困难的坚持精神和坚韧不拔的意志，更可贵的是他严格自律的精神，正是这种持之以恒的自律，使他享受到了知识的广博和人生的广阔。宋濂的读书经历表明，人生中的成长往往需要一种自我约束和砥砺，条件越是艰难，越能考验一个人自律的决心和毅力。 鲁迅的材料则展现了“他律”的力量，有适度的惩罚和来自外在的约束，可以帮助小孩子克服惰性，更用心读书。其实不仅是小孩子，也不仅是读书，人们在日常生活中许多时候难免有惰性，也难以克服自身的一些弱点，这时候，“他律”就显得尤为重要。 自律与他律是两种不同的行为规范和控制机制，它们在个体的行为控制、道德发展和社会适应中扮演着重要角色。在实际生活中，自律和他律往往是相互作用的。外界的压力和规则可以引导人们进入正确的轨道，但自我驱动和热情更是重要的推动力，当两种力量形成合力，我们的人生会少走弯路，健康成长。 写作时，从宋濂和鲁迅的读书经历引入，探究人生与读书之间的共通点，提出一个中心论点：通过自律和他律获得成长，完美自己的人生。接着阐述自律的重要性，举例说明自律对个人成长和社会秩序的积极影响。可引用曾子的名言“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，可举许多优秀运动员每天严格按照计划进行训练，在比赛中及日常生活中都非常自律等例子。阐述他律的重要性，孟母三迁便是典型的通过环境“他律”促人成长的例子。最后强调自律与他律两者相辅相成，能够自律，一个人可根据内在道德、价值观自我约束，接受他律，一个人会在外在的规则、法律、社会规范下，做一个好公民。 立意：1.人生如读书，自律尤重要。2.在他律中克服惰性，求得进步。3.他律与自律，成长的两翼。 9． 审题：材料首先引用《老子》中“不敢为天下先”的观点及其理由，接着阐述孙中山先生“敢为天下先”的口号及影响，形成鲜明对比。又列举《孟子》里坚守气节的名言和《周易》中关于屈伸以求存身的语句，再次形成思想上的对照。 这两组对比，实则探讨在不同情境、理念与价值导向下，人们对于“进”与“退”、“争”与“让”、“坚守”与“权变”的思考与权衡，引导我们思考在个人成长、社会发展乃至民族进步历程中，如何依据不同情况把握这些理念的尺度与平衡，从而实现理想、践行价值并推动发展。   具体写作时，开篇可通过对材料中两种对立观点的简要分析引入主题，比如以时代发展中的事例，如科技领域创新者的敢为人先推动进步，而某些传统技艺传承中的慢工细活、不急于求成体现“不敢为天下先”的沉稳，以此提出中心论点，即要辩证看待不同理念。 中间部分可分论点论述。例如一个分论点论述“敢为天下先”在社会变革、科技创新等方面的积极意义，可列举商鞅变法、互联网科技突破等事例，运用举例论证方法，以激昂的语言阐述其对推动人类社会跨越性发展的作用；另一个分论点阐述“不敢为天下先”在文化传承、品德修养等方面的价值，如传统工匠对工艺精益求精、不求速度但求品质的传承，用道理论证分析这种沉稳内敛对民族精神根基筑牢的意义，语言沉稳凝练。还可设置一个分论点探讨两者的相互转化与融合，如在企业发展中，初期稳扎稳打积累实力（不敢先），成熟时大胆创新开拓市场（敢先）。 结尾部分总结升华，再次强调两种理念并非完全对立，而是在不同情境与发展需求下相互补充，我们应智慧抉择、灵活运用，以实现个人与社会的和谐发展，可引用名言增添文采与说服力。 素材选择：“胡服骑射”体现敢为天下先的改革魄力；“文景之治”休养生息政策中的不冒进，有“不敢为天下先”的智慧；一些新兴科技企业在研发上敢投入、敢创新，而在企业社会责任履行方面稳扎稳打，体现两者结合。 立意：1.敢先与后，皆为成事之智。2.屈伸守节，因势权衡而行。 3.勇进亦勇退，方为大境界。 10． 审题：材料由两句话构成。第一句话指出《五石之瓠》中，惠子觉得大葫芦不方便日常盛水容物，无用。第二句庄子却觉得大葫芦可以串起来漂浮于水上渡人载物，有用。提示语确定了本次作文的主题为“无用与有用”。同样的事物，惠子和庄子的看法却不相同。可见，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其实，“有用”“无用”只是相对而言，是因时因地因人而异的。很多时候，“有用”是指事物具有物质层面的价值，能给人带来看得见、摸得着的益处。而“无用”是指事物不具备这种实用性，起码在当下不能给人带来实惠。然而，这些“无用”的东西，却能带给人精神层面的享受，给心灵以滋养，给生命以满足，比如文学、艺术、世间的温情等等。还有一些东西，在眼下“无用”，但是放在长远的将来，却可能产生很大的实用价值，比如一个精心的准备，一次习惯的远虑。还有一些东西，用在合适的地方，就是“有用”，用在错误的地方，就是“无用”甚至有害，比如由衷的劝诫、善意的谎言等。所以，“有用”“无用”不能一概而论，需要辩证看待。 写作时学生可以写记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择亲身经历或身边的人与事，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，来突出“有用”“无用”的本质区别，结尾处通过人物之口点明中心，升华主旨。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用递进式结构，引用名人名言和典型事例进行论证，先阐述“有用”的作用，再阐述“无用”的功能，然后对“有用”“无用”进行辩证分析，最后总结升华。 立意： 1.无用之用，方为大用。2.有用是地基，无用是华屋。 3.要学会欣赏和享用“无用”之用。4.世界在“有用”“无用”之间循环。 11审题：对于材料中所提及的“贡献”，可以从道德选择与个人价值的视角进行分析与探讨。 首先，需要明确“贡献”不仅体现在具体的行动上，还体现在精神引领和影响上。苏格拉底与林觉民通过自身的牺牲，将自身的人生原则、信仰以及价值观传达给后世，实现了精神层面的巨大贡献。他们的舍生取义不仅是一种高尚的个人选择，更是一种活动于不同历史背景下的坚定信仰的象征。因此，贡献的形式可以多样化，不仅限于个人继续生存并身体力行的直接贡献，也包括精神和价值观传承的间接贡献。 材料中苏格拉底和林觉民的抉择似乎呈现出一种舍弃生命换取精神原则的极端表现，背后反映的正是他们对道德和信仰的绝对忠诚。他们的牺牲让他们的思想和事迹获得了更大的传播和认同，为后人带来了深远的影响。从这个角度看，贡献不仅来源于有形的作为，也可以通过无形的精神遗产影响世人。 我们可以立足于分析他们人生抉择的背景、意义及其对后来的思想启蒙和文化发展所带来的巨大的精神财富。同时，也可以探讨在道德决策中，精神贡献是否可以被视作等同于或甚至超越生存贡献。总之，理解贡献需要兼顾价值和结果，不仅仅是行动的直接产出，也包括其衍生的深远影响。 苏格拉底和林觉民是两个典型的历史人物，两者的共同点在于，他们为了坚守自己的理想和信念，舍生取义。他们的行为是否值得，成为讨论的焦点。写作时，可以围绕“贡献”这一核心概念展开讨论。什么样的行为可以被视为贡献？舍生取义是否比长期坚持有更深远的贡献？强调苏格拉底和林觉民以生命为代价的选择是一种伟大的贡献。舍生取义激励后人，奠定了某种精神基石。也可以不拘泥于生与死，强调贡献的多样性，有时勇敢无畏的舍生与坚持不懈的存活同样重要。可结合其他历史人物或实际事件，论证观点。例如，甘地在印度争取独立过程中选择长期的非暴力抵抗，最终取得胜利。针对舍生取义的弊端进行反思，例如个体消逝后可能带来的空白及损失，如何权衡“生”与“义”的界限，更好地实现真正的贡献。 立意：1.贡献的价值：生与死之间。2.舍生取义与长存奋斗。3.贡献的多样性：生命的答案。 12．审题： 材料由两段文字构成。第一段文字是泰戈尔的一句名言，意思是为错过太阳而哭泣的时候也会错过群星。第二段文字是著名作家刘心武的话，意思是错过有所失也有所得，我们要习惯它品味它。提示语规定了本次作文的话题和文体。 本次作文的话题是“错过”，分析材料可知这是一个具有思辨性的话题。“错过”的词语释义为“失去了时机和对象”。“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了”这就告诉我们“不错过”，“不错过”就是不失去时机。含有不要错过、不能错过的意思。在生活中，我们可能亲历过很多“错过”。诸如：错过一场精彩的比赛或演出，错过一次与家人或同学难得的团聚；一时犹豫，错过了展示(或锤炼)自己的绝好机会；一场误会，错过了一段真挚的友谊；一次退缩，错过了不会再来的机遇……很多错过，可能是尴尬的错过，可能是不得已的错过，也可能是有懊悔的错过。这些错过，是因为一些主观或客观的因素造成的想要的东西无法达成，从而错过某人、某事或某物。面对“错过”，有的人认为世上没有“万无一失”的人生，错过是人生的常态；有的人认为自己珍惜已拥有的一切，即使错过再多，亦无怨无悔；有的提醒自己要珍惜现在，不因错过而悔恨。从刘心武的话来看，面对错过，我们的态度应该是“该抓住的，别再错过；已错过的，别再背负”。错过便意味着失去，有遗憾，有懊悔，有不甘，有不舍。但不可能所欲皆可得，“错过”以后细细咀嚼这“错过”的苦果，从“错过”中得到体会获取人生的教训，促进自我的成长、成熟，也不失为一种收获。而且在“错过”的同时，还可能遇见新的人、事、物，欣赏新的风景，收获新的经历、感悟和情感，正所谓“失之东隅收之桑榆”，也不算辜负一番“错过”了。 文体是记叙文。要抓住时间地点人物事件几大要素，情节要起伏而又不失条理。“错过”可以是失去了一种想要已久的物品，要写出自己对失去的事物的喜爱，要写出“错过”的阴差阳错，写出缺憾的感觉。记叙要有详有略，情节起伏才能吸引读者的注意，记叙时可适当运用心理、语言、动作描写，辅以适当的议论抒情，写出“错过”的心路历程。记叙顺序上也可采用倒叙，先交代事情的结果，再写起因经过，吸引读者的阅读兴趣。 立意：1.错过是一种美好。（记叙自己因为学业与儿时的伙伴频繁错过，但却在儿时的约定里共同努力的经历，体现友情的美好） 2.多些准备，少些错过。（讲述身边的人为了在人生中少些错过，而准备充分、不断规划人生的故事，以引人深思） 3.错过了太阳，还有月亮。（讲述一个因为错过而成就了另外一番人生的故事，体现错过也许是另一种人生安排的主旨） 4.错过也是一种收获。（讲述自己在生活中错过了一次最佳的选择的经历，但最终自己却痛定思痛，从这次错过中汲取了经验，重新扬帆起航） ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$