考点02 名著阅读：《朝花夕拾》《西游记》（知识清单）-2024-2025学年七年级语文上学期期末专项复习突破（统编版2024）

2024-2025学年七年级语文上学期期末备考 考点 02 名著阅读：《朝花夕拾》《西游记》（知识清单） 一、阅读策略 《朝花夕拾》是鲁迅先生的经典散文集，记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想转变，充满了温馨的回忆与理性的批判。以下是一些有效的阅读策略，帮助读者更好地理解和欣赏这部作品。 一、浏览与精读结合 1. 浏览：首先，快速浏览整本书，了解书目和名著导读部分，这有助于对作品的整体内容和背景有一个初步的认识。浏览过程中，可以特别关注每一篇文章的标题和小引，它们往往能提示文章的主题和情感基调。 2. 精读：选择重点篇章进行精读，如《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等。通过做笔记、片段摘抄和圈点批注，深入理解文章的内容和作者的情感。例如，在阅读《阿长与<山海经>》时，可以摘录描写长妈妈性格的句子，并分析作者对长妈妈的复杂情感。 二、使用思维导图 1. 制作思维导图：利用思维导图工具，将书中各篇文章的主要人物、事件、主题等关键信息联系起来。这不仅有助于梳理文本内容，还能全面认识鲁迅的成长经历和思想发展。例如，可以以“鲁迅的童年生活”为中心主题，将《狗·猫·鼠》、《五猖会》、《无常》等篇目中关于童年生活的片段作为分支节点。 2. 分析人物关系：在思维导图中，特别关注不同人物之间的关系，如鲁迅与长妈妈、藤野先生、范爱农等人的互动，通过这些关系深入理解人物性格和作者的情感态度。 三、小组讨论与全班交流 1. 小组讨论：在教师的指导下，制定阅读任务单，并根据任务单的内容进行小组讨论。任务单可以包括概括文章主要内容、分析人物形象、探讨作者的写作手法等问题。例如，讨论《二十四孝图》中封建孝道的虚伪和残酷，以及鲁迅对此的批判态度。 2. 全班交流：小组讨论后，各组在全班范围内分享讨论成果。通过听取不同小组的观点，可以拓宽自己的思维，加深对作品的理解。同时，全班交流也是检验阅读效果和互相学习的好机会。 四、图文转换与内容重构 1. 图文转换：根据文本描述，绘制鲁迅思想转变历程图或人物肖像图。例如，根据《藤野先生》中的描述，画出藤野先生的形象，并通过图像展示他的人格魅力。这种图文转换的方式有助于更直观地理解文本内容。 2. 内容重构：通读全书后，提取相关信息，按照新的形式重新组合并呈现。例如，设计《朝花夕拾》的腰封，向朋友推荐这本书；或者以思维导图的形式梳理鲁迅的主要思想、情感态度，并探究其形成原因。这种内容重构的策略能激发学生的创造性思维，加深对作品的理解。 五、撰写阅读感悟 1. 读后感：阅读完每一篇文章后，撰写读后感，记录自己的所感、所想、所悟。可以从文章的内容主旨、写作手法、艺术特色等角度入手，谈个人的理解。例如，分析《从百草园到三味书屋》中作者对自由快乐生活的向往和对封建教育制度的批判。 2. 文评与书评：在欣赏的基础上，对作品进行评价并形成文字。文评可以从某一篇文章的内容主旨、写作手法、艺术特色等角度入手；书评则主要是对整本书进行价值判断，例如介绍性书评、评介性书评、专业性书评等。 通过以上阅读策略，不仅能帮助学生深入理解《朝花夕拾》的内容和思想，还能培养他们的阅读兴趣和语文思维能力，提高文学欣赏水平。鲁迅先生的作品以其独特的思想深度和艺术魅力，对读者产生了深远的影响，值得我们用心去阅读和体会。 二、篇目梳理 【作者简介】 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人。曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。 鲁迅以笔为武器，战斗了一生，是著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，被人民称为“民族魂” 作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说《阿Q正传》；小说集《呐喊》《彷徨》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》等。 【创作背景】 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。 【主要内容与主题思想】 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。原名“旧事重提”，编成集子的时候改称“朝花夕拾”。“朝”表示早晨，这里指早年时候，“夕”表示傍晚，这里指晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期中不同生活经历和体验的文字。 这组散文是鲁迅在生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。他是为寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌，多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活，形象地向读者展示了他性格和志趣的形成经过。 前七篇反映他童年时期在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半殖民地半封建社会的种种不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 【分篇简介】 《狗·猫·鼠》：是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨弱者”“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶，追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时常一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害而是被长妈妈踩死的，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来吃了小兔子！ 这篇文章选取了“猫”这样一个典型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《二十四孝图》：从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾人的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。 ——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操。 《阿长与〈山海经〉》：本文记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念和祝愿之情。 《藤野先生》：记录作者在日本留学时期的学习生活。叙述在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。在文中，作者写日本老师藤野先生是一位穿着不拘小节，对工作极其认真，他把“我”的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。作者突出地记述了藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生深切的怀念，也对国人在日本吃喝玩乐、不思富强的态度和行为进行了批判。 《范爱农》：在作者早年的好友中，范爱农是很重要的一位。本篇追叙作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农生性孤傲耿直，爱憎分明，在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 ——记叙童年、少年时期的生活经历，表达对旧日美好生活的眷恋。 《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。记述作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和正要出发时父亲命令他背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受。道出了孩子在父母毫无顾及自己心理时的无奈与厌烦，也表现了父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 《无常》：描绘了迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。 《从百草园到三味书屋》：文章分为两部分，表现了作者由童年的玩乐到入学读书的成长过程。第一部分写在“我的乐园”百草园中的游戏，如拔何首乌弄坏泥墙，抓麻雀等；第二部分写长大了，不得不离开百草园到三味书屋去读书，描述在三味书屋严格但不乏乐趣的生活，如读书时画《荡寇志》和《西游记》的绣像。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。 《父亲的病》：文章重点回忆儿时为父亲求医治病的情景。父亲因得了水肿而求医，却被江湖庸医陈莲河耽误而去世，体现了江湖庸医的无能，他们明知道病已经没法治了，还故意蒙骗，开一些像“败鼓皮丸”之类的药，其实就是故弄玄虚，对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为了金钱。邻居衍太太在父亲临终前，为父亲准备后事，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》：记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又怂恿“我”去偷母亲的钱，后描写了作者在南京被称为“雷电学堂”的学堂求学时，看到江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者对探求真理的强烈求知欲望。 【人物介绍】 《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。 人物 外貌 情节 人物形象 寿镜吾 高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 ①允许我们到后面的园里玩，但是不能太久 ②有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用 ③读书时自我陶醉 方正、质朴、博学， 不打骂学生，既和蔼又严格，教学方式守旧 衍太太 —— ①鼓励孩子吃冰 ②挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言 喜欢使坏，教唆小孩偷盗，人前一套，人后一套，拨弄是非，多嘴多舌 藤野先生 黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜 ①忘记带领结；②冬天穿一件旧外套，寒颤颤的；③添改“我”的讲义；④改“我”的解剖图；⑤关心“我”的解剖实习；⑥问关于中国女人裹脚的事 生活简朴，不拘小节，严谨，认真，正直，热忱，没有民族偏见，实事求是 阿长 黄胖而矮 ①一到夏天，睡觉时在床中间摆成一个“大”字； ②正月初一要吃福橘；③教育“我”人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……； ④常常给“我”讲“长毛”；⑤给“我”买来有画的《山海经》 豪放，不拘小节，愚昧迷信，唠叨，“满肚子麻烦的礼节”，善良，朴实，勤劳，热心 父亲 —— 在鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书 既严厉，又慈爱，具有传统封建思想 范爱农 高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视。 ①拍发电报； ②看光复的绍兴 三、考点梳理 一、作品介绍 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅 的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫 茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长怀念之情。 文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。 二、分篇简介(10篇) (1)《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。 (2)《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 (3)《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 (4)《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。(5)《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 （6）《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 （7）《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 （8）《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、 奸诈、坏心眼的妇人。 （9）《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先 生深切的怀念。 （10）《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭 遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 三、人物介绍（6个） 《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。 1、保姆：长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧迷信、勤劳） 2、恩师：藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲） 3、朋友：范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱） 4、父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。（严厉、慈爱） 5、邻居：衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私自利、虚伪、阴险） 一、阅读策略 阅读《西游记》这样一部经典文学作品，可以采取多种策略以加深理解和享受阅读的过程。以下是一些有效的阅读策略： 1. 了解背景知识：在开始阅读之前，了解明代的社会背景、作者吴承恩的相关信息等，有助于更好地理解小说的文化背景和叙事意图。 2. 注意阅读顺序：《西游记》由一百回组成，建议按照章回的顺序进行阅读，以便理解故事的逻辑和发展。 3. 理解故事情节：注意故事的起伏和发展，把握关键情节，观察人物的互动、变化和成长，以及与主题的联系。 4. 注重角色塑造：关注小说中的人物形象，如孙悟空、猪八戒、沙僧等，理解他们的性格、关系和成长。 5. 留意文学技巧：注意《西游记》中的文学技巧，如对仗、夸张、比喻等，增加阅读的乐趣，同时理解作者的用意。 6. 关注小说主题：关注小说的主题，如人性、信仰、修行等，有助于理解故事背后的深刻意义。 7. 享受阅读过程：放松心态，放飞想象，感受作者的文学风格和丰富的想象力，不要拘泥于细节，而是享受故事的世界。 8. 采用跳读与精读结合：对于一些渲染打斗场面、环境气氛的诗词联语，可以采用跳读的方法，快速浏览和通读，了解情节大意。对于精彩片段和关键情节，则可以进行精读，细细品味。12 通过这些策略，可以更深入地理解和欣赏《西游记》这部经典文学作品，同时也能提高阅读能力和文学素养。 二、篇目梳理 【作者简介】 吴承恩：字汝忠，号射阳山人，明代小说家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566 年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。   【主要内容】 这部小说主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 内容可分为三部分： 第一部分（一到七回）：介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫。 第二部分（八到十二回）：包括"唐僧出世"、 "如来说法"、 "观音访僧" 、"魏征斩龙"等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。 第三部分（十三到一百回）："西天取经"，其中包含"九九八十一难"，"八十一难"中又由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 小说主题通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望。  【人物形象】 孙悟空：桀骜不驯，敢做敢当，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，行侠仗义，无所畏惧，敢于反抗压迫。（关注公众号“悦思播种”） 猪八戒：一方面好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非、耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚。 沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，默默奉献。唐僧：崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前；但有时贤愚不分，好坏不辨。  【 常考情节】 1、大闹天宫悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。 2、偷吃人参果唐僧师徒到五庄观投宿。两位道童奉命以人参果款待唐僧，八戒怂恿悟空偷果，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上，让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初。 3、三打白骨精唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。（关注公众号“悦思播种”） 4、大战红孩儿火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧抓走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。 5、女儿国奇遇师徒途径女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水，唐僧八戒饮水解胎。（关注公众号“悦思播种”）西梁女儿国王倾慕唐僧，唐僧谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空与八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精。 6.真假美猴王悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。 7.三调芭蕉扇火焰山挡路，孙悟空一借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇将他扇到九万里外。悟空得到定风丹二借宝扇，不料却是假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，师徒翻越火焰山。 8、第八十一难因九九八十—难还缺一难未满，返途中重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘却了此事。老龟一怒，把四人翻落河中，湿了经卷。（晒经石：晾晒经文时不少经页沾在了石上。） 三、考点梳理 常见考点 1.情节概括。如：请用简洁的语言概括选段描述的故事情节。 2.形象分析。如：《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选一个，结合原著简要分析。 3.语言品析。如：《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并做简要分析。 4.主题领悟。如：请从下列两组名著中任选一组，从主题角度提炼出一个共同的关键词，并结合小说的内容阐释理由。《西游记》《钢铁是怎样炼成的》（A组）；《西游记》《骆驼祥子》（B组）。 5.创作特色。如：巧妙的构思让情节引人入胜，从下列名著中选一部，结合故事分析作者的构思技巧。A.《西游记》 ；B.《水浒传》；C.《哈利·波特与死亡圣器》；D.《基地》。 6.体会评价。如：探究孙悟空、唐敖、格列佛三个人物形象。同学们在探究这三个人物形象时，有的认为他们都很机智，有的认为他们都很勇敢。你支持哪种观点？请结合作品相关内容简要阐述。 7.阅读策略。如：名著阅读可以采取多部联读的方法。下面是《西游记》《镜花缘》《格列佛游记》三部作品的阅读任务，请你完成。任务：探究《西游记》《镜花缘》中的“女儿国”。（1）简要概述唐僧和林之洋在“女儿国”的经历。（2）作者写两人在“女儿国”的经历有何用意？请简要说说。       解答名著阅读题，需要调动平时的阅读积累，可以根据统编教材“名著导读”中的方法指导，消除与经典的隔膜，进行圈点、批注，有些重要的章节还需要进行细读、精思、鉴赏等精读的工作。面对考题，需要仔细审题，把握题意，明确考点，回顾相应策略，理顺思维，组织语言，精准作答。 知识点梳理 一、情节概览 《西游记》这部长篇神魔小说，讲述了唐僧师徒四人西行取经，一路降妖伏魔，经历九九八十一难，终于到达西天，见到如来佛祖，取得真经，最终五圣成真的故事。 《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起。三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经。四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 内容简介 1.《西游记》：长篇章回体神魔小说。《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。 2.作者：吴承恩，明代小说家。吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。 3.主要内容主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要有孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。 4.人物形象（一）.孙悟空（行者） ①称号：美猴王、齐天大圣。 ②性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智、争强好胜、重视承诺、嫉恶如仇、不怕困难、坚韧不拔、英勇无畏。 ③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的如意金箍棒；有七十二般变化；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪；吃下无数蟠桃和各种仙丹练就而成金刚不坏之身。 ④经典情节：大闹天宫；三打白骨精；真假美猴王；智取红孩儿；三借芭蕉扇；车迟国斗法。一路上历经九九八十一难，终成大果，被释迦如来封为斗战胜佛。孙悟空那种不畏艰辛困苦的精神贯穿取经始末。 （二）唐僧（玄奘） ①身世：如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。 ②性格：勤敏好学、意志坚定、勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固、耳根子软。 ③典型情节：三打白骨精；四圣试禅心；女儿国遇难。唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。但同时也是一个信仰坚定的人，在取经的路上，经历了九九八十一难，其中绝大多是对唐僧的考验，唐僧从来没有动摇过。 （三）猪八戒（悟能） ①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。 ②性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。 ③兵器：九齿钉耙。 ④经典情节：四圣试禅心；三打白骨精；偷吃人参果；误入盘丝洞。猪八戒本是仙界的天蓬元帅，主管天河。后因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。曾占福陵山云栈洞为妖。自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。在去西天取经途中，他总是挥舞钉耙，与妖魔勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能够知错改错，淳朴憨厚。但他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非、耍小聪明，又爱占小便宜，贪恋女色，因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。 （四）沙和尚（悟净） ①身世：原是天庭中的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，兴风作浪，危害一方。唐僧途径流沙河时收为徒弟。 ②性格：正直无私、任劳任怨、忠心不二、踏踏实实、谨守本分。 ③兵器：降妖宝杖。 ④经典情节：大战流沙河。沙悟净原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保护唐僧西天拜佛求取真经。沙僧外貌丑恶，但个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。 5.小说主题 赞扬了唐僧师徒不畏艰险、百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶段的昏庸残暴，寄托了作者关于社会与人生的理想。 6、艺术特色 塑造人物时将人性、动物性、神性三者结合。如孙悟空聪明好动的性格、神通广大的本领和猴子机灵顽皮的习性。语言幽默诙谐，对话妙趣横生。“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”的动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。 以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的世界。 现实意义 对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。  7、阅读感悟 启示我们人生要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰险，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至胜利终点。 通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比，告诉我们在社会生活中要时刻保持清醒的头脑，善于识别坏人的伪装。 8、经典故事  （1）孙悟空大闹天宫 （2）三打白骨精（3）车迟国斗法        （4）女儿国遇难（5）真假美猴王        （6）智取红孩儿（7）三调芭蕉扇        （8）火烧盘丝洞（9）天竺国招亲        （10）灵山取真经 常考点 一、填空1、《西游记》，长篇章回体神魔小说。这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。 2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。 3、《西游记》全书一百回，基本由三大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写唐僧的来历、魏征斩龙、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至一百回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 5、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天。 6、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 7、猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。 8、沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。 9、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙马。 10、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二般变化、筋斗云等神通，又从龙宫索取金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。 11、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。 12、唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。 13、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。 14、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。 15、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。 16、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有！实有！”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当。 17、孙悟空自号齐天大圣。 18、第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。 19、填人名，补足歇后语。（猪八戒）照镜子——里外不是人       （猪八戒）见高小姐——改换了头面（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患（唐僧）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头（孙悟空）坐天下  ——毛手毛脚（猪八戒）吃人参果——不知啥滋味 20、在“三打白骨精”中，白骨精先后变成美女、老妇和老翁迷惑唐僧，但最终被孙悟空打死。 二、列举简述 1.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和白龙马？答：五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。 2.列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。答：黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。 3.列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。答：白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿。 4.《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。答：沙僧：大闹流沙河；猪八戒：高老庄娶亲。 5.列举唐僧师徒西行路过的国名（四个即可）。答：乌鸡国、车迟国、女儿国、天竺国。 6.你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？答：①皇帝轮流做，明年到我家；②人生一世，草木一秋。 三、简答题 1.谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。答：讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不畏强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。 2.结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。答：蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象。表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。 3.结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。 4.分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。答：沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律；猪八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。 5.小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？答：昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。 6.孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么？或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求？答：反对压迫，追求平等，追求自由、民主。 7.唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的？答：本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的挑唆。 8.唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”？答：唐僧师徒生了二心，内部不团结而致。 9.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。答：①铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘；②石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。 10.读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？答：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。 11.“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原因促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途？答：①虽在花果山但心中一直挂念师父的安危（身回水帘洞，心逐取经僧）；②师父有难（被黄袍老怪捉去），八戒采用激将法向师兄求救（义激美猴王）。 四、综合题 1.对联。（1）有人看了《水浒传》后，出了一副上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西下联：化险为夷，师徒取得真佛经（2）看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。答：降魔伏妖，悟空荡平取经路 2.根据诗句判断人物。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（沙悟净） 3.请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从吴承恩《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到爱憎分明的品格；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。 4.某校七年一班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的挑唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。 5.某校七年二班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。 6.从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。  孙悟空  猪八戒  白骨精  红孩儿 孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。 红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。 补充题型 【人物形象】 唐僧：是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。 相关故事：三打白骨精、四圣试禅心性格特征：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。 孙悟空：孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 相关故事：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；性格特征：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧 猪八戒：猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。 相关故事：四圣试禅心、三打白骨精性格特征：一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。 沙僧：沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。 性格特征：任劳任怨，憨厚老实，忠心耿耿，沉默寡言，随和低调，缺少主见。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$