【重庆专用】期末考试（提升卷）01-2024-2025学年高二语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2024-2025学年高二语文上学期同步备考（重庆专用） 期末考试提升卷01 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 卡夫卡的文学可以称为“弱”的文学。他的作品的主人公几乎无一例外是弱者，逆来顺受，对于异化的现实毫无反抗能力。而另外的一些作品可以称为“强”的文学，描写强者，他们反抗着，尽管他们的反抗包含着绝望。这方面最具有代表性的作家是美国的欧内斯特·海明威。他是现代荒原上的一名绝望而坚强的角斗士。 世界上还没有第二个作家用角斗、拳击、打球的习惯用语来谈论写作：“我开始写作时并没有大叫大嚷，可是我超过了屠格涅夫先生。接着我严格训练自己，又超过了莫泊桑先生。我和司汤达先生打了两回平局，我自己觉得在第二回里还是我占了上风。可是谁也没法拖我到拳击场上去和托尔斯泰先生比个高低，除非是我疯了，或是我的水平还在不断提高。”海明威喜爱看拳击、看角斗、打猎、钓鱼、喝酒，而他主要的拳击对象是语言。 然而海明威不仅是写字台旁的角斗士，他也是20世纪欧洲舞台上的一个出色的人生角斗士。面对世界的荒诞与邪恶，他不像卡夫卡那样一味做出顺应性反应，也不似萨特早期作品那样厌恶生活。他发现世界是由暴力与邪恶统治着，但却勇敢地生活。绅士淑女们很难喜爱海明威的作品，这不仅因为他的文体——几乎斩伐了所有美丽动人的形容词，使语言简明得像不长树叶的枯枝，而且因为他描绘的世界过于冷酷，使神经不够坚强的人难以卒读。好莱坞在制作根据海明威作品改编的影片时，总要加入大量的柔情蜜意，就像中国观众看到的《乞力马扎罗的雪》，哈里的爱情几乎成了主题，而小说中却只有十几个字；小说中象征死亡的豹尸、秃鹫、鬣狗都没有去着意表现；在小说结尾处已经停止呼吸的哈里，在电影里却睁着一双炯炯放光的眼睛坐了起来。电影界公认，海明威的小说形式最接近电影，然而根据海明威作品改编的电影却离海明威甚远。从电影上了解海明威是容易受骗的。在西方，海明威电影比海明威小说的欣赏者要多几倍，这是因为人们希望欺骗自己。 我们讲巴尔扎克的《高老头》时，说他笔下的拉斯蒂涅埋葬了青年人的最后一滴眼泪，其实，作者是在呼唤人们的眼泪，呼唤被埋葬的温情。而从反法西斯战争的死人堆里爬出来的海明威确乎埋葬了他的眼泪。他有一个坚定不移的信念：世界不是为弱者准备的。在海明威看来，真正的英雄不是那些胜利在望时的勇敢者，而是明知前面是失败而依然挺起胸膛无畏地走向死亡的人，即西西弗斯式的英雄。这一思想到海明威晚年愈发获得辉煌的表现。 《老人与海》带有浓重的宿命色彩。茫茫莫辨的大海涌动着一种神秘的力量，它把老渔夫诱入远离陆地的海洋深处，让他捕到大鱼又失去大鱼，让大鱼在同老人搏斗时又让鲨鱼吃掉，让鲨鱼在吃掉大鱼的同时又被老人所杀死，这一切都是在冥冥之中注定了的。然而震撼心灵的力量却在于老人在强大的宿命力量的压力下所表现出来的风度。老人与大鱼的搏斗，展示了这样的思想：不在于谁弄死谁，而在于搏斗本身是庄严而美丽的。这种明知命运必然如此而又不甘如此的反抗精神，使我们想起了推石上山的“天神的无产者”(加缪语)——西西弗斯。加缪在《西西弗斯的神话》中所阐释的西西弗斯形象，包含着现代主义者对于未来的深刻的悲观心理，同时又洋溢着人类永不休歇的战斗精神。 （摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》） 材料二： 到了20世纪，尼采的“上帝死了”引发了西方世界的信仰危机，第一次世界大战的爆发毁坏了人类的精神家园，第二次世界大战更是把人类带到了地狱的边缘。经历了两次世界大战的海明威开始反思人类自身的行为，并在生命的后期阶段重新审视人与自然的关系。《老人与海》是一篇简洁得不能再简洁的中篇小说，可以说是一篇寓言。老人与海的关系其实就是人与自然的关系。小说中， 。这种象征重新界定了人类在自然中的地位。 老人圣地亚哥在经历了84天的背运之后，决定到深海去碰碰运气，钓条大鱼以证明自己。他没有带现代化的渔具，也没有带丰富的食物，只是带了比较原始的鱼钩鱼线和一点清水。海明威这样做，其实是有意识地把老人还原到人类早期的渔猎时期，让老人只凭借人类自身的体能、智慧和意志在自然中体验生命的极限。老人再没有其他人陪伴，陪伴他的只有飞鸟游鱼，他与它们说话，把他们当作朋友，甚至认为他们和人类一样彼此之间有爱恋之心。老人在大海上看到两只小海豚绕着船嬉戏玩耍，彼此相爱。这种情形让他的记忆回到了过去：有一次他钓到了一条马林鱼，在把马林鱼拖到船上的一刹那，她的伴侣“一跃而起，看了一眼船上的马林鱼，然后潜入深水之中”。在海明威不动声色地叙述中，我们可以感受到那对马林鱼的悲痛绝望之情，老人也为此感伤不已。他的这些经历告诉他：万物皆有情，平等如兄弟。通过这种方式，海明威已经把老人还原为一个自然人，一个感性与理性统一、身心合一、人与自然和谐一致的人。 老人的对手马林鱼在咬了鱼钩后开始与老人角逐。二者的角力不像是血腥的斗牛，而像是掰手腕。他们之间的关系是平等的，对抗之中又有和谐。小说在描述二者角力的过程中，甚至出现了相当诗意的画面：晚上，月亮升起来了，宁静地照着大海，马林鱼拖着小船在海上航行，老人在船上一手抓着鱼线，一手掌舵，慢慢地睡着了，而大海如慈母般地看着他们。这种诗意的描述象征着人与自然的和谐相处，人向自然的回归。 在自然面前，“一个人可以被毁灭，但不能给打败”。既要回归自然，与自然和谐相处，又要维护人类在自然面前的尊严，这似乎是海明威思想的矛盾之处。圣地亚哥在打败马林鱼后，开始反省自己的行为，是不是自己出海太远了？或许，海明威在借助老人圣地亚哥之口反思人类自身的行为：人类是不是走得太远了，那样，既会毁了人类，也会毁了自然。 （摘编自王传顺《海洋叙事中的生态意识流变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一作者评价海明威为“角斗士”，不仅指他的写作追求，也以此来形容他的人生态度。 B. 海明威的小说形式非常接近于电影风格，但根据海明威作品改编的好莱坞电影却迎合观众而在一定程度上背离了原作。 C. 绅士淑女们不喜欢海明威作品的主要原因是他的作品对于世界的描绘过于冷酷，缺少温情。 D. 材料二作者认为圣地亚哥出海时只带着原始的捕鱼工具，是海明威有意识地使老人以“自然人”的面目呈现。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 两则材料都强调了时代对于海明威的影响，尤其是战争对于其思想的冲击。 B. 材料一引入卡夫卡、巴尔扎克、加缪等作家是为了在比较中突出海明威的个性。 C. 材料二举“海豚嬉戏的回忆”“角力诗意的画面”两例，有力佐证作品关于“人与自然和谐相处”的寓意。 D. 从老人反省“是不是自己出海太远了”，到“反思人类的行为”的结论，作者留有余地，表明只是一种推断。 3. 结合语境和你的阅读经验，下列选项契合材料二中横线空白处的一项是（ ）（3分） A. 老人圣地亚哥象征着人类，马林鱼代表着其它物种，而大海则是养育人类和其它物种的母亲。 B. 大海是人生竞技场的象征，圣地亚哥象征着不屈不挠、顽强乐观的人类精神，大马林鱼象征着人类的欲望。 C. 老人是人类的化身，是正义的使者。海是人类征服的一切，鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身。 D. 老人驾船出海捕鱼斗鲨象征着人生之旅，是人生的真实写照。老人与鱼的斗争，实质是人类对自然、对生命的尊重与挑战。 4. 请结合两则材料概括海明威作品的语言特点及其形成的原因。（4分） 5. 两则材料关于海明威和《老人与海》的评论侧重点不同，请结合材料，抓住关键词简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 尘埃落定（节选） 阿来 这是又一个春天了。 等等，叫我想想，这可能不是一个春天，而是好多个春天了。可这又有什么关系呢？在这个世界上，如果说有什么东西叫人觉得比西藏土司家的银子还多，那就是时间。好多时候，时间实在是太漫长了。我们早上起来，就在等待天黑，春天刚刚播种，就开始盼望收获。由于我们的领地是那样宽广，时间也因此显得无穷无尽。 是的，宽广的空间给人时间也无边无际的感觉。 是的，这样的空间和时间组合起来，给人的感觉是我麦其家的基业将万世永存，不可动摇。 是的，这一切都远不那么真实，远远看去，真像浮动在梦境里的景象。 每天，我早早起床。用过早饭，就走出官寨大门，迎着亮晃晃的阳光坐在广场边的核桃树下。每天，我都要先望一阵刚出来的太阳，然后，才从地上捡起一段树枝，在潮润的地上画出下六子棋的方格。下人们忙着他们的事，不断从我面前走过，没人走来说：“少爷，我们下上一盘吧。”这些人都是些知天命的家伙。只要看看他们灰色的、躲躲闪闪的目光就知道了。其实，我不在乎少爷的身份，我希望能有人陪我下棋。可平时，和我一起下棋的只有我的小厮小尔依，那个将来的行刑人，他总是早早就起来，吃了东西，坐在他家所在那个小山岗上，看着太阳升起，见我到了广场上，画好棋盘，才慢慢从山上下来。 我和小尔依下棋，他一点也不让我，一上来，我就连着输了好几盘。太阳升到高处了。我的头上出了一点汗水。我说：“妈的，尔依，你这奴才一定要赢我吗？” 我要说尔依可是个聪明的家伙。他看看我的脸，又紧盯着我的眼睛，他是要看看我是不是真正发火了。今天，我的心情像天气一样好。他说：“你是老爷，平常什么都要听你的。下棋输了你也要叫？” 我又把棋摆上，对他说：“那你再来赢我好了。” 他说：“明天又要用刑了。” 小尔依的话叫我吃了一惊。平常，领地上发生了什么事，有什么人犯了律法，将受什么样的处置，我总会知道。但这件事情我却一无所知。我说：“下棋吧。领地上有那么多人，你们杀得完吗？” 小尔依说：“我知道你喜欢他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧。” 这下，我知道是谁了。 小尔依说：“少爷要不要去看看他。” 我们走进牢房，那个想在我们这里传布新派教法的人，正坐在窗下看书。狱卒打开牢门让我们进去。我想他会装着看书入了迷而不理会我们。平时，有点学问的人总要做出这样的姿态。 但翁波意西没有这样。我一进去，他就收起书本，说：“瞧瞧，是谁来了。”他的脸容是平静的，嘴角带着点讥讽的笑容。 我说：“喇嘛是在念经吗？” 他说：“我在读历史。”前些时候，济嘎活佛送了他一本过去的疯子喇嘛写的书。这本书很有意思。他说：“你们的活佛叫我放心地死，灵魂会被他收伏，做麦其家庙里的护法。” 这时，我并没有认真听他说话。我在倾听从高高的窗子外面传来大河浩浩的奔流声。我喜欢这种声音。年轻的喇嘛静静地望着我，好久，才开口说：“趁头还在脖子上，我要对少爷表示感谢。” 他知道经卷是我叫他们送还的，还知道毛驴也是我放生的。他没有对我说更多的好话，也没有对我说别人的坏话。他把一个小小的手卷送给我。上面的字都是他用募化来的金粉写下的。他特别申明，这上面没有什么麦其不肯接受的东西。那是一部每个教派都要遵循的佛的语录。我手捧那经卷，感到心口发烫。这样的书里据说都是智慧和慈悲。我问这个就要刑罚加身的人，书里是不是有这样的东西。 他说，有的，有。 我问，除了他的教派之外，别的教派的人，比如，济嘎活佛那个派别是不是也要读这本书。得到了肯定的回答后，我心中的疑问反而加深了：“那你们为什么彼此仇恨？” 我想我问到了很关键的地方。他好半天没有说话，我又听到了河水在官寨下面的岩岸下轰轰然向东奔流。 翁波意西长叹了一口气，说：“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。”他说，“你要原谅垂死的人说话唐突。” 我想说我原谅，但觉得说出来没多少意思，就闭口不言。我想，这个人要死了。然后，河水的喧腾声又涌进我脑子里。我也记住了他说的话，他的大概意思是，他来我们这个地方传播新的教派不能成功，促使他整整一个冬天都在想一些问题。本来，那样的问题是不该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？” 重新回到广场上，我要说，这里可比牢房里舒服多了。长长的甬道和盘旋的梯子上的潮湿阴暗，真叫人受不了。 小尔依说：“明天，我想要亲自动手。” 我问他：“第一次，你害不害怕？” 他摇摇头，苍白的脸上浮起女孩子一样的红晕。他说：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害怕。” 这句话说得很好，很有哲理，可以当成行刑人的语录记下来。这一天里，没多少功夫，我就听见了两句有意思的话。先是牢房里那一句：为什么宗教没有教会我们爱，而教会了恨？小尔依又说了这一句。我觉得太有意思了，都值得记下来。 可惜的是，有史以来，好多这样的话都已经灰飞烟灭了。 文本二 《尘埃落定》是第五届茅盾文学奖获奖作品，讲述了西藏土司制度消亡的历史。阿来表示：“文学书写在总是考虑变的时候，也需要充分地注意到，甚至是充分地坚持住什么是文学不变的东西。”正是这些“不变”的力量，走进了千千万万读者的内心深处。 《尘埃落定》以独特的叙述视角、诗性的语言、宏大的历史视野，为世人所称道，李敬泽就此点评道，《尘埃落定》是为世人打开了一个非常新的文学经验和生活世界的视野，“为什么要说《尘埃落定》是‘为万物重新命名’？就这些经验而言，藏族的生活、边地的生活，所有这些实际上是没有在我们过往的文学中被充分地打开过的，是没有赋予它形象，赋予它语言，没有给过它一个表达的。阿来为这个世界，这个还未曾被表达过的世界，给了一个命名。” 关正文就此表示，《尘埃落定》的世界观是完全不同的，“它是从藏族出发的，但具有比较明显的世界性，更像是一个人类社会的微缩景观。因为有了这样一个宏大的世界观，我也觉得尘埃永远不会落定，它不会随着土司制度的消亡而消亡；因为有了这样大的一个世界观，所以给我们提供了人类社会以及人性本质的观察的角度也好、经验也罢，在我看来都是非常丰厚的。” 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．小说中有很多关于“我”的心理活动的描写，细腻独特的心理活动，让“我”的形象呈现出“大智若愚”的特点。 B．小尔依是“我”为数不多的棋友，也是我的奴才，身份上的差异决定了小尔依在和“我”相处时必须得学会察言观色。 C．从小尔依和“我”的对话可以推出，土司制度非常残酷：在行刑者眼中人命如草芥，而普通民众连怨恨的念头都不敢有。 D．翁波意西是一个睿智的人，在牢房里的发问引人深思。他因传播新教而来到麦其家的领地，也因传播新教而被抓受刑。 7．下列对小说和文本二的内容的分析和理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇“我”对时间和空间关系的独特感受，委婉地写出了土司家族的贪婪，也暗示了土司制度最终会崩塌的结局。 B．小说中有很多富含哲理意味的语言，出自于不同人物之口，体现了作者对社会人生深沉的思考，耐人寻味。 C．李敬泽认为《尘埃落定》之所以是为“万物重新命名”，是因为藏边的生活图景在以前的文学作品中没有被提到。 D．关正文认为《尘埃落定》更像是一个人类社会的微缩图景，展现了一个宏大的世界观，给了读者深远的阅读空间。 8．在《尘埃落定》里所有人都认为少爷是个傻子，他不去虐待下人，有时会做一些奇怪的事，说一些奇怪的话，也因为这个原因他不能当土司。可是翁波意西对土司少爷说他“因为傻才聪明”，请分析翁波意西这样评价他的原因。（4分） 9．《尘埃落定》是第五届茅盾文学奖获奖作品，深受读者喜爱，现在出版社决定再次出版，需要一份推荐语。请你结合小说和文本二，就其文本内容、艺术特色写一份简短的推荐语。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楼玄字承先，沛郡薪人也。孙皓即位，出为会稽太守，入为大司农。旧禁中主者自用亲近人作之。或陈亲密近识，宜用好人。皓因敕有司，求忠清之士，以应其选。遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数连略意，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事。遂被诏诘责，送付广州。 东观令华毅上疏曰：“臣窃以治国之体，其犹治家。主田野者，皆宜良信。又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。臣夙夜思惟，诸吏之中，足委仗者，无胜于楼玄。玄清忠奉公，冠冤当世，众服其操，无与争先。夫清者则心平而意直忠者惟正道而履之如玄之性终始可保。乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。”皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。据到交址，病死。玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀。会奕暴卒，玄殡敛奕，于器中见敕书，还便自杀。 （选自《三国志·吴书·王楼贺书华传》，有删减） 材料二： 武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。魏征进十策说密，不能用。时李绩尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”绩得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。 （选自《新唐书·魏征列传》，有删减） 【注】①或：指万或。三国时吴国重臣，曾官至右丞相。②隐太子：指李建成。唐太宗即位后，李建成被追封为息王，谥号隐，史称隐太子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫清者则心平A而意B直C忠者D惟正道而履之E如玄F之性G终始H可保。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 禁中，又称禁宫，是皇帝、后妃等居住的地方，臣子等不得任意出入，故名。 B. 正道，意为遵循正道，与“屈平正道直行”中的“正道”意义、用法均相同。 C. 被，意为覆盖，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被锦绣”的“被”含义不同。 D. 伪拜，指假装接受朝廷的官职，文中指魏征被俘后假意接受起居舍人的职位。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 楼玄曾任宫下镇禁中候等职位，受到孙皓重用，后因直言进谏触怒上意，更兼小人诬告，被贬广州。 B. 华取表扬楼玄德才兼备、声名卓著，劝告孙皓知人善任，其针对性是明显的，但其建议未得到采纳。 C. 楼玄感激张奕不忍加害之意，故能随军征战勇猛异常，对张奕也礼敬有加，最终得到张奕的信任。 D. 魏征曾劝太子提防李世民，李世民掌权后非但不予责怪，反而委以重任，体现了政治家的胸怀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。 （2）征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服 14. 楼玄和魏征有什么共同的品质？他们的命运为何不尽相同？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寒食① 陆游 峡云烘日欲成霞，瀼水生纹浅见沙。 又向蛮方作寒食，强持卮酒对梨花。 身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。 赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。 【注】①这是赋闲4年后陆游任夔州通判、主管学事兼农事时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗作开篇写景，峡谷中的云彩在阳光映照之下，似要化作彩霞，溪江微波荡漾，清澈见底。 B. 诗人于偏远异乡又迎寒食节，勉强举杯面对绽放的梨花，“强”字直抒其身处边地的心境。 C. 诗人以每年都要迁徙的燕子和四处游走的僧侣自比，表达出客居他乡、心怀故土的心绪。 D. 诗作音韵和谐，韵脚给人响亮悠长之感，叠词的使用，琅琅上口，增强了诗歌的抒情意味。 16. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中说，秦始皇发展了历代君主遗留下来的功业，“__________，__________”，登上皇帝的宝座并控制天下。 （2）《论语·里仁》中“__________，__________”两句，极具浪漫主义情调，写出了孔子对理想目标的执着追求。 （3）古代诗人在写离情时，经常主客移位，委婉含蓄地表达自己的思念之情，如诗句“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读文段，完成下面小题。 金佛山山间的路被零星的残雪覆盖着，路旁就是当地盛产的方竹。阔大的竹叶被一层厚实的冰覆盖着，显得（ ），似透着翡翠的绿光。本来秀丽挺拔的竹子在重重冰层的压迫下，谦逊地低下头，弯曲着身体。但是它们仍然相拥着，互相依靠，竹叶碰着竹叶，像是低语的智者。几根顽强不屈的竹身，依旧保持着自己的尊严，从弯曲者的行列中（ ），孤傲地昂起头，刺向寒冷的空中。山上的植被大多披上了冰洁外衣，白茫茫地铺展开，深入到弥漫的雾境之中，让坚硬与柔软在一个时空里成为亲密的伴侣。 从山顶处缓缓下移且弥漫在山崖和空谷之间的雾似是在与冰霜织成的植被嬉戏玩耍。时而，它凝重如一块人生的帷幕，把山崖甚或整个山体，都紧紧地遮掩住，让人永远看不穿雾后的山形，却又永远在揣测与希冀之中。时而，它又变幻莫测，游戏于整个高山森林，左右着我们的视野，偶尔让山的一角、崖的一片显露出来，待我们定睛细看时，浓雾又卷土重来，倏忽间吞没了一切，只剩下惨白惨白的大团大团的雾。时而，它是一个可以忽略的配角，欢快地随性飘移，只成为金佛山二月风景这出大戏的装饰，你以为它只是匆匆的过客。时而，它又失魂落魄地停下来，定定地裹住你看到的一切，成为整个风景的主角。不只是山林被雾戏弄着，便是我们，又何尝不是呢？我们眼睛看到的，又有多少是事物的本来面貌呢！ 18. 下列句子中的“让”和文中加点字的“让”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。（朱自清《春》） B. 声韵的发展，让会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。（贾平凹《秦腔》） C. 你问我哪？花钱喝茶，难道还让谁管着吗？（老舍《茶馆》） D. 让我说，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了。（赵树理《小二黑结婚》） 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。（2分） 20. 文中画横线处是个长句，请改成四个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 漫步江西广昌街头，也不时有莲花元素的建筑映入眼帘。莲花广场、莲花大桥等已成为广昌的城市名片；莲瓣、莲蓬、莲子状的异形大棚，外形如莲花绽放般的莲花科技博览园；行政中心前的市民广场，莲花雕刻造型精美绝伦……可以说，莲文化已渗透进每一个角落。与此同时，各种莲民族文化风靡城乡，莲花灯会、莲神太子庙会等活动活力勃发。酬莲神、祈福祉、庆丰收，各种各样的民俗活动将人们对莲的喜爱演绎得淋漓尽致。一年一度的广昌莲花旅游文化节是传承莲文化的重头戏，如今已成功举办17届。每届莲花节均以“莲”为媒，莲民俗表演、莲工艺展示、莲花生态旅游等活动精彩纷呈。 此外，把白莲的生产技艺与旅游有机结合，让游客亲身体验采莲、剥莲、通芯、烘烤等农事活动，增添了莲花旅游的知识性与趣味性。历史悠久的传统民间技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护，广昌白莲生产技艺亦是如此。 近年来，广昌对莲文化资源的保护、挖掘和整理，古老的莲文化重焕生机，彰显了莲文化繁荣发展，让绚丽多姿的莲文化在这片大地上熠熠生辉。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。请把修改后的句子写出来。（4分） 22. 这是一则图片新闻的文字解说，请你为其拟写一则新闻标题。要求：使用暗喻或对偶的修辞手法。（4分） 23. 三段论是从两个前提推得一个结论的演绎论证，一般是用一个大前提和一个小前提推断出一个符合大前提的结论。请将文中画横线的句子改写成三段论。（3分） 大前提：________________ 小前提：________________ 结论：________________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 尼采说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”个人成长不仅要“向上”，“向下”的努力同样至关重要。作为当代青年，你对此有何感想？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文上学期同步备考（重庆专用） 期末考试 提升卷01 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 卡夫卡的文学可以称为“弱”的文学。他的作品的主人公几乎无一例外是弱者，逆来顺受，对于异化的现实毫无反抗能力。而另外的一些作品可以称为“强”的文学，描写强者，他们反抗着，尽管他们的反抗包含着绝望。这方面最具有代表性的作家是美国的欧内斯特·海明威。他是现代荒原上的一名绝望而坚强的角斗士。 世界上还没有第二个作家用角斗、拳击、打球的习惯用语来谈论写作：“我开始写作时并没有大叫大嚷，可是我超过了屠格涅夫先生。接着我严格训练自己，又超过了莫泊桑先生。我和司汤达先生打了两回平局，我自己觉得在第二回里还是我占了上风。可是谁也没法拖我到拳击场上去和托尔斯泰先生比个高低，除非是我疯了，或是我的水平还在不断提高。”海明威喜爱看拳击、看角斗、打猎、钓鱼、喝酒，而他主要的拳击对象是语言。 然而海明威不仅是写字台旁的角斗士，他也是20世纪欧洲舞台上的一个出色的人生角斗士。面对世界的荒诞与邪恶，他不像卡夫卡那样一味做出顺应性反应，也不似萨特早期作品那样厌恶生活。他发现世界是由暴力与邪恶统治着，但却勇敢地生活。绅士淑女们很难喜爱海明威的作品，这不仅因为他的文体——几乎斩伐了所有美丽动人的形容词，使语言简明得像不长树叶的枯枝，而且因为他描绘的世界过于冷酷，使神经不够坚强的人难以卒读。好莱坞在制作根据海明威作品改编的影片时，总要加入大量的柔情蜜意，就像中国观众看到的《乞力马扎罗的雪》，哈里的爱情几乎成了主题，而小说中却只有十几个字；小说中象征死亡的豹尸、秃鹫、鬣狗都没有去着意表现；在小说结尾处已经停止呼吸的哈里，在电影里却睁着一双炯炯放光的眼睛坐了起来。电影界公认，海明威的小说形式最接近电影，然而根据海明威作品改编的电影却离海明威甚远。从电影上了解海明威是容易受骗的。在西方，海明威电影比海明威小说的欣赏者要多几倍，这是因为人们希望欺骗自己。 我们讲巴尔扎克的《高老头》时，说他笔下的拉斯蒂涅埋葬了青年人的最后一滴眼泪，其实，作者是在呼唤人们的眼泪，呼唤被埋葬的温情。而从反法西斯战争的死人堆里爬出来的海明威确乎埋葬了他的眼泪。他有一个坚定不移的信念：世界不是为弱者准备的。在海明威看来，真正的英雄不是那些胜利在望时的勇敢者，而是明知前面是失败而依然挺起胸膛无畏地走向死亡的人，即西西弗斯式的英雄。这一思想到海明威晚年愈发获得辉煌的表现。 《老人与海》带有浓重的宿命色彩。茫茫莫辨的大海涌动着一种神秘的力量，它把老渔夫诱入远离陆地的海洋深处，让他捕到大鱼又失去大鱼，让大鱼在同老人搏斗时又让鲨鱼吃掉，让鲨鱼在吃掉大鱼的同时又被老人所杀死，这一切都是在冥冥之中注定了的。然而震撼心灵的力量却在于老人在强大的宿命力量的压力下所表现出来的风度。老人与大鱼的搏斗，展示了这样的思想：不在于谁弄死谁，而在于搏斗本身是庄严而美丽的。这种明知命运必然如此而又不甘如此的反抗精神，使我们想起了推石上山的“天神的无产者”(加缪语)——西西弗斯。加缪在《西西弗斯的神话》中所阐释的西西弗斯形象，包含着现代主义者对于未来的深刻的悲观心理，同时又洋溢着人类永不休歇的战斗精神。 （摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》） 材料二： 到了20世纪，尼采的“上帝死了”引发了西方世界的信仰危机，第一次世界大战的爆发毁坏了人类的精神家园，第二次世界大战更是把人类带到了地狱的边缘。经历了两次世界大战的海明威开始反思人类自身的行为，并在生命的后期阶段重新审视人与自然的关系。《老人与海》是一篇简洁得不能再简洁的中篇小说，可以说是一篇寓言。老人与海的关系其实就是人与自然的关系。小说中， 。这种象征重新界定了人类在自然中的地位。 老人圣地亚哥在经历了84天的背运之后，决定到深海去碰碰运气，钓条大鱼以证明自己。他没有带现代化的渔具，也没有带丰富的食物，只是带了比较原始的鱼钩鱼线和一点清水。海明威这样做，其实是有意识地把老人还原到人类早期的渔猎时期，让老人只凭借人类自身的体能、智慧和意志在自然中体验生命的极限。老人再没有其他人陪伴，陪伴他的只有飞鸟游鱼，他与它们说话，把他们当作朋友，甚至认为他们和人类一样彼此之间有爱恋之心。老人在大海上看到两只小海豚绕着船嬉戏玩耍，彼此相爱。这种情形让他的记忆回到了过去：有一次他钓到了一条马林鱼，在把马林鱼拖到船上的一刹那，她的伴侣“一跃而起，看了一眼船上的马林鱼，然后潜入深水之中”。在海明威不动声色地叙述中，我们可以感受到那对马林鱼的悲痛绝望之情，老人也为此感伤不已。他的这些经历告诉他：万物皆有情，平等如兄弟。通过这种方式，海明威已经把老人还原为一个自然人，一个感性与理性统一、身心合一、人与自然和谐一致的人。 老人的对手马林鱼在咬了鱼钩后开始与老人角逐。二者的角力不像是血腥的斗牛，而像是掰手腕。他们之间的关系是平等的，对抗之中又有和谐。小说在描述二者角力的过程中，甚至出现了相当诗意的画面：晚上，月亮升起来了，宁静地照着大海，马林鱼拖着小船在海上航行，老人在船上一手抓着鱼线，一手掌舵，慢慢地睡着了，而大海如慈母般地看着他们。这种诗意的描述象征着人与自然的和谐相处，人向自然的回归。 在自然面前，“一个人可以被毁灭，但不能给打败”。既要回归自然，与自然和谐相处，又要维护人类在自然面前的尊严，这似乎是海明威思想的矛盾之处。圣地亚哥在打败马林鱼后，开始反省自己的行为，是不是自己出海太远了？或许，海明威在借助老人圣地亚哥之口反思人类自身的行为：人类是不是走得太远了，那样，既会毁了人类，也会毁了自然。 （摘编自王传顺《海洋叙事中的生态意识流变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一作者评价海明威为“角斗士”，不仅指他的写作追求，也以此来形容他的人生态度。 B. 海明威的小说形式非常接近于电影风格，但根据海明威作品改编的好莱坞电影却迎合观众而在一定程度上背离了原作。 C. 绅士淑女们不喜欢海明威作品的主要原因是他的作品对于世界的描绘过于冷酷，缺少温情。 D. 材料二作者认为圣地亚哥出海时只带着原始的捕鱼工具，是海明威有意识地使老人以“自然人”的面目呈现。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 两则材料都强调了时代对于海明威的影响，尤其是战争对于其思想的冲击。 B. 材料一引入卡夫卡、巴尔扎克、加缪等作家是为了在比较中突出海明威的个性。 C. 材料二举“海豚嬉戏的回忆”“角力诗意的画面”两例，有力佐证作品关于“人与自然和谐相处”的寓意。 D. 从老人反省“是不是自己出海太远了”，到“反思人类的行为”的结论，作者留有余地，表明只是一种推断。 3. 结合语境和你的阅读经验，下列选项契合材料二中横线空白处的一项是（ ）（3分） A. 老人圣地亚哥象征着人类，马林鱼代表着其它物种，而大海则是养育人类和其它物种的母亲。 B. 大海是人生竞技场的象征，圣地亚哥象征着不屈不挠、顽强乐观的人类精神，大马林鱼象征着人类的欲望。 C. 老人是人类的化身，是正义的使者。海是人类征服的一切，鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身。 D. 老人驾船出海捕鱼斗鲨象征着人生之旅，是人生的真实写照。老人与鱼的斗争，实质是人类对自然、对生命的尊重与挑战。 4. 请结合两则材料概括海明威作品的语言特点及其形成的原因。（4分） 5. 两则材料关于海明威和《老人与海》的评论侧重点不同，请结合材料，抓住关键词简要分析。（6分） 【答案】 1. C 2. B 3. A 4. 特点：简明（“电报体”），几乎删去了“所有美丽动人的形容词”；不动声色的叙述，表面的平静下蕴含着丰富的含义（“冰山原则”）。 形成原因：广泛学习和比较；像拳击一样，刻意训练。 5. ①材料一突出“绝望”（悲观、宿命）和“坚强”（风度），从“人文精神”切入，指出作家作品里既“包含着现代主义者对于未来的深刻的悲观心理，同时又洋溢着人类永不休歇的战斗精神”。 ②材料二着眼“反思”和“矛盾”，从生态意识切入，指出作品既具有“反思人类行为，回归自然”的寓意，又流露出“回归自然”与“保持自身尊严”的矛盾。 【解析】 【导语】文章对海明威及其作品《老人与海》进行了深入分析。材料一着重讨论海明威的文学风格与人生态度，描绘出“角斗士”般的顽强精神，揭示其作品的冷酷与力量。材料二将关注点放在《老人与海》的象征意义，尤其是人与自然关系的思考，展示出海明威在生态意识方面的反思。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“绅士淑女们不喜欢海明威作品的主要原因是他的作品对于世界的描绘过于冷酷，缺少温情”错误。材料一提到“绅士淑女们很难喜爱海明威的作品，这不仅因为他的文体——几乎斩伐了所有美丽动人的形容词，使语言简明得像不长树叶的枯枝，而且因为他描绘的世界过于冷酷，使神经不够坚强的人难以卒读”可知，绅士淑女们很难喜欢海明威作品的原因有两个方面，一是文体风格，二是描绘的世界冷酷，原文没有强调“主要原因”，而是表述为“不仅……而且”，“很难喜欢”与“不喜欢”也存在程度的差异。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 B.“材料一引入卡夫卡、巴尔扎克、加缪等作家是为了在比较中突出海明威的个性”错误。材料一引入卡夫卡、巴尔扎克等作家主要是在比较中突出海明威的个性，而加缪的引入，不是为了比较，而是为了更好地印证《老人与海》作品所展现出的带有浓重的宿命色彩而又不甘如此的反抗精神。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容和语句复位的能力。 材料二主要论述的是《老人与海》中人与自然的关系，强调老人与海、马林鱼等之间和谐相处以及对人类自身行为的反思等生态意识方面的内容。根据材料二“ 而大海如慈母般地看着他们。这种诗意的描述象征着人与自然的和谐相处，人向自然的回归”可知，把人与自然界定为母子关系，而非对手、伙伴，是非常合适的。 A .明确指出老人圣地亚哥象征着人类，马林鱼代表着其它物种，而大海则是养育人类和其它物种的母亲，把人与自然界定为母子关系，而非对手、伙伴，很好地契合了材料二关于人与自然和谐相处的论述主旨； B.说大海是人生竞技场的象征与材料二强调的人与自然和谐相处的主题不符； C.说海是人类征服的一切等表述也不符合材料二倡导的人与自然和谐相处的思想； D.说老人与鱼的斗争实质是人类对自然、对生命的尊重与挑战，表述较为片面，没有A选项全面且准确地体现材料二的核心内容。 故选A 。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 语言特点： 材料一提到“他的文体 —— 几乎斩伐了所有美丽动人的形容词，使语言简明得像不长树叶的枯枝”，说明海明威作品语言简洁明了，摒弃了过多华丽的修饰词，具有简明（“电报体”）特点。 不动声色的叙述，表面的平静下蕴含着丰富的含义（“冰山原则”）：从材料二对《老人与海》中情节的叙述，如“老人圣地亚哥在经历了84天的背运之后，决定到深海去碰碰运气，钓条大鱼以证明自己。他没有带现代化的渔具，也没有带丰富的食物，只是带了比较原始的鱼钩鱼线和一点清水”“小说在描述二者角力的过程中，甚至出现了相当诗意的画面：晚上，月亮升起来了，宁静地照着大海，马林鱼拖着小船在海上航行，老人在船上一手抓着鱼线，一手掌舵，慢慢地睡着了，而大海如慈母般地看着他们。这种诗意的描述象征着人与自然的和谐相处，人向自然的回归”等叙述，可以看出，海明威在叙述过程中不刻意渲染情感，只是平静地讲述故事，但在这种平静之下却有着深刻的寓意和丰富的内涵，符合 “冰山原则”，即露出水面的只是冰山一角，更多的含义隐藏在文字背后。 形成原因： 广泛学习和比较：材料一提到“世界上还没有第二个作家用角斗、拳击、打球的习惯用语来谈论写作：‘我开始写作时并没有大叫大嚷，可是我超过了屠格涅夫先生。接着我严格训练自己，又超过了莫泊桑先生。我和司汤达先生打了两回平局，我自己觉得在第二回里还是我占了上风。可是谁也没法拖我到拳击场上去和托尔斯泰先生比个高低，除非是我疯了，或是我的水平还在不断提高’”，表明海明威通过与众多知名作家的比较来不断提升自己的写作，在这个过程中逐渐形成了自己独特的语言风格。 像拳击一样，刻意训练：根据文本“明威喜爱看拳击、看角斗、打猎、钓鱼、喝酒，而他主要的拳击对象是语言”可知，他把写作当作一种类似拳击的训练，通过不断地刻意训练来达到语言的精炼和表意的深刻，从而形成了其作品独特的语言特点。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 材料一着重从人文精神的角度出发，将海明威与卡夫卡、萨特等作家进行对比，突出海明威面对世界荒诞与邪恶时的态度。一方面指出世界是由暴力与邪恶统治着，海明威作品带有浓重的宿命色彩，如《老人与海》中老人面对冥冥之中注定的命运，这体现了现代主义者对于未来的深刻的悲观心理；另一方面强调老人在强大的宿命力量压力下所表现出来的风度，那种明知命运必然如此而又不甘如此的反抗精神，即洋溢着人类永不休歇的战斗精神。如“包含着现代主义者对于未来的深刻的悲观心理，同时又洋溢着人类永不休歇的战斗精神”。所以材料一突出“绝望”（悲观、宿命）和“坚强”（风度），从“人文精神”切入，指出作家作品里既“包含着现代主义者对于未来的深刻的悲观心理，同时又洋溢着人类永不休歇的战斗精神”。 材料二着眼于生态意识方面，通过对《老人与海》中老人与海、马林鱼等之间关系的细致分析，如老人把自己还原为一个自然人，与自然和谐相处的种种情节描述，指出作品蕴含着反思人类行为的寓意，比如老人在打败马林鱼后反省自己出海是否太远，这其实是在反思人类是不是走得太远，是否会毁了人类和自然。同时还提到作品既体现了回归自然的思想，又流露出在回归自然的同时要维护人类在自然面前的尊严这一矛盾之处。如“既要回归自然，与自然和谐相处，又要维护人类在自然面前的尊严，这似乎是海明威思想的矛盾之处”。所以材料二主要从“反思”和“矛盾”的角度切入来评论《老人与海》所体现的生态意识，指出作品既具有“反思人类行为，回归自然”的寓意，又流露出“回归自然”与“保持自身尊严”的矛盾。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 尘埃落定（节选） 阿来 这是又一个春天了。 等等，叫我想想，这可能不是一个春天，而是好多个春天了。可这又有什么关系呢？在这个世界上，如果说有什么东西叫人觉得比西藏土司家的银子还多，那就是时间。好多时候，时间实在是太漫长了。我们早上起来，就在等待天黑，春天刚刚播种，就开始盼望收获。由于我们的领地是那样宽广，时间也因此显得无穷无尽。 是的，宽广的空间给人时间也无边无际的感觉。 是的，这样的空间和时间组合起来，给人的感觉是我麦其家的基业将万世永存，不可动摇。 是的，这一切都远不那么真实，远远看去，真像浮动在梦境里的景象。 每天，我早早起床。用过早饭，就走出官寨大门，迎着亮晃晃的阳光坐在广场边的核桃树下。每天，我都要先望一阵刚出来的太阳，然后，才从地上捡起一段树枝，在潮润的地上画出下六子棋的方格。下人们忙着他们的事，不断从我面前走过，没人走来说：“少爷，我们下上一盘吧。”这些人都是些知天命的家伙。只要看看他们灰色的、躲躲闪闪的目光就知道了。其实，我不在乎少爷的身份，我希望能有人陪我下棋。可平时，和我一起下棋的只有我的小厮小尔依，那个将来的行刑人，他总是早早就起来，吃了东西，坐在他家所在那个小山岗上，看着太阳升起，见我到了广场上，画好棋盘，才慢慢从山上下来。 我和小尔依下棋，他一点也不让我，一上来，我就连着输了好几盘。太阳升到高处了。我的头上出了一点汗水。我说：“妈的，尔依，你这奴才一定要赢我吗？” 我要说尔依可是个聪明的家伙。他看看我的脸，又紧盯着我的眼睛，他是要看看我是不是真正发火了。今天，我的心情像天气一样好。他说：“你是老爷，平常什么都要听你的。下棋输了你也要叫？” 我又把棋摆上，对他说：“那你再来赢我好了。” 他说：“明天又要用刑了。” 小尔依的话叫我吃了一惊。平常，领地上发生了什么事，有什么人犯了律法，将受什么样的处置，我总会知道。但这件事情我却一无所知。我说：“下棋吧。领地上有那么多人，你们杀得完吗？” 小尔依说：“我知道你喜欢他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧。” 这下，我知道是谁了。 小尔依说：“少爷要不要去看看他。” 我们走进牢房，那个想在我们这里传布新派教法的人，正坐在窗下看书。狱卒打开牢门让我们进去。我想他会装着看书入了迷而不理会我们。平时，有点学问的人总要做出这样的姿态。 但翁波意西没有这样。我一进去，他就收起书本，说：“瞧瞧，是谁来了。”他的脸容是平静的，嘴角带着点讥讽的笑容。 我说：“喇嘛是在念经吗？” 他说：“我在读历史。”前些时候，济嘎活佛送了他一本过去的疯子喇嘛写的书。这本书很有意思。他说：“你们的活佛叫我放心地死，灵魂会被他收伏，做麦其家庙里的护法。” 这时，我并没有认真听他说话。我在倾听从高高的窗子外面传来大河浩浩的奔流声。我喜欢这种声音。年轻的喇嘛静静地望着我，好久，才开口说：“趁头还在脖子上，我要对少爷表示感谢。” 他知道经卷是我叫他们送还的，还知道毛驴也是我放生的。他没有对我说更多的好话，也没有对我说别人的坏话。他把一个小小的手卷送给我。上面的字都是他用募化来的金粉写下的。他特别申明，这上面没有什么麦其不肯接受的东西。那是一部每个教派都要遵循的佛的语录。我手捧那经卷，感到心口发烫。这样的书里据说都是智慧和慈悲。我问这个就要刑罚加身的人，书里是不是有这样的东西。 他说，有的，有。 我问，除了他的教派之外，别的教派的人，比如，济嘎活佛那个派别是不是也要读这本书。得到了肯定的回答后，我心中的疑问反而加深了：“那你们为什么彼此仇恨？” 我想我问到了很关键的地方。他好半天没有说话，我又听到了河水在官寨下面的岩岸下轰轰然向东奔流。 翁波意西长叹了一口气，说：“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。”他说，“你要原谅垂死的人说话唐突。” 我想说我原谅，但觉得说出来没多少意思，就闭口不言。我想，这个人要死了。然后，河水的喧腾声又涌进我脑子里。我也记住了他说的话，他的大概意思是，他来我们这个地方传播新的教派不能成功，促使他整整一个冬天都在想一些问题。本来，那样的问题是不该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？” 重新回到广场上，我要说，这里可比牢房里舒服多了。长长的甬道和盘旋的梯子上的潮湿阴暗，真叫人受不了。 小尔依说：“明天，我想要亲自动手。” 我问他：“第一次，你害不害怕？” 他摇摇头，苍白的脸上浮起女孩子一样的红晕。他说：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害怕。” 这句话说得很好，很有哲理，可以当成行刑人的语录记下来。这一天里，没多少功夫，我就听见了两句有意思的话。先是牢房里那一句：为什么宗教没有教会我们爱，而教会了恨？小尔依又说了这一句。我觉得太有意思了，都值得记下来。 可惜的是，有史以来，好多这样的话都已经灰飞烟灭了。 文本二 《尘埃落定》是第五届茅盾文学奖获奖作品，讲述了西藏土司制度消亡的历史。阿来表示：“文学书写在总是考虑变的时候，也需要充分地注意到，甚至是充分地坚持住什么是文学不变的东西。”正是这些“不变”的力量，走进了千千万万读者的内心深处。 《尘埃落定》以独特的叙述视角、诗性的语言、宏大的历史视野，为世人所称道，李敬泽就此点评道，《尘埃落定》是为世人打开了一个非常新的文学经验和生活世界的视野，“为什么要说《尘埃落定》是‘为万物重新命名’？就这些经验而言，藏族的生活、边地的生活，所有这些实际上是没有在我们过往的文学中被充分地打开过的，是没有赋予它形象，赋予它语言，没有给过它一个表达的。阿来为这个世界，这个还未曾被表达过的世界，给了一个命名。” 关正文就此表示，《尘埃落定》的世界观是完全不同的，“它是从藏族出发的，但具有比较明显的世界性，更像是一个人类社会的微缩景观。因为有了这样一个宏大的世界观，我也觉得尘埃永远不会落定，它不会随着土司制度的消亡而消亡；因为有了这样大的一个世界观，所以给我们提供了人类社会以及人性本质的观察的角度也好、经验也罢，在我看来都是非常丰厚的。” 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．小说中有很多关于“我”的心理活动的描写，细腻独特的心理活动，让“我”的形象呈现出“大智若愚”的特点。 B．小尔依是“我”为数不多的棋友，也是我的奴才，身份上的差异决定了小尔依在和“我”相处时必须得学会察言观色。 C．从小尔依和“我”的对话可以推出，土司制度非常残酷：在行刑者眼中人命如草芥，而普通民众连怨恨的念头都不敢有。 D．翁波意西是一个睿智的人，在牢房里的发问引人深思。他因传播新教而来到麦其家的领地，也因传播新教而被抓受刑。 7．下列对小说和文本二的内容的分析和理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇“我”对时间和空间关系的独特感受，委婉地写出了土司家族的贪婪，也暗示了土司制度最终会崩塌的结局。 B．小说中有很多富含哲理意味的语言，出自于不同人物之口，体现了作者对社会人生深沉的思考，耐人寻味。 C．李敬泽认为《尘埃落定》之所以是为“万物重新命名”，是因为藏边的生活图景在以前的文学作品中没有被提到。 D．关正文认为《尘埃落定》更像是一个人类社会的微缩图景，展现了一个宏大的世界观，给了读者深远的阅读空间。 8．在《尘埃落定》里所有人都认为少爷是个傻子，他不去虐待下人，有时会做一些奇怪的事，说一些奇怪的话，也因为这个原因他不能当土司。可是翁波意西对土司少爷说他“因为傻才聪明”，请分析翁波意西这样评价他的原因。（4分） 9．《尘埃落定》是第五届茅盾文学奖获奖作品，深受读者喜爱，现在出版社决定再次出版，需要一份推荐语。请你结合小说和文本二，就其文本内容、艺术特色写一份简短的推荐语。（6分） 答案： 6．C 7．C 8．①少爷的“傻”是对他人的善良仁慈，这让他更容易得到拥戴；②少爷的“傻”是不在意自己的身份地位，这让他能看到事物的本质，不被名利地位所蒙蔽；③少爷的“傻”体现在会思考宗教人生等深奥的问题，这让他对世事有深刻的领悟；正是这些“傻”，才体现了少爷的聪明。 9．①《尘埃落定》以一个有先知先觉能力的傻子少爷的视角（“我”的视角），讲述雪域高原上最后一个土司家族的历史，②以诗意灵动的语言，书写了一个时代尘埃起落的寓言。③小说不仅塑造了一系列鲜活饱满、令人印象深刻的角色——傻子少爷、翁波意西、行刑人尔依等；④而且为西藏的“万物命名”，建构了一幅真实生动的土司制度下的藏族人生活图景。⑤阿来在书中思考了关于人性和人类社会的本质问题，关注了人生社会中那些不变的本质的东西，具有深刻意蕴。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“在行刑者眼中人命如草芥，而普通民众连怨恨的念头都不敢有”错，行刑人是统治者的工具，应该是统治阶级视人命如草芥，并且普通民众也会有怨恨，他们怨恨的是行刑人，这由“你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧”可以看出来。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“在以前的文学作品中没有被提到”错，说法过于绝对。原文的意思是说“西藏没有在我们过往的文学中被‘充分’地打开过”，有一些文学作品中还是有提及的。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “因为傻才聪明”，这句话中我们需要理解“傻”和“聪明”的含义。我们要找出“傻”的表现，分析其背后体现的人物的性格品质，再分析这样的性格或者品质与“聪明”的关系，即他从中得到了或能够得到什么。 ①题干中说少爷“傻”的表现是“他不去虐待下人，有时会做一些奇怪的事，说一些奇怪的话”，其中“不虐待下人”体现的是人物的仁慈善良；“做一些奇怪的事，说一些奇怪的话”中的“奇怪”是人们按照当时这个身份的人的正常做法为标准来看少爷，觉得他与别人不同，这颇有点像贾宝玉给人的感觉。其实这样的人是很容易得到别人的拥戴的，这是翁波意西说他“聪明”的意思； ②文中还写到“其实，我不在乎少爷的身份，我希望能有人陪我下棋”，并且和小尔依下棋时连输好几盘，也不生气。可见少爷的“傻”是不在意自己的身份地位；而这样的人不被身份束缚，能够与人平等交往，这让他能看到事物的本质，不被名利地位所蒙蔽，这也是“聪明”的表现； ③在看望翁波意西时，少爷问的问题一下子问到了要害，“那你们为什么彼此仇恨？”；并且他觉得小尔依说的话“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害怕”很有哲理；而翁波意西说的“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”“太有意思了”。少爷的“傻”体现在会思考宗教人生等深奥的问题，这让他对世事有深刻的领悟。 正是这些“傻”，才体现了少爷的聪明。 9．本题考查学生鉴赏文本内容和写作特色的能力。 文本二“《尘埃落定》以独特的叙述视角、诗性的语言、宏大的历史视野，为世人所称道”。 ①先看“独特的叙述视角”和内容。从文本一可知，《尘埃落定》以“少爷”的视角讲述故事，这个少爷在别人眼里是个“傻子”，但其实他以有先知先觉能力；故事内容在文本二中有概括，“讲述了西藏土司制度消亡的历史”，即讲述雪域高原上最后一个土司家族的历史。 ②再看“诗性的语言”。“我们早上起来，就在等待天黑，春天刚刚播种，就开始盼望收获。由于我们的领地是那样宽广，时间也因此显得无穷无尽”，这样的语言具有诗的抒情性，灵动而富有哲理，这就使得小说叙述的故事也具有“寓言”的性质，小说就以这样的语言书写了一个时代尘埃起落的寓言。 ③小说塑造了一系列鲜活饱满、令人印象深刻的角色。如傻子少爷，他不在意自己的身份，和仆人下棋，不虐待下人，其实是个聪明的“傻子”；翁波意西因为传教而将被行刑，但他却是那么从容，睿智地思考“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”；行刑人尔依竟然能够说出“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害怕”这样富含哲理的话来等； ④再看“宏大的历史视野”。李敬泽点评《尘埃落定》说“就这些经验而言，藏族的生活、边地的生活，所有这些实际上是没有在我们过往的文学中被充分地打开过的，是没有赋予它形象，赋予它语言，没有给过它一个表达的。阿来为这个世界，这个还未曾被表达过的世界，给了一个命名”，小说为西藏的“万物命名”，建构了一幅真实生动的土司制度下的藏族人生活图景。 ⑤关正文评价小说“它是从藏族出发的，但具有比较明显的世界性，更像是一个人类社会的微缩景观。因为有了这样一个宏大的世界观，我也觉得尘埃永远不会落定，它不会随着土司制度的消亡而消亡；因为有了这样大的一个世界观，所以给我们提供了人类社会以及人性本质的观察的角度也好、经验也罢，在我看来都是非常丰厚的”，阿来在书中思考了关于人性和人类社会的本质问题，关注了人生社会中那些不变的本质的东西，具有深刻意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楼玄字承先，沛郡薪人也。孙皓即位，出为会稽太守，入为大司农。旧禁中主者自用亲近人作之。或陈亲密近识，宜用好人。皓因敕有司，求忠清之士，以应其选。遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数连略意，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事。遂被诏诘责，送付广州。 东观令华毅上疏曰：“臣窃以治国之体，其犹治家。主田野者，皆宜良信。又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。臣夙夜思惟，诸吏之中，足委仗者，无胜于楼玄。玄清忠奉公，冠冤当世，众服其操，无与争先。夫清者则心平而意直忠者惟正道而履之如玄之性终始可保。乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。”皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。据到交址，病死。玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀。会奕暴卒，玄殡敛奕，于器中见敕书，还便自杀。 （选自《三国志·吴书·王楼贺书华传》，有删减） 材料二： 武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。魏征进十策说密，不能用。时李绩尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”绩得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。 （选自《新唐书·魏征列传》，有删减） 【注】①或：指万或。三国时吴国重臣，曾官至右丞相。②隐太子：指李建成。唐太宗即位后，李建成被追封为息王，谥号隐，史称隐太子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫清者则心平A而意B直C忠者D惟正道而履之E如玄F之性G终始H可保。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 禁中，又称禁宫，是皇帝、后妃等居住的地方，臣子等不得任意出入，故名。 B. 正道，意为遵循正道，与“屈平正道直行”中的“正道”意义、用法均相同。 C. 被，意为覆盖，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被锦绣”的“被”含义不同。 D. 伪拜，指假装接受朝廷的官职，文中指魏征被俘后假意接受起居舍人的职位。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 楼玄曾任宫下镇禁中候等职位，受到孙皓重用，后因直言进谏触怒上意，更兼小人诬告，被贬广州。 B. 华取表扬楼玄德才兼备、声名卓著，劝告孙皓知人善任，其针对性是明显的，但其建议未得到采纳。 C. 楼玄感激张奕不忍加害之意，故能随军征战勇猛异常，对张奕也礼敬有加，最终得到张奕的信任。 D. 魏征曾劝太子提防李世民，李世民掌权后非但不予责怪，反而委以重任，体现了政治家的胸怀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。 （2）征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服 14. 楼玄和魏征有什么共同的品质？他们的命运为何不尽相同？（3分） 【答案】 10. CEG 11. D 12. C 13. （1）将他们交付给交陆的将领张奕，让他们在战争中效力，暗中另外命令张奕杀掉他们。 （2）魏征平时不熟悉法律，但是心中知道基本的原则和道理，凭借事实情况处理事务，人人都心悦诚服。 14. ①共同的品质：直言不讳或才干过人。 ②楼玄遇到的孙皓是听不进忠言的国君，而李世民能够听进直率的言论，并且重视发挥人才的作用。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：清正的人就心意平和并且意念正直，忠贞的人只遵守正道而行事，像楼玄这样的品性，是永远可以保证的。 “夫”为句首发语词，“清者则心平而意直”对应后面的“忠者惟(句中停领，凑足音节)正道而履之”，分别成句，应在CE处断开； “玄之性”做主语，“始终可保”做谓语，为表强调，应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言词语意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。均为名词作动词，意为遵循正道。句意：忠贞的人只遵守正道而行事。/屈原坚持正道，遵照道义行事 C.正确。覆盖；穿。句意：他的威势覆盖半个天下。/住在同一宿舍的学生们，都穿着华丽的丝绸衣服。 D.错误。“伪拜”指在僭越的、不正统的朝廷中被授予官职。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.选项内容无中生有。文中没有提及楼玄得到张奕信任，由“玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀”可知，张奕为楼玄的英勇忠直所感动，不忍心按照诏令杀害楼玄。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“效”，效力；“阴”，暗中；“别”，另外。 （2）“素”，平时；“大体”，基本的原则和道理；“处事以情”，状语后置，应为“以情处事”。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①由原文“皓因敕有司，求忠清之士，以应其选。遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数连略意……”“魏征进十策说密，不能用……答曰：‘太子蚤从征言，不死今日之祸’……七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服”可知，共同的品质：直言不讳或才干过人。 ②由原文“皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之”“王器其直，无恨意”可知，楼玄遇到的孙皓是听不进忠言的国君，而李世民能够听进直率的言论，并且重视发挥人才的作用。 参考译文： 材料一： 楼玄，字承先，是沛郡薪(今安徽宿州)人。孙皓即位为帝后，楼玄出朝外担任会稽太守一职，又入朝担任大司农一职。以前宫中主事的人本是让亲近的人来担任。万或在陈奏时禀明，对于亲密接近皇帝的职位，应当推选品行正直的人。孙皓于是便下令有关部门，寻求忠正清廉之士来应对选拔。于是任用楼玄担任宫下镇禁中候，主持殿中事务。楼玄担任九卿，故持刀侍卫宫禁，使自身行为端正来为众人做表率，(他)按照法令行事，答对恳切忠直，数次违背孙皓的意旨，渐渐地被(孙皓)责怪恼恨。后来有人诬陷诽谤楼玄与贺邵相遇时，停车窃窃私语放声大笑，毁谤朝政。于是楼玄受到孙皓下诏 诘责，被押送广州。 东观令华毅上奏说：“臣私下认为治理国家的道理，大概就像治家。 主管田间事务的人，都宜为贤良诚信的人，又应找到一人总理各项条目，制定总纲，这样家中各项事情才能治理好。臣日夜思量，百官之中，能任职担当此事，足以信赖委托的人，没有比楼玄更好的了。楼玄清廉忠正、奉公守法，是当代的楷模，众人都敬服他的操守，无人能与他争先。清正的人就心意平和并且意念正直，忠贞的人只遵守正道而行事，像楼玄这样的品性，是永远可以保证的。(臣)乞请陛下赦免楼玄以前的罪过，使他得以悔过自新，提拔他主持朝廷有关部门，责求他以后的表现，陛下能按照官职选拔人才，根据人的才干委以职任，那么像舜那种端坐南面无为而治的情景，很快也能实现。”孙皓顾忌楼玄的声名，再次流放了楼玄及他的儿子楼据，将他们交付给交址的将领张奕，让他们在战争中效力，暗中另外命令张奕杀掉他们。楼据到交址后，因病去世。楼玄一人跟随张奕征讨贼寇，持刀步行，见到张奕就叩拜，张奕不忍心杀他。恰造张奕突然去世，楼玄殡殓张奕时，从张奕的遗物中发现孙皓的敕书，随即自杀身亡。 材料二： 武阳郡丞元宝藏发兵响应李密，任命魏征担任书信及檄文的起草工作。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。当时李绩还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公出身于背叛朝廷的士兵之中，振臂大喊，率几十万士卒，他的威势覆盖半个天下，而他现在一败之后无法振作，最终归附唐朝，就是知道这天命使之有所归附。如今您处于天下必争之地，不早日作打算，大势一去就不可挽回！”李绩收到他的书信，于是定计归附于唐。刚好赶上窦建德攻陷了黎阳，俘获了魏征，授伪官起居舍人。窦建德失败后，李建成引荐他担任太子洗马。魏征看到李世民功高，暗中劝说李建成早做打算。李建成事败以后，李世民责备魏征说：“你离间我们兄弟感情，怎么办？”魏征回答说：“如果太子早听从我的话，就不会死于今天的祸事了。”李世民器重他的正直，没有一丝怨恨的意思。贞观七年(633)，魏征任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，但是心中知道基本的原则和道理，凭借事实情况处理事务，人人都心悦诚服。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寒食① 陆游 峡云烘日欲成霞，瀼水生纹浅见沙。 又向蛮方作寒食，强持卮酒对梨花。 身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。 赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。 【注】①这是赋闲4年后陆游任夔州通判、主管学事兼农事时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗作开篇写景，峡谷中的云彩在阳光映照之下，似要化作彩霞，溪江微波荡漾，清澈见底。 B. 诗人于偏远异乡又迎寒食节，勉强举杯面对绽放的梨花，“强”字直抒其身处边地的心境。 C. 诗人以每年都要迁徙的燕子和四处游走的僧侣自比，表达出客居他乡、心怀故土的心绪。 D. 诗作音韵和谐，韵脚给人响亮悠长之感，叠词的使用，琅琅上口，增强了诗歌的抒情意味。 16. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（6分） 【答案】 15. C 16. 诗人表达了客居他乡的孤寂和对故土的思念之情，同时也表现出对自然风光的欣赏和豁达的生活态度。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 C.“和四处游走的僧侣自比”错误，颔联的意思是此身四处流浪，就像巢中的燕子，年年都在异乡作客，内心很羡慕那些四海飘游的和尚随处都可以为家。作者离乡背井，不时思念家人，因此十分羡慕那些孤独的游僧，天涯漂泊，四海为家，内心却没有一丝牵挂。诗人没有把自己比作僧侣。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者情感、观点态度的能力。 诗的前两句描绘了峡谷中的美丽景色，峡谷中的云彩在阳光映照之下，似要化作彩霞，溪江微波荡漾，清澈见底表现出诗人对自然风光的欣赏。 第三、四句写诗人在异乡过寒食节，勉强举杯对梨花，寒食节之后就是清明节，是家人祭祖、团聚的日子，每逢佳节倍思亲，诗人以美景写哀愁，表现出他客居他乡的孤寂和对故土的思念。 第五、六句诗人以年年迁徙的燕子自比，又十分羡慕那些孤独的游僧，天涯漂泊，四海为家，内心却没有一丝牵挂，进一步表达了他客居他乡、心怀故土的心绪。 最后两句写诗人虽然漂泊天涯，但有春风相伴，表现出他对生活的豁达态度。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中说，秦始皇发展了历代君主遗留下来的功业，“__________，__________”，登上皇帝的宝座并控制天下。 （2）《论语·里仁》中“__________，__________”两句，极具浪漫主义情调，写出了孔子对理想目标的执着追求。 （3）古代诗人在写离情时，经常主客移位，委婉含蓄地表达自己的思念之情，如诗句“__________，__________”。 【答案】 ①. 振长策而御宇内 ②. 吞二周而亡诸侯 ③. 朝闻道 ④. 夕死可矣 ⑤. 还顾望旧乡 ⑥. 长路漫浩浩（遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人/今夜鄜州月 闺中只独看/想得家中夜深坐 还应说着远行人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：御、漫、插、茱萸、鄜。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读文段，完成下面小题。 金佛山山间的路被零星的残雪覆盖着，路旁就是当地盛产的方竹。阔大的竹叶被一层厚实的冰覆盖着，显得（ ），似透着翡翠的绿光。本来秀丽挺拔的竹子在重重冰层的压迫下，谦逊地低下头，弯曲着身体。但是它们仍然相拥着，互相依靠，竹叶碰着竹叶，像是低语的智者。几根顽强不屈的竹身，依旧保持着自己的尊严，从弯曲者的行列中（ ），孤傲地昂起头，刺向寒冷的空中。山上的植被大多披上了冰洁外衣，白茫茫地铺展开，深入到弥漫的雾境之中，让坚硬与柔软在一个时空里成为亲密的伴侣。 从山顶处缓缓下移且弥漫在山崖和空谷之间的雾似是在与冰霜织成的植被嬉戏玩耍。时而，它凝重如一块人生的帷幕，把山崖甚或整个山体，都紧紧地遮掩住，让人永远看不穿雾后的山形，却又永远在揣测与希冀之中。时而，它又变幻莫测，游戏于整个高山森林，左右着我们的视野，偶尔让山的一角、崖的一片显露出来，待我们定睛细看时，浓雾又卷土重来，倏忽间吞没了一切，只剩下惨白惨白的大团大团的雾。时而，它是一个可以忽略的配角，欢快地随性飘移，只成为金佛山二月风景这出大戏的装饰，你以为它只是匆匆的过客。时而，它又失魂落魄地停下来，定定地裹住你看到的一切，成为整个风景的主角。不只是山林被雾戏弄着，便是我们，又何尝不是呢？我们眼睛看到的，又有多少是事物的本来面貌呢！ 18. 下列句子中的“让”和文中加点字的“让”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。（朱自清《春》） B. 声韵的发展，让会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。（贾平凹《秦腔》） C. 你问我哪？花钱喝茶，难道还让谁管着吗？（老舍《茶馆》） D. 让我说，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了。（赵树理《小二黑结婚》） 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。（2分） 20. 文中画横线处是个长句，请改成四个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 【答案】 18. B 19. （1）晶莹剔透/玲珑剔透 （2）脱颖而出/崭露头角 20. 雾从山顶处缓缓下移，它弥漫在山崖和空谷之间，植被由冰霜织成，二者仿佛在嬉戏玩耍。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 句中的“让”，使。 A.动词，退让、谦让，即把好处或方便让给别人。 B.使。和文中“让”的意义和用法相同。 C.介词，在被动句里引进主动者，相当于“被’。 D.动词，容许、允许。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，依据前文“阔大的竹叶被一层厚实的冰覆盖着”可知，此处陈述对象是“被冰覆盖着的竹叶”，再依据后文“似透着翡翠的绿光”可知，强调的是“竹叶的晶莹”。推知成语可填“晶莹剔透”或“玲珑剔透”。晶莹剔透：形容器物精致、光亮通明，结构细巧。玲珑剔透：形容器物结构新奇，精巧美观。多指中间雕空的工艺美术品。形容人的心思灵巧。 第二处，涉及主语是“几根顽强不屈的竹身”，强调它们保持着自己的尊严，与“弯曲者”相比应该是直立挺拔的姿态，故能在“从弯曲者的行列中”很突出，推知成语填“脱颖而出”或“崭露头角”。脱颖而出：原指锥尖透过囊袋显露出来，比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。 【20题详解】 本题考查学生句式的运用和分析的能力。 长句变短句，一查主干，二查枝叶，三查逻辑。 画线句，主干是“雾似是嬉戏玩耍”。 主语“雾”的修饰语“从山顶处缓缓下移且弥漫在山崖和空谷之间”表明“雾”的特征，可拆分出两个特点：“从山顶处缓缓下移”“弥漫在山崖和空谷之间”。将修饰成分分别转化成句，结合主语表述，如“（雾）从山顶处缓缓下移”“弥漫在山崖和空谷之间”。 “在与冰霜织成的植被”是谓语“嬉戏玩耍”的修饰语。将修饰成分转化成句，结合谓语表述，如植被由冰霜织成，（雾）在与植被嬉戏玩耍。 最后，依据以上分析，按照一定逻辑，以四个较短的语句形式连贯表意，如雾从山顶处缓缓下移，它弥漫在山崖和空谷之间，植被由冰霜织成，二者仿佛在嬉戏玩耍。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 漫步江西广昌街头，也不时有莲花元素的建筑映入眼帘。莲花广场、莲花大桥等已成为广昌的城市名片；莲瓣、莲蓬、莲子状的异形大棚，外形如莲花绽放般的莲花科技博览园；行政中心前的市民广场，莲花雕刻造型精美绝伦……可以说，莲文化已渗透进每一个角落。与此同时，各种莲民族文化风靡城乡，莲花灯会、莲神太子庙会等活动活力勃发。酬莲神、祈福祉、庆丰收，各种各样的民俗活动将人们对莲的喜爱演绎得淋漓尽致。一年一度的广昌莲花旅游文化节是传承莲文化的重头戏，如今已成功举办17届。每届莲花节均以“莲”为媒，莲民俗表演、莲工艺展示、莲花生态旅游等活动精彩纷呈。 此外，把白莲的生产技艺与旅游有机结合，让游客亲身体验采莲、剥莲、通芯、烘烤等农事活动，增添了莲花旅游的知识性与趣味性。历史悠久的传统民间技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护，广昌白莲生产技艺亦是如此。 近年来，广昌对莲文化资源的保护、挖掘和整理，古老的莲文化重焕生机，彰显了莲文化繁荣发展，让绚丽多姿的莲文化在这片大地上熠熠生辉。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。请把修改后的句子写出来。（4分） 22. 这是一则图片新闻的文字解说，请你为其拟写一则新闻标题。要求：使用暗喻或对偶的修辞手法。（4分） 23. 三段论是从两个前提推得一个结论的演绎论证，一般是用一个大前提和一个小前提推断出一个符合大前提的结论。请将文中画横线的句子改写成三段论。（3分） 大前提：________________ 小前提：________________ 结论：________________ 【答案】 21. 近年来，广昌对莲文化资源的挖掘、整理和保护，使古老的莲文化重焕生机，促进了莲文化繁荣发展，让绚丽多姿的莲文化在这片大地上熠熠生辉。 22. 对偶：广昌打造莲名片，城市传承莲文化；打造广昌莲名片，传承中华莲文化 暗喻：莲花成为广昌名片，莲文化得到传承 23. ①. 历史悠久的传统民间技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护。 ②. 广昌白莲生产技艺是历史悠久的传统民间技艺。 ③. 广昌白莲生产技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子语病主要有： 一是语序不当。“保护、挖掘和整理”不符合人们的做事认知的规律，应改为“挖掘、整理和保护”。 二是成分残缺。句子的主语是“广昌”，而“古老的莲文化重焕生机”的主语是“古老的莲文化”，导致前面的主语没有搭配的谓语，所以应在“古老的莲文化重焕生机”前面加上介词“使”。 三是搭配不当。“彰显……繁荣发展”不搭配，应改为“促进”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写新闻标题的能力。 ①材料3个自然段，第一段讲述了江西广昌街头建筑物的莲文化以及莲民俗文化在城乡的表演；第二段讲述了广昌把白莲的生产技艺与旅游有机结合的方式；最后一段介绍了莲文化在当代、在江西的蓬勃发展。这些内容体现出当地借助莲文化打造知名度的特点，关键词是：广昌，莲元素，传承文化。 ②按照题干中“使用暗喻或对偶的修辞手法”的要求，首先考虑运用对偶的修辞手法，可以由浅入深，由莲花名篇，带出莲文化。如“广昌打造莲名片，城市传承莲文化”或“打造广昌莲名片，传承中华莲文化”。 ③其次使用暗喻的修辞手法，可以把莲比作名片，再结合“古老的莲文化重焕生机，促进了莲文化繁荣发展，让绚丽多姿的莲文化在这片大地上熠熠生辉”可概括出传承莲文化，故可运用暗喻修辞概括出新闻标题“莲花成为广昌名片，莲文化得到传承”“莲是名片，传承莲文化”等。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。 ①演绎论证是从已知的一般原理、规律出发，推知个别事物本质特征的论证方法。演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致，同时要求推论是合乎逻辑的，否则就会出现纰漏。三段论的标准形式可以表示为：1、大前提：所有的A都是B；2、小前提：C是A。3、结论：因此，C是B。 ②根据句子“历史悠久的传统民间技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护，广昌白莲生产技艺亦是如此”可知拆分出三个不同的事物，A“历史悠久的传统民间技艺”，B“非物质文化遗产名录”，C“广昌白莲生产技艺”。 ③再根据定义可知，一个普遍的原则（大前提）应为：历史悠久的传统民间技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护。 一个具体的事实（小前提）应为：广昌白莲生产技艺是历史悠久的传统民间技艺。 一个具体的结论应为：广昌白莲生产技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 尼采说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”个人成长不仅要“向上”，“向下”的努力同样至关重要。作为当代青年，你对此有何感想？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 向下扎根，向上生长 尼采曾言：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”寥寥数语，却道尽成长的不二法门：既要怀揣奔赴高处追逐理想的热忱，更要夯实向下扎根、沉淀积累的力量。 向上，是心向苍穹的炽热梦想，是志存高远的不懈追求。无数仁人志士怀揣壮志凌云，奔赴理想的征途。西汉名相陈平，家境贫寒却心向治世学问，在艰苦环境中坚持苦读，终助刘邦成就霸业；史学家司马迁，因李陵之祸惨受宫刑，却仍怀“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，笔耕不辍，铸就史学经典《史记》。当代青年，向上是攀登科技高峰，助力芯片自研突破技术封锁；是投身乡村振兴，为广袤土地注入生机；是深耕文化领域，让古老文明重焕活力。这股向上的力量，让我们不被琐碎庸常磨灭斗志，朝着光的方向坚毅前行。 然而，仅有向上的一腔热血远远不够，向下扎根才是稳固成长、汲取养分的关键。 向下，意味着在无人问津处默默沉淀，于困苦磨难中砥砺心性。“杂交水稻之父”袁隆平，几十年如一日扎根稻田，头顶烈日、脚踩泥土，历经无数次失败才培育出高产稻种，喂饱万千国人；“大国工匠”徐立平，藏身导弹固体燃料发动机的狭小“雕刻间”，与烈性火药为伴，在高危岗位上精研技艺，为航天事业筑牢根基。他们懂得，没有日积月累的深耕，再高远的目标都只是空中楼阁。 当下，部分青年急于求成、好高骛远，幻想一蹴而就实现抱负，却不愿在基础工作上下苦功，在学习专业知识时浅尝辄止，稍遇挫折就打退堂鼓。殊不知，缺失扎实根基，梦想的幼苗只会在现实风雨中飘摇倒伏。 身为新时代青年，该如何做到“向下扎根，向上生长”？在学习上，摒弃浮躁心态，潜心钻研经典理论，夯实学科基础，在浩瀚书海与复杂习题中磨炼思维；在生活中，培养吃苦耐劳品质，主动投身社会实践，从社区志愿服务、基层调研走访中积累阅历，洞悉社会百态；在职场中，立足本职岗位，虚心向前辈请教，精研业务技能，用点滴汗水浇灌事业之花。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”人生如树，根扎得越深，枝叶越繁茂；地基打得越牢，楼宇越巍峨。朋友们，让我们怀揣凌云之志，无畏风雨、奋力攀爬，同时俯身深耕，扎根平凡、沉淀自我。在向下与向上的合力中，定能成长为参天大树，撑起国家发展、民族复兴的一片苍穹。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语材料作文题。 尼采的这句名言引用了自然界中的树木，寓意着人的成长和追求也遵循着相似的原则：想要向上生长，就必须深深扎根。这个哲学观点不仅揭示了人的自然属性，而且提供了我们生活和成长的智慧。 “向住高处的阳光”，这是生命对光明的渴望，对理想的追求。人类在不断地追求与超越，无论是知识的探索，艺术的创造，还是道德的完善，都是人类向光而行的具体表现。这种向上的力量，推动着人类不断前行，不断超越自我，实现个人价值与社会价值的双重提升。人类在面对挑战时，只有不断地磨砺自己，深化内在的力量，才能更加坚定地走向光明。这种追求，是对外在世界的认知与改造，更是对内在心灵的深度挖掘与升华。“向下扎根”寓意着个体对基础的深耕细作，包括但不限于知识的汲取、品德的锤炼、经验的累积，这是构筑人生大厦的稳固基石。树之繁茂，源于根深叶茂，人之成长，亦需内外兼修，方能行稳致远。“向下”与“向上”不仅仅是表面的对树的意义，考生可由树到人，甚至引申到国家。 开头可以以生动的自然现象起笔，引出尼采的名言，点明“向上”追求与“向下”扎根的关联，顺势抛出当代青年成长话题，吸引读者，亮明观点：青年成长，需向下扎根、向上生长。主体可以从向下扎根——厚积沉淀、向上生长——志存高远及二者关联这三方面来阐述。点明“向上”与“向下”相辅相成，缺一不可。只“向上”易浮躁、根基浅，难走远；只“向下”则缺失目标动力，陷入盲目。用大树作比，根扎得深，枝干方能冲云霄；青年于追梦途中积累沉淀，积累沉淀助力梦想实现。结尾可以总结前文，呼吁当代青年在时代舞台，怀揣梦想、奋力拼搏“向上”，同时沉心积累、脚踏实地“向下”；怀揣成长决心，扎根时代土壤，汲取奋进力量，长成参天大树，为民族复兴贡献力量，升华主旨，回扣开头。 立意： 1.向下扎根，向上蓬勃。 2.深植厚壤，向阳而生。 3.在向下中沉潜，在向上时奋进。 4.根深才能叶茂，本固方可枝荣 学科网（北京）股份有限公司 $$