内容正文:
靖城中学2024-2025学年度第一学期阶段质量监测调研
七年级历史试题
(考试时间:45分钟满分:50分)
第一部分选择题(共24分)
请注意:在下列各题的选项中,只有一项是最符合题意的。(每小题1分)
1. 下列选项中、研究北京人、山顶洞人等远古人类最可靠的证据是( )
A. 传说 B. 文献 C. 化石 D. 影像
2. 自汉代以来周天子出游所乘马车是如《逸礼》所言“天子驾六",还是如《毛诗》所写“天子驾四”,一直是史家争论的焦点。2002年发现的洛阳周王城天子驾六车马坑(见图),验证了古之天子驾六的乘舆制度。这说明传统典籍
A. 不能反映历史的真实 B. 需与考古发现相印证
C. 不能成为研究的依据 D. 其价值源于学者考证
3. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物,这些器物均有“龙”的元素。这说明( )
三星塔拉遗址
红山玉龙(内蒙古)
陶寺遗址
彩绘龙纹陶盘(山西)
齐家文化遗址
凸堆龙纹红陶罐(甘肃)
良渚遗址
龙首玉镯(浙江)
A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强
C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显
4. “至于商朝历史,已大体可以列入信史的范围。”下列证据中,能够佐证这一观点且史料价值最高的是( )
A. 刻有记录殷墟文字的甲骨 B. 商汤灭夏的神话传说
C. 《史记·殷本纪》的记载 D. 武王伐纣的历史故事
5. 春秋时期,郑庄公任周平王卿士,两人互不信任,交换儿子作为人质,史称“周郑交质”。这说明( )
A. 分封制稳定了政局 B. 诸侯国间征伐兴起
C. 天子权威得到维护 D. 周王室统治力大减
6. 《史记·周本纪》中记载:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐,楚、秦、晋始大,政由方伯。”其中在战国初期消失不见的诸侯国是
A. 齐 B. 楚 C. 秦 D. 晋
7. 战国时期的这些农具(见下图)虽貌不惊人,但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为( )
A. 较高生产力水平 B. 频繁的兼并战争 C. 新兴的小农经济 D. 宽松的社会氛围
8. 从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国,在战国时期已经认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明( )
A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现
C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立
9. 历史学家钱穆先生曾评价商鞅变法:“以前是贵族任战士,现在是战士为贵族。”与之相关的变法措施是( )
A. 推行县制 B. 奖励军功 C. 加强刑罚 D. 奖励耕织
10. “水旱从人,不知饥馑”时无荒年,天下谓之“天府也”。上述材料描述的我国古代伟大工程是
A. 大运河 B. 万里长城 C. 都江堰 D. 故宫
11. 春秋、战国时期,诸子都提出自己的思想观点和政治主张,并四处游说,希望能为各国国君所用,但最终被采用的是( )
A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
12. 《论语·乡党》中记载,有一天,孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧,赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗?”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的( )
A. 以德治国 B. 有教无类 C. 仁者爱人 D. 因材施教
13. “若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。”这一思想出自( )
A. 道家 B. 墨家 C. 法家 D. 儒家
14. 司母戊鼎是商王为祭祀其母戊所铸,其腹部有“司母戊”三字。从其得名原因看,该青铜器的主要功能是( )
A. 礼器 B. 兵器 C. 炊具 D. 农具
15. 将“辞”形式与深沉的爱国情怀很好地结合到一起的文学作品是( )
A. 《诗经》 B. 《易经》 C. “楚辞” D. 《离骚》
16. 《中国通史》写道:“秦朝的统一,绝不全是兵力的关系……在政治上、经济上、文化上,本有趋于统一之势,而秦人特收其成功。”材料表明( )
A. 嬴政在统一过程中的作用不大 B. 秦统一顺应了历史发展的必然趋势
C. 秦朝统一与军事力量没有关系 D. 商鞅变法是秦统一的基础
17. 史书记载,某官吏“纠弹为之责,私言于始皇,百官甚畏之”,称之为“风霜之吏”,此官职应是( )
A. 御史大夫 B. 丞相 C. 太尉 D. 郡守
18. 史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或者直接发生时所产生或者记录的资料;后者是经过后人运用第一手史料所做的诠释。下列各项中,属于研究秦朝的第一手史料的是( )
A. 秦始皇陵兵马俑 B. 《春秋》的记载
C. 孟姜女哭长城的传说 D. 电视剧《大秦帝国》
19. 汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。这反映了他们主张( )
A. 以农为本 B. 戒奢从简 C. 兴修水利 D. 重农抑商
20. “这是一招釜底抽薪之计,把原来的诸侯国割裂成了若干个小国,小国的实力自然不能跟大国比,要对抗中央那就难了。”《汉武帝和他的时代》一书中评价的这一计策( )
A. 巩固了大一统的局面 B. 增加了政府财政收入
C 促进了各地经济交流 D. 强化了儒学主导地位
21. 法国学者罗布代尔在《文明史》一书中说:“(古代)中国向外界开放得很少,倾向于主要靠自己的资源生存。事实上,它只有两个大的出口,一个是海洋,一个是沙漠。”材料中的两个大的出口是指( )
A. 南海和新疆 B. 长安和洛阳
C. 海陆丝绸之路 D. 玉门关和阳关
22. 汉宣帝时期,中央政府设置西域都护府,负责管理西域的一切事务。西域都护府的权力很大,可以行使中央对西域诸国的任命、册封与奖惩等权力,并掌握着一定数量的军事力量。由此可知,西域都护府的设置( )
A. 促成了陆上丝绸之路的开通
B. 导致了地方势力割据一方
C. 解除了北方地区的边患危机
D. 有利于维护西域地区稳定
23. “自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸,缣贵而简重,并不便于人。……用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”促成历史上这一变化的是( )
A. 李冰 B. 张骞 C. 蔡伦 D. 华佗
24. 这部著作是我国第一部纪传体通史,东汉史学家班固评价这部著作“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”这部著作是( )
A. 《春秋》 B. 《左传》 C. 《史记》 D. 《资治通鉴》
第二部分非选择题(共26分)
25. 制度变革要适应本国国情,顺应生产力发展,符合时代潮流。阅读下列材料,回答问题。
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
材料三:如下图
材料四:自秦朝起,中国形成了一个以汉族为主体的统一的大国……他创建的许多制度,是符合当时社会需要的,后来延续两千年之久的封建体制,基本上是秦制的逐步演变,秦是一个值得重视的朝代。
——范文澜《中国通史》
材料五:“大一统”思想源远流长,汉代的“大一统”思想包含两方面的意义,其一是统一思想,建立国家意识形态,通过文化的一统实现政治的一统,其二是维护中华民族领土的统一、通过地域的一统实现民族的一统,都是形成共同民族认同的重要前提。
——摘编自刘文剑《“大一统”思想发微》
(1)材料一中“天下为公,选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度?此制度选择首领的主要标准是什么?此制度的最后受益者是谁?他的主要功绩除了建立王朝还有什么?
(2)材料二中“天下为家”局面是从谁开始?他实行的是什么制度?
(3)材料三显示的是西周的什么制度?处于该等级制度第二等级的是哪一贵族?
(4)根据材料四并结合所学知识回答“延续两千年之久的封建体制”指的是什么制度?这一制度是战国时期哪个学派思想理论的体现?秦朝在地方上实行了什么制度?
(5)据材料五及所学知识,指出汉武帝实现“文化一统”的做法?该做法产生了怎样的深远影响?
选择怎样的治国方略,对一个国家的发展有着重要的意义。阅读下列材料,回答问题:
材料一 老子在政治上主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平。
——人教版《中国历史》七年级上册
材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语·为政》
材料三 (秦孝公)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
——贾谊《过秦论》
材料四 现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——唐志君《中国传统德治思想的现代选择》
材料五 坚持依法治国和以德治国相结合,依法治国和依规治党有机统一,深化司法体制改革,提高全民族法治素养和道德素质。
——《十九大报告》
请回答:
26. 根据材料一及所学知识回答,老子是哪一学派创始人?他的学说集中在哪本书中?战国时期谁发展了老子的这一思想?西汉初年的哪一政策体现了这种“无为而治”的思想?
27. 材料二中的这句话是谁说的?他是哪一学派的创始人?其核心思想是什么?为提倡教育公平,他提出了什么样的主张?
28. 根据材料三及所学知识回答,“商君”指的是谁?他是哪一学派的代表人物?“务耕织”者可以得到什么样的奖励?他变法措施中的哪一条使秦国军队战斗力大大提高?
29. 从材料四和材料五可以看出,法治与德治有何内在关联?我们国家采取什么样的治国方略?
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靖城中学2024-2025学年度第一学期阶段质量监测调研
七年级历史试题
(考试时间:45分钟满分:50分)
第一部分选择题(共24分)
请注意:在下列各题的选项中,只有一项是最符合题意的。(每小题1分)
1. 下列选项中、研究北京人、山顶洞人等远古人类最可靠的证据是( )
A. 传说 B. 文献 C. 化石 D. 影像
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知,原始人类时期,没有文字,研究原始人类历史的主要依据的是化石和遗址。北京人、山顶洞人等早期人类的研究中,最重要的证据是化石,C项正确;传说属于后世的编造和艺术加工,不具有客观性,排除A项;原始人类时期,没有文字记录,排除B项;影像属于后世的艺术创作,不具有客观性,排除D项。故选C项。
2. 自汉代以来周天子出游所乘马车是如《逸礼》所言“天子驾六",还是如《毛诗》所写“天子驾四”,一直是史家争论的焦点。2002年发现的洛阳周王城天子驾六车马坑(见图),验证了古之天子驾六的乘舆制度。这说明传统典籍
A. 不能反映历史的真实 B. 需与考古发现相印证
C. 不能成为研究的依据 D. 其价值源于学者考证
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料周天子出游所乘马车是六匹马还是四匹马拉车一直是史学家争论的焦点,2002在洛阳周王城太子驾六车马坑中验证了天子乘坐六匹马的乘舆制度,体现的是考古可以用来验证传统典籍,B项正确;传统典籍不能反映历史的真实和不能成为研究的证据,说法绝对化,排除AC项;传统典籍具有一定的历史传承作用,其价值本身就有,排除D项。故选B项。
3. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物,这些器物均有“龙”的元素。这说明( )
三星塔拉遗址
红山玉龙(内蒙古)
陶寺遗址
彩绘龙纹陶盘(山西)
齐家文化遗址
凸堆龙纹红陶罐(甘肃)
良渚遗址
龙首玉镯(浙江)
A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强
C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知,题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰,说明这些地区虽然地域上有所差异,但文化上具有相似性,充分说明了多元一体特点,C项正确;题干只展示了不同地区的器物,未涉及地理环境,排除A项;题干反映的是不同地区的龙纹器物,不能说明器物的生活化功用加强,排除B项;不同地区的龙纹器物,无法反映社会阶级的分化,排除D项。故选C项。
4. “至于商朝的历史,已大体可以列入信史的范围。”下列证据中,能够佐证这一观点且史料价值最高的是( )
A. 刻有记录殷墟文字的甲骨 B. 商汤灭夏的神话传说
C. 《史记·殷本纪》的记载 D. 武王伐纣的历史故事
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字,这是我国发现最早比较成熟的文字,我国有文字可考的历史从商朝开始的,甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况,对研究商朝的历史有重要价值;刻有记录殷墟文字的甲骨可以作为佐证商朝历史的第一手史料,且史料价值最高,A项正确;商汤灭夏的神话小说,不能作为第一手资料,不符合题意,排除B项;《史记·殷本纪》是后人记载的,不能作为第一手资料,不符合题意,排除C项;武王伐纣的历史故事属于文学创作,不能作为第一手资料,排除D项。故选A项。
5. 春秋时期,郑庄公任周平王卿士,两人互不信任,交换儿子作为人质,史称“周郑交质”。这说明( )
A. 分封制稳定了政局 B. 诸侯国间征伐兴起
C. 天子权威得到维护 D. 周王室统治力大减
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“两人互不信任,交换儿子作为人质”和所学知识可知,分封制下,郑庄公必须听从周王命令。而材料两人互不信任,交换儿子作为人质,体现了周王室统治力大减,D项正确;材料体现的是分封制遭到破坏,此时政局不稳定,排除A项;材料仅涉及交换儿子作为人质,而不是诸侯间征伐,排除B项;材料体现的是天子权威遭到挑衅,而不是得到维护,排除C项。故选D项。
6. 《史记·周本纪》中记载:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐,楚、秦、晋始大,政由方伯。”其中在战国初期消失不见的诸侯国是
A. 齐 B. 楚 C. 秦 D. 晋
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学内容可知,战国时期的诸侯主要是秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐,晋国已经析分为赵、韩、魏,所以不见的诸侯国是晋国,故选D,排除ABC。
7. 战国时期的这些农具(见下图)虽貌不惊人,但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为( )
A. 较高生产力水平 B. 频繁的兼并战争 C. 新兴的小农经济 D. 宽松的社会氛围
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“河南辉县出土的铁犁头”“河北易县出土的铁镰刀”“河南辉县出土的铁锤口”可知,战国时期,铁农具大范围使用。结合所学可知,铁农具的使用有利于提高生产效率,促进生产力的发展,A项正确;题干反映的是农具,不是兵器,排除B项;仅从题干中的农具,无法说小农经济的相关信息,排除C项;题干反映的是农具,不能说明社会氛围宽松,排除D项。故选A项。
8. 从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国,在战国时期已经认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明( )
A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现
C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国,在战国时期已经认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,”可知,春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国,到战国时并列为中原诸侯,被视为华夏族的组成部分,说明华夏族吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更为广泛的族群,这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化,A项正确;百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期,各种思想学术流派涌现并互相争鸣,形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动,与民族关系变化无关,排除B项;“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对,排除C项;秦统一六国后,统一多民族国家才建立,与题干时间不符,排除D项。故选A项。
9. 历史学家钱穆先生曾评价商鞅变法:“以前是贵族任战士,现在是战士为贵族。”与之相关的变法措施是( )
A. 推行县制 B. 奖励军功 C. 加强刑罚 D. 奖励耕织
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识,商鞅变法时规定按军功授爵位的奖励军功措施,这一措施打破了贵族享有的特权,提高了战士的地位,B项正确;推行县制属于政治措施,排除A项;加强刑罚与材料反映的奖励军功无关,排除C项;奖励耕织属于经济措施,排除D项。故选B项。
10. “水旱从人,不知饥馑”时无荒年,天下谓之“天府也”。上述材料描述的我国古代伟大工程是
A. 大运河 B. 万里长城 C. 都江堰 D. 故宫
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学可知:都江堰建成后,四川成为“天府”,故C符合题意。大运河沟通了南北的经济文化交流;万里长城是古代为了防御北方游牧民族的袭扰;故宫是皇家宫殿,故ABD均不符合题意。故选C。
【点睛】都江堰建成后,四川成为“天府”。
11. 春秋、战国时期,诸子都提出自己的思想观点和政治主张,并四处游说,希望能为各国国君所用,但最终被采用的是( )
A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识,法家主张君主治国要靠法令、权术和威势,符合历史发展的趋势与潮流,被春秋战国时期各诸侯所采纳,C项正确;儒家提出“仁政”和“民贵君轻”思想主张,没有被采纳,排除A项;墨家主张“兼爱非攻”,没有被采纳,排除B项;道家主张“顺其自然”“无为而治”,没有被采纳,排除D项。故选C项。
12. 《论语·乡党》中记载,有一天,孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧,赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗?”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的( )
A. 以德治国 B. 有教无类 C. 仁者爱人 D. 因材施教
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“有一天,孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧,赶紧问家人‘马棚失火伤着人了吗?’”我们可以看到,孔子马棚失火后,没有关心马棚和马,而是关心有没有人受伤。这明显体现出孔子仁者爱人的思想,即孔子的核心思想“仁”,C项正确;孔子主张“以德治国”,要求统治者爱惜民力,体察民意,这是孔子的治国思想,不符合题意,排除A项;“有教无类”和“因材施教”和,都是孔子的教育思想,与题干“孔子在着火后首先关心的是人”无关,排除BD项。故选C项。
13. “若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。”这一思想出自( )
A. 道家 B. 墨家 C. 法家 D. 儒家
【答案】B
【解析】
【详解】据所学知识,分析材料“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。”体现是墨家学派创始人墨子的主张“兼爱”“非攻”,B项正确;道家的主张是“无为而治”,A项排除;法家主张君主治国要靠法令、权术和威势,以使臣民慑服,C项排除;儒家主张是“仁政”,“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,D项排除。故选B项。
14. 司母戊鼎是商王为祭祀其母戊所铸,其腹部有“司母戊”三字。从其得名原因看,该青铜器的主要功能是( )
A. 礼器 B. 兵器 C. 炊具 D. 农具
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“司母戊鼎是商王为祭祀其母戊所铸”并结合所学可知,司母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米、重832.84千克,四足中空,用陶范铸造,鼎体浑铸,是迄今世界上出土的最大的青铜器,出土于河南安阳的殷墟,司母戊鼎是商朝最具代表性的青铜器,是祭祀用的礼器,体现商朝青铜文明的灿烂,A项正确;司母戊鼎属于礼器,不属于兵器、炊具、农具,排除BCD项。故选A项。
15. 将“辞”的形式与深沉的爱国情怀很好地结合到一起的文学作品是( )
A. 《诗经》 B. 《易经》 C. “楚辞” D. 《离骚》
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识,生活在战国末期楚国屈原,吸收民歌精华,采用楚国方言,创造出一种新的诗歌体裁,被称为“楚辞”,代表作是《离骚》,表达了强烈的爱国主义情感,D项正确;《诗经》是西周和春秋时期的诗歌总集,排除A项;《易经》是中国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作,排除B项;楚辞”是一种诗歌体裁,排除C项。故选D项。
16. 《中国通史》写道:“秦朝的统一,绝不全是兵力的关系……在政治上、经济上、文化上,本有趋于统一之势,而秦人特收其成功。”材料表明( )
A. 嬴政在统一过程中的作用不大 B. 秦统一顺应了历史发展的必然趋势
C. 秦朝统一与军事力量没有关系 D. 商鞅变法是秦统一的基础
【答案】B
【解析】
【详解】据材料“在政治上、经济上、文化上,本有趋于统一之势,而秦人特收其成功”可知,材料指出秦朝统一是因为“政治、经济、文化上本有趋于统一之势”,说明战国后期,随着各国经济交流加强、文化融合加深、政治上出现统一的需求,秦统一顺应了历史发展的必然趋势,B项正确;材料中“秦人特收其成功”表明秦人(包括嬴政)在统一过程中发挥了关键作用,并非“作用不大”,排除A项;材料说“绝不全是兵力的关系”,意思是秦统一不仅仅依靠军事力量,并非“与军事力量没有关系”。军事力量是秦统一的重要手段之一,排除C项;材料未涉及“商鞅变法”,属于无关信息,排除D项。故选B项。
17. 史书记载,某官吏“纠弹为之责,私言于始皇,百官甚畏之”,称之为“风霜之吏”,此官职应是( )
A. 御史大夫 B. 丞相 C. 太尉 D. 郡守
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“某官吏‘纠弹为之责,私言于始皇,百官甚畏之’,称之为‘风霜之吏’”,并结合所学可知,此官职应是掌管监察的御史大夫。秦始皇创立了一套封建专制主义的中央集权制度,其中御史大夫的职责是监察百官,A项正确;丞相的职责是协助皇帝处理全国政事,排除B项;太尉负责掌管军事,排除C项;郡守是地方郡的长官,排除D项。故选A项。
18. 史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或者直接发生时所产生或者记录的资料;后者是经过后人运用第一手史料所做的诠释。下列各项中,属于研究秦朝的第一手史料的是( )
A. 秦始皇陵兵马俑 B. 《春秋》的记载
C. 孟姜女哭长城传说 D. 电视剧《大秦帝国》
【答案】A
【解析】
【详解】依据题干“史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或者直接发生时所产生或者记录的资料;后者是经过后人运用第一手史料所做的诠释”的信息可知,秦始皇陵兵马俑是考古发掘的,是直接发生时所产生或者记录的资料,属于研究秦朝的第一手史料,对于研究秦朝最有价值,A项正确;《春秋》是中国古代儒家典籍六经之一,是我国第一部编年体史书,记载了春秋时期的历史,不会出现对于秦朝的记载,排除B项;孟姜女哭长城的传说是经过人为加工夸张过后的结果,不属于研究秦朝的第一手史料,排除C项;电视剧《大秦帝国》是影视剧,有经过改编和虚构的情节,不能作为一手史料,排除D项。故选A项。
19. 汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”。大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。这反映了他们主张( )
A. 以农为本 B. 戒奢从简 C. 兴修水利 D. 重农抑商
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干信息“驱民而归之农,皆著于本”,可知现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,结合所学知识可知,材料反映了他们主张以农为本,A项正确;戒奢从简,意思是倡导节俭、反对奢侈,与题干内容“驱民而归之农,皆著于本”不符,排除B项;兴修水利,题干内容没有涉及,题干内容体现的是以农为本,排除C项;重农抑商,题干内容没有涉及,题干内容体现的是以农为本,排除D项。故选A项。
20. “这是一招釜底抽薪之计,把原来的诸侯国割裂成了若干个小国,小国的实力自然不能跟大国比,要对抗中央那就难了。”《汉武帝和他的时代》一书中评价的这一计策( )
A. 巩固了大一统的局面 B. 增加了政府财政收入
C 促进了各地经济交流 D. 强化了儒学主导地位
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“把原来的诸侯国割裂成了若干个小国,小国的实力自然不能跟大国比,要对抗中央那就难了”结合所学知识,可知描述的是汉武帝时期实行的“推恩令”。“推恩令”的实施,削弱了封国的势力,加强了中央集权,巩固了大一统局面,A项正确;增加了国家财政收入、促进了各地经济交流属于经济方面的措施,不是题干“推恩令”政策的作用,排除BC项;强化了儒学主导地位与汉武帝时期“罢黜百家,独崇儒术”政策有关,排除D项。故选A项。
21. 法国学者罗布代尔在《文明史》一书中说:“(古代)中国向外界开放得很少,倾向于主要靠自己的资源生存。事实上,它只有两个大的出口,一个是海洋,一个是沙漠。”材料中的两个大的出口是指( )
A. 南海和新疆 B. 长安和洛阳
C. 海陆丝绸之路 D. 玉门关和阳关
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“(古代)中国向外界开放得很少,倾向于主要靠自己的资源生存。事实上,它只有两个大的出口,一个海洋,一个沙漠”反映中国古代两条中外贸易通道,海陆丝绸之路,陆路丝绸之路是从长安出发,经河西走廊、西域、中亚、西亚、欧洲的一条陆路交通线,因此古代中国的“沙漠”出口指的是陆上丝绸之路,汉武帝以后,西汉的商人还常出海贸易,开辟了海上交通要道,这就是历史上著名的海上丝绸之路,从广东沿海的港口出发,沿着海岸线,从中南半岛南下,绕过马来半岛,穿过马六甲海峡,通往孟加拉湾沿岸,最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡半岛,因此古代中国的“海洋”出口指的是海上丝绸之路,C项正确;南海和新疆是海陆丝绸之路经过的地方,排除A项;海陆丝绸之路都不经过洛阳,排除B项;玉门关和阳关是陆上丝绸之路经过的地方,排除D项。故选C项。
22. 汉宣帝时期,中央政府设置西域都护府,负责管理西域的一切事务。西域都护府的权力很大,可以行使中央对西域诸国的任命、册封与奖惩等权力,并掌握着一定数量的军事力量。由此可知,西域都护府的设置( )
A. 促成了陆上丝绸之路的开通
B. 导致了地方势力割据一方
C. 解除了北方地区的边患危机
D. 有利于维护西域地区稳定
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“负责管理西域一切事务”“行使中央对西域诸国的任命、册封与奖惩等权力,并掌握着一定数量的军事力量”可知,西域都护府负责管理西域的一切事务,职能权力很大,可以代表中央政府更好地管辖西域地区,有利于维护西域地区稳定,D项正确;陆上丝绸之路在西域都护府设立之前就已开通,排除A项;西域都护府是中央政府设立的机构,其目的是加强对西域的管理,而不是导致地方势力割据一方,排除B项;西域都护府主要是管理西域事务,不能解除北方地区的边患危机,排除C项。故选D项。
23. “自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸,缣贵而简重,并不便于人。……用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”促成历史上这一变化的是( )
A. 李冰 B. 张骞 C. 蔡伦 D. 华佗
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”和结合所学知识,早在西汉时期,我国人民就已掌握了造纸术,经过东汉蔡伦的改进,以树皮、破布、麻头和旧渔网为原材料造纸,大大提高了纸的质量和普及度,C项正确;李冰主持修建都江堰,排除A项;张骞出使西域,开辟丝绸之路,排除B项;华佗是东汉末期的名医,发明了五禽戏等,排除D项。故选C项。
24. 这部著作是我国第一部纪传体通史,东汉史学家班固评价这部著作“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”这部著作是( )
A. 《春秋》 B. 《左传》 C. 《史记》 D. 《资治通鉴》
【答案】C
【解析】
【详解】依据课本所学,生活在西汉汉武帝时期的史学家司马迁所写的《史记》,记述了从黄帝到汉武帝时期的史实,是我国历史上第一部纪传体通史。东汉史学家班固写的《汉书。司马迁传》中,称赞《史记》是“其文直其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。材料强调的是“实录”,这反映了司马迁史德高尚,公正记事。C项符合题意;鲁国史官把当时各国重大事件,按年、季、月、日记录下来,一年分春、夏、秋、冬四季记录,简括起来就把这部编年史名为《春秋》。 A项不合题意;《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著。B项不合题意;司马光的《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著。D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意,故选C。
【点睛】“我国第一部纪传体通史”是解题的关键。据所学可知司马迁的《史记》是我国第一部纪传 体通史。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁写作《史记》的宏伟目的,也表明了他进步的历史观。
第二部分非选择题(共26分)
25. 制度变革要适应本国国情,顺应生产力发展,符合时代潮流。阅读下列材料,回答问题。
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
材料三:如下图
材料四:自秦朝起,中国形成了一个以汉族为主体的统一的大国……他创建的许多制度,是符合当时社会需要的,后来延续两千年之久的封建体制,基本上是秦制的逐步演变,秦是一个值得重视的朝代。
——范文澜《中国通史》
材料五:“大一统”思想源远流长,汉代的“大一统”思想包含两方面的意义,其一是统一思想,建立国家意识形态,通过文化的一统实现政治的一统,其二是维护中华民族领土的统一、通过地域的一统实现民族的一统,都是形成共同民族认同的重要前提。
——摘编自刘文剑《“大一统”思想发微》
(1)材料一中“天下为公,选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度?此制度选择首领的主要标准是什么?此制度的最后受益者是谁?他的主要功绩除了建立王朝还有什么?
(2)材料二中“天下为家”局面是从谁开始?他实行的是什么制度?
(3)材料三显示的是西周的什么制度?处于该等级制度第二等级的是哪一贵族?
(4)根据材料四并结合所学知识回答“延续两千年之久的封建体制”指的是什么制度?这一制度是战国时期哪个学派思想理论的体现?秦朝在地方上实行了什么制度?
(5)据材料五及所学知识,指出汉武帝实现“文化一统”的做法?该做法产生了怎样的深远影响?
【答案】(1)制度:禅让制;标准:贤德;受益者:大禹;功绩:治水。
(2)人物:启;制度:世袭制。
(3)制度:分封制;贵族:诸侯。
(4)制度:中央集权制;学派:法家;制度:郡县制。
(5)做法:尊崇儒术;影响:从此,儒学成为国家的统治思想,居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。
【解析】
【小问1详解】
制度及标准:根据材料一“大道之行也,天下为公,选贤与能”和结合所学知识,相传在黄帝之后,黄河流域有许多部族,为了增强实力,陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领,当时实行禅让制,即将联盟首领的位子传给贤德之人。
受益者及功绩:结合所学知识,部落联盟时期,尧、舜、禹依次成为联盟的首领,大禹主要的功绩是治水解除水患。
【小问2详解】
人物及制度:根据材料二“今大道既隐,天下为家”和结合所学知识,禹最初想传位于伯益,但是禹的儿子启凭借强大的势力,在禹死后继承了他的位置,从此,世袭制代替禅让制,“公天下”变成“家天下”。
【小问3详解】
制度及贵族:根据材料三图片和结合所学知识,为了巩固统治,西周实行分封制,周天子是最高统治者,第二等级是诸侯。
【小问4详解】
制度、学派及制度:根据材料四“后来延续两千年之久的封建体制,基本上是秦制的逐步演变”和结合所学知识,法家主张建立君主专制的中央集权制度,秦朝采纳法家的思想主张,为加强对全国的统治,秦朝创立了大一统的中央集权制度,同时在地方上推行郡县制。
【小问5详解】
做法及影响:根据材料五“其一是统一思想,建立国家意识形态,通过文化的一统实现政治的一统”和结合所学知识,为了加强思想控制,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的建议,把儒家学说立为正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱,从此,儒学成为国家的统治思想,居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。
选择怎样的治国方略,对一个国家的发展有着重要的意义。阅读下列材料,回答问题:
材料一 老子在政治上主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平。
——人教版《中国历史》七年级上册
材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语·为政》
材料三 (秦孝公)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
——贾谊《过秦论》
材料四 现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——唐志君《中国传统德治思想的现代选择》
材料五 坚持依法治国和以德治国相结合,依法治国和依规治党有机统一,深化司法体制改革,提高全民族法治素养和道德素质。
——《十九大报告》
请回答:
26. 根据材料一及所学知识回答,老子是哪一学派的创始人?他的学说集中在哪本书中?战国时期谁发展了老子的这一思想?西汉初年的哪一政策体现了这种“无为而治”的思想?
27. 材料二中的这句话是谁说的?他是哪一学派的创始人?其核心思想是什么?为提倡教育公平,他提出了什么样的主张?
28. 根据材料三及所学知识回答,“商君”指的是谁?他是哪一学派的代表人物?“务耕织”者可以得到什么样的奖励?他变法措施中的哪一条使秦国军队战斗力大大提高?
29. 从材料四和材料五可以看出,法治与德治有何内在关联?我们国家采取什么样的治国方略?
【答案】26. ①道家学派; ②《老子》(或《道德经》);③庄子; ④休养生息。
27. ①孔子; ②儒家学派;③仁; ④有教无类。
28. ①商鞅; ②法家学派;③生产粮食、布帛多的人可免除徭役;④奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。
29. ①法可厚德,德可固法;②坚持依法治国和以德治国相结合。
【解析】
【26题详解】
学派:根据材料一,结合所学知识可知,老子是道家学派的创始人;
著作:结合所学可知,他的学说集中在《道德经》一书中;
人物:结合所学可知,战国时期庄子发展了老子的这一思想;
政策:结合所学可知,西汉初年的休养生息政策体现了这种“无为而治”的思想。
【27题详解】
人物及学派:根据材料二“为政以德”,结合所学知识可知,这句话是孔子说的;他是儒家学派的创始人;
核心思想:结合所学可知,孔子是我国古代大思想家,核心思想是“仁”;
主张:结合所学可知,为提倡教育公平,孔子提出的主张是有教无类。有教无类是指教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利.教育没有高下贵贱之分等。
【28题详解】
商君及学派:根据材料三,结合所学知识可知,“商君”指的是商鞅;他是法家学派的代表人物;
奖励:结合所学可知,“务耕织”者生产粮食、布帛多的人可免除徭役;
措施:结合所学可知,商鞅变法措施中奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地,使秦国军队战斗力大大提高。
【29题详解】
关联:根据材料“法可厚德,德可固法”,“坚持依法治国和以德治国相结合”,结合所学知识可知,法治与德治的关联是法可厚德,德可固法;
方略:结合所学可知,我们国家坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略。
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