第10.1课 劝学（1）-2024-2025学年高一语文上学期期末教考融通复习专辑（统编版）

第10.1课 劝学(1) 《劝学》中的实词 一、重难点字词 1、君子曰：学不可以已． 停止 2、木直中绳．．，輮．以为轮 （木材）合乎拉直的墨线 3、虽有槁暴．．，不复挺．者，輮使之然．也 枯；“曝”，晒；直；这样 4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣 验，检查；省察 5、吾尝终日而思矣，不如须臾．． 之所学也 片刻 6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见．．也 提起脚后跟，指踮起脚；见得广 7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰． 强，这里指声音宏大；清楚 8、假舆马者，非利．足也，而致千里 脚步快 9、君子生非异也，善假． 于物也 借助，凭借 10、而神明自得，圣心．．备焉 圣人之心，通明的思想 11、故不积跬步．．，无以至千里 古代称跨出一脚为“跬” 12、骐骥．．一跃，不能十步；驽马．．十驾，功在不舍 骏马；劣马 13、锲．而不舍，金石可镂． 刻；雕刻 14、劝学 勉励，鼓励 [来源:学§科§网] 二、一词多义 1、兴 （1）积土成山，风雨兴焉 兴，起 （2）汉大兴兵伐匈奴 发动（《史记〃张汤传》） （3）大楚兴，陈胜王 兴盛，兴旺 2、疾 （1）声非加疾也，而闻者彰 强，这里指声音宏大 （2）君有疾在腠理 小病 （3）疾恶如仇 厌恶、憎恨 （4）庞涓恐其贤于己，疾之 三、古今异义 1、君子曰：学不可以已 古义：有学问有修养的人 今义：人格高尚的人 2、輮以为轮 古义：介词“以”＋动词“为”，把……做成 今义：认为 3、故木受绳则直 古义：墨线 今义：泛指绳索 4、金就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金 5、君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问广博精深 6、蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义:走狗、帮凶 7、蟹六跪而二螯 古义：蟹腿 今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地 8、非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：藏身 今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上 四．通假字 1、木直中绳，輮以为轮 輮，通“煣”，使弯曲 2、虽有槁暴，不复挺者 有，通“又”；暴，“曝”，晒 题点1　多义实词 　　“一词多义”是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。一词多义在文言文中相当普遍，多义实词的几个义项之间往往具有一定的内在联系。一般来说，词的含义包括本义、引申义和比喻义。 1.本义 对“词”的本义有两种解释：一种是就词的本源来说，即词产生时的最初的意义，如“本”的本义是“草木的茎或根”；另一种是就词的应用来说，把词的最常用的意义当作本义，也叫“基本义”，如“道”的基本义是“道路”。 　　2.引申义 词的引申义，就是词由本义派生出来的、与本义相类似、相对立或相关联的意义。词义的引申方式主要有以下两种： （1）连锁式 本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，因此各引申义与本义的联系有密有疏。例如： （2）辐射式 词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开，各引申义与本义之间的联系紧密度相同。例如： 据上图所示，词义的引申一般具有如下规律：由具体到抽象，由个别到一般。 3.比喻义 词的比喻义是词的本义通过比喻所产生的意义，即词建立在比喻基础上所产生的意义。例如： 特别提示 　　在古汉语中，同一词语在不同的语言环境里可以表达出正反对立的两个意思，这种词叫反训词。这样的词语如：①“沽”，买或卖；②“置”，置办或放弃；③“报”，报恩或报仇；④“从”，跟随或率领；⑤“纳”，收进或交出；⑥“迁”，升官或降职；⑦“市”，卖出或买入。 多义实词推断“6法” 1.字词比较推断法 ①反义比较，认知词义。对文反义就是用反义词进行对比，以便突出矛盾，强化性质，明辨是非，升华情感。借助反向联想，感知其相反的情感态度、相对的意向特征，体认其词义内蕴，进而帮助推断词义。如：“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”（《孙子兵法》）其中，“隙”不好理解，由“国必强”与“国必弱”看，两句为反义对举，“周”和“隙”当是反义词。“周”的反义词“隙”即“不周到”“疏略，有缺陷”之意。 ②语法比较，探释词义。词语不仅要受语法规律的制约，还要受语义条件的限制。如：“（王）戎每与（阮）籍为竹林之游，戎尝后至。”（《晋书·王戎传》）其中的“之”为结构助词“的”。“游”是动词，陈述的对象是王戎，而“竹林”无法“游”。 ③本体与喻体比较，辨释词义。比喻，是利用事物间的相似点，以甲事物来描写、说明乙事物的一种修辞方式。比喻离不开联想和想象，由此及彼，在联想和想象中进行推断、判定、加工、创新。如：“先生之风，山高水长！”（范仲淹《严先生祠堂记》）其中“风”比喻君子的美德。其本体为“君子之德”。 2.语境分析推断法 一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又是唯一的，因此一定要善于把实词放在语言环境中来分析，根据上下文来推断词义。如：“而渔工水师虽知而不能言。”（《石钟山记》）意为：渔工水师因文化水平低，不能用文字记载下来。因此这句中的“言”可以理解为“记载”，而不能理解为“说”。 　　3.语法成分推断法 文言文与现代文相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本是一致的。根据实词在文言句子中所处的语法位置，可以推知它的词性，根据词性进而推知它的词义。如：“假舟楫者，非能水也。”（《劝学》）“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语位置，便可推断它是动词“游泳”之意。 4.句式结构推断法 古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同，意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词语的词性、词义推测未知词语的词性、词义。如：“据崤函之固，拥雍州之地。”（《过秦论》）“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也应是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。 5.字形分析推断法 汉字是表意体系的文字，并且形声字占80％以上，因此，通过分析字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）可以推知字的意义。如：“金就砺则利。”（《劝学》）“砺”，石旁，推断它可能与一种石有关，得知“砺”为“磨刀石”之意。 6.成语联想推断法 不少成语保留了大量的文言词义，可以借助成语中有关词语的意义和用法，推断文言实词的含义。如：“始速祸焉。”（《六国论》）“速”可联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”之意。 题点2　古今异义 　　古代汉语中，有许多词的字形与现代汉语相同，但由于时间的推移，其意义与现代汉语有了差异，主要体现在以下几方面： 　　1.词义扩大 阐释 今义的范围与古义的范围相比扩大了。 融通 教材 ①“中国”，古义一般指中原地区，如“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也”（《齐桓晋文之事》）；今义则指整个中国。 ②“江”“河”，古义一般特指长江、黄河，如“将军战河北，臣战河南”（《鸿门宴》）；今义则泛指一般的江河。 　　2.词义缩小 阐释 今义的范围与古义的范围相比缩小了，今义一般包含在古义之中。 融通 教材 ①“谷”，原是庄稼和粮食的总称；现在北方的“谷”专指小米，南方的“谷”则专指稻谷。 ②“锲而不舍，金石可镂”（《劝学》）中的“金”，原来泛指一切金属，现在专指黄金。 　　3.词义转移 阐释 词义由表示甲事物变为表示乙事物。 融通 教材 “欲苟顺私情，则告诉不许”（《陈情表》）中的“告诉”，古义指“申诉（苦衷）”，现在指“对某某人说”。 　　4.词义强化 阐释 同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义较强。 融通 教材 “此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传序》）中的“恨”，古义是“遗憾”，今义是“仇恨”。 　　5.词义弱化 阐释 同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。 融通 教材 “位卑则足羞”（《师说》）中的“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。 　　6.感情色彩变化 阐释 词语在使用过程中，感情色彩逐步发生了变化。 融通 教材 “新妇识马声，蹑履相逢迎”（《孔雀东南飞》）中的“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义。 　　7.名称说法改变 阐释 古汉语中表示某一意义的词语，在现代汉语中已经不再使用，换成了另一种说法。 融通 教材 “巧笑倩兮，美目盼兮”（《诗经·卫风·硕人》）中的“目”现在已换用为“眼睛”。 题点3　通假字 　　所谓通假字，就是用音同或音近的字代替本字的用字现象。被替代的那个字叫本字，用来替代的那个字叫借字，也就是通假字。其分类如下： 　　1.通用字 阐释 两个读音相同或相近、意义也相通的字，在古代可以写这个字，也可以写那个字。 融通 教材 “系向牛头充炭直”（《卖炭翁》）中的“直”同“值”，是“价值”之意。在古代“直”和“值”这两个字是通用的。 “失其所与，不知”（《烛之武退秦师》）中的“知”同“智”，是“明智”之意。“知”和“智”这两个字在古代是通用的。 　　2.假借字 阐释 两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，在古代有时也可以借代。 融通 教材 “旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中的“蚤”同“早”，是“早早地”的意思。“蚤”的本义是跳蚤，因它和“早”读音相同，借用了“早”的意思。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字。 　　3.古今字 阐释 一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。 融通 教材 “师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）中的“受”是古字，“授”是今字，“受”同“授”。 题点4　词类活用：词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有了某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比明显不同。古代汉语中的词类活用现象非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，主要有以下几种： 类型 融通教材 名词的 活用 用作动词 籍吏民，封府库（造册登记） 用作状语 常以身翼蔽沛公（像翅膀一样） 使动用法 先破秦入咸阳者王之（使……称王） 意动用法 ①吾从而师之（把……看作老师，以……为老师） ②侣鱼虾而友麋鹿（以……为伴，以……为友） 类型 融通教材 形容词 的活用 用作动词 素善留侯张良（交好、友善） 用作名词 携幼入室，有酒盈樽（幼小的孩子） 意动用法 吾妻之美我者，私我也（以……为美） 使动用法 焚百家之言，以愚黔首（使……愚昧） 类型 融通教材 动词的 活用 用作名词 ①追亡逐北（逃跑的人） ②瓶无储粟，生生所资（生活） 使动用法 ①欲因此时降武（使……投降） ②外连衡而斗诸侯（使……相斗） 为动用法 等死，死国可乎（为……而死） 用作状语 ①吾之逃家复归也，汝泣告我（小声哭着） ②于是从散约败，争割地而赂秦（争着） 类型 融通教材 数词的 活用 用作动词 ①六王毕，四海一（统一） ②女也不爽，士贰其行（有二心） 用作形容词 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（全） ②用心一也（专一） 用作名词 ①合从缔交，相与为一（一体） ②巾短情长，所未尽者，尚有万千（很多的话） 题点5　偏义复词 　　在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个则仅仅起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。具体分析如下： 阐释 融通教材 两个语素 意义相对（反） “备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）中“出入”为偏义复词，“出”与“入”是反义词，此处只取“入”的意思。 两个语素 意义相近（似） “假舟楫者，非能水也”（《劝学》）中的“舟楫”为偏义复词，“楫”为衬字，取“舟”的意义。 题组A 基础过关练 对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） 　　宣王好射，说人之谓己能用强弓也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之。宣王之情，所用不过三石，而终身自以为九石，岂不悲哉？ （节选自《吕氏春秋》） A.“其实所用不过三石”与“自以为得其实”（《石钟山记》）两句中的“其实”词义相同。 B.“左右皆引试之”与“又有清流激湍，映带左右”（《兰亭集序》）两句中的“左右”词义不同。 C.“所用不过三石”与“从此道至吾军，不过二十里耳”（《鸿门宴》）两句中的“不过”词义相同。 D.“而终身自以为九石”与“欲居之以为利”（《促织》）两句中的“以为”词义不同。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） 　　吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 （节选自《史记·越王勾践世家》） A.“越王勾践反国”与“盖亦反其本矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“反”词义相同。 B.“乃苦身焦思，置胆于坐”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两句中的“坐”词义相同。 C.“食不加肉，衣不重采”与“成五采，此天子气也”（《鸿门宴》）两句中的“采”词义不同。 D.“厚遇宾客，振贫吊死”与“遂相腾击，振奋作声”（《促织》）两句中的“振”词义不同。 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） 　　齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若 此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。” （节选自《战国策·秦策二》） A.“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”（《屈原列传》）两句中的“伐”字词义不同。 B.“惠王患之”与“无敌国外患”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“患”字词义相同。 C.“约车并币”与“与诸将约”（《鸿门宴》）两句中的“约”字词义不同。 D.“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”（《六国论》）两句中的“苟”字词义相同。 （2023·全国乙卷，改编）阅读下面的文言文，完成1～5题。 　　昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.亡，指逃亡，与《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”的“亡”意思不同。 B.过，指经过，路过，与《陈情表》中“至微至陋，过蒙拔擢”的“过”意思不同。 C.“非常人也”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。 D.反，同“返”，与《离骚》中“延伫乎吾将反”的“反”意思相同。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.与，参与，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不同。 B.穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 C.贰，数词作动词，从属二主，与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”意思相同。 D.再，两次，与《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰”的“再”意思不同。 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.辞，辞谢，拒绝，与《阿房宫赋》中“辞楼下殿，辇来于秦”的“辞”意思相同。 B.出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C.道，原则，与《师说》中“师道之不复，可知矣”的“道”意思不同。 D.善，表示赞许的应答之词，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不同。 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.薄，削弱，与《陈情表》中“日薄西山，气息奄奄”的“薄”意思不同。 B.表，做标记，与《潼关怀古》中“山河表里潼关路”的“表”意思不同。 C.率，率领，与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众”的“率”意思相同。 D.绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 （2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 阅读下面的文言文，完成6～10题。 　　材料一： 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产①曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政未闻以政学者也若果行此必有所害。” 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻②之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （选编自《左传》） 　　材料二： （子产）为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？” （选自《史记·循吏列传》） 【注】　①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②萑苻（huán fú）：芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 侨闻学A而后B入政C未闻D以政E学者也F若果G行此H必有所害。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.游，文中指游历、游玩，与《兰亭集序》中的“游目骋怀”的“游”字意思不同。 B.爱，文中指喜爱、怜爱，与《齐桓晋文之事》中的“吾何爱一牛”的“爱”字意思相同。 C.学者，文中指求学的人，与《师说》中的“古之学者必有师”的“学者”意思相同。 D.豫，文中指预先，与《五代史伶官传序》中的“逸豫可以亡身”的“豫”字意思不同。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.郑国人闲暇时在乡校聚会议论朝政，然明对此不满，建议取消这个活动场所，子产认为不可立刻制止，要等到他找到合适的处理方法才行。 B.子皮推荐尹何做采邑的管理者，子产认为此举欠考虑。因为喜爱，不管他是否年轻、是否有治政经验就重用他，其实反而会害了他。 C.大叔当政后，没有听从子产临终前的告诫，对百姓管理一味宽缓平和，结果郑国境内盗贼丛聚，大叔为此感到后悔。 D.子产为相，短短五年时间，就使百姓生活安定并且知礼。子产去世，百姓非常悲伤，深感从此没有了可以依靠的人。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也。 （2）为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。 10.子产被称为郑国第一贤相，请结合材料谈谈他的“贤”具体表现在哪些方面。（3分） 题组B 能力提升练 1．下列各句中没有通假字的一项是（   ） A．则知明而行无过矣   虽有槁暴B．所以传道受业解惑也   君子生非异也 C．君子博学而日参省乎己   蟹六跪而二螯D．或师焉，或不焉   列缺霹雳，丘峦崩摧 2．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．师者，所以传道受业解惑也B．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 C．君子不齿，今其智乃反不能及D．或师焉，或不焉 3．下列各项之中没有通假字的一项是（   ） A．列缺霹雳，丘峦崩摧。B．则知明而行无过矣。 C．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。D．一尊还酹江月。 4．下列句子中，全都包含通假字的一项是（   ） A．君子生非异也   驽马十驾，功在不舍B．列缺霹雳       则知明而行无过矣 C．虽有槁暴       赢得仓皇北顾D．暧暧远人村     榆柳荫后檐 5．以下不全含通假字的一项是（    ） A．非所以内交于孺子之父母也    知者不惑    当察乱何自起B．若火之始然    曰余食赘行    世世以洴澼絖为事C．其未兆易谋，其脆易泮    九层之台，起于累土    宋人有善为不龟手之药者 D．恶施不慈，故不孝不慈亡    以说吴王    君子喻于义 6．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．虽有槁暴，不复挺者B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．君子生非异也，善假于物也D．则知明而行无过矣 7．下列各组句子，不全含有通假字的一项是（   ） A．被发行吟泽畔    赢粮而景从    然亡国破家相随属B．亡走赵，赵不内    始皇既没    皭然泥而不滓者也C．犹离忧也    而倔起阡陌之中    其称文小而其指极大D．靡不必见    故不孝不慈亡    齐与楚从亲 8．下列选项中，加点字含义相同的是（   ） A．人而不仁，如礼何        任重而道远B．火之始然        臣子之不孝君父 C．其“恕”乎       谓其君不能者，贼其君者也D．古之欲明明德于天下者    六艺经传皆通习之，不拘于时 9．下列句子中“而”字的用法归类完全正确的一项是（   ） ①水为之，而寒于水 ②吾尝终日而思矣 ③择师而教之 ④蟹六跪而二螯 ⑤顺风而呼 ⑥登轼而望之 ⑦而耻学于师 ⑧河曲智叟笑而止之曰 A．①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④ B．①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦ C．①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④ D．①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤ 10．下列对“见”字意义和用法归类正确的一项是（   ） ①终必不蒙见察   ②君实或见恕也   ③是而不见可悔故也   ④治乱之条贯，靡不毕见    ⑤今君实所以见教者   ⑥诚能见可欲则思知足以自戒   ⑦稍见云中白若樗蒱数十立者 A．①/②③④/⑤/⑥⑦ B．①/②⑤/③⑥⑦/④ C．①②/④③⑦/⑤⑥ D．①④/②/⑤/③⑥⑦ 11．下列关于虚词的解释相同的一项是（   ） A．固前知其如此也/其可忽乎！B．德不厚而思国之理/窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 C．杳不知其所之也/而某不量敌之众寡D．余以乾隆三十九年十二月/余始循以入 12．对下列加点实词的解释，正确的一项是（   ） A．君子喻于义，小人喻于利（喻：动词，追求）B．富与贵，是人之所欲也（是：判断动词，是） C．大学之道，在明明德（第一个“明”是动词，彰明；第二个“明”是形容词，美好的） D．自见者不明，自是者不彰（是：代词，代自己） 13．下列选项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．人皆有不忍人之心    采采芣苢，薄言采之B．谓其君不能者     师者，所以传道受业解惑也 C．以不忍人之心，行不忍人之政    以小人之心，度君子之腹D．非所以要誉于乡党朋友也    此非孟德之困于周郎者乎 14．下列选项中加点词的古今意义全都相同的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎己       非蛇鳝之穴无可寄托者B．故不积跬步，无以至千里     积土成山，风雨兴焉C．古之学者必有师       是故弟子不必不如师D．门前冷落鞍马稀           蚓无爪牙之利，筋骨之强 15．下列各组句子中，加点词全属于古今异义的一项是（    ） ①凄凄不似向前声         ②渌水荡漾清猿啼      ③明年秋，送客湓浦口④势拔五岳掩赤城         ⑤暮去朝来颜色故      ⑥对酒当歌，人生几何⑦谈笑间，樯橹灰飞烟灭   ⑧铁骑突出刀枪鸣 A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①④⑤⑧ D．③⑥⑦⑧ 16．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（   ） A．明明如月，何时可掇 B．门前冷落鞍马稀 C．这次第，怎一个愁字了得D．千古风流人物 17．下列选项中，加点词语不全是古今异义的一项是（   ） A．铁骑突出刀枪鸣           暮去朝来颜色故B．烟涛微茫信难求   舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去 C．大江东去             无边落木萧萧下D．百年多病独登台           因为长句，歌以赠之 18．下列各项中，加点词全都属于古今异义词的一项是（    ） A．一日克己复礼    皆有怵惕恻隐之心    跨者不行 B．大学之道，在明明德    小子何莫学夫《诗》    合抱之木，生于毫末 C．埏埴以为器    民之从事    皆起不相爱D．自见者不明    物有本末    强行者有志 19．下列选项中加点字不全是古今异义的一项是（   ） A．臣子之不孝君父     有一言而可以终身行之者乎B．自天子以至于庶人  文质彬彬，然后君子 C．以辅万物之自然而不敢为       九层之台，起于累土D．跨者不行       小子何莫学夫《诗》 20．下列各句中加点词语，不含古今异义词的一项是 （    ） A．非蛇鳝之穴无可寄托者B．骐骥一跃，不能十步C．暮去朝来颜色故D．是故弟子不必不如师 21．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．积善成德，而神明自得       神明：非凡的智慧B．积水成渊，蛟龙生焉           成渊：汇成大海C．木受绳则直，金就砺则利        就砺：被磨砺D．故不积跬步，无以至千里   无以：没有用来……的（办法） 22．下列句中加点词不属于古今异义的一项是（    ） A．文质彬彬，然后君子B．自见者不明C．合抱之木，生于毫末 D．民之从事 23．下列加点词活用情况归类正确的一项是（   ） ①闻舟中夜弹琵琶者       ②事君尽礼，人以为谄也   ③士志于道，而耻恶衣恶食者 ④苍山负雪，明烛天南     ⑤举直错诸枉，则民服     ⑥舞幽壑之潜蛟⑦侣鱼虾而友麋鹿         ⑧下江陵，顺流而东也     ⑨遂命酒⑩扣弦而歌之 A．①⑧/②④⑨⑩/③⑤/⑥⑦ B．①/②④⑧⑨⑩/③⑤/⑥/⑦ C．①/②④⑧⑨⑩/③⑦/⑤/⑥ D．①⑧/②④⑨⑩/③⑤/⑥/⑦ 24．下列句中加点词的用法与例句全都相同的一项是（   ） 例句：不如登高之博见也 A．假舆马者，非利足也  吾从而师之   非能水也B．是故圣益圣，愚益愚   其曲中规   积善成德 C．上食埃土  其下圣人也亦远矣    云青青兮欲雨D．虎鼓瑟兮鸾回车   金就砺则利    吾未见其明也 25．下列句中加点字的用法分类正确的一项是（   ） ①侣鱼虾而友麋鹿   ②日益骄固   ③济水东流   ④韩、魏之经营   ⑤鼎铛玉石   ⑥未云何龙 ⑦后人哀之而不鉴之   ⑧想谗邪则思正身以黜恶   ⑨后人哀之而不鉴之   ⑩李牧连却之 A．①⑨/②③④/⑤/⑥/⑦⑧/⑩ B．①⑦/②③/④⑤/⑥/⑧⑩/⑨ C．①⑦/②③/④/⑤⑥/⑧⑩/⑨ D．①⑨/②③/④/⑤⑥/⑦/⑧⑩ 26．下列句子中，加点词的用法，是偏义复词的一项是（   ） A．谨庠序之教，申之义孝悌之义。(《齐桓晋文之事》）B．山下皆石穴罅，不知其浅深。(《石钟山记》) C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)D．吾家后日当甚贫（《与妻书》） 27．阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陆逊字伯言，吴人也。本名议，世为江东大族，妻桓王①女也。逊年二十，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田尉，领县事。时旱，逊开仓赈穷，百姓怀之。及帝②统事，而逊策定山贼，帝用为帐下都督。时会稽太守淳于式表逊枉法，扰乱人民。逊入，乃荐式为佳吏，帝曰：“式表卿，卿何称姜？”对曰：“式意欲养民，是以白臣，臣更毁之，是乱圣听。”帝以为长者。后吕蒙卧疾，因上表，言逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，帝纳之。累迁护军镇西将军，代吕蒙为右部督。征关羽、克公安，定南郡，封华亭侯，持节、扬州牧。多所辟举，及帝定荆州，上表劝帝荐拔英异，以进南土人，深纳其言。 （节选自《建康实录·吴中》） 材料二：时荆州士人新还，仕进或未得所，逊上疏曰：“昔汉高受命，招延英异，光武中兴，群俊毕至。苟可以熙隆道教者，未必远近。今荆州始定，人物未达，臣愚慺慺，乞普加覆载抽拔之恩，令并获自进，然后四海延颈，思归大化。”孙权敬纳其言。（节选自《三国志·陆逊传》） 【注】①桓王：孙权称帝后，追尊兄长孙策为长沙桓王。②帝：吴大帝孙权。 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．领，指授予官职，文言文中判、行、署、权、守、假等字皆有相似的含义。 B．意思，指思想、见识，与现代汉语中表思想内容的“意思”意义不同。 C．劝，指劝说，与《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝”的意思不同。 D．远近，指关系的亲疏远近，与《孔雀东南飞（并序）》中“便可白公姥”的“公姥”用法不同。 28．阅读下面的文字，完成小题。 材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君，宁危身；危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时，调其缓急而处其宜，上不敢危君，下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。（节选《说苑·正谏》） 材料二：贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰：“陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。” 太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。” （节选自《贞观政要·纳谏》） 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．缓急，偏义复词，危急，与“昼夜勤作息”中“作息”用法相同。B．因，意为凭借，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思相同。C．桀纣，分别指夏和商的亡国之君，均以暴虐著称，后也泛指暴君。 D．唯唯，指顺从别人，与成语“唯唯诺诺”中的“唯唯”意思相同。 29．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服。其具礼仪！” 初，秦时祝官有秘祝，即有灾祥，辄移过于下。夏，诏曰：“盖闻天道祸自怨起而福由德兴。百官之非宜由朕躬，今秘祝之官移过于下，以彰吾之不德。朕甚弗取。其除之！” 是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失；化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。（节选自《资治通鉴·汉纪·太宗孝文皇帝下》） 材料二：十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卬。遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要，上乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴，匈奴走。 春，诏曰：“朕获执牺牲、珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀坛场、珪币。昔先王望祀不祈其福，右贤左成，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。” （节选自《汉书·文帝纪》） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．灾祥，指灾害，偏义复词，“灾”“祥”两个相反的词，取其中一个词的意义。 B．风流，文中指风尚习俗，与我们现在所说的“风流倜傥”中的“风流”不一样。 C．勒，指统率、部署，与《渔家傲》“燕然未勒归无计”中的“勒”的词义相同。 D．愧，指感到惭愧，与《鸿门宴》“旦日沛公从百余骑”中的“从”的用法不同。 30．阅读下面文言文，完成文后习题。 初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于（刘）晏。 晏有精力，多机智，变通有无，曲尽其妙。常以厚直募善走者，置递相望，觇报四方物价，虽远方，不数日皆达使司。食货轻重之权，悉制在掌握。国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。常以为：“办集众务，在于得人，故必择通敏、精悍、廉勤之士而用之；至于句检簿书、出纳钱谷，必委之士类。”然惟晏能行之，他人效者终莫能逮。其属官，虽居数千里外，奉教令如在目前，起居语言无敢欺绐。 晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财常以爱民为先。诸道各置知院官，每旬月，具州县雨雪丰歉之状白使司，丰则贵籴，歉则贱粜，或以谷易杂货供官用。知院官始见不稔之端，先申，至某月须若干蠲免，及期，晏不俟州县申请，即奏行之，应民之急，未尝失时。由是民得安其居业，户口蕃息。 下列对文中加点词语或相关内容解说错误的一项是（   ） A．“觇报四方物价”中“觇”应为“打探、查探”之意。 B．“他人效者终莫能逮”中“逮”在此处应为“及、比得上”之意。 C．“知院官始见不稔之端”中“稔”指谷物成熟。 D．“至某月须若干蠲免”中“蠲免”为偏义复词，意义偏重在“免”，“蠲”意为增加。 ( 18 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第10.1课 劝学(1) 《劝学》中的实词 一、重难点字词 1、君子曰：学不可以已． 停止 2、木直中绳．．，輮．以为轮 （木材）合乎拉直的墨线 3、虽有槁暴．．，不复挺．者，輮使之然．也 枯；“曝”，晒；直；这样 4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣 验，检查；省察 5、吾尝终日而思矣，不如须臾．． 之所学也 片刻 6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见．．也 提起脚后跟，指踮起脚；见得广 7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰． 强，这里指声音宏大；清楚 8、假舆马者，非利．足也，而致千里 脚步快 9、君子生非异也，善假． 于物也 借助，凭借 10、而神明自得，圣心．．备焉 圣人之心，通明的思想 11、故不积跬步．．，无以至千里 古代称跨出一脚为“跬” 12、骐骥．．一跃，不能十步；驽马．．十驾，功在不舍 骏马；劣马 13、锲．而不舍，金石可镂． 刻；雕刻 14、劝学 勉励，鼓励 [来源:学§科§网] 二、一词多义 1、兴 （1）积土成山，风雨兴焉 兴，起 （2）汉大兴兵伐匈奴 发动（《史记〃张汤传》） （3）大楚兴，陈胜王 兴盛，兴旺 2、疾 （1）声非加疾也，而闻者彰 强，这里指声音宏大 （2）君有疾在腠理 小病 （3）疾恶如仇 厌恶、憎恨 （4）庞涓恐其贤于己，疾之 三、古今异义 1、君子曰：学不可以已 古义：有学问有修养的人 今义：人格高尚的人 2、輮以为轮 古义：介词“以”＋动词“为”，把……做成 今义：认为 3、故木受绳则直 古义：墨线 今义：泛指绳索 4、金就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金 5、君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问广博精深 6、蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义:走狗、帮凶 7、蟹六跪而二螯 古义：蟹腿 今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地 8、非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：藏身 今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上 四．通假字 1、木直中绳，輮以为轮 輮，通“煣”，使弯曲 2、虽有槁暴，不复挺者 有，通“又”；暴，“曝”，晒 题点1　多义实词 　　“一词多义”是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。一词多义在文言文中相当普遍，多义实词的几个义项之间往往具有一定的内在联系。一般来说，词的含义包括本义、引申义和比喻义。 1.本义 对“词”的本义有两种解释：一种是就词的本源来说，即词产生时的最初的意义，如“本”的本义是“草木的茎或根”；另一种是就词的应用来说，把词的最常用的意义当作本义，也叫“基本义”，如“道”的基本义是“道路”。 　　2.引申义 词的引申义，就是词由本义派生出来的、与本义相类似、相对立或相关联的意义。词义的引申方式主要有以下两种： （1）连锁式 本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，因此各引申义与本义的联系有密有疏。例如： （2）辐射式 词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开，各引申义与本义之间的联系紧密度相同。例如： 据上图所示，词义的引申一般具有如下规律：由具体到抽象，由个别到一般。 3.比喻义 词的比喻义是词的本义通过比喻所产生的意义，即词建立在比喻基础上所产生的意义。例如： 特别提示 　　在古汉语中，同一词语在不同的语言环境里可以表达出正反对立的两个意思，这种词叫反训词。这样的词语如：①“沽”，买或卖；②“置”，置办或放弃；③“报”，报恩或报仇；④“从”，跟随或率领；⑤“纳”，收进或交出；⑥“迁”，升官或降职；⑦“市”，卖出或买入。 多义实词推断“6法” 1.字词比较推断法 ①反义比较，认知词义。对文反义就是用反义词进行对比，以便突出矛盾，强化性质，明辨是非，升华情感。借助反向联想，感知其相反的情感态度、相对的意向特征，体认其词义内蕴，进而帮助推断词义。如：“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”（《孙子兵法》）其中，“隙”不好理解，由“国必强”与“国必弱”看，两句为反义对举，“周”和“隙”当是反义词。“周”的反义词“隙”即“不周到”“疏略，有缺陷”之意。 ②语法比较，探释词义。词语不仅要受语法规律的制约，还要受语义条件的限制。如：“（王）戎每与（阮）籍为竹林之游，戎尝后至。”（《晋书·王戎传》）其中的“之”为结构助词“的”。“游”是动词，陈述的对象是王戎，而“竹林”无法“游”。 ③本体与喻体比较，辨释词义。比喻，是利用事物间的相似点，以甲事物来描写、说明乙事物的一种修辞方式。比喻离不开联想和想象，由此及彼，在联想和想象中进行推断、判定、加工、创新。如：“先生之风，山高水长！”（范仲淹《严先生祠堂记》）其中“风”比喻君子的美德。其本体为“君子之德”。 2.语境分析推断法 一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又是唯一的，因此一定要善于把实词放在语言环境中来分析，根据上下文来推断词义。如：“而渔工水师虽知而不能言。”（《石钟山记》）意为：渔工水师因文化水平低，不能用文字记载下来。因此这句中的“言”可以理解为“记载”，而不能理解为“说”。 　　3.语法成分推断法 文言文与现代文相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本是一致的。根据实词在文言句子中所处的语法位置，可以推知它的词性，根据词性进而推知它的词义。如：“假舟楫者，非能水也。”（《劝学》）“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语位置，便可推断它是动词“游泳”之意。 4.句式结构推断法 古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同，意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词语的词性、词义推测未知词语的词性、词义。如：“据崤函之固，拥雍州之地。”（《过秦论》）“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也应是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。 5.字形分析推断法 汉字是表意体系的文字，并且形声字占80％以上，因此，通过分析字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）可以推知字的意义。如：“金就砺则利。”（《劝学》）“砺”，石旁，推断它可能与一种石有关，得知“砺”为“磨刀石”之意。 6.成语联想推断法 不少成语保留了大量的文言词义，可以借助成语中有关词语的意义和用法，推断文言实词的含义。如：“始速祸焉。”（《六国论》）“速”可联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”之意。 题点2　古今异义 　　古代汉语中，有许多词的字形与现代汉语相同，但由于时间的推移，其意义与现代汉语有了差异，主要体现在以下几方面： 　　1.词义扩大 阐释 今义的范围与古义的范围相比扩大了。 融通 教材 ①“中国”，古义一般指中原地区，如“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也”（《齐桓晋文之事》）；今义则指整个中国。 ②“江”“河”，古义一般特指长江、黄河，如“将军战河北，臣战河南”（《鸿门宴》）；今义则泛指一般的江河。 　　2.词义缩小 阐释 今义的范围与古义的范围相比缩小了，今义一般包含在古义之中。 融通 教材 ①“谷”，原是庄稼和粮食的总称；现在北方的“谷”专指小米，南方的“谷”则专指稻谷。 ②“锲而不舍，金石可镂”（《劝学》）中的“金”，原来泛指一切金属，现在专指黄金。 　　3.词义转移 阐释 词义由表示甲事物变为表示乙事物。 融通 教材 “欲苟顺私情，则告诉不许”（《陈情表》）中的“告诉”，古义指“申诉（苦衷）”，现在指“对某某人说”。 　　4.词义强化 阐释 同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义较强。 融通 教材 “此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传序》）中的“恨”，古义是“遗憾”，今义是“仇恨”。 　　5.词义弱化 阐释 同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。 融通 教材 “位卑则足羞”（《师说》）中的“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。 　　6.感情色彩变化 阐释 词语在使用过程中，感情色彩逐步发生了变化。 融通 教材 “新妇识马声，蹑履相逢迎”（《孔雀东南飞》）中的“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义。 　　7.名称说法改变 阐释 古汉语中表示某一意义的词语，在现代汉语中已经不再使用，换成了另一种说法。 融通 教材 “巧笑倩兮，美目盼兮”（《诗经·卫风·硕人》）中的“目”现在已换用为“眼睛”。 题点3　通假字 　　所谓通假字，就是用音同或音近的字代替本字的用字现象。被替代的那个字叫本字，用来替代的那个字叫借字，也就是通假字。其分类如下： 　　1.通用字 阐释 两个读音相同或相近、意义也相通的字，在古代可以写这个字，也可以写那个字。 融通 教材 “系向牛头充炭直”（《卖炭翁》）中的“直”同“值”，是“价值”之意。在古代“直”和“值”这两个字是通用的。 “失其所与，不知”（《烛之武退秦师》）中的“知”同“智”，是“明智”之意。“知”和“智”这两个字在古代是通用的。 　　2.假借字 阐释 两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，在古代有时也可以借代。 融通 教材 “旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中的“蚤”同“早”，是“早早地”的意思。“蚤”的本义是跳蚤，因它和“早”读音相同，借用了“早”的意思。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字。 　　3.古今字 阐释 一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。 融通 教材 “师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）中的“受”是古字，“授”是今字，“受”同“授”。 题点4　词类活用：词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有了某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比明显不同。古代汉语中的词类活用现象非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，主要有以下几种： 类型 融通教材 名词的 活用 用作动词 籍吏民，封府库（造册登记） 用作状语 常以身翼蔽沛公（像翅膀一样） 使动用法 先破秦入咸阳者王之（使……称王） 意动用法 ①吾从而师之（把……看作老师，以……为老师） ②侣鱼虾而友麋鹿（以……为伴，以……为友） 类型 融通教材 形容词 的活用 用作动词 素善留侯张良（交好、友善） 用作名词 携幼入室，有酒盈樽（幼小的孩子） 意动用法 吾妻之美我者，私我也（以……为美） 使动用法 焚百家之言，以愚黔首（使……愚昧） 类型 融通教材 动词的 活用 用作名词 ①追亡逐北（逃跑的人） ②瓶无储粟，生生所资（生活） 使动用法 ①欲因此时降武（使……投降） ②外连衡而斗诸侯（使……相斗） 为动用法 等死，死国可乎（为……而死） 用作状语 ①吾之逃家复归也，汝泣告我（小声哭着） ②于是从散约败，争割地而赂秦（争着） 类型 融通教材 数词的 活用 用作动词 ①六王毕，四海一（统一） ②女也不爽，士贰其行（有二心） 用作形容词 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（全） ②用心一也（专一） 用作名词 ①合从缔交，相与为一（一体） ②巾短情长，所未尽者，尚有万千（很多的话） 题点5　偏义复词 　　在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个则仅仅起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。具体分析如下： 阐释 融通教材 两个语素 意义相对（反） “备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）中“出入”为偏义复词，“出”与“入”是反义词，此处只取“入”的意思。 两个语素 意义相近（似） “假舟楫者，非能水也”（《劝学》）中的“舟楫”为偏义复词，“楫”为衬字，取“舟”的意义。 题组A 基础过关练 对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） 　　宣王好射，说人之谓己能用强弓也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之。宣王之情，所用不过三石，而终身自以为九石，岂不悲哉？ （节选自《吕氏春秋》） A.“其实所用不过三石”与“自以为得其实”（《石钟山记》）两句中的“其实”词义相同。 B.“左右皆引试之”与“又有清流激湍，映带左右”（《兰亭集序》）两句中的“左右”词义不同。 C.“所用不过三石”与“从此道至吾军，不过二十里耳”（《鸿门宴》）两句中的“不过”词义相同。 D.“而终身自以为九石”与“欲居之以为利”（《促织》）两句中的“以为”词义不同。 解析：A　此题中的加点的双音节词语，大部分与现代汉语意思不同，属于古今异义词。其中A项说法不当。“其实所用不过三石”句中的“其实”意思是“它实际上”；“自以为得其实”句中的“其实”意思是“它真实的情况”。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） 　　吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 （节选自《史记·越王勾践世家》） A.“越王勾践反国”与“盖亦反其本矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“反”词义相同。 B.“乃苦身焦思，置胆于坐”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两句中的“坐”词义相同。 C.“食不加肉，衣不重采”与“成五采，此天子气也”（《鸿门宴》）两句中的“采”词义不同。 D.“厚遇宾客，振贫吊死”与“遂相腾击，振奋作声”（《促织》）两句中的“振”词义不同。 解析：C　A项，两个“反”都同“返”，返回。B项，两个“坐”都同“座”，座位。C项，两个“采”都同“彩”，色彩。D项，“振”，前者同“赈”，赈济；后者没有通假，振作。 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） 　　齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若 此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。” （节选自《战国策·秦策二》） A.“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”（《屈原列传》）两句中的“伐”字词义不同。 B.“惠王患之”与“无敌国外患”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“患”字词义相同。 C.“约车并币”与“与诸将约”（《鸿门宴》）两句中的“约”字词义不同。 D.“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”（《六国论》）两句中的“苟”字词义相同。 解析：B　A项，前者是“攻打”，后者是“夸耀”。B项，前者是“忧虑”，后者是“祸患”。 C项，前者是“准备”，后者是“约定”。D项，都是“如果”。 （2023·全国乙卷，改编）阅读下面的文言文，完成1～5题。 　　昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.亡，指逃亡，与《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”的“亡”意思不同。 B.过，指经过，路过，与《陈情表》中“至微至陋，过蒙拔擢”的“过”意思不同。 C.“非常人也”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。 D.反，同“返”，与《离骚》中“延伫乎吾将反”的“反”意思相同。 解析：C　C项，“意思相同”错误。两个“非常”都是古今异义词，但意思不同。第一个“非常”是“不是寻常”的意思；第二个“非常”是“意外的变故”的意思。A项，正确。“追亡逐北，伏尸百万”的“亡”是名词，“败逃的军队”的意思。B项，正确。“至微至陋，过蒙拔擢”的“过”是“过分”的意思。D项，正确。两个“反”都是通假字，同“返”。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.与，参与，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不同。 B.穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 C.贰，数词作动词，从属二主，与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”意思相同。 D.再，两次，与《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰”的“再”意思不同。 解析：B　B项，“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。A项，正确。“吾与点也”的“与”是“赞许，同意”的意思。C项，正确。D项，正确。“一鼓作气，再而衰”的“再”是“第二次”的意思。 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.辞，辞谢，拒绝，与《阿房宫赋》中“辞楼下殿，辇来于秦”的“辞”意思相同。 B.出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C.道，原则，与《师说》中“师道之不复，可知矣”的“道”意思不同。 D.善，表示赞许的应答之词，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不同。 解析：A　A项，“意思相同”错误。“辞楼下殿，辇来于秦”的“辞”是“辞别，告别”之意。B项，正确。“出入之迂也”的“出入”是“出来进去”之意。C项，正确。“师道之不复，可知矣”的“道”是“风尚”之意。D项，正确。“善万物之得时”的“善”是“羡慕”之意。 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.薄，削弱，与《陈情表》中“日薄西山，气息奄奄”的“薄”意思不同。 B.表，做标记，与《潼关怀古》中“山河表里潼关路”的“表”意思不同。 C.率，率领，与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众”的“率”意思相同。 D.绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 解析：A　A项，“意思不同”错误。文中与“日薄西山，气息奄奄”的“薄”都是“迫近”之意。B项，正确。“山河表里潼关路”的“表”是“外面”之意。C项，正确。D项，正确。“绝世无双”的“绝世”是“冠绝当代”之意。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 译文：这个人如果返回晋国，一定会惩罚对他无礼的人，那么曹国就首当其冲了。 （2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 译文：于是釐负羁在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。 阅读下面的文言文，完成6～10题。 　　材料一： 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产①曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政未闻以政学者也若果行此必有所害。” 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻②之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （选编自《左传》） 　　材料二： （子产）为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？” （选自《史记·循吏列传》） 【注】　①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②萑苻（huán fú）：芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 侨闻学A而后B入政C未闻D以政E学者也F若果G行此H必有所害。 解析：CFH　根据上下文语境理解断句的大意，然后本着保持句子成分完整的原则。首先找到动词“闻”，可知“学而后入政”是宾语，应在C处断开；下一句“未闻”的宾语只能是“学者”，“也”是句末语气词，故应在F处断开；最后一处，很容易知道“此”为动词“行”的宾语，应在H处断开。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.游，文中指游历、游玩，与《兰亭集序》中的“游目骋怀”的“游”字意思不同。 B.爱，文中指喜爱、怜爱，与《齐桓晋文之事》中的“吾何爱一牛”的“爱”字意思相同。 C.学者，文中指求学的人，与《师说》中的“古之学者必有师”的“学者”意思相同。 D.豫，文中指预先，与《五代史伶官传序》中的“逸豫可以亡身”的“豫”字意思不同。 解析：B　B项，“意思相同”错误。“吾何爱一牛”的“爱”是“吝惜”的意思。A项，“游目骋怀”中的“游”为“纵，放”的意思；C项，“学者”都是“求学的人”的意思；D项，“逸豫可以亡身”的“豫”是“安乐”的意思。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.郑国人闲暇时在乡校聚会议论朝政，然明对此不满，建议取消这个活动场所，子产认为不可立刻制止，要等到他找到合适的处理方法才行。 B.子皮推荐尹何做采邑的管理者，子产认为此举欠考虑。因为喜爱，不管他是否年轻、是否有治政经验就重用他，其实反而会害了他。 C.大叔当政后，没有听从子产临终前的告诫，对百姓管理一味宽缓平和，结果郑国境内盗贼丛聚，大叔为此感到后悔。 D.子产为相，短短五年时间，就使百姓生活安定并且知礼。子产去世，百姓非常悲伤，深感从此没有了可以依靠的人。 解析：A　“要等到他找到合适的处理方法才行”错误，原文“不如吾闻而药之也”，这里的“药”是意动用法，子产是要把众人的议论当作治政的良药，而不是“治疗、处理”的意思。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也。 译文：然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口所侵袭的地方，（受）伤害的人必然很多，我是挽救不了的。 （2）为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。 译文：（子产）执政一年，浪荡子不再轻浮嬉戏，老年人不必手提负重，儿童也不用下田耕种。 解析：（1）“防”，堵塞；“所犯”，所侵袭的地方；“克”，能够。（2）“戏狎”，轻浮嬉戏；“斑白”，老年人；“畔”，田地。 10.子产被称为郑国第一贤相，请结合材料谈谈他的“贤”具体表现在哪些方面。（3分） 参考答案：①善听民意，允许百姓有言论自由；②看问题眼光深远；③选用管理人才能综合考虑多方面因素；④治理百姓宽严有度；⑤勤政爱民；⑥富民教民。（答出三点即可） 解析：先找到文中能够体现子产“贤”的具体语句，然后用自己的语言概括。比如，根据原文“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止”可知，子产“贤”在善听民意，允许百姓有言论自由。其他要点可以此类推。 题组B 能力提升练 1．下列各句中没有通假字的一项是（   ） A．则知明而行无过矣   虽有槁暴B．所以传道受业解惑也   君子生非异也 C．君子博学而日参省乎己   蟹六跪而二螯D．或师焉，或不焉   列缺霹雳，丘峦崩摧 2．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．师者，所以传道受业解惑也B．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 C．君子不齿，今其智乃反不能及D．或师焉，或不焉 3．下列各项之中没有通假字的一项是（   ） A．列缺霹雳，丘峦崩摧。B．则知明而行无过矣。 C．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。D．一尊还酹江月。 4．下列句子中，全都包含通假字的一项是（   ） A．君子生非异也   驽马十驾，功在不舍B．列缺霹雳       则知明而行无过矣 C．虽有槁暴       赢得仓皇北顾D．暧暧远人村     榆柳荫后檐 5．以下不全含通假字的一项是（    ） A．非所以内交于孺子之父母也    知者不惑    当察乱何自起B．若火之始然    曰余食赘行    世世以洴澼絖为事C．其未兆易谋，其脆易泮    九层之台，起于累土    宋人有善为不龟手之药者 D．恶施不慈，故不孝不慈亡    以说吴王    君子喻于义 6．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．虽有槁暴，不复挺者B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．君子生非异也，善假于物也D．则知明而行无过矣 7．下列各组句子，不全含有通假字的一项是（   ） A．被发行吟泽畔    赢粮而景从    然亡国破家相随属B．亡走赵，赵不内    始皇既没    皭然泥而不滓者也C．犹离忧也    而倔起阡陌之中    其称文小而其指极大D．靡不必见    故不孝不慈亡    齐与楚从亲 8．下列选项中，加点字含义相同的是（   ） A．人而不仁，如礼何        任重而道远B．火之始然        臣子之不孝君父 C．其“恕”乎       谓其君不能者，贼其君者也D．古之欲明明德于天下者    六艺经传皆通习之，不拘于时 9．下列句子中“而”字的用法归类完全正确的一项是（   ） ①水为之，而寒于水 ②吾尝终日而思矣 ③择师而教之 ④蟹六跪而二螯 ⑤顺风而呼 ⑥登轼而望之 ⑦而耻学于师 ⑧河曲智叟笑而止之曰 A．①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④ B．①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦ C．①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④ D．①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤ 10．下列对“见”字意义和用法归类正确的一项是（   ） ①终必不蒙见察   ②君实或见恕也   ③是而不见可悔故也   ④治乱之条贯，靡不毕见    ⑤今君实所以见教者   ⑥诚能见可欲则思知足以自戒   ⑦稍见云中白若樗蒱数十立者 A．①/②③④/⑤/⑥⑦ B．①/②⑤/③⑥⑦/④ C．①②/④③⑦/⑤⑥ D．①④/②/⑤/③⑥⑦ 11．下列关于虚词的解释相同的一项是（   ） A．固前知其如此也/其可忽乎！B．德不厚而思国之理/窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 C．杳不知其所之也/而某不量敌之众寡D．余以乾隆三十九年十二月/余始循以入 12．对下列加点实词的解释，正确的一项是（   ） A．君子喻于义，小人喻于利（喻：动词，追求）B．富与贵，是人之所欲也（是：判断动词，是） C．大学之道，在明明德（第一个“明”是动词，彰明；第二个“明”是形容词，美好的） D．自见者不明，自是者不彰（是：代词，代自己） 13．下列选项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．人皆有不忍人之心    采采芣苢，薄言采之B．谓其君不能者     师者，所以传道受业解惑也 C．以不忍人之心，行不忍人之政    以小人之心，度君子之腹D．非所以要誉于乡党朋友也    此非孟德之困于周郎者乎 14．下列选项中加点词的古今意义全都相同的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎己       非蛇鳝之穴无可寄托者B．故不积跬步，无以至千里     积土成山，风雨兴焉C．古之学者必有师       是故弟子不必不如师D．门前冷落鞍马稀           蚓无爪牙之利，筋骨之强 15．下列各组句子中，加点词全属于古今异义的一项是（    ） ①凄凄不似向前声         ②渌水荡漾清猿啼      ③明年秋，送客湓浦口④势拔五岳掩赤城         ⑤暮去朝来颜色故      ⑥对酒当歌，人生几何⑦谈笑间，樯橹灰飞烟灭   ⑧铁骑突出刀枪鸣 A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①④⑤⑧ D．③⑥⑦⑧ 16．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（   ） A．明明如月，何时可掇 B．门前冷落鞍马稀 C．这次第，怎一个愁字了得D．千古风流人物 17．下列选项中，加点词语不全是古今异义的一项是（   ） A．铁骑突出刀枪鸣           暮去朝来颜色故B．烟涛微茫信难求   舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去 C．大江东去             无边落木萧萧下D．百年多病独登台           因为长句，歌以赠之 18．下列各项中，加点词全都属于古今异义词的一项是（    ） A．一日克己复礼    皆有怵惕恻隐之心    跨者不行 B．大学之道，在明明德    小子何莫学夫《诗》    合抱之木，生于毫末 C．埏埴以为器    民之从事    皆起不相爱D．自见者不明    物有本末    强行者有志 19．下列选项中加点字不全是古今异义的一项是（   ） A．臣子之不孝君父     有一言而可以终身行之者乎B．自天子以至于庶人  文质彬彬，然后君子 C．以辅万物之自然而不敢为       九层之台，起于累土D．跨者不行       小子何莫学夫《诗》 20．下列各句中加点词语，不含古今异义词的一项是 （    ） A．非蛇鳝之穴无可寄托者B．骐骥一跃，不能十步C．暮去朝来颜色故D．是故弟子不必不如师 21．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．积善成德，而神明自得       神明：非凡的智慧B．积水成渊，蛟龙生焉           成渊：汇成大海C．木受绳则直，金就砺则利        就砺：被磨砺D．故不积跬步，无以至千里   无以：没有用来……的（办法） 22．下列句中加点词不属于古今异义的一项是（    ） A．文质彬彬，然后君子B．自见者不明C．合抱之木，生于毫末 D．民之从事 23．下列加点词活用情况归类正确的一项是（   ） ①闻舟中夜弹琵琶者       ②事君尽礼，人以为谄也   ③士志于道，而耻恶衣恶食者 ④苍山负雪，明烛天南     ⑤举直错诸枉，则民服     ⑥舞幽壑之潜蛟⑦侣鱼虾而友麋鹿         ⑧下江陵，顺流而东也     ⑨遂命酒⑩扣弦而歌之 A．①⑧/②④⑨⑩/③⑤/⑥⑦ B．①/②④⑧⑨⑩/③⑤/⑥/⑦ C．①/②④⑧⑨⑩/③⑦/⑤/⑥ D．①⑧/②④⑨⑩/③⑤/⑥/⑦ 24．下列句中加点词的用法与例句全都相同的一项是（   ） 例句：不如登高之博见也 A．假舆马者，非利足也  吾从而师之   非能水也B．是故圣益圣，愚益愚   其曲中规   积善成德 C．上食埃土  其下圣人也亦远矣    云青青兮欲雨D．虎鼓瑟兮鸾回车   金就砺则利    吾未见其明也 25．下列句中加点字的用法分类正确的一项是（   ） ①侣鱼虾而友麋鹿   ②日益骄固   ③济水东流   ④韩、魏之经营   ⑤鼎铛玉石   ⑥未云何龙 ⑦后人哀之而不鉴之   ⑧想谗邪则思正身以黜恶   ⑨后人哀之而不鉴之   ⑩李牧连却之 A．①⑨/②③④/⑤/⑥/⑦⑧/⑩ B．①⑦/②③/④⑤/⑥/⑧⑩/⑨ C．①⑦/②③/④/⑤⑥/⑧⑩/⑨ D．①⑨/②③/④/⑤⑥/⑦/⑧⑩ 26．下列句子中，加点词的用法，是偏义复词的一项是（   ） A．谨庠序之教，申之义孝悌之义。(《齐桓晋文之事》）B．山下皆石穴罅，不知其浅深。(《石钟山记》) C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)D．吾家后日当甚贫（《与妻书》） 27．阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陆逊字伯言，吴人也。本名议，世为江东大族，妻桓王①女也。逊年二十，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田尉，领县事。时旱，逊开仓赈穷，百姓怀之。及帝②统事，而逊策定山贼，帝用为帐下都督。时会稽太守淳于式表逊枉法，扰乱人民。逊入，乃荐式为佳吏，帝曰：“式表卿，卿何称姜？”对曰：“式意欲养民，是以白臣，臣更毁之，是乱圣听。”帝以为长者。后吕蒙卧疾，因上表，言逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，帝纳之。累迁护军镇西将军，代吕蒙为右部督。征关羽、克公安，定南郡，封华亭侯，持节、扬州牧。多所辟举，及帝定荆州，上表劝帝荐拔英异，以进南土人，深纳其言。 （节选自《建康实录·吴中》） 材料二： 时荆州士人新还，仕进或未得所，逊上疏曰：“昔汉高受命，招延英异，光武中兴，群俊毕至。苟可以熙隆道教者，未必远近。今荆州始定，人物未达，臣愚慺慺，乞普加覆载抽拔之恩，令并获自进，然后四海延颈，思归大化。”孙权敬纳其言。（节选自《三国志·陆逊传》） 【注】①桓王：孙权称帝后，追尊兄长孙策为长沙桓王。②帝：吴大帝孙权。 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．领，指授予官职，文言文中判、行、署、权、守、假等字皆有相似的含义。 B．意思，指思想、见识，与现代汉语中表思想内容的“意思”意义不同。 C．劝，指劝说，与《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝”的意思不同。 D．远近，指关系的亲疏远近，与《孔雀东南飞（并序）》中“便可白公姥”的“公姥”用法不同。 28．阅读下面的文字，完成小题。 材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君，宁危身；危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时，调其缓急而处其宜，上不敢危君，下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。（节选《说苑·正谏》） 材料二：贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰：“陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。” 太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。” （节选自《贞观政要·纳谏》） 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．缓急，偏义复词，危急，与“昼夜勤作息”中“作息”用法相同。B．因，意为凭借，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思相同。C．桀纣，分别指夏和商的亡国之君，均以暴虐著称，后也泛指暴君。 D．唯唯，指顺从别人，与成语“唯唯诺诺”中的“唯唯”意思相同。 29．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服。其具礼仪！” 初，秦时祝官有秘祝，即有灾祥，辄移过于下。夏，诏曰：“盖闻天道祸自怨起而福由德兴。百官之非宜由朕躬，今秘祝之官移过于下，以彰吾之不德。朕甚弗取。其除之！” 是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失；化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。（节选自《资治通鉴·汉纪·太宗孝文皇帝下》） 材料二：十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卬。遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要，上乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴，匈奴走。 春，诏曰：“朕获执牺牲、珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀坛场、珪币。昔先王望祀不祈其福，右贤左成，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。” （节选自《汉书·文帝纪》） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．灾祥，指灾害，偏义复词，“灾”“祥”两个相反的词，取其中一个词的意义。 B．风流，文中指风尚习俗，与我们现在所说的“风流倜傥”中的“风流”不一样。 C．勒，指统率、部署，与《渔家傲》“燕然未勒归无计”中的“勒”的词义相同。 D．愧，指感到惭愧，与《鸿门宴》“旦日沛公从百余骑”中的“从”的用法不同。 30．阅读下面文言文，完成文后习题。 初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于（刘）晏。 晏有精力，多机智，变通有无，曲尽其妙。常以厚直募善走者，置递相望，觇报四方物价，虽远方，不数日皆达使司。食货轻重之权，悉制在掌握。国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。常以为：“办集众务，在于得人，故必择通敏、精悍、廉勤之士而用之；至于句检簿书、出纳钱谷，必委之士类。”然惟晏能行之，他人效者终莫能逮。其属官，虽居数千里外，奉教令如在目前，起居语言无敢欺绐。 晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财常以爱民为先。诸道各置知院官，每旬月，具州县雨雪丰歉之状白使司，丰则贵籴，歉则贱粜，或以谷易杂货供官用。知院官始见不稔之端，先申，至某月须若干蠲免，及期，晏不俟州县申请，即奏行之，应民之急，未尝失时。由是民得安其居业，户口蕃息。 下列对文中加点词语或相关内容解说错误的一项是（   ） A．“觇报四方物价”中“觇”应为“打探、查探”之意。 B．“他人效者终莫能逮”中“逮”在此处应为“及、比得上”之意。 C．“知院官始见不稔之端”中“稔”指谷物成熟。 D．“至某月须若干蠲免”中“蠲免”为偏义复词，意义偏重在“免”，“蠲”意为增加。 1．C【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“知”，通“智”，智慧。句意：那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。 “有”，通“又”。句意：即使又被风吹日晒而干枯了。B.“受”，通“授”，传授。句意：（老师，）是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的‌。“生”，通“性”，天赋、秉性。句意：君子的资质秉性与一般人没有不同。C.均无通假字。句意：君子广泛地学习，并且每天多次检查反省自己‌。‌/螃蟹有六条腿，两只蟹钳。D.“不”，通“否”，不。句意：有的向老师学习，有的却不向老师学习。“列”，通“裂”，分裂。句意：电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的‌。故选C。 2．C【详解】本题考查学生理解文言通假现象的能力。 A.“受”通“授”，教授。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人‌。‌ B.“知”通“智”，智慧。句意：君子广泛地学习，并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，行为也就没有过失‌。‌C.句意：君子们不屑一提，现在他们的见识竟然反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！‌‌D.“不”通“否”，表否定。句意：有的向老师请教，有的不向老师请教。 故选C。3．C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.列，通“裂”，与“缺”一起指闪电。句意：电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。 B.知，通“智”，见识。句意：就能见识明达，行动不犯错误了。 C.没有通假字。句意：怎么能低头弯腰去侍奉权贵，让自己不能拥有舒心畅意的笑颜。 D.尊，通“樽”，酒杯。句意：举起酒杯奠祭这万古的明月。故选C。 4．B【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“生”，通“性”，秉性。句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同。 没有通假字。句意：劣马拉着车走十天，它的成功在于不舍弃。 B.“列”，通“裂”，分裂。句意：电光闪闪，雷声轰鸣。 “知”，通“智”，智慧。句意：就会智慧明达，行为也没有过失了。 C.“有”，通“又”，表示重复或继续。“暴”，通“曝”，曝晒。句意：即使又被风吹日晒而干枯了。没有通假字。句意：却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数的结果。D.没有通假字。句意：远处的邻村屋舍依稀可见。没有通假字。句意：生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐。故选B。 5．D【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“内”通“纳”，结交。句意：这不是因为想要去和这孩子的父母结交。 “知”通“智”，智慧。句意：有智慧的人不被迷惑。 “当”通“尝”，尝试。句意：尝试考察混乱从哪里产生呢？ B.“然”通“燃”，燃烧。句意：就像火刚刚开始燃烧。 “行”通“形”，形貌。句意：叫作吃剩饭赘瘤。 “絖”通“纩”，丝棉絮。句意：我们世世代代以漂洗丝絮为职业。 C.“泮”通“判”，分离。句意：事物在未发生时容易谋划，事物在脆弱的时候容易分离。 “累”通“蔂”，土筐。句意：九层的高台，是从一筐土开始堆积起来的。 “龟”通“皲”，皮肤冻裂。句意：有一个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人。 D.“亡”通“无”，没有。句意：怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。 “说”通“悦”，取悦。句意：来取悦吴王。没有通假字。句意：君子通晓的是道义。不全含通假字的是D项。故选D。 6．B【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.有，同“又”。句意：即使又被风吹日晒而干枯了，也不能再挺直。 B.没有通假字。句意：靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青。 C.生，同“性”，资质，禀赋。句意：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。D.知，同“智”，智慧。句意：那么他就会智慧明达，行为没有过错了。故选B。 7．A【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.被：通“披”，披散。句意：披散着头发，在水边一边走一边吟咏‌。‌ 景：通“影”，像影子一样。句意：都带着粮食，影子似地跟着他。 无通假字。句意：然而国破家亡的事接连发生。 B.内：通“纳”，接纳。句意：怀王逃往赵国，但赵国不肯收留他。 没：通“殁”，去世。句意：秦始皇去世以后。 泥：通“涅”，染黑。句意：他是一个出淤泥而不染、保持高洁品德的人。 C.离：通“罹”，遭遇。句意：相当于“遭遇忧患”的意思。倔：通“崛”，崛起。句意：从田野间突然奋起发难。指：通“旨”，主旨。句意：其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)。D.见：通“现”，显现。句意：无不透彻明白。亡：通“无”，没有。句意：所以不孝不慈爱的现象都没有了。从：通“纵”，合纵。句意：齐国与楚国合纵亲善。故选A。 8．B【详解】本题考查学生辨析文言文虚词意义和用法的能力。 A.连词，表假设，如果；句意：一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢？连词，表并列；句意：担子很重，路很远。B.助词，主谓之间取消句子独立性，不译；句意：像火刚刚开始燃烧。助词，主谓之间取消句子独立性，不译；句意： 臣下不孝顺君王和父亲。 C.表推测语气；句意：大概就是恕了。代词，他的；句意：认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。D.介词，在；句意：古代那些希望在天下彰显美德的人。介词，表被动；句意：六经的经文和传文都普遍学习，不被时俗限制‌。故选B。 9．A【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①连词，表转折关系，却。句意：冰是由水凝结而成的，但它比水更寒冷。 ②连词，表修饰关系，相当于“地”。句意，我曾经一天到晚地冥思苦想。 ③连词，表顺承关系。句意：选择老师来教育孩子‌。 ④连词，表并列关系，而且。句意，螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 ⑤连词，表修饰关系。句意，顺着风向呼喊。 ⑥连词，表顺承关系。句意：又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形。 ⑦连词，表转折关系，却。句意，却以向老师学习为耻。 ⑧连词，表修饰关系。句意：河湾上的一位聪明的老者笑着制止他（干这件事）。 ①⑦转折连词；②⑤⑧修饰连词；③⑥顺承连词；④并列连词。故选A。 10．B【详解】本题考查学生理解文言文一词多义的意义和用法的能力。 ①表被动。句意：终究一定是不能被（您）理解。 ②放在动词前，表示对他人动作行为的承受，译为“我”。句意：或许（您）能原谅我吧。 ③看见，看出。句意：这就是（我）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 ④同“现”，显现、显露。句意：国家治乱兴衰的条理系统，无不完全显现出来。 ⑤放在动词前，表示对他人动作行为的承受，译为“我”。句意：现在您用来指教我的。 ⑥看见，看出。句意：如果真的能够见到自己喜欢的东西，就要想到用知足来自我克制。 ⑦看见，看出。句意：渐渐看见云雾中有几十颗像骰子一样白色的立着的东西。 综上：①表被动；②⑤均为：放在动词前，表示对他人动作行为的承受，译为“我”；③⑥⑦均为：看见，看出；④同“现”，显现、显露。故选B。 11．B【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。代词，它；/副词，表反问。句意：那是我本来预先料到会这样的。/怎么可以忽视呢！ B.相同。都是连词，表转折，却。句意：德行不深厚却想使国家安定。/我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来（意见）常常不一致。 C.不同。动词，去，到，往；/助词，的。句意：遥遥地不知道它驶向何方。/我不去考虑反对者的多少。D.不同。介词，在；/连词，表修饰。句意：我在乾隆三十九年十二月。/我起初顺着中谷进去。故选B。 12．C【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。喻：知晓，明白。句意：君子知晓的是义，小人知晓的是利。 B.错误。是：代词，这，这些。句意：富裕和显贵，这些是人人都想要得到的。 C.正确。句意：大学的宗旨在于彰明美德。 D.错误。是：认为正确。句意：自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显。故选C。 13．C【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．“之”，结构助词，的/句末衬字，无实义。句意：每个人都有怜悯体恤的心。/繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。B．“者”，代词，……的人/助词，与后面的“也”一起表判断。句意：认为他的君主不行的人。/老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。C．“以”，均是介词，用。句意：用怜悯体恤的心，施行怜悯体恤百姓的政治。/用卑劣的想法，来推测正派人的心思。D．“于”，介词，在/介词，表被动。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。/这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？故选C。 14．B【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.博学：古义，广博地学习；今义，学问广博精深。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。寄托：古义，托身；今义，心灵的某种依靠。句意：如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处托身。B.千里：一千里，此处代指很远的地方；古今相同。句意：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远的地方。风雨：风和雨；古今相同。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。C.学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定造诣的人。句意：古代求学的人必定有老师。不必：古义，不一定；今义，用不着，不需要。句意：因此学生不一定不如老师。D.冷落：古今意义相同，冷清，不热闹。句意：门前车马减少（冷清）光顾者落落稀稀。爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。故选B。 15．C【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①古义：刚才；今义：朝向前方（面）。句意：凄凄切切不再像以前那种声音。 ②古今同义，都是水面等起伏波动。句意：清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。 ③古义：第二年；今义：指今年的下一年。句意：第二年秋季的一天，我到湓浦口送别朋友‌。 ④古义：超出；今义：抽出、拉出。句意：天姥山山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 ⑤古义：容貌；今义：色彩。句意：暮去朝来我也渐渐地年老色衰。 ⑥古义：多少，多久；今义：几何学。句意：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。 ⑦古今同义，樯指挂帆的桅杆，橹指摇船的浆。借代手法，代指曹操的战船。句意：从容潇洒地在说笑闲谈之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。 ⑧古义：突然出击；今义：超过一般的。句意：又好像铁甲骑兵突然出击厮杀刀枪齐鸣。 ②⑦不属于古今异义。故选C。 16．B【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义：明亮；今义：表示显然如此或确实（下文意思往往转折）。句意：像月亮一样明亮，什么时候可以摘取呢？ B.古今义相同，均为“冷清”之意。句意：门前车马减少，光顾者稀稀落落。 C.古义：了却，了结；今义：用在惊讶、反问或责备等语气的句子结尾，表示情况严重，没法收拾；不平常，很突出。句意：这般光景，怎么能用一个“愁”字了结！ D.古义：杰出的；今义：轻浮放荡；句意：称得上能建功立业的英雄人物。故选B。 17．C【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.两个都是古今异义词语。突出：古义，突然杀出；今义，表现比平均水平优秀。句意：好像铁甲骑兵突然杀出刀枪齐鸣。颜色：古义，指姿容、面色；今义，指色彩。句意：随着时间的流逝，容颜逐渐老去‌。‌B.两个都是古今异义词语。 信：古义，的确，实在；今义，指书信，信息等。句意：大海烟波浩渺瀛洲实在难以寻求。 风流：古义，英雄人物的遗迹；今义，指与男女情爱有关的事。句意：当年的舞榭歌台还在，英雄的遗迹却随着岁月的流逝早已不复存在。 C.两个都不是古今异义词语。大江：古今都指长江。句意：大江之水滚滚不断向东流去。 萧萧：古今都是象声词，指落叶被风吹下的声音。句意：无边无际的树木萧萧地飘下落叶。 D.两个都是古今异义词语。百年：古义，晚年；今义，一百年的时间。句意：晚年疾病缠身，今日独上高台。因为：古义，于是创作，是连词“因”和动词“为”两个词构成的；今义，表示因果关系的连词。句意：于是撰写一首长诗赠送给她。故选C。 18．C【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“一日”，古义：一旦；今义：不确定的时间词，表示有一天；一天之间（形容时间短）。句意：一旦克制自己，一切都照着礼的要求去做。 “恻隐”，古今同义，都指同情、怜悯之心。句意：都有惊惧同情别人的心理。 “不行”，古义：不能远行；今义：不可以；不被允许。句意：跨大步前进的人不能走长路。 B.“大学”，古义：相对于小学而言的“大人之学”‌；今义：实施高等教育的学校。句意：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。 “小子”，古义：老师对学生的称呼；今义：男孩子（用于男性，含轻蔑意）。句意：学生们为什么不学习《诗》呢。 “毫末”，古今同义，都指极细小的事物。句意：合抱粗的树木是由细小的枝丫生长而来。 C.“以为”，古义：把……做成；今义：认为。句意：揉合黏土把它做成器皿。 “从事”，古义：做事；今义：投身到事业中。句意：人们做事情。 “相爱”，古义：相互关爱；今义：爱人之间的相互爱慕。句意：都起因于不相互关爱。 D.“不明”，古义：不能显明，今义：不明亮；不懂。句意：喜欢自我显露的人不显明。 “本末”，古今同义，都指开始、结束，指事情的原委、经过。句意：万物都有开始有结束。 “强行”，古义：勤勉而行；今义：用强制的方式进行。句意：勤勉而行的人有意志。 C都属于古今异义词。故选C。 19．C【详解】本题考查学生理解常见文言实词古今异义的能力。 A.臣子，古义：臣子和儿子/今义：大臣。句意：臣子和儿子如果不孝顺君主和父亲，即不忠不孝。可以，古义：可以用来/今义：表示许可。句意：是否有一句话可以终身奉行？ B.至于，古义：到/今义：表另起一事。句意：从天子到普通百姓。 然后，古义：这以后/今义：表示时间的顺承。句意：既有文化修养又质朴，这样的人才是君子。C.自然，古义：自然之理/今义：自然环境。句意：顺应万物的自然发展，不强加干预。累土：一筐土，古义今义同义。句意：九层高台也是从一筐土开始堆积起来的。 D.不行，古义：不能行走/今义：表示不可以。句意：跨步太大反而不能行走。 小子，古义：老师对学生的称呼/今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。句意：学生为什么不学习《诗经》呢？故选C。 20．B【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.寄托：古义，存身、藏身，寄居之意；今义，把理想、希望、感情等放在某人或某物身上。句意：没有蛇和鳝鱼的巢穴就没有寄居的地方。B.骐骥：古今同义，都指好马。句意：再好的马一下也不能跃出十步远。C.颜色：古义，面色；今义，色彩。句意：暮去朝来我也渐渐地年老色衰。D.不必：古义，不一定；今义，用不着，不需要。句意：因此弟子不一定比不上老师。故选B。 21．C【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.句意：积累善行形成良好的品德，就会得到非凡的智慧。 B.句意：水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长。 C.就砺：拿到磨刀石上去磨。句意：木材经过墨线比量就直了，金属制的刀斧在磨刀石上磨过就锋利了。D.句意：所以不积累小步，就不能远达千里。故选C。 22．C【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.然后：古义，这样以后。/今义，连词，一件事接着又发生另一件事。为古今异义词。句意：质朴和文饰兼备，配合恰当，这样以后才可以成为君子。 B.自见：古义，自我显露。/今义，自己看见。为古今异义词。句意：自我显露的不能显明。 C.古今同义。毫末：毫毛的梢儿，比喻极微小的数量或部分。句意：合抱的大树，生长于细小的萌芽。 D.从事：古义，指做事，处理事务。/今义，指做，投身到，或者（按某种办法）处理。句意：人们做事。故选C。 23．C【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，在夜里。句意：听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶。 ②名词作动词，侍奉。句意：完完全全按照周礼的规定去侍奉君主，别人却以为这是诌媚。 ③意动用法，以……为耻。句意：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人。 ④名词作动词，照亮。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 ⑤形容词作名词，正直的人。句意：提拔正直的人，安置在邪恶不正的人之上，人民就服从。 ⑥使动用法，使……跳舞。句意：使深渊中的蛟龙跳舞。 ⑦意动用法，以……为伴侣。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 ⑧名词作动词，向东进军。句意：攻下了江陵，顺着长江向东进军。 ⑨名词作动词，摆酒。句意：于是命令摆酒。 ⑩名词作动词，唱歌。句意：敲着船舷唱歌。 ①名词作状语/②④⑧⑨⑩名词作动词/③⑦意动用法/⑤形容词作名词/⑥使动用法。故选C。 24．B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：高，形容词作名词，高处。句意：却不如登上高处看得广阔。 A.利，形容词的使动用法，使……快。句意：借助车马的人，并不是使脚走得快‌。师，名词的意动用法，以……为师。句意：我跟随他然后以他为师。水，名词作动词，游泳。句意：并不是会游泳。B.都是形容词作名词，圣人；/弯曲程度；/善行。 句意：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧‌。/它的弯度合乎圆的标准。/不断地积累善行，逐渐地形成一种高尚的品德。C.上，名词作状语，向上。句意：向上吃到泥土。 下，名词作动词，低于，在……之下。句意：他们（的才智）低于圣人很远。 雨，名词作动词，下雨。句意：云层黑沉沉的，像是要下雨。 D.鼓，名词作动词，弹奏。句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。利，形容词作动词，变得锋利。句意：金属制品在磨刀石上磨过就会变得锋利‌。明，形容词作名词，明智之处。句意：我没有看到他的明智之处。故选B。 25．C【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①意动用法，以……为伴侣。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 ②名词作状语，一天天地。句意：一天天变得更加骄横和顽固。 ③名词作状语，向东。句意：济水向东流。 ④动词作名词，金玉珍宝等物。句意：韩国魏国聚敛的金玉珍宝等物。 ⑤名词作动词，把鼎当作，把美玉当作。句意：把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头。 ⑥名词作动词，出现龙。句意：天上没有云，怎么出现了龙？ ⑦意动用法，以……为鉴。句意：后人哀悼它却不以它为鉴。 ⑧使动用法，使……端正。句意：担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人。⑨为动用法，为……感到悲哀。句意：后人为它感到悲哀却不以它为鉴。 ⑩使动用法，使……退却。句意：李牧接连使他们退却。①⑦意动，②③名词作状语，④动词作名词，⑤⑥名词作动词，⑧⑩使动用法，⑨为动用法。故选C。 26．B【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.“庠序”：同义复词，两者都是学校，只是时代不同叫法不同，故合译为“学校”。句意：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。 B.“浅深”：偏义复词，偏义在“深”，深度。句意：山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深。 C.“死生”：是两个词，生和死。句意：本来就知道把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 D.“后日”：古今异义词，日后。句意：我家日后的生活将会很贫困。故选B。 27．A【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．错误。“领”表示兼任。汉代以后，以地位较高的官员兼理较低的职务，谓之“领”。 B．正确。“意思”，指思想、见识；/指在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律。句意：称赞陆逊见识深远。 C．正确。“劝”，劝说；/勉励。句意：（陆逊）上表劝说吴帝选拔德才非凡之人。/再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉。 D．正确。“远近”不是偏义复词；/“公姥”，偏义复词，偏义在“姥”，婆婆。句意：不一定区分亲疏远近。/（你）现在可以去禀告婆婆。故选A。 28．A【详解】本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言词语中一词多义现象的能力。 A.错误。不是偏义复词，和缓和紧急/偏义复词，劳作。句意：调节事情的和缓和紧急并且处以适宜的方式/日日夜夜勤劳地操作。B.正确。凭借，依凭。句意：凭借平定六国的强盛气势。/依凭黄河为城池。C.正确。D.正确。句意：况且众人的恭顺。/谦卑地、顺从地连声答应。形容一味地顺从附和别人的意见。故选A。 29．C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言实词在文中的含义的能力。 A.正确。句意：一旦出现了灾异。B.正确。风尚习俗。/有才学而不拘礼法。句意：风俗归于笃实厚道。/形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。C.错误。统率、部署。/刻石记功。词义不同。句意：皇帝亲自慰劳军队，部署军队。/想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。D.正确。感到惭愧，以……为愧，意动用法。/使……从，带领，率领，使动用法。句意：不能为百姓，我对此非常惭愧。/第二天沛公带领一百多骑兵。故选C。 30．D【详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。 D.“为偏义复词，意义偏重在……”错误，“蠲免”为同义复词，“蠲”意为“减免、免除”。句意：说明某月须免除若干赋税。故选D。 ★ ( 8 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$