第5课 以工匠精神雕琢时代精神-2024-2025学年高一语文上学期期末教考融通复习专辑（统编版）

第5课 以工匠精神雕琢时代品质 【思考1】划分层次，概括内容。 明确 第一部分（第1段），点明时代特性，提倡工匠精神； 第二部分（第2到第4段），工匠精神的意义和内涵； 第三部分（第5段），倡导工匠精神，总结全文。 【关键词】本文在提出话题方面有什么特点？ 明确 本文的中心话题是工匠精神的时代特征，开篇即从时代特点和企业打造金字招牌的角度引出话题，紧扣“时代品质”，具有很强的现实性。 【释题】试从文章中找到“工匠精神”的内涵。 明确 ①炉火纯青的技术　②发自肺腑、专心如一的热爱　③臻于至善、超今冠古的追求　④冰心一片、物我两忘的境界　⑤格物致知、正心诚意的生命哲学　⑥技进乎道、超然达观的人生信念 【思考2】分析本文的论证思路。 明确 本文开宗明义，点出时代需要工匠精神，接着引用《说文解字》观点，点出什么是工匠精神，然后寻因溯果，层层深入，从“为什么”“怎么办”的角度，阐明该怎样，不该怎样。最后联系实际，回扣中心，升华主旨。 【思考3】分析语段 ①请简要概括第二段的论述思路。 明确 首先解释“匠”的含义，接着由作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。 ②“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。”请从修辞手法的角度，品读这句话。 明确 这句话运用了排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。 ③“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”请结合全文，品读这句话的内涵。 明确 这句话体现了作者对工匠精神的推崇和倡导，它的内涵是：虽然并非人人都能做到心思巧妙、技术精湛、造诣高深，但是我们都应该追求并实践工匠精神。 【思考4】这篇新闻评论的“准”“新”“深”体现在哪里？ 明确 准：时代的呼唤，一个时代有一个时代的气质。 新：工匠精神值得我们用新的眼光来观照——①旧眼光：职业的高低贵贱；新眼光：职业品质、专业精神。②旧眼光：雕虫小技；新眼光：改变世界的现实力量。 深：生命哲学、人生信念。 【思考5】分析论证方法 明确 ①引证法：文中,作者多处引用,如引用企业家的话,写出了工匠精神在当代的意义；引用《说文》里对“匠”的记载,写出“匠”古已有之，然后写出其演变；引用鲁迅的话,是为了在此基础上再深入论证。引用这些内容,并加以分析论证,从不同的角度对工匠精神分析论述，可以使文章更有说服力,使观点更加深入人心。 ②对比论证：如“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”,边破边立,写出了工匠精神的作用。 ③类比论证：比如第1段“像手工匠人一样………企业……”,将手工匠人和企业进行类比,写出了企业拥有工匠精神的重要性。 ④假设论证：如第4段中“倘若没有……怎能有………假设论证,写出了工匠精神的内涵。 【追问】作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？ 明确 道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。 【思考6】分析语言特色 明确 ①在句式上整散结合,富有节奏美。 ②语言丰富生动,富有时代性。如“高精尖、炫彩酷”等具有时代特点的新词,再如用“气质雍容、活力涌流”使企业拥有了人的特点,生动地写出了厚植工匠精神对企业的意义。 ③本文运用大量成语,言简意赅,掷地有声。 【思考7】本文论述的是工匠精神,结合文本,联系实际谈谈工匠精神的具体内涵有哪些。 明确 ①爱岗敬业。爱岗敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。 ②精益求精。精益求精就是指已经做得很好了，还要求做得更好。能基业长青的企业，无不是精益求精才获得成功的。 ③专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。 ④创新。“工匠精神”还包括追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。 【思考8】你认为“工匠精神”的现实意义是什么？ 明确 观点一：工匠精神在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在以下几个方面。第一，创新是企业家精神的内核。第二，敬业是企业家精神的动力。第三，执着是企业家精神的底色。改革开放40多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。 观点二:工匠精神在员工层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是:不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”有关。 如何写新闻评论？ 新闻评论，是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具。常见的有社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等。简而言之，新闻评论就是有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。 1、全面把握新闻事件，观点鲜明准确 在评论新闻事件之前，需要了解整个事件的前因后果，确保全面把握事件，从而得出客观公正的观点。观点必须鲜明准确，振聋发聩。同时，在表述自己观点的时候，用简洁的语言表述，忌啰嗦。 【示例】 勇者无畏，善者无私。茫茫黑夜中，面前是疾行的车辆，身后是塌方的路段，刚刚脱险的黄建度选择再次将自己置于危险境地，以下跪的方式拦停正在行驶中的车辆，用瘦弱的身躯挽救了可能遇险的人员。危难关头面临生死抉择，避险求生或许是人的本能，但黄建度却将个人安危置之度外，向险而行、舍己救人。这一跪，源于黄建度的勇气和善良，也展现出他对生命的敬畏和守护，表明一个普通人同样可以达到伟大的境界。 ——《勇者无畏 善者无私》（郭玥《人民日报 》2024年05月31日第05版） 【点评】 本则新闻评论针对的事件是广东梅州市梅大高速茶阳路段发生塌方灾害。完整的事件是发现危险状况后，64岁的黄建度和家人立即通过大声呼喊、打开手机手电筒等方式提醒后方车辆。情急之下，黄建度翻过高速中间护栏至另一侧挥手拦车，甚至直接跪在车道中间，避免了更多人员伤亡。比起大声呼喊，打开手机手电筒提醒这些方式，他及时翻越甚至跪在路中间，危难之中方显品格，他身上有的是大善，大勇。全面把握新闻事件，才能得出正确、深刻的观点。 2、拟写好新闻评论的标题 “题好文一半”，好的新闻评论的标题应该是准确、简洁、生动的。一个“生动形象、言简意赅”的标题对于新闻评论来说非常重要。一般来说新闻评论的标题结构为：事件概括＋观点表达，前半句交代新闻事件，可以为后半句表达观点、说明问题、讲明立场。如：人民日报评论《向“新”而行，港通四海》《减指尖之负，增治理之效》《从“一水共护”迈向“一域共富”》。 【示例】 《有一种改名叫买椟还珠》 虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠？ ——一考生《有一种改名叫买椟还珠》 【点评】 本篇文章针对的是现实生活中各地为争名而费尽心机，却不在地区发展上下功夫的现象。他们只关注改名带来的效应，忽视了区域发展必须的努力，这是本末倒置，是舍本逐末。作者将新闻评论标题拟写为“有一种改名叫买椟还珠”，抓住了重点事件“改名”，既言简意赅，生动形象表明了自己观点，同时也在标题中暗示了自己的态度。 3.写好新闻评论的开头 新闻评论的开头怎么写？首先要简要地概括一下新闻事件，在概括事件时，然后就引出自己的中心论点。需根据自己的评论角度进行有选择、有倾向、有所侧重地概括即可。此外，开头所给出的中心论点应尽可能简洁、清晰且准确，切忌勿表述冗余、累赘、含糊不清。明确中心后，稍微对中心观点简洁的分析。 【示例】 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。 ——一考生《“黑衣男”的“以暴制暴”也是一种正义》 【点评】 这则新闻评论的开头，作者对事件进行了简单的概括，针对“黑衣男”的“以暴制暴”的各种反应，作者表明了自己的观点，即这也是一种正义和公道，是人性的温暖。然后三言两语展开对观点的分析，支撑起这是一种特殊事件里、一定限度内的正义与公道的暴力的观点。简洁概括事件，摆出自己的观点，稍加分析，这则新闻评论的开头观点鲜明，逻辑性强。 4.注意评论的分论点，打造严谨的结构。 新闻评论就是用符合逻辑的方法去证明中心论点的正确性，因此一定要有一个统摄全篇的中心论点，然后再围绕这个中心论点，在其框定的方位内布局分论点，且分论点之间需有内在的逻辑关联。新闻评论的结构有并列式、递进式、对比式等。 【示例】 儿童是家庭的希望，是国家和民族的未来。从“十四五”规划和2035年远景目标纲要部署儿童友好城市建设，到《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》推动儿童友好要求在公共服务等方面充分体现，再到《城市儿童友好空间建设导则（试行）》明确儿童友好空间的规划、设计、建设等要求，我国关于儿童友好城市建设的制度设计日渐完善，推动儿童友好理念更加深入人心。 儿童友好的程度，标注着城市发展的水平。“1米高度”是儿童看向城市的视角。坚持“1米高度”视角，推进儿童友好空间建设，让人更真切地感受到人民城市的建设温度。北京加强城市公共空间适儿化改造，增设“安心通学路”和“爱心斑马线”，改善儿童出行环境；天津打造示范性儿童友好社区，推动利用社区空间建设儿童之家、图书室、体育场所、游戏广角等；江苏无锡市连续多年开展“江阴小市长”评选活动，让城市更新项目融入儿童智慧……“硬件”和“软件”同向发力，儿童友好已然成为城市高质量发展的重要标识，儿童友好理念也正在成为全社会共识和全民自觉。 儿童友好不仅是人民至上的实践要求，也蕴藏着产业经济的发展潜力。近年来，人民群众在“幼有所育”“学有所教”“弱有所扶”等方面的美好生活需要日益增长，带来了产业发展的新契机。儿童友好城市和社区的建设，涉及儿童的吃、穿、住、用、行、学、医等各个领域，将带动相关产业链的优化转型，不断创造新的供需增长点，在推动经济高质量发展的同时为儿童提供更好服务和成长环境。 ——节选自《“1米高度”折射城市温度》（《 人民日报 》 2024年06月03日 ） 【点评】 这则新闻评论中心观点是城市关爱儿童的细节彰显了城市的温度，文章从“为什么”的角度，分别用了三个分论点横向展开，论述了对儿童的关爱，不仅是家庭希望，国家民族未来，关系城市发展的水平，更是人们至上，发展经济的必然之路。中心观点与分论点之间相互关联，不仅有力论证了作者的观点，同时文章的结构也更加严谨，文章具有说服力。 5、首尾呼应，深化主旨 新闻评论的结尾是对全文的自然结束，要简明精辟、自然流畅。既不能虎头蛇尾，也不能画蛇添足，最好能够回扣新闻评论的中心观点，或者对观点进行一个升华，写出一个颇具意味深长的结尾。 【示例】 近日，安徽桐城交警为外来车主开出了一张“空白罚单”引发众议。究竟是人性执法，还是应秉公执法，众说纷纭。在这个纷繁嘈杂的社会，经常有人触犯道德与法律的电底线。虽古人有云：“人非圣贤孰能无过，行差踏错，青年常有。”但在法律面前，应做到公平公正，平等对待，做到有法必依，执法必公。（文章开头段） 既是如此，为了他人，为了自己，更应该执行法令，让社会安定。面对一些徘徊在道德与犯罪边缘的行为，也应严加管理，从小事做起，落实到一丝一毫，分厘不差。如果让严谨成为一种习惯，我们不光会看到执法严明，更会享受到这背后的安宁。点点法规，严谨执法，情思悠悠。（文章结尾段） ——一考生《点点法规，悠悠情思》 【点评】本则新闻评论的中心观点是“法律面前，应公平公正，平等对待，做到有法必依，执法必公。”文章结尾，作者不仅重申中心观点，更进一步阐述严谨成为一种习惯，执法严明还会让社会安宁。文章收尾呼应，同时又深化了主题。“点点法规，严谨执法，情思悠悠”，诗样的语言，又让文章有了韵味。 题组A 基础过关练 阅读下面文章，完成下面小题。 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神□。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，□质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这□是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为□，却足以为成功铺就通天大道。 ——选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》 1．依次填入□处的词语，最恰当的一项是（   ） A．不谋而合倡导固然旨归 B．所见略同弘扬或许标准 C．殊途同归营造必然目的 D．异口同声树立一定原则 2．下列对原文论据的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章第一段借用生产智能电器的企业家的夸张表达，突显工匠精神对于企业的重要性和迫切性。 B．文章第二段引用语源学上对工匠之“匠”的解释，用类比的方法引出工匠概念在当下的新内涵。 C．文章第三段列举“拜手工教”“躲进小楼成一统”等例，形象化地呈现出关于工匠精神的误解。 D．文章第四段引用他者的话语，说明了心性和技术的因果关系，表明工匠精神有更深层次的内涵。 3．结合本文关于“工匠精神”概念的解读，从以下三个例子中任选一例，说明该人物在“工匠精神”上的具体表现。 例一：袁隆平是一位世界级的伟大科学家，同时也是一个凡人，当然要做梦。他高兴地回答：他曾经梦见水稻长得像高粱那么高，稻穗像扫帚那么大。真是日有所思夜有所梦，不过这极具夸张的梦想，正在走向现实……1997年，袁隆平提出了超级杂交稻选育的指标、株型模式和技术路线，选育出一批具有超高产潜力、米质优良的亚种间苗头组合，小面积最高产量达每亩1139千克（每公顷日产107.4千克），达到了日产量100千克/公顷的超级稻产量指标。如果按年推广2亿亩计，年增粮食可养活7000多万人口。袁隆平对我说，这是对看上去表情显得十分深沉的美国经济学家布朗“未来谁来养活中国”疑问的有说服力的回答。 ——选自沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家科技奖获得者袁隆平》 例二：为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道。几年来，他还自己花钱买了230多种糖果来品尝，并请同柜台的售货员一起尝。经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为群众服务也有更多的主动权了。遇到患肝炎的顾客，老张就介绍买糖分多、对治肝病有好处的水果糖；遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。 ——选自林为民《心有一团火，温暖众人心》 例三：“那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸急促，全身无力，随时都会有生命危险。”这位同事回忆。 大家都建议钟扬待在帐篷里，而他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。 ——选自叶雨婷《“探界者”钟扬》 阅读下面的文本，完成下面小题。 材料一： 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。 中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。 精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签，创造出新时代的“中国气质”。 （摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》） 材料二： 为什么有人否认“工匠精神”一直深藏在民族文化中？ “工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝聚起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》中提到的率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素的认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得越来越精湛，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，这在现代语境中，被认为是对“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代赵翼在《瓯北诗话七言律》中做了进一步的阐述：“大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 “苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 （摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》） 材料三： 要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。 “工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的“行规”。第三，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。为维护各行业利益，行业间还有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳北”，以免造成不必要的恶性竞争，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。在同行业不同行帮间，也讲究各有各的地盘，不得相互侵吞，以免造成行帮间的无序竞争。 作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。一个行业要想维系其自身的稳定，通常当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理，对某种神的信仰在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。 作为传统，“工匠精神”同样需要用文化做支撑。俗话说：“家有万贯，不如一技在身。”在匠人眼中，技艺就是财富。为避免“教会徒弟，饿死师傅”，师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，师傅又会努力营造出一种家族氛围，与徒弟建立起一种形同父子般的具有宗法制特征的人际关系文化。 （摘编自苑利《为什么需要“工匠精神”》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．材料一认为工匠制度的传承发展形成了特有的工匠文化，这里的“文化”有别于材料三“‘工匠精神’同样需要用文化做支撑”中的“文化”。 B．秦朝开始实行的“物勒工名”制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，都有助于秦朝制造出精湛的艺术品。 C．中国能够创造出灿烂辉煌的古代文化主要得益于传统的工匠精神，当代中国的发展需要找回这种“精益求精”的工匠精神。 D．“生行莫入，熟行莫出”是调节同行业内不同行帮之间的社会矛盾的“游戏规则”，即不能随意跳槽改行。 5．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（    ） A．中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度，而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论。 B．工匠精神能推动社会发展，能工巧匠的创造力和贡献让“中国制造”成了精致美好、质量信得过的标签。 C．“精益求精”是“工匠精神”的内涵，而“匠心独运”则是“工匠精神”延伸至文化创作领域的证明。 D．曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。 6．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一相关观点的一项是（    ） A．李春是隋代著名的桥梁工匠，举世闻名的赵州桥就是他主持设计建造的。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。 B．在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品，被要求标注“德国制造”，这相当于劣等产品的标签。 C．制作杆秤的工匠们相信，秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。D．秦始皇统一六国后，要求全国运用统一标准的度量衡，为监管产品质量、推行标准化生产奠定了基础。 7．结合上面三则材料的相关内容，谈谈如何重建我国的“工匠精神”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神的重塑是一个事关国家富强、民族复兴、人民幸福的重大问题。纵观世界制造强国，无论是“日本制造”还是“德国制造”，其强大莫不与工匠精神密切相关。中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实、精益求精的工匠精神。 从历史上看，古代中国对工匠精神的内涵曾有过诸多精微的阐释，如《诗经》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器时“如切如磋，如琢如磨”的仔细、认真与执着；如墨家及其弟子所提倡的“强力而行”的敬业精神；如《考工记》所倡导的“知者创物，巧者述之守之”的“臻达极致”的技术追求；等等。然而，自进入大工业时代以来，中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落，传统工匠日渐沦为社会的边缘甚至成为机器的附庸，技术甚至发展为压制、支配与统治人类和社会的外部力量。虽然不能说工匠精神消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，它确实被削弱和忽略了。 工匠精神在当下中国的倡导，仍然面临一些现实挑战：社会的急功近利思想，使能静下来精心研发、打磨产品的人越来越少；传统“重道轻器”的观念依然根深蒂固；体力劳动仍然存在着被贬抑的现象，劳动者缺乏发言权、缺乏工作尊严……在如此环境下，仅仅依靠一些个体坚守工匠精神显然是不够的。要让工匠精神真正落地生根，全社会应形成一种“职业无贵贱”的认同和共识，营造出尊重劳动、弘扬工匠精神的文化氛围，积极引导劳动者摒弃功利主义意识。 工匠精神的塑造需要宣传教育和市场引导，它更加需要一整套有效的制度来做保障。国家应创造一个保障公平、自由、竞争的制度环境，营造一种使企业和员工各司其职、各安其分的社会环境，规范市场运行的监督机制，强化知识产权保护、产品和服务供应的问责机制，防止出现“劣币驱逐良币”的逆向淘汰。此外，还需要深化劳动力市场改革，提高工匠群体的社会地位，建立合理的人才评价机制，为人才自由流动创造条件，等等。 工匠精神的塑造依赖国民素质的提高与国民教育的改善，最终目标则指向劳动者生存权利的保障和做人尊严的维护。而国民的高素质与教育的高水平密切关联。在教育理念上，要着力改变重知识传输、轻技能培养，重学历、轻能力的现象；在教育机制上，要建立起高效的、市场化的精英型工程师和高技能产业工人培养体系；在学科专业培养上，要改变财经等文科专业过热、“逃离工科”现象愈演愈烈和实用型人才匮乏的现状，等等。 进一步讲，重视教育并不仅是为了提升产品质量与职业技能，更是为了使劳动者成为具有真正自主性和创造性的自由个体。因而，工匠精神指向一种自觉能动、自由自主、富有创新力和创造力的劳动。为此，我们不仅应打破那种将人作为手段的“异化”工作模式，更应通过创造性的劳动来享受生活的愉悦与满足。正如马克思所言：“正是创造活动，使劳动者在劳动时享受了个人的生命表现，感觉到个人的乐趣。”追求独立人格、尊严和个体价值，在当今工匠精神的塑造中，应成为一种自觉的理性诉求。 （摘编自彭新武《工匠精神的中国语境》，《光明网》2021年9月） 材料二： ①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 ②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 ③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 ④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 ⑤一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 8．下列关于材料一、材料二内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．工匠精神的重塑事关国家富强、民族复兴、人民幸福，我国只有着力塑造劳动者的工匠精神，才能真正成为制造强国。 B．工匠精神的塑造需要良好的制度环境、社会环境、监督机制、问责机制等，防止出现“良币驱逐劣币”的逆向淘汰。 C．作者追本溯源，从“匠”的意义发展变化谈起，强调在当今时代虽然没有职业贵贱的区别，但却有职业品质和专业精神的不同。 D．作者指出工匠精神的内涵不仅包括炉火纯青地掌握一门技术，还包括专心如一的热爱、臻于至善的追求和物我两忘的境界等。 9．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一针对社会上存在的文科专业过热、实用型人才匮乏的现状，提出了改善国民教育、提高国民素质的思路，具有现实针对性。 B．材料二指出了人们对“工匠精神”的种种误解，肯定“工匠精神”在当今时代的价值和意义，展示出强烈的舆论导向作用。 C．材料一引用马克思的话论证了创造活动对劳动者的作用，材料二引用“躲进小楼成一统”，强调坚守工匠精神不能与世隔绝。 D．两则材料话题、侧重点都不同，材料一侧重阐述如何塑造工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵，揭示工匠精神的重大意义。 10．下列选项，最适合作为论据来支撑两则材料有关“工匠精神”特点的一项是（   ） A．袁隆平给人的印象是杰出的科学家和地道的湖南农民。B．张秉贵心有一团火，糖果称重一抓准、算账是一口清。C．钟扬教授以植物学家的视角，思索生命的价值和意义。 D．《插秧歌》中有人呼唤农人休息一下，但他还继续工作。 11．材料一结构清晰，论证严谨。请简要分析其论证思路。 12．材料二的第④段是如何体现新闻评论“有的放矢、直面现实、解决问题”的新闻品格的？请结合材料简要分析。 题组B 能力提升练 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （选自普通高中教科书《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： 2016年12月14日下午，《咬文嚼字》杂志发布了“2016年十大流行语”，“洪荒之力”“供给侧”“吃瓜群众”及“工匠精神”等入选。 纵观本年度，自从李克强总理在《政府工作报告》中首次提出“培育精益求精的工匠精神”后，政府文件和媒体评论，专家所讲和百姓所议，乃至搜索引擎热词和商业广告语，“工匠精神”的热度几乎是全覆盖。 “工匠精神”一语流行，让人不禁感慨两点：一是“民之所望，施政所向”。从“实”的方面看，随着国内规模庞大的中等收入群体崛起，中国制造愈来愈让人感到痛切的一点，便是相当一部分产品的品质不够高，款式不够美。可以说，公众苦品质久矣。而品质所系，恰在工匠精神。总理适时提出，当然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了。 从“虚”的方面看，社会正处于转型期，公众对公共管理以及政务服务等方方面面都有更高的期待和诉求，社会治理愈来愈要求精细化。政府对此也有所呼应。一个例子是李克强要求有关部门以工匠精神操作好全面推进营改增（“营业税改增值税”的简称）这一减税利民的重大改革，另一个例子则是总理以上海两家小食店“点题”优化服务的工匠精神，要求带着对老百姓更多的感情进行市场监管。 第二点则是“上下同欲者胜”。中国经济保持中高速、迈向中高端的宏观目标与微观市场主体之间，如果说需要一座桥梁的话，当下观之，工匠精神颇适合担当此角色。国务院今年以来就此发力，大力倡导工匠精神、推动一场品质革命，便是从群众日益增长的消费需求和企业发展的内在要求入手，带动整个经济的转型升级和长远发展。 作为评选者，《咬文嚼字》杂志是这样表述的：2016年3月5日，李克强总理在《政府工作报告》中说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的“工匠精神”。“工匠精神”一词迅速流行开来，成为制造行业的热词。随后，不仅制造行业，各行各业都提倡“工匠精神”。于是，使用范围扩展，任何行业、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可称“工匠精神”。 由此观之，“工匠精神”的流行善莫大焉，它喻指着经济发展乃至社会心态的一种整体性提升。 （摘编自陈翰咏《“工匠精神”何以成为年度流行语？》） 13．下列对材料一论证方法的相关分析，不正确的一项是（   ） A．第一段以企业家的感慨引出话题，然后运用比喻论证论说当代企业需要“工匠精神”。 B．第二段引用《说文》的解释，对“匠”的基本意义有所界定，进而引出当代“匠”的特点。 C．第三段例说匠人典型的工作状况，再对比论证，以此廓清对于“工匠精神”的种种误解。 D．第四段论证层次拓展，深入阐释工匠精神，进而指出其作用，体现了新闻评论的有的放矢。 14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．职业没有高低贵贱之分，但在职业品质、专业精神上，人与人却能见出高下。 B．坚守工匠精神要耐得住寂寞，同世界脱节，在方寸间用自己的技艺改变世界。 C．有相当一部分产品的品质不够高，款式不够美，让人们对中国制造愈感痛切。 D．“工匠精神”适合作为当代中国经济发展宏观目标与微观市场主体间的桥梁。 15．根据材料一和材料二，下列加点词语所体现的逻辑关系正确的一项是（   ） A．“没有一流的心性，就没有一流的技术”中的“没有……就没有”表明“心性”是“技术”的条件，但不是必要条件。 B．“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”中的“却”表示递进关系，说明论述层次是由浅入深。 C．“总理适时提出，当然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了”中的“当然”表肯定，强调合于事理或情理，且无疑问。 D．“不仅制造行业，各行各业都提倡‘工匠精神’”中的“不仅”表示转折，暗示语意不再承前，将转向另一个新方向。 16．下列选项中的事迹，最能作为论据支撑材料一画线句观点的一项是（   ） A．售货员张秉贵立足本职工作，练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领，他卖糖果的技艺和对顾客的热忱成为北京百货大楼的一道风景。 B．哈电集团高技能专家董礼涛从一名铣工学徒成长为技术专家，已取得20余项国家专利，通过技术创新为企业数字化转型作出了自己的努力和贡献。 C．汉王科技研发中心高级工程师彭菲致力于人工智能领域算法的研究，先后获发明专利授权17项，勇攀人工智能的科技高峰，是人工智能算法中的巾帼力量。 D．云南电网公司昆明供电局变电修试所特级技师李辉在平凡岗位上忘我钻研，逐步成长为南方电网公司高级技能专家，被称为电网的“神经内科医生”。 17．当今“工匠精神”的内涵是什么？请结合材料简要概括。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： “工匠精神”，虽然是一个舶来词，但其精神内核长久地流传于中华民族的基因之中。回望中华文明史，可谓凝聚了历朝历代工匠们的智慧和创造。 “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们，用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述：“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。（摘编自公晓慧《“工匠精神”：深藏于中华民族基因中的精神密码》） 18．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．精益求精，是传统手工业质量和品质的保证，亦是当代工业质量至上、品质取胜市场风尚的内在追求，被延伸到多个领域。 B．新时代大力弘扬工匠精神，并不是倡导每个人都成为工匠，而是让人人践行工匠精神来为中国建设强筋健骨、凝神铸魂。 C．华夏大国工匠们用自己的双手和智慧，创造了璀璨的古代文明，他们身上的工匠精神已成为中华民族基因中的精神密码。 D．匠人们“躲进小楼成一统”，在斗室内潜心钻研技艺，貌似与现实世界脱节，实际上他们却是改变世界的主要力量。 19．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料二第三段在论证官方和民间对工匠精神的认同和尊重时，都采用了举例和引用的论证方法。 B．材料一第一段层层递进，先破后立，深刻阐述了新时代弘扬工匠精神的意义和价值。 C．论述工匠精神，材料一重在探究其意义和内涵，材料二重在探究其形成的历史渊源。 D．材料一说理清晰，逻辑严密，富有气势；材料二事例丰富，深入浅出，极具说服力。 20．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二“精益求精”的工匠精神的一项是（   ） A．艾爱国在焊工车间50多年，攻克400多项技术难关，改进100多项焊接工艺。 B．钟芳蓉高考成绩特别优异，却不顾热议，坚定选择了北京大学的“冷门”考古专业。 C．曹雪芹“披阅十载，增删五次”，反复斟酌才完成《红楼梦》前八十回文稿。 D．工程师陈亮刻苦攻关，把模具精度控制在1微米之内，相当于头发丝的1/60。 21．工匠精神中的“精益求精”，在我国经历怎样的演变才逐渐定型？请根据材料二进行概括。 22．新时代，我们该如何践行工匠精神？请结合材料谈谈你的看法。 二、作文：23．微写作：中华诗词源远流长、灿烂辉煌。高一语文备课组组织了古诗鉴赏学习系列活动。请从下列微写作任务中任选一个，按要求作答。150字左右。 （1）一首诗既要有好的开头，还要有好的结尾。古代诗人很注重诗歌开头和结尾的设计。请从本学期所学的诗歌（《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢》）中选择一首，针对其开头或结尾，写一段点评文字。要求：角度明确，思路清楚，有思考有认识。 （2）古人作诗，常托物言志。清代刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”请你从一零一校园中选择一种你熟悉的植物或动物，运用托物言志的手法，自拟题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 24．微写作。 近日，有网友发现2024年与1996年的公历日历完全一样，网上便掀起一股“买本旧日历过新年”的热潮。据了解，1996年旧日历的搜索量飙升，交易量创下新高，价格也水涨船高。对此，你怎么看？请谈谈你的认识。要求：理由充分，语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 三、小阅读 25．阅读下面文字，完成下列小题。 工匠精神自古就是“中国气质” 张柏春 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，宋应星本人也被后人视为科学家。工匠们往往以打造精品为追求。例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。 其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品，被要求标注“Made  in Germany”，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激，他们立志要摘掉劣等产品的帽子。经过上百年努力才后来居上，使“Made  in  Germany”成为精品的标记。这一时期“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。 精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注“Made  in  Germany”，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一度量衡，为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。事实上，在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。这种制度就是要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构及分工负责制度，做得好的也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例，工匠们相信：秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神、有制度作保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“Made  in  China”成为精致美好、质量信得过的标签。（摘自《光明日报》，有删改） 思考从德国、日本等国家的经历中，我们可以得到怎样的启示？ 四、小阅读-课外 26．阅读下面的新闻片段，回答后面的问题。 “本届政府工作走过了四个年头，它告诉我们，必须懂得一个真理，这就是政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民……” 3月16日上午11时，人民大会堂三楼大厅。国务院总理在这里会见采访两会的中外记者。真切、简短的开场白，让人们再次领略了总理的赤子情怀。 近一个小时前，十届全国人大五次会议闭幕会表决通过政府工作报告。这是全国人大连续第四次高票通过他所做的政府工作报告。 大厅内，鲜花吐艳，灯火辉煌。中外记者用热烈的掌声，向中国总理致意。 会场外，亿万百姓通过电视、广播等，收看、收听着现场直播…… “必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何其他权力。”温家宝的这句话，正是党和政府与人民心心相印的真实写照。 “一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”面对中外记者，总理形象地说明了改善困难群众生活的重要性。 “解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利，推进社会的公平与正义……” “什么叫快乐？我可以借用诗人艾青的一句诗：‘去问开花的大地，去问解冻的河流。’……” 总理话音刚落，掌声立刻响起。（《一切归功于人民——国务院中外记者招待会侧记》，有删减） 总理在记者招待会上的语言有何特点？请举例分析。 【答案】1．A 2．B 3． 示例1：袁隆平：袁隆平提出超级杂交稻选育指标，选育超级稻，极大地增加粮食产量以养活更多的人口，这能体现第三段“工匠精神从来不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的力量”，他日有所思夜有所梦，梦见水稻长得特别高、特别大，他之所以如此探索，尽心竭力，正源于他有发自肺腑的热爱、臻于至善的追求。 示例2：张秉贵：张秉贵利用业余时间访问糖果厂、向医生学习营养知识、花钱买230多种糖果请同事一起品尝等等，让他的商品知识十分丰富，在服务时有更多的主动权，体现他爱岗敬业，把卖糖果这项工作做到极致，而这一切又是“为了当好顾客的参谋”，能为不同需求的顾客服务，这种一心只想着顾客的行为体现他冰心一片，物我两忘的境界。 示例3：钟扬：钟扬带领学生攀登到了中国植物学家采样的最高点，并采集到了世界上海拔最高处的种子植物，这体现了他创新引领、追求卓越的精神品质；面对严重的高原反应，钟扬坚持带着学生攀登6000多米的珠峰，并采集到了鼠曲雪兔子，这体现了钟扬冰心一片，物我两忘的境界。 【解析】1．本题考查学生正确运用词语（包括成语、熟语）的能力。 第一空，不谋而合：事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。所见略同：所持的见解大致相同。殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。异口同声：不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。根据后文可知，语境强调的是两者的默契和一致性，“不谋而合”更符合语境。第二空，倡导：提倡，引导；弘扬：发扬光大；营造：建造、构造；树立：建立。这里需要一个动词来引导后面的宾语“质量至上、品质取胜的市场风尚”，且该动词应该有积极正面的意义，因此“倡导”最为合适。第三空，固然：犹诚然、虽然。表示承认某个事实，引起下文转折。或许：可能但不肯定、也许；不一定。必然：表示事情一定是这样。一定：一经制定；一经确定。此处是要先承认将一门技术掌握到炉火纯青是工匠精神，所以需要填一个表示让步关系的词语，应选“固然”。第四空，旨归：主旨，要旨。标准：衡量事物的准则。目的：行动和努力最终要达到的地点或境界。原则：言行所依据的准则。语境中指工匠精神不以成功作为主要的意义、用意或目的，此空应填“旨归”。故选A。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“用类比的方法”错误。“引用语源学上对工匠之‘匠’的解释”运用的是引证法。故选B。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。本文关于“工匠精神”概念的解读有“炉火纯青的技术”“发自肺腑、专心如一的热爱”“臻于至善、超今冠古的追求”“冰心一片、物我两忘的境界”。 ①袁隆平：袁隆平提出的超级杂交稻项目极大地提高了粮食产量，解决了“未来谁来养活中国”的问题，这直接体现了文中提到的“工匠精神从来不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的力量”。他之所以竭尽心力探索杂交稻，正源于他“发自肺腑、专心如一的热爱”“臻于至善、超今冠古的追求”的工匠精神。 ②张秉贵：张秉贵爱岗敬业，一心当好顾客的参谋，利用业余时间访问糖果厂、向医生学习营养知识、花钱买230多种糖果品尝等等，他根据不同顾客的身体状况推荐适合他们的糖果种类，体现了将客户利益置于首位的服务态度，把卖糖果这项工作做到极致，这正体现他“冰心一片、物我两忘的境界”的工匠精神。 ③钟扬：钟扬勇于探索未知领域，即使面临生命危险也要前往海拔6000米以上的地区采集稀有植物样本，以及面对极端环境带来的身体不适，钟扬仍选择继续前进完成使命，这正体现了他“创新引领、追求卓越”的精神品质和“冰心一片，物我两忘的境界”的工匠精神。 4．A 5．C 6．B 7．①全社会形成尊重能工巧匠创造力和贡献的良好氛围。 ②形成完备的质量监管体系和行业内部的监管体系。③重视重建“工匠精神”的信仰和文化支撑。 4．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“秦朝开始实行的‘物勒工名’制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构”错误，由材料一可知，“‘物勒工名’制度”在秦国时就已经有了，并不是到秦朝时才开始实行的。C.“主要得益于”错误，没有依据，材料一说的是“正是有‘精益求精’的精神，有制度做保证……铸就东方文明古国的灿烂文化”，并没有强调哪一个更重要。D.“‘生行莫入，熟行莫出’”是调节同行业内不同行帮之间……”错误，由材料三可知，“生行莫入，熟行莫出”是调节不同行业之间的矛盾的“游戏规则”故选A。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论”错误，属无中生有。材料一中说的“如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家”只是如今的现状，并没有将中国和这些国家的过去进行比较。 B.“能工巧匠的创造力和贡献让‘中国制造’成了精致美好、质量信得过的标签”错误，材料一说的是“全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让‘中国制造’成为精致美好、质量信得过的标签”，而选项“成了”将未然变成已然，不符合客观实际。D.“至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力”错误，结合材料二中的“待到民国时期，孙中山……重要规范”可知“至近现代已被淡化”错。故选C。 6．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.可以作为论据支撑“工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史”这个观点，和原材料中举到的鲁班、李冰等人的例子作用相同。B.“在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品……”错误，材料一只是在开篇部分提到了“一般都先想起德国、日本等发达国家”,并没有表达任何相关观点。C.可以作为论据支撑“工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的‘中国气质’，对工匠的行为有很强的约束力”这个观点。D.可以作为论据支撑“精品的产出当然需要制度作保障”这个观点。故选B。 7．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一最后一段中“全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献”，即全社会形成尊重能工巧匠创造力和贡献的良好氛围，需要形成完备的质量监管体系和行业内部的监管体系。 ②材料一第三段“精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了‘物勒工名’制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构”，最后一段“正是有‘精益求精’的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品”，材料三第二段则直接提出 “要想重建中国的‘工匠精神’，需要我们深入探讨中国‘工匠精神’所需要的制度保障，而传统上这个制度便是行会”“行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的‘行规’”，可见要形成完备的质量监管体系和行业内部的监管体系。 ③材料三第一段“要想重建中国的‘工匠精神’，需要我们深入探讨中国‘工匠精神’所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑”，第二段“首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力”，材料三第三段“作为传统，‘工匠精神’需要用信仰做支撑”，材料三最后一段“作为传统，‘工匠精神’同样需要用文化做支撑”，即重视重建“工匠精神”的信仰和文化支撑”。 8．B 9．A 10．B 11．①材料一首先指出工匠精神的重要意义，引出了工匠精神这一概念。 ②然后阐释了工匠精神的内涵以及进入大工业时代以来，我国工匠精神存被削弱和忽略的现实。 ③接着针对我国社会上存在的问题，提出的重塑工匠精神的方法。 ④最后指出工匠精神塑造的终极目标指向劳动者生存权利的保障和做人尊严的维护。 12．①材料分析了当今时代工匠精神的特点，工匠精神因热爱而付出，因追求而卓越，因有境界而笃实的思想品格，使得文章评论的内容有的放矢。②材料深入分析工匠精神的生命哲学和人生信念，指出推崇工匠精神对解决当下社会浮躁风气和短视心态的弊端的重要作用，体现出新闻评论能直面现实的特点。③材料最后提出希望，希望人人成为工匠精神的践行者，体现了新闻评论解决问题的特点。 【导语】两篇文章都关注工匠精神的重要性，分别从宏观的社会和制度层面以及个体的心态和技艺水平进行探讨。材料一强调工匠精神对国家发展的必要性及其在现代中国面临的挑战，同时提出多样措施以改善现状。材料二着重解析工匠精神的内涵和价值，倡导个人与社会追求卓越品质。两文本互补而成，系统呈现了对工匠精神的理性思考与具体实践。 8．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“防止出现‘良币驱逐劣币’的逆向淘汰”错误。由原文“防止出现‘劣币驱逐良币’的逆向淘汰”可知，防止出现的应是“劣币驱逐良币”的逆向淘汰。故选B。 9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“针对社会上存在的文科专业过热、实用型人才匮乏的现状”错误，原文为“工匠精神的塑造依赖国民素质的提高与国民教育的改善”，是针对工匠精神的塑造提出了改善国民教育、提高国民素质的思路。选项张冠李戴。故选A。 10．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。依据“而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实、精益求精的工匠精神”“将一门技术掌握到炉火纯青”“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”等可知，“工匠精神”具有两个重要特征：对产品质量的高要求或高超的生产技能（精益求精）、对工作的积极态度（敬业精神）。A.体现了袁隆平作为农业科学家的精神面貌。不能支撑。B.表现张秉贵对待工作的热情与高超的技能。能支撑。C.强调钟扬对生命的积极看法。不能支撑。D.强调农人的辛苦劳作。不能支撑。故选B。 11．本题考查学生分析文章思路的能力。①第一段，首先说到“工匠精神的重塑是一个事关国家富强、民族复兴、人民幸福的重大问题。纵观世界制造强国，无论是‘日本制造’还是‘德国制造’，其强大莫不与工匠精神密切相关”，即工匠精神的重要意义，然后写到“中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实、精益求精的工匠精神”，即引出了工匠精神这一概念。②第二段，说到“从历史上看，古代中国对工匠精神的内涵曾有过诸多精微的阐释”，首先阐释了工匠精神的内涵。接着说到“然而，自进入大工业时代以来，中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落，传统工匠日渐沦为社会的边缘甚至成为机器的附庸，技术甚至发展为压制、支配与统治人类和社会的外部力量。虽然不能说工匠精神消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，它确实被削弱和忽略了”，即进入大工业时代以来，我国工匠精神存被削弱和忽略的现实。③第三段说到“工匠精神在当下中国的倡导，仍然面临一些现实挑战”“要让工匠精神真正落地生根，全社会应形成一种‘职业无贵贱’的认同和共识，营造出尊重劳动、弘扬工匠精神的文化氛围，积极引导劳动者摒弃功利主义意识”，第四段说到“工匠精神的塑造需要宣传教育和市场引导，它更加需要一整套有效的制度来做保障”，即针对我国社会上存在的问题，提出的重塑工匠精神的方法。 ④第五、六段说到“工匠精神的塑造依赖国民素质的提高与国民教育的改善，最终目标则指向劳动者生存权利的保障和做人尊严的维护”“追求独立人格、尊严和个体价值，在当今工匠精神的塑造中，应成为一种自觉的理性诉求”，指出工匠精神塑造的终极目标指向劳动者生存权利的保障和做人尊严的维护。 12．本题考查学生分析文章体材特征和表现手法的能力。①文中有“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。……没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”，可知材料分析了当今时代工匠精神的特点，工匠精神因热爱而付出，因追求而卓越，因有境界而笃实的思想品格，使得文章评论的内容有的放矢。②文中有“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。……对美好器物、超凡品质的主动探寻”，可知材料深入分析工匠精神的生命哲学和人生信念，指出推崇工匠精神对解决当下社会浮躁风气和短视心态的弊端的重要作用，体现出新闻评论能直面现实的特点。③文中有“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”，可知材料最后提出希望，希望人人成为工匠精神的践行者，体现了新闻评论解决问题的特点。 13．A 14．B 15．C 16．A 17． ①心思巧妙、技艺精湛、造诣高深（将一门技术掌握到炉火纯青）； ②是一种改变世界的现实力量；③深藏格物致知、正心诚意的生命哲学（有技进乎道、超然达观的人生信念）；④“精益求精，力求完美”的精神；⑤喻指经济发展乃至社会心态的一种整体性提升。 【导语】本文通过对“工匠精神”的探讨，强调其在现代社会中的重要性。材料一从企业、国家和个人层面论述了工匠精神的价值，指出其不仅是技术的精湛，更是心性的高尚和对卓越的追求。材料二从流行语的角度，分析了工匠精神在社会转型期的影响，体现了其在经济发展和社会治理中的桥梁作用。整体上，呼吁社会广泛践行工匠精神。 13．本题考查学生分析论证方法的能力。A.“运用比喻论证论说当代企业需要‘工匠精神’”错误。“企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌”，运用的是类比论证，将手工匠人的高超技艺与企业的高精尖追求进行类比，而非比喻论证。故选A。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 B.“同世界脱节，在方寸间用自己的技艺改变世界”错误。由“别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界”可知，“同世界脱节”是一部分人的观点，是他们的误解，而不是“坚守工匠精神要……同世界脱节”。故选B。 15．本题考查学生理解文中重要词语，分析文章语言特色的能力。A.错误。“没有……就没有”表明“心性”是“技术”的必要条件。B. 错误。“却”表示转折关系，表明就算不是工匠，但也可以具备工匠精神。D.错误。“不仅”表示递进，由“制造行业”递进到“各行各业”。故选C。 16．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一画线句“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”，表明每一个普通人都可以具备工匠精神。 A.张秉贵不是工匠，而是作为售货员，立足本职工作，练就过硬本领，他的技艺和热忱成为百货大楼的风景，体现了正心诚意、技进乎道的工匠精神，体现民“人人成为工匠精神的践行者”。符合画线句观点。 BCD三项重点表现的是专业领域的专业“工匠”在工作中的钻研和贡献，不是画线句强调的“我们”每一个普通人成为“工匠精神的践行者”。故选A。 17．本题考查学生归纳内容要点，评价文本的主要观点和基本倾向的能力。①由材料一“今天的‘匠’，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词”可知，当今“工匠精神”的内涵包括心思巧妙、技艺精湛、造诣高深；由“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神”可知，当今“工匠精神”的内涵包括将一门技术掌握到炉火纯青；②由材料一“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”可知，当今“工匠精神”是一种改变世界的现实力量；③由材料一“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，当今“工匠精神”应深藏格物致知、正心诚意的生命哲学，有技进乎道、超然达观的人生信念；④由材料二“于是，使用范围扩展，任何行业、任何人‘精益求精，力求完美’的精神，都可称‘工匠精神’”可知，当今“工匠精神”是“精益求精，力求完美”的精神； ⑤由材料二“由此观之，‘工匠精神’的流行善莫大焉，它喻指着经济发展乃至社会心态的一种整体性提升”可知，当今“工匠精神”喻指经济发展乃至社会心态的一种整体性提升。 18．D 19．A 20．B 21．①起源于《诗经》时代工匠制作象牙、玉石等器物； ②宋代朱熹提炼出了工匠精神的核心和精髓，并首次用文字记述；③清代赵翼进一步引申和阐述，明确提出了“精益求精”；④民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，提出了“精益求精”精神。 22． ①敬业，超然达观、技艺超群；②热爱，发自肺腑、专心如一；③付出，废寝忘食、尽心竭力；④钻研，精益求精、臻于至善；⑤专注，冰心一片，物我两忘；⑥笃实，正心诚意、脚踏实地。 【导语】材料一强调工匠精神不仅是技艺的精湛，更是爱岗敬业、创新追求卓越的时代精神，它深刻影响着社会风尚和文化建设。材料二则从历史层面探讨工匠精神的源流，指出工匠精神贯穿于中华文化基因中，呈现出精益求精的特质，并逐渐扩展至文化创作等领域。两则材料结合古今，对工匠精神进行全面而深刻的解读，展现其对国家发展与文化传承的深远影响。 18．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D．“主要力量”错，曲解文意。原文是“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”，可见原文是“现实力量”，选项说成“主要力量”。故选D。 19．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“在论证官方和民间对工匠精神的认同和尊重时，都采用了举例和引用的论证方法”错，材料二第三段在论述“民间”时，说“而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神”，可见没有采用举例和引用的论证方法。故选A。 20．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B．体现的是钟芳蓉依据自己的兴趣爱好选择专业，不能体现精益求精的工匠精神，所以，不适合作为论据来支撑材料二“精益求精”的工匠精神。故选B。 21．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“‘如切如磋，如琢如磨’，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼”概括：起源于《诗经》时代工匠制作象牙、玉石等器物；②根据“至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：‘言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。’精益求精，这在现代语境中，被认为是‘工匠精神’核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中”概括：宋代朱熹提炼出了工匠精神的核心和精髓，并首次用文字记述；③根据“再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述：‘盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然’”概括：清代赵翼进一步引申和阐述，明确提出了“精益求精”；④根据“待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出‘精益求精’精神，这成为当代技术道德的重要规范”概括：民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，提出了“精益求精”精神。 22．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，践行工匠精神敬业，要超然达观、技艺超群；②③根据“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，践行工匠精神敬业，要热爱，发自肺腑、专心如一；要付出，废寝忘食、尽心竭力；④根据“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知，践行工匠精神敬业，要钻研，精益求精、臻于至善；⑤⑥根据“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”可知，践行工匠精神敬业，要专注，冰心一片，物我两忘；要笃实，正心诚意、脚踏实地； 23．示例：（1）白居易的《琵琶行》在开头处融情入景，不仅描绘了离别的孤寂与忧愁，还将情感升华至自然景色中，通过“别时茫茫江浸月”一句，将清冷的月、无尽的江水，与诗人离别的惆怅融合在一起，月色下的江水流淌，与琵琶声中泛起的离愁相辉映，极富画面感，且意境深远，余音不绝，引人深思。 （2）《竹之节》：墙角一株翠竹，轻风拂过，细叶婆娑，疏疏落落却生机蓬勃。它质朴而静谧，于风雨中卓然挺立，节节高升，坚韧不屈。它虽无百花之芳香，却以铮铮之骨，让人钦佩和仰慕。春雷唤醒新芽，秋霜不改其色。它是勇气的化身，亦是坚持的模样，纵有阻隔，也永不畏缩，直指苍穹，笑傲众生，这便是人间竹之节。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 （1）写作类型：议论类微写作。 审题：本题要求从给定的诗歌中选择一首，针对其开头或结尾进行点评，写作时要注意范围。此外，评论时可选取一个或多个角度来写，如可从意象、意境、手法、语言、内容、结构等角度切入分析，同时要力求角度明确，并且一定要写出自己的思考和认识。 写作思路：在写作时，首先明确所点评的诗歌及开头或结尾，比如对白居易《琵琶行》“别时茫茫江浸月”的开头进行点评；再明确自己的观点，即认为诗歌开头是“融情入景”，同时对此观点进行具体的阐释，即将自己的离情与自然景色融合在一起；最后指出这种结尾所取得的艺术效果以及给读者带来的审美体验。 （2）写作类型：抒情类微写作。 审题：本题要求运用托物言志的手法，通过对校园植物或动物的描写表达情感和志向，在表达方式的选择上，不管写成诗歌还是抒情文字，都应以描写和抒情为主，并且一定要表达出自己的真情实感。同时不要忽略“自拟题目”的要求。 写作思路：可先选择抒情的对象，如校园的竹子。首先对竹的外形和习性进行描写，如“细叶婆娑，疏疏落落”“节节高升”等；然后表达对竹子所展现的精神品质的赞美，如“铮铮之骨”“勇气的化身”“坚持的模样”等。在写作过程中，还可以使用比喻、拟人等修辞手法，使语言更生动传神，如它们站立在那里，宛如一群身着青衣的隐士，不畏寒暑，不惧风霜。 24．老日历自带怀旧情怀，“买本旧日历过新年”也是怀念过去的一种方式。一方面，老日历见证了历史的变迁，承载着一代人的回忆；另一方面，它们也具有一定的艺术价值和审美价值。热潮反映出人们对历史和文化的热爱以及对时间的独特情感，有助于传承和弘扬文化传统，同时让人们感受到时间和自我的延续，提醒人们珍惜时间。 【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作。审题：明确题干要求，针对网上掀起的一股“买本旧日历过新年”的热潮来发表看法。从所给材料来看，掀起热潮的原因是“2024年与1996年的公历日历完全一样”，热潮的实际表现是“1996年旧日历的搜索量飙升，交易量创下新高，价格也水涨船高”。如若谈认识，考生需要了解掀起热潮的原因，还有这种热潮带来的影响。发表看法时，首先要了解日历这一事物。日历，是一种日常使用的出版物，记载着日期等相关信息，老日历，具有艺术价值和审美价值。其次，“买本旧日历过新年”的热潮能反映什么，是肯定，是否定，还是辩证来看待，要根据材料内容做评判。要求理由充分，便是要做到议论有理有据；要求语言简洁，便是要表意明确，用最少的语言符号，尽可能多的表达出最丰富的内容。 写作思路：写作时，先明确话题，然后选取角度发表看法。从材料看，之所以掀起一股“买本旧日历过新年”的热潮，是因为2024年与1996年的公历日历完全一样。由“1996年旧日历的搜索量飙升，交易量创下新高，价格也水涨船高”可见其热衷程度。据此分析可知：对于喜欢的人来说，这些日历可能是一种怀旧的情感，和情怀有关，总能赢得关注；1996年日历不仅仅是一个普通的怀旧物件，它与2024年日历出现相似性，见证了历史的变迁，承载着一代人的回忆，具有收藏价值，这也是交易量和价格高的一个因素；老日历，也是传统文化的一部分，选择老日历本质上是对传统文化的认可，反映出人们对历史和文化的热爱以及对时间的独特情感。写作时可以选择以上角度立意，也可以从其他角度入手表明自己的认识，不超过150字，言之有理即可。 25．①工匠们高超的技艺和对产品质量的追求，也就是“精益求精”的精神要有制度作保证；②要具有“知耻而后勇”的精神；③要具有对产品“精益求精”的精神；④要想改变别人对自己的看法，就要严于律己。 26．①情真意切，又不失理智。如“一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民……”让人们领略到他的赤子情怀。 ②生动形象，幽默含蓄。如“去问开花的大地，去问解冻的河流”，引用艾青的诗句幽默含蓄地（生动形象）表达了“快乐”的深刻内涵。③言简意赅，一语中的。如“必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何其他权力”，这句话不仅简洁明了，而且一语中的，指出了政府工作人员的职责定位。 ★ ( 29 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第5课 以工匠精神雕琢时代品质 【思考1】划分层次，概括内容。 明确 第一部分（第1段），点明时代特性，提倡工匠精神； 第二部分（第2到第4段），工匠精神的意义和内涵； 第三部分（第5段），倡导工匠精神，总结全文。 【关键词】本文在提出话题方面有什么特点？ 明确 本文的中心话题是工匠精神的时代特征，开篇即从时代特点和企业打造金字招牌的角度引出话题，紧扣“时代品质”，具有很强的现实性。 【释题】试从文章中找到“工匠精神”的内涵。 明确 ①炉火纯青的技术　②发自肺腑、专心如一的热爱　③臻于至善、超今冠古的追求　④冰心一片、物我两忘的境界　⑤格物致知、正心诚意的生命哲学　⑥技进乎道、超然达观的人生信念 【思考2】分析本文的论证思路。 明确 本文开宗明义，点出时代需要工匠精神，接着引用《说文解字》观点，点出什么是工匠精神，然后寻因溯果，层层深入，从“为什么”“怎么办”的角度，阐明该怎样，不该怎样。最后联系实际，回扣中心，升华主旨。 【思考3】分析语段 ①请简要概括第二段的论述思路。 明确 首先解释“匠”的含义，接着由作家的话引出人的职业品质、专业精神有不同，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。 ②“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。”请从修辞手法的角度，品读这句话。 明确 这句话运用了排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。 ③“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”请结合全文，品读这句话的内涵。 明确 这句话体现了作者对工匠精神的推崇和倡导，它的内涵是：虽然并非人人都能做到心思巧妙、技术精湛、造诣高深，但是我们都应该追求并实践工匠精神。 【思考4】这篇新闻评论的“准”“新”“深”体现在哪里？ 明确 准：时代的呼唤，一个时代有一个时代的气质。 新：工匠精神值得我们用新的眼光来观照——①旧眼光：职业的高低贵贱；新眼光：职业品质、专业精神。②旧眼光：雕虫小技；新眼光：改变世界的现实力量。 深：生命哲学、人生信念。 【思考5】分析论证方法 明确 ①引证法：文中,作者多处引用,如引用企业家的话,写出了工匠精神在当代的意义；引用《说文》里对“匠”的记载,写出“匠”古已有之，然后写出其演变；引用鲁迅的话,是为了在此基础上再深入论证。引用这些内容,并加以分析论证,从不同的角度对工匠精神分析论述，可以使文章更有说服力,使观点更加深入人心。 ②对比论证：如“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”,边破边立,写出了工匠精神的作用。 ③类比论证：比如第1段“像手工匠人一样………企业……”,将手工匠人和企业进行类比,写出了企业拥有工匠精神的重要性。 ④假设论证：如第4段中“倘若没有……怎能有………假设论证,写出了工匠精神的内涵。 【追问】作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？ 明确 道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。 【思考6】分析语言特色 明确 ①在句式上整散结合,富有节奏美。 ②语言丰富生动,富有时代性。如“高精尖、炫彩酷”等具有时代特点的新词,再如用“气质雍容、活力涌流”使企业拥有了人的特点,生动地写出了厚植工匠精神对企业的意义。 ③本文运用大量成语,言简意赅,掷地有声。 【思考7】本文论述的是工匠精神,结合文本,联系实际谈谈工匠精神的具体内涵有哪些。 明确 ①爱岗敬业。爱岗敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。 ②精益求精。精益求精就是指已经做得很好了，还要求做得更好。能基业长青的企业，无不是精益求精才获得成功的。 ③专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。 ④创新。“工匠精神”还包括追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。 【思考8】你认为“工匠精神”的现实意义是什么？ 明确 观点一：工匠精神在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在以下几个方面。第一，创新是企业家精神的内核。第二，敬业是企业家精神的动力。第三，执着是企业家精神的底色。改革开放40多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。 观点二:工匠精神在员工层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是:不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”有关。 如何写新闻评论？ 新闻评论，是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具。常见的有社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等。简而言之，新闻评论就是有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。 1、全面把握新闻事件，观点鲜明准确 在评论新闻事件之前，需要了解整个事件的前因后果，确保全面把握事件，从而得出客观公正的观点。观点必须鲜明准确，振聋发聩。同时，在表述自己观点的时候，用简洁的语言表述，忌啰嗦。 【示例】 勇者无畏，善者无私。茫茫黑夜中，面前是疾行的车辆，身后是塌方的路段，刚刚脱险的黄建度选择再次将自己置于危险境地，以下跪的方式拦停正在行驶中的车辆，用瘦弱的身躯挽救了可能遇险的人员。危难关头面临生死抉择，避险求生或许是人的本能，但黄建度却将个人安危置之度外，向险而行、舍己救人。这一跪，源于黄建度的勇气和善良，也展现出他对生命的敬畏和守护，表明一个普通人同样可以达到伟大的境界。 ——《勇者无畏 善者无私》（郭玥《人民日报 》2024年05月31日第05版） 【点评】 本则新闻评论针对的事件是广东梅州市梅大高速茶阳路段发生塌方灾害。完整的事件是发现危险状况后，64岁的黄建度和家人立即通过大声呼喊、打开手机手电筒等方式提醒后方车辆。情急之下，黄建度翻过高速中间护栏至另一侧挥手拦车，甚至直接跪在车道中间，避免了更多人员伤亡。比起大声呼喊，打开手机手电筒提醒这些方式，他及时翻越甚至跪在路中间，危难之中方显品格，他身上有的是大善，大勇。全面把握新闻事件，才能得出正确、深刻的观点。 2、拟写好新闻评论的标题 “题好文一半”，好的新闻评论的标题应该是准确、简洁、生动的。一个“生动形象、言简意赅”的标题对于新闻评论来说非常重要。一般来说新闻评论的标题结构为：事件概括＋观点表达，前半句交代新闻事件，可以为后半句表达观点、说明问题、讲明立场。如：人民日报评论《向“新”而行，港通四海》《减指尖之负，增治理之效》《从“一水共护”迈向“一域共富”》。 【示例】 《有一种改名叫买椟还珠》 虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠？ ——一考生《有一种改名叫买椟还珠》 【点评】 本篇文章针对的是现实生活中各地为争名而费尽心机，却不在地区发展上下功夫的现象。他们只关注改名带来的效应，忽视了区域发展必须的努力，这是本末倒置，是舍本逐末。作者将新闻评论标题拟写为“有一种改名叫买椟还珠”，抓住了重点事件“改名”，既言简意赅，生动形象表明了自己观点，同时也在标题中暗示了自己的态度。 3.写好新闻评论的开头 新闻评论的开头怎么写？首先要简要地概括一下新闻事件，在概括事件时，然后就引出自己的中心论点。需根据自己的评论角度进行有选择、有倾向、有所侧重地概括即可。此外，开头所给出的中心论点应尽可能简洁、清晰且准确，切忌勿表述冗余、累赘、含糊不清。明确中心后，稍微对中心观点简洁的分析。 【示例】 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。 ——一考生《“黑衣男”的“以暴制暴”也是一种正义》 【点评】 这则新闻评论的开头，作者对事件进行了简单的概括，针对“黑衣男”的“以暴制暴”的各种反应，作者表明了自己的观点，即这也是一种正义和公道，是人性的温暖。然后三言两语展开对观点的分析，支撑起这是一种特殊事件里、一定限度内的正义与公道的暴力的观点。简洁概括事件，摆出自己的观点，稍加分析，这则新闻评论的开头观点鲜明，逻辑性强。 4.注意评论的分论点，打造严谨的结构。 新闻评论就是用符合逻辑的方法去证明中心论点的正确性，因此一定要有一个统摄全篇的中心论点，然后再围绕这个中心论点，在其框定的方位内布局分论点，且分论点之间需有内在的逻辑关联。新闻评论的结构有并列式、递进式、对比式等。 【示例】 儿童是家庭的希望，是国家和民族的未来。从“十四五”规划和2035年远景目标纲要部署儿童友好城市建设，到《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》推动儿童友好要求在公共服务等方面充分体现，再到《城市儿童友好空间建设导则（试行）》明确儿童友好空间的规划、设计、建设等要求，我国关于儿童友好城市建设的制度设计日渐完善，推动儿童友好理念更加深入人心。 儿童友好的程度，标注着城市发展的水平。“1米高度”是儿童看向城市的视角。坚持“1米高度”视角，推进儿童友好空间建设，让人更真切地感受到人民城市的建设温度。北京加强城市公共空间适儿化改造，增设“安心通学路”和“爱心斑马线”，改善儿童出行环境；天津打造示范性儿童友好社区，推动利用社区空间建设儿童之家、图书室、体育场所、游戏广角等；江苏无锡市连续多年开展“江阴小市长”评选活动，让城市更新项目融入儿童智慧……“硬件”和“软件”同向发力，儿童友好已然成为城市高质量发展的重要标识，儿童友好理念也正在成为全社会共识和全民自觉。 儿童友好不仅是人民至上的实践要求，也蕴藏着产业经济的发展潜力。近年来，人民群众在“幼有所育”“学有所教”“弱有所扶”等方面的美好生活需要日益增长，带来了产业发展的新契机。儿童友好城市和社区的建设，涉及儿童的吃、穿、住、用、行、学、医等各个领域，将带动相关产业链的优化转型，不断创造新的供需增长点，在推动经济高质量发展的同时为儿童提供更好服务和成长环境。 ——节选自《“1米高度”折射城市温度》（《 人民日报 》 2024年06月03日 ） 【点评】 这则新闻评论中心观点是城市关爱儿童的细节彰显了城市的温度，文章从“为什么”的角度，分别用了三个分论点横向展开，论述了对儿童的关爱，不仅是家庭希望，国家民族未来，关系城市发展的水平，更是人们至上，发展经济的必然之路。中心观点与分论点之间相互关联，不仅有力论证了作者的观点，同时文章的结构也更加严谨，文章具有说服力。 5、首尾呼应，深化主旨 新闻评论的结尾是对全文的自然结束，要简明精辟、自然流畅。既不能虎头蛇尾，也不能画蛇添足，最好能够回扣新闻评论的中心观点，或者对观点进行一个升华，写出一个颇具意味深长的结尾。 【示例】 近日，安徽桐城交警为外来车主开出了一张“空白罚单”引发众议。究竟是人性执法，还是应秉公执法，众说纷纭。在这个纷繁嘈杂的社会，经常有人触犯道德与法律的电底线。虽古人有云：“人非圣贤孰能无过，行差踏错，青年常有。”但在法律面前，应做到公平公正，平等对待，做到有法必依，执法必公。（文章开头段） 既是如此，为了他人，为了自己，更应该执行法令，让社会安定。面对一些徘徊在道德与犯罪边缘的行为，也应严加管理，从小事做起，落实到一丝一毫，分厘不差。如果让严谨成为一种习惯，我们不光会看到执法严明，更会享受到这背后的安宁。点点法规，严谨执法，情思悠悠。（文章结尾段） ——一考生《点点法规，悠悠情思》 【点评】本则新闻评论的中心观点是“法律面前，应公平公正，平等对待，做到有法必依，执法必公。”文章结尾，作者不仅重申中心观点，更进一步阐述严谨成为一种习惯，执法严明还会让社会安宁。文章收尾呼应，同时又深化了主题。“点点法规，严谨执法，情思悠悠”，诗样的语言，又让文章有了韵味。 题组A 基础过关练 阅读下面文章，完成下面小题。 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神□。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，□质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这□是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为□，却足以为成功铺就通天大道。 ——选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》 1．依次填入□处的词语，最恰当的一项是（   ） A．不谋而合倡导固然旨归 B．所见略同弘扬或许标准 C．殊途同归营造必然目的 D．异口同声树立一定原则 2．下列对原文论据的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章第一段借用生产智能电器的企业家的夸张表达，突显工匠精神对于企业的重要性和迫切性。 B．文章第二段引用语源学上对工匠之“匠”的解释，用类比的方法引出工匠概念在当下的新内涵。 C．文章第三段列举“拜手工教”“躲进小楼成一统”等例，形象化地呈现出关于工匠精神的误解。 D．文章第四段引用他者的话语，说明了心性和技术的因果关系，表明工匠精神有更深层次的内涵。 3．结合本文关于“工匠精神”概念的解读，从以下三个例子中任选一例，说明该人物在“工匠精神”上的具体表现。 例一：袁隆平是一位世界级的伟大科学家，同时也是一个凡人，当然要做梦。他高兴地回答：他曾经梦见水稻长得像高粱那么高，稻穗像扫帚那么大。真是日有所思夜有所梦，不过这极具夸张的梦想，正在走向现实……1997年，袁隆平提出了超级杂交稻选育的指标、株型模式和技术路线，选育出一批具有超高产潜力、米质优良的亚种间苗头组合，小面积最高产量达每亩1139千克（每公顷日产107.4千克），达到了日产量100千克/公顷的超级稻产量指标。如果按年推广2亿亩计，年增粮食可养活7000多万人口。袁隆平对我说，这是对看上去表情显得十分深沉的美国经济学家布朗“未来谁来养活中国”疑问的有说服力的回答。 ——选自沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家科技奖获得者袁隆平》 例二：为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道。几年来，他还自己花钱买了230多种糖果来品尝，并请同柜台的售货员一起尝。经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为群众服务也有更多的主动权了。遇到患肝炎的顾客，老张就介绍买糖分多、对治肝病有好处的水果糖；遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。 ——选自林为民《心有一团火，温暖众人心》 例三：“那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸急促，全身无力，随时都会有生命危险。”这位同事回忆。 大家都建议钟扬待在帐篷里，而他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。 ——选自叶雨婷《“探界者”钟扬》 阅读下面的文本，完成下面小题。 材料一： 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。 中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。 精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签，创造出新时代的“中国气质”。 （摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》） 材料二： 为什么有人否认“工匠精神”一直深藏在民族文化中？ “工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝聚起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》中提到的率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素的认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得越来越精湛，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，这在现代语境中，被认为是对“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代赵翼在《瓯北诗话七言律》中做了进一步的阐述：“大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 “苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 （摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》） 材料三： 要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。 “工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的“行规”。第三，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。为维护各行业利益，行业间还有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳北”，以免造成不必要的恶性竞争，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。在同行业不同行帮间，也讲究各有各的地盘，不得相互侵吞，以免造成行帮间的无序竞争。 作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。一个行业要想维系其自身的稳定，通常当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理，对某种神的信仰在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。 作为传统，“工匠精神”同样需要用文化做支撑。俗话说：“家有万贯，不如一技在身。”在匠人眼中，技艺就是财富。为避免“教会徒弟，饿死师傅”，师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，师傅又会努力营造出一种家族氛围，与徒弟建立起一种形同父子般的具有宗法制特征的人际关系文化。 （摘编自苑利《为什么需要“工匠精神”》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．材料一认为工匠制度的传承发展形成了特有的工匠文化，这里的“文化”有别于材料三“‘工匠精神’同样需要用文化做支撑”中的“文化”。 B．秦朝开始实行的“物勒工名”制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，都有助于秦朝制造出精湛的艺术品。 C．中国能够创造出灿烂辉煌的古代文化主要得益于传统的工匠精神，当代中国的发展需要找回这种“精益求精”的工匠精神。 D．“生行莫入，熟行莫出”是调节同行业内不同行帮之间的社会矛盾的“游戏规则”，即不能随意跳槽改行。 5．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（    ） A．中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度，而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论。 B．工匠精神能推动社会发展，能工巧匠的创造力和贡献让“中国制造”成了精致美好、质量信得过的标签。 C．“精益求精”是“工匠精神”的内涵，而“匠心独运”则是“工匠精神”延伸至文化创作领域的证明。 D．曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。 6．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一相关观点的一项是（    ） A．李春是隋代著名的桥梁工匠，举世闻名的赵州桥就是他主持设计建造的。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。 B．在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品，被要求标注“德国制造”，这相当于劣等产品的标签。 C．制作杆秤的工匠们相信，秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。D．秦始皇统一六国后，要求全国运用统一标准的度量衡，为监管产品质量、推行标准化生产奠定了基础。 7．结合上面三则材料的相关内容，谈谈如何重建我国的“工匠精神”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神的重塑是一个事关国家富强、民族复兴、人民幸福的重大问题。纵观世界制造强国，无论是“日本制造”还是“德国制造”，其强大莫不与工匠精神密切相关。中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实、精益求精的工匠精神。 从历史上看，古代中国对工匠精神的内涵曾有过诸多精微的阐释，如《诗经》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器时“如切如磋，如琢如磨”的仔细、认真与执着；如墨家及其弟子所提倡的“强力而行”的敬业精神；如《考工记》所倡导的“知者创物，巧者述之守之”的“臻达极致”的技术追求；等等。然而，自进入大工业时代以来，中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落，传统工匠日渐沦为社会的边缘甚至成为机器的附庸，技术甚至发展为压制、支配与统治人类和社会的外部力量。虽然不能说工匠精神消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，它确实被削弱和忽略了。 工匠精神在当下中国的倡导，仍然面临一些现实挑战：社会的急功近利思想，使能静下来精心研发、打磨产品的人越来越少；传统“重道轻器”的观念依然根深蒂固；体力劳动仍然存在着被贬抑的现象，劳动者缺乏发言权、缺乏工作尊严……在如此环境下，仅仅依靠一些个体坚守工匠精神显然是不够的。要让工匠精神真正落地生根，全社会应形成一种“职业无贵贱”的认同和共识，营造出尊重劳动、弘扬工匠精神的文化氛围，积极引导劳动者摒弃功利主义意识。 工匠精神的塑造需要宣传教育和市场引导，它更加需要一整套有效的制度来做保障。国家应创造一个保障公平、自由、竞争的制度环境，营造一种使企业和员工各司其职、各安其分的社会环境，规范市场运行的监督机制，强化知识产权保护、产品和服务供应的问责机制，防止出现“劣币驱逐良币”的逆向淘汰。此外，还需要深化劳动力市场改革，提高工匠群体的社会地位，建立合理的人才评价机制，为人才自由流动创造条件，等等。 工匠精神的塑造依赖国民素质的提高与国民教育的改善，最终目标则指向劳动者生存权利的保障和做人尊严的维护。而国民的高素质与教育的高水平密切关联。在教育理念上，要着力改变重知识传输、轻技能培养，重学历、轻能力的现象；在教育机制上，要建立起高效的、市场化的精英型工程师和高技能产业工人培养体系；在学科专业培养上，要改变财经等文科专业过热、“逃离工科”现象愈演愈烈和实用型人才匮乏的现状，等等。 进一步讲，重视教育并不仅是为了提升产品质量与职业技能，更是为了使劳动者成为具有真正自主性和创造性的自由个体。因而，工匠精神指向一种自觉能动、自由自主、富有创新力和创造力的劳动。为此，我们不仅应打破那种将人作为手段的“异化”工作模式，更应通过创造性的劳动来享受生活的愉悦与满足。正如马克思所言：“正是创造活动，使劳动者在劳动时享受了个人的生命表现，感觉到个人的乐趣。”追求独立人格、尊严和个体价值，在当今工匠精神的塑造中，应成为一种自觉的理性诉求。 （摘编自彭新武《工匠精神的中国语境》，《光明网》2021年9月） 材料二： ①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 ②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 ③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 ④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 ⑤一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 8．下列关于材料一、材料二内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．工匠精神的重塑事关国家富强、民族复兴、人民幸福，我国只有着力塑造劳动者的工匠精神，才能真正成为制造强国。 B．工匠精神的塑造需要良好的制度环境、社会环境、监督机制、问责机制等，防止出现“良币驱逐劣币”的逆向淘汰。 C．作者追本溯源，从“匠”的意义发展变化谈起，强调在当今时代虽然没有职业贵贱的区别，但却有职业品质和专业精神的不同。 D．作者指出工匠精神的内涵不仅包括炉火纯青地掌握一门技术，还包括专心如一的热爱、臻于至善的追求和物我两忘的境界等。 9．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一针对社会上存在的文科专业过热、实用型人才匮乏的现状，提出了改善国民教育、提高国民素质的思路，具有现实针对性。 B．材料二指出了人们对“工匠精神”的种种误解，肯定“工匠精神”在当今时代的价值和意义，展示出强烈的舆论导向作用。 C．材料一引用马克思的话论证了创造活动对劳动者的作用，材料二引用“躲进小楼成一统”，强调坚守工匠精神不能与世隔绝。 D．两则材料话题、侧重点都不同，材料一侧重阐述如何塑造工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵，揭示工匠精神的重大意义。 10．下列选项，最适合作为论据来支撑两则材料有关“工匠精神”特点的一项是（   ） A．袁隆平给人的印象是杰出的科学家和地道的湖南农民。B．张秉贵心有一团火，糖果称重一抓准、算账是一口清。C．钟扬教授以植物学家的视角，思索生命的价值和意义。 D．《插秧歌》中有人呼唤农人休息一下，但他还继续工作。 11．材料一结构清晰，论证严谨。请简要分析其论证思路。 12．材料二的第④段是如何体现新闻评论“有的放矢、直面现实、解决问题”的新闻品格的？请结合材料简要分析。 题组B 能力提升练 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （选自普通高中教科书《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： 2016年12月14日下午，《咬文嚼字》杂志发布了“2016年十大流行语”，“洪荒之力”“供给侧”“吃瓜群众”及“工匠精神”等入选。 纵观本年度，自从李克强总理在《政府工作报告》中首次提出“培育精益求精的工匠精神”后，政府文件和媒体评论，专家所讲和百姓所议，乃至搜索引擎热词和商业广告语，“工匠精神”的热度几乎是全覆盖。 “工匠精神”一语流行，让人不禁感慨两点：一是“民之所望，施政所向”。从“实”的方面看，随着国内规模庞大的中等收入群体崛起，中国制造愈来愈让人感到痛切的一点，便是相当一部分产品的品质不够高，款式不够美。可以说，公众苦品质久矣。而品质所系，恰在工匠精神。总理适时提出，当然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了。 从“虚”的方面看，社会正处于转型期，公众对公共管理以及政务服务等方方面面都有更高的期待和诉求，社会治理愈来愈要求精细化。政府对此也有所呼应。一个例子是李克强要求有关部门以工匠精神操作好全面推进营改增（“营业税改增值税”的简称）这一减税利民的重大改革，另一个例子则是总理以上海两家小食店“点题”优化服务的工匠精神，要求带着对老百姓更多的感情进行市场监管。 第二点则是“上下同欲者胜”。中国经济保持中高速、迈向中高端的宏观目标与微观市场主体之间，如果说需要一座桥梁的话，当下观之，工匠精神颇适合担当此角色。国务院今年以来就此发力，大力倡导工匠精神、推动一场品质革命，便是从群众日益增长的消费需求和企业发展的内在要求入手，带动整个经济的转型升级和长远发展。 作为评选者，《咬文嚼字》杂志是这样表述的：2016年3月5日，李克强总理在《政府工作报告》中说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的“工匠精神”。“工匠精神”一词迅速流行开来，成为制造行业的热词。随后，不仅制造行业，各行各业都提倡“工匠精神”。于是，使用范围扩展，任何行业、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可称“工匠精神”。 由此观之，“工匠精神”的流行善莫大焉，它喻指着经济发展乃至社会心态的一种整体性提升。 （摘编自陈翰咏《“工匠精神”何以成为年度流行语？》） 13．下列对材料一论证方法的相关分析，不正确的一项是（   ） A．第一段以企业家的感慨引出话题，然后运用比喻论证论说当代企业需要“工匠精神”。 B．第二段引用《说文》的解释，对“匠”的基本意义有所界定，进而引出当代“匠”的特点。 C．第三段例说匠人典型的工作状况，再对比论证，以此廓清对于“工匠精神”的种种误解。 D．第四段论证层次拓展，深入阐释工匠精神，进而指出其作用，体现了新闻评论的有的放矢。 14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．职业没有高低贵贱之分，但在职业品质、专业精神上，人与人却能见出高下。 B．坚守工匠精神要耐得住寂寞，同世界脱节，在方寸间用自己的技艺改变世界。 C．有相当一部分产品的品质不够高，款式不够美，让人们对中国制造愈感痛切。 D．“工匠精神”适合作为当代中国经济发展宏观目标与微观市场主体间的桥梁。 15．根据材料一和材料二，下列加点词语所体现的逻辑关系正确的一项是（   ） A．“没有一流的心性，就没有一流的技术”中的“没有……就没有”表明“心性”是“技术”的条件，但不是必要条件。 B．“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”中的“却”表示递进关系，说明论述层次是由浅入深。 C．“总理适时提出，当然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了”中的“当然”表肯定，强调合于事理或情理，且无疑问。 D．“不仅制造行业，各行各业都提倡‘工匠精神’”中的“不仅”表示转折，暗示语意不再承前，将转向另一个新方向。 16．下列选项中的事迹，最能作为论据支撑材料一画线句观点的一项是（   ） A．售货员张秉贵立足本职工作，练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领，他卖糖果的技艺和对顾客的热忱成为北京百货大楼的一道风景。 B．哈电集团高技能专家董礼涛从一名铣工学徒成长为技术专家，已取得20余项国家专利，通过技术创新为企业数字化转型作出了自己的努力和贡献。 C．汉王科技研发中心高级工程师彭菲致力于人工智能领域算法的研究，先后获发明专利授权17项，勇攀人工智能的科技高峰，是人工智能算法中的巾帼力量。 D．云南电网公司昆明供电局变电修试所特级技师李辉在平凡岗位上忘我钻研，逐步成长为南方电网公司高级技能专家，被称为电网的“神经内科医生”。 17．当今“工匠精神”的内涵是什么？请结合材料简要概括。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： “工匠精神”，虽然是一个舶来词，但其精神内核长久地流传于中华民族的基因之中。回望中华文明史，可谓凝聚了历朝历代工匠们的智慧和创造。 “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们，用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述：“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。（摘编自公晓慧《“工匠精神”：深藏于中华民族基因中的精神密码》） 18．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．精益求精，是传统手工业质量和品质的保证，亦是当代工业质量至上、品质取胜市场风尚的内在追求，被延伸到多个领域。 B．新时代大力弘扬工匠精神，并不是倡导每个人都成为工匠，而是让人人践行工匠精神来为中国建设强筋健骨、凝神铸魂。 C．华夏大国工匠们用自己的双手和智慧，创造了璀璨的古代文明，他们身上的工匠精神已成为中华民族基因中的精神密码。 D．匠人们“躲进小楼成一统”，在斗室内潜心钻研技艺，貌似与现实世界脱节，实际上他们却是改变世界的主要力量。 19．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料二第三段在论证官方和民间对工匠精神的认同和尊重时，都采用了举例和引用的论证方法。 B．材料一第一段层层递进，先破后立，深刻阐述了新时代弘扬工匠精神的意义和价值。 C．论述工匠精神，材料一重在探究其意义和内涵，材料二重在探究其形成的历史渊源。 D．材料一说理清晰，逻辑严密，富有气势；材料二事例丰富，深入浅出，极具说服力。 20．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二“精益求精”的工匠精神的一项是（   ） A．艾爱国在焊工车间50多年，攻克400多项技术难关，改进100多项焊接工艺。 B．钟芳蓉高考成绩特别优异，却不顾热议，坚定选择了北京大学的“冷门”考古专业。 C．曹雪芹“披阅十载，增删五次”，反复斟酌才完成《红楼梦》前八十回文稿。 D．工程师陈亮刻苦攻关，把模具精度控制在1微米之内，相当于头发丝的1/60。 21．工匠精神中的“精益求精”，在我国经历怎样的演变才逐渐定型？请根据材料二进行概括。 22．新时代，我们该如何践行工匠精神？请结合材料谈谈你的看法。 二、作文：23．微写作：中华诗词源远流长、灿烂辉煌。高一语文备课组组织了古诗鉴赏学习系列活动。请从下列微写作任务中任选一个，按要求作答。150字左右。 （1）一首诗既要有好的开头，还要有好的结尾。古代诗人很注重诗歌开头和结尾的设计。请从本学期所学的诗歌（《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢》）中选择一首，针对其开头或结尾，写一段点评文字。要求：角度明确，思路清楚，有思考有认识。 （2）古人作诗，常托物言志。清代刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”请你从一零一校园中选择一种你熟悉的植物或动物，运用托物言志的手法，自拟题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 24．微写作。 近日，有网友发现2024年与1996年的公历日历完全一样，网上便掀起一股“买本旧日历过新年”的热潮。据了解，1996年旧日历的搜索量飙升，交易量创下新高，价格也水涨船高。对此，你怎么看？请谈谈你的认识。要求：理由充分，语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 三、小阅读 25．阅读下面文字，完成下列小题。 工匠精神自古就是“中国气质” 张柏春 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，宋应星本人也被后人视为科学家。工匠们往往以打造精品为追求。例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。 其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品，被要求标注“Made  in Germany”，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激，他们立志要摘掉劣等产品的帽子。经过上百年努力才后来居上，使“Made  in  Germany”成为精品的标记。这一时期“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。 精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注“Made  in  Germany”，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一度量衡，为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。事实上，在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。这种制度就是要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构及分工负责制度，做得好的也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例，工匠们相信：秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神、有制度作保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“Made  in  China”成为精致美好、质量信得过的标签。（摘自《光明日报》，有删改） 思考从德国、日本等国家的经历中，我们可以得到怎样的启示？ 四、小阅读-课外 26．阅读下面的新闻片段，回答后面的问题。 “本届政府工作走过了四个年头，它告诉我们，必须懂得一个真理，这就是政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民……” 3月16日上午11时，人民大会堂三楼大厅。国务院总理在这里会见采访两会的中外记者。真切、简短的开场白，让人们再次领略了总理的赤子情怀。 近一个小时前，十届全国人大五次会议闭幕会表决通过政府工作报告。这是全国人大连续第四次高票通过他所做的政府工作报告。 大厅内，鲜花吐艳，灯火辉煌。中外记者用热烈的掌声，向中国总理致意。 会场外，亿万百姓通过电视、广播等，收看、收听着现场直播…… “必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何其他权力。”温家宝的这句话，正是党和政府与人民心心相印的真实写照。 “一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”面对中外记者，总理形象地说明了改善困难群众生活的重要性。 “解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利，推进社会的公平与正义……” “什么叫快乐？我可以借用诗人艾青的一句诗：‘去问开花的大地，去问解冻的河流。’……” 总理话音刚落，掌声立刻响起。（《一切归功于人民——国务院中外记者招待会侧记》，有删减） 总理在记者招待会上的语言有何特点？请举例分析。 ★ ( 21 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 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