内容正文:
五代是我国历史上战乱频仍的动荡时期。“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗”,山河破碎,百姓在战火中呻吟。后梁时,有一位23岁的英雄临危受命,从此厉兵秣马,东征西讨,平定中原,终结后梁,建立后唐,百姓得到暂时的安宁。
然而这位英雄后来跻身文艺舞台,粉墨登场,日歌夜舞,不思安邦治国。和他长期厮混的戏子,趁机掌握了权柄,结党营私乱朝纲,使这位英雄的生命永远终结在42岁,黎民百姓又陷入水火之中。
情境设置
今天,我们一起跟着欧阳修,走近这位英雄和他眼中的后唐史,看看他所认为的国家“盛衰之理”。
回顾作者
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,卒谥文忠。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。
欧阳修是北宋著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》,史书《新唐书》《新五代史》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。
欧阳修(北宋)为何写“伶官传”,还得从“五代”开始讲起。五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖(xù)称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
写作背景
100多年后,北宋王朝建立,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。
面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。北宋外交上极端软弱,对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。
在这样的历史背景下,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了《新五代史•伶官传》。欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。
写作背景
借古讽今
庄宗李存勖
⑴军事天才: 毛泽东:“生子当如李亚子。”
李存勖自幼喜欢骑马射箭,少年即随父作战,11岁与父亲一同到长安报功;24岁袭晋王位,灭了试图造反的亲叔父李克宁;其父李克用去世前,曾留给他三支箭,李存勖供奉在家中,每次出征都要随身携带,激励自己。911年,李存勖击败朱温50万大军,向北攻破幽州,活捉刘守光;921年,击败契丹,使得契丹不敢南顾;923年灭后梁,李存勖登机称帝,国号唐。;925年灭前蜀,疆域达到顶峰,“时梁晋吴蜀四分天下,后唐以一灭二,天下四分已得三分”,成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。
李存勖是真正的军事奇才,他擅长谋略,胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战,他力排众议,发挥骑兵机动力强的优势,9天之内灭2城,长途奔袭600余里兵临汴梁城下,一战灭亡后梁,成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先士卒,冲锋陷阵,敢于冒险,常常以少胜多,比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。
庄宗李存勖
⑵政治白痴
灭梁称帝后,李存勖沉湎声色,用人无方,不思进取,开始享乐,纵容皇后干政,尤其对伶人、宦官极度宠幸,猜忌杀戮功臣,横征暴敛,吝惜钱财,以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。
926年,李存勖听信宦官谗言,冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀,立下第一战功的郭崇韬;另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌,派人监视,险遭杀害,搞得众叛亲离,怨声四起,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。最终导致魏州兵变,李存勖死于乱兵之中。
文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
题目解读
五代史伶官传序
即二十四史之一的《新五代史》,记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来,就称为《新五代史》。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。
在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官
序的分类:
①书序,为书做的序言,欧阳修《五代史·伶官传序》
②诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;
③赠序,古人在亲朋师友离别之际,有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》
④宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。东晋穆帝永和九年(353),王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作序一篇,是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》
知识必备
读准字音
盛衰之理(shèng) 盛以锦囊(chéng) 以三矢赐庄宗(shǐ )
系燕父子以组(xì) 仇雠(chóu) 燕王,吾所立(yān)
岂独伶人也哉(líng)
找出文章的论点和论据和结论。
论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
论据:庄宗得天下与失天下。
结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
理清思路
思路:总——分——总
论证方法:举例论证、对比论证
第1段
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
①理:道理
②岂:难道
③人事:古今异义,古义与“天命”相对,指人的作为。
④原:推究
⑤所以:……的原因
译文: 唉!盛衰的道理,虽然说是天命决定的,难道说不是人的作为造成的吗?推究庄宗取得天下,和他失去天下的原因,就可以明白这个道理了。
代词,这道理
读懂文意
内容把握
思考①.本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?
明确:论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
论据:庄宗得天下与失天下的事实。
思考②.文章以“呜呼”发端,有何用意?
明确:①感叹词,一声嗟叹,表达对历史兴衰,人生盛衰的强烈感叹;
②慷慨悲凉,营造了一种浓郁的抒情氛围;
③寓含深沉的历史感慨,奠定叹惋基调。
第2段
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”
①矢:箭
②立:推立,扶持
③约为:订立盟约,结为
④遗恨:遗憾,古今异义
⑤其:语气词,表祈使,一定
⑥乃:代词,你,你的
⑦无:通“毋”,不要
译文:世人传说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我订立盟约结为兄弟,可是后来都背叛我并且投靠了梁。这三件事是我的遗憾。交给你三支箭,你一定不要忘记为你的父亲报仇的志向。
用于主谓间,取独
判
断
句
相当于“而”,表递进
介词,拿、把
读懂文意
第2段
庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
⑦从事:官名,泛指属官,古今异义;
⑧少牢:古代祭品,一猪一羊。
补充:“太牢”,即牛羊猪全备。牢:祭祀用的牲畜
⑨盛以锦囊:状语后置,“以锦囊盛”。
⑩前驱:在前面开路
⑪及:等到
译文:庄宗受箭然后收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用一猪一羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,用漂亮的丝织口袋装着,背着在前面开路,等到打了胜仗回来,仍旧把箭收藏(在祖庙里)。
读懂文意
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①死后才有;
②平民百姓没有谥号
“祖宗在庙里”
思考①.试概括第2段的主要内容,并分析其作用。
明确:①内容:详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
②作用:承上叙事,为第3段的议论做铺垫。
明确:代指晋王的三个遗憾,分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨,并借此来激励庄宗要励精图强。
思考③.第1段、第2段各自采用了什么表达方式?两段之间是什么关系?
明确:第1段议论,第2段记叙;总分关系。
内容把握
思考②.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义?
方(当,正当)其系(捆缚)燕父子以(用)组(绳索),函(名词作动词,用匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛(豪盛,骄盛),可谓壮哉!及仇雠(仇人)已灭,天下已定,一夫夜(名词作状语,在夜里)呼,乱者四应,仓皇(慌忙)东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(面面相觑),不知所归。至于(到...的结局)誓天断发,泣(眼泪)下沾襟,何其(多么)衰也!岂(难道)得之难而失之易欤?抑(或者,还是)本(考察,探究)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也(翻译:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理)。
译文:当庄宗用绳子捆着燕王父子,用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅,进宗庙,把箭交还先王,把报仇成功的消息禀告先王的时候,他气势的旺盛,真可以说是威武雄壮啊!等到仇敌已灭,天下平定,一个人在夜里呼喊,叛乱的人从四方响应,庄宗慌张向东逃跑,还没等见到叛军,官兵们就离散了,只剩下君臣互相瞧着(面面相觑),不知投奔的地方,以至于对天发誓,割断头发,眼泪流下来沾湿了衣裳,这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!或者推究他成功或失败的迹象(原因),都出自人的原因吗?《尚书》说:“自满招致损失,谦虚得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可使性命丧失,这是很自然的道理。
第3段
读懂文意
盛衰之理
岂非人事
得天下
908年 23岁 受命继志
913年 28岁 系燕父子以组
923年 38岁 函梁君臣之首
失天下
926年 41岁 身死国灭
一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出
15年
3年
思考①:作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的?
内容把握
对 比
“三矢”
复仇
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
思考②.庄宗得天下用了十几年的时间,而失天下只用了三年,“盛”与“衰”各是什么原因呢?
明确:庄宗“盛”的原因是“忧劳”,而“衰”的原因是“逸豫”。从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未成的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。
内容把握
故方(当)其盛(气势强盛)也,举(全 )天下之豪杰,莫(没有谁)能与之争;及(等到)其衰也,数十伶人困(围困)之,而身死国灭,为(被)天下笑(被动句 )。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传序》。
译文:所以当庄宗气势强盛时,全天下豪杰没有谁能同他对抗,等到衰败时,几十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成,聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?
第3段
读懂文意
思考:文章最后一段有什么作用?
引出教训
总结全文
点明目的
盛:举天下之豪杰,
莫能与之争
经验教训:祸患常积于忽微,
智勇多困于所溺
推广一层,为后世戒 :岂独伶人也哉
总结全文,强调中心主旨,引人深思。
衰:身死国灭,
为天下笑
内容把握
强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。增强了文章的针对性,也使得文章更具现实意义。
思路:总——分——总
论证方法:举例论证、对比论证
盛衰之理,虽曰天命,岂非是人事
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
总起
分说
分说
后唐庄宗失天下
总结
中心论点:
得出结论:
后唐庄宗得天下
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
回顾内容
全文脉络清晰
观点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
论述:得(盛)—三矢—恭敬;失(衰)—伶官—宠幸。
结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
归纳主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
写作特色
①语言委婉,气势旺盛。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。
②文笔酣畅,波澜起伏。文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上;再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而设疑问、引古语而得出“自然之理”
③平易自然,简约凝练。文中用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。
思考:欧阳修的《五代史伶官传序》虽然篇幅短小,但寓意深刻,令读者感触颇多。请结合文中名句,联系现实,谈谈你的理解。
“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”这句话告诉人们,千万不要忽视小的方面,不要沉溺于所钟爱的“玩物”。一个人犯错误往往是从小事开始的,都是从不为人所重视的“忽微”开始的,所以务必牢记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的古训,从小事上筑起防微杜渐的堤坝。如,死姚崇算计活张说......
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”这句话强调人要有忧患意识和艰苦创业精神。在今天我们实现民族伟大复兴的道路上,也必须有忧患意识,时刻警惕国内外敌人的干扰和破坏,不能有丝毫的麻痹和大意。更需要有艰苦创业精神,一切从小处着眼,从点滴做起,吃苦耐劳,艰苦奋斗。
思维提升
1、指出实词虚词意义
(1)尔其无忘乃父之志
(2)原庄宗之所以得天下
(3)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙
(4)抑本其成败之迹
(5) 系燕父子以组
一定,祈使语气
推究,探究
一般的官员
抑或,或者; 推究,考察
绳子
文言梳理
函梁君臣之首
一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
2、词类活用
函:
夜、东:
兴、亡:
四:
忽微:
名词活用为动词,用盒子装
名词作状语
数词作状语
使动用法
形容词用作名词
文言梳理
A、此三者,吾遗恨也
B、盛以锦囊
C、系燕王父子以组
D、身死国灭,为天下笑
E、智勇多困于所溺
F、遣从事以一少牢告庙
G、燕王,吾所立
被动句
状语后置句
省略句
判断句
省略句 状语后置句
判断句
3、判断句子的句式特点
被动句
文言梳理
微
祸患常积于忽微
微指左公处,则席地倚墙而坐
从数骑出,微行入古寺
微斯人,吾谁与归
其
尔其无忘乃父之志
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也
其意气之盛,可谓壮哉
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,
其皆出于此乎?
(微小的事)
(悄悄地)
(为隐藏身份而改装)
(如果没有)
(表祈使语气,一定)
(语气词,多么)
(代词,他)
(大概,表揣测语气)
4.一词多义
文言梳理
盛
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
请其矢,盛以锦囊
其意气之盛,可谓壮哉
方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争
困
及其衰也,数十伶人困之
智勇多困于所溺
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
公子能急人之困
告
以三矢赐庄宗而告之曰
遣从事以一少牢告庙
还矢先王,而告以成功
(兴盛)
(装)
(旺盛)
(强盛)
(围困)
(困扰)
(困厄)
(困难)
(告诉)
(祭告)
(禀告)
4.一词多义
与
与尔三矢
尝与人佣耕
备它盗之出入于非常也
与嬴而不助五国也
易
岂得之难而失之易欤
当与秦相较,或未易量
以乱易整,不武
为,给,替。介词
和,连词
容易。形容词
轻易。副词
给。动词
而皆背晋以归梁
君臣相顾,不知所归
而其归书也必速
若水之归下也
归
归附,依附
返回
归还
归聚,汇聚
交好,亲近。动词
代替。动词
4.一词多义
其意气之盛,可谓壮哉
失其所与,不知
君知其难也
吾其还也
尔其无忘乃父之志
其皆出于此乎?
其真无马耶,其真不知马也
其
语气副词,表期望,一定
代词,他
语气副词,表推测,大概
代词,自己的
指示代词,这或那
语气副词,表祈使或商量,还是
连词,表选择问,是…还是…
4.一词多义
1.《伶官传序》中,作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是: ? , ?
2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损,谦得益",结合庄宗得失天下的史实,得出结论是“ , , 。”
3.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是: , 。
4.《伶官传序》的中心论点是“ , , !"
5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ , , ?”
得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 皆自于人欤
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 自然之理也
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉
语境默写
6.《伶官传序》中,从“ , "可以知道盛衰之理在于人事。
7.《伶官传序》中,晋王将终时提及三个仇人的情况是: , ; , ; , 。
8.《伶官传序》中,作者以感叹词起笔,接着语用反问,提出中心论点的句子是: ! , , !这一叹一问,为全文定下了叹惋的基调.
9.《伶官传序》中,庄宗出兵打仗及凯旋之时,用“ , , , , ,
”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。
原庄宗之所以得天下 与其所以失之者
梁 吾仇也 燕王 吾所立 契丹与吾约为兄弟 而皆背晋以归梁
呜呼 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
其后用兵 则遣从事以一少牢告庙 请其矢 盛以锦囊 负而前驱
及凯旋而纳之
10。《伶官传序》中, 由 “ , , ; , ,
, ”两种截然相反的结果,引出“ , , ?”的教训,得出具有更普遍意义的结论。
11.古人云:谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说:“ , 。”
12.作者引《尚书》之语与史实相对照的句是: , 。
13.《伶官传序》中,庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是: , !
故方其盛也 举天下豪杰 莫能与之争 及其衰也 数十伶人困之,而身死国灭 为天下笑
夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉
虽曰天命 岂非人事哉
满招损 谦得益
与尔三矢 尔其无忘乃父之志
说在最后
历史给了我们无限的思考,指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》,并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示!
①“满招损,谦受益”,凡事要有“归零”的心,戒骄戒躁,空杯接受一切;
②要有居安思危,谨小慎微的忧患意识;警惕玩物丧志,不要满足于表面的虚荣。
③要有防微杜渐的心态;注意细节
Lavf58.20.100
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