内容正文:
第14课
故都的秋
郁达夫
空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
万里悲秋长作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》
自古逢秋悲寂寥,我言秋月胜春朝。——刘禹锡《秋词》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
——唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。 ——毛泽东《沁园春·长沙》
导入
01
郁达夫笔下的秋是怎样的情景?让我们一起来欣赏他的散文名篇《故都的秋》。
1.品味故都北平秋日“清、静、悲凉”的秋味;
2.体会郁达夫对故都秋的眷恋;
3.理解郁达夫独特的审美情趣。
学习目标
3
听读感悟
学法指导一:初读感知
静心阅读文本,选取意境绝佳的文句,发挥想象力,在脑海中勾画故都的秋景,深入领会作者的情感。(3分钟)
“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中。然后澄(澄清)思渺(广远)虑,以吾身入乎其中而涵泳(深入领会)玩索(体味探求)之。”
——晚清词论家况周颐
分享你的阅读感受
我感触较深的文句是……
给我的感觉是……
作者写出了故都的秋的……
比如:我从……中感受到作者……的情感。
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学习任务一:初读感秋气
故都的秋
北平的秋
=
“故”蕴含着昔日的繁华、深厚 , 使“都”具有一种历史与文化的沧桑与厚重感, 故都,是一份深情,一种思念,一份眷恋。
浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
朗读(第一、二段和最后两段)
作者为何要先写江南的秋?
深受作者眷恋的“故都的秋” 有何特点?
作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面?请用一个字来概括。
1
2
3
初读文本
江南,秋当然也是有的
草木凋得慢
1.作者为何要先写江南的秋?
对比。表达对北国之秋的爱之深、爱之切。
文章在开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比,在结构上就首尾照应,回环往复。
2.深受作者眷恋的“故都的秋” 有何特点?
初读文本
清、静、悲凉
整体感知
可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
这句话在语言表达上有什么特点?
①排比手法,文气顺畅;
②先用两个单音节词“清”“静”,又以一个双音节词“悲凉”结尾,有抑扬顿挫的声韵之美。
文眼句:即中心句,概括全文意旨,总领下文
9
初读感悟
2.作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面?请用一个字来概括。
味
“白干、馍馍、大蟹、骆驼”——北国之秋
“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”——南国之秋
比喻、对比、排比
饮食之“味” VS 秋之“味”
味烈、味深
味浓、味久
味润、味浅
味淡、味短
学习任务二:读图品秋味
作者描写了几幅故都秋天的画面?
请同学们分别为这几幅秋景取个诗意的名字。
小院秋晨
秋槐落蕊
秋蝉残鸣
秋雨话凉
秋日胜果
每幅秋景里描写了哪些景物,如何体现清、净、悲凉的特点的?
11
小院秋晨图
秋日胜果图
秋雨话凉图
秋槐落蕊图
秋蝉残鸣图
碧绿 青 蓝 白
破屋 破壁腰
驯鸽的飞声
冷色
破败景象
以动衬静
清
静
悲凉
以图赏秋
视听结合、以动衬静
12
秋院静观图
秋日胜果图
秋雨话凉图
秋槐落蕊图
秋蝉残鸣图
静
悲凉
清
声音也没有,气味也没有极细微极柔软的触觉
灰土上留下的丝纹
既觉得细腻,又觉得清闲
有点儿落寞
一叶知秋的遥想
以图赏秋
视觉与触觉结合、情景交融
13
秋院静观图
秋日胜果图
秋雨话凉图
秋槐落蕊图
秋蝉残鸣图
作者为什么不写长在树上生机蓬勃的花,而写“像花而又不是花的那一种落蕊”?
以图赏秋
写出了生命的凋零。此情此景,让我们想起了一个人——《红楼梦》里的黛玉,想到其《葬花吟》里“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”的感伤,在这里,郁达夫见落蕊也心生悲凉。
生命的绽放固然美丽,但能够看到生命的凋零之美也是一种领悟。而作者感情深处对生命衰亡的感伤,必须靠一颗敏感的心去体察,去深味。从这段文字中,我们看到作者拥有一颗纤细敏感的心。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树
14
秋院静观图
秋日胜果图
秋雨话凉图
秋槐落蕊图
秋蝉残鸣图
以图赏秋
写秋蝉的目的何在?
蝉,在文人墨客笔下,常常被赋予特殊的色彩。
“一闻愁意结,再闻乡心起”在白居易的诗中,蝉是化不去的乡愁;
“寒蝉凄切,对长亭晚”在柳永的词中,蝉成了依依不舍的伤感的化身;
在本文中,郁达夫抓住蝉短暂生命的特点赋予了蝉悲凉的色彩。无处不在而又时断时续的蝉声,带给人的是生命将终的悲凉与愁苦。“
此处以动衬静, 加“浓”了秋味。
渲染
悲凉
15
秋院静观图
秋日胜果图
秋雨话凉图
秋槐落蕊图
秋蝉残鸣图
悲凉
以图赏秋
秋雨——凉
闲人——叹凉
“世事一场大梦,人生几度秋凉”
——苏轼《西江月》
这里闲人的微叹,不仅叹出了天凉心更冷的悲凉,还有对时光流逝的惋惜。
强调人生几度秋凉
流年已逝的感慨
神态、语言描写
16
秋院静观图
秋日胜果图
秋槐落蕊图
秋蝉残鸣图
悲凉
以图赏秋
作者写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋日盛果,
何以显“悲凉”呢?
秋日话凉图
在秋的全盛时节,枣子是淡绿微黄的。枣子的颜色是冷色调的,同时说明还未成熟,给人一种遗憾之感,另一方面,当枣子红完之后,西北风就要起了,北国便是一片尘沙灰土的世界,给人以压抑、沉重之感。因此,这里看似是对枣子(秋的全盛时期)的赞美,其实表达所谓的“胜景”只是终结前的狂欢,是短暂的,是以衰亡为背景的。
衬托(反衬)
17
“济南的秋天是诗境的,设若你的幻想中有个中古的老城,有睡着了的大城楼,有狭窄的古石路,有宽厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着个红袍绿裤的小妞儿,你的的幻想中要是这么个境界,那便是济南。设若你幻想不出--许多人是不会幻想的--请你到济南来吧。”
——老舍《济南的秋天》
学习任务三:体悟秋情
(同样写北方的大都市,二者在选取的景物上有何不同?)
“不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。”
——郁达夫《故都的秋》
写到济南的秋水:“那份儿绿色·……终年在那儿吻着水皮,做着绿色的香梦。淘气的鸭子,用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿,吻它们的绿叶一两下。”
——老舍《济南的秋天》
“在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着有,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝 朵,自然而然地也能够感到十分的秋意。说到到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。” ——郁达夫《故都的秋》
学习任务三:体悟秋情
(同样写北方的大都市,二者在选取的色彩上有何不同?)
没有大城市的商业繁华,也没有政治生活的喧闹。他特别念念不忘的,他所选中的芦花,非常朴素,从形状到色彩几乎没有什么花的特点。是不是北平就没有比芦花更为鲜明的花呢?当然有。西山的红叶、公园中的菊花就是鲜艳夺目的,但是,都给郁达夫的记忆筛选掉了。他所选中的公园,不是游人如织的胜地,而是比较幽静的陶然亭,就是在这比较幽静的公园中,他所钟情的,恰恰又平淡得只剩下了柳条的影子。西山的虫唱,有的是野趣,与其说是大都市的,不如说是乡村的。潭柘寺的钟声,给人的联想,是古老、宁静而悠远,在大城市的喧嚣中,没有宁静的心情是感而不觉的。
从这里可以感到,郁达夫所营造的故都之美在于超越了大都市的喧嚣,更具乡野的宁静和自然的境界。这样的“风景”如果换一个人,会觉得它美吗?很值得怀疑。但是,正是这些多数人也许会觉得索然无味的地方,郁达夫感到是最值得玩味的。
在小院中低矮的破屋内外;
在秋槐的每一朵落蕊里;
在秋蝉的每一声残鸣中;
在秋雨的每一个雨点中;
在秋枣的每一丝微黄里;
也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
郁达夫笔下,“故都的秋”
小结
一切景语皆情语,文中景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰落、萧条,表面看都是秋的真实色彩,实际上是北国的秋在作者心中的投影,是自然界的“客观色彩”与作家内心“主观感受”的自然融合。
以情驭景
第14课
故都的秋
郁达夫
第二课时
1.体会郁达夫对故都秋的眷恋;
2.领会自然风景背后深沉的文化意味,感悟传统文人独特的审美情趣——悲凉之美;
3.提升自己对古典文化的审美情趣。
学习目标
24
温故知新:读图品秋味
清、净、悲凉
小院秋晨
秋槐落蕊
秋蝉残鸣
秋雨话凉
秋日盛果
郁达夫笔下“故都的秋”
在小院低矮的破屋内外;在秋槐的每一朵落蕊上;在秋蝉的每一声残鸣里;
在秋雨后故都闲人那充满了京腔的互答中;在秋枣的每一丝微黄里。
以情驭景
25
“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化和文人留下较深脚印的所在……大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就哗的一声奔泻而出……”
——余秋雨《文化苦旅·自序》
这些文化触觉敏感的人往往能够发现一片自然风景背后深沉的文化意味。
老舍在《济南的秋天》称赞了秋天的“清”,秋天的“静”,以此为主线构成了秋天的“诗意”:(1)环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。
(2)可是山上的颜色觉得出这个变化,而立刻随着变换。忽然黄色更真了些,忽然又暗了些,忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动,忽然像有股细风替"自然"调合着彩色,轻轻的抹上层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山,再配上那蓝的天,晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了,可又没完全绿了;晴暖得要发燥了,可是有点凉风,正像诗一样的温柔;这便是济南的秋。
——老舍《济南的秋天》
比较鉴赏
(同样写清、静、诗意之秋,感觉有何不同?)
“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”
——郁达夫《故都的秋》
活泼、清新、明静、愉快、开朗
悲 凉
学习活动一:感受秋之悲凉
北平是政治、经济、文化、教育的中心。
如果是你,久违了这个大城市,会怀念什么呢?
熙来攘往的大街小巷?
五光十色的繁华都市?
青春洋溢的大学校园?
游人如织的名胜古迹?
陶然亭的芦花——朴素,从形状到色彩几乎没有花的特点
钓鱼台的柳影——幽静的公园中,平淡稀疏的柳条的影子
西山的虫唱——乡村的野趣
玉泉的夜月——清冷
潭柘寺的钟声——古老、宁静、悠远
学习活动一:感受秋之悲凉
……在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
秋的味,秋的色,秋的意境与姿态:
一椽破屋——沧桑之感
一碗浓茶——苦中有甘
细数着一丝一丝漏下来的日光——悠闲
牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草——衰败
秋槐的落蕊、秋蝉的残声——悲凉
都市闲人缓慢悠闲的声调——安闲自在(世俗之人的文人情调)
学习活动二:领悟悲凉之美
你觉得这篇散文到底是在悲秋,表达一种人生的苦闷;
还是在颂秋,表达对北国秋天的热爱?
钱理群先生在《品一品故都的秋味》中批评过一种分析作品的线性思维模式:
“时代是苦闷的,作家必定时时处处陷入单一的苦闷中,他写出的每一篇作品必然充满单一的苦闷感。”
分析作品,切忌线性思维
找出文中能体现郁达夫对故都秋的感情的句子:
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的。
我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味。
秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。
尽管作者对秋极尽赞美之情,可我们从字里行间感受到的却是悲凉,这是为什么呢?故都的秋在作者那个时代也不乏明艳之色,也有繁闹景象,作者为什么不写那些?
请结合《步步高》196页的作家、背景和文本的12自然段寻找答案。(3分钟)
颂秋
郁达夫不止一次地表达了自己对清静悲凉的北国之秋深深的眷念与热爱
本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。
郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质,充满了热情、浓郁、清新的情韵,毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境,展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。
小说
短篇:《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》
中篇:《迷羊》《她是一个弱女子》《出奔》
散文
《故都的秋》《北平的四季》
作品介绍
32
背景
1933年——1936年,郁达夫受白色恐怖的威胁,从上海迁居杭州,退隐到隐逸闲适的山水之间。
1934年7月,他不远千里从杭州经青岛来到北平,再一次饱尝了故都的秋味,并写下了这篇散文。
原因一:时代经历、人生经历
本文写于1934年,连年战乱,民不聊生;
郁达夫也是居无定所,颠沛流离,饱受人生的愁苦与哀痛。
尽管作者对秋极尽赞美之情,可为什么我们从字里行间感受到的却是悲凉呢?
人生经历:
他,幼年丧父,发愤读书,成绩斐然,贫困的生活赋予他诗人的忧郁特质。
他,17岁留学日本,饱受异族欺凌,屈辱的日子赋予他作家的忧伤情怀。
他,壮年时期飘零南洋,北望中原,苦难的祖国赋予他战士的忧患悲凉。
尽管作者对秋极尽赞美之情,可为什么我们从字里行间感受到的却是悲凉呢?
34
他偏爱凄寂的情调,衰飒的气氛。郁达夫柔弱的心性,气质,都使他更缠绵于既往。用了流畅的白话,他写的最熟也最美的,是古老的主题:离人的别绪,羁旅的哀感,客居的乡愁,——漂泊人间此身如寄的孤独感。
——赵园《论小说十家》
1923年的秋天,一般人对我的态度改变了,我的对于艺术的志趣,也使大家明白了......就说我是一个颓废者,一个专唱靡靡之音的秋虫。
——郁达夫《<鸡肋集>题辞》
作家气质的忧郁善感。
作家的审美追求。郁达夫提倡“静的文学”,作品往往从自然触发人生感悟。
原因二:个人气质、审美追求
尽管作者对秋极尽赞美之情,可我们为什么从字里行间感受到的却是悲凉呢?
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第12自然段:
中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩。 足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。
在中国,文字里有一个“秋士”——古时之到了暮年仍不得志的知识分子。
读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等……
尽管作者对秋极尽赞美之情,可我们为什么从字里行间感受到的却是悲凉呢?
悲秋
秋天更容易引起人的感慨
资料拓展——中国文人眼中的秋:
悲哉,秋之为气也。萧萧兮草木摇落而变衰。——战国·宋玉《九辩》
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——屈原《离骚》
万里悲秋常作客,百年多病独登台。——唐·杜甫《登高》
古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙》
已觉秋窗秋不尽,那堪秋雨助凄凉。——黛玉《葬花词》
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词》
尽管作者对秋极尽赞美之情,可我们为什么从字里行间感受到的却是悲凉呢?
悲秋
原因三:文化寻根——中国文人的悲秋情结
凡是属于生命的景象都有感悟存在的价值。谁说悲凉就不是美的呢?
引起生命的蓬勃之感的,自然可以激起内心欢愉的体验,给人一种美的感受。而直面生命的衰败的感觉,启示沉思生命的周期,逗起悲凉之感,也是一种生命的感受。
郁达夫有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏,诗人以悲为美,但诗人本身却并不以为是痛苦的。在郁达夫这里,传统的悲秋主题有了一点小小的变化,那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的,诗人沉浸在其中,却并不是什么悲苦,而是一种人生的享受,感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。
——孙邵振《追求大雅和大俗的交融》
学习活动二:领悟悲凉之美
普通文人:悲凉秋景——悲伤、忧愁
郁达夫: 悲凉秋景——喜爱、眷念
特别的人生经历和特别的个人气质。
中国文人的悲秋情结。
郁达夫深受日本“物哀”美学的影响。
物哀:事物引发的内心感动,大多与“雅美”“有趣”等理性化的、有华采的情趣不同,是一种低沉悲愁的情感、情绪。悲与美是相通的。
——《日本国语大辞典》
爱宕山野的朝露,鸟部山麓的青烟,若永无消失的时候,为人在世,也想这样的长活下去,那人生的风趣,还有什么?正唯其人世之无常,才感得到人生之有味。
——《徒然草》
郁达夫以其忧郁敏感的心灵,体察到了北国之秋清静悲凉的秋景之下,国家衰亡、人生无常的悲剧之美。生命的欣欣向荣,很容易得到自发的欣赏,而要欣赏生命的衰败,则需要超脱世俗的实用价值观念。而这也是这一篇散文独特的价值所在。
学习活动二:领悟悲凉之美
故都的秋
郁达夫
结束语:
故都的秋是一首诗,深沉而含蓄;
故都的秋是一幅画,美丽而落寞;
故都的秋是一首歌,忧伤而苍凉;
故都的秋是一杯茶,苦涩而清醇。
通过鉴赏五幅秋景图,我们不仅体会到了郁达夫先生对故都的秋深深的眷念之情,也体察到了他为文化而清、为人生而静、为祖国而悲凉的心境,让我们记住这样一位与众不同的文人、坚贞不屈的烈士吧!
用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋
总写
北国的秋:清、静、悲凉
江南的秋:慢、润、淡
分写
记叙
小院秋色
落蕊秋意
寒蝉秋声
话凉秋雨
秋枣奇景
观秋色:清
听秋声:静
品秋味:悲凉
议论
人皆感秋
非到北方不可
中国文人尤甚
总写
南国之秋:色彩不浓,回味不永。
北国之秋:色彩浓,回味永。
眷恋
向往
品味
赞美
3-12段
1-2段
13-14段
Lavf58.46.101
Lavf58.46.101
$$