第六单元重点03 名著阅读《西游记》（解析版＋原卷版）2024-2025学年七年级语文上册划重点单元精练（统编版）

03 名著阅读《西游记》 名著阅读 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” （节选自《西游记》第二十七回有删改） 【活动一：读名著知内容】 1．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（   ） A．它是一部长篇章回体神魔小说，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 B．小说主要写了唐僧师徒去西天取经，经历九九八十一难，终于取到真经的故事。 C．选段中孙悟空遭到唐僧的驱逐，是因为他对师父不敬，再加上八戒的挑唆。 D．小说前七回，主要讲述了孙悟空的诞生、学艺、以及大闹天宫的故事。 【活动二：读名著习方法】 2．阅读名著要关注阅读策略，小夏和小秋分别用“略读和精读”的方式对《西游记》展开阅读，并做了交流分享，请你帮她们完成对话。 【活动三：读名著悟成长】 3．梳理孙悟空的成长之“路”，下列故事情节排序正确的一项是（   ） ①上天庭，做弼马温；②渡重洋，拜师学艺；③管蟠桃园，大闹天宫；④被困五行山，等取经人。 A．②①③④ B．②③①④ C．①②④③ D．①②③④ 4．《西游记》中孙悟空历经磨难，终成正果；鲁迅在《朝花夕拾》中也记叙了他从少年到中年的成长历程，请结合作品中鲁迅和孙悟空的成长经历，谈一谈你关于成长获得的启示。 【答案】1．C 2．（1）斗战胜佛 （2）有责任心、重感情/有情有义、牵挂师傅、心思细腻、做事谨慎（答出两个特点即可） 3．A 4．鲁迅因父亲的生病经历决定学医救人，后来在日本留学的经历又选择了“弃医从文”，这一人生理想的转变，凝聚了他强烈的爱国之情；孙悟空跟随唐僧一路降妖除魔取得真经，从桀骜不驯的猴王成长为斗战胜佛（结合作品人物成长经历，意思对即可）。他们的经历告诉我：成长的道路往往不是一帆风顺的。无论遇到多大的困难与挑战，我们都应坚守初心和梦想，勇担使命与责任，勇敢乐观地面对生活，努力迎接自己破茧成蝶、华丽蜕变的光辉时刻（启示，言之成理即可）。 【解析】1．本题考查名著内容。 C.选段中孙悟空因为三打白骨精，但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律，再加上八戒的挑唆，于是写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。并非因为孙悟空对师父不敬； 故选C。 2．本题考查名著人物。 第一空。唐僧师徒取经成功后，唐僧被如来封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。 第二空。结合文段“却又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父’”分析，孙悟空虽然被唐僧赶走，但是依旧对唐僧很有礼，并且嘱托沙僧小心保护师傅，不让师傅受伤害。可见他是一个牵挂师父、重情重义、心思细腻、做事谨慎的人，体现了重责任、重感情的性格特点。 3．本题考查名著情节。 孙悟空出世后，做了美猴王，然后渡重洋，去海外拜师学艺，从菩提祖师那里学会了七十二变、筋斗云等本领，因此②是第一个情节。 孙悟空学艺归来后，抢龙宫，闹地府，被状告到玉帝处，太白金星向玉帝进言，称孙悟空乃天地育成之体、日月孕就之身，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，建议降旨招安，授予其仙籍和官职，如此既不必劳师动众，又可收仙有道。玉帝听从了太白金星的意见，命他前往花果山招安，孙悟空这才得以进入天庭为官。因此①是第二个情节。 孙悟空得知“弼马温”的真相，下界回到花果山，自封为“齐天大圣”，玉帝接受了太白金星的建议，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃园交给孙悟空管理，结果孙悟空因没被邀请参加蟠桃会而大闹天宫，因此③是第三个情节。 玉帝请如来佛帮助降服孙悟空，结果如来把孙悟空压在五行山下，孙悟空受观音菩萨点化，在此等候取经人，因此④是第四个情节。 正确排序为：②①③④； 故选A。 4．本题考查阅读启示。 结合《西游记》中的孙悟空或《朝花夕拾》中鲁迅的成长经历，谈谈收获、启示，合理即可。通过二人成长经历的分析，可以得出成长的过程充满挑战，只有通过磨练与坚持才能取得成功与进步。无论是孙悟空的冒险还是鲁迅的思想变化，都是积累经验、提高自我的过程。 示例：鲁迅在《朝花夕拾》中记录了自己从小时在书塾学习、长大离家、外出求学，弃医从文的过程，让我们了解到成长是痛苦的蜕变，但也是对理想的追寻的过程。《西游记》中的孙悟空一开始虽然本领高强，但是野性难驯，后保护唐僧西天取经一路斩妖除魔最后成长为斗战胜佛，让我明白成长的道路是曲折的，我们要改变自身缺点才能成为更好的自己。成长历程中，无论是孙悟空还是鲁迅，他们都面临各种挑战和磨难。孙悟空通过坚持和勇敢，走过九九八十一难，最终修成正果；鲁迅则通过对生活的观察和思考，逐渐形成了自己的人生观和价值观。鲁迅和孙悟空的成长的经历告诉我们，成长过程中不可避免地会遇到困难，但正是这些磨难让我们不断学习和进步。克服困难，保持对理想的坚定，才能获得真正的成长与成熟。 5．阅读名著时，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。 为了探究《西游记》中孙悟空“反抗精神”的性格特征，请你仿照示例，从下面两个回目中任选一回并结合相关情节回答问题。 第5回     乱蟠桃大圣偷丹     反天宫诸神捉怪 第27回     尸魔三戏唐三藏     圣僧恨逐美猴王 示例：第14回（心猿归正 六贼无踪）适合跳读，因为这一回写孙悟空打死强盗。却被唐僧责怪，后接受龙王劝告返回，被唐僧哄骗戴上紧箍。表现了孙悟空嫉恶如仇、冲动负气、听他人劝告知错就改的性格特点。 第 回适合 （跳读或精读），因为 。 【答案】 27 跳读 孙悟空火眼金睛识破并打死白骨精。这一情节主要展现的是孙悟空的火眼金睛，与孙悟空反抗天庭等权威的“反抗精神”关联不大 【详解】本题考查名著情节。 本题从所给两个回目中任选一回并结合相关情节回答问题即可。 乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪：悟空奉命管理蟠桃园，却偷吃园中大桃。王母娘娘设“蟠桃盛会”，命仙女摘桃。悟空从仙女处得知自己未受到宴请，便赴瑶池喝光仙酒，又吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔李天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。这体现孙悟空敢于反抗压迫、敢做敢当、桀骜不驯、无所畏惧的精神。 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王：师徒四人行至白骨岭。在白骨岭白骨洞内，住着一位凶残、狡猾，善于伪装的白骨精。白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑农妇、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但白骨精三次均被孙悟空识破，被金箍棒打“死”。这表现孙悟空勇敢机智、爱憎分明、 疾恶如仇。 结合示例可知：首先选择章回来表明自己的态度，阐述理由的时候要先交代故事的内容，再点明这章体现孙悟空的哪些品质。然后看其是否符合“反抗精神”的性格特征。 比如第5回适合精读。此回中，孙悟空不满天庭官职，搅乱蟠桃会、偷吃仙丹，遭诸神捉拿时奋力抵抗，喊出豪言壮语。精读可细腻感受其对天庭权威的蔑视与反抗，透彻理解其反抗精神表现，所以适合精读来探究。 或者第27回适合跳读。这一回孙悟空三打白骨精，虽遭唐僧误解驱赶，仍坚持除妖，体现孙悟空疾恶如仇，爱憎分明的特点。本题为开放性，言之有理即可，答案不唯一。 示例：第5回适合精读。因为在次回中，孙悟空不满天庭只封他做弼马温，觉得受了委屈，于是搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，当玉帝派众神前来捉拿他时，他毫不畏惧，奋起反抗，与诸神大战。通过精读这一回，能深刻感受到孙悟空对天庭不公待遇的不满以及敢于反抗权威的无畏精神。 6．学校“读自美丽”公众号上发布了与《西游记》相关的精彩内容，让我们跟小文和小语一起去看看吧！ 小文：小语，快看，猪八戒都有朋友圈啦！他在朋友圈又说要分行李散伙，回高老庄去。猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄发生过什么样的故事？ 小语：我知道！① 小文：如果沙僧和白骨精都看到了猪八戒的朋友圈，你觉得这两人当中谁不会给猪八戒点赞呢？为什么？ 小语：② 【答案】 在高老庄，猪八戒变身壮汉，被高家招作女婿，虽食量惊人却勤快能干。可后来常现回原形，来去飞沙走石，又将高小姐锁于阁楼，高家惊恐，请人降妖。孙悟空得知详情，变作高小姐模样，百般戏弄猪八戒，并将其降伏。（意思对即可） 沙僧不会点赞。因为沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他一心跟着唐僧去西天取经，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。因此，如果他看到猪八戒这条朋友圈是不会点赞的。（言之有理即可） 【详解】①本题考查故事情节的识记。 猪八戒曾在高老庄娶亲。猪八戒从匪徒手中救出高小姐。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，猪八戒酒醉现出真面，吓走了宾客，高小姐也拒不同房，猪八戒只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪八戒的来历。猪八戒曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。 ②本题考查对名著人物形象的把握。 根据猪八戒的“朋友圈”的内容可知，沙僧不会给猪八戒点赞。猪八戒的“朋友圈”的内容是在师父遭难时，要“分行李散伙”。结合沙僧的经历和性格特点，分析他对待唐僧的态度，言之有理即可。如，沙僧在取经路上，知恩图报，对唐僧忠心耿耿，不想辜负观音的一片苦心，也想让自己早日脱离苦海，所以无论发生什么困难与挫折，他都不改初心，尽自己最大的力量，克服磨难，继续前行。不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，所以对于经常打退堂鼓的猪八戒，沙僧不会给他点赞。白骨精是《西游记》中的反派角色，曾与唐僧师徒为敌，她是希望唐僧师徒散伙的，因此她会给猪八戒点赞。 7．完成下列小题。 (1)孙悟空成长过程中名称发生了多次变化，请补充完整： 石猴—美猴王—孙悟空一 —齐天大圣—孙行者— (2)研读下面三则材料，进一步感受孙悟空的成长变化，完成探究结论。 【材料一】 行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细。拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。” （《西游记》第十四回） 【材料二】 行者听见道：“是也禁不得。假若就一棍打杀一个，我师父又怪我行凶了。且等我另寻一个甚么打与你看看。“忽抬头，只见方丈门外有一个石狮子，却就举起棍来，乒乓一下，打得粉乱麻碎。那和尚在窗眼儿里看见，就吓得骨软筋麻，慌忙往床下拱；道人就往锅门里钻；口中不住叫：“爷爷！棍重，棍重！禁不得！方便，方便！”行者道：“和尚，我不打你……” （《西游记》第三十六回） 【材料三】 行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，只得将身一抖，收上毫毛。那伙贼松了手脚，爬起来，一个个落草逃生而去。 （《西游记》第九十七回） 探究结论：以上材料均写孙悟空对待强盗的态度变化，他对待强盗从① ，到怕师傅怪罪，不打和尚，再到放了强盗，这一系列变化说明：② 。 【答案】(1) 弼马温 斗战胜佛 (2) 手段狠辣，对人命没有丝毫怜惜之情 孙悟空在取经路上魔性渐消，人性见长，佛性已显。（大致意思对即可） 【详解】（1）本题考查名著人物称谓。 石猴：这是孙悟空最初的形态，因其从石头中诞生，外形为猴，所以被称为石猴。 美猴王：石猴在花果山带领群猴进入水帘洞后，因其勇敢的行为被猴子猴孙们尊称为“美猴王”。 孙悟空：他为了学习长生不老之术，历经艰辛拜入菩提祖师门下。菩提祖师根据他猢狲的身份，去掉偏旁取“孙”字，为其取名“孙悟空”。这标志着他开始有了自己的名字，也意味着他进入了一个新的成长阶段。 弼马温：孙悟空学艺归来后，因闹龙宫、闹地府被告上天庭。太白金星向玉帝求情将他招安，玉帝封他为“弼马温”，让他管理马厩。 齐天大圣：孙悟空不满弼马温的职位，反下天庭，自立为“齐天大圣”，寓意与天齐平。 孙行者：孙悟空被压在五行山下五百年后，被观音点化，被唐玄奘救出，随后取得法号“孙行者”。 斗战胜佛：在孙悟空跟随唐玄奘历经九九八十一难取得真经后，如来佛祖封他为“斗战胜佛”。 （2）本题考查名著人物分析。 第一空：在【材料一】中，孙悟空面对六个贼时，直接将他们“一个个尽皆打死”，还“剥了他的衣服，夺了他的盘缠”，这表明他最初对待强盗的态度是手段狠辣，对强盗的性命毫不怜惜，只管自己行事畅快。 第二空：结合【材料一】“被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死”“剥了他的衣服，夺了他的盘缠”“笑吟吟”可看出，孙悟空此时对人命没有丝毫怜惜之情，非常残忍心狠；结合【材料二】“是也禁不得。假若就一棍打杀一个，我师父又怪我行凶了”以及【材料三】 “行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，只得将身一抖，收上毫毛”可看出，孙悟空怕师傅怪罪，行为收敛了许多。在唐僧的影响下，孙悟空成长了很多。他不再像之前那样直接打死强盗，而是开始考虑唐僧的看法，对自己的行为有所克制，直至进一步克制自己的暴力冲动，不再轻易杀生，佛性渐显。由此可见，孙悟空在取经的过程中，从最初的魔性较重，行事只凭自己的意气，逐渐开始受唐僧的影响，人性不断成长，到最后佛性已有所显现，他的成长变化是非常明显的，这也反映了他在取经途中不断修行的过程。 8．阅读下面《西游记》的片段，请你参与讨论，完成题目。 【片段一】“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本 四圣试禅心 【片段二】唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！ 莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 ……… 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款 （温柔） 唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”…… 又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 ——《西游记》第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 小怀：猪八戒真是“猪队友”，你看片段二中他真能挑拨离间。 小文：在取经路上，猪八戒也是不可缺少的“好队友”，你看（1） （举一事例） 小怀：片段二中唐僧为何给孙悟空一纸贬书？ 小文：（2） 。 小怀：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是鲁迅对《西游记》的评价，我觉得从片段二中就能看出这一点。 小文：是的， 你看，（3） 。 小怀：高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合两个文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 小文：（4） 。 小怀：你回答得真棒，看来《西游记》你读得很透啊，为你点赞。 【答案】 例： 猪八戒义激猴王（答案不唯一） 因为孙悟空三打白骨精，“屡次行凶”，一而再、再而三“杀生”，在唐僧看来，悟空严重违反了佛门清规戒律。 示例：“拜”“止不住腮边泪坠”“良久方去”等，运用了动作描写，写出了孙悟空对唐僧的依依不舍，表现孙悟空对师父感情深厚，体现了鲁迅所说“神魔皆有人情”。 唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。在“三藏不忘本，四圣试禅心”一回中，骊山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，假意要招师徒四人为夫婿。唐僧不为所动，可见唐僧取经意志坚定、严守戒律，这是他的优点。在“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一回中，唐僧看不透尸魔变幻而成的少女、少妇、老翁，还听信猪八戒的谗言，可见唐僧耳根子软、是非不分、忠奸不辨，这是他的缺点。 【详解】第一空，本题考查名著情节掌握。 根据《西游记》的情节，回答猪八戒为队伍做出的贡献的具体事件即可。 例如在“猪八戒大战流沙河”这一情节中，猪八戒与沙僧多次激战，难分胜负。后来孙悟空赶来相助，三人合力才收服沙僧，这一过程中猪八戒发挥了自己的战斗能力，在取经团队中起到了重要作用，可见他是不可缺少的“好队友”。 第二空，本题考查名著内容理解概括。 在片段二中，因为白骨精三次变化人形来迷惑唐僧，孙悟空三次识破并打死妖怪，但唐僧肉眼凡胎，不识妖怪真相，又听信了猪八戒的挑拨，误以为孙悟空杀了人，故意用法术把尸体变成白骨来掩盖事实，损害了自己的名声。因此，误信谗言的唐僧决定将孙悟空赶走。认为孙悟空滥杀无辜，所以才给孙悟空一纸贬书。 第三空，本题考查名著内容分析理解。 根据片段二中“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心”“又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，从孙悟空离开时对唐僧的感恩和不舍，以及他的落泪、拜等描写，可知当孙悟空因误会受到唐僧的责罚时，他虽心中悲伤，却仍对师父心怀感激，更不惜再次拜别，可以看出即使是神魔也有着如同人类般丰富的情感。这都体现了“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。 第四空，本题考查分析人物形象。“具有多重复杂性格”的意思是某个人物的性格既有好的一面，也有不好的一面。结合两个片段中的情节分析唐僧的两面性即可。 联系片段一中唐僧说的“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理”可知，面对菩萨变成的母女四人，面对招他们为婿的诱惑，唐僧不为富贵动心，不为美色留意，这是他的优点。 联系片段二中的“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！’唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知，唐僧耳根子软，好听谗言，不辨是非。这是他的缺点。根据以上分析可知，唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。 结合整本书的阅读，完成下面小题。 材料一 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ——《琐记》 材料二 那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。 ——《西游记》第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 9．材料一 文章中的“衍太太”是个怎样的人，请结合故事情节分析。 10．材料二 孙悟空被铁扇公主一扇扇到了哪？简述孙悟空一调芭蕉扇过程。 【答案】9．衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏的人，自私自利、奸诈、坏心眼。如：怂恿孩子吃冰；鼓励孩子们比赛“打旋子”；给鲁迅看不健康的书；让鲁迅偷妈妈的首饰变卖，还散布谣言。 10．小须弥山；孙悟空变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。 【解析】9．本题考查人物形象分析。 结合【材料一】“冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂”“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”可知，衍太太看到孩子们吃冰时，并不像沈四太太那样出于健康考虑而阻止他们，也不像孩子们的母亲那样因为担心孩子的健康给予严厉的批评，而是以和蔼的笑容鼓励孩子们继续吃冰，纵容孩子们进行可能对他们有害的活动。而对自己的孩子却严加管教。结合《琐记》原文中，她鼓励孩子们比赛“打旋子”，给鲁迅看不健康的书，让鲁迅偷妈妈的首饰变卖，还散布谣言等情节，可以看出：“衍太太”是一个表面上看起来对孩子十分友好，但实际上不负责任，甚至暗中使坏的人，她自私自利、奸诈、坏心眼。 10．本题考查名著阅读积累与概括。 结合《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”中“那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山”可知，孙悟空被铁扇公主一扇扇到了小须弥山。 结合原文“行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个——虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：‘渴了！渴了！快拿茶来！’近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使！’罗刹大惊失色，叫：‘小的们，关了前门否？’俱说：‘关了。’他又说：‘既关了门，孙行者如何在家里叫唤？’女童道：‘在你身上叫哩。’罗刹道：‘孙行者，你在那里弄术哩？’行者道：‘老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！’却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：‘嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！’又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫‘孙叔叔饶命！’行者却才收了手脚道：‘你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。’罗刹道：‘叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！’行者道：‘拿扇子我看了出来。’罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：‘嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。’那罗刹果张开口。行者还作个虫，先飞出来，丁在芭蕉扇上。那罗刹不知，连张三次，叫：‘叔叔出来罢。’行者化原身，拿了扇子，叫道：‘我在此间不是？谢借了！谢借了！’拽开步，往前便走，小的们连忙开了门，放他出洞”可知，孙悟空变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得把一把假扇给了孙悟空。 11．《西游记》的艺术魅力，不是在于它写了多少神出鬼没的法术，多少出奇制胜的法宝，而是将人的感情赋予了神魔，那些天地神祗，或善良或残暴，或豁达或贪婪，或坦荡或妒忌的情感，是读者在自己的人生经验中所常见的。”你赞同这种说法吗？请从师徒四人中任选一人具体分析。 【答案】要求从唐僧师徒四人中任选一人，结合故事情节分析人物的多面性。 如：①唐僧信念坚定。在取经路上的九九八十一难中，唐僧遇到过金钱、权力等的诱惑，更有数不清的危险危及生命。西天取经的路上，他多次被妖怪捉去，经常都是命悬一线。生死的威胁，但唐僧不为所动，一心向佛，最终带领团队来到大雷音寺，取得真经。可见唐僧是一个有着坚定信念的人。②唐僧有时不辨善恶，不分是非。如孙悟空三打白骨精，唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三命，违反戒律。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 【详解】本题考查名著人物形象分析。本题要求从《西游记》中师徒四人中任选一人，分析《西游记》的艺术魅力是否在于将人的感情赋予了神魔。解答时，从孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧中选择一个人物作为分析对象，在分析时，需要关注所选人物的神魔属性与其人性情感的结合。 示例一：孙悟空是《西游记》中的核心人物，一只拥有神奇法术的猴子。然而，他的魅力不仅仅在于他的法术和法宝，更在于他的人性情感。孙悟空忠诚于师父唐僧，无论遇到多大的困难，他始终不离不弃，这种忠诚是人性中最为宝贵的品质之一。同时，他勇敢无畏，敢于挑战一切邪恶势力，保护师父和师弟们的安全。这些品质都是我们在人生中所追求的。然而，孙悟空并非完人，他也有任性、冲动的一面。在小说中，他多次因为自己的冲动而闯下大祸，但这也正是他作为一个真实人物的体现。他的这些缺点，让我们看到了人性的弱点，也让我们更加深刻地理解了他作为一个角色的复杂性和真实性。 示例二：唐僧是师徒四人中最为人性化的一个角色。唐僧是一个有着坚定信仰和慈悲心肠的僧人，他在取经的过程中，面对种种困难和诱惑，始终坚持自己的信念，不断地前行。然而，唐僧也是一个有情感、有缺点的普通人。他有时会表现出懦弱、犹豫和固执的一面，比如在遭遇困难时常常需要徒弟们的保护，或者在面对诱惑时难以自持。这些情感使得唐僧的形象更加真实、立体，也让读者能够在他身上看到自己的影子。唐僧的善良和慈悲心肠，使得他在面对妖魔时，总是试图以感化为主，而不是简单地消灭对方。这种处理方式虽然有时会显得过于理想化，但也体现了唐僧对于人性的深刻理解和信任。唐僧的这种性格，不仅赢得了徒弟们的尊敬和爱戴，也赢得了读者的喜爱和共鸣。 示例三：沙僧，又称沙和尚或沙悟净，原是天宫的卷帘大将，因打破了琉璃盏被贬下凡，在流沙河为妖，后受观音菩萨指点，成为唐僧的徒弟，与孙悟空、猪八戒一同保护唐僧去西天取经。沙僧在取经路上，虽然不如孙悟空神通广大，也不如猪八戒活泼可爱，但他以其独特的性格特点，成为了师徒四人中不可或缺的一员。在整个取经过程中，沙僧始终坚守自己的职责，忠诚于师傅唐僧和师兄们。无论遇到多大的困难和挑战，他都没有动摇过自己的信念，始终坚定地站在师傅和师兄们的身边。这种忠诚和坚定的品质，使得沙僧成为了师徒四人中的中流砥柱。 示例四：猪八戒他本性愍厚、纯朴，在高老庄上干活“倒也勤谨”。在取经路上，在斩妖除怪的战斗中，他是悟空的得力助手。初入取经队伍，就一钉钯把虎怪的头颅筑了九个窟隆。他的食、色两欲，一时难以混灭；偷懒、贪小，又过多地计较个人的得失。看到美酒佳肴、馒头贡品，常常是流涎三尺、丢人现眼，还多次因嘴馋而遭到妖怪的欺骗，让读者在感受他的机智和勇敢的同时，也能体会到他性格中的矛盾和可爱之处。 12．行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不像模样。” 这段文字选自《西游记》，文字中的“贤侄”是谁？原著中“行者”和“贤侄”较量时，“贤侄”是如何识破“行者”的骗局的？ 【答案】文字中的“贤侄”是圣婴大王（红孩儿）。原著中“行者”以吃斋为名不肯吃唐僧肉，并且回答不出圣婴大王（红孩儿）的生日，因此被圣婴大王（红孩儿）识破了自己的骗局。 【详解】本题考查名著情节。 这段情节，在《西游记》中大战红孩儿是在第四十回到第四十二回。唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，悟空询问土地爷，土地爷告诉其圣婴大王（红孩儿）是牛魔王的儿子。悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲。这段话是孙悟空对红孩儿说的。 因为孙悟空在花果山时曾与牛魔王结拜为兄弟，因此称呼他的儿子红孩儿为“贤侄”。 悟空攀亲不成，变作“牛魔王”进入红孩儿的洞府，要红孩儿放了唐僧。“牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉，这引起红孩儿怀疑。红孩儿故意问自己的生日，结果孙悟空回答不出来，因此被红孩儿识破了骗局。 阅读下面文字，完成下面小题 材料一： 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 （节选自《西游记》第五十九回） 材料二： 罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁?”罗刹道：“我几是号山枯松润火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚，你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？” （节选自《西游记》第五十九回） 材料三： 孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽篮、托塔天玉、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！” （节选自《西游记》第六十一回） 13．下列句子中加点字读音正确的一项是（    ） A．那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹（shà）跪下。 B．那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮（cuō）盐入火。 C．罗刹道：“我儿是号山枯松涧（jiān）火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。” D．罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，青丝如道姑，穿缟（gāo）素似比丘。 14．下列说法正确的一项是（    ） A．材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言、心理及侧面描写等手法，使罗刹女的愤怒跃然纸上。 B．材料二中罗刹女认为她与红孩儿不能相见是悟空所致，但孙悟空并不知道罗刹女与红孩儿的关系。 C．材料三中孙悟空召集众多神将协助自己，凸显了他强大的号召力，同时也说明了牛魔王的难以对付。 D．三则材料对罗刹女的描写都表现出她倔强泼辣的性格特点。 15．下列说法正确的一项是（    ） A．红孩儿的叔叔如意真仙，听到孙悟空的名字时很愤怒，与悟空展开激烈交锋，势均力敌。 B．孙悟空早年在花果山和牛魔王等妖王结拜，交情很深，在他大闹天宫时，牛魔王鼎力相助。 C．观音菩萨用“金、紧、禁”三个箍儿分别收服了孙悟空、红孩儿和黑熊精。 D．孙悟空从八卦炉里逃出后踢倒八卦炉，炉砖落下化作火焰山。 【答案】13．B 14．C 15．D 【解析】13．本题考查字音。 A.罗刹（shà）——chà； C.枯松涧（jiān）——`jiàn； D.穿缟（gǎo）——gǎo； 故选B。 14．本题考查名著阅读理解。 A.有误。材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言等手法，没有心理描写和侧面描写； B.有误。由材料二“行者佯问道：‘令郎是谁？’”可知，行者是假装不知道红孩儿是罗刹女的儿子，所以孙悟空是知道罗刹女与红孩儿的关系的； D.有误。由材料三“罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜”可知，罗刹女在面对众多神将和孙悟空的威胁时，最终选择了妥协并交出芭蕉扇。这表现出她并非只有倔强泼辣的一面，还有妥协和退让的时候。 故选C。 15．本题考查名著阅读人物和情节。 A.有误。由原著中“那真仙闻言，怒发冲冠，咄的一声，跳将出来，骂道：‘你这个害子败家的泼猴！怎敢上我门来！’”以及后续孙悟空与如意真仙的战斗描述可知，如意真仙虽然愤怒，但他在与孙悟空的交锋中并非势均力敌。孙悟空凭借高超的武艺和神通，轻松取胜。因此，A选项中的“与悟空展开激烈交锋，势均力敌”是不准确的。 B.有误。由原著中孙悟空与牛魔王的结拜情节以及孙悟空大闹天宫时的描述可知，孙悟空确实曾在花果山和牛魔王等妖王结拜，但交情并未深到牛魔王会在孙悟空大闹天宫时鼎力相助的程度。相反，孙悟空被天庭捉拿后，牛魔王和其他妖王一起饮酒作乐，并未给予孙悟空实质性的帮助。 C.有误。由原著中情节可知，本项中将三个箍儿对应的对象完全颠倒。正确的应是观音菩萨用“紧箍儿”约束了孙悟空的野性，用“禁箍儿”让黑熊精皈依佛门，用“金箍儿”让红孩儿成为了善财童子。 故选D。 阅读《西游记》选段，完成下面小题。 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的！” 大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜，那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。 16．请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 17．通过选文内容，我们看到了一个怎样的孙悟空？（答出两点即可） 【答案】16．孙悟空被唐僧驱逐无奈告别、交代（唐僧贬逐孙悟空，孙悟空无奈辞行）（主要抓住“驱赶”“告别”） 17．重情重义；懂感恩；细心；未雨绸缪（有忧患意识）；心聪目明（任意一个点） 【解析】16．本题考查概括能力。这是《西游记》中经典的三打白骨精的情节。联系第一段“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道”，第三段“那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去”可知，这里写唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公又被孙悟空识破，唐僧将孙悟空赶回了花果山。据此可以概括为：受白骨精蒙蔽的唐僧执意赶走了孙悟空。 17．本题考查名著人物。 结合第二段“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜，那长老左右躲不脱，好道也受了一拜”分析，唐僧写了贬书，要把孙悟空赶走，悟空离开之前执意要拜一拜师父，唐僧不同意，悟空“变了三个行者，连本身四个，四面围住师父”说明悟空机智有办法，执意拜师父，说明他尊敬师父，有情有义，对师父有感情。 结合第三段“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”分析，悟空临走前再三嘱咐师弟照顾唐僧，说明他细心且有忧患意识。 从古典文学的瑰宝《西游记》到现代游戏《黑神话：悟空》，山西这片土地不断以其独特的魅力吸引着世人的目光。列位“天命人”，久等了！让我们跟着山西古建图开启研学之旅！ 第一站山西大同云冈石窟 唐僧师徒四人途径祭赛国时，发现一路上僧人皆披枷戴锁、沿门乞化，随即悟空躲在石窟上面勘察详情、询问原因，唐僧决定上前辨奇冤。 第二站山西洪洞县广胜寺飞虹塔 到达金光寺，唐僧说：“我当时离了长安，在法门寺里立愿：上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。”随后他沐浴更衣，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋，手里拿一把新笤帚，一层一层潜心扫塔。 第三站山西太原晋祠 后遇鲇鱼怪奔波儿灞和黑鱼精灞波儿奔，引出舍利子被盗一事。悟空偶遇二郎神，却因曾受他降服，不好相见，就让八戒前去拦住云头，叫道：“真君，且略住住，齐天大圣在此进拜”，待到应允才相见，联手大败九头虫。 第四站山西隰县小西天 黄眉怪假设小雷音寺，师徒四人皆遭大厄难。弥勒佛下凡，让悟空去引黄眉怪来。孙悟空化作一个大西瓜，弥勒装成果农，黄眉怪吃了瓜，悟空在他肚子里闹腾，黄眉怪无力反抗，只好乖乖被弥勒收了。 第五站山西长治梁家庄观音堂 径回东土，唐王接经，五圣成真。 18．请结合表格内容，将相关人物性格特点填入横线处。 我们在扫塔辨奇冤中可见唐僧的 、 ，在“大败九头虫”、“降服黄眉怪”中可见孙悟空的 、 。 19．同学们在第五站观音堂研学后，搜集了以下材料，打算向校报“山西古建”专栏投稿，请你参与。 材料一 长治市郊区梁家庄观音堂是明万历九年（1581）梁姓业主立据将地卖出，以作“创建救苦救难观世音菩萨宝殿”而创建的一座小型佛寺，占地面积7400平方米，已有400多年的历史。寺院坐东向西，现存两进院落。中轴线上自西向东有天王殿（山门）、献亭、正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿。观音堂为寺内正殿，面宽3间，进深4椽，悬山顶，建筑面积62.02平方米。 2001年6月25日，观音堂被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 材料二 殿内主像奉三大士，南北两壁由低而高分层塑有十八罗汉、二十四诸天、十二国觉，每组形成一个主题。壁上、梁间布满佛、菩萨、帝释天、天王和佛传故事悬望，小小的殿堂约有大小佛像500余尊。全殿彩塑色彩鲜艳而和谐，造型精致而细腻，将中国百姓所喜爱的各路神仙荟萃一堂，堪称一座三教合一的彩塑艺术精品陈列馆。 请你对以上两则材料进行概括、重组，根据要求写一段文字，介绍长治观音堂。 专栏写作要求： ①抓住观音堂历史悠久、悬塑和彩塑精妙绝伦的特征，突出三教合一的特点； ②按照一定的说明顺序写作，语意连贯，语句通顺，100字左右。 【答案】18． 正义勇敢（勇气） 虔诚坚定 细心周到 机智灵活 19．示例：长治观音堂，建于1581年，距今已有400多年历史，为寺内正殿。殿内主像奉三大士，南北两壁由低而高分层塑有儒释道大小佛像500余尊。全殿彩塑色彩鲜艳而和谐，造型精致而细腻，堪称一座三教合一的彩塑艺术精品陈列馆。 【解析】18．本题考查对名著人物的分析。 （1）唐僧在扫塔过程中，面对塔内的阴森恐怖和重重困难，没有退缩，而是坚持到底，可见其勇敢； （2）唐僧立愿上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔，这种坚定的信念和执行力展示了他的虔诚与执着；在扫塔的过程中，唐僧沐浴更衣，以表示对佛塔的尊敬和恭敬。他注重仪式感，以谦卑的心态进行每一次的祈祷和礼拜，这体现了他的谦逊和虔诚。 （3）根据原文“悟空偶遇二郎神，却因曾受他降服，不好相见，就让八戒前去拦住云头”可知，孙悟空因为曾和二郎神有过交手，怕对方不肯来，特意让八戒去请，可见他考虑问题周到。 （4）孙悟空善于变化，能够根据需要变成各种形态来应对不同的情况。在降服黄眉怪的情节中，他化身为大西瓜，巧妙地进入敌人的内部进行破坏，这充分体现了他的机智和灵活。 19．本题考查语言表达。 介绍长治观音堂时，先概述其历史背景和创建时间，接着介绍其建筑布局和主要建筑物。然后详细描述彩塑的精巧和三教合一的特点，最后提及其保护单位地位和文化价值。整个描述按照由外到内、由总体到细节的顺序进行，语意连贯，简明扼要，注意字数要求。 示例：长治市梁家庄观音堂创建于明万历九年，占地7400平方米，现有两进院落，主要建筑包括天王殿、献亭和正殿。正殿内彩塑精致，拥有500余尊佛像，展现了三教合一的独特艺术，堪称彩塑艺术精品陈列馆。观音堂被列为全国重点文物保护单位，历史悠久，文化价值极高。 根据你对文学名著的阅读，完成下面小题。 三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼，头疼！莫念，莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶？打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。” 20．《西游记》也可以说是一部孙悟空的成长史。孙悟空的第一任师父菩提祖师，不仅给他起了名字，而且教会他____________________________________。 21．从选文看，唐僧师父注重教他什么？此处唐僧要赶走他的具体原因是什么？ 【答案】20．七十二般变化和筋斗云等一身本领。 21．注重教他与人为善，不杀生；孙悟空打死了化身美女的白骨精。 【解析】20．本题考查名著内容识记。 菩提祖师，古典名著《西游记》中的人物，不生不灭，与天同寿。 孙悟空从东胜神洲漂洋过海，耗费十几年来到西牛贺洲拜须菩提祖师为师，祖师给他取了名字，让他在山里学习了七年的洒扫应对进退周旋之节，以及言语礼貌经纶之道，而后在夜里传授孙悟空长生妙法，为了让孙悟空躲避三灾利害，祖师又传授他七十二变和筋斗云。孙悟空学成之后在师兄面前卖弄精神，祖师批评并警告孙悟空后将他赶走。 根据原著第二回“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上，我今只就你这个势，传你个筋斗云罢”“‘也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。’悟空道：‘弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。’祖师道：‘既如此，上前来传与你口诀。’遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了”可知，菩提祖师传授其七十二般变化和筋斗云的情形。 21．本题考查名著内容理解。 根据选文“唐僧道：‘有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶？打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢’”可知，唐僧对孙悟空的杀生耿耿于怀，于是念紧箍咒惩罚他，并教他时时常要方便，念念不离善心，不得行凶杀生。这是取经路上唐僧偏重教孙悟空的东西。 选文情节出现在《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公，又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 根据原著内容“果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：‘造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。 有人吃他一块肉，长寿长生。真个到了’”“好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿”“那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打”“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢”可知，此处唐僧要赶走他的具体原因是孙悟空打死了化身美女的白骨精。 22．《西游记》除故事引人入胜、人物栩栩如生外，还写了很多有特色有寓意的山，这些山，有的灵气十足，有的仙气缭绕，有的佛光祥和。请按要求完成下面小题。 故事 相关人物 原文 美猴王出世 孙悟空 他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。……（石猴）看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“ ① 福地，水帘洞洞天”。 人参果款待老朋友 镇元大仙 往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。……看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。碑上有十个大字，乃是“ ② 福地，五庄观洞天”。 孙行者一调芭蕉扇 铁扇公主 老者道：“敝地唤做 ③ ，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“可阻西去之路？”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，太惊失色，不敢再问。 (1)填写表格中画线处的山名①    ②    ③ (2)宋代诗人杨万里在《过松源晨炊漆公店》一诗中写道：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山围子里，一山放过一山拦。”《西游记》中师徒一行翻山越岭、不断修行的经历恰是这首诗最好的注解，请联系书中情节（上表涉及的内容除外）谈谈你对这首诗的主旨的理解。 【答案】(1) 花果山 万寿山 火焰山 (2)答案示例：师徒四人初到灵山，以为取得真经，欢欢喜喜。没想到因为没送人事，得到的都是无字经书，下山返回时因为忘记老鼋的请求，老鼋生气了，一下子把唐僧师徒和三藏经书全部都丢进了通天河里。由此可见，人生时时刻刻都会遇到挑战，不要因为一时的成功而大意。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一空，原文中提到孙悟空发现的地方有水帘洞，且碣上有“某福地，水帘洞洞天”的字样。结合《西游记》的常识，孙悟空的出生地和主要活动地是花果山，因此可以确定此处山名为“花果山”。 第二空，原文描述了镇元大仙的住处环境，提到“碑上有十个大字，乃是‘某福地，五庄观洞天’”。根据《西游记》的情节，镇元大仙居住在万寿山五庄观，因此可以确定此处山名为“万寿山”。 第三空，原文中老者直接提到他们所在的地方是“某山”，并描述了该山的特征：“无春无秋，四季皆热”。结合《西游记》的情节，这个地方是唐僧师徒西行路上的火焰山，因此可以确定此处山名为“火焰山”。 （2）本题考查名著内容理解。 《过松源晨炊漆公店》一诗中诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。据此结合名著中具体情节分析作答即可。 在《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，方得见灵山佛祖，这本是修行路上的一大里程碑，象征着即将实现的胜利与解脱。然而，当他们满心欢喜地以为已取得真经，即将功德圆满时，却意外发现所得皆为无字经书，这一转折令人猝不及防，也深刻反映了人生的无常与多变。正如诗中所言，“莫言下岭便无难”，即便是在看似成功在望的关键时刻，也可能隐藏着未知的挑战与考验。紧接着，师徒四人因未送人事而被迫重返西天，途中又因未满足老鼋的请求而遭遇其报复，导致经书落水，这一连串的波折无疑是对他们修行成果的又一次重大考验。它不仅考验了师徒四人面对失败与挫折的心态，更考验了他们对于信念的坚守与追求。他们没有放弃，而是选择重新出发，最终通过不懈努力再次取得真经，这一过程深刻体现了“正入万山围子里，一山放过一山拦”的人生哲理——在追求理想的道路上，永远没有一劳永逸的终点，每一次的成功都只是下一个挑战的开始。 因此，这首诗的主旨与《西游记》的情节相结合，向我们传达了一个重要的人生启示：在人生的旅途中，无论是顺境还是逆境，都应以平和的心态去面对，不因一时的成功而沾沾自喜，也不因暂时的失败而灰心丧气。只有不断克服一个又一个的困难与挑战，才能最终到达心中的彼岸，实现真正的价值与意义。 据此概括作答即可。 23．阅读名著《西游记》片段完成小题。 西游记（节选） 吴承恩 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶?”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当!这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄烧熟的，加上香料，尽他受用哩!快走，快走!”说声走，他也不顾行者，跑过洞去了。 这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中，那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，率群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。 (1)请简要概括本节故事情节。 (2)结合选文简要分析八戒或悟空的形象特点。 【答案】(1)孙悟空火云洞大战红孩儿。 (2)八戒：见识短浅，不顾兄弟情义畏难而逃。 孙悟空：神通广大，敢迎难而上。 【详解】（1）本题考查对故事情节的概括。应用人物+地点+事件的方式表述。 从“只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳”可知，这个妖精是红孩儿；“连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地”可知地点是火云洞；“这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中”可知是孙悟空和妖精大战。结合原著内容可知，牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，掳走了唐僧，欲食唐僧肉。孙悟空说起当年与牛魔王结拜，希望能套个人情，红孩儿不肯，惹得猴王兴起，于是大战一场。故可概括为：孙悟空火云洞大战红孩儿。 （2）本题考查分析人物形象。 从第一段中的“八戒笑道：‘这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶’”可知，八戒见识短浅，认为红孩儿是个孩子，并没有把他放在眼里；“八戒慌了道：‘哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！’说声走，他也不顾行者，跑过洞去了”写他看到红孩儿喷出三昧真火以后，感到害怕，不顾兄弟情义畏难而逃。 第二段中“这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪”写孙悟空撞入火中寻找妖怪，可见孙悟空神通广大，敢于迎难而上。 阅读下面名著片段，完成下面小题。 行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退，去退。”行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。” 老儿十分欢喜，才教展抹桌椅，摆列斋供。斋罢将晚，老儿问道：“要甚兵器？要多少人随？趁早好备。”行者道：“兵器我自有。” 24．行者与高老谈及的人是 ；行者的兵器是 。 25．行者与高老谈及的那个人有什么本领，他的性格如何？ 26．同学们在阅读《西游记》后，发现小说中不少情节反映了世态人情。请你从下面回目选择其中一个故事情节或细节，简析其折射出了当时社会怎样的“世态人情”？ 【答案】24． 猪八戒 金箍棒 25．本领：腾云驾雾，飞沙走石（会弄风，云来雾去，走石飞砂）。会变脸（会36变），先是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子。 性格：好吃、贪恋女色。 26．示例：（第十回）唐太宗在回阳间的过程中，遇到众鬼拦路，但是在给了金银钱财之后，众鬼就退去让路了。这折射出当时社会，“有钱能使鬼推磨”，办事靠银钱开路的不正之风。 【解析】24．本题考查名著内容理解。 第一空，根据选文的第一段中“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样”和“又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何”可知，这是《西游记》第十八回，写孙悟空在高老庄降服妖怪； 再根据妖怪的面貌，可知是猪八戒。 第二空，行者是孙悟空，孙悟空当上美猴王之后，由于没有趁手的兵器，就向东海龙王求借，龙王不好推辞，就搬出几件重兵器想让孙悟空知难而退，谁料孙悟空竟然嫌轻，最后龙王只好将自己的镇海之宝——如意金箍棒指给孙悟空看，这个宝贝能大能小，随人心愿。最终成为孙悟空的得力兵器。所以行者的兵器是“金箍棒”。 25．本题考查内容理解和分析人物形象。 第一问，根据第一段中“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样”可知猪八戒会变脸，起初是黑胖汉，后来变成长嘴大耳朵的呆子； 根据第一段中“他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生”可知，猪八戒会弄风，云来雾去，走石飞砂。 第二问，根据“食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净”可得：好吃。 根据“又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何”可得：贪恋女色。 26．本题考查个性化解读名著。这是一道开放题，作答时选择其中自己最为熟悉和了解的章回来回答。吴承恩笔下的神魔世界和世俗人间都有他所处现实世界的影子，如同一面镜子，倒映出世间百态。这需要同学们在读《西游记》时联系到作者当时所处的社会时代背景，看看作者是否通过他的笔，无声但有力地诉说出了封建社会的黑暗、统治者的压迫。 第十回：魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。折射出当时社会官场上，在冠冕堂皇的外衣之下，尽是欺上瞒下的腐败和丑恶。 第九十九回：当唐僧师徒四人历尽千辛万苦，终于到了西天“极乐世界”时，却因为“不曾备得人事”阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”。为了取得真经，唐僧只得把那只沿途化斋的饭碗——紫金钵盂都献了出去。书中写道：“那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的疱丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，个个笑首：‘不羞！不羞！需索取经的人事！’须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。”更可气的是如来的话语：“佛祖笑道：‘他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取。向时众比丘圣借下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后来子孙没钱使用。’” 示例：（第九十九回）：唐僧四人历尽千辛万苦终于到了西天，却因为不曾给钱，就被阿傩、伽叶诓骗，取了个无字经书，连佛祖也认为他们这样做是对的，以致于唐僧只得把沿途化斋的紫金钵盂献了出去。这折射出当时社会从最高统治者就开始贪腐，其弊病之深可见一斑。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 03 名著阅读《西游记》 名著阅读 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” （节选自《西游记》第二十七回有删改） 【活动一：读名著知内容】 1．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（   ） A．它是一部长篇章回体神魔小说，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 B．小说主要写了唐僧师徒去西天取经，经历九九八十一难，终于取到真经的故事。 C．选段中孙悟空遭到唐僧的驱逐，是因为他对师父不敬，再加上八戒的挑唆。 D．小说前七回，主要讲述了孙悟空的诞生、学艺、以及大闹天宫的故事。 【活动二：读名著习方法】 2．阅读名著要关注阅读策略，小夏和小秋分别用“略读和精读”的方式对《西游记》展开阅读，并做了交流分享，请你帮她们完成对话。 【活动三：读名著悟成长】 3．梳理孙悟空的成长之“路”，下列故事情节排序正确的一项是（   ） ①上天庭，做弼马温；②渡重洋，拜师学艺；③管蟠桃园，大闹天宫；④被困五行山，等取经人。 A．②①③④ B．②③①④ C．①②④③ D．①②③④ 4．《西游记》中孙悟空历经磨难，终成正果；鲁迅在《朝花夕拾》中也记叙了他从少年到中年的成长历程，请结合作品中鲁迅和孙悟空的成长经历，谈一谈你关于成长获得的启示。 5．阅读名著时，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。 为了探究《西游记》中孙悟空“反抗精神”的性格特征，请你仿照示例，从下面两个回目中任选一回并结合相关情节回答问题。 第5回     乱蟠桃大圣偷丹     反天宫诸神捉怪 第27回     尸魔三戏唐三藏     圣僧恨逐美猴王 示例：第14回（心猿归正 六贼无踪）适合跳读，因为这一回写孙悟空打死强盗。却被唐僧责怪，后接受龙王劝告返回，被唐僧哄骗戴上紧箍。表现了孙悟空嫉恶如仇、冲动负气、听他人劝告知错就改的性格特点。 第 回适合 （跳读或精读），因为 。 6．学校“读自美丽”公众号上发布了与《西游记》相关的精彩内容，让我们跟小文和小语一起去看看吧！ 小文：小语，快看，猪八戒都有朋友圈啦！他在朋友圈又说要分行李散伙，回高老庄去。猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄发生过什么样的故事？ 小语：我知道！① 小文：如果沙僧和白骨精都看到了猪八戒的朋友圈，你觉得这两人当中谁不会给猪八戒点赞呢？为什么？ 小语：② 7．完成下列小题。 (1)孙悟空成长过程中名称发生了多次变化，请补充完整： 石猴—美猴王—孙悟空一 —齐天大圣—孙行者— (2)研读下面三则材料，进一步感受孙悟空的成长变化，完成探究结论。 【材料一】 行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细。拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。” （《西游记》第十四回） 【材料二】 行者听见道：“是也禁不得。假若就一棍打杀一个，我师父又怪我行凶了。且等我另寻一个甚么打与你看看。“忽抬头，只见方丈门外有一个石狮子，却就举起棍来，乒乓一下，打得粉乱麻碎。那和尚在窗眼儿里看见，就吓得骨软筋麻，慌忙往床下拱；道人就往锅门里钻；口中不住叫：“爷爷！棍重，棍重！禁不得！方便，方便！”行者道：“和尚，我不打你……” （《西游记》第三十六回） 【材料三】 行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，只得将身一抖，收上毫毛。那伙贼松了手脚，爬起来，一个个落草逃生而去。 （《西游记》第九十七回） 探究结论：以上材料均写孙悟空对待强盗的态度变化，他对待强盗从① ，到怕师傅怪罪，不打和尚，再到放了强盗，这一系列变化说明：② 。 8．阅读下面《西游记》的片段，请你参与讨论，完成题目。 【片段一】“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本 四圣试禅心 【片段二】唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！ 莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 ……… 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款 （温柔） 唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”…… 又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 ——《西游记》第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 小怀：猪八戒真是“猪队友”，你看片段二中他真能挑拨离间。 小文：在取经路上，猪八戒也是不可缺少的“好队友”，你看（1） （举一事例） 小怀：片段二中唐僧为何给孙悟空一纸贬书？ 小文：（2） 。 小怀：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是鲁迅对《西游记》的评价，我觉得从片段二中就能看出这一点。 小文：是的， 你看，（3） 。 小怀：高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合两个文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 小文：（4） 。 小怀：你回答得真棒，看来《西游记》你读得很透啊，为你点赞。 结合整本书的阅读，完成下面小题。 材料一 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ——《琐记》 材料二 那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。 ——《西游记》第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 9．材料一 文章中的“衍太太”是个怎样的人，请结合故事情节分析。 10．材料二 孙悟空被铁扇公主一扇扇到了哪？简述孙悟空一调芭蕉扇过程。 11．《西游记》的艺术魅力，不是在于它写了多少神出鬼没的法术，多少出奇制胜的法宝，而是将人的感情赋予了神魔，那些天地神祗，或善良或残暴，或豁达或贪婪，或坦荡或妒忌的情感，是读者在自己的人生经验中所常见的。”你赞同这种说法吗？请从师徒四人中任选一人具体分析。 12．行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不像模样。” 这段文字选自《西游记》，文字中的“贤侄”是谁？原著中“行者”和“贤侄”较量时，“贤侄”是如何识破“行者”的骗局的？ 阅读下面文字，完成下面小题 材料一： 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 （节选自《西游记》第五十九回） 材料二： 罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁?”罗刹道：“我几是号山枯松润火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚，你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？” （节选自《西游记》第五十九回） 材料三： 孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽篮、托塔天玉、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！” （节选自《西游记》第六十一回） 13．下列句子中加点字读音正确的一项是（    ） A．那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹（shà）跪下。 B．那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮（cuō）盐入火。 C．罗刹道：“我儿是号山枯松涧（jiān）火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。” D．罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，青丝如道姑，穿缟（gāo）素似比丘。 14．下列说法正确的一项是（    ） A．材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言、心理及侧面描写等手法，使罗刹女的愤怒跃然纸上。 B．材料二中罗刹女认为她与红孩儿不能相见是悟空所致，但孙悟空并不知道罗刹女与红孩儿的关系。 C．材料三中孙悟空召集众多神将协助自己，凸显了他强大的号召力，同时也说明了牛魔王的难以对付。 D．三则材料对罗刹女的描写都表现出她倔强泼辣的性格特点。 15．下列说法正确的一项是（    ） A．红孩儿的叔叔如意真仙，听到孙悟空的名字时很愤怒，与悟空展开激烈交锋，势均力敌。 B．孙悟空早年在花果山和牛魔王等妖王结拜，交情很深，在他大闹天宫时，牛魔王鼎力相助。 C．观音菩萨用“金、紧、禁”三个箍儿分别收服了孙悟空、红孩儿和黑熊精。 D．孙悟空从八卦炉里逃出后踢倒八卦炉，炉砖落下化作火焰山。 阅读《西游记》选段，完成下面小题。 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的！” 大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜，那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。 16．请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 17．通过选文内容，我们看到了一个怎样的孙悟空？（答出两点即可） 从古典文学的瑰宝《西游记》到现代游戏《黑神话：悟空》，山西这片土地不断以其独特的魅力吸引着世人的目光。列位“天命人”，久等了！让我们跟着山西古建图开启研学之旅！ 第一站山西大同云冈石窟 唐僧师徒四人途径祭赛国时，发现一路上僧人皆披枷戴锁、沿门乞化，随即悟空躲在石窟上面勘察详情、询问原因，唐僧决定上前辨奇冤。 第二站山西洪洞县广胜寺飞虹塔 到达金光寺，唐僧说：“我当时离了长安，在法门寺里立愿：上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。”随后他沐浴更衣，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋，手里拿一把新笤帚，一层一层潜心扫塔。 第三站山西太原晋祠 后遇鲇鱼怪奔波儿灞和黑鱼精灞波儿奔，引出舍利子被盗一事。悟空偶遇二郎神，却因曾受他降服，不好相见，就让八戒前去拦住云头，叫道：“真君，且略住住，齐天大圣在此进拜”，待到应允才相见，联手大败九头虫。 第四站山西隰县小西天 黄眉怪假设小雷音寺，师徒四人皆遭大厄难。弥勒佛下凡，让悟空去引黄眉怪来。孙悟空化作一个大西瓜，弥勒装成果农，黄眉怪吃了瓜，悟空在他肚子里闹腾，黄眉怪无力反抗，只好乖乖被弥勒收了。 第五站山西长治梁家庄观音堂 径回东土，唐王接经，五圣成真。 18．请结合表格内容，将相关人物性格特点填入横线处。 我们在扫塔辨奇冤中可见唐僧的 、 ，在“大败九头虫”、“降服黄眉怪”中可见孙悟空的 、 。 19．同学们在第五站观音堂研学后，搜集了以下材料，打算向校报“山西古建”专栏投稿，请你参与。 材料一 长治市郊区梁家庄观音堂是明万历九年（1581）梁姓业主立据将地卖出，以作“创建救苦救难观世音菩萨宝殿”而创建的一座小型佛寺，占地面积7400平方米，已有400多年的历史。寺院坐东向西，现存两进院落。中轴线上自西向东有天王殿（山门）、献亭、正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿。观音堂为寺内正殿，面宽3间，进深4椽，悬山顶，建筑面积62.02平方米。 2001年6月25日，观音堂被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 材料二 殿内主像奉三大士，南北两壁由低而高分层塑有十八罗汉、二十四诸天、十二国觉，每组形成一个主题。壁上、梁间布满佛、菩萨、帝释天、天王和佛传故事悬望，小小的殿堂约有大小佛像500余尊。全殿彩塑色彩鲜艳而和谐，造型精致而细腻，将中国百姓所喜爱的各路神仙荟萃一堂，堪称一座三教合一的彩塑艺术精品陈列馆。 请你对以上两则材料进行概括、重组，根据要求写一段文字，介绍长治观音堂。 专栏写作要求： ①抓住观音堂历史悠久、悬塑和彩塑精妙绝伦的特征，突出三教合一的特点； ②按照一定的说明顺序写作，语意连贯，语句通顺，100字左右。 根据你对文学名著的阅读，完成下面小题。 三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼，头疼！莫念，莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶？打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。” 20．《西游记》也可以说是一部孙悟空的成长史。孙悟空的第一任师父菩提祖师，不仅给他起了名字，而且教会他____________________________________。 21．从选文看，唐僧师父注重教他什么？此处唐僧要赶走他的具体原因是什么？ 22．《西游记》除故事引人入胜、人物栩栩如生外，还写了很多有特色有寓意的山，这些山，有的灵气十足，有的仙气缭绕，有的佛光祥和。请按要求完成下面小题。 故事 相关人物 原文 美猴王出世 孙悟空 他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。……（石猴）看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“ ① 福地，水帘洞洞天”。 人参果款待老朋友 镇元大仙 往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。……看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。碑上有十个大字，乃是“ ② 福地，五庄观洞天”。 孙行者一调芭蕉扇 铁扇公主 老者道：“敝地唤做 ③ ，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“可阻西去之路？”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，太惊失色，不敢再问。 (1)填写表格中画线处的山名①    ②    ③ (2)宋代诗人杨万里在《过松源晨炊漆公店》一诗中写道：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山围子里，一山放过一山拦。”《西游记》中师徒一行翻山越岭、不断修行的经历恰是这首诗最好的注解，请联系书中情节（上表涉及的内容除外）谈谈你对这首诗的主旨的理解。 23．阅读名著《西游记》片段完成小题。 西游记（节选） 吴承恩 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶?”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当!这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄烧熟的，加上香料，尽他受用哩!快走，快走!”说声走，他也不顾行者，跑过洞去了。 这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中，那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，率群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。 (1)请简要概括本节故事情节。 (2)结合选文简要分析八戒或悟空的形象特点。 阅读下面名著片段，完成下面小题。 行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退，去退。”行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。” 老儿十分欢喜，才教展抹桌椅，摆列斋供。斋罢将晚，老儿问道：“要甚兵器？要多少人随？趁早好备。”行者道：“兵器我自有。” 24．行者与高老谈及的人是 ；行者的兵器是 。 25．行者与高老谈及的那个人有什么本领，他的性格如何？ 26．同学们在阅读《西游记》后，发现小说中不少情节反映了世态人情。请你从下面回目选择其中一个故事情节或细节，简析其折射出了当时社会怎样的“世态人情”？ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$