经典常谈-【千里马】初中语文初中生必读名著精读精练（2024年6月版）

初中生必读急羞精读精练 隐蔽之所安身或利用现成的洞穴，而是自己一点一 道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙 点挖掘，结构复杂精巧。 之源。因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦时 6.(1)赤条锋抓到毛毛虫后就会用刺扎毛毛虫的每一 期人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其 节身体，给它注射“麻醉剂”。它这么做是为了使食 语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 物保鲜，给未来的婴儿预备食物。 3.第③个属于隶书。理由：字体扁方，“敛笔”变“挑 (2)表现了作者对昆虫的喜爱和对大自然的神奇之 笔”。 处的赞叹。 4.(1)D 7.(1)作者从这次经历中首次懂得了对自然界中其他 (2)示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语 生灵应有关爱之情，同时自然界中其他生灵有许多 言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本 秘密值得探寻。 性。（言之成理即可） (2)示例：自然界其他生灵与人类共同生存在这个世 (3)示例：同意。《（诗经》第四》专门介绍中国的第 界上，人类不应该伤害它们，应该与它们和谐相处。 部诗歌总集《诗经》，它是中国现实主义诗歌的源 8.(1)物劳、有规矩、团结互助、有风度。 (2)蜜蜂为了更好地生存形成了一系列的规矩，每只 头：《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展 过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头； 密蜂都自觉遵守，与人类社会很相似，而且更加神奇。 9.(1)昆虫记法布尔 《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国 (2)【示例一】有趣：在作者笔下，螳螂以一种死死地 古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌 盯住敌人的战术捕捉猎物，语言生动活泼，充满了盎 的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古 然的情趣。 代诗歌有一个完整的了解。 【示例二】有益：作者通过细致人微的观察，大归假 5.示例：读了《经典常谈》，我对《史记》的印象最深。西 设，谨慎实验，普及了泥蜂等昆虫一些鲜为人知的 汉司马迁虽身遭腐刑，却以“究天人之际，通古今之 习性。 变，成一家之言”的史识，发愤著书，写成《史记》。它 10.A.朝花夕拾B.法布尔C.祥子 是中国历史上第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉 11.《昆虫记》详细地描述昆虫的外部形态和生活习性， 武帝三千多年的历史。全书共一百三十篇，内容广 真实地记录了它们格守自然法则，为了生存和种族 博，叙述精彩，人物塑造栩栩如生，值得去阅读原书！ 繁衍而进行着不懈的努力和斗争。作者在传播科学 6.(1)①经典训练是中等以上教育的必要项目：②见识 知识的同时，以人性观照虫性，用虫性反映社会人 经典。 生，表达了他对生命的尊重和关爱，对自然万物的 (2)示例一：《蒹葭》从“白露为霜”到“白露未晞”再 赞美。 到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公 12.选段介绍了蜜蜂、蟹蛛的生活习性和它们之间的关 凝望追寻时间之长或从“在水一方”，到“在水之湄”， 系，展现了丰富的科学知识；选段中作者运用拟人的 再到“在水之族”，从“宛在水中央”，到“宛在水中 修辞手法，以及一系列精准的动词、形容词，生动形 坻”，再到“宛在水中祉”，这是地点的转换，象征着伊 象，体现了作品的文学性。 人的飘渺难寻；或从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再 经典常谈 到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰雅，以凸 一、1.C2.A 显抒情主人公坚执不已的精神。重章复沓，一脉三 二、1.朱自清许慎六书形声 叹，能够起到感情强调的效果，使可望而不可即的感 2.周易易韦编三绝 3.史经集子 情表达得更深切更悠远。 4.八股文四书朱熹（朱子） 示例二：《关雎》中“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得。 三，1.①别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨（加工） 寤寐思服”运用了顶直手法，“寤寐求之”的后两个 玉器。 字，是“求之不得”的开头，写出男主人公日夜都在考 ②为人做事要有头有尾，善始善终。 虑、沉思，以致翻来覆去难以人睡，抒发其求之而不得 ③别人或者别人的意见能帮助自己改正缺点。（意 的优思。 思对即可)】 7示例：屈原将楚怀王比作“美人”，担心楚怀王步人衰 2.(1)D 残的暮年。他感叹岁月无情，来日无多，只希望能把 (2)示例：我选B.《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗 握住短暂的人生，做出一番事业，表达了对楚怀王的 经》的来源、构成与特色。经过之前的学习，我们知 忠诚和担忧。 见此图标细料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 ·219· 初中生必读名蒸精读精练 8.(1)①韩愈②李白③陆游④杜甫 他在和保尔一起生活的时间里教给保尔英式参击， (2)在文辞上，《汉书》比《史记》更华丽整齐。唐代 给保尔讲了许多革命道理，是保尔走上革命道路的 以前的人崇尚骈文，唐代以后崇尚散文，所以才有了 最初领路人。 这种现象。（大意对即可） 6.(1)筑路队的工作条件非常艰苦，武装土匪的骚扰、 9.(1)诗经 疾病、饥饿、恶劣的气候威助者保尔和他的同志们。 (2)重章叠唱 由于在恶劣的条件下拼命工作，保尔患了关节炎、痈 (3)后来发展了字数的均齐，韵脚的调协 疮、肺炎和伤寒，后两种疾病差点夺去了他的生命。 10.(1)天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先 (2)示例：在如此恶劣的条件下，保尔和他所在的潘 是家族的本源。君师是政教的本源。人情不能忘 克拉托夫小队“拼命走在前头”，以“疯狂的速度”进 本，所以供奉着这些。 行工作：保尔全身瘫痪、双目失明后，以顽强的毅力承 (2)示例：①阅读国学经典是传承传统文化的一种 受住了悲剧命运的打击，拿起了新的武器，这些都诠 必要方式。②国学经典蕴含着传统美德，中学生阅 释着“钢铁”精神的内涵，“钢铁”是超乎常人的信念、 读国学经典，有利于培养良好的品格。③阅读国学 意志、毅力的象征。 经典有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识。 7.示例：保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，通过文学 ④阅读国学经典可以激发中学生的阅读兴趣，提高 创作重新参加战斗。他回忆自己的战斗经历，在母 中学生的阅读能力。 亲，妻子等人的帮助下，以顽强的毅力创作了小说 钢铁是怎样炼成的 《暴风雨所诞生的》，战胜了肉体和精神上的折磨。 -、1.C2.C3.D 他是一个有理想抱负、坚忍顶强、乐观向上的钢铁般 二、1.钢铁是怎样炼成的保尔·柯察金 的战士。 2.把整个生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事 8.(1)他是朱赫来，他是一位久经考验的、经验丰富的、 业一为人类解放而斗争！ 富有领导才能的布尔什维克，他是保尔的革命引 3.尼古拉·奥斯特洛夫斯基（答“奥斯特洛夫斯基”也 路人。 可)保尔·柯察金（答“保尔”也可）人应该怎样 (2)他们在筑路。 度过一生（或“人的一生应该怎样度过”） (3)保尔就是在革命战争的严峻考验下，在与病魔的 4.钢铁是怎样炼成的 保尔开始写作（或文学创作） 斗争中，在艰苦环境的磨炼中成长为一位坚强的共 5.保尔 产主义战士的。 6.保尔·柯察金 9.(1)①患肺炎和肠伤寒（答成“患重病”也可）②暴 7.牛虻 风雨所诞生的 三、1.(1)苏联奥斯特洛夫斯基 (2)示例一：保尔担任铁路总厂共青团书记时，对新 (2)她是林务官的女儿冬妮娅。这是冬妮娅和保尔 经济政策不理解，发表了错误的言论。后来他经过反 的初次相遇。他们结识之后产生了纯洁美好的感情， 思，认识到对革命只有忠心还不够，还要善于理解大 但是后来保尔走上了革命道路，他们在阶级和思想 规模斗争的策略和战略，检讨了自己的行为，得到了 上的差距变得无法弥补，两人最终分道扬镶。 成长。 2.(1)钢铁是怎样炼成的保尔（保尔·柯察金） 示例二：当保尔的身体彻底垮了，失去了战斗能力，觉 (2)为了革命救朱赫来而袭击押送兵。 得活着没有价值时，就萌生了自杀的念头。但是他很 3.选B。保尔承受了极端恶劣环境中伤病的煎熬，对共 快意识到这是胆小鬼的行为，决定继续战斗，对生命 产主义信念愈加坚定。 意义的认识得到了升华。 4.(1)钢铁是怎样炼成的 示例三：保尔受《牛虻》一书的影响，认为爱情会影响 (2)示例：这是保尔在身体垮了的情况下对过去生活 革命工作，主动疏远了丽达。再遇丽达时，他反省了 的回忆，表现了他对战斗生活的留恋。 自己当年对爱情的片面认识，表现了他思想上的逐 5.(1)示例：保尔在车站食堂干活时，遭到普罗霍尔的 渐成熟。 毒打，阿尔焦姆将普罗霍尔教测了一顿，被关进了宪 示例四：因法伊洛侮辱科罗塔耶娃（或专区党委的妇 兵队。 女部长)，保尔沉不住气，打破了他的头。法庭上，保 (2)朱赫来是一个成熟稳重的布尔什维克战士，身体 尔对自己的冲动行为进行了反省，说明他在不断 宽大结实，平时不苟言笑，语言简单明了，生动易懂。 成长。 ·220·■见此图标盟抖音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略初中生必读名蒸精读精练 经典常谈 缓知识卡片卧 书名：《经典常谈》 作者：朱自清 成书时间：1942 体裁：学术随笔 地位：普及中国古代文学、历史、哲学的经典佳作。 作者作品卧 1,作者简介 朱自清(1898一1948)，字佩弦，现代散文家、诗人、文学研究家。原籍浙江绍兴，后随父亲定居江苏扬 州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1920年从北京大学哲学系毕业。1925年到清华大学任 教。1931年留学英国，并漫游欧洲各地。 典常 作为一位散文大家，朱自清继承了中国古典文学的优秀传统，在中西文化交流的大背景之下，创造了 具有中国民族特色的散文体制和风格。他写得最多也最为人们称道的是写景抒情散文。所作的《背影》 《荷塘月色》等篇，是中国现代散文的杰出代表作。其作品抒情色彩浓厚，情感委婉细腻、真挚朴素。他先 朱 后出版有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》等，学术著作《国文教学》《经典常 谈》《诗言志辨》《新诗杂话》等。 朱自请晚年生活贫困，还患有严重的胃遗疡。在反饥饿、反内战的斗争中，他宁愿饿死也不领美国的 “教济”面粉，彰显了中华民族优秀知识分子的尊严和气节。 2.创作背景 20世纪20年代初期，是朱自清散文创作的黄金时期。这时的朱自清奉行“刹那主义”，即“我第一要 使生活底各个过程都有它独立之意义和价值一每一刹那有每一刹那的意义和价值”。他抱着这样的生 活态度，创作了许多脍炙人口的散文名篇，广为传诵，被时人誉为“白话美文的模范”。 1927年的“4·12”事变对朱自清产生了很大的影响。虽然身为奉行自由主义的学者，但朱自清对当 时的革命与反革命的斗争进行了深刻的思考。 八年的抗日战争，朱自清目睹了日寇的滔天罪行和中国人民的沉重苦难，从思想到文风发生了巨大 的变化。文章的语言更加口语化，议论性的杂文明显增多。 抗战胜利后，为了反对国民党的独裁统治，昆明、重庆等地的民主运动空前高涨。李公朴、闻一多等 文人志士的壮烈牺牲，震惊了朱自清。他走出书房，毅然加入民主运动的队伍之中。同时朱自清的文章 也发生了巨变。他的晚年气节深受时人赞赏，他们称其为“完美的人格”。将人格与文风结合来了解朱自 清的散文，是科学的方法。我们必须将他的散文放在他生活的时代中去，才能领悟其精髓。 曼内容梗桃昌 1.主要内容 《经典常谈》是中国现代散文名家、学者朱自清所著的传统经典普及读物，共十三篇，内容涵盖了古代 典籍的几大主要门类。本书由文字学经典《说文解字》讲起，继而介绍经部代表性著作《周易》《尚书》《诗 经》等，以及史部代表性著作《战国策》《史记》《汉书》，最后阐述诸子百家和集部的辞赋、诗和文。朱自清 ·78. ■见此图标阻料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 初中生必读名盖精读精练 博采众长，去伪存真，用明白晓畅的语言娓娓道来，深入浅出地讲述了典籍的著者、主要内容、版本源流以 及研究成果等，一步步引领读者深入典籍的宏伟殿堂，感受经典的价值和魅力。 2.作品意义 为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫 然无措。 3.艺术特色 (1)散文化的写作风格。朱自清既是学者，又是散文家，在写作《经典常谈》时，能得心应手地将散文 笔法运用其中。仔细品读文中句段，我们不难发现全书独特的“散文化”风格主要表现在多用短句、尽量 避免使用长句上，这使行文更流畅；此外，大量方言词汇的使用，增加了本书的口语色彩，使语言显得更亲 昵，拉近了与读者的距离。如“到了汉代，考试史、尚书史（书记秘书）等官儿，都只凭识字的程度”“伏羲 氏恐怕压根儿就没有这个人，他只是秦汉间儒家假托的圣王”“日常的言语不够劲儿，便用歌唱”“天下正 乱纷纷的，麟来的真不是时候，所以让猎户打死；它算是倒了运了”等句子，多用短句，且使用了带有口语 和方言味道的词汇，朱自清在议论时，还顾及语言的生动和情感的融入，使得全书语言自然流畅，迷评文 风引人入胜。 (2)运用多种修辞手法。朱自清在写作中使用了多种修辞手法，使文章显得生动流畅、幽默风趣。在 《经典常谈》中，朱自清常使用引用手法，如在《诗经第四》中，他引用英美吉特生《英国民歌论说》中的句 子“一人的机锋，多人的智慧”来总结歌谣的特点，十分贴切；他还喜欢用夸张的手法，如“他恨极了，用心 读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，朱自清对苏秦发愤读书的场面进行了夸张 的刻画，引起读者丰富的想象；他有时还使用顶真手法，如“他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱 歌：唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿”，在这类短句中运用顶真修辞，可使句子语气 经 连贯，环环相扣。 (3)注重联系生活。朱自清在书中介绍了多部具有代表性的古代典籍，通过各分篇的选目与安排，展 谈 现了中国古代文学的发展与历史脉络。朱自清在解说这些古籍时，注重联系生活，尽量将典籍中的神话 传说、风俗人情和现代生活建立联系，以拉近读者与经典的距离。如《周易第二》，他以“在人家门头上， 朱 在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西”开篇，从人们生活中常见的场景谈起，自然引出下文，通过介 清 绍八卦在生活中的应用，来消除读者对《周易》的陌生感，进而产生深入了解《周易》这本古籍的兴趣。 4 4.作品影响 全书对经典的梳理与讲解，知识上简洁精辟，文字上通俗流畅，见解上鞭辟入里。可以使读者对古文 更亲近、更有熟悉感，从而产生兴趣，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学阅读的入门 佳作。 器阅读方法 1,浏览“扫”读 拿到新书后，第一时间浏览本书的目录，初步了解全书的结构和内容。 很多书新增了再版序言，序言中大都会简要介绍本书内容和阅读方法，交给你阅读本书的“钥匙”。 你也不妨认真看看这些序言，从中获取阅读“捷径”。 2.兴趣“引”读 本书共计13篇，阅读时，我们不必遵循图书的顺序依序阅读，可以极据自己的兴趣、爱好，选取自己感 兴趣的章节阅读。 在读某个章节的过程中，会触发新的兴趣点、关切点，再找相关章节深入读下去。 3.按需“点”读 可结合平时的学习、生活需要，选准探究点，直奔主题，选点阅读。这样阅读，目标明确，收获可感。 比如，学过《（诗经〉二首》后，如果希望拓展关于《诗经》的更多知识，我们就可以去读《经典常谈》中 关于《诗经》的内容；学过《（庄子）二则》后，可以读一读《文第十三》，通过课内外衔接的方式来深入探究 古典文学。 见此图标细料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 ·79· 初中生必读么蒸精读精练 轻典解析● 1.知识图要 文字可以增进人的能力，也可 战国时期的策士们。凭 以增进人的巧诈。仓颜泄漏了 《说文解字》第 他们的智谋和辩才，给 天机。却将人教坏了 《战国策》第八 人家划策，以求功名 富贵。 八卦是圣物，可以辟邪，可以 预言吉凶：儒家的《周易》是 哲学化了的，民众的《周易》 +《周易》第二 《史记》《汉书》都是 《史记】 倒是平术的本来面目 正史的源头，它们叙事 《汉书 第九 写人的技术是大同的， 《尚书》是中国最古的记言的 都成了文学的古典。 历史。“尚”，“上”也。 ◆《尚书》第三 《尚书》据说就是“上古帝王 的书” 诸子之学，大部分可以称 为哲学：诸子时代，是 诺子第十 诗的源头是歌谣。一个人高兴 个思想解放的时代，也是 的时候或悲哀的时候，常愿意 个思想发达的时代。 《诗经》第四 将自己的心情诉说出来。给别 人或自己听 经典常谈 赋似乎是我国特有的体 儒家有拿礼来包罗万象的野心 辞赋第十 制。虽然有韵，而就它 全部的发展看却与文近 他们认为礼是治乱的根本，这 ←三《礼》第五 些，不算是诗 种思想可以叫作礼治主义。 典常谈 “春秋”是古代记事史书的通 历代诗各有胜场，也各有 称。《春秋》是我国第一部编 ◆一《春秋》三传第六 诗第十二 短处，只要知道新、变， 年体史书，编者是想让人从具 便是进步 朱自清 体的事例中得到善恶的教训。 “四书”是古代的“小学”教 科书。“朱注”是科举用书 是给初学者打基础的，“一大 +四书第七 简述中国古代“文”的 文第十三 发展历程 半恐怕还是为了建立道统” 2.要点梳理 篇章 内容提要 阅读感悟 关于汉字形成的规律和 相传仓顿看见地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹， 法则，古人在很早以前就有了 灵感涌上心，便造出了文字。在秦代以前，字体非常庞 深刻的认识，并做了透彻的分 杂，后来秦始皇统一了天下，也统一了文字。东汉和帝 析和总结。《说文解字》是一 时，许慎作了一部《说文解字》，他分析文宇的偏旁，定 部划时代的字书。通过《说文 《说文解字》 出部首，将九千个字分属五百四十部首。中国汉字的 第一 造字和用字有六个条例，称为“六书”，分别是象形、指 解字》，我们可以更深入地了 解汉字的构字规律，了解汉字 事、会意、形声、转注、假借。秦代以后，是书体演变的 字体演变的轨迹。我们还可 时代。秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书；到了 以通过《说文解字》，探寻甲骨 汉初，有了从隶书变化而来的草书；到了晋代，有了行 文、金文等古老文字背后的 书。书体演变趋向简易，其主因是求应用便利。 故事。 ·80 见此图标盟抖音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 初中生必读名羞精读精练 续表 篇 章 内容提要 阅读感悟 相传，八卦是伏羲照着“河图”画的。后来，人们认 为八卦大概是有了筮法以后才有的。在商代，人们用 季美林曾说，《周易》是中 卜法卜吉凶：到了周代，人们用墓法占吉凶。用盆法占 华民族文化之源。它对儒家、 吉凶的方法大概是取一把著草数一下，看是奇数还是 道家等诸子百家的思想都有 偶数。盆法可以说是靠数目来判断吉凶。八卦的基础 较大的影响。从古至今，有无 便是一、二、三的数日，整画“一”是一，断画“一”是 数人通过研读《周易》而获得 《周易》第二 二，三画叠而成卦是三，这样分别配出八个卦，三 启示。如有的人可以通过仰 三出王日三丑，八卦之间两两组合就成了六十四 观天文、俯察地理，来探索自 卦，这就是《周易》里的卦数。卜盆官将卦、支辞按卦、 然、天人关系；有的人还能运 爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。在战国末 用《周易》哲学的智慧，找到合 期，儒家给《周易》的卦、支辞作了种种新解释，加入大 适的方法解决问题，积极面对 量儒家伦理思想和政治哲学，著《易传》。现在《周易》 人生。 已经变成儒家经典的第一部。 《尚书》是中国最早的记言历史，记录了虞、夏、商、 周四代的号令，就是向大众宣布的话，还记录了君臣相 明代著名学者胡应麟在 告的话。古代把说出的、写下的都叫作“辞”，据说汉人 《四部正讹》中说：“余读秦汉 经 把这些辞编辑起来，集结成书，改称《尚书》，意指上古 诸古书，核其伪几十七焉。”由 帝王的书。在西汉时期，《尚书》流传着《今文尚书》 此可知，在古代便有伪造书的 《古文尚书》两个版本。《今文尚书》是伏生所藏的本 现象。如今，盗版图书屡禁不 谈 《尚书》第三 子，共二十九篇，由他的学生用当时的隶书抄录流布； 止，我们不仅要抵制盗版书， 《古文尚书》是鲁恭王拆毁孔子旧宅时在墙壁里发现 尊重作者的劳动成果，还要学 的，比《今文尚书》多出十六篇。后来，有多人伪造《古 会识别盗版书，如观察书本是 清 文尚书》，如汉成帝时的张霸、三国时的王肃，一直到清 否存在印刷模糊、纸张劣质、 代，才出现了严密钩稽决疑定谳的人，他们分别是阎若 内容错误多等问题。 球、惠栋、丁晏。 诗的源头是歌谣，有了文字以后，才有人将歌谣记 录下来，这便是最初的诗。记录这些歌谣的人大概是 些乐工，他们搜集乐谱和乐词，在贵族的宴会上奏乐唱 歌。这些唱词儿共有三百多篇，当时称作“《诗》三 《诗经》中的民歌和优秀 诗篇都来源于生活。从《诗 百”。到了战国时代，黄族渐渐衰落，职业的乐工纷纷 散走，乐谱就此亡失，但是三百来篇唱词儿流传下来， 经》里，我们可以看到两千五 百多年前中国社会生活的诸 便是后来的《诗经》。春秋时通行赋诗，在外交的宴会 《诗经》第四 多方面，如政权兴衰、战争徭 里，人们会借诗言志。后来，孔子根据自己教授学生的 役、爱情友情等。特别是民 需要，采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人 歌，人们通过歌谣描迷自己的 的道理。儒生都采用这种办法来解释《诗经》，最权威 劳动和生活，表达个人的喜怒 的要数毛氏的《诗传》和郑玄的《诗笺》。后来，《诗经》 成为儒家的“六经”之一，其中《诗序》中的《大序》提到 哀乐和愿望，十分动人。 了诗的教化作用，而这种作用建立在“六义”一风、 雅、颂、赋、比、兴上。 见此图标细料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 ·81· 初中生必读名蒸精读精练 续表 章 内容提要 阅读感悟 儒家认礼为治乱的根本。各人只顾着满足自己的 欲望，没有界限、没有分际地争抢起来，就会造成社会 人如果没有礼法，就无法 的混乱：要解决这一问题，就得定出“礼”来，各人按照 等级制度、长幼次序得到自己该得的东西，做自己该做 生存；做事如果不讲礼法，可 的工作，若有人不遵守这种“礼”，就要受到严厉的制 能会办不成。中国素有“礼仪 之邦”之美誉，早在西周时期， 三《礼》第五 栽。王道不外乎人情，礼也是王道的一部分，但儒家所 礼仪制度就被正式确立下来。 称道的礼，并不全是通乎人情的，有许多只是他们的理 现在，我们在日常生活中也应 想。古时礼乐并称，乐附属于礼，包括歌和舞，用来补 注意礼节，如注意自己在不同 助仪文的不足。关于礼，汉代学者所传习的有三种经 和无数的“记”。三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》： 场合的行为举止，做到衣着整 “记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，又叫《礼记》， 洁、言行举止大方得体。 后世所称《礼记》多半专指《小戴记》。 “春秋”是古代记事史书的通称。各国有各国的 “春秋”，但传下来的只有一部《鲁春秋》，《春秋》便成 了它的专名。《春秋》是我国现存的第一部编年史，也 是我国第一部通史。书中虽用鲁国纪元，所记的却是 各国的事。“春秋三传”即《左传》《公羊传》《较梁传》， 典常谈 特别注重史书的劝惩作用。按“春秋三传”的看法，《春 《春秋》的语言极为简练， 《春秋》三传第六 秋》大义可以从两方面说：一是明辩是非，分别善恶，提 几乎每个句子都暗含褒贬之 (国语附) 倡德义，从成败里见教训；二是夸扬霸业，推尊周室，亲 意，这种写作手法被后人称为 爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想。三传之 “春秋笔法”“微言大义”。 朱自清 中，公羊、救梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主。 《左传》，汉代传为鲁国左丘明所作，这部书大体依《春 秋》而作，参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子” 解经评史的言论。 “四书五经”到现在还是我们口头上一句热语，“五 经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》，“四书”是《大学》 《中庸》《论语》《孟子》。旧时学生入学，便是从“四书” 读起的，而且读的是朱森注的“四书”，后来朱燕注的 《论语》是儒家的重要典 “四书”被定为科举用书。最初用力提侣这几种书的是 籍之一，对后世影响深远。如 程颜、程颐兄弟，他们认为《大学》是初学者入德的门 径：《论语》传达了“君子”“仁”“忠恕”等可以终身应用 “学而不思则罔，思而不学则 殆”，告诉我们不能只一味学 四书第七 的学问：《孟子》说“仁”兼说“义”，提到那“至大至刚” “配义与道”的“浩然之气”，认为这是修养的最高境 习而不思考，也不能只思考而 不学习，只有把学习和思考结 界；《中庸》所述的人生哲理，意味深长。朱森接受二程 合起来，才能学到切实有用的 的见解，加以系统的说明，将四种书贯串起来。他认 知识。 为，有了《大学》的提纲早领，便能领会《论语》《孟子》 里精微的分别去处；融贯了《论语》《孟子》的旨趣，也 便能领会《中庸》里的心法。朱熹的哲学切于世用，所 以一般人接受了，将他解释的孔子当作真的孔子。 ·82. 见此图标盟抖音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 初中生必读名羞精读精练 续表 篇 章 内容提要 阅读感悟 春秋末年，列国纷纷称王，形成齐、楚、秦、燕、赵、 魏、韩七国并列的局面，后人称这个时代为战国时代。 当时各国关系紧张，战争随时可起。为了避免战争，外 为了耸人听闻，游士的言 交手段便显得十分重要，担任这些外交的人便是那些 辞带有夸张波染的特点，因 游说之士。根据对最强大的秦国的不同态度，那些游 此，《战国策》不像《左传》那样 《战国策》第八说之士可分成“合纵”“连横”两个派别。合纵派主张 如实地记录史事，而是沿用纵 六国联合抗秦，代表人物是苏秦：连横派主张六国联合 横家的铺张辞采，并有意识地 亲秦，代表人物是张仪。汉代刘向将游说之士的说辞 进行艺术加工、虚构，更富有 记录下来，编成《战国策》。这部书除文辞之胜外，所记 文学特色。 的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二 年。战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。 说起中国的史书，《史记》和《汉书》真是无人不 知，无人不晚。这两部书是最早的有系统的历史，可称 司马迁因直言进谏而触 怒汉武帝，汉武帝将他下狱治 为“正史”的源头。《史记》，汉司马迁著，创了“纪传 罪，还处以宫刑。司马迁灰心 体”，叙事自黄帝以来到汉武帝，首尾三千多年，全书分 经 失望至极，在狱中发愤著书， 五个部分一十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列 《史记》《汉书》 后虽重被宠信但仍继续写书， 传。本纪记载帝王的政迹；表是各个历史时期的简要 谈 第九 最终《史记》才得以完成。司 大事记：书记载典章制度的沿革：世家记述侯国世代存 马迁身处险恶环境，忍受世人 朱 亡；列传类记各方面人物。《汉书》，汉班固著，以断代 述史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，作 的嘲讽和内心的痛苦，仍以刚 清 毅之心、正直之气来书写历 纪、表、志、传凡百篇，增设了《艺文志》。这两部书，文 史，他的这种刚直、坚忍不拔 质和繁省虽然各不相同，但所采者博，所择者精，却是 的精神值得我们学习。 一样，二书并称良史也绝不是偶然。 春秋末年，封建制度开始崩坏，诸子对当时的局势 各有看法。后来，诸子开门授徒，各“思以其道易天 下”，诸子百家便是这样兴起的。儒家重仁义名分，该 春秋战国时期，各种学说 学派创始人孔子是第一个开门授徒的人，也是第一个 蓬勃兴起，形成了不同学派。 将学术民众化的人，他教学生读《诗》《书》等古籍，并 各学派在思想上、政治上的观 教他们礼乐等功课。墨家主张“兼爱”“非攻”，他们虽 点不同，学派之间展开激烈的 诸子第十 以帮人打仗为生，却反对侵略的打仗。道家侣导无为 辩论，相互邦击，同时又相互 而治，一切应顺其自然。名家以诡辩著称，他们对于社 影响，取长补短。这一思想文 会政治的主张近于墨家。法家主张依法治国，以法治 化的繁荣局面，历史上称为 为核心。阴阳家创“五德终始”说。到了战国末期，人 “百家争鸣”。 们意识到统一思想的必要性，秦相吕不韦让门客合撰 《吕氏春秋》，淮南王刘安让门客编《淮南子》，董仲舒 向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”。 见此图标细料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 83. 初中生必读名蒸精读精练 续表 篇章 内容提要 阅读感悟 “楚辞”是指兴起于战国时期，以屈原为代表所创 作的诗歌样式。汉代刘向将屈原、宋玉和汉代人仿《离 屈原是个清白不污的节 骚》所作的作品汇编成集，成为《楚辞》一书。“楚辞” 士，他不愿随波逐流，宁愿跳 在汉代又被称作赋，辞大概是后来的名字。“赋”虽从 到江中，葬身鱼腹，也不愿和 “辞”出，却是先起的名字，在未采用“辞”的名字以前， 小人同流合污。在日常学习 辞赋第十一 也包括“辞”。苟子的《赋》篇最早称“赋”，苟赋和屈辞 与生活中，我们难免会遇到困 原来各是各的，后也许在贾谊手里合二为一。此后，赋 难或挫折，但与屈原的遭遇相 体渐渐缩短，字句整炼，趋向排偶化。到了齐、梁、唐 比，我们的国难和挫折简直微 初，称此为俳体赋。宋代，赋体不再注重排偶而趋向散 不足道。屈原能为理想奉献 文化，这种赋体称为文体赋。唐宋两代，以诗赋取士， 一生，我们又怎能因挫折而轻 那时的赋定为八韵，调平仄，讲对仗，制题斯巧，限韵险 言放弃？ 难，称为律赋。 汉武帝设立乐府，专门采集代、赵、秦、楚的歌谣和 乐谱。这种种乐歌，被称为“乐府诗”。“乐府诗”以叙 事为主，多写社会故事和风俗，是五言诗的源头。早期 的五言诗自然达意，委婉尽情。汉献帝建安年间，文学 极盛，有许多文人写五言诗，开始有了工拙的评论。后 我们学过很多李白的诗， 来，阮籍作了《咏怀诗》八十多首，正式成立了抒情的五 他的诗从多方面反映了盛唐 言诗。晋代的诗渐渐排偶化、典故化，但在这种影响 时代的社会现实和精神风貌。 下，却孕育了两个大诗人一陶渊明和谢灵运。陶诗 李白的诗很少叙述生活的过 经典常谈◎朱自清 诗第十二 教给人怎样赏味田园，谢诗教给人怎样赏味山水。南 程，而是在诗中展现自己强烈 北朝时，宫体诗流行。唐代谐调发展，成立了律诗绝 的叛逆精神和不凡抱负。千 句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古近 年之后，我们仍然能从这些诗 体的七言诗。李白撇开了排偶和谐调，作他的七言乐 歌中感受到李白豪迈、酒脱不 府；杜甫用诗来抒写那个大时代，将诗历史化和散文 羁的性情。 化。杜甫的影响直贯到两宋时代，没有一个诗人不直 接、间接学他的。宋诗散文化，到苏航而极，他将禅理 放进诗里，开了一个新境界。黄庭坚是第一个有意地 讲究诗的技巧的人，开创了江西诗派。 现存中国最早的文，是商代的卜辞。春秋时代，列 国交际频繁，外交的言语称为“辞命”或“辞令”。战国 时代，游说之风大盛，游士的说辞滔滔不绝，只图激动 人主的心。孔子开了私人讲学的风气，从此便有了私 在中国古代，人们把文言 家的著作，后来各学派都有其代表著作。记事文也渐 文作为书面语。由于文言文 渐发展起来，有长于叙说战事的《左传》，有创造了“纪 比较难懂，因此阅读与书写成 传”体制的《史记》。汉代盛行辞赋，所有的作家几乎都 了少数读书人的专利。到了 是赋的作家。梁昭明太子提出“文”的标准，后来又有 近代，要求简化文体、使用口 两种新文体发展一佛典的翻译和群经的义疏，但当 语化的白话文的呼声越来越 文第十三 时没有人将这些当作“文”。到了唐代又有两种新文体 高。新文化运动时，在胡适 发展起来一“语录”和“传奇”。宋代有了“话本”，这 之、鲁迅等人的侣导下，白话 是白话小说的老祖宗，《三国演义》《西游记》《水浒传》 文逐渐普及开来。从此以后， 等章回小说就是从话本演化而来。明清用八股文取 语言和文宇更紧密地统一起 士，八股文可谓盛极一时。到了清中叶，受八股文影 来，成为普通人表达、交流的 响，出现了桐城派，该派对文坛的影响绵延二百多年。 工具。 到了清末，梁启超所创“新文体”可算登峰造极，但也未 能长久。后来，胡适之提倡白话文，经过五四运动，白 话文逐渐普及开来。 ·84. 见此图标盟抖音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 初中生必读急装精读精练 精彩片段层 片段一 “仓顿造字说”也不是凭空起来的。泰以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是 系统相承，民间书却极为庞杂。到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人 了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫， 好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。《苟子·解蔽篇》说，“好书者众矣，而仓颜独传者，一也”， “一”是“专一”的意思，这儿只说仓顿是个整理文宇的专家，并不曾说他是造字的人，可见得那时“仓顿造字 说”还没有凝成定型。但是，仓顿究竞是什么人呢？照近人的解释，“仓顿”的字音近于“商契”，造字的也许 指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义；古代用刀笔刻宇，文字有“书契”的名称。可能因 为这，点联系，商契便传为造字的圣人。事实上商契也许和造字全然无涉，但这个传说却暗示着文字起于夏 商之间。这个暗示也许是值得相信的。至于仓顿是黄帝的史官，始见于《说文序》。“仓顿造宇说”大概凝定 于汉初，那时还没有定出他是哪一代的人；《说文序》所称，显然是后来加添的枝叶了。 (选自《（说文解字）第一》) 赏析这一段文字探究“仓颉造字说”的来源和可信度，吸纳了当时学界最先进的考证成果。但因为时 代太过久远，当时学界也拿不出完全可信的证据。故作者在阐述时用了“可能”“也许”这类看似含糊实则精 准的词语。这样严谨的态度是一一位优秀学者的必备素养。 片段二 不过佛典只是佛典，义疏只是义疏，当时没有人将这些当作“文”的。“文”只用来称“沉思输藻”的作 品。但“沉思翰藻”的“文”，渐渐有人嫌“浮”“艳”了。“浮”是不直说，不简我说的意思。“艳”正是隋代李 典常 谔《上文帝书》中所指斥的：“连篇累牍，不出月露之形：积案盈箱，唯是风云之状。”那时北周的苏绰是首先提 倡复古的人，李谔等纷纷响应。但是他们都没有找到路子，死板地模仿古人到底是行不通的。唐初，陈子昂 朱 提倡改革文体，和者尚少。到了中叶，才有一班人“宪章六艺，能探古人述作之旨”，而元结、独孤及、梁肃最 著。他们作文，主于教化，力避排偶，辞取朴拙。但教化的观念，广泛难以动众，而关于文体，他们不曾积极 清 宣扬，因此未成宗派。开宗派的是韩愈。 4 (选自《文第十三》) 赏析书中虽然多有口语化的表达，但也常常使用文言词语和文言句式，如此处的“主于教化“辞取 朴抽”，给文章增添了典雅隽秀的气质。 片段三 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时 候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人 回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚 在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾， 踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可 借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些、改一 些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不饽，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。 歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 (选自《（诗经〉第四》） 赏析作者用浅白幽默的语言将古时人们抒发情绪、咏唱歌谣的情景生动地描绘出来，让人如见其形， 如闻其声。 见此图标细料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 ·85· 初中生必读名蒸精读精练 片段四 《诗序》有“大序”“小序”。“大序”好像总论，托名子夏，说不定是谁作的。“小序”每篇一条，大约是大 小毛公作的。以史证诗，似乎是“小序”的专门任务；传里虽也偶然提及，却总以训诂为主，不过所选取的字 义，意在助成序说，无形中有个一定方向罢了。可是“小序”也还是泛说的多，确指的少。到了郑玄，才更详 密地发展了这个条理。他按着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确 定了时代；“笺”中也更多地发挥了作为各篇诗的背景的历史。以史证诗，在他手里算是集大成了。 赋比兴的意义，说数最多。大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。赋本是唱诗给人听，但在“大 序”里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思。比兴都是“大序”所谓“主文而谲谏”；不直陈而用壁喻叫“主 文”，委婉讽刺叫“谲谏”。说的人无罪，听的人却可警诚自己。《诗经》里许多壁喻就在比兴的看法下，断章 断句的硬派作政教的意义了。比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。《毛传》只在有兴的地方标 出，不标赋比；想来赋义是易见的，比兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便 特别标出了。《毛传》标出的兴诗，共一百十六篇，“国风”中最多，“小雅”第二：按现在说，这两部分搜集的 歌谣多，所以馨喻的句子也便多了。 (选自《（诗经〉第四》） 赏析汉代传授《诗经》有齐、鲁、韩、毛四家，赵人毛苌传诗，称为“毛诗”，也称为“小序”。“毛诗”三百 零五篇均有小序。选段介绍了“大序”“小序”的形成及其作用，以及赋比兴的意义。 精读精练雪 一、选择题 典常 1.下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是 () A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的 发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅。 自 B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评 价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。 C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和 爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D.战国七雄是齐、楚、秦、燕、韩、赵、魏。秦国从孝公用商鞅变法以后，国力日渐强盛。 2.某校八年级某班同学在阅读《经典常谈》中的《（春秋）三传第六（国语附）》后，进行了激烈的讨论，以下说 法错误的一项是 () A.《春秋》是我国现存的第一部国别体史书，据传说作者是孔子，但朱自清没有给出特别绝对的判断，而是 说“至少是他编的”，体现了其做学问的严谨性。 B.在小说《三国演义》中有关羽夜读《春秋》的情节，关羽之所以唯独喜欢这本书，是因为《春秋》从具体的 事例中让人感受到善恶教训，有劝诫作用，强于说教。 C.朱自清认为《春秋》是一部“信史”，因为上面曾经记载的鲁国的日食，有三十次与西方科学家的推算一 致，并以编年纪事，这增加了它的确实性。 D.孔子删改《春秋》，微言大义，褒贬巧妙，劝善惩恶作用极大，因此孟子说“孔子成《春秋》而乱臣贼 子惧”。 二、填空题 1. (作者)的《经典常谈》解读中华经典深人浅出，比如在讲解东汉 (人名)所著 的《说文解字》中的造字和用字六例时，首先解释 的概念，然后依次介绍象形、指事、会意、 转注、假借，并以常见字为例，把枯燥的语言学知识讲解得通俗易懂。 ·86· 见此图标盟料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 初中生必读急装精读精练 2.我国传统文化当中有关于“阴阳八卦”的内容，其出自《 》,其名称中的“ ”字， 就是变化的意思。这本书包罗万象，讲述了天地自然变幻的道理，孔子就是因为痴迷阅读这本书，不断翻 阅竹简，以至于编连竹简的皮绳都断了好儿遍，这就是成语 的典故。 3.《经典常谈》全书所涉及的经典著作，是按照中国古代的图书分类法经、史、子、集来划分的，其中《史记》和 《汉书》属于“ ”,《周易》《尚书》属于“ ”,《离骚》《古诗十九首》属于 ”,《孟子》《墨子》属于“ 4.明朝时，科举考试的专用文体叫 其从结构上来说，文章中间总共有八段要对偶，程式化严 重。在当时，科举考试的题目均出自“ ”,而且要用 (人名)的章句和集注。 三、综合题 1.请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人 作用。 原句 原义 教育意义 指治玉，好像切割，好像锉平，好像雕琢， 如切如碰，如琢如磨。 做学问要新益求精 好像磨光；将玉比人。 ② 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个 结果。 ① ③ 它山之石，可以攻玉。 2.为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。 经典常谈◎朱自清 方法提要 阅读任务 (1)小文想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是( A.《说文解字》第一 B.四书第七 C.《周易》第二 D.《辞赋》第十一 目的性较强，每次阅读 (2)请你结合《经典常谈》中对下列古籍的阐述，挑选一本古籍进行深入阅 只关注某一方面的内 读，并说明原因。 容，可以是需要阅读的 A.《尚书》 B.《诗经》 内容，也可以是感兴趣 C.《战国策》 D.《汉书》 的内容。 我选 ,原因： 3.结合《经典常谈》的阅读，说说下面的字体中哪个属于隶书，并说明理由。 秦以后是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久 便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了， 这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”，因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和 小豪差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的 见此图标细料音/微信微信扫码获取初中语文阅读通关攻略 ·87·