内容正文:
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朝花夕拾
知识卡片酷
书名:《朝花夕拾》(原名为《旧事重提》)
作者:鲁迅
成书时间:作于1926年,1928年出版
体裁:回忆性散文
主要人物:长妈妈、范爱农、藤野先生、父亲等
地位:中国现代回忆散文的典范之作。
作者作品酷
1.作者简介
鲁迅(1881一1936),原名周树人,笔名鲁迅,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学家,思想家、革命家。
1881年9月25日,鲁迅出生于一个没落的封建贵族家庭,为维持家庭的生计而饱尝了世态的炎凉和人情
的冷暖,形成了他与陈腐、落后、残暴、卑劣作最坚决、最彻底、最无情的斗争和批判的个性特征。鲁迅从
小饱览了古代典籍,深受传统文化的熏陶,奠定了他良好的国学基础。1902年去日本留学,原在仙台学
朗
医,后弃医从文,广泛接受西方先进文化和进步思潮,希望用文化思想改变国民精神。1918年5月,首次
花
以“鲁迅”做笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说,杂文为主,代表作
拾
有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),散文诗集《野草》,杂文集
《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等18部。鲁迅以笔为武器,奋斗了一
鲁
生,被毛主席誉为“民族魂”。2009年9月14日,他被评为“100位为国成立作出突出贡献的英雄模范”
迅
之一
2.创作背景
鲁迅的《朝花夕拾》中的10篇回忆文章,写于1926年2月到11月。从历史背景来看,那是民国以
来北洋军阀统治最黑暗的时期。1926年3月18日,发生了段祺瑞政府屠杀爱国学生的惨案:从鲁迅的个
人经历来看,那是与敌人进行激烈斗争的时刻。“三一八”惨案枪杀了爱国学生,鲁迅怀着愤恨,在《纪念
刘和珍君》等文章中,一面痛悼死去的青年学生,一面愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫
害,不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦,鲁迅还是写了不少散文诗和《〈二十四孝图)》《五猖会》
《无常》三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前,在北京寓所的东壁下创作的《狗·猫·鼠》
《阿长与(山海经)》一起收入散文集《朝花夕拾》。
北京的政治环境越来越险恶,为了避开反动军阀的迫害,并出于对南方革命斗争的向往以及个人生
活的原因,鲁迅于1926年8月,离开北京前往厦门,任厦门大学教授,在繁忙的教学之余,鲁迅在厦门大学
图书馆楼上写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱
农》五篇散文。这五篇与在北京创作的五篇就构成了《朝花夕拾》的全部。
内容税标
1.主要内容
《朝花夕拾》是作者以自己的生活经历为线索,用夹叙夹议的方式,真实而动人地抒写了从农村到城
镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活。作者道过对往事的追忆,为准备新的战斗而总结思想,获
得力量。十篇文章分别是:对猫的厌恶和仇根的《狗·猫·鼠》:怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿
长与(山海经)》:批判封建孝道的虚伪和残酷的《(二十四孝图)》:表现封建家长制阴影的《五猖会》:描绘
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·1,
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迷信传说中的勾魂使者的《无常》:写童年之事的《从百草园到三味书屋》:揭露庸医误人的《父亲的病》:
描写一个心术不正,令人增恶的衍太太形象的《琐记》:最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》:潦倒一生的
同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人
生、关注社会改苹的巨大热情。
2.作品主题
《朝花夕拾》的原名叫作《旧事重提》,写了作者年少时代到青年时期到日本学习生活前后的若干生活
片段,是作者对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤,展现了当时的世态人情、民俗文化,流露
出鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
3.艺术特色
(1)把记叙、描写、抒情和议论有机地融合,充满诗情画意。如描写百草园的景致,绘声绘色,令
人神往。
(2)在对往事深情地回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显
示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过一只可爱的小隐
鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事的生动记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子
的真实面目。
(3)常摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质,如在《无常》
中,通过无常也有老婆和孩子的事实,作者既表现了无常富有人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些
虚伪的知识分子,入木三分。
(4)作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法,又称“双关”。表面上冷静地叙述事件的
始末,其实是反语正说,在叙述中暗含者“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《藤野先生》中,作者用了
“标致”来讽刺清国留学生的丑态:用“精通时事”来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的
花
事:用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君,思想狭的青年:用
“何尝”来加强反语的语气从而加强肯定等等。
拾
(5)作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了作者对封建社会的
反感和批判。
迅
4.作品影响
《朝花夕拾》有着广泛而深远的影响。从思想内容说,文中对封建制度和封建礼教进行了无情地批
判,对当时的北洋军阀统治和反动势力进行了有力地打击,使当时的革命青年从文章中得到了战斗的热
情和反抗旧势力的决心和勇气。从中国现代传记文学发展的历史看,其开三十年代作家自传创作风气之
先河。从散文的艺术性讲,它发表至今已九十多年了,常读常新,滋润过几代人的心田,并将继续给读者
以美的享受。
轻典麟析酷
1.情节浓缩
篇目
重要内容概括
在这篇文章里,鲁迅先生清算了猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄
够了,才吃下去:第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态:第三,它老在交配时啡叫,令人心
《狗·猫·鼠》
须:第四,它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实隐鼠并非猫所害,但“我”
对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小免子!这篇文章取了“猫”这样一个形象,
尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。表现了作者除恶务尽、绝不姑息的、彻底的
革命精神,同时也表现出作者对弱小者的同情和对暴虐者的槽恨。
阿长是鲁迅小时候的保姆。文章记述了儿时与阿长相处的情景,描写了长妈
《阿长与(山海经)》
妈善良、朴实而又逮信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格:对她寻购、赠送“我
渴求已久的绘图《山海经》,充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言,表达了
对这位劳动妇女的真诫的怀念。
·2
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续表
篇目
重要内容概括
所谓《二十四孝图》是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,
主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己儿时阅读《二十四孝图》的感受入
《(二十四孝图)》
手,重点描写了在阅读《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感,
形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,褐示了旧中国儿童可怜的悲惨的处境,批
判了封建孝道不顾儿童的性命,“将肉麻当有趣”“以不情为伦纪”,“污蔑了古人,
教坏了后人”的实质。
五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心目中是一个节日。文章记述了儿
《五猖会》
时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦
的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
无常是个具有人情味的鬼,勾魂的时候,看到母亲为死去的儿子哭得那么悲
伤,决定放她的儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阁罗王打了四十大棒。文章在
《无常》
回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓“正人君子”的讽刺,虚幻的无常给
予鲁迅当时寂实悲凉的心些许安慰。同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于
黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的我决”。
猫述了鲁迅儿时在家中百草因得到的乐趣和在三味书屋严格但不乏乐趣的
《从百草园到三味书屋》
读书生活,揭示儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛
盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
父亲被江湖庸医耽误而死去,一直是埋在鲁迅心中的骗苦。文章重点回忆儿时
《父亲的病》
为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,褐
花
示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。
拾
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,
批评了洋务派办学的“鸟烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和
不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
《琐记》
鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程:还回忆了隔壁家
表面对孩子好,其实暗中使坏的衍太太,她让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的
图片,教唆鲁迅偷母亲的首饰并散布流言,但对自己的孩子却十分严格,表现出她
是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述作者在仙台学医时受清国留
《藤野先生》
学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先
生的严谨、正直、热减、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深切的
怀念。
追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的儿个生活片段,描述了范爱
《范爱农)》
农在革命前不满黑暗旧社会,追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遥,以及
他最终醉酒游湖时落水而死的悲惨结局,表现了对旧民主主义革命的失望和对这
位正直低强的爱国者的同情和悼念。
2.人物形象
主要人物
精要分析
性格特征
父亲曾让童年的鲁迅图惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖
父
会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏海
严厉,对儿童的
亲
的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安、永远骗
心理无知a
苦。我们感受得到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
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3,
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续表
主要人物
精要分析
性格特征
阿长(?一1899),鲁迅称她为“长妈妈”,浙江绍兴东浦大门人。
她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余,有一个过继的儿子叫五
九,是做裁缝的,她有一个女儿,后来招进了一个女婿。“长妈妈只
是许多旧式女人中的一个,做了一辈子的老妈子(乡下叫作·妈
妈'),平时也不回家去,直到临死。”长妈妈患有羊角风,1899年4月
“初六日雨中放舟至大树港看戏,鸿寿堂微班,长妈妈发病,辰刻身
没有文化,祖
俗,好事,但心地善
故”。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文
良,富有爱心,真诚
妈
章回忆到与长妈妈有关的往事,如《从百草园到三味书屋》和《五猖
地帮助孩子解决
会》。其中《阿长与(山海经)》是专门回忆和纪念地的。其实,这个
疑难。
来自东浦的长妈妈身材矮小,周家原先的保姆个子高大,按周家工友
王鹅照的说法:章福庆的妻子阮氏—“庆太娘”才是真正的长妈
妈,只是叫惯了,也把东浦的那位叫作长妈妈。不过,笔者曾特地为
此函询周建人夫妇,回答是否定的,周作人日记里的“章妈”也是东
浦的那位长妈妈死后再雇请的。
一位日木医学教授,表现出平等待人的态度,关心弱国子民的学
朝花夕拾
业,没有民族歧视,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一
切都很平凡,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受
到这位老师的伟大之处。主要事情包括:①主动关心“我”的学习,
鲁迅
藤
认真为“我”改讲义,一直继续到教完了他所担任的功课;②为“我”
治学严谨,认真
野
改正解剖图。在藤野先生亲切和谪的谈话里,我们可以体会出他既
负贡,不拘小节,没
先
尊重学生一“这样一移,的确比较的好看些”,也尊重科学—“然
有民族歧视,关爱年
生
而,解剂图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它”:③关心解
轻人,为人正直。
剖实习。从这件事可以看出,藤野先生一直关心“我”的学习,一直
惦记着“我”的解剖实习,“我”考试及格了,他很高兴,如释重负;
④向“我”了解中国女人表脚。这件事表现了他对骨学的兴趣和求
实精神。
范爱农(1883一1912),名肇基,字斯年,号爱农,清末苹命团体
光复会成员。浙江绍兴黄甫庄人。鲁迅同乡,他诞生于一个破落的
慕僚家庭,三岁丧父,五岁失母,与妹妹靠祖母抚养成人。范爱农在
必
浙江绍兴府学堂求学期间,在徐锡麟的教海下,思想进步,学习勤奋,
冷静、深刻、觉
成绩优良,是绍兴府学堂的高才生,也是徐副办的得意门生之一。
爱
醒、正直倔强、不
农
1905年冬,范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁
妥协。
迅应陈子英之邀前往横滨迎接,就在这时与范爱农相识。他是一位
觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法像狂人一样,最
终向这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦
悲凉,鲁迅先生怀疑他是自杀的。
4
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续表
主要人物
精要分析
性格特征
一个经常怂题孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的角
色。譬如,她怂愿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰,还和蔼地笑着
说:“好,再吃一块。我记着,看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打
衍
旋子”,还从旁计着数,说道:“好,八十二个了!再旋一个,八十三!
太
自私虚伪,多嘴
好,八十四!…”但当她看到孩子的大人出来时,马上就会变换口
多舌,背后使坏
太
吻说道:“你看,不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋,不
要旋…”给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而
衍太太自己的孩子因顽皮弄脏了衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅
表面上赞杨她,实际在心中却是鄙视衍太太的。
寿
作者读私塾时的老师。对学生要求比较严格,思想却也开明,对
方正、质朴、博
爱玩的孩子们并不严加斥责。这位先生读书入神时,很是可爱。作
学,对学生严格,但
吾
者在书中深情猫绘了他的音容笑貌。
思想较开明。
特彩片股●
片段一
因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭莱、
茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有
为
些蹊跳,四面一看,父亲就站在我背后。
朝
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多栋单
数的,所以这使我记住我其时是七岁。
拾
我志忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句
地读下去。
迅
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
“给我读熟。背不出,就不准去看会。
他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一金冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,一一而且要背出来。
粤有盘古,生于太荒,
首出御世,肇开混茫。
就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了:那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面
了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道
从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤
自盘古”呵!“生于太荒”阿!
应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿
长,都无法营救,只默默地静侯着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要仲出许多铁钳,将什么“生
于太荒”之流央住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋埠,在夜中鸣叫似的。
他们都等候着:太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把提,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头,说。
大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,
快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,
对于我似乎都没有什么大意思
(节选自《朝花夕拾·五猖会》)
赏析鲁迅以传神之笔,描写了儿时的“我”从“笑着跳着”到“似乎从头上浇了一盆冷水”再到“没有什
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·5·
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么大意思“的情结变化过程。作者冷静地叙述往事,并无议论,字里行间却暗含着强制的封建教有对儿童天
性的压制摧残
片段二
凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很客易变成“模范县”。我的故乡,在汉末
虽曾经虞仲翔先生捻杨过,但是那究竞太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小
全是“绍兴师爷”,别的“下等人”也不少。这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的
小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前而是遥遥茫茫葫在薄雾的里面的目的
地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求
婚,结婚,养孩子,死亡。但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他
们—敝同乡“下等人”一的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的
只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔
些冤抑的:活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间!想
到生的乐趣,生固然可以留恋:但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一
双空手见阀王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝设有反省?自已做了一世人,又
怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对
付别人要滴水不屏的公理,对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一,点私情。然而那又究竟是阴间,阁
罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色,虽然他们并没有在
报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理
中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨
瞿先生谓之“小取”云。
花
(节选自《朝花夕拾·无常》)】
赏析文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅
拾
寂寞悲凉的心些许的安慰。同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,
而“公正的裁决在阴间”,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”。
迅
片段三
其时正值日俄战争,托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信,开首便是这一句。日本报纸上很
斥责他的不逊,爱国青年也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话,大略是说上年解剖学试验的
题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏
为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥
刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。
我便将这事告知了藤野先生:有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责千事托辞检查的无礼,并且
要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封屋名信去。结未
是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已
完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:
给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪
毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,一一鸣呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
(节选自《朝花夕拾·藤野先生》)
赏析作者长于运用杂文笔法,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者微愤的批判,表现出
强烈的民疾自尊心和爱国主义感情
·6.
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一、选择题
1,下面是对《朝花夕拾》主题的理解,请选出不恰当的一项
()
A.表达对童年自由快乐生活的喜爱。
B.表达对儿童天性被東缚的无奈和厌烦。
C.揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋。
D.批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。
2.下面关于《朝花夕拾》的读书笔记,表述有误的一项是
()
A.《阿长与(山海经》》写了一个“黄胖而矮”“满肚子是麻烦的礼节”的保姆阿长,她记得“我”的心愿,给
“我”买了《山海经》。
B.《范爱农》一文写的是范爱农和“我”在日本留学的故事。徐锡麟被害后,“我”主张“发电报到北京,痛
斥满政府的无人道”,范爱农表示反对。
C.《五猖会》中,“我”盼着去看五猖会时,父亲突然要“我”背书,“背不出,就不准去看会”。后来背完书能
去看五猖会了,但“我”已没先前那么高兴了。
D.《琐记》中作者提到自己离开故乡的原因是躲避流言和中伤。为了“寻别一类人们去”,他起初选择了
无须学费的南京水师学堂。
3.下列有关名著的表述,有误的一项是
A.《朝花夕拾》中借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋滴尽致的嘲弄和鞭挞的文
章是《无常》。
司
B.虎妞是《骆驼样子》中一个特殊的女性形象,她大胆泼辣而又有些心理扭曲,缺少中国妇女常见的懦弱
朝
和顺从。
花
C.《海底两万里》中,从赠送黄金支援陆地上人们的正义斗争这个情节可以看出,尼摩是一个具有正义感
拾
和反抗压迫的战土。
D.《西游记》第一回写石猴见到如来佛祖,佛祖根据他是猴子,为他取姓为“孙”,法名“悟空”。
鲁
4.下列表述与原著意思不相符的一项是
()
&
A.在《父亲的病》中,鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现,并由此感叹:这是中国人的“命”,连
名医也无从医治的。
B.《琐记》写到,衍太太看见“我们”吃冰,一定会笑着让“我们”多吃点:还教唆“我”拿母亲的首饰去变卖。
鲁迅没有直接批判,但心中是嫌恶她的。
C.鲁迅在《无常》中说,在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”,一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生
活中那些恶毒的知识分子。
D.在《(二十四孝图)》中,鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事,揭示了古书中所颂扬的孝道的
虚伪和残忍。
二、填空题
1.《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆性散文的合集,共
篇,其中涉及作者对父亲的回忆
的两篇散文分别是《
》和《
》
2.《朝花夕拾》中“我”最先得到的画图本子是一位长辈赠送的《
3.《朝花夕拾》中反映作者求学生活的三篇散文分别是《
》《
》和
《
》。
4.鲁迅散文集《朝花夕拾》中有温馨的回忆,也有理性的批判。根据句子写出相应人物。
【甲】仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安地的魂灵!“她”是
【乙】在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。“他”是
【丙】这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。他蹲在席子上,我发言大抵就反
对…“他”是
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5.作者在《〈二十四孝图》》中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成
一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接着将小学生粗拙的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美进行对
比,引出对自己幼时读物的回忆,着重分析了《(二十四孝图)》中
等孝道故事,揭示了
6.在《琐记》中,作者在矿务铁路学堂学习时最喜欢读的一本书是《
》,在这里,他首次知道赫胥
黎、苏格拉底等人的思想。
7.鲁迅在《
》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这个时期内作者认识到,医治国
人的精神比医治身体更加急迫,于是他做了一生中最重要的决定一
8.《
》一文中,作者描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋严格但不乏
乐趣的读书生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书垫教育的尖锐矛盾,表达了应让儿
帝健康活泼地成长的合理要求。
三、综合题
1.根据《朝花夕拾》的相关内容,按要求答题。
(1)鲁迅写人常用白描,寥寥儿笔,人物形象就跃然纸上。请根据书中两处白描填出对应的人名。
①但前回的名医的脸是國而胖的,他却长而胖了:这一点颜不同。
②这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视
(2)不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解,如“慈爱与悲怆”“温馨的回忆与理性的批判”
等。请另用一个短语表达你的理解,并简述这样表达的理由。
短语:
理由:
花
2.阅读下面的名著片段,回答下面的小题。
拾
①大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和地说过的,
我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
迅
②过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,
一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
③“哥儿,有画儿的·三哼经’,我给你买来了!”
④我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来:赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翩,
人面的兽,九头的蛇,…果然都在内。
⑤这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋
害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
⑥这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
(1)以上选段出自中国经典名著《
》。
(2)在阿长问《山海经》是怎么一回事之前,“我”为什么没和她说过?
(3)你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
(4)请用一句话,写出你读《朝花夕拾》的感受。
·8.
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3.读《朝花夕拾》,消除了我们与经典的隔膜,拉近了我们与鲁迅的距离。在这十篇散文中,我们看到的是具
有战斗精神的鲁迅,是饱含深情的鲁迅,是富有童真童趣的鲁迅,是幽默的鲁迅。请结合《朝花夕拾》中相
关篇目及内容,从以上四个方面谈谈你的理解。
4,阅读下面选文,回答问题。
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的
事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分舞话。虫姐也许是不千净的,但它们并没有
自命清高:鸯禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗
子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步:能说话
了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸
怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如
我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲
哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,
随俗来谈一谈,一—辩一辩了。
(1)选文出自《朝花夕拾》中的《
》一文a
(2)作者在文中写“虫蛆”“鸷禽猛兽”的目的是什么?
气
(3)这段文字表达了作者怎样的思想感情?
夕拾
(4)结合选文,联系《朝花夕拾》中其他散文,简要谈谈你对这部名著的阅读感受。
4
5.阅读下面选文,回答问题。
我还依稀记得,我幼小时侯实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了
私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力
仿效的,如“子路负米”“黄香扇枕”类。“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客
而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。
“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求
塑”,可就有性命之虞了。我乡的天气是溫和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,
躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,塑鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎
意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”
和“郭巨理儿”两件事。
(1)以上文字选自《朝花夕拾》,选文中所说的“孝子的教科书”是指什么?
(2)结合选文谈谈《朝花夕拾》的语言特色。
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6.阅读下面选文,回答问题。
扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撤些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地
牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时侯,将绳子一拉,便罩住了。
(《从百草因到三味书屋》)
…其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了:还有扮犯人的,红衣物锁,内中也有孩子。我那时觉得这
些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,一大概美蒸他们的出风头罢。我想,我为什么
不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿呢?
(《五智会》)
以上选文描写了作者儿时的一些生活片段,表现了作者怎样的思想感情?
7.名著阅读课,“从《朝花夕拾》看鲁迅的教育观”专题,老师选择了三篇文章的片段,请回答以下问题
【甲】我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读
的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
(节选自《从百草园到三味书屋》)
【乙】昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭莱,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下
去了。我笑着跳者,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站
在我背后。
同
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多裤
花
单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我志忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担者心,一句一
拾
句地读下去。
瓮
两句一行,大的读了二三十行罢,他说:
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”
4
(节选自《五福会》)
【丙】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自
然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永道的
韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青
年的前苹”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好
偷偷地翻开第一页,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨
天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
(节选自《(二十四孝图〉》)
(1)自由是人性最深刻的需求,鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚,请写出文中
“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。
(2)结合丙文,你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”,让他们的眼睛里“闪出
苏醒和欢喜的光辉来”呢?
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精读精练·参考答案
朝花夕拾
(3)这是作者对“正人君子”们辛辣的啊骂,表现了强
-,1.C2.B3.D4.C
烈的愤慨之情
二,1.十父亲的病五猖会
(4)示例:在对往事深情地回忆时.作者无法忘却现
2.二十四孝图
实,时不时插入一此“杂文笔法”(即对现实的议论),
3.从百草园到三味书屋琐记藤野先生
显示了鲁迅现实真实而丰富的内心世界。如《无常》
4.【甲】阿长(长妈妈)【乙】膝野先生(骖野严九郎)
一文在夹叙夹议中,对打着“公理”“正义”旗号的“正
【丙】范爱农
人君子”给予了辛辣的讽
5.卧冰求鲲郭巨埋儿老莱娱亲封建孝道的虑伪
5.(1)《二十四孝图》
和残酷,旧中国儿童的可怜
(2)示例:“·陆绩怀橘·也并不难.只要有阔人请我吃
6.天演论
饭。·鲁迅先生作宾客而怀橘平?我便跪答云,‘吾
7.藤野先生弃医从文
母性之所爱,欲归以遗母。'阔人大佩服,于是孝子就
8.从百草园到三味书屋
做稳了,也非常省事。”这段话语言风趣幽默,但其中
三1.()①陈莲河②范爱农
暗含者辛辣的讽刺和严厉的批判。这正是《朝花夕
(2)示例一:温情与冷峻鲁迅回忆故人故事,往往
拾》语言的一大特色,将辛辣的批判抨击融于调侃
饱含深情,如回忆保姆阿长,回忆与范爱农同去看光
讽刺之中,使读者深感振奋
复后的绍兴城:鲁迅又用冷峻的态度审视这些旧事,
.以儿童的视角真实地描写出幼时的心灵世界,表现
如《(二十四孝图》》中对愚孝的批判。
出作者对童年生活的真切怀念。
示例二:迷茫与笃定鲁迅对人生道路的选择经历
7.(1)①甲文中“先生”在教学方式的选择上过于单一,
了从迷花到笃定的过程。他先前没有明确的人生目
读书生活枯燥,束缚了孩子的自由天性:②乙文中
标,因父亲病逝决定学医:在日本学医期间遭遇匿名
“父亲”完全不顾及儿童的心理,在孩子兴致勃勃将
信事件和看电影事件,最终决定弃医从文
去看五猖会时,让孩子背书,大扫孩子的兴致,束缚了
2.(1)朝花夕拾
孩子的自由天性:③丙文中“塾师”不准孩子看“略有
(2)“我”想“她并非学者,说了也无益”
图画”的书,只读“人之初性本善”之类的书,无视孩
(3)因为这件事“别人不肯做”,雅也没有阿长那样知
子的渴求(好奇心).束缚了孩子自由爱美的天性。
“我”心,谁也没有阿长那么热心:别人也“不能做“,
(2)①图文并茂,符合孩子形象思维特点的书。②印
有画的《山海经》很雅找,要跑多少路.打听多少地
刷精美,充满童趣.能吸引孩子的书。③内容丰富,贴
方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识
近孩子生活,能够启发孩子追求真善美的书。(答出
字,居然买来了。所以说阿长“确有伟大的神力”。
两点即可)】
(4)示例:读鲁迅的《朝花夕拾》,我感受到了作品的
(3)示例:①封建教有的影子还在,有些老师和家长
温轻和理性
仍像上文中塾师、父亲一样常常断喝,教脊简单粗暴,
3.示例:①具有战斗精神的鲁迅,如《(二十四孝图》》
孩子缺少自由阅读、自由成长的空间。②有些家长只
中,鲁迅坚决挥卫白话文,对虚伪的封建孝道进行猛
关注孩子的学科学习,课余时间一直带孩子奔波在补
烈抨击。②饱含深情的鲁迅,如《阿长与(山海经)》
习班之间,孩子的生活完全被学习占据。③有些老师
中,鲁迅深情回忆了保姆阿长,表达了对这位普通劳
家长片面追求考试分数,扼杀孩子的兴趣和求知欲,
动妇女的做意和怀念。3富有童真童趣的鲁迅,如
忽视孩子多样发展的可能性。
《从百草园到三味书屋》中,鲁迅在百草园拔何首乌,
8.①寿镜吾(老师或先生)极方正、质朴.博学又有些
摘覆盆子,雪地捕鸟…生活充满了乐趣。④喘默的
严厉。
鲁迅,如(藤野先生》中,鲁迅用“实在标致极了”写清
②五猖会
国留学生的丑态,极具幽默感
3示例:这篇散文写了童年鲁迅对五猖会热切向往,
4.(1)狗·猫·鼠
却因父亲强迫背书而扫兴,无奈和厌烦的感受,能引
(2)目的是与“虫组”“鸷禽猛兽”作对比,将“正人君
起读者的共鸣。文中心理刻画惟妙惟肖,值得推荐。
子“虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
9,批评汉文教员缺乏新知识,暗示矿路学堂也非理想
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中的学校
罚。性格特点:取经意志不坚定,贪图女色和富贵。
西游记
7,示例:唐僧师徒凭着坚定的信念、超凡的能力,降妖除
一.1.B2.D3.B4.C5.A
魔,历经千难万险,百折不挠,以种种努力战胜一切困
二、1.五庄观唐三藏
难,最终取回直经。
2.狂妄自大,叛逆
8.示例一:再有能耐的人也有一些无法隐装的扇点。
3.齐天大圣
示例二:假象终究是要被人揭穿的」
4.泼牛王
示例三:生活经验有助于我们解决问题
5.通天河老鼋
9.”牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀
三1.(1)一根丝不能成线,一个巴掌难以拍响。比喻力量
疑,又因答不出红孩儿的生辰,被红孩儿识破。孙悟
单薄。难以成事。
空打不过红孩儿,使请来观音菩萨,观音降服红孩儿:
(2)示例一:《西游记》中唐僧师徒同心协力.克服千
悟空救出师父。
难万险,取回了真经。一个团队,只有形成合力才会
10.(1)大闹蟠桃会。示例:大闹天宫。反映了孙悟空
成功。比如,拔河要劲儿往一处使,篮球,排球等项目
具有强烈的反抗精神。
也需要队员相互配合。体育运动中有很多集体项目,
(2)大圣偷食仙丹太上老君七七四十九火眼
运动员都需要借助团队的力量。在生活中,我们要懂
金睛
得与他人团结协作。
11.五行山高老庄流沙河
示例二:《西游记》中唐僧狮徒同心协力,克服千难万
收徒过程示例:①孙悟空因大闹天宫被压在五行山
险,取回了真经。同心协力也是我国科学界的优良传
下,唐僧西天取经,路过五行山,为孙悟空揭去山上
的佛咒。五行山瞬时山前地裂,孙悟空破山而出,拜
统。我国载人航天,探月工程,“中国天眼”工程等,
唐僧为师。②白龙马本是西海龙王三太子,因纵火
无一不是团队联合攻关、群策群力的智慧结品。可
烧毁明珠,触犯天条,被贬到蛇盘山。唐憎师徒途经
见,只有同心协力,事业才能成功
蛇盘山.在鹰愁润马匹被他吞食。经菩萨点化,变身
(3)多用对偶句:概括故事内容
为白龙马,拜唐僧为师。③猪八成本是天蓬元帅.因
2.(1)该同学明白了两个道理:做事要有明确的目标,
调戏嫦娥被罚下天庭,误投猪胎成妖。人赘高老庄
坚定的信念:要善于学习各位老师的长处,虚心接受
后现出原形,于是高太公找高人降服妖怪,碰巧遇上
老师的教询。
唐僧师徒,猪八戒被孙悟空降伏,拜唐僧为师。④沙
(2)示例一:关云长看重兄弟义气而千古流芳,吕布
僧原是卷帘大将,因蟠桃会上打碎琉璃盏,被贬到流
不讲信义而遭人睡弃。所以做人要讲信义。
沙河。府僧师徒路过,悟净(沙僧)骨出水面抢唐
示例二:黛玉教香菱作诗时说,诗的立意是最要紧的,
僧,悟空、八戒同他打斗,悟净逃到水中不背出来,木
不能因词而害意。我想,我们写作文也是一样的,要
吒叫他出来,唐僧收他为徒弟。(任答一点即可)
把立意放在第一位考虑。(针对人物,情节,环境等
12.(1)孙悟空在龙王的劝说下决定回到师父身边
谈自已的认识即可)
(或龙王劝说孙悟空回到师父身边)】
3.(1)将尾巴变作一根旗杆,竖在土地庙后面
(2)知错能改:任性;急躁:直率
(2)示例:①得知“弼马温”就是个养马的官位,打出
骆驼祥子
南天门去了:②偷吃蟠桃:③定住七仙女:④哄骗赤脚
-、1.C2.D3.D4.D
大仙:⑤偷吃仙宫玉液琼浆:⑥吃光太上老君金丹:
二1样子麻木、潦倒较猾好占使宜、吃喝嫖赌、自暴
⑦炼成火眼金晴,蹬倒八卦炉:⑧摔倒太上老君:⑨偷
自弃
走仙酒和八珍百味:0勇斗神兵天将
2.虎如
性格:疾恶如仇,叛逆反抗,桀警不酬,敢作敢当,勇敢
3.虎妞
无畏。
4.大胆泼辣而有些心理扭曲(崇高的)人道主义
4.作风忤逆,免于死罪被贬鹰愁润误吃白马被点化
5.老合骆驼祥子样子祥子攒钱买车被抢
变身白龙马饭依佛门
妻子难产死亡(或钱被骗走,小福子上吊自杀)
5.2-E3-B④-A5—D
三,1.示例:祥子的上进与堕落:祥子为了拥有属于自己的
6.简述故事:黎山老母和三位菩萨为试探唐僧师徒取
车,拼命拉车,积极上进,对生活充满希望:他经历了
经的决心,变为母女,假意招亲。唐僧、悟空和沙僧都
卖车埋葬虎姐、小福子自杀等打击后,希望破灭,自甘
不为财货,女色所动,只有八戒愿意入赘,最终受到惩
堕落
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