九年级下册 送东阳马生序-【千里马】初中语文初中生必备文言文精析精练（2024年6月版）

九年极下册园 送东阳马生序 宋濂 作者作品昌 1.宋濂(1310一1381)，字景癢，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。他家境贫寒，但自 幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱，柳贯等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无 所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。明初朱 元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年(1369)，奉命主修《元史》。累官至翰林院 学士承旨、知制诰。洪武十年(1377)，以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂 州（今四川茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（今重庆桊节）。 在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。他以继承儒家道统为己任， 为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质 朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方 学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。 古代“序”有两种：一是介绍、评论文章的序，一是临别赠言的赠序。本文属于赠序。 2.明洪武十一年(1378)，宋濂告老还乡的第二年，应诏人朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君 则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备 的人。 3.本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天太学生求学之易进行对 比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，从而赞扬了马生的谦 虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。 間 文脉梳理 作者。批一太学生 送东阳马生序 求，无书 凡所宜有之书皆集于此条 赞扬好学 学无师 有司业、博士为之师 勉励后生 无钱粮 日有廪稍之供 难细袍散衣 父母岁有袭葛之遗 写作特色 1.运用对比，突出主旨，阐明道理。 本文在具体记叙的过程中，处处有对比。在记叙自己勤苦求学生活时，以主观上的勤奋与客观上的艰 苦作对比。譬如，写读书需“手自笔录”时，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”：写求师时，师严而礼恭 “或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”：写求学时，不辞劳苦，困难愈大愈见其志坚：写生活方面，以同舍生若神人的 打扮与自己的组袍做衣作对比等等。作者以鲜明的对照来分辨事理，增强了文章的感染力和说服力。 2.夹叙夹议，情意恳切。 这篇文章中心意思明确。但作者不是空讲道理，而是用夹叙夹议的方法，通过现身说法，包含着自己亲 身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。文章从叙述人手，表面上看似乎离题，实际 上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地 有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教材，这一切又无 不是为勉励马生。因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。 ·262 九年极下母魔 3.语言简洁朴实，感情深沉般切。 作者叙述往昔艰难，虽字字辛酸，但并不嗟叹贫穷，饱含“艰难困苦，玉汝于成”之意：追忆读书之乐，又 显欣慰之情。全篇文词淡，情感浓，含义深，极具说服力。 原文译文》 狂释多 余幼时即嗜学。家贫，无从致°书以观，每假借于藏 ①致：得到。 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，就经常向有 ②假借：借 ③弗之怠：即“弗息之”，不懈总，指不 书之家，手自笔录，计 日以还。天大寒 放松抄录书。 书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候， 0走：跑。 ⑤逾约：超过约定期限。 砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之怠®。录毕，走送 G以是：因此 观台里的墨水结成坚冰，手指不能弯屈仲直，也不敢放松。抄写完毕，跑着把 ⑦既加冠(gudn):加冠之后，指已成 之，不敢稍 逾约。以是人多以书假余，余因 年。古时男子二十岁举行加冠（束 书送还，不敢精稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此 发戴帽)仪式，表示已经成人。后 人常用“冠”或“加冠“表示年已 得 遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无 二十a 能广泛地阅读各种书籍。成年以后，更加御慕古代圣贤的学说，又苦于没有 ⑧硕师：学问谢博的老师。 硕师名人与游，尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问。 ©从乡之先达执经即问：拿着经书向 学何渊博的老狮，名人与自己交住，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前幸请教。 同乡有道德有学问的前辈请教。 叩间，请教。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色 ①德隆望尊：道德声望高 前隶德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和胎色略变得温和一些。 ①稍降辞色：把言辞和脸色略变得温 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 和一些。稍，略微。辞色，言辞和 我站立着陪侍在老师的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教： 脸色。 ®援疑质理：提出疑难，询问道理 或遇其叱咄"，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复： 援，引、提出。质，询问。 有时通到他训斥，我就神态更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字来回答： 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 朵来请教。表示专心而恭敬。 等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是获得了学识。 叱(ch)咄(duō)：训斥，呵责 至：周到。 段解：叙述作者幼时求学之苦，用心之专，以及成年后从师之艰。表 俟(s):等待 负箧(qè)曳屣(×i):背着书箱，拖 明了作者求知的渴望与决心。 着鞋子。 当余之从师也，负使曳屣行深山巨谷中 穷冬：深冬，降冬。穷，极。 当初我去拜师的时侯，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。 被（ūn)裂：皮肤因寒冷干燥而 开裂。 穷冬0 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 舍：这里指客舍 深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 0支：同“肢”。 至舍”，四支僵劲不能动，媵人。持汤沃灌，以衾 恋媵(yng)人：待婢这里指旅舍中 到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，仆役拿了热水来洗濯，用被子 的仆役。 露汤：热水。 拥覆，久而乃和。寓逆旅 主人日再食，无鲜肥 沃灌：浇洗。 将全身蒙盖好，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有鱼和肉 5衾(qin):被子。 砂寓逆旅：寄居在旅店。逆旅，旅店 滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰 这种滋味的享受。同舍的学生都穿着华丽的丝绸衣康，戴着红缨装 被：同“披” 感缓：系帽的带子。 之 帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 变腰：用作动词，在腰间佩戴。 饰成的缀着珠宝的榴子，腰上系着白玉的佩环，左边佩着刀，右边挂着香袋， 0容臭(x心)：香袋。臭，香气。 ·263, 九年极下册园 G 烨然 若神人；余则组袍敝衣处其间， ①烨(yè)然：光彩鲜明的样子 光彩鲜明宛若神仙一般；我却穿着破旧的衣服量身在他们当中， 色细(y心n)袍敝衣：破旧的衣服。 略无慕艳意®，以中有足乐者，不知口体之奉不若 组，乱麻。敬，破 略无慕艳意：毫无羡慕的意思。幕 毫无羡慕的意思，因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如 艳，美磊。 人也。盖余之勤且艰若此 今虽耄老，未有 以中有足乐者，不知口体之泰不若 人。总之我求学时的蚴奋和艰苦大概就是这样。现在我虽已年老，没有 人也：因为内心有值得快乐的事， 所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后， 不觉得吃的穿的不如人。口体之 什么成就，但所幸还得以做了官，承受着天子的恩宠光耀，追随在公鲫之后， 奉，指吃穿的供给。 5老(m0o)老：年老。语出《礼记· 日侍坐 备顾问，四海亦谬称其氏名， 曲礼上》：“八十九十曰袭。” 每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名， ⑩预君子之列：意思是做了官。预， 况才之过于余者乎？ 参与。君子，这里指有官位的人。 更何况才能超过我的人呢？ 霜宠光：思宠光耀。 段解：自述求学“物且艰”，强调了有主观的物奋，一切艰难困苦都可 缀：跟随。 以克服 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有 砂太学：我国古代设在京城的最高学 现在的学生在太学里学习，官府每天有米粮供给，父母每年有 府。元明清时期不设太学，设国 裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书， 子学或国子监。 冬衣和夏衣给予，没有受冻挨饿的忧患了；坐在宽敏的厅堂中诵读《诗》《书》， 县官：这里指朝廷。 无奔走之劳矣；有司业、博上为 之师，未有问而不 鱼廪(In)稍：公家按时供给的艘食。 没有奔走的辛劳了：还有司业，博士作为他们的老师，设没有询问而得不到 ②裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣 遗(wei):给予，赠送。 告、求而不 得者也：凡所宜有之书，皆集于此、 香冻馁(n):寒冷饥饿。馁，饥饿 解答，探求学间而得不到收获的情况了：凡是应该有的书，全都集中在这儿， ⑤司业、博士：都是古代学官名。 不必若余之手录，假诸人“而后见也。其业有不精、 ®假诸人：即“假之于人”，向别人借 不必像我用手抄录，向别人借来后才能学习。他们的学业要是还有不精通， 诸相当于“之于”。 德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 ⑧天质：天然资质 品德没有养成，那不是天资低下，而是心不像我那样专一罢了，哪里是别人 B卑：低下。 之过哉？ 的过错呢？ 段解：用对比手法叙写太学生学习生活条件的优越。 东阳马生君则，在太学已二年，流辈①甚称 其贤。 东阳：地名，指浙江省东阳县。 东阳来的学生马君则，在太学学习已经两年，同辈人特别称赞他的贤能。 0君则：马生的字 余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞 ①流辈：同辈。 愈朝京师：这里指退休后进京朝见 我到朝廷后，他以同乡晚辈的身份拜见我，并写了一封长信作为礼物，文笔 皇帝。 甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓 少 雨乡人：同乡的人 十分流畅通达，和他探讨学间，言辞谦和，脸色平易。他还说自己小 帝谒：拜见 时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将 归 命长书：古代上公侯的书信。书.信 时候用心学习非常勒劳，这可真是个好学的青年啊。现在他将要回家探 0贽(zh):初次进见尊者时所持的 礼物 见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以 夷：平和。 望他的父母了，我因此讲了求学的艰难来勉励他。如果说我勉励同乡 都亲：父母。 学者，余之志也；诋我夸 际遇之盛而 骄乡人者， 努力学习，则是我的志意：如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲， 岂知予者哉？ 唯道是了解我吗？ 段解：点明这篇赠序的写作目的，勉励马生努力学习 ·264· 九年极下解威 知识点梳理骨 (一)辨音识字 嗜学(shi) 俟(si) 屣(x) 衾(qin) 容臭(×ù) (二)通假字 四支僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体) 同舍生皆被绮绣(“被”同“披”，穿着) (三)词类活用 手自笔录（名词作状语，用笔）》 腰白玉之环（名词用作动词，在腰间佩戴） 主人日再食（名词作状语，每天） 不必若余之手录（名词作状语，用手） (四)同义词 每假借于藏书之家(“假”“借”都是借的意思) (五)一词多义 以衾拥覆（介词，用） 以中有足乐者（连词，因为） 以 无从致书以观（连词，表目的，来） 以是人多以书假余（第一个“以”，介词，因为第二个“以”，介词，拿，把） 久面乃和（暖和》 布 言和而色夷（谦和） 足肤皲裂而不知（名词，脚） 足 以中有足乐者（动词，值得） 烨然若神人（动词，好像，宛若） 者 不知口体之奉不若人也（动词，如，比得上） 每假借于藏书之家（助词，的）》 之走送之（代词，指借的书） 盖余之勤且艰若此（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译） 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至 至舍，四支僵劲不能动（动词，到，到达） ·265· 九车极下册园 又患无硕师名人与游（动词，苦于） 患 无冻馁之患矣（名词，忧患） 称 益慕圣贤之道（仰慕）】 略无慕艳意（羡慕） 益慕圣贤之道（名词，学说）】 道 余故道为学之难以告之（动词，说） 援疑质理（动词，询问） 质 非天质之卑（名词，智力，天资）》 (六)古今异义 汤古义：热水 例：媵人持汤沃灌 古义：跑 例：走送之 走 今义：食物煮后所得汁水 今义：步行 古义：有时 例：或遇其叱咄 或 为 古义：最终 例：卒获有所闻 今义：或者：或许 今义：士兵：差役 例：以是人多以书假余 古义：更加 例：益慕圣贤之道 假 古义：借 今义：不真实的：假如：假期 今义：好处 古义：快步走 例：尝趋百里外 古义：香气 例：右备容臭 趋 臭 今义：趋势 今义：臭气，气味难闻 古义：极例：穷冬烈风 古义：两次例：主人日再食 穷 再 今义：贫穷，穷尽 今义：表示又一次 (七)古人刻苦求学的事迹 战国时，苏秦读书欲睡用锥刺股。 东汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。 西汉，匡衡勤学，家贫无钱买烛，凿壁偷光读书。 东晋时，车胤(in)囊莹读书。 南朝宋，孙康家贫，映雪读书。 考点考短酷 一、课内文言文专练 1.下面注音不正确的一项是 A.嗜学(shi) 砚冰坚(yan) 逾约(yú) B.既加冠(guan) 硕师(shuo)】 叱咄(duo)】 C.俟其欣悦(si) 负箧曳屣(×) 皲裂(jun) D.陵人(ying) 以衾拥覆(qin) 容臭(chou) 2.下面加点词释义有错误的一项是 A.既加冠（帽子） 执经叩问（磕头） B.或遇其此咄（训斥，呵责） 负箧曳屣（书箱：鞋子） C.持汤沃灌（热水） 烨然若神人（光彩照人） D.录毕，走送之（跑） 色愈恭，礼愈至（周到） ·266: 九年极下册园 3.下列加点“之”字用法不同于其他三项的一项是 A.益慕圣贤之道 B.弗之怠 C.而承天子之宠光 D.岂他人之过哉 4.下面对文章内容理解和分析，不正确的一项是 A.作者对“同舍生”的豪华生活毫不美慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。 B.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。 C.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。 D.作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。 5.填空。 (1)文章开始写嗜学与家贫的矛盾，解决的办法是“ ”,描述借书、 的艰辛，勤奋刻苦的结果是 (2)写借书的句子： (3)写抄书的句子： (4)写还书的句子： (5)写跋涉之苦的句子： (6)写冷冻之苦的句子： (7)写衣食简陋的句子： (8)说明作者自身一贫如洗，却仍能安心学习的原因的句子是： 6.翻译下列句子。 (1)俯身倾耳以请。 (2)门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 (3)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (5)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。 (6)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 (7)凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 ·267· 九年极下册园 7.文中“人多以书假余”的原因是什么？（用文中的句子回答） 8.“卒获有所闻”的原因是什么？ 9.为什么作者在众多富有的同学中能“略无幕艳意”？ 10.“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其此咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又 请焉。”这句话有何表达效果？ 11,文章从哪几方面写出作者求学时的客观条件差？ 12.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？有何作用？ 13.作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的？阅读第一段，用原文中的语句回答。 (1)解决“无书”的办法： (2)解决“无师”的办法： 14,文中哪句话揭示了宋濂求学不凝的原因？ 15,文中写“同舍生"的目的是什么？ 16.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？ 17.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？ ·268. 九年极下：② 18.本文所强调的主旨是什么？ 19,应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 20.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是 ①录毕，走送之，不敢稍逾约。 ②手指不可屈伸，弗之怠。 ③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 ④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 A.①④ B.②3 C.①③ D.③④ 二、课内外文言文对比阅读 【甲】课文《送东阳马生序》 【乙】范鎮宇子真，南乡舞阴人也。镇少孤，事母孝谨。年未弱冠闻沛国刘狱聚众讲说始往从之卓越不 群而勤学，球甚奇之，亲为之冠。在城门下积年，去来归家，恒芒腾布衣，徒行于路。城门多车马贵游，鎮在 其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。 (选自《二十四史》，有删改) 【注释】①刘口（口hun):南朝齐人。②芒腾(jua):草鞋。 21,下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 A.每假借于藏书之家所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》) B.不敢出一言以复 复行数十步(《桃花源记》) C.恒芒屩布衣 人恒过(《生于忧患，死于安乐》) D.事母孝谨 大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》) 22.请用现代汉语翻译下面句子。 (1)录毕，走送之，不敢稍逾约。 (2)□甚奇之，亲为之冠。 23.请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 年未弱冠闻沛国刘口聚众讲说始往从之卓越不群而勤学 24.阅读【甲】【乙】两文，完成下列各题。 (1)【甲】文中宋濂在求学过程中遇到了求书之难和 之难。 (2)【乙】文画线句运用了 写法，使范缜的形象更丰满。 (3)请分析（甲】【乙】两文中宋濂和范镇品质的异同。 ·269. 九年极下册园 G的 识后习通鲜答酷 一 熟读课文，背诵前两段。作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什 么意思？ 【参考答案】作者通过写年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，意在说明是否学有所成，关键在于自己 是否勤奋与专心。作者以此熟励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，德业双修，有所成就。 二在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的 地方。 【参考答案】作者在求学过程中遇到的困难：①“余幼时即嗜学…余因得遍观群书”，写幼时求学借书 抄录之难：②“既加冠…卒获有所闻”，写成年求师叩问之难：③“当余之从师也…久而乃和”，写从师求 教的跋涉之难：④“寓逆旅…不知口体之奉不若人也”，写衣食粗劣，生活简朴。克服的方法：①假借于 藏书之家，天寒抄录：②趋百里，恭敬询问：③负篱曳候行深山巨谷中，不畏路遥天寒：④略无慕羡意，以学 为乐。 最让我感动的是作者对知识的渴望，使他获得了强大的意志品质和精神动力的支撑，因而不会动摇求 学的信念，终有所获。 三课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。 【参考答案】本文多处运用了对比的手法。作者在记叙自己勤奋求学的生活时，以主观上的勤奋与客观 上的艰苦作对比，如写读书霄“手自笔录”时，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之急”：求师时，师严而礼 恭，“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”：求学时，不辞劳苦，生活的艰难和求学意志的坚定形成对比：写生活方 面，以同舍生“若神人”的打扮与自己的“盥袍敝衣”作对比。同时，还将今日太学生的优越学习条件和自己 艰苦的学习生活作对比。作者以鲜明的对比分辩事理，体现出作者志趣的高尚和精神的富有，突出了中心， 增强了文章的说服力和感染力。 四解释下列加点词的含义。 1.录毕，走送之，不敢稍逾约 2.色愈恭，礼愈至 3.媵人持汤沃灌 4.主人日再食 5.父母岁有裘葛之遗 【参考答案】1.录毕，走送之，不敢稍逾约（稍微） 2.色愈恭，礼愈至（周到） 3.媵人持汤沃灌（热水） 4.主人日再食（两次） 5.父母岁有裘葛之遗（给予，赠送） 五作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊 师的表现？ 【参考答案】示例一：这种学习态度和从师尊师的方式值得推广学习，因为“一日为师，终身为父”。尊师 重教是中华民族的传统美德，这种美德在任何时代都要发扬。我们只有尊敞师长，遵从师长的教导，才能在 学习上取得进步。示例二：不值得学习。尊师不等于怕师，“吾爱吾师，吾更爱真理”，对待知识问题要人 人平等。我们要在尊重老师的基础上同老师成为亲密的朋友，互相信任，互相沟通，带着愉悦的心情向老师 学习，大胆质疑，合理发问，这样才能从各个方面提高我们的能力，并加深师生之间的感情。 ·270:@求考参案魔 事，意在给秦王以思想上的震极 1山.(1)碰.撞(2)拔(3)同“悦”，喜悦，高兴(4)谋划 12.(1)即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？ (2)我的才能，也比不上这两个臣子 13.(示例)A.天子之怒B.致死不赦C.援戟将所之 14.(示例)①两人都有强烈的爱国之心，都将个人生死置之度外。2两人都不畏强权，胆识过人。③两人都善于抓住对方的 弱点进行劝说。④两人都用了历史人物的例子作类比。⑤两人都采用了针锋相对的应对技巧。（答出其中三点即可） 送东阳马生序 1.D2.A3.B4.B 5,(1)手自笔录抄书还书遍观群书 (2)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 (3)天大寒.砚冰坚.手指不可屈伸，弗之怠 (4)录毕，走送之，不敢稍逾约。 (5)负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺。 (6)足肤孩裂而不知：四支僵劲不能动 (7)组袍敝衣：日再食，无鲜肥滋味之享 (8)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 6.(1)弯下身子，侧着耳朵来请教。 (2)向他求教的学生挤满了他的屋子，他从不把膏辞和脸色略变得温和一些。 (3)家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还 (4)因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 (5)有时遇到老师训斥，我就神态更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一个字来回答：等到老师高兴了，就丈去请教 (6)我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有鱼和肉这种滋味的享受。 (7)凡是应该有的书全都集中在这儿，不必像我用手抄录，向别人借来后才能学习。 7.录毕，走送之，不敢稍逾约。 8.①不辞辛苦：2博览群书：3谦恭求师 9,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 10.用反衬的手法，写老师的严历是为了突出作者求师的诚悬，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。 11,求书难：手自笔录。求师即问难：趋百里外，兼虚谨慎。从师道路跋涉苦：行深山巨谷中，穷冬烈风。衣食生活苦：日再食， 组袍敝衣。 12.目的：激励马生不要率负良好条件，勤奋学习。作用：现身说法，容易让人接受作者所表达的中心思想。 13.(1)每假借于藏书之家，手自笔录。(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 14.“以中有足乐者“（或“余幼时即嗜学”）。 15,通过对比，反衬自己求学生活之艰苦，同时也突出自己求学信念之坚定。 16.示例：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困雄：学习要善于发问：学习要有主动性。 17,示例一：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流，相互信任，共同成长。这 样才能有利于我们的学习和成长。示例二：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责 的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。 18.学习成功的关键在于主观的努力。 9示例：学习条件不好，仍然能学习好，像宋藤那样：学习条件好.却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对 学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”。专心致志，这是宋濂的京身体会，也是古今学 有所成的人的共同体会。 20.A 21.C【解析】A.介词，向/介词，比。B.动词，回答，答复。这里是辩解的意思/刷词，再，又。C,均译为“经常，常常”。D.动 同，侍奉/名词，事情。 22.(1)抄写（抄录）完毕，跑着把书（它）送还，不敢稍稍超过约定期限 (2)刘口认为他很奇特（认为他很不同寻常或对他感到非常奇特），亲自为他举行加冠礼。 23,年未弱冠闻沛国刘☐聚众讲说/始往从之/卓越不群而物学 24.(1)求师(2)对比(3)共同点：勤奋（刻苦）。不同点：宋漆诚信.尊师（恭敬，谦卑）：范缜孝顺，内心强大（精神强大、 不攀比，独得其乐、苦中作乐，意志坚定》。 ·343.