七年级下册 古诗词-【千里马】初中语文初中生必备文言文精析精练(2024年6月版)

2024-12-16
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 诗歌鉴赏
使用场景 同步教学
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 14.31 MB
发布时间 2024-12-16
更新时间 2024-12-16
作者 哈尔滨勤为径图书经销有限公司
品牌系列 千里马·文言文精析精练
审核时间 2024-12-16
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来源 学科网

内容正文:

七年级下册 # 古诗词 木兰诗 《乐府诗集》 n 本文选自《乐府诗集》卷二十五[北宋郭茂倩(qiàn)编,中华书局1979年版]。 郭茂情,字德粲,郓州须城(今山东东平)人。神宗元丰七年(1084)为河南府法曹参军。编有《乐 府诗集》百卷传世。以解题考据精博,为学术界所重视。 《木兰诗》又称《木兰辞》,是南北朝时北方的一首乐府民歌,是我国古典诗歌中一首脍炙人口的 优秀诗篇。它以真挚的感情叙述了一位平凡女子一木兰,女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡 的不平凡经历。全诗情节曲折,富有戏剧性,人物充满传奇色彩。 乐府,原是汉代朝廷的音乐官署,其职责是采集各地民间诗歌和乐曲,后世把这类民歌或文人模 拟的作品也称乐府。《乐府诗集》是一部完备的乐府歌辞总集,其中的民歌生动地反映了当时的社会生 活和风土人情。民歌又按地域分南歌、北歌两大部分。北歌是北方民族的民歌,其特点是题材广泛,格调 雄劲,执烈而质朴。 27 原文译文 注雨 即唧}复咽唧, 本兰当{户 不闻; ①卿唧:叹息声. 织布机发出唧唧、唧的响声,木兰对着门在织布。(忽然间)听不见 ②当:对着。 户:门。 机抒声, 唯{闻女叹息 ④不闻:听不见 织布的声音了,只听到木兰在叹息。 抒(zhi):织布的梭子。 唯:只。 问女 何所思*,问女何所忆。女亦^{}无所思,女亦 何所思:想的是什么。 忆:思念。 问木兰想的是什么,问木兰思念的是什么。木兰也没想什么,木兰也 亦:也。 军帖(ti):军中的文告。 无所忆 咋夜见军帖^{①}), 可汗{①大点兵: 军书{ 可汗(kèhán):我国古代西北地区 没有思念什么。昨晚看见军中的文告,可汗大规模地征兵。征兵的名册 民族对最高统治者的称呼。 军书:军中的文书,这里指征兵的 十二卷,卷 卷 有爷^{}名。阿爷无大儿,木兰无长兄, 名册。 很多卷,每卷都有父亲的名字。父亲没有已成年的儿子,木兰没有哥哥, 十二:表示多数,不是确指 爷:和下文的“阿爷”一样,都指 愿 为市鞍马,从此替 爷 征 父亲。 (木兰)愿意为此去买鞍马,从此代替父亲去出征。 骏马:好马 (jiān):马鞍下的垫子。 东市买骏马, 西市买鞍{, 南市 买善头* (p)头:驾取牲口用的嚼子和 绳。 到东市买了好马,到西市买了马鞍和鞍垫,到南市买了嚼子和缰绳, 旦:早晨。 暮:傍晚。 北市买长鞭。 日^{}辞爷娘去,暮^{}宿{}黄河边, 不 闻 宿(s):住。 到北市买了长鞭。早晨辞别了爹娘出发,晚上住在黄河边,(再也)听不到 但:只。 溅溅(jiān):水流声。 但^{①}闻黄河流水鸣溅溅^{}。且辞^{}黄河去 爷娘唤女声 辞:离开。 父母呼唤女儿的声音了,只听见黄河激流水声溅溅。早晨离开黄河向前进发, .72. 七年级下册 # 暮至黑山^{}头, 但闻燕山 不闻爷娘 唤 女声, 黑山:和下文的“燕(yān)山”,都 傍晚到了黑山头,(再也)听不到爹娘呼唤女儿的声音了,只听见燕山下 是当时北方的山名。 胡骑:胡人的战马。胡,古代对西 胡骑{鸣啾啾 北部民族的称呼。 胡人的战马阵阵嘶鸣。 啾啾(ji):马叫的声音。 戎机:战事。 万里赴戎机{}, 关山 度若飞。 度:越过。 远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞山岭。 朔(shuò):北方。 期{气传 寒 光照铁衣^}。将军 金析(tuo):古时军中白天用来烧 金^{, 饭、夜里用来打更的器具。 北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照射着战士的铠甲。将士们 铁衣:铠(koi)甲,古代军人穿的护 身服装。 百战死 壮士 十年 归。 天子:指上文的“可汗” 经历了许多次战斗,有不少人都牺牲了,木兰征战多年,胜利归来。 明堂:古代帝王举行大典的朝堂。 见天子, 策勋:记功。 归来 明堂{* 天子 策勋 转:勋位每升一级叫一转。 (木兰)回来了去见可汗,可汗高坐在举行大典的朝堂上(接见木兰)。功劳簿上 强:有余。 不用:不愿做 十二转^{},赏赐百千强^{。 可汗问所欲,木兰不用{ 尚书郎:尚书省的官。尚书省是古 记功很多次,(可汗)赏赐很多的财物。可汗问(木兰)想要什么,木兰不愿当官 代朝廷中管理国家政事的机关。 愿:希望。 尚书郎^{},愿{①}驰千里足,送儿还故乡 闻:听说。 做尚书郎;(只)希望骑上千里马,送我回到故乡。 郭:外城。 阿她闻妹来, 扶将(jiāng):扶持 爷娘闻{女来, 出郭^{①}相扶将^{①}; 她:姐姐。 爹妈听说女儿回来了,互相挣扶着出了外城去迎接;姐姐听说妹妹回来了, 红妆(zhuāng):指女子的艳丽 当户理红妆^{}; 磨刀霍霍{ 向猪羊。 装束。 小弟闻魅来, 霍霍(huo):磨刀的声音。 对着门梳妆打扮;小弟听说姐姐回来了,把刀磨得很锋利去杀猪宰羊。 著(zhuo):穿。 裳(shāng):我国古代上衣为衣. 开我东阁门], 坐我西阁床 脱我战时袍,著^{}我 下衣为裳。裳是男女都穿的一种 打开我东边绣楼的门,坐坐我西边内房的床,脱下我从军时的战袍,穿上我在 裙子。 当 窗理云^{},对镜 帖^{①}花黄{} &云璧(bin):像云那样的鬓发,形容 旧时{ 好看的头发。 家时的衣裙,对着窗户梳理我乌云般的秀发,照着镜子给额头上贴上花黄。 帖:同“贴”。 皆惊忙}:同行十二年 出门看 火伴{},火伴 花黄:古代妇女的一种面部装 0 出门去看我军中的伙伴,伙伴们个个都诧异慌张:并肩作战许多年, 饰物。 火伴:军中的同伴。当时规定若 不知 木兰 是 女郎 干士兵同一个处吃饭,所以称 “火伴”。 不知道木兰原来是个大姑娘。 皆:都。 脚 雄 兔 扑朔{ 雌兔 惊忙:一作“惊惶”。 扑朔:动弹。 据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌免 迷 离: 双兔 傍地走, 两只眼睛时常眯着,所以容易辨认;雄罐两免贴近地面跑, 安 能辨我是雄 雌? 怎能辨别哪只是雄兔,哪只是罐兔呢? 诗词赏析 这首诗写的是一位女子代父从军的故事,充满传奇色彩。千百年来,这一巾悯英雄的形象家喻户晓,深 受人们喜爱。全诗明朗刚健、质朴生动,具有浓郁的民歌情味 .73. 七年级下册 登幽州台歌 陈子昂 ## 陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家。睿宗文明元年(684)进士。 因上书言事被武后赏识,授鳞台正字。曾多次上书论政事,官至右拾遗。后解职归乡,遭县令段简诬 陷入狱,忧愤而死。他是初唐著名诗人,反对唐初靡丽诗风,力主恢复汉魏风骨。他的一些诗,风格苍 凉激越,是初唐一代诗歌先声。 武则天万岁通天元年(696),契丹孙万荣、李尽忠等发动叛乱,攻陷营州(治所在今辽宁朝阳) 武则天任命族人建安郡王武攸宜领兵前往征讨,陈子昂在武攸宜的幕府任参谋。《登幽州台歌》便是 这一时期的作品,约写于武则天神功元年(697)。 幽州台,即蓟北楼,又名燕台、蓟台,唐时属幽州,故称“幽州台”。故址在今北京西南 7 原文译文 注 前不见古人。 ①古人:古代的人。主要指古代知人 前面已经见不着古代的贤君, 善任的贤君. ②来者:指后来的人,主要指后代的 后不见 {_来者” 明主。 后面又看不到举贤任能的明主。 念:想 ④悠悠:形容时间的久远和空间的 念天地之 悠悠{: 产大。 想到天地是那样久远, 独:独白。 独{①}枪然{} 而涕下! 怆(chuong)然:悲伤的样子。 涕(ti):眼泪 独自悲伤地流下了眼泪! 诗词赏析 时空无穷,人生有限,壮志难酬。怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠 天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生 .74. 七年级下册 望 岳 杜 甫 本诗选自《杜诗详注》卷一(中华书局1979年版) 杜甫简介见七年级(上册)《江南逢李龟年》“作者作品”。 他的代表作品如《兵车行》《春望》《北征》《茅屋为秋风所破歌》等在文学史上都产生了深远的影 响。现存《杜少陵集》二十五卷,收诗一千四百多首。 杜甫的《望岳》共有三首,分咏东岳奏山、西岳华(Huà)山、南岳衡山。这是第一首。唐玄宗开元 二十四年至二十八年(736-740)间,杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游,因有此作。当时他还 没有登过泰山。东岳泰山,主峰在今山东泰安北。 原文译文 注解 岱宗) 夫{ 如何? 岱宗:指泰山。 泰 山究 竟是什么 样子? ②夫(f):语气助词,表强调疑问。 齐鲁青未了(lio):泰山横跨齐鲁. 齐鲁 青 未了; 青色的峰峦连绵不断。齐鲁,指齐 秦山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。 与鲁,周代分封时的两个诸侯国. 在今山东一带。青,指山色。未 造 化 钟 神 了,不尽。 大自然将神奇和秀丽集中于奉山, 造化钟神秀:大自然将神奇和秀丽 集中于泰山。造化,指天地,大自 阴 昏 阳 晓 割 然。钟,聚集。神秀,神奇和秀丽。 山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。 阴阳割昏晓:山的南北两面,一而 云. 荡 曾 胸) 明亮一面昏暗,截然不同。阴阳, 层云生起,使心胸震荡, 古人以山北水南为阴,山南水北为 阳。割,分。 。 归 荡胸:心胸震荡 决赋(zi):眼角(几乎)要裂开。这 是由于极力张大眼晴远望飞鸟归 1 绝顶{, 当{② 凌 林所致。跳,眼眶。 要登上泰山的顶峰, 会当:终当,终要。 。 ②凌:登上。 小。 览{ 绝顶:最高峰。这里指泰山的 2 Il 放眼一看,所有的山顶都显得很小。 顶峰。 览:看的意思。 诗词赏析 众:所有的。 这首诗洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。融情、景、理于一体。全诗未着一“望”字,却句句写向岳而望。诗 人落笔由远而近,由朝至暮,由望岳想到将来的登岳。情景之中不仅透露出诗人对祖国大好河山的一片挚 情,又饱含哲理一只有不畏艰险去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。表现了一种不怕艰难,对未来充 满自信的雄心和气概。 .75. 七年级下册 # 登飞来峰 王安石 #OK 作者作品 本诗选自《王荆文公诗笔注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版) 王安石(1021-1086),字介甫,号半山,卒谥文。江西临川(今江西抚州)人。北宋思想家、政治 家、文学家。庆历年间进士,封为荆国公,世称荆公。现存《王临川集》《临川集拾遗》等著作。其诗文 颇有揭露时弊、反映社会矛盾之处,体现了他的政治主张和抱负;其散文雄健峭拔。他被列为“唐宋八 大家”之一。 本诗是一首七言绝句。这首诗是诗人在1052年夏天,在浙江鄣县(今浙江宁波)做知县,任满后 回江西临川故乡,路过杭州的时候写的。这一年,王安石三十一岁。 当时,王安石提倡变法,导致激烈的新旧两派之争。王安石似乎在借此诗说明:只要宋神宗信任 他,就不必害怕反对者阻挠他实行新法了 飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东 武(现在山东诸城)飞来,因此得名。 原文译文 注 来山上千寻塔, 寻:古代长度单位。八尺(一说七 高高的飞来山上立着千丈高塔, 尺)为一寻。 说 鸡 鸣见日升 ②闻:听。 听人说晨鸡初鸣时,在塔上能看到日出。 不 畏 浮云*遮 望眼, 浮云:双关义,指世俗或奸臣。 (登上去就)不怕浮云遮住远望的视线, ④缘:因为。 自 缘 身 在最高层。 只因为登到最高处能极目远望。 诗词赏析 诗人登上飞来峰,顿觉视野开阔,胸襟宽广,借此抒发了不凡的抱负。最后两句中,“浮云”也暗喻奸佞 小人。诗歌寓哲理于形象,以自然之景兼写政治人事,可见作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。 .76. 七年级下册 游山西村 陆 游 本诗选自《剑南诗稿校注》卷一(上海古籍出版社1985年版)。 陆游简介见七年级(上册)《十一月四日风雨大作》(其二)“作者作品” 陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀, 投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑 南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 本诗写干孝宗乾道三年(1167).在此之前,陆游曾任隆兴府通判.因为极力支持张浚北伐,被投降 派勤以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢归故里,诗人心中当然愤愤不平。相对于伪诈 的官场,对于家乡淳朴的生活,自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未忘国事。秉 国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之 境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。 2 原文译文 注 莫 笑农家 腊酒浑,丰 年留客 足鸡豚{ 腊酒:腊月所酿的酒 不要笑农家腊月所酿的酒浑浊,在丰收的年景里待客菜肴非常丰足。 ②足鸡豚(tn):备足鸡肉、猪肉。 足,足够,丰盛。豚,小猪,这里指 猪肉 山 重 水 复{}疑 无 路,柳 暗 花 明*}又 山重水复:一座座山、一道道水重 山峦重叠,水流曲折,正担心无路可走,柳绿花艳,忽然眼前又出现一个山村。 重叠叠 ④柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。 箫鼓:吹箫打鼓。 箫 鼓 追 随春社^{} 近,衣冠 简 朴 古 风存{} 春社:古代立春后第五个戍日为春 将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们衣冠简朴,古代风气仍然保存。 社日,祭社神(土地神),祈求丰收。 古风存:保留着淳朴古代风俗。 从今 若许^{}闲乘月},注 杖无时^{}夜 叩门{}。 ④若许:如果这样 闲乘月:趁着月明来闲游 今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定挂着拐杖随时来敲你的家门。 无时:没有固定的时间,即随时。 叩(kou)门:敲门。 诗词赏析 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗,抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题 “游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农 家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写愿频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村 自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题 材比较普通,但立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣 .77. 七算般下册 己玄杂诗(其五) 龚自珍 本诗选自《龚自珍全集》第十辑(上海古籍出版社1999年版)。 龚自珍(1792一1841),字现(s)人,号定禽,浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、文学家,是近代 启蒙思想的先驱。出身于世代官僚文士家庭,二十七岁中举,三十八岁中进士。曾任内阁中书、宗人 府主事和礼部主事等官职,“一生困厄下僚”。四十八岁辞官南归,五十岁暴卒于江苏丹阳云阳书院 他的思想带有极大的叛逆性,文学作品极富创造性。 《己亥杂诗》共三百一十五首,多咏怀和讽喻之作,写于已亥年,即清道光十九年(1839)。这一 年,诗人辞官。 T t 原文译文 注霜 浩 荡 离 愁白日斜, 白日斜:夕阳西下。 夕阳西下,不尽的离愁油然而生, ②吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗。 鞭{}东指即天涯。 落红:落花,后两句诗言外之意是 马鞭向东一指,前面便是海角天涯。 说,自己虽然辞官,但仍会关心国 落 红{不是 无情物, 家的前途和命运。 落花不是没有感情的东西,待来年春暖雪融之时, 护花:养护花。护,滋养,惜护 化 作春 泥更护花。 化成肥沃的泥土,又去滋养惜护花儿。 诗词赏析 龚自珍是在特定时代里带着难言的苦衷辞官南归的。离去时面对落日黄昏,心中百感交集。前两句寓 情于景,在白日西斜的黄昏景色中生发出无限离愁。后两句已成为广泛传诵的名句,诗人借助生动的比喻, 表达自己虽然辞官却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。 .78. 七年级下册 # 竹里馆 王 维 本诗选自《王维集校注》卷五(中华书局1997年版)。 王维(约701-761),字摩诘,河东(治所在今山西永济西)人,祖籍太原初县(今属山西),曾任尚 书右丞,世称王右丞。唐代诗人、画家,有“诗佛”之称。名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西 (七绝)、《观猎》(五律)。“味摩诘之诗,诗中有画”,是苏轼赞王维之语。 作者曾在陕西蓝田的辋(Wng)川居住,有《辋川集》组诗二十首,本诗是其中的第十七首。竹里 馆,是辋川别墅二十景之一,应当是建在竹林里的屋舍。此诗写山林幽居情趣,是对诗人生活态度及 作品特点的绝佳表述。 7 原文译文 注 独 坐 幽里, 幽篁(huáng):幽深的竹林。篁. 独自一人坐在幽深的竹林里, 竹林。 弹琴复 长。 一边弹琴一边发出长长的啸声。 ②深林:这里指“幽篇"。 深林{ 人不知, 在这幽深的竹林里,无人陪伴, ③相照:照射我,意思是明月来陪 伴我。 明月 来相照 唯有明月似解人意,来陪伴我。 诗词赏析 这首诗前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴,一边发出长长的啸声(吟咏,歌 唱)。后两句说自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮咬洁的月亮还在时时照耀自己。全诗 描绘出一幅月夜竹林弹琴吟咏图,表现出一种悠然闲适的心境和自得其乐的情趣。这就是王维诗的特色, “诗中有画”,洋溢着一种诗情画意。 .79. 七年级下册 # 春夜洛城闻笛 李 白 2 本诗选自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社1980年版)。 李白简介见七年级(上册)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“作者作品”。 洛城,即洛阳,在唐代是一个很繁华的都市,被称为东都。这首诗是唐开元二十三年(735)李白游 洛阳时所作,诗中写到一首用笛子吹奏的《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦。古代 人离别时,往往从路边折柳枝相送,杨柳依依,借以表达恋恋不舍之情。 原文译文 1注 谁家 玉笛 暗飞声, 玉笛:笛子的美称。 不知从哪儿传来了悠扬的笛声, 散A 春风 满洛城。 它随着春风传遍了洛阳城。 此夜 曲闻 _ 折柳{, ②折柳:指《折杨柳》,汉代乐府曲名。 就在今夜,听到令人哀伤的《折杨柳》, 内容多叙离别之情。 何人不起 故园 情。 故园:故乡,家乡。 谁不会萌发思念故乡的深情呢? 诗词赏析 这首诗写乡思,起句即从笛声落笔,第二句着意渲染笛声,说它“散入春风满洛城”,仿佛无处不在,无处 不闻。第三句点出了《折杨柳》曲,诗人听到此曲,便引起客愁乡思。三、四两句写诗人自己的情怀。强调 “此夜”,是面对所有客居洛阳的人讲话,为结句“何人不起故园情”蓄势。本诗主要叙述诗人客居洛阳的一 个夜晚,听到抒发离别行旅之苦的笛声,勾起了思念家乡和亲人的深情 .即. 七年级下册 逢入京使 岑 参 《逢入京使》选自《岑参集校注》卷二(上海古籍出版社1981年版)。 岑参简介见七年级(上册)《行军九日思长安故园》“作者作品”。 人京使,回京城长安的使者。此诗作于唐天宝八载(749),诗人第一次远赴西域,赴任安西节度使 幕府书记。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。也不知走了多少天,就 在通往西域的大路上,忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙塞温,知道对方要返京述职,顿时想 到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景 原文译文落 注群 故园)东望 路漫漫{, 故园:指作者在长安的家。 离开长安好久了,回头望去,只觉长路漫漫, ②漫漫:路途遥远的样子。 泪 双袖龙钟{ 不干。 龙钟:沾湿的样子。 双袖都被沾湿了,而漆浑的泪水还没有干。 相逢 上 无纸笔. 骑着马在路途中与熟人相逢,没有纸笔(写信). 凭^{君 传语 报平安。 ④凭:请求,烦劳。 烦劳您替我捎个口信给家人报个乎安吧。 传语:捎口信。 诗词赏析 这首诗第一句写眼前的实景,长路漫漫,烟尘蔽天。第二句运用了夸张的修辞手法表达思念亲人之情, 也为下文写捎口信回家“报平安”做了铺垫。第三、四句完全是行者匆匆的口气,走马相逢,没有纸笔,也顾 不上写信了,只好烦劳故人捎个口信。此诗抓住一闪而过的生活片段,以平实的语言,抒写报国与亲情难以 两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 .8.

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