内容正文:
七年级下册
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古诗词
木兰诗
《乐府诗集》
n
本文选自《乐府诗集》卷二十五[北宋郭茂倩(qiàn)编,中华书局1979年版]。
郭茂情,字德粲,郓州须城(今山东东平)人。神宗元丰七年(1084)为河南府法曹参军。编有《乐
府诗集》百卷传世。以解题考据精博,为学术界所重视。
《木兰诗》又称《木兰辞》,是南北朝时北方的一首乐府民歌,是我国古典诗歌中一首脍炙人口的
优秀诗篇。它以真挚的感情叙述了一位平凡女子一木兰,女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡
的不平凡经历。全诗情节曲折,富有戏剧性,人物充满传奇色彩。
乐府,原是汉代朝廷的音乐官署,其职责是采集各地民间诗歌和乐曲,后世把这类民歌或文人模
拟的作品也称乐府。《乐府诗集》是一部完备的乐府歌辞总集,其中的民歌生动地反映了当时的社会生
活和风土人情。民歌又按地域分南歌、北歌两大部分。北歌是北方民族的民歌,其特点是题材广泛,格调
雄劲,执烈而质朴。
27
原文译文
注雨
即唧}复咽唧,
本兰当{户
不闻;
①卿唧:叹息声.
织布机发出唧唧、唧的响声,木兰对着门在织布。(忽然间)听不见
②当:对着。
户:门。
机抒声,
唯{闻女叹息
④不闻:听不见
织布的声音了,只听到木兰在叹息。
抒(zhi):织布的梭子。
唯:只。
问女 何所思*,问女何所忆。女亦^{}无所思,女亦
何所思:想的是什么。
忆:思念。
问木兰想的是什么,问木兰思念的是什么。木兰也没想什么,木兰也
亦:也。
军帖(ti):军中的文告。
无所忆
咋夜见军帖^{①}),
可汗{①大点兵:
军书{
可汗(kèhán):我国古代西北地区
没有思念什么。昨晚看见军中的文告,可汗大规模地征兵。征兵的名册
民族对最高统治者的称呼。
军书:军中的文书,这里指征兵的
十二卷,卷 卷 有爷^{}名。阿爷无大儿,木兰无长兄,
名册。
很多卷,每卷都有父亲的名字。父亲没有已成年的儿子,木兰没有哥哥,
十二:表示多数,不是确指
爷:和下文的“阿爷”一样,都指
愿 为市鞍马,从此替 爷
征
父亲。
(木兰)愿意为此去买鞍马,从此代替父亲去出征。
骏马:好马
(jiān):马鞍下的垫子。
东市买骏马,
西市买鞍{,
南市 买善头*
(p)头:驾取牲口用的嚼子和
绳。
到东市买了好马,到西市买了马鞍和鞍垫,到南市买了嚼子和缰绳,
旦:早晨。
暮:傍晚。
北市买长鞭。
日^{}辞爷娘去,暮^{}宿{}黄河边,
不
闻
宿(s):住。
到北市买了长鞭。早晨辞别了爹娘出发,晚上住在黄河边,(再也)听不到
但:只。
溅溅(jiān):水流声。
但^{①}闻黄河流水鸣溅溅^{}。且辞^{}黄河去
爷娘唤女声
辞:离开。
父母呼唤女儿的声音了,只听见黄河激流水声溅溅。早晨离开黄河向前进发,
.72.
七年级下册
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暮至黑山^{}头,
但闻燕山
不闻爷娘 唤 女声,
黑山:和下文的“燕(yān)山”,都
傍晚到了黑山头,(再也)听不到爹娘呼唤女儿的声音了,只听见燕山下
是当时北方的山名。
胡骑:胡人的战马。胡,古代对西
胡骑{鸣啾啾
北部民族的称呼。
胡人的战马阵阵嘶鸣。
啾啾(ji):马叫的声音。
戎机:战事。
万里赴戎机{},
关山
度若飞。
度:越过。
远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞山岭。
朔(shuò):北方。
期{气传
寒 光照铁衣^}。将军
金析(tuo):古时军中白天用来烧
金^{,
饭、夜里用来打更的器具。
北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照射着战士的铠甲。将士们
铁衣:铠(koi)甲,古代军人穿的护
身服装。
百战死
壮士
十年
归。
天子:指上文的“可汗”
经历了许多次战斗,有不少人都牺牲了,木兰征战多年,胜利归来。
明堂:古代帝王举行大典的朝堂。
见天子,
策勋:记功。
归来
明堂{*
天子
策勋
转:勋位每升一级叫一转。
(木兰)回来了去见可汗,可汗高坐在举行大典的朝堂上(接见木兰)。功劳簿上
强:有余。
不用:不愿做
十二转^{},赏赐百千强^{。
可汗问所欲,木兰不用{
尚书郎:尚书省的官。尚书省是古
记功很多次,(可汗)赏赐很多的财物。可汗问(木兰)想要什么,木兰不愿当官
代朝廷中管理国家政事的机关。
愿:希望。
尚书郎^{},愿{①}驰千里足,送儿还故乡
闻:听说。
做尚书郎;(只)希望骑上千里马,送我回到故乡。
郭:外城。
阿她闻妹来,
扶将(jiāng):扶持
爷娘闻{女来,
出郭^{①}相扶将^{①};
她:姐姐。
爹妈听说女儿回来了,互相挣扶着出了外城去迎接;姐姐听说妹妹回来了,
红妆(zhuāng):指女子的艳丽
当户理红妆^{};
磨刀霍霍{
向猪羊。
装束。
小弟闻魅来,
霍霍(huo):磨刀的声音。
对着门梳妆打扮;小弟听说姐姐回来了,把刀磨得很锋利去杀猪宰羊。
著(zhuo):穿。
裳(shāng):我国古代上衣为衣.
开我东阁门],
坐我西阁床
脱我战时袍,著^{}我
下衣为裳。裳是男女都穿的一种
打开我东边绣楼的门,坐坐我西边内房的床,脱下我从军时的战袍,穿上我在
裙子。
当
窗理云^{},对镜
帖^{①}花黄{}
&云璧(bin):像云那样的鬓发,形容
旧时{
好看的头发。
家时的衣裙,对着窗户梳理我乌云般的秀发,照着镜子给额头上贴上花黄。
帖:同“贴”。
皆惊忙}:同行十二年
出门看
火伴{},火伴
花黄:古代妇女的一种面部装
0
出门去看我军中的伙伴,伙伴们个个都诧异慌张:并肩作战许多年,
饰物。
火伴:军中的同伴。当时规定若
不知 木兰 是 女郎
干士兵同一个处吃饭,所以称
“火伴”。
不知道木兰原来是个大姑娘。
皆:都。
脚
雄
兔
扑朔{
雌兔
惊忙:一作“惊惶”。
扑朔:动弹。
据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌免
迷
离:
双兔
傍地走,
两只眼睛时常眯着,所以容易辨认;雄罐两免贴近地面跑,
安 能辨我是雄 雌?
怎能辨别哪只是雄兔,哪只是罐兔呢?
诗词赏析
这首诗写的是一位女子代父从军的故事,充满传奇色彩。千百年来,这一巾悯英雄的形象家喻户晓,深
受人们喜爱。全诗明朗刚健、质朴生动,具有浓郁的民歌情味
.73.
七年级下册
登幽州台歌
陈子昂
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陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家。睿宗文明元年(684)进士。
因上书言事被武后赏识,授鳞台正字。曾多次上书论政事,官至右拾遗。后解职归乡,遭县令段简诬
陷入狱,忧愤而死。他是初唐著名诗人,反对唐初靡丽诗风,力主恢复汉魏风骨。他的一些诗,风格苍
凉激越,是初唐一代诗歌先声。
武则天万岁通天元年(696),契丹孙万荣、李尽忠等发动叛乱,攻陷营州(治所在今辽宁朝阳)
武则天任命族人建安郡王武攸宜领兵前往征讨,陈子昂在武攸宜的幕府任参谋。《登幽州台歌》便是
这一时期的作品,约写于武则天神功元年(697)。
幽州台,即蓟北楼,又名燕台、蓟台,唐时属幽州,故称“幽州台”。故址在今北京西南
7
原文译文
注
前不见古人。
①古人:古代的人。主要指古代知人
前面已经见不着古代的贤君,
善任的贤君.
②来者:指后来的人,主要指后代的
后不见
{_来者”
明主。
后面又看不到举贤任能的明主。
念:想
④悠悠:形容时间的久远和空间的
念天地之
悠悠{:
产大。
想到天地是那样久远,
独:独白。
独{①}枪然{}
而涕下!
怆(chuong)然:悲伤的样子。
涕(ti):眼泪
独自悲伤地流下了眼泪!
诗词赏析
时空无穷,人生有限,壮志难酬。怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠
天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生
.74.
七年级下册
望 岳
杜 甫
本诗选自《杜诗详注》卷一(中华书局1979年版)
杜甫简介见七年级(上册)《江南逢李龟年》“作者作品”。
他的代表作品如《兵车行》《春望》《北征》《茅屋为秋风所破歌》等在文学史上都产生了深远的影
响。现存《杜少陵集》二十五卷,收诗一千四百多首。
杜甫的《望岳》共有三首,分咏东岳奏山、西岳华(Huà)山、南岳衡山。这是第一首。唐玄宗开元
二十四年至二十八年(736-740)间,杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游,因有此作。当时他还
没有登过泰山。东岳泰山,主峰在今山东泰安北。
原文译文
注解
岱宗)
夫{
如何?
岱宗:指泰山。
泰 山究 竟是什么 样子?
②夫(f):语气助词,表强调疑问。
齐鲁青未了(lio):泰山横跨齐鲁.
齐鲁
青
未了;
青色的峰峦连绵不断。齐鲁,指齐
秦山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
与鲁,周代分封时的两个诸侯国.
在今山东一带。青,指山色。未
造
化
钟
神
了,不尽。
大自然将神奇和秀丽集中于奉山,
造化钟神秀:大自然将神奇和秀丽
集中于泰山。造化,指天地,大自
阴
昏
阳
晓
割
然。钟,聚集。神秀,神奇和秀丽。
山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
阴阳割昏晓:山的南北两面,一而
云.
荡
曾
胸)
明亮一面昏暗,截然不同。阴阳,
层云生起,使心胸震荡,
古人以山北水南为阴,山南水北为
阳。割,分。
。
归
荡胸:心胸震荡
决赋(zi):眼角(几乎)要裂开。这
是由于极力张大眼晴远望飞鸟归
1
绝顶{,
当{②
凌
林所致。跳,眼眶。
要登上泰山的顶峰,
会当:终当,终要。
。
②凌:登上。
小。
览{
绝顶:最高峰。这里指泰山的
2
Il
放眼一看,所有的山顶都显得很小。
顶峰。
览:看的意思。
诗词赏析
众:所有的。
这首诗洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。融情、景、理于一体。全诗未着一“望”字,却句句写向岳而望。诗
人落笔由远而近,由朝至暮,由望岳想到将来的登岳。情景之中不仅透露出诗人对祖国大好河山的一片挚
情,又饱含哲理一只有不畏艰险去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。表现了一种不怕艰难,对未来充
满自信的雄心和气概。
.75.
七年级下册
#
登飞来峰
王安石
#OK
作者作品
本诗选自《王荆文公诗笔注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版)
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,卒谥文。江西临川(今江西抚州)人。北宋思想家、政治
家、文学家。庆历年间进士,封为荆国公,世称荆公。现存《王临川集》《临川集拾遗》等著作。其诗文
颇有揭露时弊、反映社会矛盾之处,体现了他的政治主张和抱负;其散文雄健峭拔。他被列为“唐宋八
大家”之一。
本诗是一首七言绝句。这首诗是诗人在1052年夏天,在浙江鄣县(今浙江宁波)做知县,任满后
回江西临川故乡,路过杭州的时候写的。这一年,王安石三十一岁。
当时,王安石提倡变法,导致激烈的新旧两派之争。王安石似乎在借此诗说明:只要宋神宗信任
他,就不必害怕反对者阻挠他实行新法了
飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东
武(现在山东诸城)飞来,因此得名。
原文译文
注
来山上千寻塔,
寻:古代长度单位。八尺(一说七
高高的飞来山上立着千丈高塔,
尺)为一寻。
说
鸡
鸣见日升
②闻:听。
听人说晨鸡初鸣时,在塔上能看到日出。
不 畏 浮云*遮 望眼,
浮云:双关义,指世俗或奸臣。
(登上去就)不怕浮云遮住远望的视线,
④缘:因为。
自
缘
身
在最高层。
只因为登到最高处能极目远望。
诗词赏析
诗人登上飞来峰,顿觉视野开阔,胸襟宽广,借此抒发了不凡的抱负。最后两句中,“浮云”也暗喻奸佞
小人。诗歌寓哲理于形象,以自然之景兼写政治人事,可见作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。
.76.
七年级下册
游山西村
陆
游
本诗选自《剑南诗稿校注》卷一(上海古籍出版社1985年版)。
陆游简介见七年级(上册)《十一月四日风雨大作》(其二)“作者作品”
陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,
投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑
南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
本诗写干孝宗乾道三年(1167).在此之前,陆游曾任隆兴府通判.因为极力支持张浚北伐,被投降
派勤以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢归故里,诗人心中当然愤愤不平。相对于伪诈
的官场,对于家乡淳朴的生活,自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未忘国事。秉
国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之
境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
2
原文译文
注
莫 笑农家 腊酒浑,丰 年留客
足鸡豚{
腊酒:腊月所酿的酒
不要笑农家腊月所酿的酒浑浊,在丰收的年景里待客菜肴非常丰足。
②足鸡豚(tn):备足鸡肉、猪肉。
足,足够,丰盛。豚,小猪,这里指
猪肉
山 重 水 复{}疑 无 路,柳 暗 花 明*}又
山重水复:一座座山、一道道水重
山峦重叠,水流曲折,正担心无路可走,柳绿花艳,忽然眼前又出现一个山村。
重叠叠
④柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
箫鼓:吹箫打鼓。
箫 鼓 追 随春社^{} 近,衣冠 简 朴 古 风存{}
春社:古代立春后第五个戍日为春
将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们衣冠简朴,古代风气仍然保存。
社日,祭社神(土地神),祈求丰收。
古风存:保留着淳朴古代风俗。
从今 若许^{}闲乘月},注 杖无时^{}夜 叩门{}。
④若许:如果这样
闲乘月:趁着月明来闲游
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定挂着拐杖随时来敲你的家门。
无时:没有固定的时间,即随时。
叩(kou)门:敲门。
诗词赏析
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗,抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题
“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农
家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写愿频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村
自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题
材比较普通,但立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣
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七算般下册
己玄杂诗(其五)
龚自珍
本诗选自《龚自珍全集》第十辑(上海古籍出版社1999年版)。
龚自珍(1792一1841),字现(s)人,号定禽,浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、文学家,是近代
启蒙思想的先驱。出身于世代官僚文士家庭,二十七岁中举,三十八岁中进士。曾任内阁中书、宗人
府主事和礼部主事等官职,“一生困厄下僚”。四十八岁辞官南归,五十岁暴卒于江苏丹阳云阳书院
他的思想带有极大的叛逆性,文学作品极富创造性。
《己亥杂诗》共三百一十五首,多咏怀和讽喻之作,写于已亥年,即清道光十九年(1839)。这一
年,诗人辞官。
T
t
原文译文
注霜
浩 荡
离 愁白日斜,
白日斜:夕阳西下。
夕阳西下,不尽的离愁油然而生,
②吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗。
鞭{}东指即天涯。
落红:落花,后两句诗言外之意是
马鞭向东一指,前面便是海角天涯。
说,自己虽然辞官,但仍会关心国
落 红{不是
无情物,
家的前途和命运。
落花不是没有感情的东西,待来年春暖雪融之时,
护花:养护花。护,滋养,惜护
化 作春 泥更护花。
化成肥沃的泥土,又去滋养惜护花儿。
诗词赏析
龚自珍是在特定时代里带着难言的苦衷辞官南归的。离去时面对落日黄昏,心中百感交集。前两句寓
情于景,在白日西斜的黄昏景色中生发出无限离愁。后两句已成为广泛传诵的名句,诗人借助生动的比喻,
表达自己虽然辞官却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。
.78.
七年级下册
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竹里馆
王
维
本诗选自《王维集校注》卷五(中华书局1997年版)。
王维(约701-761),字摩诘,河东(治所在今山西永济西)人,祖籍太原初县(今属山西),曾任尚
书右丞,世称王右丞。唐代诗人、画家,有“诗佛”之称。名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西
(七绝)、《观猎》(五律)。“味摩诘之诗,诗中有画”,是苏轼赞王维之语。
作者曾在陕西蓝田的辋(Wng)川居住,有《辋川集》组诗二十首,本诗是其中的第十七首。竹里
馆,是辋川别墅二十景之一,应当是建在竹林里的屋舍。此诗写山林幽居情趣,是对诗人生活态度及
作品特点的绝佳表述。
7
原文译文
注
独
坐
幽里,
幽篁(huáng):幽深的竹林。篁.
独自一人坐在幽深的竹林里,
竹林。
弹琴复
长。
一边弹琴一边发出长长的啸声。
②深林:这里指“幽篇"。
深林{
人不知,
在这幽深的竹林里,无人陪伴,
③相照:照射我,意思是明月来陪
伴我。
明月
来相照
唯有明月似解人意,来陪伴我。
诗词赏析
这首诗前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴,一边发出长长的啸声(吟咏,歌
唱)。后两句说自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮咬洁的月亮还在时时照耀自己。全诗
描绘出一幅月夜竹林弹琴吟咏图,表现出一种悠然闲适的心境和自得其乐的情趣。这就是王维诗的特色,
“诗中有画”,洋溢着一种诗情画意。
.79.
七年级下册
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春夜洛城闻笛
李
白
2
本诗选自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社1980年版)。
李白简介见七年级(上册)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“作者作品”。
洛城,即洛阳,在唐代是一个很繁华的都市,被称为东都。这首诗是唐开元二十三年(735)李白游
洛阳时所作,诗中写到一首用笛子吹奏的《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦。古代
人离别时,往往从路边折柳枝相送,杨柳依依,借以表达恋恋不舍之情。
原文译文
1注
谁家
玉笛
暗飞声,
玉笛:笛子的美称。
不知从哪儿传来了悠扬的笛声,
散A
春风
满洛城。
它随着春风传遍了洛阳城。
此夜
曲闻
_
折柳{,
②折柳:指《折杨柳》,汉代乐府曲名。
就在今夜,听到令人哀伤的《折杨柳》,
内容多叙离别之情。
何人不起
故园
情。
故园:故乡,家乡。
谁不会萌发思念故乡的深情呢?
诗词赏析
这首诗写乡思,起句即从笛声落笔,第二句着意渲染笛声,说它“散入春风满洛城”,仿佛无处不在,无处
不闻。第三句点出了《折杨柳》曲,诗人听到此曲,便引起客愁乡思。三、四两句写诗人自己的情怀。强调
“此夜”,是面对所有客居洛阳的人讲话,为结句“何人不起故园情”蓄势。本诗主要叙述诗人客居洛阳的一
个夜晚,听到抒发离别行旅之苦的笛声,勾起了思念家乡和亲人的深情
.即.
七年级下册
逢入京使
岑
参
《逢入京使》选自《岑参集校注》卷二(上海古籍出版社1981年版)。
岑参简介见七年级(上册)《行军九日思长安故园》“作者作品”。
人京使,回京城长安的使者。此诗作于唐天宝八载(749),诗人第一次远赴西域,赴任安西节度使
幕府书记。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。也不知走了多少天,就
在通往西域的大路上,忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙塞温,知道对方要返京述职,顿时想
到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景
原文译文落
注群
故园)东望
路漫漫{,
故园:指作者在长安的家。
离开长安好久了,回头望去,只觉长路漫漫,
②漫漫:路途遥远的样子。
泪
双袖龙钟{
不干。
龙钟:沾湿的样子。
双袖都被沾湿了,而漆浑的泪水还没有干。
相逢
上
无纸笔.
骑着马在路途中与熟人相逢,没有纸笔(写信).
凭^{君
传语
报平安。
④凭:请求,烦劳。
烦劳您替我捎个口信给家人报个乎安吧。
传语:捎口信。
诗词赏析
这首诗第一句写眼前的实景,长路漫漫,烟尘蔽天。第二句运用了夸张的修辞手法表达思念亲人之情,
也为下文写捎口信回家“报平安”做了铺垫。第三、四句完全是行者匆匆的口气,走马相逢,没有纸笔,也顾
不上写信了,只好烦劳故人捎个口信。此诗抓住一闪而过的生活片段,以平实的语言,抒写报国与亲情难以
两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。
.8.