七年级下册 爱莲说-【千里马】初中语文初中生必备文言文精析精练（2024年6月版）

参考答素园 13.周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静。 往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗。 生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案：之劳形。“写室内活动欢畅无虞。 14.作者通过对陋室的措写和赞颂，抒发了作者甘居丽室、安贫乐道的思想感情，表现了不幕富贵、不与世俗同流合污的高尚 节操。 15.前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 16.用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。 17.陋室（或题室不随）安贫乐道的情趣 18.示例：作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之 道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。 19.示例一：居室不在宽敞华美，有君子居之则高雅别致。示例二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。 20.A 21.姓名：刘禹锡作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠) 22.B 23.而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”。 24.居住环境优美，生活情趣高雅，交往人物不俗。 爱莲说 1.(1)多(2)洗色丽(3)生藤蔓生枝茎(4)亲近而不庄重(5)少(6)应当 2.(1)我唯独喜爱莲从污泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤，却不显得妖艳。 (2)莲是花中的君子。 (3)对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 (4)对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ (5)对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 (6)(莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎：香气远闻，更加清芬：笔直洁净地直立在水中。 (7)(人们)只可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 3.(1)出淤泥而不染，濯清连而不妖。 (2)予独爱莲之出淤泥而不染，漏清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 (3)牡丹之爱，宜乎众矣。 (4)莲之爱，同予者何人？ (5)出淤泥而不染，派清涟而不妖。 (6)香远益清。 (7)莲，花之君子者也。 (8)中通外直，不蔓不枝。 (9)可远观而不可袭玩焉。 (10)菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。 4.从环境习性、体态香气、清高气质等方面：表达作者不幕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。 5.遗世独立，绝不随波逐流的态度。因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。 6.庄重、高雅（清高）。 7.围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答。 8.通过对三种花品格的描写，以菊花作陪衬，以牡丹作反衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污」 9.慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。 10.表明自己的人生态度：既不想像陶渊明那样消极避世，又不想像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永 远保持清白的操守和正直的品德。 11.示例相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，归隐（或消极避世）：周敦顺强调人格修 养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的（或积极入世）。 12,示例一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响。“孟母择邻”说的即是这个道理。示例二：同意周敦顾的观点。只 要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其彩响，如《青春之歌》中的林道静。 13.为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。 14.①运用村托的写法突出了莲卓尔不群的品性：②运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有 感染力。 ,328, 位求考参案 15.不慕名利、洁身自好的生活态度。 16.(1)时候（时间）(2)耸立的样子 17.A【解析】本题考查辨析文言词语一词多义的能力。A项，“自”的意思都是“从”，介词；B项，这样，代词/…的样子，形 容词词尾：C项，的，结构助词/用于主谓之间，取消句子独立性，不译；D项，表顺承，不译/却，表转折。故选A。 18.(1)等到荷花已经周谢，也可以向主人禀告说，（我）没有什么过错。 (2)于是把它摘下贮藏起来，又能供全年裹东西用。 19.不慕名利，洁身自好可目可鼻可人之口（可口）实用（经济） 活板 1.(1)梦溪笔淡沈括存中北宋北宋毕昇 (2)易书诗礼春秋 2.huo yang d tie cang geng 3.(1)大规模地(2)混合(3)模子(4)同“熔”，用高温使周态物质转变为液态(5)烘烤(6)磨刀石(7)准备（好了） (8)交替，轮流(9)标签(10)烧(11)完毕(12)根本 4.(1)其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒之(2)则/以一铁范/置铁板上(3)药/稍綮，则/以一平板/按其面 (4)用讫/再火/令药馨 5.C 6.(1)每个字刻一个字印，（刻好以后）用火烤一下让它变得坚硬。 (2)排满了一铁模子就成为一印版，拿它靠近火烘烤。 (3)等到松脂和蜡等稍稍熔化，就用一块平板按在模子上面，那么（所有排在铁板上的》活字平得像磨刀石。 (4)有些生僻字平时没有准备的，那就立即动手刻，用草烧火烘烤，很快就可以制成。 (5)不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤使药物熔化，用手擦拭，字印自然就掉了下来，根本不会弄脏。 (6)他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到了，到今天还珍藏若。 7.文章没有一开始就介绍活字印刷，而是先从雕版印刷的情况写起，这样写从整体上介绍了我国印刷术的发展情况，让读者 从整体上对我国的印刷情况有所了解。同时，在比较中说明，对活字印刷的优点也起到突出、强调的作用。 8.雕板印刷在唐朝时已有，但还未普避应用雕版印刷应用的广泛（意对即可）】 9.极为神速瞬息可就 10.活板的字模是用胶泥制作的。胶泥的优越性是遇水不变形，不与药物相粘，卸版方便。 11.A 12.示例：①~用胶泥刻字，薄如钱唇”运用了打比方，生动形象地说明了用胶泥刻字的厚度。②“若印数十百千本，则极为神 速”运用了列数字，具体说明了活版印剧十分迅速的优点。③“若止印三二本…则极为神速”“不以木为之者…殊不沾 污”运用了作比较，突出说明了活版印剧的显著优点。④“如‘之·也’等字”运用了举例子，具体说明了有哪些字是使用 颗率高的字。 13.(1)以一个个活字为单位，按照书稿排字，使用灵活，一个活字可以不断使用，直至不能使用为止。速度快，质量好，制版 容易。 (2)发现错误，可随时改正。 (3)常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 (4)每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 14.(1)容易(2)边缘(3)不如 15.(1)但是常常路微偏东，不完全指向正南。 (2)磁石指南的特性，犹如柏树的生长偏向西方，无法推究其中的道理。 16.水浮法、指爪法、碗边法、缕悬法。（或：浮于水面，放在指甲上，置于碗边，以线悬挂。）】 17.①磁针指向不是正南方，而是略偏东。②磁针有四种装置方法，缕悬法最好。③磁针有指南、指北之分。 18.C 八年级上册 三峡 1.(1)x灯(2)sù(3)tun(4)shù(5)xiào(6)zhǔ 2.完全没有水漫上山陵激起白色浪花的急流实在有很多趣味回旋的清波接连不断如果不是骑着奔驰的骏 马，驾着风峭遭蔽日光，这里指太阳极高的山峰 3.D4.B5.B6.A ·329.七年级下册园 爱莲说 周敦颐 实配作省作品 即 电 1.周敦颐(1017一1073)，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学 派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濠溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、 张杖、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。 2.本文选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。周敦顾是北宋理学濂学创始人、二程（程 颗、程颐)的老师。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。这篇文 章是周敦顾做南康（现在江西省庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池 中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻 摇，朵朵莲花额首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之高洁，感宦海之浑浊，写下了著 名的《爱莲说》。 3.这篇说通过对莲的形象和品质的描写，歌领了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高 尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 文脉梳理 张本：水陆草木之花，可爱者甚蕃 肉渊明爱菊一世人爱牡丹一予独爱莲 描绘形象 入题（烘托） 爱莲说 (烘托)（道出心意）不幕名利 莲的可贵处：洁净、单纯、雅致 洁身自爱 揭示喻义 比较品评三种花象征的不同品性 对“爱”做出自己的评价 写作特色 1.托物言志，立意高远 本文借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批 评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社 会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。“陶渊明独爱 菊”，因为“菊，花之隐逸者也”，可见陶渊明隐逸的生活态度；“世人甚爱牡丹”，因为“牡丹，花之富贵者也”， 可见世人贪幕富贵的生活态度；而“予独爱莲”，因为“莲，花之君子者也”，可见作者既不愿隐逸，也不贪幕富 贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守。 2.多种表达方式综合运用。 记叙、描写、议论、抒情在文中均有所见。开篇记叙“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世人甚爱牡丹”，写出了世态人情：继而描写“出淤泥而不染…亵玩焉”，突出了莲高洁、单纯、雅致 的形象；最后议论，赞赏莲的君子风范；抒情贯穿全篇，意在明志。 3.语言精练，骈散相间。 全篇仅一百余字，婉转曲折，摇曳多姿，既抒发了作者的情怀，又讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味，感 情深切而打动人心。其中对莲的形象的描写尤为凝练而传神。文中的一些句子，如“出淤泥而不染，濯清连 而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也”“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，都是骈句。散句与骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。 4.衬托、对比相互映村。 全文先后三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与众不同：第二次衬托，显示出莲花的 品格高于百花：第三次衬托，慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。三次衬托，各有各的作用，而每运用一 次村托，主题就更进一层。 ·60 七年极下姆园 ( 对比的手法，本文也运用得很好。作者在文中要赞颂的是莲，但他不是做孤立静止的描写，而是在对比 描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，把莲花的高洁从牡丹的反衬中突 现了出来，而对牡丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不 满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花 显得更加可贵。作者通过对菊、牡丹、莲花三种花的品性的描写，以牡丹做反衬，用菊花做陪衬，就自然而然 地把莲花的美好形象树立在读者的心目中。 5.象征手法的运用。 象征是写文章的一种表现手法。它通过对某一特定的具体形象的描写，以表现与之相似或相近的概 念、思想和感情。作者描写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可裘玩焉”。表面上看，是在写莲花的高洁，实际上是歌颂那些胸怀豁达、行为端正，像莲花一般 高尚的人。作者也借莲花来表达自已不与世俗同流合污的高尚情怀。运用象征手法，使文章形象生动，立 意含蓄而深刻。 原文译文 注释 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊°。 0蕃(f6n):多。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。 ©晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜 爱菊花 ③李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 以称为“李唐”。 自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则只喜爱莲—莲从淤泥里生长出来， ●淤(y心)泥：河沟、池塘里积存的 污泥。 O染：沾染（污秽）。 而不染。，濯清涟而不妖· 中通外直， ⑥濯(zhu6)清涟(Iidn)而不妖：经过 清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。 却不沾染（污稻）：它经过清水洗涤但不显得纸艳；（它的茎）内部贯通，外部笔直， 涟，水波。妖，艳丽。 @不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 枝茎。 ©亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸 不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻，更加清芬；它笔直洁净地立在水中， 立的样子。植，竖立。 ⑨亵(×论)玩：靠近赏玩。亵，亲近而 不庄重。 可远观而不可亵玩。焉 0焉：语气词。 (只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩啊。 段解：铺排描写莲的高洁形象和品格，说明爱莲的蠔由。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， ①隐逸：隐居避世。这里是说菊花不 与别的花争奇斗艳。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是 @牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中 富贵的（花）。因为牡丹看起来十 分浓艳，所以这样说 花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱 心君子：指品德高尚的人 花中的君子。埃！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱， 噫(y):叹词，表示感概 ®菊之爱：对于菊花的喜爱 面同予者何人：像我一样的还有什么 同予者 何人“？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 人呢？ 像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 ●宜：应当。 段解：褐示莲的喻义，并以莲自况，抒发作者内心的真实情感。 知识点梳理 (一)辨音识字 颐(yi) 甚蕃(fan) 淤泥(yu) 灌(zhu6) 洗涤(di) 清涟(Iian) 裘玩(xi伯)》 隐逸(yi)噫(y) 鲜有闻(xin) 61 七年级下册园 G (二)注意朗读节奏 水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。 自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹。 予/独爱/莲之出淤泥/而不染。 牡丹，花/之富贵者也。 (三)词类活用 不蔓不枝（名词用作动词，生藤蔓） 不蔓不枝（名词用作动词，生枝茎） 香远益清（形容词用作动词，远播） (四)特殊句式 【倒装句】 菊之爱(“之”表示宾语前置) 【判断句】 予谓菊，花之隐逸者也(“也”表示判断语气) 【省略句】 出淤泥而不染，湿清涟而不妖（省略介词“于”，从） (五)古今异义 古义：竖立 例：亭亭净植 植 今义：栽种 (六)一词多义 远 香远益清（形容词用作动词，远播） 可远观而不可亵玩焉（形容词，远远地） 國考点考题晶 一、课内文言文专练 1解释下列加点字的意思。 (1)可爱者甚蕃 (2)濯清涟而不妖 (3)不蔓不枝 (4)可远观而不可亵玩焉 (5)菊之爱，陶后鲜有闻 (6)宜乎众矣 2.翻译句子。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (2)莲，花之君子者也。 (3)菊之爱，陶后鲜有闻。 (4)莲之爱，同予者何人？ (5)牡丹之爱，宜乎众矣。 ·62 七年极下册园 (⊙ (6)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 (7)可远观而不可亵玩焉。 3.理解型默写。 (1)描写莲花高洁质朴的句子是： (2)周敦顾《爱莲说》中的咏莲名句是： (3)公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是： (4)表现作者感叹自己知音甚少的句子是： (5)与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流 合污而又洁身自好的句子是： (6)比喻君子美名远扬的语句是： (7)最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是： (8)写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： (9)比喻君子只能在远处恭敬地观赏，而不可近前玩弄的句子是： (10)陶渊明爱菊的原因是： ;世人爱牡丹的原因是： :予爱莲的原因是： 4.在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？ 5.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？作者喜爱“莲”的原因是什么？寄寓了作者怎样的追求？ 6.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？ 7,根据文章说说作者心中的君子具有怎样的品质。 8.作者写菊花和牡丹的目的是什么？ 9.“莲之爱，同予者何人？”表达了作者怎样的思想感情？ 10.怎样理解作者在文尾的概叹？ 11.陶渊明“独爱菊”，周敦顾“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？ 相同点： 不同点： ·63· 七年级下册园 G 12.孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦顾的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种 观点？谈谈你的看法。 13.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？ 14.简要分析文章运用了哪两种写作手法，以及其作用。 15.《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是什么？ 二、课外文言文阅读 芙蕖 [清]李渔 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱②出水之日，使为点 缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未 开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏组④秋，此则在花为分内之事，在人为应得 之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶 并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可日者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异赦；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 (选自李渔《闲情偶寄·种植部》) 【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：初生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③追(dà)：及，到。④组 (c):往，到。⑤异馥：特别的香味。 16.解释下列加点的词。 (1)过而不问之秋 (2)亭亭独立 17.下列加点词的意义和用法相同的一项是 () A.自荷钱出水之日 有朋自远方来(《（论语〉十二章》） B.芙蕖则不然 公欣然日(《永雪》)》 C.荷叶之清香 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)】 D.摘而藏之 人不知而不愠(《（论语）十二章》) 18.翻译下列句子 (1)及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。 (2)乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 19.本文与《爱莲说》同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者 的生活态度：《芙蕖》写 莲的“ ”“可用”，由莲的观赏价值写到 价值。 ·64 七年短下册念 课后习瓶解答修 一朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。 【参考答案】两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》 以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。 二《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的 今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？ 【参考答案】结尾引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是： “君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头 “惟吾德馨”一句一陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。 “帷吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性、玉洁冰清的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质 生活日益丰富的今天，我们不应该忘记美好的品行，不能为了利益而做损人利己的事。我们应努力追求高 尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶治自己的情操，不做低级无聊 之事。 三《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学 讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ 【参考答案】作者心目中的君子，既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样趋炎附势、阿谀奉承，而 是能在污浊的世间独立不移。他要像莲那样身处污浊的环境而不同流合污，不随波逐流，不哗众取宠，也不 炫耀自己。他洁身自好，质朴，庄重，清逸，卓然挺立，纯正无邪，端庄严肃，品格高尚，因而声名远扬，被人 敬重。 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。周敦颐的这句话是对一种 人生观、价值观的诠释，是人生的一种境界。在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即 使身处污秽，依然能保持己身纯洁如初。 四背诵并默写这两篇短文。 这道题要在课堂上完成，熟读成诵约需35分钟，默写约需10分钟，默写时应注意字形。要养成当堂记 诵的习惯。 五“之”有时充当代词：有时相当于助词“的”：有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取 消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。 1.何陋之有？ 2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 3.予独爱莲之出淤泥而不染… 4.友人惭，下车引之。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【参考答案】1，标明前置宾语。 2.相当于助词“的”。 3.用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 4.充当代词，“他”。 5.都充当代词，“它”。 ·65: