内容正文:
参考谷素园
狼
1.(1)连接、紧跟(2)一起(3)看,视(4)解除,卸下(5)从容,悠闲(6)突然
2.“止”“只”仅,只
3.(1)回头看照顾(2)离开往,到(3)神情、态度等意思、主张(4)从自己
4.(1)同“只”,只有停止(2)攻击敌人(3)神情打算
5.(1)名词活用为动词,打洞(2)名词作状语,从通道(3)名词作状语,像狗一样
6.蒲松龄留仙柳泉居士聊斋先生清代聊斋志异
7.A8.D
9.(1)另一只狼在积薪中打洞,打算穿洞而过,从背后攻击屠户。
(2)禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
10.(1)屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
(2)一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意眼甚。
一狼洞其中,意将隧人以攻其后也。
(3)狼不敢前,眈耽相向。
(4)意将隧人以攻其后也。
11.(1)B(2)D(3)B(4)A
12.(1)一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
(2)这夜鹿就离开了,不再回来」
13.(示例)鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣:鹿出,至暮必归:是夜鹿去,遂不归。
14.(示例)任何动物都有情感,要善待它们,不要背叛它们,否则它们会离你而去
寓言二则
穿井得一人
1.(1)待,等到(2)讲述(3)不如(4)听说(5)向
2.(1)全国人都在说这件事,使宋君知道(这件事)。
(2)得到一个人的劳力,不是从井里挖出一个人。
3.以讹传讹
4.因为从井中挖出人的事情是少有的、新奇的,而且全国上下的人都知道了这件事并议论。
5.对于道听途说的事情要有自己的思考,切勿妄下结论,人云亦云,更不要做谣言的传播者。
6.(1)走失(2)过了,停留
7.胡人打过来了,青壮年纷纷拿起武器上了战场。
8.祸福是相互依存的,不是绝对的水恒不变的,坏事在一定条件下可以变成好事。
杞人忧天
1.(1)于是(2)同“无”,没有(3)纵使,即使(4)为何,为什么(5)同“释”,解除,消除(6)告之,开导
2.C
3.(1)天地崩塌怎么办呢?
(2)地,聚积的土块罢了,填满了四面八方,没有什么地方是没有土块的。
(3)杞国有个人优愁天地会塌陷,自己没有存身的地方,愁得睡不着觉,吃不下饭。
4.庸人自扰
5,不仅仅是讽刺杞人的庸人自扰,也是借此阐发古人不同的宇宙观。如果从积极方面看待杞人忧天的话,则是一种积极发现
生活中的问题并且勤于探究的良好表现。
6.启示:今天人和环境的联系更加紧密,古人心中神秘的字宙正在为人们揭开它朦胧的面纱,杞人当初对天地等现象的担心
今天正在上升为人们的环保意识和宇宙关怀,杞人忧天传说中蕴含的造福于民、泽被后世的无私奉献精神,积极进取、勇于
探索的开拓精神和忧国忧民的优患意识,是中华民族优秀传统文化精神的重要体现。
7.“晓之者”的解释只能代表当时人们对字宙的认知水平,但他那种关心他人、耐心诱导他人的做法是值得称赞的。
8.②
9.他的儿子连忙赶过去一看,苗已经全都枯死了。
10.拔苗助长(揠苗助长)。
11.此则寓言从反而生动地说明了这样一个道理:遇事如果不从客观实际出发,只能是好心办坏事。
七年级下册
孙权劝学
1.(1)古时王侯的自称当时专掌经学传授的学官
·326,七年极上册觉
寓言二则
穿井得一人
《吕氏春秋》
置作者作品置
电
1.这则寓言故事节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》(中华书局2012年版)。题目是编者加的。
《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(?一前235)集合门客共同编写而
成。全书共二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
2.本文通过叙述一家人因打了水井而节省了一个劳动力,却被传播成打井打出了一个人的故事,
启示我们要尊重事实,注意调查,不要凭主观脑断妄下结论,不要轻信流言蜚语,也不要做无稽之言的
传播者。
海
文脉梳理
开端一一无井而出溉汲,常一人居外
发展一一丁氏言其穿井得一人
穿井得一人
道听途说不可信
高潮—国人以讹传讹,宋君求真相
结局一丁氏道明真相
可作特色
情节幽默。有很强的喜剧性和教育意义,极富吸引力。因对话中有一个多义词“人”(可以理解为人也
可以理解为劳动力)而被误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差
太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
原文译文
狂释多
宋。之丁氏,家无井而出溉汲°,常一人
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇田,因此经常要有一个人
宋:周代诸侯国,在今河南商丘
一带。
居外。
及。其家穿井,告人日:“吾穿井得一人”
住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打并得到一个人。”
②溉(g0)汲():打水浇田。溉,浇
灌、灌溉。汲,从井里取水。
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人。道之,
8及:待,等到
有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,
④国人:指居住在国都中的人。
闻之于宋君°。宋君令人问之于丁氏,丁氏对日:
⑤道:讲述。
向宋国国君报告这件事。宋国国君派人去问姓丁的人家,丁家的人回答说:
⑥闻之于宋君:向宋国国君报告这件
“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,
事。闻.听到,这里是“使听到”的
“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。”道听途说,
意思。
@对:应答,回答。
不若无闻也。
还不如什么都没听到的好。
8得一人之使:得到一个人使唤,指
得到一个人的劳力。
·26
七年极上册觅
为
知识点梳理酷
(一)一词多义
之闻之于宋君(代词,这件事)
闻有闻而传之者(动词,听见)
得一人之使(助词,的)
闻之于宋君(动词的使动用法,使知道)
非得一人于井中也(介词,从)
于间之于丁氏(介词,向)
(二)古今异义
字肉及把等在
例:及其家穿井
(三)词类活用
闻之于宋君(动词的使动用法,使知道)
(四)特殊句式
【倒装句】
非得一人于井中也(介宾短语后置,应为“非于井中得一人也”)
考点考瓶酷
一、课内文言文专练
1.解释下列加点词语的含义。
(1)及其家穿井
(2)国人道之
(3)不若无闻也
(4)有闻而传之者
(5)宋君令人问之于丁氏
2.翻译下列句子。
(1)国人道之,闻之于宋君。
(2)得一人之使,非得一人于井中也。
3.“穿井得人”的故事告诉我们
的危害。
4.根据文意,你觉得宋国国君为何会对一个百姓家挖井的事情感兴趣?
5.“求闻之若此,不若无闻也”一句告诉我们应该怎样对待传言?
二、课外文言文阅读
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何追不为福乎?”居数月,其马将胡骏马
而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其醉。人皆吊之,其父曰:“此
何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁社者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
6.解释下列句中加点的词。
(1)马无故亡而人胡
(2)居数月
7.把下面句子翻译成现代汉语。
胡人大人塞,丁壮者引弦而战。
8.这个故事的寓意是什么?
·27…
七年极上册园
为
杞人忧天
《列子》
晶作者作品
8
1,列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
2.这侧寓言故事节选自《列子·天瑞》(《列子集释》,中华书局2007年版)。题目是编者加的。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们的
心智,给人以智慧和启示。《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,
内容多为民间故事、寓言和神话传说。
《列子》的每篇文章,不论长短,都自成系统,各有主题,浅显易懂,饶有趣味,它完全可以与古希腊
的《伊索寓言》相媲美。
3,本文通过写杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀者毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰
又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
团
文脉梳理
杞人忧天一一天地崩坠,身亡所寄
恍愁之状—废寝食
世上本无事
杞人忧天
晓者劝说一一奈何忧崩坠,奈何忧其坏庸人自扰之
劝说结果—合然大喜
写作特色
本文是寓言,借假托的故事来寄寓意味深长的道理,给人以启示。全文以对话展开,以杞人由“忧,废寝食”
到“舍然大喜”为线索,借杞人与“晓之者”之口,表达了顺其自然,无为而治的道家哲学,阐述了春秋战国时期人
们朴素的宇宙观。这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确,较好地传达出了人物当时的心理。如杞人
的问话“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”,写出了杞人的怀疑。而“晓之者”的话“只使坠,亦不能有所中伤”,
则消除了杞人的怀疑。杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。
原文译文
狂释
杞国有人忧天
地崩坠,身亡所寄
①崩坠:塌坠落
杞国有一个人,担院天会坠落下来、地会崩塌下去,自己没有地方依托,
@亡(wu):无,没有。
废
寝°食者。
O寝:睡觉。
而(急得)睡不着觉,吃不下饭。
段解:杞人忧天已经到了废寝忘食的地步。这种有别于常人的忧虑
十分可笑。为什么可笑呢?主要是园为他缺乏基本的常识和经验。
又有忧彼之
所忧者,
因往晓©
④晓:告知,开导。
又有一个人,看到这个人这样忧虑,又为这个人担忧起来,于是去开
⑤积气:聚积的气体
之,日:“天,
积气耳,亡
处亡气
⑥若:你。
导他,说:“天,(不过)是聚积在一起的气体罢了,没有什么地方没有气体。
@屈伸:(四肢)弯曲伸展
若屈伸®呼吸,终日在天中行止,奈何°忧崩坠乎?”
⑧行止:行动,活动。
你一屈一伸、一呼一吸,整天在天中活动,为何担忧天坠落下来呢?”
⑨奈何:为何,为什么。
·28
七年极上册觅
其人日:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
0星宿(x心):泛指星辰。
那人说:“假如天当真是聚积在一起的气体的话,日月星辰,不会坠落下来吗?
①耶(y):表示疑问或反问
晓之者日:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,
开导他的人说:“日月星辰,也不过是聚积在一起的有光的气体,
只使坠,亦不能有所中伤。”
②只使:纵使,即使。
即使坠落,也不会击中甚至伤害人。”
中(zhong)伤:伤害。
重奈地坏何:地塌怎么办?奈…何,
其人日:“奈地坏何®?”
拿…怎么办。
那人说:“大地崩塌怎么办呢?”
积块:聚积的土块
晓之者日:“地,积块耳,充塞四虚,
⑩四虚:四方
开导者说:“地,不过是聚积在一起的土块罢了,四方都塞满了土块,
D躇(chú)步趾(c)蹈(dǎo):这四
亡处亡块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,东何忧
个字都是踩踏的意思。
没有地方没有土块。你行走跳跃,整天在地上活动,为什么要担心
其坏?”
大地崩塌呢?”
段解:开导者劝解杞人不要担心天、日月星辰会坠落,地会崩塌。因
为天是聚集在一起的气体,人在天中活动,不用担心坠落,日月星辰也是
气体,坠落也不会伤人;地是聚集的土块,到处都有充塞的土块,不会崩
塌。这些说法在今天看来是毫无道理的,但却可以看出两千多年前古人
对天、地的探求
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜
B舍(si)然:消除疑虑的样子。舍,
那人听了,放下心来,高兴极了,开导他的人也放下心来,高兴极了。
同“释”解除,消除。
段解:杞人在“晓之者”的开导下“舍然大喜”,“晓之者”也因解除了
杞人的担忧而“舍然大喜”。
知识点梳理
(一)通假字
其人舍然大喜(“舍”同“释”,解除、消除)
(二)古今异义
古义:告知,开导
例:因往晓之
每
今义:天刚亮的时候:知道
古义:第二人称代词,你
例:若屈伸呼吸
若
今义:好像:如果
古义:伤害
例:有所中伤
中伤
今义:诬蔑别人使受损害
古义:无,没有例:身亡所寄
亡
今义:死亡:逃跑
·29
七年极上册爱
G
(三)一词多义
日月星宿(名词,太阳)
日
终日在地上行止(名词,从天亮到天黑的一段时间)
其人日(代词,那)
其
忧其坏(代词,它)
(四)特殊句式
【固定句式】
奈地坏何(周定句式“奈…何”,拿…怎么办)
老点考瓶酷
一、课内文言文专练
1.解释加点词的含义。
(1)因往晓之
(2)亡处亡气
(3)只使坠,亦不能有所中伤
(4)奈何忧其坏
(5)其人舍然大喜
(6)晓之者亦舍然大喜
2.下列加点字意思相同的一项是
A.若屈伸呼吸
不若无闻也
B.晓之者日
宋之丁氏
C.其人舍然大喜
择其善者而从之
D.有闻而传之者日
学而不思则罔
3.翻译下列句子。
(1)奈地坏何?
(2)地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
(3)杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
4.和“杞人忧天”的故事寓意相近的成语是
5.“杞人忧天”仅仅是为了讽刺“优天者”吗?你认为这个故事有设有积极意义?
·30
七年极上册觅
为
6.这则寓言对你有什么启示?
7.你怎样看待文中“晓之者”的解释?
二、课外文言文阅读
宋人有悯其苗之不长而摇之者,芒芒然归,谓其人日:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,
苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而含之者,不耘苗者也:助之长者,摇苗者也。非徒无益,而又害之。
【注释】①悯:担心、忧虑的意思。②芒芒然:很疲倦的样子。芒,疲乏。
8.《古汉语常用字字典》上对“病”字有如下解释①担忧:郑人~之。(《左传·襄公二十四年》)②困苦:困
乏:则久已~矣。(《捕蛇者说》)③缺点:错误:毛-、语-。④祸害;损害:祸国-民。⑤责备:不满:世
人~之。请为“今日病矣”一句中的“病”选择恰当的义项
9.翻译下面句子。
其子趋而往视之,苗则槁矣。
10.你听说过这个故事吗?请用一个成语概括它的主要内容。
11.你知道这个寓言要告诉我们什么道理吗?联系实际,谈谈你对这一道理的理解。
·31·
七年级上册觉
C为
餐识后习解苍爵
从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见,避免道听途说,应该怎么做?
与同学讨论一下。
【参考答案】《穿井得一人》这则寓言告诉我们不可轻信传阴,更不能盲目传播,说话不要产生歧义。
在现实生活中,对待传闻应采取调查研究的审慎态度,应有去伪存真的求实精神,不轻信、不盲从,更不
能以讹传讹。
二人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的优患意识。你同意哪
一种理解呢!
【参考答案】“杞人忧天”本来是讽刺那些不必要的担忧的,但理解为“其中传达出强烈的忧患意识”也
是可以的。其实,后世的一些文人已经将“杞人沈天”引中到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心,有
“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻,抒
发为国事操心却受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》:“壮心欲填海,苦胆为忧天。”在南宋危亡关头,他借“精卫
填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。(此题具有开放性,可以各抒己见,不求统一)
三解释下列句中加点的词。
1.有闻而传之者…
2.国人道之,闻之于宋君。
3.天,积气耳,亡处亡气。
4.只使坠,亦不能有所中伤。
5.套何忧其坏?
【参考答案】1,闻:听见2.道:讲述闻:使知道3.亡:无,没有亡:无,没有4.中伤:伤害
5.奈何:为何,为什么
.32