2.4《致云雀》助学清单 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2.4《致云雀》助学清单2024-2025学年统编版高中语文必修上册 【助学目标】 1.把握云雀的象征意义，理解诗人对光明的向往和对理想的追求。 2.分析文中比喻、对比等修辞手法的表达效果、了解本文采用的浪漫主义表现手法的内涵以及表达效果。 3.理解本诗起承转合、前后呼应、环环相扣等在结构安排上的特点。 【学法指导】 1.引导学生品味诗歌精准的用词、优美的语句，掌握诗歌朗读技巧，提升语言表达能力。 2.通过对诗歌意象、主题等的分析探讨，培养学生逻辑思维与形象思维能力，鼓励多元解读，发展批判性思维。 3.让学生感受诗歌蕴含的自由、欢乐等美好情感及浪漫主义风格，通过朗诵、创作等活动提升审美情趣与创造能力。 4.帮助学生了解英国浪漫主义诗歌特点及雪莱的创作风格，理解不同文化中对自然意象的运用及内涵。 【助学清单】 一、预习 语言建构与运用 （一）资料助读 1.作者简介 革命思想的健儿——雪莱 雪莱(1792—1822)，英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学，1810年进入牛津大学，1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除。 1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是“天才预言家”。 2.写作背景 作者在创作这首诗期间，正值英国圈地运动时期。18世纪初，英国实行圈地运动，虽然圈地运动促进了英国农业资本主义的兴起和发展，但圈地运动对农民来说是一场灾难，迫使农民失去了土地，是一场“羊吃人”的运动。从这两部分背景中我们能够了解，作者在移居意大利之前，英国传统的神学理论束缚了他的思想，而英国当时国内资本主义发展，农民生活苦不堪言，作者写下这篇《致云雀》，表达了追求光明，蔑视黑暗以及向往理想世界的思想感情。 3.相关知识 （1）补充介绍 雪莱： 雪莱的诗歌象征意义很强，常通过描写大自然的力量以寄托自己对光明、自由的追求。他最有名的作品是《西风颂》《云》《致云雀》，它们堪称是抒情诗歌中的极品。他还创作了《致英国人民》《1819年的英国》、《暴政的假面游行》等政治抒情诗，强烈谴责封建统治集团的罪行，号召人民为自由而斗争。 （2）云雀 是一种鸟,形如麻雀，稍大,以活泼悦耳的鸣声著称。因其高空展翅飞行时常高唱如云, 故又称“告天鸟”。它栖息于草地、干旱平原、泥沼及沼泽。因其在地面营巢又性喜高飞,常从它的“领地”升腾而直飞云霄,边飞边叫,越飞越高，接着两翅常往上展开着，随后突然相折，极壮观的俯冲而直落于地面，很有情趣。因而云雀经常被诗人选做讴歌的对象。据说它是丹麦、法国的国鸟，欧洲诗人多有歌咏。即使在中国，作家贾平凹写过它，诗人王昌耀唱过它，画家兼作家木心，把自己的诗集就命名为《云雀叫了一整天》。 （3）《致云雀》 从个人层面看，这首诗作于1820年，雪莱旅居意大利，夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作，诗歌内容即是雪莱的所见、所闻、所感。从时代层面：诗人在写这首诗的时候，黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所，大批工人流落街头，到处是弱肉强食；严重的经济危机使国家物价飞涨，工人工资骤降，人民生活贫困；愤怒的工人因此起来罢工，捣毁机器，游行请愿，然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来，因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪莱的这首诗，在一定程度上反映了当时人们的这一迫切愿望。 （4）抒情诗 以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征，主要通过抒发诗人的思想感情来反映生活，因此不去详细叙述生活事件的过程，一般没有完整的故事情节，不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆，借景抒情。优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗根据其内容的不同，分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。 （二）基础梳理 1．辨析语境，给加点字注音。 （1）中饭后，我们坐在繁花似（   ）锦的花丛中，她的脸红得像苹果似（  ）的。 （2）我们有办法使从空中降（  ）落的敌人投降（   ）。 （3）人民群众心中都有一杆称（   ），能称（  ）出为官者的分量，所以，为官者称（    ）职与否完全取决于百姓是否满意。 答案：（1）sì shì（2）jiàng xiáng（3）chèng chēng chèn 2．辨析语境，选用词语。 （1）正是因为人们在大堤崩裂时接纳陌生人的关爱之情，正是因为工人们宁愿减少自己的工时而不愿看到朋友失去工作的无私精神，才使我们在的灯光下调整好的心情。（暗淡/黯淡） （2）他由于贫穷而被人，仍游手好闲，以至穷困潦倒露宿街头、食不果腹，遭到众人鄙夷。（鄙弃/唾弃） （3）抬头望外，已到巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，，整个场面颇为壮观，好似一幅的画面。（云蒸霞蔚/花团锦簇） （4）他一向要求完美，做起事来总是，顾虑较多，让人觉得有些。（瞻前顾后/畏首畏尾） 答案：（1）暗淡黯淡（2）鄙弃唾弃（3）云蒸霞蔚花团锦簇（4）瞻前顾后畏首畏尾 解析：（1）二者都指不明朗。不同的是，“暗淡”指光色昏暗，不光明，不鲜艳，如“光线暗淡”。“黯淡”：①指心理暗淡，如“心情黯淡”；②同“暗淡”。（2）二者都为动词。都有看不起之意。鄙弃：指看不起，厌恶。唾弃：指鄙弃。后者语意更重。（3）云蒸霞蔚：像云霞升腾聚集起来；形容景物灿烂绚丽。花团锦簇：形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象；也形容文章辞藻华丽。（4）二者都有“顾虑重重”的意思。“瞻前顾后”重在犹豫不定；并可用来形容考虑周密；办事谨慎。“畏首畏尾”重在胆小怕事。 二、探究 思维发展与提升 （一）整体感知 1.结构图解 2.主旨探微 《致云雀》运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。 3.文本特色 （1）优美的语言——恰到好处的修辞 诗中的许多修辞使意象更加立体，使语言更加优美，这也是雪莱才华的体现。 拟人。云雀被拟人化：“从天堂或天堂的邻近，/以酣畅淋漓的乐音，/不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。”雨水和花也被拟人化。 明喻。雪莱用了四节诗把云雀比喻成一位隐身的诗人、一位高贵的少女、一只金色的萤火虫、一朵让自己的绿叶荫蔽着的玫瑰。 暗喻。云雀的歌声被比喻成春霖洒落的声息。 移情。“虽然不见形影，/却可以听得清你那欢乐的强音——” （2）整齐的形式——体现了深厚的内涵 雪莱在这首诗中采用了五行一节的形式，每节都有押韵，使每节的末句都流露出极强的感情。 （二）文本探究 【任务】理解云雀的象征意义；把握作品节与节之间环环相扣的特点；欣赏雪莱想象的奇特和运用修辞手法的大胆、灵活。 活动1　《致云雀》一诗中云雀这一意象象征了什么？ [提示]云雀代表了光明、欢乐、自由，对生活充满了热爱。云雀的振翅高飞，体现着诗人的执着奋进、愤世嫉俗的态度。云雀的隐形不露、播撒歌声，体现着诗人不求名利，只为唤起人间的爱与同情。云雀的歌声充满魅力，承载了“对同类的爱”，是“对痛苦的绝缘”，是对生命世界中一切美好事物的爱和追求。这一意象是诗人理想化中的自己，展示出浪漫主义时代的理想形象。 活动2　《致云雀》一诗运用了哪些艺术手法？试举例分析。 【答案】全诗运用了浪漫主义的手法，以大量的比喻、对比，表达了丰富的情感。诗人灵活运用比喻，把云雀比作“轻云”“星星”，云雀自由飞翔，四处挥洒着希望，“虽然不见形影，/却可以听得清你那欢乐的强音”，云雀虽然自在欢乐，但又将人间疾苦尽收眼中；云雀像高贵的少女，使深闺溢出甜美的爱情歌曲；云雀又像萤火虫，在人们看不见的地方传播着光亮……诗歌最后几个小节运用对比的手法，将凡人和云雀作对比，也可以说是将现实中的自己和理想中的自己作对比。我们渴求虚无之物，被现实束缚，而云雀早已超脱了这一切，因此在现实中生活的我们永远为外物所累，永远不可能超过云雀。 活动3　 雪莱说：“一切崇高的诗都是无限的，它好像第一颗橡实，潜藏着所有橡树。我们固然可以拉开一层层的罩纱，可是潜藏在意义深处的赤裸的美却从不曾完全被揭露过。”《致云雀》正是这样一首崇高的诗，诗中的云雀，是理想化了的诗人。那么，你认为云雀的代表意义有哪些？ 【答案】观点一：云雀代表诗人本身。诗人与云雀一样是渴望光明、正义、美好的，而云雀的鸣叫就像是诗人所写的作品一样，给人们带来欢乐与美好的憧憬。 观点二：云雀代表的是一种平等的制度。诗人写这篇诗歌，将自己的美好愿望寄托于其中，诗人揭露社会的贫富不均，抨击封建专制制度，渴望人人平等。 观点三：云雀代表18世纪中期反神权的人士，而云雀的鸣叫代表无神论的思想，而诗人也是这一思想的赞同者，愿意倾听，诗人认为不能用神来麻痹人民，而要人民享受更多的自由权利。 （三）考点链接 考点链接 鉴赏现代诗歌的艺术特色 艺术特色主要是抒情手段，用典，构思和表现手法.在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表 达手段与艺术技巧，如拟人，比喻，借代，夸张，对比，象征，以动写静，小中见大，虚实 结合，衬托，托物言志等。 诗歌欣赏是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受作品蕴含的思想感情，产生思想感情上的共鸣。 典题在线 （一）阅读下面的诗歌，完成小题。 还给我 严 力 请还给我那扇没有装过锁的门 哪怕没有房间也请还给我 请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡 哪怕已经被你吃掉了 也请把骨头还给我 请还给我半山坡上的那曲牧歌 哪怕已经被你录在了磁带上 也请把笛子还给我 请还给我 我与我兄弟姐妹们的关系 哪怕只有半年也请还给我 请还给我爱的空间 哪怕已经被你污染了 也请把环保的权利还给我 请还给我整个地球 哪怕已经被你分割成 一千个国家 一亿个村庄 也请你还给我 1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．即使没有房间也要一扇门，即使雄鸡被吃掉也要鸡的骨头，荒唐要求的背后是深深的无奈和悲凉。 B．牧歌被录在磁带上，就变成了“你”赚钱的工具，所以作者希望要回笛子，收回自己应有的权利。 C．“哪怕只有半年也请还给我”，既表明了作者对与兄弟姐妹关系的珍视，也暗含了作者对失去亲情的痛惜。 D．如果爱的空间被污染了，作者希望通过“环保”治理改善，含蓄地表现出对纯洁的爱的执着追求。 【答案】B  【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B．“所以作者希望要回笛子，收回自己应有的权利”错，曲解诗句含意。应理解为作者痛心于纯真美好的事物被商业化污染，希望能保留一点天然美好的东西。 故选B。 2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．全诗采用拟人手法，将掌握生杀予夺大权的各国统治者集中为一个“你”作为诉求和谴责的对象。 B．“一千个国家/一亿个村庄”，用夸张手法呈现世界被分割的图景，形象地表达了作者强烈的诉求。 C．诗中一再使用的“哪怕”一词，凸显了最高期待与最低限度的满足之间强烈的反差，强化了情感力度。 D．全诗借助多种意象，展开丰富联想，运用排比等多种手法，显现出清晰的思维脉络和深沉的情感旋律。 【答案】 A  【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“全诗采用拟人手法”错，诗中并无拟人手法；将“你”理解为各国统治者也不全面。 故选A。 3．“还给我”是这首诗的核心诉求，简要概括作者希望“还给我”的究竟是什么。 【答案】①作者希望还给我自由（人与人之间没有隔阂、和谐相处的关系。） ②还给我诗意的生活（符合自然规律和人性的田园生活。） ③还给我不被商业化、纯朴天然的艺术形式。 ④还给我温馨和睦、相亲相爱的人际关系（兄弟姐妹之间的手足之情。） ⑤还给我纯洁美好、不受世俗污染的爱。 ⑥还给我和平、团结、友爱的大同世界。 【解析】本题考查学生概括诗歌内容的能力。 “没有装过锁的门”——“我”不愿为异己的力量所封闭，“我”希望拥有自由的空间。诗人呼唤人与人之间没有隔阂、和谐相处的关系。 “早晨叫醒我的那只雄鸡”——“我”不愿不分昼夜、不辨黑白地活着，“我”必须主宰自己的时间； “半山坡上的那曲牧歌”——“我”渴望诗意的生活，期望拥有宁静与安适。诗人呼唤符合自然规律和人性的田园生活，呼唤不被商业化的、纯朴天然的艺术形式。 “我与我兄弟姐妹的关系”——“我”不愿被孤立、被边缘化，“我”渴望温馨和睦、相亲相爱的人际关系。诗人呼唤兄弟姐妹之间的亲情。 “爱的空间”——“我”憎恶生活在充斥冷漠、布满仇怨、杀机四伏的世界。诗人呼唤纯洁美好、不受世俗污染的爱。 “整个地球”——这个意象是全诗的高潮点，“我”希望地球是一个和平的星球，不再有干戈纷扰。诗人呼唤和平、团结、友爱的大同世界。诗人借“我”这个抒情主人公之口，宣泄了自己的美好理想。 （二）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 思念 舒婷 一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待 夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋 但流出来，只是两颗泪珠 呵，在心的远景里 在灵魂的深处 4．下列对诗歌内容的理解不正确的一项是（   ） A．“缺乏线条的挂图”“无解的代数”生动描绘出诗人思念的纠结、无解，意味深长。 B．“但流出来，只是两颗泪珠”将思念的真切，从内到外，由浅及深，表现得淋漓尽致。 C．最后两句是全诗诗眼，点出痛苦、惆怅、焦灼和期待之情都源于心灵深处的“思念”。 D．全诗意境朦胧，意象新奇，节奏舒缓，情感抒发直接却不泛滥，有独特的艺术魅力。 【答案】D  【解析】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“情感抒发直接却不泛滥”说法错误，本诗中诗人借助各种意象和意象的组合来抒发思念之情，是间接抒情，所以“情感抒发直接”错误。 故选D。 5．“蓓蕾”“夕阳”两个意象分别表达了怎样的情感？请结合诗句简要分析。 【答案】①“蓓蕾”含苞待放又孕育希望，表现出思念者的等待和希望。 ②“夕阳”距离遥远又即将消失，写出了思念的邈远和无奈。 【解析】本题考查学生把握诗歌情感的能力。 “蓓蕾一般默默地等待”“夕阳一般遥遥地注目”两句中，诗人选取了“蓓蕾”“夕阳”两个意象，分析意象蕴含的感情是从意象特点入手，“蓓蕾”含苞待放又孕育希望，表现思念者的等待和希望。“蓓蕾一般默默地等待”，“默默”一词使“蓓蕾”这个意象更加形象突出，等待的热切和希望的深切之情溢于纸上；“夕阳”距离遥远又即将消失，写出了思念的邈远和无奈。“夕阳一般遥遥地注目”，“遥遥”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。这两个意象把人们思念的心定格在这暖和而温暖的画面里。 技法攻略 体会诗歌的意境美、含蓄美和音韵美，能使我们更好地理解和欣赏诗歌。 诗歌欣赏一般从以下几方面进行： 一、捕捉诗歌深邃的意境美。意境被称为诗歌创作的最高境界。欣赏诗歌时，要善于借助丰富的想象和联想，捕捉到诗的意境(即作者的主观感受和客观世界的融合)，也就是将诗的语言化为生动具体的画面，进而唤起自己的情感。 二、品味诗歌含蓄之美。钱钟书先生曾说过：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味”。诗歌讲究的是曲折回环，不能把想说的全部说出来，而是借助于意象表现出来，给人以回味，这给人以回味无穷的正是其含蓄的内涵，也是我们需用心体会的地方。 三、感受诗歌的音韵美。郭沫若说：“节奏之于诗是它的外形……没有节奏的便不是诗。”因此，欣赏诗时要善于通过反复吟诵等手段，很好地感受诗的音韵之美，领略其节奏之感。古诗的节奏很有规律，一般说来，五言诗每句三顿。 首先：应该先理解其表达的意思。 其次：斟酌其用词及句法构成。 再次：考虑“平仄”的分配是否合理，是否顺口或是通顺。 最后：以自己的观点及认知，综合自己对诗歌的理解，领会及具体章法；逐一点评。 如何考虑“平仄”，先总体考虑其整首诗歌是否蹩脚，是否读起来不顺畅，那么肯定是其用词或是句子构成间存在矛盾之处。然后再逐句进行斟酌，推敲具体是哪里存在问题。 注：一首好的诗歌，不仅是给人一种美丽的氛围和意境，更是读起来都让身心愉悦，与内心深处产生共鸣效应，给读者以新的视角及态度。 三、拓展 审美鉴赏与创造 （一）素材采撷 课内文本素材解读 【文本解读】 在《致云雀》中，作者把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。云雀成了欢乐、光明、美丽的象征。作者从入牛津大学起，便开始踏上追求民主自由、宣传无神论思想的道路。《致云雀》便成了他追求自由、向往光明等思想的代言。 【适用话题】 “自由”“向往光明”“追求”等。 【适用范例】 一个人的人生是否精彩，不在于你文凭的高低、曾经做过什么，关键看你能否选好一个适合自己的点，然后努力追求。在狂热的革命思潮中长大的雪莱，把自己对自由的渴望和对暴政的憎恶，深深地融汇于创造诗歌之中而不懈努力，终如其名作《致云雀》中云雀一样，向人间唱出优美的歌曲。 课外补充素材积累 01 人物素材 1815年，英国诗人雪莱的祖父去世，按照当时的长子继承法雪莱获得了一笔年金。得到遗产后，雪莱打算用这笔钱买一座房子。恰好他们得知有一个人想要出售自己的房子，这个叫米尔顿的人要带全家回到自己的家乡去，于是很快和雪莱商谈好了价格。雪莱和妻子玛丽对这座房子很满意，尤其是长满了花草的小花园，更让玛丽赞不绝口。 雪莱搬进这座房子那天，米尔顿六岁的儿子拉着雪莱的手，小声说：“你可不可以不要拆掉花园里的小狗窝，那是我亲自为我的小狗做的，也许有一天我们还会回来的……”看着小男孩眼睛里的认真和渴望，雪莱郑重地点了点头：“好的，我答应你。”雪莱果然没有拆掉那个小狗窝，而且每年还会专门抽出时间对小狗窝进行维修和翻新。有一次，玛丽想要在花园里装一个秋千架，要求拆掉小狗窝，雪莱毫不犹豫地拒绝了。“亲爱的，何必那么认真呢？也许那只是一个孩子的玩笑话。况且我们已经买下了这座房子，它现在是属于我们的了。”玛丽不解地说。雪莱却认真地回答：“是的，可那是我对孩子的一个承诺，既然是承诺，就一定要遵守。” 【适用话题】 “承诺”“诚信”“尊重”等。 02 句段素材 【句子一】 浅水喧闹，深潭无波。 ——雪莱《少有人走的路》 【句子二】 过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱《伊斯兰的反叛》 【句子三】 年年岁岁总相异，永恒不变的唯独无常。 ——雪莱《无常》 【句子四】 诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。 ——雪莱《为诗辩护》 【句子五】 难以想象这浮萍一生，满是谬误，愚昧与纷争，无所谓真实，一切皆为表相，我们只是梦影在游荡。 ——雪莱《含羞草》 【段落一】 把我当作你的竖琴，当作那树丛： 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你那非凡和谐的慷慨激越之情， 定能从森林和我同奏出深沉的秋韵， 甜美而带苍凉。给我你迅猛的劲头， 狂暴的精灵！化成我吧，借你的锋芒！ 请把我尘封的思想散落在宇宙， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的心声，像是灰烬和火星， 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴巴， 把昏睡的大地唤醒吧！哦，西风啊， 如果冬天来了，春天还会远吗？ ——雪莱《西风颂》第五节 【段落二】 那是一只欢乐的云雀，它蔑视地面，追求光明，向往理想的世界。它像一位诗人，像一个深闺中的少女，像一只萤火虫，像被自己的绿叶荫蔽着的玫瑰，那么美丽，那么快乐。它的歌声如同天籁，美妙动听，具有巨大的生命力量。侧耳倾听，心灵深处会被它那悦耳的声音打动。 素材运用 01 示例一 【范文节选】 为成大业而容言的气度，让人辨明眼前浮沉与纷杂，塑社会以脊梁风骨国泰民安。千里马常有而伯乐不常有，鲍叔不为私欲一心报国地提出谏言犹然可贵，但是它的落于实处还有赖于齐桓公的首肯。回望历史的雪泥鸿爪亦如此：魏征谏而唐太宗纳，晏子谏而齐景公纳，如此臣谏君君纳臣的良性循环，便成为了国家铺就坦荡前途的基石；而比干谏纣王杀，屈原谏楚王贬，作为君主，他们并不乏良臣名将，却使王朝薨没，败迹在于为缺少国家容言的气度。正如雪莱有言：“唯有你的光辉，能漫过山岭的薄雾。”诚哉，他人之言语如雾后明月，唯有我们站在总揽全局天下为怀的高度，将心上的尘埃拂去，方能拨云见月共建辉煌。 ——选自2020年全国Ⅰ卷满分作文《容言以赴大业，容人以筑鸿猷》 02 示例二 【范文节选】 雪莱曾在《论爱》里说道：“当爱逐渐死去，人心不过是活着的墓穴。当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。”伸出你的手吧！去温暖他人，去唤醒那些沉睡了的心，去让杂念堆积的冰山融解，去让道德在社会中重新燃烧。 ——选自2012年湖南卷满分作文《伸出手温暖他人》 03 示例三 【范文节选】 雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。又经过两年的呕心沥血，名着《钢铁是怎样炼成的》终于问世。他的名字——奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。 ——选自2010年山东卷满分作文《打不垮的信念》 （二）群文阅读 导读：与雪莱同时代的另一位英国浪漫派诗人华兹华斯有一句名言：诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。显然，这也是对《致云雀》一诗的精彩概括。据雪莱夫人回忆，这首诗是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作。第一节写的似乎就是诗人当时的强烈感受和最初反应，其余各节全都是由此生发出来的。全诗模仿云雀高飞的节奏，云雀一边高蹿，一边歌唱，越唱越美妙婉转，越飞越高。诗人一边倾听云雀的歌声，一边希望自己的歌声也能给人们带来欢乐和希望。诗人是云雀的知音，云雀是诗人的化身。诗人与云雀，相互吸引、彼此镜像。诗中的云雀，并不纯然是自然界中的生物，更是诗人理想的寄托与自我人格的写照。 《致云雀》赏析 《致云雀》是雪莱的抒情诗代表作之一。诗作运用浪漫主义的手法，热情赞美云雀，抒发对欢乐、光明、自由和理想的向往。 全诗共计21节，可分为四个层次。 第一层（1～2节），总描云雀高飞欢唱的特点，称赞云雀是“欢乐的精灵”。 第二层（3～7节），具体描写云雀高飞、欢唱的特点。清晨，云雀沐浴着明光飞行，虽不见形影，却听得见它欢乐的强音，并用三个自然段赞美云雀叫声的美妙动听。 第三层（8～20节），用诗人、少女、萤火虫、玫瑰等一连串具象的比喻，概括云雀的欢唱带给人的独特的审美体验；并解读出云雀鸣音甜美的原因在于永远欢快、永不烦恼、永远充满爱。对比人类因“瞻前顾后”和“事物自扰”而常陷苦恼，诗人得出结论：云雀的欢乐在于鄙弃尘土。 第四层（21节）表示愿学云雀的欢欣，用自己和谐、炽热的激情唱出欢乐的歌，为全世界带来欢乐。 诗歌多处都抒发着雪莱自己的强烈情感，描写自己对事物的内心反映和情绪体验。如在第八节，雪莱直接把云雀比作诗人。 说云雀“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中，吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情都被从未留意过的希望和忧虑唤醒”，他以“即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露，又以“思想的明辉”突出思想在艺术创作中的地位。最后两行则宣扬了诗人的神圣使命，也就是雪莱一再论及的“唤醒同情”。而以人们“从未留意过的……”一句则表明诗人比一般人敏感，是“感受性最细致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，应该有能力有责任，揭示出常人未曾留意的真理。 第九节，他把云雀鸣声比作怀春少女为了“排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的“甜美如爱的歌曲”。 除了这些诗中还描写了草地、萤火虫、玫瑰、草地等这些自然中的景物，在最后用了三个词概括出来“明朗、欢悦，、清新”。诗人又把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。诗人以饱满的激情写出了自己的精神境界、美学理想和艺术报负。 另外这首诗特别富于幻想性，虽然《致云雀》全诗无一处不写云雀，但是，无一处不有雪莱的自我，是诗人理想化的自我写照。 而诗中描绘的生活不是如现实生活一般黑暗，是作者理想中的生活状况。《致云雀》一诗通过云雀的形象，生动地表达了诗人对光明的向往和对理想的追求。 诗中云雀的形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人理想中的自我形象或诗人理想的形象载体。 诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，追求崇高，向往理想的世界。 所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的差距，而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。 在表现手法上，作者运用了拟人、比喻、类比、设问等方式，从各个角度对云雀加以描绘、赞美。作者将云雀比做诗人，少女，萤火虫，绿叶，使云雀更加美丽、生动、形象的展现在读者前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声的无比美妙。 【赏析】这部作品共21节气势宏伟，文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势，想象奇特，语言瑰丽。是一部典型的浪漫主义作品。 一鸟一世界，一诗一人生---《致云雀》文本解读 开篇第一节：“你好呵，欢乐的精灵！/你似乎从不是飞禽，/从天堂或天堂的邻近，/以酣畅淋漓的乐音，/不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。”这不是诗，是一封信。以一声喜悦的问候开篇，直呼云雀为“精灵”，是 “从天堂或天堂的邻近”歌唱的，以浪漫的笔法，置云雀于心中神的地位:远离凡尘、无比圣洁的。“精灵”，怎能是凡间之物？方能“以酣畅淋漓的乐音”“倾吐”它的“衷心”，不用考虑在现实里“雕琢”，那是理想中的自由和快乐，云雀与诗人俨然一体。 第二节：“向上，再向高处飞翔，/从地面你一跃而上，/像一片烈火的轻云，/掠过蔚蓝的天心，/永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。”之所以能在“天堂或天堂的邻近”歌唱，是因为云雀边飞边鸣、不断向上。自由和快乐绝不是云雀和诗人的幻想，这地面绝没有二者追求的高度，这是现实里的不屑和勇敢。 第三节：“地平线下的太阳，/放射出金色的电光，/晴空里霞蔚云蒸，/你沐浴着明光飞行，/似不具形体的喜悦开始迅疾的远征。”第四节：“淡淡的紫色黄昏，/在你航程周围消融。/像昼空里的星星。/虽然不见形影，/却可以听得清你那欢乐的强音——”从时间维度，清晨到黄昏，紧承第一、二节云雀高飞和欢唱的特征，升上晴空迎接朝阳的动作和闪烁在星空欢快明朗。 第五节：“那犀利无比的乐音，/似银色星光的利剑，/它那强烈的明灯，/在晨曦中逐渐暗淡。/直到难以分辨，却能感觉到就在空间。”第六节：“整个大地和大气，/响彻你婉转的歌喉，/仿佛在荒凉的黑夜，/从一片孤云背后，/明月放射出光芒，清辉洋溢遍宇宙。”从空间维度，又一次紧承第一、二节云雀高飞和欢唱的特征，在星空亮剑、晨曦暗淡、黑夜婉转、宇宙把清辉洒遍，尽管高远到我们难分难辨，但那是自由、欢快地充溢在宇宙间。或者，它本是天堂使者？要把自由和欢快布施人间? 第七节：“我们不知，你是什么，/什么和你最为相似？/从霓虹似的彩霞，/也降不下这样美的雨，/能和你出现时降下的乐曲甘霖相比。”云雀的这支自由、欢快的乐曲，就像甘霖滋润庄稼，能抚慰被苦难折磨的人类。那是再绚烂的彩霞比不上的，只有天神、雨伯的这样的神灵方可比拟，这云雀确实是“精灵”了。 第八节：“像一位诗人，隐身/在思想的明辉之中，/吟诵着即兴的诗韵，/直到普天下的同情，/都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒；”诗人本就有“思想的明辉”，诗人的天职就是用他的诗昭示对美好未来的希望，表达对现实的忧虑，云雀“像一位诗人”，唤醒人们，可是诗人的思想由谁理解？人们的愿望有谁同情？就像云雀的高飞，是因为现实里找不着共鸣的旋律。 第九节：“像一位高贵的少女，/居住在深宫的楼台，/在寂寞难言的时刻，/排遣为爱所苦的情怀，/甜美有如爱情的歌曲，溢出闺阁之外；” 居住深宫的“高贵的少女”，她的歌唱情真意美，“闺阁之外”，几人能听懂这歌里的“苦”和“寂寞” 第十节： “像一只金色的萤火虫，/在凝露的深山幽谷，/不显露它的行止影踪，/把晶莹的流光传播，/在遮断我们视线的鲜花芳草丛中；”萤火虫的可贵之处在于，在“深山幽谷”，在 “鲜花芳草丛中”，传播“晶莹的流光”而“不显露它的行止影踪”。云雀在高高的云端把优美的乐曲传播到繁杂的人间，而“不显露它的行止影踪”。 第十一节：“像一朵让自己的绿叶/荫蔽着的玫瑰，/遭受到热风的摧残，/以至它的芳菲/以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉；”玫瑰，遮蔽在绿叶间，被热风摧残，却依然芳菲，以至使“鲁莽的飞贼沉醉”。云雀，遭遇风雨，也依然用美妙的乐音，使人沉醉。 这四节，云雀与诗人又一次融为一体，那希望和忧虑的诗人、那盛情的闺阁少女、那传播流光的萤火虫、那芳菲令人沉醉的玫瑰，从形、声、色、情四个角度，形象、立体地表达了诗人内在对真善美的向往的追求，以及点亮世界的精神理想。 第十二节：“晶莹闪烁的草地，/春霖洒落的声息，/雨后苏醒的花蕾，/称得上明朗、欢悦、/清新的一切，全都不及你的音乐。”以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾这三个密集的形象带出三个概括性强而准确的形容词：明朗、清新、欢悦。这是诗人飞跃诗人内在的更高的灵魂舒适度的追求。 第十三节：“飞禽或是精灵，有什么/甜美的思绪在你心头？/我从来没有听到过，|爱情或是醇酒的颂歌，/能够迸涌出这样神圣的极乐音流。”再高明的诗人，求而不得便会疑惑，这不只是赞美云雀音流的“神圣”和“极乐”，也是他灵魂不得神圣和极乐的苦闷。 第十四节：“赞婚的合唱也罢，/凯旋的欢歌也罢，/和你的乐声相比，/不过是空洞的浮夸，/人们可以觉察，其中总有着贫乏。”这是上节疑惑后的剖析，“赞婚”者不是婚姻者自身，他们的“颂歌”难免缺乏真情而多“空洞的浮夸”；“凯旋”者不过是战争的胜利者，踏着“敌人”的鲜血归来，饮酒欢歌，是；灵魂的“贫乏”在诗人看来，传统的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分，而带来“凯旋”的战争和暴力本身则是“一切罪恶的根源”。只有云雀这“精灵”，才是真正的“神圣”和“极乐”。 第十五节：“什么样的物象或事件，/是你那欢歌的源泉？/什么田野、波涛或山峦？/什么空中、陆上的形态？/是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？” 有什么样的诗心，便会有怎样的诗人。对“田野、波涛或山峦”的爱，对“空中、陆上的形态”的爱，才是“欢歌的源泉”，才与痛苦“绝缘”“爱”的源泉。这是诗人博爱的情怀，也是诗人的理想状态。 第十六节：“有你明澈强烈的欢快，/倦怠永不会出现，/那烦恼的阴影，从来/近不得你的身边，/你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。”这一节又紧承上节，因为“爱”，所以“欢快；因为“欢快”，所以不“倦怠”；因为不“倦怠”，从无“烦恼”；所谓“不知晓过分充满爱的悲哀”一句，其实是回答了第十七节：“是醒来，抑或是睡去，/你对死的理解一定比/我们凡人梦想到的/更加深刻真切，否则/你的乐曲音流怎么能像液态的水晶涌泻？” 云雀之歌的欢快，除了“爱”，还有对死亡有一种“深刻真切”。人总认为一切生灵最大的痛苦莫过于失去生命。雪莱认为，在参透了生死的真谛之后，便可达到无所畏惧、无所挂碍的坦荡境地，有时候悲哀是过分的爱。这两节总结了云雀欢欣之“源泉”：爱和直面死亡。 第十八节：“我们瞻前顾后，为了/不存在的事物自扰，/我们最真挚的欢笑，/也交织着某种苦恼，/我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。”诗歌也由写云雀，过渡到尘世中的我们，我们经常庸人自扰，虽有欢笑，更有“苦恼”“憎恨”“傲慢”和“恐惧”这些负面的情感，我们无法像云雀那样总是“欢笑”。 第十九节：“可是，即使我们能摈弃/憎恨、傲慢和恐惧，/即使我们生来不会抛洒一滴眼泪，/我也不知，怎样才能接近于你的欢愉。” 第二十节：“比一切欢乐的音律，/更加甜蜜美妙，/比一切书中的宝库，更加丰盛富饶，/这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。” 世人无法做到云雀的“欢愉”，其实还有更深层的原因，云雀能够做到摒弃大地而高飞欢唱，抵达“天堂”，无尽的时间与空间里自由地飞翔；世人却不能“鄙弃尘土”，鄙弃这世间一切的的污秽与黑暗。据介绍，诗人在写这首诗的时候,黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所,大批工人流落街头,到处是弱肉强食;严重的经济危机使国家物价飞涨,工人工资骤降,人民生活贫困;愤怒的工人因此起来罢工,捣毁机器,游行请愿,然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压，等等。诗人无法像云雀一样鄙而弃之，只能面对，只能承受。 第二十一节：“交给我一半，你的心/必定熟知的欢欣，/和谐、炽热的激情/就会流出我的双唇，/全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。”诗人并不贪心，只要云雀的一半欢欣给自己；也是诗人在幻寄希望于理想，希望自己的诗歌也会令全世界侧耳倾听。 全诗可以分为三部分：第1到第7节，是诗人对云雀高飞欢唱的赞美和向往；第8到19节，是诗人对这自由灵魂根源的追问，及这自由灵魂下，屈于现实的忧伤；最后两节，是诗人对黑暗不公世界的倾诉和自由欢快的向往。这封信，是写云雀，亦是在写诗人，在浪漫和现实中，环环相扣，情思飞扬。《致云雀》有鲜明的浪漫主义手法 。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、自由、美丽的象征，诗人运用对比、比喻、通感等修辞手法，对云雀加以描绘，使云雀的美丽形象更加生动地展现在读者面前。诗人将云雀的歌声同春雨的洒落声、赞婚的合唱、凯旋的欢歌作对比，突出云雀歌声的巨大力量。云雀是理想化了的诗人。《致云雀》还有音、形、意美的有机结合 。诗人巧妙地运用了富有新意的音韵手法，巧妙穿插了比喻、拟人、通感的修辞手法，使作品极富音乐性和画面感，烘托了云雀自由不羁的形象。诗人还借云雀抒情明志，向世人传递自由、喜悦和希望，从而使作品达到了音美、形美、意美的有机结合。 一只云雀，一首自由欢快与悲哀痛快相交织的歌；一首《致云雀》，一曲诗人明媚与忧伤交织的歌。 青春也是这样，一半明媚，一半忧伤，但“要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民则复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为人民、为人类的不懈斗争中绽放绚丽之花。” 四、积累 文化传承与理解 【国学经典】 1、己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省。 3、当仁，不让于师。 ——《论语》  遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。     4、君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 5、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到兰花的香气。 【助学练案】 【基础测评】 1．下列句子中标红成语的使用，不正确的一项是（ ） A．在中国新诗发展史上，徐志摩的诗可谓独树一帜，他的诗富于想象，意境清新，风格柔美飘逸。 B．诗歌需要有广大的受众作基础，相继涌现出的下里巴人式诗作是诗歌发展的沃土，为出现阳春白雪之佳作提供了提升的平台和跳板。 C．1821年济慈去世，1822年7月，雪莱溺海身亡，两年后拜伦死在希腊。英国浪漫诗人的第二代就此落幕，渐渐江郎才尽。 D．西方诗歌很难译得形神兼备，理性上我们一贯赞同忠实原作，然而伴随着忠实而来的板滞或晦涩又常使读者意兴阑珊。 2．下列各句中，没有语病且语意明确的一项是（ ） A．雪莱的诗正如他的人品一样，表现出一种圣洁、优美的感情和崇高、辉煌的理想，为人极其高尚，拜伦曾盛赞“雪莱是最无私而善良的人”。 B．千百年来，我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，我们亟须一部专门的法律来保护阳光的自由。 C．诗歌作为一种文学，理应担当社会责任和文化精神，执着地追求真、善、美，不断地促人上进，引人思索，带给人更多的美感。 D．雪莱写了大量优美的抒情诗，如《云》《致月亮》《悲歌》等，雪莱最后一部封笔之作是献给反对土耳其统治的希腊人民的抒情诗剧《希腊》。 3．把下面句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①全诗共五节，由五首十四行诗组成。②前三节写“西风”，后两段写诗人与西风的应和。③《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。④从形式上看，五个小节格律完整，可以独立成篇。⑤从内容上来看，它们又融为一体，贯穿着一个中心思想。 A．③①②④⑤  B．③①②⑤④ C．①②④⑤③  D．⑤③④①② 4．下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是（ ） A．小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。 B．门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。 C．学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。 D．黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 阅读《致云雀》，完成5～6题。 5．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是 A．诗篇运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻来描绘云雀，各个比喻都鲜明地展现在读者的眼前，使读者获得感性形象。 B．全诗二十一节，从赞美开始，以赞美告终，无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我，是诗人理想化的自我写照。 C．从诗的整个基调中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。 D．诗歌文字洗练，节奏感强，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势，充满了活力和锐气，有一种前进的力量。 6．赏析诗歌的音乐美。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  【阅读提升】 （2025·济南·高一阶段考） 现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一端”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色。自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽和花窠。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大，婉约派大词人柳永在《剔银灯（何事春工用意）》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍（慕容）》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯多闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 7. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 宋代作者对都城的真切感受与思考，使花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 C. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 8. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 9. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（  ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首（其六）》 D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 10. 引用论证在材料一、材料二中频繁使用，请简要分析其论证效果。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  11. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ---答案与解析--- 【基础测评】 1． 答案：C解析：C．“江郎才尽”比喻才思衰退。不合语境。A.“独树一帜”指单独树起一面旗帜，比喻独特新奇，自成一家。使用正确。B.“下里巴人”泛指通俗的文艺作品。使用正确。D.“意兴阑珊”形容一个人兴致已失的样子。使用正确。 2． 答案：B解析：A项，暗换主语，“为人”前加“他”。C项，搭配不当，“担当”不能与“文化精神”搭配，应在“文化精神”前加“传承”。D项，语意重复，“封笔之作”就是最后一部作品，删除“最后一部”。 3． 答案：A解析：③为总体评价，应放在最前面，然后依次是①②，先“形式”后“内容”，由⑤句中的“又”可知，④句应该在其前面，且与①②的顺序相对应。 4． 答案：D解析：观察漫画可知，漫画中主要有柳树、鸟、渡船、船夫和拿行李走向渡船的人，可看出是离别情景。将漫画内容与诗句相比对。A项，“小梅”“白马嘶”与画面不吻合。B项，“门”“平桥”与画面不吻合。C项，漫画中的黄莺停在树上，没有“放身斜坠”。故选D项。 5． 答案：B解析：“从赞美开始，以赞美告终”错，而是从赞美开始，以感叹告终。最后，诗人以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负。 6． 答案：诗的艺术形式精美地配合了云雀清新飘逸的鸣叫声，两者和谐统一，富有强烈的音乐魅力。诗歌段落整齐均匀。全诗二十一段，先急促而后悠扬，有意识地造成情味隽永的节拍，读来似有穿云透月的魄力，节奏欢快，使人进入特定的意境之中，人和自然合成一个完美的整体。 【阅读提升】 7. 答案：C解析：A项“不能”说法绝对，原文中“未必”是“不一定”的意思。B项“花卉”偷换概念，原文是“卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”，“卖花”才是“事象”。而且“成为了”混淆时态，原文是“日渐”。D项“更与政府的全方位支持密切相关”错误，文中只说“扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，“为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市”。政府设置花市算不上“全方位扶持”，当时花市各有特点也与政府政策无关。 8.答案： D解析：D项“只有”错，曲解文意，原文说的是“都城内流动性的卖花者极多”。而且前文提到“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。 9. 答案：D解析：材料一第二段的主要观点是“对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体”。 A项刘言史《买花谣》“咸阳亲戚长安里，无限将金买花子”，书写了贵族占有大量的金钱用于奢侈享乐，体现了作者的忧思与批判。B项戴复古《都中冬日》“一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花”，写的是冬日。C项王安石《次杨乐道韵六首（其六）》“匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花”，宫廷与市井，仿佛只有一墙之隔，真实勾勒出宋代都城内各阶层各行业互存共荣的画卷。 10.答案： ①本文广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。②本文引用古代诗歌、散文作品时，贴合其语言特点进行赏析评点，使论证语言典雅有文采。 11. 答案：①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，只凭耳中传来的雨声和叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人用“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$