精品解析：云南省临沧市凤庆县第一中学2024-2025学年高一上学期期中检测语文试题

2024—2025学年凤庆县第一中学高一年级期中考试卷 语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 工匠精神既有传承性，也有时代性。新时代工匠精神的内涵与职业道德有着内在的一致性。 从价值取向上看，二者有着共通性。“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”，这是中国古代班墨匠心文化所积极倡导的利他精神，也是“奉献社会”的职业道德的最高表现。任何职业都必须忠实地履行其社会职能，通过劳动实现自我价值或人生价值，这是工匠精神的本质内涵，也是职业道德的基本价值。职业道德为人们的职业活动提供伦理准则和道德规范，不仅影响着个人的职业发展，也塑造着整个行业的文化和声誉。工匠精神鼓励个体不断提高自己的技能，通过提高产品的质量和信誉在其行业、领域内脱颖而出。职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现。 从内容要求上看，二者具有互融性。“敬业者，专心致志以事其业也。”敬畏所从事的职业，就会表现出专心致志的态度与行为；“志不强者智不达”，专心致志地做事，聪明才智才能发挥作用。执着专注的态度，精益求精的境界，一丝不苟的行为，追求卓越的品格，工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的“诚实守信”“热情服务”“办事公道”等要求有着内在的一致性。当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到“诚实守信”“热情服务”的效果。当一个人专注于把每一件平凡的事尽职尽责做好时，就不会因服务对象的不同而提供不同质量的服务，就会体现出“办事公道”的职业品质。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当工作不再是一种外在于自身价值和追求的“劳动”，而成为一种乐趣时，追求卓越的工匠精神就与奉献社会的职业道德要求完全融为一体了。 从功能作用上看，二者有着互促性。“贡艺既精苦，用心必公平。”做事必须精益求精，做人必须公正公平。中国古代匠人就主张应“正德、利用、厚生”。一方面，职业道德是对从事某种职业的群体的道德要求和规范，可以为工匠精神提供价值指引。职业道德将职业知识、职业技能与职业价值融合起来，为工匠精神的培育奠定价值基础。另一方面，工匠精神所蕴含的执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等品质，对培养从业者的敬业意识、乐业精神、精业品质具有支撑作用。熟练掌握技能的人会更完整地感受和更深入地思考他们正在做的事情，有助于深刻理解职业的价值，从而为处理好各种职业之间的关系奠定基础。将凝聚着精益求精、追求完美的工匠精神融入职业道德教育中，培养工匠型人才，对于弘扬劳动光荣的社会风尚和营造精益求精的敬业风气具有重要作用。 职业道德为各行各业的从业者提供与社会发展目标相一致的职业价值与理念，为工匠精神的培育奠定价值基础。新时代，应把工匠精神培育与职业道德教育相结合，在职业道德教育中融入工匠精神，在大国工匠培养中贯穿立德树人要求。 首先，以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培育。崇尚劳动，在平凡的岗位上通过劳动奉献社会、实现自身的价值，是新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观。当今社会，实业界急需有理想、懂技术、会创造、敢担当的产业工人大军，打造“中国智造”“中国服务”等品牌，满足人民群众对美好生活的向往。应在全社会倡导劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 其次，将工匠精神融入职业道德教育。每一种职业的存在都是基于其特殊的产品为社会所需要。职业道德关注职业与服务对象的关系，其最核心的要求就体现在对产品的精益求精上。让职业对象发自内心的满意是职业道德的本质要求，其前提就是产品的质量保障。离开了每一职业所提供的特殊产品，职业存在的必要性也就丧失了，也就不需要处理各种职业关系的职业道德。因此，无论从事哪一种职业，工匠精神都是其普遍与基本的要求。将工匠精神培育融入职业道德教育，培养精益求精的职业操守，有助于推动我国制造业转型升级，推动我国科技、教育、经济、文化以及服务行业立于世界先进行列。同时，将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质，让从业者从平凡的工作中体会到非凡的成就，获得自我价值实现的自豪感和幸福感。 最后，将职业责任内化为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。“致天下之治者在人才。”无论拥有多么先进的技术，必须依赖高技能人才，才能将原材料转化为优质的产品。习近平总书记强调，要“加快培养大批高素质劳动者和技术技能人才”。“高素质”内在地包含了“有理想”“有责任”“有担当”的时代精神。职业道德与工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中时刻体现出来的优秀素质，其核心是职业责任。应将在自己平凡的岗位上“做好当班的事”的职业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点，使之成为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。 （摘编自鄯爱红《职业道德与工匠精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 职业道德为职业活动提供伦理准则和道德规范，可以使个人的才能与价值得以充分实现，也能影响整个行业的文化和声誉。 B. 当一个人具备执着专注的态度，高质量、高标准对待工作，便可达到“诚实守信”“热情服务”的效果，这体现了工匠精神和职业道德的互促性。 C. 工匠精神既催促工作者承担社会义务与责任，也鼓励他们提高自己的技能，深入思考他们正在做的事情。 D. 中国要打造更多的“中国智造”“中国服务”等品牌，需要加强职业道德教育，着力培养有理想、懂技术、会创造、敢担当的职业人才。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 保持对自己所从事的职业的敬畏，以专心致志、执着专注的态度对待自己的职业，这是工匠精神与职业道德共同的要求。 B. 一个人如果能够熟练掌握某种职业技能，那么将有助于他对自身职业的深入理解，进而提升职业道德素养和职业自豪感。 C. 无论从事哪一种职业，都必须把工匠精神作为基本的职业要求，否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质。 D. 高素质人才的培养是各行各业高质量发展的重要保障，而职业道德应成为“高素质”人才培养的重要内容。 3. 下列对“工匠精神与职业道德”的关系的表述，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与职业道德是人们在履行社会职能、展现自我才能与社会价值过程中的共性追求。 B. 职业道德和工匠精神都能使个人的才能与价值充分实现，所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性。 C. 职业道德可以为工匠精神提供价值指引，而工匠精神为从业者涵养职业道德提供精神支撑。 D. 工匠精神与职业道德互相交融、彼此促进，弘扬工匠精神是时代所需，发展职业道德也是社会所求。 4. 本文多处引用古代典籍中的名句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记在谈及职业教育工作时曾明确指出“在全面建设社会主义现代化国家新征程中，职业教育前途广阔、大有可为”。假如你是一位职业学校的校长，请谈谈本文对你在“职业教育”方面的启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苘麻 陈年喜 峡河这地方有些奇怪，比如有些草草木木连当地人都说不清所以然，比如苘麻。那时候，峡河两边的坡坡畔畔生满了这种说不上高大也说不上矮小，说不上有用也说不上无用的植物。它们从坡底向坡顶上铺展，空地上长，树底下也长，庄稼林里长，没啥泥土的地坎上也长，强势得不得了。 至于苘麻什么时候、从哪里来的，有什么属性和危害，人们一无所知。就是说，①苘麻是熟人里的陌生人，大家虽然年年岁岁相处，但彼此都因无关紧要而漠视。 胡二是我爷爷的朋友，我见到他那年，他大概就已经有六十岁了。胡二非常能活，活到了八十二岁。在我们家乡，我没见活到八十岁的人，感觉那是一个妖精。胡二是邻省河南人，虽说是另一个省，其实就隔着一座山，他家那地方叫沙河。二十年后，我去灵宝打工，有一回通往卢氏县城的西安岭修路，车走沙河。车跟着沙河走啊走，我看见沙河和洛河汇在了一起，变成了另一条大河。沙河清澈极了，沙子白亮白亮的。②两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦。我努力猜想胡二的住处，想着他的房子的样式和他在里面的生活，可怎么也猜想不出来，那时他已死了好几年。 胡二怎么和我爷爷成了生死之交，我也不知道。我只知道胡二每年会从沙河买了麦子给爷爷背过来，也不多，每年两三斗。那时候峡河缺粮食，也没有谁敢交易粮食。其实沙河也没有多余的粮食，但那边政策松一些，自由一些，那边的镇上三天逢一次集市。关于为什么两省那么近政策却松紧不同的问题，我专门请教过读过很多杂书的大伯，他的回答是：陕西出过秦始皇，秦始皇对人狠，所以陕西的政策从来没有松过。而河南出了赵匡胤，赵皇帝是游侠出身，见过民间的苦，他心软，就对百姓没那么严。我觉得没啥道理，又觉得有道理，因为讨饭的人年年往河南走。 胡二每年都来爷爷这儿住一个月，他炸狐狸。那些年，山里狐狸多，炸狐狸卖狐狸皮也算一门营生。 胡二每年来这边的时间是八月。八月连阴多雨，他天天披一件苘麻蓑衣。苘麻蓑衣被雨水淋湿了有一股臭味，这种臭味没法说出来，是臭味里的另类。我之所以一直记得胡二，是因为记得他身上散发的味道。至于炸狐狸为什么是八月最好而不是别的时节，这是另一门学问，这门学问随着胡二的死永远消失了。 胡二会制一种炸药，黄红色，体量很小，威力很大。它非常敏感，两根指头一捻就会爆炸，所以只能包在纸里，封在蜡丸里，不敢示人。若干年后，我成为一名职业爆破工，对各种炸药都有研究，但依然对胡二的那种炸药无解。我听爷爷说过，那种炸药里饱含了硝和瓷粉，不是一般的瓷器的粉，是青瓷的，一片瓷渣，碾碎成粉，只有它才粉而不腻，保持着锐性。 胡二个子不高，又瘦，披上苘麻蓑衣像一个幽灵。他白天睡觉，晚上出去布置炸药。我见过他制作炸弹的过程：一个指头大小的蜡丸，里面灌满黄色的炸药、青色的瓷粉，用肉汤煮过的棉纸将其一层层包裹，最后再用一片煮熟的猪肉裹住，整个过程又小心又神秘，仿佛怕狐狸看见，据说狐狸是世上最有灵性的东西，可以穿墙窥物。他把炸弹放置在了哪些地方，只有他知道，连我爷爷也不告诉。他整夜不睡，入夜把炸弹放下去，清早把炸弹收回来。因为肉经过了日晒会坏掉，发臭的肉狐狸不吃，另外一方面，可能是怕白天上山的人踩到，那很危险。 那时候山上的狐狸特别多，神出鬼没，三天两头总有谁家的鸡被拖走。狐狸拖走了鸡，并不急于吃掉，它会埋在某个沙坑里，过了某个时辰才会吃。鸡主人跟着鸡毛和鸡血一阵追赶，有时候会找到，害得狐狸白忙活一场。因此上，胡二每年都会炸到狐狸，没有空手回去的。 我听见过胡二和我爷爷的一段对话，在东头的茅屋里的炕边。爷爷问：“几个了？”胡二答：“三个了。”爷爷说：“还弄不？”胡二说：“够了。”爷爷说：“再炸几个，山上多着呢！”③胡二说：“老天不答应呢！”我知道他们说的是狐狸。似乎懂一点，又似乎一点不懂。 胡二最后一次来峡河炸狐狸，是1983年，那时他已经有些跑不动路了。那一次他空手而归，大约也是唯一一次空手还乡，他把苘麻蓑衣留了下来，大约是觉得自己再也用不上了。这件蓑衣还很新，我披在身上试了试，有一点小。披肩的部分很精致：横的纬，竖的经，密密实实，雨水在这里可以停留而不浸。蓑衣被爷爷挂在了门前的核桃树丫上，他一次也没有披过。下雨或不下雨，它都会发出气味，淋雨后的气味和太阳晒出的气味泾渭分明，一个臭，一个淡淡的香。 过了一年，蓑衣不见了，又过了一年，人们在松树坳上捣了一个狐狸洞，发现那件蓑衣在狐狸窝里，上面卧着两只毛没长全的小崽子。 已经有二十年没见过狐狸了，也二十年没见过苘麻编织的蓑衣了。据说有一年，在丹江口，一帮人坐轮渡过江，天落着雨，他们个个披着蓑衣，像一大家子。船老大把他们送到河岸，船到江心回头看，④发现是一群狐狸进了山林。 在峡河这地方，很多年很少见过苘麻了，只有芦苇一年比一年恣肆，在遍地的花花草草中日益独大。苘麻这种用处日少的东西，最终注定是要消失的。但它毕竟和我们一起头顶过同一片日子，一同在泥水风光里荣过，枯过，如今回望它们，也是回望我们自己。 （选自陈年喜《峡河西流去》，有删改） 6. 下列对本文相关内容与艺术手法的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 在解释为何两省粮食政策不同时，大伯的分析看似不合逻辑，却符合大伯的身份特征，也十分贴合乡土社会的文化背景。 B. 苘麻蓑衣在阴雨连绵的八月会有一股臭味，而八月是炸狐狸最好的时节，作者有意用另类的气味暗示对炸狐狸一事的不满。 C. “我”既作为亲历者讲述过去的故事，又作为回忆者站在现在的角度回溯故事，使故事的叙述兼具真实感和沧桑感。 D. 文中多次出现“据说”，表明作者并不能保证故事的确切性，这样既保留了故事的神秘感，又使故事具有相对客观性。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）。 A. 第①句“苘麻是熟人里的陌生人”，既点出了苘麻随处可见的特点，又说明了人们对于苘麻知之甚少，形象地概括了村民与苘麻之间的关系。 B. 第②句“两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦”，用“老”“旧”“哑”表现出沙河村落的破旧，同时以梦作比，表现了我遥远而模糊的乡愁。 C. 第③句“老天不答应呢！”，是胡二对自己不过度捕杀狐狸的解释，说明他虽然以卖狐狸皮为生，但也对生命与自然怀着朴素的敬畏之心。 D. 第④句“发现是一群狐狸进了山林”，为故事带来奇幻的色彩，但也呼应了前文所说“狐狸是世上最有灵性的东西”，使人读来并不觉突兀。 8. 作者在文章开头说苘麻“强势得不得了”，而在结尾却又说苘麻“最终注定是要消失的”，这两处表述是否矛盾？请谈谈你的理解。 9. 有学者曾评论陈年喜的文章“呈现了中国人悲怆又炽烈的生命力”，请结合本文，谈谈文章中“悲怆又炽烈的生命力”有哪些体现。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 材料三： 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （节选自《宋史·杨时传》） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之A世B不闻C有师D有辄哗E笑之F以为G狂人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “因抗颜而为师”中的“因”与《核舟记》“罔不因势象形，各具情态”中的“因”意思不同。 B. “弗之怠”的句式为宾语前置，和《劝学》中“蚓无爪牙之利”的句式不同。 C. 先达，对前辈尊称。“先达”中的“先”与“先哲”“先贤”中的“先”意思相同。 D. “师之”中的“师”为“以……为师”，与《师说》中“吾从而师之”中的“师”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈不畏时俗，敢为人师。他遭受着人们嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。 B. 柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。 C. 宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤奋学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。 D. 杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰程颐休息。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 （2）四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。 14. 柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 南征 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。 [注]此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。 15. 下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情，极为沉痛。 B. “春岸”两句描写了诗人南行途中所见到春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，枫树成林。 C. “老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀。 D. “君恩北望心”道出了诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。 16. 《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行（并序）》中选句，最恰当的一句应是“______”。古代诗人常以酒为媒介抒发情感，如《琵琶行（并序）》中“______”一句，就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。 （2）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：“______，______。” （3）自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“______，______”就写出了秋天的凄清。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为我国现存体量最大、分布最广的文化遗产和中华民族精神象征的长城受自然侵蚀风化、人类生产生活和历史环境变迁等多重因素的影响在今天大多已是残垣断壁。长城不断老去，保护迫在眉睫。近年来，一批年轻人对长城的保护和研究，彰显使命与担当。长城建造年代不同，建造材料和方法各异，保护修缮殊为不易。经过各方不懈努力，长城研究和保护的新方法、新成果不断涌现。借助无人机等诸多先进设备，不仅能更及时便捷地巡护长城，还可以精准地为长城把“脉象”、查病因、治未病。将最新科技用于长城修缮，使长城保护获得更多助力，得益于越来越多的人孜孜不倦的创新求索。长城的真实性、完整性、安全性得到很大程度的保护。 不仅是长城修缮，在文化遗产保护领域，志存高远、脚踏实地、默默奉献的年轻人数不胜数。 他们或在故宫修文物，或在敦煌临摹古画，或在三星堆进行考古发掘，成为文物研究保护的重要力量。未来，期待有更多的创新实践和探索，不断汇聚成文物保护的强大合力，让文化遗产延绵不绝，让中华文明历久弥新。 18. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果能保证足够的睡眠时长， A ？当然有，早睡早起更能保持身体健康。好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感，学习或工作的效率更高，因为夜深人静时无人打扰，是一个可以独立思考的好时机。然而，人体白天和晚上分泌激素的情况不同，比如褪黑素，这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来，延长深度睡眠时间，增强免疫力，提高睡眠质量。褪黑素一般是晚上睡觉时分泌较多，白天分泌较少。如果长时间白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障碍。而且白天光线明亮，环境嘈杂， B 。所以，专家建议成年人晚上11点前入睡，保证7-8小时的睡眠时长，可以使身体和大脑得到充分的休息，长期坚持会使皮肤变得更加红润有光泽，精力也会更加充沛。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我没说你可以走了。你不会真以为我会让你就这么走掉吧。 B. 一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。 C. 电影《长安三万里》堪称天花板级别国漫，很可以看一看。 D. 爱农很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 语言文字运用Ⅰ中提到“志存高远、脚踏实地、默默奉献的年轻人数不胜数”。对此，一些同学认为青年应当志存高远，有自己的梦想，一些同学提出要选择平凡，也有一些同学提出“想大问题，做小事情”…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年凤庆县第一中学高一年级期中考试卷 语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 工匠精神既有传承性，也有时代性。新时代工匠精神的内涵与职业道德有着内在的一致性。 从价值取向上看，二者有着共通性。“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”，这是中国古代班墨匠心文化所积极倡导的利他精神，也是“奉献社会”的职业道德的最高表现。任何职业都必须忠实地履行其社会职能，通过劳动实现自我价值或人生价值，这是工匠精神的本质内涵，也是职业道德的基本价值。职业道德为人们的职业活动提供伦理准则和道德规范，不仅影响着个人的职业发展，也塑造着整个行业的文化和声誉。工匠精神鼓励个体不断提高自己的技能，通过提高产品的质量和信誉在其行业、领域内脱颖而出。职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现。 从内容要求上看，二者具有互融性。“敬业者，专心致志以事其业也。”敬畏所从事的职业，就会表现出专心致志的态度与行为；“志不强者智不达”，专心致志地做事，聪明才智才能发挥作用。执着专注的态度，精益求精的境界，一丝不苟的行为，追求卓越的品格，工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的“诚实守信”“热情服务”“办事公道”等要求有着内在的一致性。当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到“诚实守信”“热情服务”的效果。当一个人专注于把每一件平凡的事尽职尽责做好时，就不会因服务对象的不同而提供不同质量的服务，就会体现出“办事公道”的职业品质。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当工作不再是一种外在于自身价值和追求的“劳动”，而成为一种乐趣时，追求卓越的工匠精神就与奉献社会的职业道德要求完全融为一体了。 从功能作用上看，二者有着互促性。“贡艺既精苦，用心必公平。”做事必须精益求精，做人必须公正公平。中国古代匠人就主张应“正德、利用、厚生”。一方面，职业道德是对从事某种职业的群体的道德要求和规范，可以为工匠精神提供价值指引。职业道德将职业知识、职业技能与职业价值融合起来，为工匠精神的培育奠定价值基础。另一方面，工匠精神所蕴含的执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等品质，对培养从业者的敬业意识、乐业精神、精业品质具有支撑作用。熟练掌握技能的人会更完整地感受和更深入地思考他们正在做的事情，有助于深刻理解职业的价值，从而为处理好各种职业之间的关系奠定基础。将凝聚着精益求精、追求完美的工匠精神融入职业道德教育中，培养工匠型人才，对于弘扬劳动光荣的社会风尚和营造精益求精的敬业风气具有重要作用。 职业道德为各行各业的从业者提供与社会发展目标相一致的职业价值与理念，为工匠精神的培育奠定价值基础。新时代，应把工匠精神培育与职业道德教育相结合，在职业道德教育中融入工匠精神，在大国工匠培养中贯穿立德树人要求。 首先，以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培育。崇尚劳动，在平凡的岗位上通过劳动奉献社会、实现自身的价值，是新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观。当今社会，实业界急需有理想、懂技术、会创造、敢担当的产业工人大军，打造“中国智造”“中国服务”等品牌，满足人民群众对美好生活的向往。应在全社会倡导劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 其次，将工匠精神融入职业道德教育。每一种职业的存在都是基于其特殊的产品为社会所需要。职业道德关注职业与服务对象的关系，其最核心的要求就体现在对产品的精益求精上。让职业对象发自内心的满意是职业道德的本质要求，其前提就是产品的质量保障。离开了每一职业所提供的特殊产品，职业存在的必要性也就丧失了，也就不需要处理各种职业关系的职业道德。因此，无论从事哪一种职业，工匠精神都是其普遍与基本的要求。将工匠精神培育融入职业道德教育，培养精益求精的职业操守，有助于推动我国制造业转型升级，推动我国科技、教育、经济、文化以及服务行业立于世界先进行列。同时，将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质，让从业者从平凡的工作中体会到非凡的成就，获得自我价值实现的自豪感和幸福感。 最后，将职业责任内化为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。“致天下之治者在人才。”无论拥有多么先进的技术，必须依赖高技能人才，才能将原材料转化为优质的产品。习近平总书记强调，要“加快培养大批高素质劳动者和技术技能人才”。“高素质”内在地包含了“有理想”“有责任”“有担当”的时代精神。职业道德与工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中时刻体现出来的优秀素质，其核心是职业责任。应将在自己平凡的岗位上“做好当班的事”的职业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点，使之成为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。 （摘编自鄯爱红《职业道德与工匠精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 职业道德为职业活动提供伦理准则和道德规范，可以使个人的才能与价值得以充分实现，也能影响整个行业的文化和声誉。 B. 当一个人具备执着专注的态度，高质量、高标准对待工作，便可达到“诚实守信”“热情服务”的效果，这体现了工匠精神和职业道德的互促性。 C. 工匠精神既催促工作者承担社会义务与责任，也鼓励他们提高自己的技能，深入思考他们正在做的事情。 D. 中国要打造更多的“中国智造”“中国服务”等品牌，需要加强职业道德教育，着力培养有理想、懂技术、会创造、敢担当的职业人才。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 保持对自己所从事的职业的敬畏，以专心致志、执着专注的态度对待自己的职业，这是工匠精神与职业道德共同的要求。 B. 一个人如果能够熟练掌握某种职业技能，那么将有助于他对自身职业的深入理解，进而提升职业道德素养和职业自豪感。 C. 无论从事哪一种职业，都必须把工匠精神作为基本的职业要求，否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质。 D. 高素质人才的培养是各行各业高质量发展的重要保障，而职业道德应成为“高素质”人才培养的重要内容。 3. 下列对“工匠精神与职业道德”的关系的表述，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与职业道德是人们在履行社会职能、展现自我才能与社会价值过程中的共性追求。 B. 职业道德和工匠精神都能使个人的才能与价值充分实现，所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性。 C. 职业道德可以为工匠精神提供价值指引，而工匠精神为从业者涵养职业道德提供精神支撑。 D. 工匠精神与职业道德互相交融、彼此促进，弘扬工匠精神是时代所需，发展职业道德也是社会所求。 4. 本文多处引用古代典籍中的名句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记在谈及职业教育工作时曾明确指出“在全面建设社会主义现代化国家新征程中，职业教育前途广阔、大有可为”。假如你是一位职业学校的校长，请谈谈本文对你在“职业教育”方面的启示。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①增强理论权威性（思想的深刻性），“摩顶放踵利天下”等句有意蕴，言简意赅，思想精警深刻，为工匠精神的内涵提供了理论支撑，有利于突出论点。 ②通过引用古代名句，如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等，丰富了文本的内涵和艺术魅力，使文本更具文化底蕴。 5. ①注重培养学生正确的职业价值观，在职业教育中帮助学生树立劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励他们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 ②将工匠精神培育融入职业道德教育，培养学生敬业、乐业的态度和品质以及精益求精的职业操守。 ③加强职业责任意识培养，将职业责任内化为提升自身素质和技能的驱动力。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了工匠精神与职业道德之间的关系，强调其在新时代中的重要性和相互促进的作用。文章通过详细的分段解析，阐明了工匠精神和职业道德的内在共通性、互融性和互促性，并引用古代典籍加强论证的说服力。作者进一步结合实际，指出在高素质人才培养和职业教育中，工匠精神的培育与职业道德教育相结合的重要性，以此呼吁社会对工匠精神的重视与弘扬。文章逻辑清晰，论据充分，对现实实践具有指导意义。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“这体现了工匠精神和职业道德的互促性”错，张冠李戴。根据原文“从内容要求上看，二者具有互融性”“当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到‘诚实守信’‘热情服务’的效果”可知，体现的应是“互融性” 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质”错，说法过于绝对。根据原文“将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质”可知，原文的“有助于”不能等同于“否则不能”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性”错，强加因果。根据原文“职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现”“工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的‘诚实守信’‘热情服务’‘办事公道’等要求有着内在的一致性”可知，原文中前后这两句话没有因果关系。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①原文引用古代典籍中的名句，如“摩顶放踵利天下”“正德、利用、厚生”等，贴切地诠释了工匠精神和职业道德的历史传承性及其在当今时代的适用性。同时，这些名句叫人们回顾过去，通过历史的积淀更加理解当下的道德要求，言简意赅，思想精警深刻，为工匠精神的内涵提供了理论支撑，有利于突出论点，提升文章的文化深度和感染力，增强读者的理解和认同感。 ②原文引用古代典籍中的名句，如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”“志不强者智不达”等，丰富了文本的内涵和艺术魅力，使文本更具文化底蕴，让论述更富有吸引力和艺术感。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①原文通过论述新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观，强调应在职业教育中融入工匠精神的培育，树立劳动光荣和社会奉献的价值理念。此理念不仅是对职业道德的一种实践要求，也是职业教育成果的重要体现，旨在助力学生实现自我价值并推动社会整体进步。文章中对“崇尚劳动”“奉献社会”的职业价值观的强调，为培养学生正确的职业价值观提供了核心依据。因此要注重培养学生正确的职业价值观，在职业教育中帮助学生树立劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励他们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 ②原文提到将工匠精神融入职业道德教育，可以有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质。这一过程使学生在平凡的工作中体会到非凡的成就感与自豪感，且对推动我国制造业转型升级和提升各行业国际竞争力大有裨益。通过在职业教育中培养学生的职业操守和精神品质，加深其对职业责任的理解，使其在将来的职业生涯中也能传承和发扬工匠精神。因此应将工匠精神培育融入职业道德教育，培养学生敬业、乐业的态度和品质以及精益求精的职业操守。 ③加强职业责任意识培养，旨在帮助学生“将职业责任内化为各行各业高素质、高技能人才的驱动力”。这意味着在教育过程中，不仅关注技能的提升，更重要的是培养学生对其职业责任的深刻理解，激发他们主动承担社会义务的意识。这样一来，学生不仅能在各自的岗位上更好地履行职责，也能积极推动自身素质和技能的提升，进而为行业发展和社会进步作出贡献。因此要加强职业责任意识培养，这种内化的职业责任意识是培养高素质、高技能人才的核心，是职业教育的目标之一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苘麻 陈年喜 峡河这地方有些奇怪，比如有些草草木木连当地人都说不清所以然，比如苘麻。那时候，峡河两边的坡坡畔畔生满了这种说不上高大也说不上矮小，说不上有用也说不上无用的植物。它们从坡底向坡顶上铺展，空地上长，树底下也长，庄稼林里长，没啥泥土的地坎上也长，强势得不得了。 至于苘麻什么时候、从哪里来的，有什么属性和危害，人们一无所知。就是说，①苘麻是熟人里的陌生人，大家虽然年年岁岁相处，但彼此都因无关紧要而漠视。 胡二是我爷爷的朋友，我见到他那年，他大概就已经有六十岁了。胡二非常能活，活到了八十二岁。在我们家乡，我没见活到八十岁的人，感觉那是一个妖精。胡二是邻省河南人，虽说是另一个省，其实就隔着一座山，他家那地方叫沙河。二十年后，我去灵宝打工，有一回通往卢氏县城的西安岭修路，车走沙河。车跟着沙河走啊走，我看见沙河和洛河汇在了一起，变成了另一条大河。沙河清澈极了，沙子白亮白亮的。②两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦。我努力猜想胡二的住处，想着他的房子的样式和他在里面的生活，可怎么也猜想不出来，那时他已死了好几年。 胡二怎么和我爷爷成了生死之交，我也不知道。我只知道胡二每年会从沙河买了麦子给爷爷背过来，也不多，每年两三斗。那时候峡河缺粮食，也没有谁敢交易粮食。其实沙河也没有多余的粮食，但那边政策松一些，自由一些，那边的镇上三天逢一次集市。关于为什么两省那么近政策却松紧不同的问题，我专门请教过读过很多杂书的大伯，他的回答是：陕西出过秦始皇，秦始皇对人狠，所以陕西的政策从来没有松过。而河南出了赵匡胤，赵皇帝是游侠出身，见过民间的苦，他心软，就对百姓没那么严。我觉得没啥道理，又觉得有道理，因为讨饭的人年年往河南走。 胡二每年都来爷爷这儿住一个月，他炸狐狸。那些年，山里狐狸多，炸狐狸卖狐狸皮也算一门营生。 胡二每年来这边的时间是八月。八月连阴多雨，他天天披一件苘麻蓑衣。苘麻蓑衣被雨水淋湿了有一股臭味，这种臭味没法说出来，是臭味里的另类。我之所以一直记得胡二，是因为记得他身上散发的味道。至于炸狐狸为什么是八月最好而不是别的时节，这是另一门学问，这门学问随着胡二的死永远消失了。 胡二会制一种炸药，黄红色，体量很小，威力很大。它非常敏感，两根指头一捻就会爆炸，所以只能包在纸里，封在蜡丸里，不敢示人。若干年后，我成为一名职业爆破工，对各种炸药都有研究，但依然对胡二的那种炸药无解。我听爷爷说过，那种炸药里饱含了硝和瓷粉，不是一般的瓷器的粉，是青瓷的，一片瓷渣，碾碎成粉，只有它才粉而不腻，保持着锐性。 胡二个子不高，又瘦，披上苘麻蓑衣像一个幽灵。他白天睡觉，晚上出去布置炸药。我见过他制作炸弹的过程：一个指头大小的蜡丸，里面灌满黄色的炸药、青色的瓷粉，用肉汤煮过的棉纸将其一层层包裹，最后再用一片煮熟的猪肉裹住，整个过程又小心又神秘，仿佛怕狐狸看见，据说狐狸是世上最有灵性的东西，可以穿墙窥物。他把炸弹放置在了哪些地方，只有他知道，连我爷爷也不告诉。他整夜不睡，入夜把炸弹放下去，清早把炸弹收回来。因为肉经过了日晒会坏掉，发臭的肉狐狸不吃，另外一方面，可能是怕白天上山的人踩到，那很危险。 那时候山上的狐狸特别多，神出鬼没，三天两头总有谁家的鸡被拖走。狐狸拖走了鸡，并不急于吃掉，它会埋在某个沙坑里，过了某个时辰才会吃。鸡主人跟着鸡毛和鸡血一阵追赶，有时候会找到，害得狐狸白忙活一场。因此上，胡二每年都会炸到狐狸，没有空手回去的。 我听见过胡二和我爷爷的一段对话，在东头的茅屋里的炕边。爷爷问：“几个了？”胡二答：“三个了。”爷爷说：“还弄不？”胡二说：“够了。”爷爷说：“再炸几个，山上多着呢！”③胡二说：“老天不答应呢！”我知道他们说的是狐狸。似乎懂一点，又似乎一点不懂。 胡二最后一次来峡河炸狐狸，是1983年，那时他已经有些跑不动路了。那一次他空手而归，大约也是唯一一次空手还乡，他把苘麻蓑衣留了下来，大约是觉得自己再也用不上了。这件蓑衣还很新，我披在身上试了试，有一点小。披肩的部分很精致：横的纬，竖的经，密密实实，雨水在这里可以停留而不浸。蓑衣被爷爷挂在了门前的核桃树丫上，他一次也没有披过。下雨或不下雨，它都会发出气味，淋雨后的气味和太阳晒出的气味泾渭分明，一个臭，一个淡淡的香。 过了一年，蓑衣不见了，又过了一年，人们在松树坳上捣了一个狐狸洞，发现那件蓑衣在狐狸窝里，上面卧着两只毛没长全的小崽子。 已经有二十年没见过狐狸了，也二十年没见过苘麻编织的蓑衣了。据说有一年，在丹江口，一帮人坐轮渡过江，天落着雨，他们个个披着蓑衣，像一大家子。船老大把他们送到河岸，船到江心回头看，④发现是一群狐狸进了山林。 在峡河这地方，很多年很少见过苘麻了，只有芦苇一年比一年恣肆，在遍地的花花草草中日益独大。苘麻这种用处日少的东西，最终注定是要消失的。但它毕竟和我们一起头顶过同一片日子，一同在泥水风光里荣过，枯过，如今回望它们，也是回望我们自己。 （选自陈年喜《峡河西流去》，有删改） 6. 下列对本文相关内容与艺术手法的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 在解释为何两省粮食政策不同时，大伯的分析看似不合逻辑，却符合大伯的身份特征，也十分贴合乡土社会的文化背景。 B. 苘麻蓑衣在阴雨连绵的八月会有一股臭味，而八月是炸狐狸最好的时节，作者有意用另类的气味暗示对炸狐狸一事的不满。 C. “我”既作为亲历者讲述过去的故事，又作为回忆者站在现在的角度回溯故事，使故事的叙述兼具真实感和沧桑感。 D. 文中多次出现“据说”，表明作者并不能保证故事的确切性，这样既保留了故事的神秘感，又使故事具有相对客观性。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）。 A. 第①句“苘麻是熟人里陌生人”，既点出了苘麻随处可见的特点，又说明了人们对于苘麻知之甚少，形象地概括了村民与苘麻之间的关系。 B. 第②句“两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦”，用“老”“旧”“哑”表现出沙河村落的破旧，同时以梦作比，表现了我遥远而模糊的乡愁。 C. 第③句“老天不答应呢！”，是胡二对自己不过度捕杀狐狸的解释，说明他虽然以卖狐狸皮为生，但也对生命与自然怀着朴素的敬畏之心。 D. 第④句“发现是一群狐狸进了山林”，为故事带来奇幻的色彩，但也呼应了前文所说“狐狸是世上最有灵性的东西”，使人读来并不觉突兀。 8. 作者在文章开头说苘麻“强势得不得了”，而在结尾却又说苘麻“最终注定是要消失的”，这两处表述是否矛盾？请谈谈你的理解。 9. 有学者曾评论陈年喜的文章“呈现了中国人悲怆又炽烈的生命力”，请结合本文，谈谈文章中“悲怆又炽烈的生命力”有哪些体现。 【答案】6. B 7. B 8. 不矛盾。 ①“强势得不得了”是指苘麻的生命力旺盛，在无人管理的状态下可以大量生长。 ②“注定是要消失的”是从苘麻的功用来说的，苘麻蓑衣越来越少，苘麻对人的作用越来越小，因而慢慢淡出了人们的视野。 ③前后对比，更加突出了苘麻的生长状态随时间推移的变化之大，有助于表现文章“回望”的主题，表达作者对曾经常见事物逐渐消失的失落感。 9. 悲怆：①人物生活艰难，物质条件落后。②时代发展中，旧事物逐渐消失，人事和记忆也在时代裹挟中迷茫与遗忘，具有悲怆的失落感。 炽烈：③在艰苦的环境中，峡河人依然在努力生活，体现炽烈的生命力。④物质条件艰苦，但人的精神世界充盈，人与人之间的关系炽烈而真诚。 【解析】 【导语】这篇文章通过对苘麻、胡二以及峡河的回忆，描绘了一幅富有地域特色的乡土画卷。苘麻象征着地方性的顽强生命力，与胡二的生活交织在一起，展现出一种粗犷却又容易被忽视的生命存在。文章的叙述充满了民间故事的色彩，从苘麻的臭味到胡二的炸狐狸经历，展现出一代人携手同风雨的岁月，并反映出时代变迁对地方物种与生活方式的影响。文章表面上描述消失的苘麻与狐狸，实则在追忆和重新审视人与自然、人与故乡的关系。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析文章艺术手法的能力。 B.“作者有意用另类的气味暗示对炸狐狸一事的不满”错误，实际上，文中描述臭味主要是为了刻画胡二的形象以及当时的生活环境。胡二披着苘麻蓑衣的形象和蓑衣散发的独特气味，更多的是用来表现那个时代的一种生活状态和记忆中的细节，并非直接暗示对某一行为的态度。选项于文无据。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“表现了我遥远而模糊的乡愁”错误，“两边的房子和人烟”描绘的是沙河的景象，而我的故乡在峡河，所以并不属于我的“乡愁”；同时，此句景象是作者当时的所见所感，并不属于“乡愁”的范畴。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 作答时首先明确观点：不矛盾。 ①作者在文章开头提到苘麻“强势得不得了”，是在描述苘麻在自然环境中的生长状态，强调其生命力旺盛，能够在各种环境中生长，不受限制地蔓延开来。这是一种对植物生长特性的描绘，表现了苘麻在特定时期内的普遍性和适应能力。 ②在结尾部分，作者说“苘麻这种用处日少的东西，最终注定是要消失的”，则是在讨论人类社会变化对植物命运的影响。随着社会的发展，一些传统物品逐渐失去了其原有的使用价值，例如由苘麻编织的蓑衣已经不再常见。由于生活方式的变化，过去依赖自然材料制造生活用品的习惯逐渐淡出历史舞台，导致像苘麻这样的植物逐渐退出人们的日常生活。因而慢慢淡出了人们的视野。 ③前者是从自然生态的角度出发，后者则是从社会发展与文化变迁的角度来观察。前后对比，更加突出了苘麻的生长状态随时间推移的变化之大，有助于表现文章“回望”的主题，作者对植物生长特性的描绘，表现了苘麻在特定时期内的普遍性和适应能力。表达了作者对曾经常见事物逐渐消失的失落感。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 解答本题抓住“悲怆”和“炽烈”两个词语。 首先分析“悲怆”： 胡二利用自制的炸药炸狐狸，“他天天披一件苘麻蓑衣”自制炸药和苘麻蓑衣表明人物生活艰难，物质条件落后。 “若干年后，我成为一名职业爆破工，对各种炸药都有研究，但依然对胡二的那种炸药无解”这些句子表明，时代发展中，旧事物逐渐消失，“胡二最后一次来峡河炸狐狸，是1983年，那时他已经有些跑不动路了。那一次他空手而归，大约也是唯一一次空手还乡，他把苘麻蓑衣留了下来”，胡二最后的空手而归表明随着时代的发展，人事和记忆也在时代裹挟中迷茫与遗忘，具有悲怆的失落感。 然后分析“炽烈”： 文章通过对胡二披苘麻蓑衣和自制炸药炸狐狸的描写，表现了在艰苦的环境中，峡河人依然在努力生活，体现炽烈的生命力。 “胡二是我爷爷的朋友”“胡二是邻省河南人”“胡二怎么和我爷爷成了生死之交，我也不知道。我只知道胡二每年会从沙河买了麦子给爷爷背过来，也不多，每年两三斗。那时候峡河缺粮食，也没有谁敢交易粮食”胡二来自邻省，与作者的爷爷成为朋友，每年跨省为爷爷送粮食，这显示了即使在资源匮乏的情况下，人们之间仍然可以建立深厚的情谊，人与人之间的关系炽烈而真诚。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 材料三： 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （节选自《宋史·杨时传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之A世B不闻C有师D有辄哗E笑之F以为G狂人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “因抗颜而为师”中的“因”与《核舟记》“罔不因势象形，各具情态”中的“因”意思不同。 B. “弗之怠”的句式为宾语前置，和《劝学》中“蚓无爪牙之利”的句式不同。 C. 先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”与“先哲”“先贤”中的“先”意思相同。 D. “师之”中的“师”为“以……为师”，与《师说》中“吾从而师之”中的“师”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈不畏时俗，敢为人师。他遭受着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。 B. 柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。 C. 宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤奋学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。 D. 杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰程颐休息。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 （2）四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。 14. 柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？ 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）他住在长安，饭都来不及煮熟，又急急忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。 （2）过了四年，程颢去世了，杨时听说以后，在卧室门口设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同期求学的人。） 14. 揭露了当时不尊师从师，对敢为人师者、从师学习者妄加非议的社会现实。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了不同历史时期的三位人物，韩愈、宋濂和杨时，他们都因坚持从师学习而面对世俗压力和困难。通过对这三位人物的描写，展现出从师学习的重要性和社会对知识与人才态度的变化。柳宗元通过“蜀犬吠日”和“越犬吠雪”的比喻，揭示了当时社会对有志向之士的偏见和攻击，从而批判流俗反智的现象，同时鼓励面对困难时坚守自我、坚持求知的精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在当今时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。 “今之世”作句首时间状语，其后B处断开； “不闻有师”是动宾短语，其后D处断开； “哗”作状语，修饰“笑之”，“以为狂人”是动宾短语，单独成句，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，理解一词多义、活用和句式的能力。 A.正确。“因”，于是，就/根据，依据。句意：就严正不屈地当起老师来。/无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。 B.正确。宾语前置，“弗怠之”/定语后置，“蚓无利爪牙”。句意：也不放松抄录书。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 C.“对前辈的尊称”错。先达，指有德行、有学问的前辈。“先哲”“先贤”中的“先”字是“已故的”的意思。“先哲”“先贤”是尊称已经去世的有才德的人。 D.正确。句意：河洛一带的学者都去拜他们为师。/我跟从他把他当作老师。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“又担心自己和韦中立被人诟骂而生病”错，材料“而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子”的意思是“而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到侮辱吗？不仅我会被侮辱，人们也会因此侮辱您”，这里的“病”是“侮辱”的意思，应是“担心自己和韦中立被人诟骂而有所顾忌”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“炊不暇熟”，饭都来不及煮熟；“挈挈”，急急忙忙；“东”，名词作动词，向东奔去。 （2）“设位”，安设灵位；“寝”，卧室；“同学”，同期求学。 【14题详解】 本题考查学生探究文中思想观点的能力。 “蜀犬吠日”是说蜀地南边经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫；“越犬吠雪”是说越地很少下雪。当时的社会现状是“由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人”“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞”，即当时很少有人从师尊师，也很少有人“好为人师”，有的话大家就会觉得他奇怪甚至对他进行嘲笑侮辱和咒骂攻击。这跟“蜀犬吠日”和“越犬吠雪”的情况是一样的。 柳宗元援引“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的例子来批判当时耻于从师的社会流弊，揭示了当时不尊师从师的现象，揭露了当时对敢为人师者、从师学习者妄加非议的社会现实。 参考译文： 材料一： 孟子说“人们的毛病在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾世俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来；世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安，烧火做饭都来不及煮熟，又急急忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来狗就会叫，我以为这是过分的言论。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上下大雪，雪越过了五岭，覆盖了南越的几个州，这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好多天，直到没有雪了才停下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不是要因此受到侮辱吗？不仅我会被侮辱，人们也会因此侮辱您。然而雪和太阳难道有罪过吗？（感到惊怪而)狂叫的只不过是狗罢了！试想当今天下（见到奇异的事情)不（像狗那样）乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己的与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？ 材料二： 我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来看，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家大多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与学问渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞略变得委婉些，把脸色略变得温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。 材料三： 杨时，字中立，是南剑将乐人。他小的时候就很聪颖，显得与众不同，善于写文章，年龄稍大一点，即潜心学习经史。熙宁九年，进士及第。河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（理学），河洛一带的学者都去拜他们为师。杨时被调去做官，没有去就职，在颖昌以学生拜师的礼节拜见程颢，两人相处得很开心。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”过了四年，程颢去世了，杨时听说以后，在卧室门口设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同期求学的人。又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时就侍立在门外没有离开，程颐醒来后，那门外的雪已经一尺深了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 南征 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。 [注]此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。 15. 下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情，极为沉痛。 B. “春岸”两句描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，枫树成林。 C. “老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀。 D. “君恩北望心”道出了诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。 16. 《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①羁旅漂泊之苦。《南征》“偷生”两句表达了诗人躲避战乱，远离家乡，长年颠沛流离，偷生落泪之悲苦；《登高》“万里悲秋常作客”一句写出了诗人长年作客异乡的羁旅之苦。 ②年老体病之苦。《南征》“老病”一句表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》“百年多病”表现诗人年老多病之苦。 ③孤独无助之苦。《南征》“未有见知音”，《登高》“独登台”，都有孤独之意，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。 【解析】 【导语】杜甫的《南征》描绘了诗人南行途中所见的美丽春景，桃花流水、云帆枫林的意境生动怡人。然而，诗人虽身临美景，却难掩心中苦痛。"偷生长避地"与"适远更沾襟"两句表现他避乱求生的无奈，"老病南征日"与"君恩北望心"则传达了因年老多病而无法报国的遗憾。"百年歌自苦，未见有知音"点出诗人的孤独与不被理解的深切苦痛，整首诗充满了浓重的愁思和内心的压抑。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、手法和情感的能力。 C．“都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀”错误，《登高》表达的是老病孤独、颠沛漂泊的悲哀。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之评价诗歌中作者的思想情感的能力。 （1）羁旅漂泊之苦 《南征》尾联“偷生长避地，适远更沾襟”，句意：为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。为了苟全性命，诗人常颠沛流离，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟，道出晚年浪迹天涯的悲苦生活；《登高》中的“万里悲秋常作客”，意为：万里悲秋最恨常作过客。“万里”指远离故乡，“常作客”指长期漂泊他乡。由此可知，这两首诗歌都有羁旅漂泊之苦。 （2）年老体病之苦 《南征》中的“老病南征日”，意为：当此年老多病乘舟南行时。“老病”交代诗人的年龄和身体状况，表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》中的“百年多病独登台”，意为：一生多病独自登上高台。“百年”犹言一生，这里借指晚年。由此可知，这两首诗歌都有年老体病之苦。 （3）孤独无助之苦 《南征》“百年歌自苦，未见有知音”，意为：我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。诗人一生抱负远大，烈士暮年，壮心不已，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音；《登高》“百年多病独登台”的“独”字，表明诗人的孤独之情。由此可见，这两首诗歌都有孤独之悲，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行（并序）》中选句，最恰当的一句应是“______”。古代诗人常以酒为媒介抒发情感，如《琵琶行（并序）》中“______”一句，就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。 （2）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：“______，______。” （3）自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“______，______”就写出了秋天的凄清。 【答案】 ①. 此时无声胜有声 ②. 往往取酒还独倾 ③. 君子生非异也 ④. 善假于物也 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟/月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：倾、生、萧、浔、枫、荻、瑟、枫、渔。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为我国现存体量最大、分布最广的文化遗产和中华民族精神象征的长城受自然侵蚀风化、人类生产生活和历史环境变迁等多重因素的影响在今天大多已是残垣断壁。长城不断老去，保护迫在眉睫。近年来，一批年轻人对长城的保护和研究，彰显使命与担当。长城建造年代不同，建造材料和方法各异，保护修缮殊为不易。经过各方不懈努力，长城研究和保护的新方法、新成果不断涌现。借助无人机等诸多先进设备，不仅能更及时便捷地巡护长城，还可以精准地为长城把“脉象”、查病因、治未病。将最新科技用于长城修缮，使长城保护获得更多助力，得益于越来越多的人孜孜不倦的创新求索。长城的真实性、完整性、安全性得到很大程度的保护。 不仅是长城修缮，在文化遗产保护领域，志存高远、脚踏实地、默默奉献的年轻人数不胜数。 他们或在故宫修文物，或在敦煌临摹古画，或在三星堆进行考古发掘，成为文物研究保护的重要力量。未来，期待有更多的创新实践和探索，不断汇聚成文物保护的强大合力，让文化遗产延绵不绝，让中华文明历久弥新。 18. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. 长城是我国现存体量最大、分布最广的文化遗产，也是中华民族精神的象征，受自然侵蚀风化、人类生产生活和历史环境变迁等多重因素的影响，长城在今天大多已是残垣断壁。 19. 把长城当作人来写，把修缮长城比作为长城治病，生动形象地写出了当下无人机等先进设备在修缮和保护长城的过程中发挥的重要作用 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句最基本的方法为提取主干法，这个长句的主语为“长城”，谓语为“在今天大多已是”，宾语为“残垣断壁”，所以主干句为：长城在今天大多已是残垣断壁。 然后再将修饰成分提炼出来，“长城”的定语为：作为我国现存体量最大、分布最广的文化遗产和中华民族精神象征。所以这一部分定语可以变成两个句子，即“长城是我国现存体量最大、分布最广的文化遗产”，“也是中华民族精神的象征”。 “受自然侵蚀风化、人类生产生活和历史环境变迁等多重因素的影响”是“在今天大多已是残垣断壁”的原因状语，可以变成独立的句子，即“长城受自然侵蚀风化、人类生产生活和历史环境变迁等多重因素的影响”。 所以变成的短句为：长城是我国现存体量最大、分布最广的文化遗产，也是中华民族精神的象征，受自然侵蚀风化、人类生产生活和历史环境变迁等多重因素的影响，长城在今天大多已是残垣断壁。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “还可以精准地为长城把‘脉象’、查病因、治未病”运用了比喻和拟人的手法，将借助无人机等诸多先进设备修缮长城，比作给长城治病，生动形象地写出了当下无人机等先进设备在修缮和保护长城的过程。 其中，“把脉象”指的是通过高科技手段监测长城的现状；“查病因”是指找出长城损坏的具体原因；“治未病”则意味着采取预防性措施，防止长城进一步受损。 同时将长城人格化，将无人机等设备描述成能够主动为长城“把脉”、“查病因”和“治未病”的主体，赋予了这些无生命物体以人的特性，使得整个描述更加生动形象，这种修辞手法的应用不仅让读者能够直观感受到现代科技在文化遗产保护中的重要作用，还增强了文本的表现力和感染力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 如果能保证足够的睡眠时长， A ？当然有，早睡早起更能保持身体健康。好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感，学习或工作的效率更高，因为夜深人静时无人打扰，是一个可以独立思考的好时机。然而，人体白天和晚上分泌激素的情况不同，比如褪黑素，这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来，延长深度睡眠时间，增强免疫力，提高睡眠质量。褪黑素一般是晚上睡觉时分泌较多，白天分泌较少。如果长时间白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障碍。而且白天光线明亮，环境嘈杂， B 。所以，专家建议成年人晚上11点前入睡，保证7-8小时的睡眠时长，可以使身体和大脑得到充分的休息，长期坚持会使皮肤变得更加红润有光泽，精力也会更加充沛。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我没说你可以走了。你不会真以为我会让你就这么走掉吧。 B. 一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。 C. 电影《长安三万里》堪称天花板级别国漫，很可以看一看。 D. 爱农很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 【答案】20. 这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来的次数，延长深度睡眠时间，提高睡眠质量，增强免疫力。 21. A．晚睡晚起和早睡早起有区别吗 B．不利于深度睡眠 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句语病有二： （1）成分残缺：“减少”后面缺少宾语中心词。“减少”作为动词，后面需要跟名词或名词短语作宾语。故“醒来”后应加上“次数”。 （2）语序不当：从逻辑关系上看，先提高睡眠质量才能进而增强免疫力，因此“提高睡眠质量”应放在“增强免疫力”之前，以体现二者之间的因果关系。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，位于段落开头，是对上句“如果能保证足够的睡眠时长”的追问，下文有“早睡早起”“晚睡晚起”的不同说法，暗示即使睡眠时长相同，不同的睡眠模式（如早睡早起与晚睡晚起）也可能对健康产生不同的影响。此处应填入一个疑问句，询问两种睡眠模式是否存在区别。故填：“晚睡晚起和早睡早起有区别吗？” B处，前文提到白天光线明亮、环境嘈杂，这些因素可能会干扰睡眠。后文提到白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障碍，进一步说明白天环境不利于深度睡眠。此处应填入总结性语句，概括白天环境对深度睡眠的不利影响，故填“不利于深度睡眠”。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中的“可以”表示能够。 A.表示许可； B.表示能够； C.表示值得； D.表达达到某种程度。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 语言文字运用Ⅰ中提到“志存高远、脚踏实地、默默奉献的年轻人数不胜数”。对此，一些同学认为青年应当志存高远，有自己的梦想，一些同学提出要选择平凡，也有一些同学提出“想大问题，做小事情”…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的三种说法实际上是一个问题的几个方面，既要树立高远的志向，又不能好高骛远，要从身边的平凡小事做起，这样才能一步步靠近并实现自己的梦想。据此可提炼出三种观点：一是“志存高远”，即人要树立远大的理想；二是“选择平凡”，可以理解为怀有一颗平常心，做好平常事，脚踏实地，从小事做起，平凡亦伟大，平凡也是一种美；三是“想大问题，做小事情”，可以理解为心存远大志向，从平凡小事做起。不管选择哪一种观点，只要言之成理即可。但须注意，若选择前两者，应避免出现两种极端：好高骛远与鼠目寸光、自甘平庸。要正确理解理想与现实的辩证关系，最佳立意应当是树立远大而坚定的理想，脚踏实地地去实现它。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：志存高远，脚踏实地。接下来从怎么办角度展开论述，一、志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，还要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实；二、志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向；三、脚踏实地的路上，难免遇到挫折。青年人应努力做到“受挫而不短志”，目标坚定、目光长远，不为一时一事所惑，不因暂时的困难停下前行的脚步。 立意： 1.做一个有理想的人。 2.志存高远，树立远大的理想。 3.怀有一颗平常心，做好平常事。 4.平凡亦伟大；平凡也是一种美。 5.心存远大志向，从平凡小事做起。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$