内容正文:
早早读·陕西语文
诵
读
篇
七
~
九
年
级
文
言
文
40
篇
阅
读
梳
理
角度 1 士之精神、形象
1.请概括课文中唐雎“士”的精神。
唐雎不畏强暴、敢于斗争、有勇有谋、大义凛然、
不卑不亢、不辱使命。
2. (教材“思考探究”二)本文通过人物语言塑造了唐雎
这一“士” 的形象。 仿照示例,另选一处人物语言加
以分析。
示例:安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢
易也,岂直五百里哉?
面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人,唐雎沉着应
对。 先重复安陵君已经说过的理由 “ 受地于先
王”———不肯易地是要守先人之土;进而以“虽……
岂……”的措辞,强化了“守土不易地”的立场,同时
揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。 不过,作为
外交辞令,唐雎的话只说己方态度,并未直斥暴秦,
义正词严,有理有节。
示例:大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于
先王,愿终守之,弗敢易!
秦王明言易地,暗为巧取豪夺,安陵君当然明白
其中的诈伪。 但他却不作正面驳斥和申辩,而是顺着
秦王的“好意”说下去。 他首先肯定这是秦王的恩惠,
是非常好的事;然后,语意陡转,表明坚守先王土地,
定不可移、誓不可夺的决心。 这样的外交辞令,言辞
虽卑,意志不衰。 既没有过分激怒秦王,也表明了自
己守土不易的严正立场,可谓敏于应对、善于言谈。
角度 2 艺术手法
3.本文运用了对比与映衬、渲染与烘托的艺术手法,请
试举一例进行分析。
示例一:围绕易地问题,就有秦王的欲求与安陵
君的坚守,有秦王的无理狡辩与唐雎的据理抗争。
示例二:在意志较量方面,则有“天子之怒”与
“布衣之怒”的对垒。 秦王所说的“天子之怒”,唐雎
的“未尝闻”;唐雎所说的“布衣之怒”,秦王归之于
“免冠徒跣,以头抢地”。 一个拒绝回答,非常傲慢;一
个丑化描述,极为轻蔑。 这样,人物形象对比鲜明,相
互衬托,将一场正义与非正义的较量真实而生动地展
现出来。
示例三:秦王说“灭韩亡魏”,目的是从气势上压
倒对手;唐雎罗列士之壮举,也表明了血拼到底的决
心。 秦王先说“灭韩亡魏”,气势夺人;后说“韩、魏灭
亡”,辞格已卑。
九下 第 6 篇 送东阳马生序 元末明初·宋濂
【考情搜索】2016 年第 2 段与《曾国藩家书》节选对比考查。
原文呈现 课下注释 参考译文
余幼时即嗜学。 家贫,无从
致①书以观,每假借② 于藏书之
家,手自笔录,计日以还。 天大
寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之
怠。 录毕,走③ 送之,不敢稍逾
约④。 以是⑤人多以书假余,余因
得遍观群书。 既加冠(ɡuān),益
慕圣贤之道。 又患无硕师⑥名人
与游,尝趋⑦百里外,从乡之先达
执经叩问⑧。 先达德隆望尊,门人
弟子填⑨其室,未尝稍⑩降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身
①致:得到。
②假借:借。
③走:跑。
④逾约:超过约定期限。
⑤以是:因此。
⑥硕师:学问渊博的老师。
⑦趋:快步走。
⑧叩问:请教。
⑨填:挤满。
⑩稍:略微。
辞色:言辞和脸色。
援:引、提出。
我小时就爱好读书。 家里穷,没有
办法得到书,就经常向有书的人家去借,
亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期
归还。 天气特别冷的时候,砚池里的墨
水结成坚冰,手指不能屈伸,也不放松抄
录书。 抄写完毕,跑着把书送还,不敢略
微超过约定期限。 因此人家多愿意把书
借给我,我也因此能够看到各种各样的
书。 成年以后,更加仰慕古代圣贤的学
说。 又忧虑没有学问渊博的老师、名人
交往,曾经快步走到百里以外,拿着经书
向同乡有道德有学问的前辈请教。 前辈
道德声望高,向他求教的学生挤满了屋
子,他从不把言辞和脸色略变得温和一
些。 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问
道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时
67
早早读·陕西语文
诵
读
篇
七
~
九
年
级
文
言
文
40
篇
阅
读
梳
理
原文呈现 课下注释 参考译文
倾耳以请;或遇其叱咄,色愈
恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟(sì) 其欣悦,则又请焉。 故
余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也, 负箧曳屣
(xǐ)行深山巨谷中。 穷冬烈风,
大雪深数尺,足肤皲( jūn) 裂而
不知。 至舍,四支 僵劲不能
动,媵( yìng) 人 持汤 沃 灌,
以衾拥覆, 久而乃 和。 寓 逆
旅,主人日再食(sì) ,无鲜肥
滋味之享。 同舍生皆被 绮
绣,戴朱缨 宝饰之帽,腰 白玉
之环,左佩刀,右备容臭,烨(yè)
然 若神人;余则缊 ( yùn) 袍
敝衣处其间,略无慕艳 意,以
中有足乐者,不知口体之奉 不
若人也。 盖余之勤且艰若此。
今虽耄(mào)老,未有所成,犹
幸预君子之列,而承天子之宠
光,缀公卿之后,日侍坐备顾
问,四海亦谬称其氏名,况才之
过于余者乎?
今诸生学于太学,县官 日
有廪稍 之供,父母岁有裘葛之
遗(wèi) ,无冻馁(něi) 之患
矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔
走之劳矣;有司业、博士为之师,
未有问而不告、求而不得者也;
凡所宜有之书,皆集于此,不必
若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者,非天
质之卑,则心不若余之专耳,岂
他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二
年,流辈甚称其贤。 余朝京师,
生以乡人子谒(yè) 余,撰长书
以为贽(zhì) ,辞甚畅达。 与之
论辨,言和而色夷。 自谓少时
用心于学甚劳,是可谓善学者
矣。 其将归见其亲也,余故道为
学之难以告之。 谓余勉乡人以
学者,余之志也;诋我夸际遇之
盛而骄乡人者,岂知予者哉?
质:询问。
叱咄:训斥,呵责。
至:周到。
复:回答,答复。 这里
是辩解的意思。
俟:等待。
穷 冬: 深 冬, 隆 冬。
穷,极。
舍:这里指客舍。
支:同“肢”。
媵人:侍婢。 这里指旅
舍中的仆役。
汤:热水。
沃:浇。
和:暖。
逆旅:旅店。
食:供养,给……吃。
被:同“披”。
绮:有花纹或图案的丝
织品。
绣:绣花的衣服。
缨:系帽的带子。
腰:用作动词,在腰间
佩戴。
容臭:香袋。 臭,香气。
烨 然: 光 彩 鲜 明 的
样子。
缊:乱麻。
敝:破。
慕艳:羡慕。
口 体 之 奉: 指 吃 穿 的
供给。
耄老:年老。
预:参与。
君 子: 这 里 指 有 官 位
的人。
宠光:恩宠光耀。
缀:跟随。
县官:这里指朝廷。
廪稍:公家按时供给的
粮食。
遗:给予,赠送。
馁:饥饿。
流辈:同辈。
谒:拜见。
贽:初次进见尊者时所
持的礼物。
论辨:议论辩驳。 辨,
同“辩”。
诋:诋毁,毁谤。
遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加
周到,不敢多说一句辩解的话;等待他高兴
了,就又去请教。 所以我虽然愚笨,但终于
能够有所收获。
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着
鞋子,行走在深山大谷里。 隆冬季节,刮着
猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤因寒
冷干燥而开裂了还不知道。 到了客舍,四肢
僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来洗
濯,用被子给我盖上,很久才暖过来。 寄居
在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜
肥美的东西可以享受。 跟我住在一起的同
学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红色系帽的
带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴
白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩鲜
明的样子像神仙一样;我却穿着破旧的衣服
生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内
心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如
人。 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸
做了官,而承蒙皇上的恩宠光耀,跟随公卿
大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备
接受询问,四海之内也错误地称说我的姓
名,何况才能超过我的人呢?
现在太学生们在太学里学习,朝廷每天
按时供给粮食,父母每年有冬天的皮衣和夏
天的葛衣赠送来,没有受冻饥饿的忧虑了;
坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳
苦了;有司业、博士做他们的老师,没有去询
问而不告诉、去请教而得不到指导的情况
了;凡是应该有的书都集中在这里,不必像
我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。 如
果他们的学业还有不精通、品德还有没养成
的,如果不是天资低下,就是用心不像我那
样专一罢了,哪里是别人的过失呢?
东阳县的书生马君则,在太学里读书已
经两年了,同辈十分称赞他的贤能。 我退休
后进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份来
拜见我,写了一封长信作为礼物,言辞很顺
畅通达。 同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平
易。 自己述说少年时用心学习很勤奋,这可
以说是善于学习的了。 他将要回去探望他
的父母,我把过去求学的艰苦告诉了他。 说
我勉励乡人学习,是我的本意啊;诋毁我夸
耀自己的际遇好(得到皇帝的赏识重用)而
在同乡面前表示骄傲, 难道是了 解 我 的
人吗?
77
早早读·陕西语文
诵
读
篇
七
~
九
年
级
文
言
文
40
篇
阅
读
梳
理
【思维导图】
送东阳马生序
求学态度:勤
幼时:手自笔录,计日以还→遍观群书(求书之难)
加冠:趋百里外,执经叩问→卒获有所闻(求师之苦){
求学经历:苦
余
足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动
无鲜肥滋味之享 缊袍敝衣{
同舍生:被绮绣,戴朱缨宝饰之帽……烨然若神人
ì
î
í
ï
ï
ïï
ü
þ
ý
ï
ï
ïï
对比
对比
如今太学生
的学习条件
无冻馁之患
无奔走之劳
有司业、博士为师
有凡所应有之书
ì
î
í
ï
ïï
ï
ïï
ü
þ
ý
ï
ïï
ï
ïï
业有不精、德有不成者,
非天质之卑,则心不专
作序本意
马生
流辈甚称其贤→品德美好
辞甚畅达→为文精熟
言和而色夷→态度谦和
ì
î
í
ï
ï
ïï
ü
þ
ý
ï
ï
ïï
欣赏、赞叹→用自己的求学经历勉励马生刻苦学习
诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉→担心世俗之人对自己的歪曲
ì
î
í
ï
ïï
ï
ïï
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序,文章以叙事起笔,主要讲述了作者年轻时艰苦求
学和勤奋学习的经历,又从回忆转到现实,以如今太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比,引出
了“劝学”的主旨,意在勉励马生刻苦学习,有所成就。
角度 1 劝学艺术(全国 5 年 9 考)
1. (教材“思考探究”一)作者写这篇文章,讲述自己的
求学经历,赠送同乡后学,主要是想表达什么意思?
这是一篇劝学之作。 作者以自己的亲身经历,
说明了为学之难。 意在强调:要想学业有成,必须克
服种种困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤恳恳,专
心致志。
角度 2 求学之艰(全国 5 年 18 考)
2. (教材“思考探究”二)在求学过程中,作者遇到了哪
些困难? 他是如何克服的? 找出其中的细节,说说最
让你感动的地方。
作者在求学过程中遇到的困难有:①求书之难。
这是由于“家贫”造成的困难。 作者用借书、抄书的
办法来克服。 ②求师之难。 作者用跑远路、拜名师、
虚心求教的办法来克服。 ③生活之苦。 作者历尽苦
寒,破衣粗食,但他以内心的充足、精神的强大来克服
这一困难。
本文中的细节描写很多。 如“天大寒,砚冰坚,手
指不可屈伸”,写严冬时节抄书的艰苦,简洁生动。 又
如“俯身倾耳”,仅用四个字,就写出了作者虚心求教
的情态。 再如,对“同舍生”穿着佩戴的描写,用了一
连串的动词,颇为传神。
角度 3 作者形象
3. (教参“问题探究”1)从本文看,作者有哪些可贵的精
神品质?
勤奋好学,不怕艰苦;虚心求教,学业有成;粗食
敝衣,乐在其中;谦虚谨慎,不骄不躁;关心后学,谆谆
教诲;自我反省,坦诚率真。
九下 第 7 篇 曹刿(ɡuì)论战 《左传》
原文呈现 课下注释 参考译文
十年春,齐师① 伐我。
公将战,曹刿请见。 其乡
人曰:“肉食者②谋之,又何
间( jiàn) ③ 焉?” 刿曰: “ 肉
食者鄙④,未能远谋。”乃入
①师:军队。
②肉食者:吃肉的人。 这里指
当权者。
③间:参与。
④鄙:浅陋。 这里指目光短浅。
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们
鲁国。 鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。
他的同乡说:“当权者会谋划这件事的,你又
何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不
能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。 曹刿问
87