1.3 第5篇 唐雎不辱使命-【一战成名新中考】2025陕西中考语文·一轮复习·早早读（讲册）

早早读·陕西语文 诵 读 篇 七 ~ 九 年 级 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 【思维导图】 鱼我所欲也 提出论点→(类比) 舍鱼而取熊掌→舍生而取义 　 　 ↓ 道理论证 正面 所欲有甚于生者→不为苟得 所恶有甚于死者→患有所不辟{ 反面 所欲莫甚于生→何不用→有不用 所恶莫甚于死者→何不为→有不为{ ì î í ï ï ï ï ïï ü þ ý ï ï ï ï ïï 人皆有之,贤者能勿丧耳 　 　 ↓ 举例论证 正面:一箪食,一豆羹……行道之人弗受……乞人不屑 反面:万钟则不辩礼义而受之……为之……为之……为之{ } 勿失其本心 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 【文章主旨】本文以“鱼”和“熊掌”为喻,提出在“生”与“义”不能兼得的情况下,应该“舍生取义”的观点,并进一 步指出每个人都有“本心”,不应丧失“本心”。 角度 1 　 论证方法(全国 5 年 3 考) 1.文章运用了多种论证方法,请结合具体内容进行 分析。 　 　 ①文章开篇采用类比论证(比喻论证)。 以“鱼” 和“熊掌”设喻,用舍鱼取熊掌类比舍生取义,形象生 动地引出观点。 ②接下来采用道理论证。 从正面分 析论证“义”高于“生”,以假设的方式从反面强调 “义”重于“生”,最后强调了“舍生取义”是人之本性。 ③举例论证。 举“乞人”不受“嗟来之食”论证“义”重 于“生” 的观点,阐述了要固守羞恶之心的道理。 ④对比论证、正反论证。 将“行道之人”与“乞人”不 受嗟来之食的正面论证与“不辩礼义”,为了豪华的 住宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其 本心”的反面论证对比,论证了贪求富贵、舍弃“义” 的可耻,强调了人不能失去“本心”。 角度 2 　 坚守本心 2. (教材“思考探究”二)根据课文的具体内容,说说你 对“本心”的理解。 　 　 “本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐 之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心,其内核 分别为仁、义、礼、智。 在本章中侧重指羞恶之心。 孟 子认为本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤 者能勿丧耳”。 “本心”是孟子基于人性本善的观点 提出来的重要概念,他认为人类的良知是一种本能的 心理状态,不学而有,不教而在。 所谓修身,就是要保 有“本心”。 角度 3 　 义利之辨(全国 5 年 7 考) 3. (教参“问题探究”1)如何认识孟子的“义利之辨”? 　 　 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情 况下,要“舍生而取义”,这涉及“义”与“利”之间的关 系。 孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲,而是 在利益的取舍中,加入了礼义的考量。 在孟子那里, 舍生取义只是一种在不可规避的两难情境下的选择, 并非常态。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 九下 第 5 篇　 ∗唐雎不辱①使命　 《战国策》 　 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 秦王使人谓安陵君曰:“寡人 欲以五百里之地易② 安陵,安陵君 其③许寡人!” 安陵君曰: “大王加 惠④,以大易小,甚善;虽然,受地于 先王,愿终守之,弗敢易!” 秦王不 说。 安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百 里之地易安陵,安陵君不听寡人, ①辱:辱没、辜负。 ②易:交换。 ③其:表示祈使语气。 ④加惠:施与恩惠。 　 　 秦王派人对安陵君说:“我要用方圆五 百里的土地交换安陵,安陵君就答应我吧!” 安陵君说:“大王施与恩惠,用大的交换小 的,很好;虽然如此,但我从先王那里接受了 封地,愿意始终守护它,不敢交换!”秦王不 高兴。 安陵君因此派唐雎出使到秦国。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 　 　 秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土 地交换安陵,安陵君不听从我,为什么呢? 47 早早读·陕西语文 诵 读 篇 七 ~ 九 年 级 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 原文呈现 课下注释 参考译文 何也? 且秦灭韩亡魏,而君以五十 里之地存者,以君为长者,故不错 意⑤也。 今吾以十倍之地,请广⑥于 君,而君逆寡人者,轻寡人与?” 唐 雎对曰:“否,非若是也。 安陵君受 地于先王而守之,虽千里不敢易 也,岂直⑦五百里哉?” 秦王怫( fú)然⑧怒,谓唐雎曰: “公亦尝闻天子之怒乎?” 唐雎对 曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子 之怒,伏尸⑨百万,流血千里。”唐雎 曰:“大王尝闻布衣⑩ 之怒乎?” 秦 王曰: “ 布衣之怒, 亦免冠徒􀃊􀁉􀁓 跣 (xiǎn) 􀃊􀁉􀁔,以头抢(qiāng) 􀃊􀁉􀁕地尔。” 唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士􀃊􀁉􀁖 之 怒也。 夫专诸之刺王僚也,彗星袭 月;聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯 日;要(yāo)离之刺庆忌也,仓􀃊􀁉􀁗鹰 击于殿上。 此三子者,皆布衣之士 也,怀怒未发,休祲( jìn) 􀃊􀁉􀁘降于天, 与臣而将四矣。 若士必􀃊􀁉􀁙 怒,伏尸 二人, 流血五步, 天下缟 ( gǎo) 素􀃊􀁉􀁚,今日是也。”挺􀃊􀁉􀁛剑而起。 秦王色挠􀃊􀁊􀁒, 长跪而谢之曰: “先生坐! 何至于此! 寡人谕􀃊􀁊􀁓矣: 夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之 地存者,徒􀃊􀁊􀁔以有先生也。” ⑤错意:在意。 错,同 “措”。 ⑥广:增广、扩充。 ⑦岂直:哪里只是。 ⑧怫然:愤怒的样子。 ⑨伏尸:横尸在地。 ⑩布衣:平民。 古代没 有官职的人穿麻布衣 服,所以称布衣。 􀃊􀁉􀁓徒:裸露。 􀃊􀁉􀁔跣:赤脚。 􀃊􀁉􀁕抢:碰,撞。 􀃊􀁉􀁖士:这里指有胆识有 才能的人。 􀃊􀁉􀁗仓:同“苍”。 􀃊􀁉􀁘休祲:吉凶的征兆。 这里偏指凶兆。 休,吉 祥。 祲,不祥。 􀃊􀁉􀁙必:一定。 􀃊􀁉􀁚缟素:白色丧服。 这 里用作动词,指穿白色 丧服。 缟、素,都是白 色的绢。 􀃊􀁉􀁛挺:拔。 􀃊􀁊􀁒色挠:面露胆怯之色。 􀃊􀁊􀁓谕:明白,懂得。 􀃊􀁊􀁔徒:只,仅仅。 况且秦国灭亡韩国和魏国,而安陵君却凭借 方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 陵君看作忠厚长者,所以不在意。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 现在我用 十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违 背我的意愿,是轻视我吗?” 唐雎回答说: “不,不是这样的。 安陵君从先王那里接受 了封地而守护它,即使是方圆千里的土地也􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 不敢交换,哪里只是用五百里的土地 (交􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 换)呢?”􀪍􀪍􀪍􀪍 　 　 秦王愤怒了,对唐雎说:“您曾听说过天 子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。” 秦王说:“天子发怒,百万人横尸在地,血流 千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒 吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘下帽􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 子,光着脚,用头撞地罢了。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍”唐雎说:“这是 平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人 发怒。 从前,专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾 巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时,白色的长虹 穿日而过;要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿 上。 这三个人都是出身平民的有胆识有才 能的人,心里的愤怒没发作出来,上天就降 示征兆,加上我,将变成四个人了。 如果有 胆识有才能的人一定要发怒,就要让两个人 横尸在地,血流五步远,全国人民都要穿白 色丧服,今天就是这样。” (于是)拔出宝剑 站起来。 　 　 秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎 道歉:“先生请坐! 怎么会到这种地步! 我 明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 十里的土地幸存下来,只因为有先生啊。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍” 【思维导图】 唐 雎 不 辱 使 命 起因(第 1 段) 秦王欲以五百里易安陵→安陵君愿终守之,弗敢易→秦王不说 →安陵君因使唐雎使于秦{ 经过 第 2 段 秦王:逆寡人、轻寡人 唐雎:虽千里不敢易也,岂直五百里哉{ } 理性中交锋 第 3 段 秦王:天子之怒,伏尸百万,流血千里 唐雎:布衣之怒,伏尸二人,流血五步{ } 尖锐激烈,白热化 ì î í ï ïï ï ïï 结果(第 4 段):秦王色挠→唐雎不辱使命 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ü þ ý ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 唐雎不屈不挠、 英勇斗争 【文章主旨】这篇文章写唐雎临危受命,在秦庭不卑不亢,斗智斗勇,最终让不可一世的秦王屈服,维护了安陵国的 尊严。 歌颂了唐雎大义凛然的气概和英勇无畏的精神,揭露了秦王骄横欺诈、外强中干、色厉内荏的本质。 57 早早读·陕西语文 诵 读 篇 七 ~ 九 年 级 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 角度 1 　 士之精神、形象 1.请概括课文中唐雎“士”的精神。 唐雎不畏强暴、敢于斗争、有勇有谋、大义凛然、 不卑不亢、不辱使命。 2. (教材“思考探究”二)本文通过人物语言塑造了唐雎 这一“士” 的形象。 仿照示例,另选一处人物语言加 以分析。 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋　 　 示例:安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢 易也,岂直五百里哉? 面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人,唐雎沉着应 对。 先重复安陵君已经说过的理由 “ 受地于先 王”———不肯易地是要守先人之土;进而以“虽…… 岂……”的措辞,强化了“守土不易地”的立场,同时 揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。 不过,作为 外交辞令,唐雎的话只说己方态度,并未直斥暴秦, 义正词严,有理有节。 　 　 示例:大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于 先王,愿终守之,弗敢易! 秦王明言易地,暗为巧取豪夺,安陵君当然明白 其中的诈伪。 但他却不作正面驳斥和申辩,而是顺着 秦王的“好意”说下去。 他首先肯定这是秦王的恩惠, 是非常好的事;然后,语意陡转,表明坚守先王土地, 定不可移、誓不可夺的决心。 这样的外交辞令,言辞 虽卑,意志不衰。 既没有过分激怒秦王,也表明了自 己守土不易的严正立场,可谓敏于应对、善于言谈。 角度 2 　 艺术手法 3.本文运用了对比与映衬、渲染与烘托的艺术手法,请 试举一例进行分析。 　 　 示例一:围绕易地问题,就有秦王的欲求与安陵 君的坚守,有秦王的无理狡辩与唐雎的据理抗争。 示例二:在意志较量方面,则有“天子之怒”与 “布衣之怒”的对垒。 秦王所说的“天子之怒”,唐雎 的“未尝闻”;唐雎所说的“布衣之怒”,秦王归之于 “免冠徒跣,以头抢地”。 一个拒绝回答,非常傲慢;一 个丑化描述,极为轻蔑。 这样,人物形象对比鲜明,相 互衬托,将一场正义与非正义的较量真实而生动地展 现出来。 示例三:秦王说“灭韩亡魏”,目的是从气势上压 倒对手;唐雎罗列士之壮举,也表明了血拼到底的决 心。 秦王先说“灭韩亡魏”,气势夺人;后说“韩、魏灭 亡”,辞格已卑。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 九下 第 6 篇　 送东阳马生序　 元末明初·宋濂 【考情搜索】2016 年第 2 段与《曾国藩家书》节选对比考查。 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 余幼时即嗜学。 家贫,无从 致①书以观,每假借② 于藏书之 家,手自笔录,计日以还。 天大 寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之 怠。 录毕,走③ 送之,不敢稍逾 约④。 以是⑤人多以书假余,余因 得遍观群书。 既加冠(ɡuān),益 慕圣贤之道。 又患无硕师⑥名人 与游,尝趋⑦百里外,从乡之先达 执经叩问⑧。 先达德隆望尊,门人 弟子填⑨其室,未尝稍⑩降辞色􀃊􀁉􀁓。 余立侍左右,援􀃊􀁉􀁔疑质􀃊􀁉􀁕理,俯身 ①致:得到。 ②假借:借。 ③走:跑。 ④逾约:超过约定期限。 ⑤以是:因此。 ⑥硕师:学问渊博的老师。 ⑦趋:快步走。 ⑧叩问:请教。 ⑨填:挤满。 ⑩稍:略微。 􀃊􀁉􀁓辞色:言辞和脸色。 􀃊􀁉􀁔援:引、提出。 　 　 我小时就爱好读书。 家里穷,没有 办法得到书,就经常向有书的人家去借,􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 归还。􀪍􀪍 天气特别冷的时候,砚池里的墨 水结成坚冰,手指不能屈伸,也不放松抄 录书。 抄写完毕,跑着把书送还,不敢略 微超过约定期限。 因此人家多愿意把书 借给我,我也因此能够看到各种各样的 书。 成年以后,更加仰慕古代圣贤的学􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 说。 又忧虑没有学问渊博的老师、名人􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 交往,曾经快步走到百里以外,拿着经书􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 向同乡有道德有学问的前辈请教。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 前辈 道德声望高,向他求教的学生挤满了屋 子,他从不把言辞和脸色略变得温和一 些。 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问 道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时 67