内容正文:
默写诵读·陕西语文
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文
言
文
七上 共 2 篇
9. 《论语》十二章(14 年 4 考)
子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人
不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎? 与朋
友交而不信乎? 传(chuán)不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知
天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新2023、2012A ,可以为师矣。”(《为政》)
子 曰: “ 学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)
学与思的辩证关系
2017 。”
(《为政》)
子曰:“贤哉,回也! 一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其
忧,回也不改其乐。 贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰: “ 知之者不如好( hào) 之者,好之者不如乐之者。
兴趣对学习的重要性
”
(《雍也》)
子曰: “饭疏食,饮水,曲肱(gōng) 而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
富贵与仁义间的抉择
子曰:“三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改
之2012B。” 虚心;取长补短(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫( fú),不舍昼夜。” 惜时(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰: “ 博学而笃( dǔ) 志,切问而近思,仁在其中矣
求仁的途径
。”
(《子张》)
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默写诵读·陕西语文
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10. 诫子书(2019) 诸葛亮
夫( fú)君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非
宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,
修身养德的途径;淡泊宁静
非学无以广才,非志无以成
学。 淫(yín)慢则不能励精2019 ,险躁则不能治性。 年与时驰,意与
日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
七下 共 2 篇
11. 陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德
安贫乐道
馨(xīn)。 苔痕上阶绿,草色入帘青
环境清幽
。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
交往之人品性高雅
可
以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。 南阳诸葛 衬托;生活情趣高雅
庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?
12.爱莲说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃( fán)。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐
来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟
莲不与世俗同流合污的高洁品质
( lián)而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而
不可亵(xiè)玩焉。 写莲不可亵渎,喻指君子志洁行廉,庄重不可欺
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也。 噫(yī)! 菊之爱,陶后鲜(xiǎn) 有闻。 莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
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