专题11 文言文阅读 试题-2024-2025学年统编版语文五年级上册

知 识 梳练 理 真题汇编 专题11 文言文阅读（原卷版） 一、【考点要求】 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 二、【考查重点】 词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究。 三、【命题方向】 整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。 1.文言词语释义：直接解释给出的词语。内容上以课文注释的实词为重点：①一词多义；②通假字；③古今异义词；④词类活用。初中阶段近几年基本不考虚词，但也不可忽略对其的练习。 2.课内外词语勾连：一般考查选择题，选择词语意思相同的一项。 3.文言文句子翻译：重点翻译主旨句、特殊句、精彩句；基本都带文言现象，一般有3—4个得分点；句式短小精悍，多为2—3个句读构成一句。 4.断句：（一般要求断三处）。 5.文章内容理解：主要涉及人物分析、写作手法分析、 主旨内容理解、作者思想感情、写作意图和感悟启示等。 6.写作特点：借景抒情、托物言志、正面侧面、动静结合、以小见大、设例譬喻等。 7.思想情感：歌颂赞美、明志崇德、揭露讽刺、呼吁愿望、阐明哲理等。 一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。 四、【答题技巧】 1.重视课本。文言文阅读通常会考查课本中的知识点和词语解释，因此一定要熟读课本，掌握重点实词和虚词的含义和用法。 2.学会归纳和总结。在复习过程中，要将知识点进行分类和归纳，形成知识体系和框架，便于记忆和应用。 3.培养语感。多读、多背是提高文言文阅读能力的关键，通过大量的阅读和背诵，可以培养语感，提高对文言文的感知和理解能力。 4.关注常见题型。文言文阅读通常包括选择题、填空题、解释题等常见题型，要熟悉各种题型的解题方法和技巧。 五、【方法指导】 文言句子六字翻译法 (1) 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2) 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3) 留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4) 删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5) 补，就是补出文言文中的省略成分。 (6) 调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 真 题 演练 练 一、（23-24五年级上·河南南阳·期末）阅读课内选段，完成试题。 （《古人谈读书》其一） 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 1．请写出短文中加点词的意思。 （1）知之为知之，不知为不知，是知也    知： （2）我非生而知之者，好古，敏以求之者也    好： 2．请用自己的话说说下列句子的大意。 （1）敏而好学，不耻下问。         （2）吾尝终日不食，终夜不寝。 3．请结合自己的学习体会，说说短文中加横线的句子对你的启发。 二、（23-24五年级上·河南安阳·期末）阅读小古文，按要求做题。 父母之恩（节选） 人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。父母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医①诊治。及年稍长②，又使入学。其劳苦如此，为子女者，岂可③忘其恩乎？ 【注释】①延医：请医生。延，请。 ②及年稍长：等年龄稍微大一点。及，等到。长（zhǎng），年龄较大。 ③岂可：怎么可以。岂，怎么，难道。 1.（提取信息）这篇古文中，父母为孩子做了哪些事情？ 2.（理解句意）用自己的话说说文中画横线的句子的意思。 3.（表达运用）天下父母都爱自己的孩子，也许他们表达爱的方式不尽相同，但都为孩子倾注了自己的心血，请你回顾自己生活中亲身经历或见到的感人场景，用一段话表达对父母的感恩之情。 三、（23-24五年级上·山东临沂·期末）阅读短文，完成后面的作业。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释句子中加点的词语。 ①心眼既不专一，却只漫浪诵读。 漫浪： ②三到之中，心到最急。 急： 2．心既到矣，眼口岂不到乎？这是 句，意思是 3．为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答） 4．下面说法不正确的是（     ）。 A．最后一句话表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好的。 B．最后一句话用设问句式强调“心到”的重要性。 C．最后一句话的意思是：心已经到了，眼口难道会不到吗？ 四、（24-25五年级上·全国·期末）文言文阅读。 古人谈读书 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释文中加点的词语。 漫浪：    急： 2．读书中的“三到”指的是 、 、 。 3．为什么说“三到之中，心到最急”？ (用原文句子回答) 4．下列说法不正确的一项是 (    ) A．最后一句话表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好的。 B．最后一句话用设问句式强调“心到”的重要性。 C．最后一句话的意思是心已经到了，眼口难道会不到吗？ 五、（23-24五年级上·山东潍坊·期末）文言文阅读。 叶公好龙 叶公子高好龙，钩①以写龙，凿②以写龙，屋室雕文③以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖④（yǒu），施⑤ （yì）尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色⑥无主。是叶公非好龙也，好夫⑦似龙而非龙者也。 [注释]①钩：衣服上的带钩。②凿：通“爵”，古代饮酒的器具。③屋室雕文：房屋上雕刻的图案花纹。④牖：窗户。⑤施：延伸，同“拖”。⑥五色：脸色。⑦夫：这，那。 1.解释下列句中加点的词。 ①叶公子高好龙 ②于是天龙闻而下之 2.读短文，用原文中的语句回答问题。 叶公“好龙”表现在 。 3.文中划线句子是对叶公的 描写和 描写（填人物描写方法），从中你的感受是 。 4.请你再写出两个含有“龙”的成语： 、 。 六、（23-24五年级上·山东济南·期末）课外文言文阅读。 宋濂嗜学 余①幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假③借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是⑤人多以书假余，余因得遍观群书。 ——[明]宋濂《送东阳马生序》（节选） [注释]：①余：我；宋濂自称。②致：买。③假：借。④弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄写。⑤以是：因此。 1.解释下面句子中加点的字词。 ①余幼时即嗜学 ②无从致书以观 ③录毕，走送之。 ④不敢稍逾约 2.根据你的理解给“余因得遍观群书。”这句话用“/”画出合适的停顿。 3.“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”这句话的意思是： 4.从这个故事中我们知道宋濂的读书方法是 ，在《论语》一书中有许多有关读书方法和读书态度的文言名句，请你写出一句 。（用《论语》中的原文回答） 5.读了这个小故事，宋濂给你留下了怎样的印象？ 七、（23-24五年级上·山东济南·期末）文言文阅读。 欧阳询观古碑 唐欧阳询①尝行，见古碑，晋索靖②所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布③裘④坐观，因⑤宿其旁，三日方去。 【注释】①欧阳询：唐代书法家，“楷书四大家”之一。②索靖：晋代著名书法家。③布：铺，展开。④裘：毛皮的衣服。⑤因：于是。 1．下列加点字的解释有误的一项是　 A．欧阳询尝行（曾经） B．晋索靖所书（写） C．良久而去（不一会儿） D．三日方去（才） 2．文中“及疲，乃布裘坐观。”这句话的意思是 。 3．阅读文中画线部分，梳理欧阳询观古碑的过程，并用文中语句填空。 →下马伫观→ →宿其旁观 4．文章主要通过对欧阳询动作的描写，让我们感受到欧阳询是一个 的人。 八、（23-24五年级上·河北衡水·期末）文言文阅读。 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学③。 【注释】 ①逮：到；及。不逮，指烛光照不到。 ②文不识：姓文名不识。 ③大学：大学问家。 1．由这个故事你想到的成语是　 　。 A．废寝忘食 B．随月读书 C．凿壁偷光 2．匡衡的勤奋学习，使我想到《论语》中的这句话：“我非生而知者， ， 。” 3．请你用现代汉语写出画线句子的意思。 4．这个故事给你怎样的启示？结合生活实际写一写你打算以后怎么做。 九、（23-24五年级上·河南南阳·期末）阅读文言文，完成习题。 读书三要 盖①士人②读书，第一要有志，第二要有识③，第三要有恒④。有志则断不甘为下流⑤；有识则知学问无尽⑥，不敢以一得自足⑦，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断⑧无不成之事。此三者缺一不可。                               ——[清]曾国藩 【注释】①盖：句首的发语词。②士人：读书人，泛指知识阶层。③识：见识。④恒：恒心。⑤下流：下等，劣等。⑥尽：穷尽。⑦足：满足。⑧断：绝对。 1．文中的“此三者缺一不可。”的“此三者”指 、 、 。 2．作者为了说明“有识则知学问无尽”举了两个典故，分别是 、 。 3．丁丁同学阅读了《上下五千年》之后，觉得已经掌握了全部的历史知识，常常在同学们面前自夸。下面内容用来劝告刘明最合适的一项是（    ）。 A．有志则不甘为下流。B．有识则知学问无尽。 C．有恒则断无不成之事。 4．从文中看，士人读书要做到“三有”，请结合自身谈谈其中哪个方面对自己的成长更重要。 十、（23-24五年级上·江苏宿迁·期末）文言文阅读。 岁寒三友 儿侍①父，立庭前。见梅树著②花，松竹并茂。儿问曰：“霜③雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”父曰：“其性④皆耐寒，与他树不同。古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。” 【注】①侍：侍奉。②著（zhuó）：附着。③霜：霜降。④性：品性。 1．[字义理解]解释下列句中加点的词。 （1）立庭前： （2）其性皆耐寒： 2．[句子翻译]结合注释，将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见梅树著花，松竹并茂。 （2）霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否？ 3．[文意理解]“岁寒三友”指的是 ， ， ，它们的共同特点是 ，都具有 的品质。 4．[古诗积累]请你写出一句描写梅、竹或松的古诗句。 十一、（23-24五年级上·陕西宝鸡·期末）思辨性文本阅读，完成练习。 古人谈读书（节选） 文·《论语》 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 1.给加点的字，标注正确的音节，写在横线上。 是知也    诲人不倦 2.“敏而好学，不耻下问。”意思是： 3.知之为知之，不知为不知，是知也”结合自己的学习经历，举例说明这句话意思。 4.分享自己的读书方法，至少三个。 十二、（23-24五年级上·陕西西安·期末）阅读课文片段，完成练习。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．为什么说“三到之中，心到最急“？（用原文句子回答） 2．请用自己的话说说文中画线句的意思。 3．“读书三到”是朱意的读书感悟。请回忆自己的读书经历，简单写写你的读书体会。 十三、（23-24五年级上·河南郑州·期末）文言文阅读。 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑①”，必将有盗。”其邻人之父②亦云③。暮而果大亡④其财。其家甚智⑤其子，而疑邻人之父。 【注释】①筑：修补。②父（fǔ）：对老年男子的尊称。③云：说。④亡：失去，丢失。⑤智：认为聪明。 1．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（      ）。 A．天雨墙坏（大雨） B．暮而果大亡其财（夜晚） C．其家甚智其子（甚至） D．而疑邻人之父（却） 2．借助注释，理解下面句子的意思。 不筑，必将有盗。 3．富人家财产被盗的原因是 。 4．“其子”和“邻人之父”说了同样的话，富人为什么会“智子”而“疑邻”呢？ 5．读完本文，你想对文中的富人说些什么？ 十四、（23-24五年级上·江苏淮安·期末）阅读短文，回答问题。 猿母中箭 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄②至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折失弃弓，誓不复射。 【注释】①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。②雄：雄性，这里指雄猴。 1．解释下列加点的词语。 （1）付子已     （2）誓不复射 2．用现代汉语解释文中的画线句。 射者折矢弃弓，誓不复射。 3．用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？ 4．下列成语与本文主题没有联系的一项是（     ） A．舐犊情深 B．寸草春晖 C．莫逆之交 D．羔羊跪乳 十五、（23-24五年级上·江苏宿迁·期末）阅读短文，完成练习。 问说（节选） 君子①之学必好问。问与学，相辅②而行者也。非学无以致疑③，非问无以广④识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达⑤于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚⑥决⑦焉？ 【注释】①君子：古时对有德有才的人的称呼。②辅：辅助。③致疑：发现疑问。④广：使……广，增广，增加。⑤达：通晓。⑥奚：什么，哪里。⑦决：判断，解决。 1．解释下列加点的字。 好学而不勤问：     舍问： 2．借助注释，用自己的话说说文中画线句子的意思。 3．本文的主要观点是 （用自己的话回答） 4．下列名句和本文表达的观点有异曲同工之妙的一项是（     ） A．敏而好学，不耻下问。 B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 C．求学将以致用，读书先在虚心。 D．知之为知之，不知为不知，是知也。 十六、（23-24五年级上·广东惠州·期末）阅读短文，回答问题。 古人谈读书（节选） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列加点字词。 却只漫浪诵读： 三到之中，心到最急： 。 2．读书有“三到”指的是： 、 、 。 3．为什么说“三到之中，心到最急”？（用原文回答） 4．你在学习时，有没有做到“三到”？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后会怎么做？ 十七、（23-24五年级上·山西吕梁·期末）对比阅读。 材料一： 余尝谓读书有三到，谓 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 ，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 材料二： 凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，仔细分明。读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读则不待解说，自晓其义也。 1．根据所学内容，将材料一补充完整。 2．解释下列句子中加点的字词。 （1）余尝谓读书有三到 （2）心到最急 （3）其义自见 3．翻译下面的句子。 心既到矣，眼口岂不到乎？ 4．结合材料二，写出两个我们在读书时要注意的事项。 十八、（23-24五年级上·辽宁大连·期末）阅读文言文，回答问题。 古人忆读书（二） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释文中加点字的意思。 谓：        急： 2．下面句中加点字与选文中“三到之中”的“之”字意思相同的一项是（      ） A．知之为知之 B．今日之责任 C．敏以求之 D．诸儿竞走取之 3．翻译文中画直线的句子。 4．朱熹认为读书最重要的是：（用原文回答） ，这是强调读书时 的重要性，但是孔子在《论语》中提醒我们这方面虽然重要，不学习也不行。这句话是： 十九、（23-24五年级上·江西萍乡·期中）课外阅读理解。 读书须有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释。以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。     选自朱熹《训学斋规》 1．下列读音正确的一项是（ ）。 A．未（mò）知有疑 B．过了这一番（pān) C．都（dū）无所疑 D．方是长（zhǎnɡ）进 2．下列加点字解释正确的一项是（ ）。 A．疑渐渐释（放下） B．读书无疑者（……的人） C．以致（致敬）融会贯通 D．方始是学（方向） 3．朱熹描述的读书进程是怎样的？请根据原文完成流程图。 → → →疑渐渐释 4．在你的读书进程中，你有过上图所示的经历吗？请举例说明。 二十、（22-23五年级上·湖南张家界·期末）文言文阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列词语。 谓： 漫浪： 急： 2．读书中的“三到”指的是 、 、 。 3．为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答） 4．读书的学问真不少，《论语》中“ ， 。”告诉我们要多向别人请教。 5．“心既到矣，眼口岂不到乎？”是一个反问句，用自己的话把它改为陈述句。 二十一、（23-24五年级上·贵州铜仁·期末）课内阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释文中加点字词。 （1）谓：         （2）漫浪： 2．翻译文中画线的句子。 3．作者在“三到”中，强调了 的重要，原因是 （用原文回答）。 4．优优经常嘴在读书，心却飞到别处去了，请你用这篇短文的道理来劝劝她。 二十二、（23-24五年级上·河南焦作·期末）文言文阅读。 （一）少年中国说（节选） ①故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 ②红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。 ，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍， 。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 ③美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！ 1．完成课文填空。 2．用“——”画出第一自然段的中心句。 3．短文用哪些事物来赞美少年中国？ 4．写出画横线部分的意思。 二十三、（23-24五年级上·江西赣州·期末）文言文阅读。 古人谈读书（节选） 余尝（cánɡ  chánɡ）谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂（qí qǐ）不到乎？ 1．给带点字选择正确的读音打“√”。 2．解释加点词语。 余尝谓 却只漫浪诵 3．翻译文中划线的句子。 4．丽丽经常嘴在读书，心却飞到别的地方去了，请你用这段短文的道理来劝劝她。 二十四、（23-24五年级上·浙江湖州·期末）【文言文阅读】 董遇①谈三余勤读 人有从学者，遇不肯教，而②云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴③无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时④之余也。” 注释：①董遇：三国时有名的学者。②而：连词，反而。③渴：渴望。④时：四季。 1．判断下列说法，对的打“√”，错的打“×”。 （1）文中“读书百遍，其义自见”中的“见”和“风吹草低见牛羊”中的“见”的读音和意思都一样。( ) （2）“冬者/岁之余，夜者/日之余，阴雨者/时之余也。”这一句的停顿是错误的。( ) （3）文中的从学者认为不想读书的原因是没有时间。( ) 2．联系上下文，解释下列带点字的意思。 （1）人有从学者     （2）苦渴无日 3．董遇认为读书可以在“三余”，以下哪几项符合？（     ）（多选） A．一日之计在于晨，可以在早晨读书。 B．冬天是农余时节，可以在一年中的冬天读书。 C．每个季节里都有阴雨天，可以在这个时候读书。 D．可以在每天的晚上时间读书。 4．如果你遇到“从学者”，会如何劝诫他呢？结合文章内容，联系生活，说一说。 二十五、（23-24五年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读。 勤读 ①人有从①学者，遇②不肯教，而云：“必当先读百遍。” ②言：“读书百遍，其义自见。” ③从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以‘三余④’。”或问“三余”之意。 ④遇言：“冬者岁⑤之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】 ①从：跟随。 ②遇：指三国时期教育家董遇。 ③苦渴无日：苦于没有时间。 ④余：以外，剩余，空闲。 ⑤岁：年。 1．“读书百遍，其义自见”中的“见”的读音是（    ） A．jiàn B．xiàn 2．解释带点字的意思。 （1）必当先读百遍( )     （2）或问“三余”之意。( ) 3．短文中，董遇说的“三余”是指什么？他提倡的读书方法是什么？ 4．董遇与从学者的这番对话，给你的读书生活带来怎样的启示，结合实际写一写。 二十六、（23-24五年级上·河南平顶山·期末）文言文阅读。 曾国藩谈读书 盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断②不甘为下流③；……一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥④天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 【注释】①士人：泛指知识阶层。②断：绝对，一定。③下流：下等，劣等。④窥（kuī）：从小孔、缝隙或隐蔽处偷。 1．运用所提示的方法，解决本文中的文言疑难字义。 方法 词语 提示 加点词意思 扩词筛选法 有志则断不甘为下流 组词：杂志、意志、志向…… （1） 查字典 有识则知学问无尽 ①shí见识，辨别是非的能力。 ②zhì记住；记号。 （2） 2．根据对文中画线句子的理解，用“/”进行断句。（限断一处） 有  恒  则  断  无  不  成  之  事。 3．文中曾国藩对读书提出的三个要求是： 、 、 。从课文《古人谈读书》中可知，朱熹提出读书有三到，谓 、 、 。 4．冰心在《忆读书》中说：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”结合自己读过的书，说说你对这句话的体会。 二十七、（23-24五年级上·浙江衢州·期末）阅读下面小古文，完成以下小题。 “圣小儿”祖莹 祖莹①年八岁，能诵《诗》《书》②，耽书③。父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属④呼为“圣小儿”。 【注释】①祖莹：北朝人。②《诗》《书》：指《诗经》与《尚书》，它们被儒家奉为经典著作。③耽书：酷爱读书。耽：迷恋沉溺。④内外亲属：“内”指族内即祖父母、父母、兄弟、姐妹及叔伯、堂兄弟等，他们之间是同一姓氏，属内亲。“外”指外戚即母族，他们是外公外婆、姨父母、舅父母、表兄弟姐妹等。 1．解释加点的词。 （1）能诵《诗》《书》( )         （2）常密于灰中藏火( ) （3）驱逐僮仆( )                （4）由是声誉甚盛( ) 2．翻译句子。 （1）父母恐其成疾，禁之不能止。 （2）以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。 3．文章主要记叙了祖莹① （用自己的话概括），体现了他勤奋好学的品质。我还读过许多关于古人勤学的典故，如：② 、③ 。 4．勤奋好学一直是中华民族的传统美德。陶渊明曾说：盛年不重来，一日难再晨。① ，岁月不待人。古来圣贤们也总结了许多读书的方法。孔子曾说：敏而好学，② 。苏轼也曾道：旧书不厌百回读，③ 。 二十八、（23-24五年级上·山东临沂·期末）文言文阅读。 古人谈读书（节选） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列词语的意思。 谓：     漫浪：     急： 2．“心到”指的是（     ） A．读书时，把全部心思都用在书上。 B．要有一片喜欢读书的热心。 3．对文中画线句子理解正确的一项是（    ） A．反问句，说明心到了，眼睛也会看到。 B．反问句，点明只要用心了，眼和口自然会到，说明心到的重要性。 4．你还有哪些关于读书的好方法？请写出两条，让大家借鉴。 （1） （2） 二十九、（23-24五年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读。 王戎观虎 魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵①百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间②攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易③颠仆④，戎湛然⑤不动，了无恐色。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】①纵：放纵，听任。②承间：趁机。③辟易：避开，退避。④颠仆：跌倒。⑤湛（zhàn）然：安适的样子。 1．解释加点字。 （1）纵百姓观之( )         （2）亦往看( ) 2．用现代汉语翻译文中画“ ”的句子。 3．王戎是一个怎样的孩子？请结合文章内容写一写。 三十、（23-24五年级上·山东德州·期末）仔细阅读小古文，回答问题。 夏侯太初①尝倚②柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然③，神色无变，书亦如故。宾客左右④皆跌荡不得住。 ——《世说新语·雅量》 【注释】①夏侯太初：夏侯玄，三国时曹魏文学家。②倚：靠着。③焦然：烧焦的样子。④左右：随从。 1．解释下列画线的字。 （1）夏侯太初尝倚柱作书： （2）宾客左右皆跌荡不得住： 2．根据要求，完成作答。 （1）在文中找出表示“响雷击破了夏侯玄所靠的柱子”的句子写下来。 （2）在文中找出表示“仍旧像刚才那样写字”的句子写下来。 3．读了这则文言文，你觉得夏侯玄是一个 的人。 三十一、（23-24五年级上·山西大同·期末）请你读下面的文言文，完成任务。 盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——【清】曾国藩 【注释】①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等、劣等。 1．读好短文。下列句子停顿正确的一项（     ） A．有恒/者则/断无不成之事 B．有恒者则断/无不成之事 C．有志/则断/不甘为下流 D．有志/则断不甘/为下流 2．积累字词。写出下列句子中加点的字意思。 （1）不敢以一得自足( ) （2）有恒者则断无不成之事( ) 3．疏通文意。结合注释说说文中画线句子的意思。 4．读懂短文。曾国藩说读书要做到三点，他是这样说，平时也是这样做的。根据方框的提示用原文来回答。 曾国藩虽极忙，也坚持每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页。 → 他做到了 曾国藩曾说“学贵初有决定不移之志。” → 他做到了 5．学以致用。文中的哪些读书观点对你有启发？请你联系自己的读书体会，写一写。 三十二、（23-24五年级上·山东滨州·期末）阅读《戚继光》，回答问题。 三十六年，倭①犯乐清、瑞安、临海，继光至浙时，见卫所军不习战②，而金华、义乌俗称彪悍③，请招募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽④，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 【注释】 ①倭：中国古代称日本为倭国。②不习战：不擅长作战。③彪悍：勇猛。④薮泽：湖泽。 1．解释下列加点字的意思。 ①倭犯乐清、瑞安、临海。( )        ②见卫所军不习战。( ) 2．用自己的话说说下列句子的意思。 ①又以南方多薮泽。 ②乃因地形制阵法。 3．“戚家军”名闻天下的原因是什么？ 三十三、（23-24五年级上·广东深圳·期末）阅读文言文，回答问题。 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、石守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有“平安”二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。 1．选择划线字词正确的解释。 ①布衣时 A．用布做的衣服 B．穿着简朴，普通老百姓 ②不欲分其心也 A．想，希望 B．欲望 C．将要 2．翻译句子。 ①读书泰山。 ②攻苦，食淡，终夜不寐。 3．说说胡瑗是个什么样的人。 三十四、（23-24五年级上·浙江台州·期末）阅读小古文，完成练习。 望梅止渴 ①魏武①行役，失汲道②，三军皆漏。操寻思少项，乃令曰：“前有大棒林，饶③子，甘酸可以解漏。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。世人曰：魏武多智，非妄论也！ 注释：①魏武：曹操。  ②汲道：取得水的道路。  ③饶：多。 1．联系上下文，解释带点字的意思。 （1）三军皆渴( )     （2）操寻思少顷( ) 2．把这个句子翻译成现代文。 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。 3．曹操的行为可以用（    ）来形容。（填序号） A．诡计多端 B．饥不择食 C．急中生智 D．言不由衷 4．“望梅止渴”后来比喻用空想或假象安慰自己，它的近义词是 。 三十五、（23-24五年级上·新疆喀什·期末）阅读理解。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列词语。 谓：           漫浪：           急： 2．为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答） 3．读书的学问真不少，《论语》中“ ， 。”告诉我们要多向别人请教。 三十六、（23-24五年级上·湖南张家界·期末）文言文阅读。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。” 子曰：“三人行，必有我师焉。” ——《论语》 【注释】①罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆：疑惑。 1．“故”字在词典中的解释有：①故意，有意；②缘故，原因；③原来的，从前的，旧的。“温故而知新”中的“故”应选第 种意思。 2．写出下列句子的意思。 ①温故而知新。 ②学而不思则罔。 3．对“三人行，必有我师焉”这句话的理解正确的是（    ）（多选） A．三个人一起走路，每个人都有值得我学习的地方。 B．多人同行，其中必定有值得我学习的人在。 C．这句话告诉我们要多看到别人的长处，多向他人虚心学习。 4．《论语》告诉我们很多读书的方法，除了上述读书方法外，孔子还告诉我们：“ ， 。”苏轼告诉我们：“ ， 。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 知 识 梳练 理 真题汇编 专题11 文言文阅读（解析版） 一、【考点要求】 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 二、【考查重点】 词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究。 三、【命题方向】 整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。 1.文言词语释义：直接解释给出的词语。内容上以课文注释的实词为重点：①一词多义；②通假字；③古今异义词；④词类活用。初中阶段近几年基本不考虚词，但也不可忽略对其的练习。 2.课内外词语勾连：一般考查选择题，选择词语意思相同的一项。 3.文言文句子翻译：重点翻译主旨句、特殊句、精彩句；基本都带文言现象，一般有3—4个得分点；句式短小精悍，多为2—3个句读构成一句。 4.断句：（一般要求断三处）。 5.文章内容理解：主要涉及人物分析、写作手法分析、 主旨内容理解、作者思想感情、写作意图和感悟启示等。 6.写作特点：借景抒情、托物言志、正面侧面、动静结合、以小见大、设例譬喻等。 7.思想情感：歌颂赞美、明志崇德、揭露讽刺、呼吁愿望、阐明哲理等。 一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。 四、【答题技巧】 1.重视课本。文言文阅读通常会考查课本中的知识点和词语解释，因此一定要熟读课本，掌握重点实词和虚词的含义和用法。 2.学会归纳和总结。在复习过程中，要将知识点进行分类和归纳，形成知识体系和框架，便于记忆和应用。 3.培养语感。多读、多背是提高文言文阅读能力的关键，通过大量的阅读和背诵，可以培养语感，提高对文言文的感知和理解能力。 4.关注常见题型。文言文阅读通常包括选择题、填空题、解释题等常见题型，要熟悉各种题型的解题方法和技巧。 五、【方法指导】 文言句子六字翻译法 (1) 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2) 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3) 留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4) 删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5) 补，就是补出文言文中的省略成分。 (6) 调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 真 题 演练 练 一、（23-24五年级上·河南南阳·期末）阅读课内选段，完成试题。 （《古人谈读书》其一） 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 1．请写出短文中加点词的意思。 （1）知之为知之，不知为不知，是知也    知： （2）我非生而知之者，好古，敏以求之者也    好： 2．请用自己的话说说下列句子的大意。 （1）敏而好学，不耻下问。         （2）吾尝终日不食，终夜不寝。 3．请结合自己的学习体会，说说短文中加横线的句子对你的启发。 【答案】1．通“智”，智慧 喜好 2．天资聪明而又好学的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉。 3．这句话是告诉我们一个人要勤奋学习，而且要有上进心，不能懈怠。 【解析】1．本题考查字词解释。 （1）“是知也”意思：这样才是真正的智慧。知：通“智”，在这里指智慧。 （2）“我非生而知之者，好古”意思：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化。好：指喜爱、喜好。 2．本题考查翻译句子。 （1）“敏”意思：聪敏。“耻”的意思：以……为耻。“问”意思：请教。 故“敏而好学，不耻下问”的意思是 聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 （2）“尝”意思：曾经。“食”意思：吃饭。“寝”意思：睡觉。 故“吾尝终日不食，终夜不寝”的意思是我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉。 3．本题考查理解文言文内容。 “学如不及，犹恐失之”意思是学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。这句话是告诉我们学习的时候要努力勤奋，不要懒惰，要有进取心，不停地对自己有更高的要求。 【点睛】参考译文： 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 天资聪明而又好学的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。 我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，认真去求取知识的人。 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。 我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，去思考问题，结果没有什么好处，还不如去学习为好。 二、（23-24五年级上·河南安阳·期末）阅读小古文，按要求做题。 父母之恩（节选） 人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。父母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医①诊治。及年稍长②，又使入学。其劳苦如此，为子女者，岂可③忘其恩乎？ 【注释】①延医：请医生。延，请。 ②及年稍长：等年龄稍微大一点。及，等到。长（zhǎng），年龄较大。 ③岂可：怎么可以。岂，怎么，难道。 1.（提取信息）这篇古文中，父母为孩子做了哪些事情？ 2.（理解句意）用自己的话说说文中画横线的句子的意思。 3.（表达运用）天下父母都爱自己的孩子，也许他们表达爱的方式不尽相同，但都为孩子倾注了自己的心血，请你回顾自己生活中亲身经历或见到的感人场景，用一段话表达对父母的感恩之情。 【答案】1.乳哺怀抱、延医诊治、使入学。2.父母为了子女，如此操劳辛苦，作为子女，怎能忘记父母的恩情呢？3.我回家多帮他们干一些力所能及的家务，好好学习，不让他们为我操心。 【详解】1.本题考查概括文章内容。 结合“母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医诊治。及年稍长，又使入学。”可概括为：乳哺怀抱、请医生治病、送上学。 2.本题考查了句子意思的理解。 读划线句子可知，句中的“劳苦”指辛苦。“岂可”是怎么可以。“岂”指怎么，难道。“忘”指忘记。“恩”指恩情。 这句的意思：父母为了自己的子女，如此操劳，如此辛苦，作为子女，怎么能忘记父母的恩情呢？ 3.本题考查开放性答题。 学生结合自己的生活实际，想一想可以为父母做些什么，然后完成作答即可，答案不唯一。 示例父母之爱，如山似水，默默滋养我心。每一个温暖的怀抱，每一句鼓励的话语，都是我前行的力量。感恩父母，无私付出，愿以孝心回报，共绘幸福篇章。 【点睛】参考译文： 人刚出生时，饿了没法自己吃，冷了不能自己穿衣服，父亲母亲养育的、关心的。身体不舒适时，就请医生来治病。年龄稍微大些，又让你去上学。父母如此辛苦，身为子女，怎么可以忘记他们对我们的恩德？ 三、（23-24五年级上·山东临沂·期末）阅读短文，完成后面的作业。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释句子中加点的词语。 ①心眼既不专一，却只漫浪诵读。 漫浪： ②三到之中，心到最急。 急： 2．心既到矣，眼口岂不到乎？这是 句，意思是 3．为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答） 4．下面说法不正确的是（     ）。 A．最后一句话表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好的。 B．最后一句话用设问句式强调“心到”的重要性。 C．最后一句话的意思是：心已经到了，眼口难道会不到吗？ 【答案】1．随随便便，漫不经心。重要，迫切。 2．反问 如果心已经专注了，那么眼和口难道还会不专注吗？3．心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。4．A 【解析】1．本题考查字词解释。 ①“心眼既不专一，却只漫浪诵读。”意思是心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地诵读。漫浪：随随便便，漫不经心。 ②“三到之中，心到最急。”意思是三到之中，心到是最重要的。急：重要，迫切。 2．本题考查句子翻译。 “心既到矣，眼口岂不到乎？”这句话是一个反问句。 反问句是一种修辞方式，它通过问句的形式来表达一个确定的意思，而不需要对方回答。在这里，“心既到矣，眼口岂不到乎？”就是通过反问来强调“心到”的重要性，并暗示如果心已经专注了，那么眼和口自然也会跟上，实现真正的“三到”。 我们具体分析这句话的意思：“心既到矣”表示的是如果心思已经专注在读书上了。“眼口岂不到乎？”则是以反问的形式表达了一个肯定的意思，即如果心已经专注了，那么眼和口难道还会不专注吗？这里的“岂”字加强了反问的语气，使得整个句子更加有力。因此，整句话的意思是：如果心已经专注了，那么眼和口难道还会不专注吗？ 3．本题考查找关键句。 “三到之中，心到最急。”这句话的意思是三到之中，心到是最重要的。 如果心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细去看，心眼也不专一，只是随便诵读，这样是无法真正记住内容的，即使记住了也很快就会忘记。那么用原文中的句子来回答就是：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。” 4．本题考查内容理解。 A．原文中并未提及“眼”“手”的配合，而是强调了心到的重要性，并暗示了如果心到了，眼和口自然会跟上。 故选A。 【点睛】参考译文：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。如果心思已经在了，那么眼和口难道还会不到吗？ 四、（24-25五年级上·全国·期末）文言文阅读。 古人谈读书 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释文中加点的词语。 漫浪：    急： 2．读书中的“三到”指的是 、 、 。 3．为什么说“三到之中，心到最急”？ (用原文句子回答) 4．下列说法不正确的一项是 (    ) A．最后一句话表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好的。 B．最后一句话用设问句式强调“心到”的重要性。 C．最后一句话的意思是心已经到了，眼口难道会不到吗？ 【答案】1．随意。 要紧，重要。 2．心到 眼到 口到 3．心既到矣，眼口岂不到乎？ 4．B 【解析】1．本题考查字词解释。 结合句子来理解。 漫浪：“却只漫浪诵读”意思是却只是随随便便地读。漫浪：随意。 急：“三到之中，心到最急”意思是三到之中，心到最要紧。急：重要。 2．本题考查文章内容理解。 结合文章内容可知，“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”读书中的三到指的是：心到、眼到、口到。 3．本题考查句子理解。 说“三到之中，心到最急”，是因为原文中提到：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”这句话明确指出了如果心不在读书上，那么眼和口的努力都会大打折扣，甚至无法记住内容。因此，心到是读书中最关键、最急需做到的，它决定了读书的质量和效果。 故原文句子为：心既到矣，眼口岂不到乎？ 4．本题考查文章内容理解。 B．“心既到矣，眼口岂不到乎？”意思是心已经到了，眼口难道会不到吗？表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好。这个句子用反问句式强调“心到”的重要性。 故选B。 【点睛】参考译文：我曾经说过，读书有三到，即心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，那么就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。如果心思已经集中在了书本上，那么眼睛和嘴巴难道还会不到位吗？ 五、（23-24五年级上·山东潍坊·期末）文言文阅读。 叶公好龙 叶公子高好龙，钩①以写龙，凿②以写龙，屋室雕文③以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖④（yǒu），施⑤ （yì）尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色⑥无主。是叶公非好龙也，好夫⑦似龙而非龙者也。 [注释]①钩：衣服上的带钩。②凿：通“爵”，古代饮酒的器具。③屋室雕文：房屋上雕刻的图案花纹。④牖：窗户。⑤施：延伸，同“拖”。⑥五色：脸色。⑦夫：这，那。 1.解释下列句中加点的词。 ①叶公子高好龙 ②于是天龙闻而下之 2.读短文，用原文中的语句回答问题。 叶公“好龙”表现在 。 3.文中划线句子是对叶公的 描写和 描写（填人物描写方法），从中你的感受是 。 4.请你再写出两个含有“龙”的成语： 、 。 【答案】1. 喜欢 听说 2.钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙 3.动作 神态 叶公不是真的喜欢龙，只是喜欢那些像龙的东西罢了 4. 龙飞凤舞 龙腾虎跃 【详解】1.本题考查的是词语理解能力。 ①叶公子高好龙：叶公喜欢龙。其中“好”的意思是喜欢。 ②于是天龙闻而下之：他这样爱龙，被天上的真龙听说知道后。其中“闻”的意思是听说。 2.本题考查的是内容理解。 结合阅读文中“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”叶公子高非常喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,屋子内外都雕刻着龙。故可知叶公“好龙”表现在“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。” 3.本题考查的是人物形象分析。 结合阅读文中“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”叶公看见了，转身就跑,被吓得像失了魂似的，惊恐万分,茫然无措。其中“走”是关于叶公的动作描写，“失其魂魄，五色无主。”是关于叶公的神态描写；由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！ 4.本题考查的是词汇量的积累。 含有“龙”的成语有：龙断之登、龙蹲虎踞、龙多乃旱、龙幡虎纛、龙飞凤舞、龙飞凤翔、龙飞凤翥、龙飞虎跳、龙凤呈祥、龙肝豹胎等。 【点睛】参考译文：叶公子高非常喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗户上探看,龙尾伸到了厅堂里。叶公看见了，转身就跑,被吓得像失了魂似的，惊恐万分,茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。 六、（23-24五年级上·山东济南·期末）课外文言文阅读。 宋濂嗜学 余①幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假③借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是⑤人多以书假余，余因得遍观群书。 ——[明]宋濂《送东阳马生序》（节选） [注释]：①余：我；宋濂自称。②致：买。③假：借。④弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄写。⑤以是：因此。 1.解释下面句子中加点的字词。 ①余幼时即嗜学 ②无从致书以观 ③录毕，走送之。 ④不敢稍逾约 2.根据你的理解给“余因得遍观群书。”这句话用“/”画出合适的停顿。 3.“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”这句话的意思是： 4.从这个故事中我们知道宋濂的读书方法是 ，在《论语》一书中有许多有关读书方法和读书态度的文言名句，请你写出一句 。（用《论语》中的原文回答） 5.读了这个小故事，宋濂给你留下了怎样的印象？ 【答案】1.非常爱好读书。来看。完毕。 超过约定的期限。2.余/因得/遍观群书。 3.常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。4.借书抄书 敏而好学，不耻下问5.宋濂是一个聪明好学、信守承诺的人。 【详解】1.本题考查了对文言文中词语的理解。 ①“余幼时即嗜学”意思是宋濂自幼酷爱学习。其中“嗜学”指非常爱好读书。 ②“无从致书以观”意思是他无法购买书籍。其中“以观”指来看。 ③“录毕，走送之”意思是抄写完毕后，立刻跑去还书。其中“毕”指完毕。 ④“不敢稍逾约”的意思是不敢超过约定的期限。其中“逾约”指超过约定的期限。 2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 断句：是“句读”的俗称。是文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式。一句话叫“句”，句子中间稍微停顿的地方叫“读”。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 “余因得遍观群书”意思是我于是能够阅读很多书。根据译文可知，“余”是主语，“因得”于是能够是状语，“遍观群书”是谓语部分。故可断句：余/因得/遍观群书。 3.本题考查的是重点句子的翻译。 结合译文可知，句中重点词语“假”指借。故可知句意为：常常向藏书的人家求借，亲于抄录，计算着日期按时送还。 4.本题考查了对文章内容的理解和名言警句积累。 结合句子“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”的句意：由于家境贫寒，他无法购买书籍，便经常向藏书人家借书。他会亲手抄写这些书籍，并严格按约定日期归还可知，宋濂没钱买书，所以宋濂的读书方法是借书抄书。 根据知识积累可知，《论语》中有关读书方法和读书态度的文言名句有： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 学而不思则罔，思而不学则殆。 5.本题考查了对古文内容的理解。 通读全文，结合译文，从“余幼时即嗜学”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，宋濂是一个勤奋好学、信守承诺的人。 【点睛】参考译文： 宋濂自幼酷爱学习。由于家境贫寒，他无法购买书籍，便经常向藏书人家借书。他会亲手抄写这些书籍，并严格按约定日期归还。即使在天气极端寒冷的情况下，砚台中的墨水结成了坚冰，手指冻得几乎不能弯曲和伸直，他也依然坚持不懈地抄写和按时归还书籍，不敢超过约定的期限。这种勤奋和诚信的行为赢得了人们的信任，使得更多的人愿意将书籍借给他。因此，宋濂有机会阅读到更多的书籍，从而开阔了视野，增长了知识。 七、（23-24五年级上·山东济南·期末）文言文阅读。 欧阳询观古碑 唐欧阳询①尝行，见古碑，晋索靖②所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布③裘④坐观，因⑤宿其旁，三日方去。 【注释】①欧阳询：唐代书法家，“楷书四大家”之一。②索靖：晋代著名书法家。③布：铺，展开。④裘：毛皮的衣服。⑤因：于是。 1．下列加点字的解释有误的一项是　 A．欧阳询尝行（曾经） B．晋索靖所书（写） C．良久而去（不一会儿） D．三日方去（才） 2．文中“及疲，乃布裘坐观。”这句话的意思是 。 3．阅读文中画线部分，梳理欧阳询观古碑的过程，并用文中语句填空。 →下马伫观→ →宿其旁观 4．文章主要通过对欧阳询动作的描写，让我们感受到欧阳询是一个 的人。 【答案】1．C 2．等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看 3．驻马观之 布裘坐观 4．刻苦、专心致志 【解析】1．本题考查词语的解释。 C．良久而去：意思是过了很久才离开。久：很久。 故选C。 2．本题考查句子翻译。 及：等到。乃：又。布：铺，展开。裘（qiú）：皮衣。“及疲，乃布裘坐观。”的意思是等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看。 3．本题考查对文章内容的理解。 通过译文可知，欧阳询赶路时看到一碑文，停下观看，后下马观看，累了就铺上皮衣观看，在古碑旁看了三天三夜才离开。所以欧阳询观看古碑的过程是：驻马观之→下马伫观→布裘坐观→宿其旁观。 4．本题考查对人物形象的分析。 文章对欧阳修进行了详细的动作描写。从看到碑文驻马观到下马观到坐观，一直观看三天三夜，能够体现出欧阳询对此碑文十分痴迷，达到了忘我的境界，也表现他刻苦、专心致志的品质。 【点睛】参考译文： 欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑，是晋代著名书法家索靖书写的。停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。 八、（23-24五年级上·河北衡水·期末）文言文阅读。 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学③。 【注释】 ①逮：到；及。不逮，指烛光照不到。 ②文不识：姓文名不识。 ③大学：大学问家。 1．由这个故事你想到的成语是　 　。 A．废寝忘食 B．随月读书 C．凿壁偷光 2．匡衡的勤奋学习，使我想到《论语》中的这句话：“我非生而知者， ， 。” 3．请你用现代汉语写出画线句子的意思。 4．这个故事给你怎样的启示？结合生活实际写一写你打算以后怎么做。 【答案】1．C 2．好古 敏以求之者也 3．主人奇怪地问匡衡为什么这样，匡衡说：“我希望能把你家里的书全部读一遍。” 4．我明白了只有刻苦勤学，才能有所收获。和匡衡相比，我们现在的生活条件非常好，我以后一定不会再懒惰，会更加努力学习。 【解析】1．本题考查成语理解。 废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。 随月读书：借着月光读书。 凿壁偷光：形容勤学苦读。 结合这个故事内容，我想到的成语是“凿壁偷光”。这个成语来源于匡衡在艰苦环境下，为了学习而凿穿墙壁借光读书的故事。它形象地描绘了匡衡不畏艰难，勤奋求学的精神。 2．本题考查名篇名句默写。 书写时注意“好、敏”的正确写法。 3．本题考查句子翻译。 怪：觉得奇怪。问：问匡衡。曰：说。愿：希望。得：得到。遍：全部。读：读、看。之：这些书。整个句子的意思是雇主觉得很奇怪，就问匡衡为什么这样做。匡衡回答说：“我希望能够读遍您家的书。” 4．本题考查内容理解能力。 正确解答本题，首先要认真地阅读文章，准确理解文章的内容，本文讲的是匡衡在墙上凿开一个小孔，偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。读了这则文言文，我懂得了成功要靠自己的努力争取，我一定要用实际行动向匡衡学习，学习他勇于向困难挑战，勤奋读书的精神。 【点睛】参考译文： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 九、（23-24五年级上·河南南阳·期末）阅读文言文，完成习题。 读书三要 盖①士人②读书，第一要有志，第二要有识③，第三要有恒④。有志则断不甘为下流⑤；有识则知学问无尽⑥，不敢以一得自足⑦，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断⑧无不成之事。此三者缺一不可。                               ——[清]曾国藩 【注释】①盖：句首的发语词。②士人：读书人，泛指知识阶层。③识：见识。④恒：恒心。⑤下流：下等，劣等。⑥尽：穷尽。⑦足：满足。⑧断：绝对。 1．文中的“此三者缺一不可。”的“此三者”指 、 、 。 2．作者为了说明“有识则知学问无尽”举了两个典故，分别是 、 。 3．丁丁同学阅读了《上下五千年》之后，觉得已经掌握了全部的历史知识，常常在同学们面前自夸。下面内容用来劝告刘明最合适的一项是（    ）。 A．有志则不甘为下流。B．有识则知学问无尽。 C．有恒则断无不成之事。 4．从文中看，士人读书要做到“三有”，请结合自身谈谈其中哪个方面对自己的成长更重要。 【答案】1．有志 有识 有恒 2．河伯观海 井蛙窥天 3．B 4．我觉得“有恒”对我的成长更重要。我有理想，又热爱学习，但是学习生活中，经常又会遇到困难，遇到困难又想退缩。如果具有恒心的话，能克服困难，坚持不懈地向理想前进，相信一定会有成就。 【解析】1．本题考查对文言文的理解。 根据文中第一句话“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”可知此三者为有志、有识、有恒。 2．本题考查对文言文的概括理解。 根据文中的“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；”这句话可知运用的典故是河伯观海和井蛙窥天。 3．本题考查对文言文的理解。 A．有志则不甘为下流结合注释可翻译为有志向则自己不甘心为下流； B．有识则知学问无尽结合注释可翻译为有见识则知道学无止境； C．有恒则断无不成之事结合注释可翻译为有恒心则必然没有干不成的事情。 结合题意“丁丁觉得已经掌握了全部的历史知识”故选B。 4．本题考查对文章的阅读体会和思考。 结合自身谈谈。可以从志向、见识、恒心三个方面谈谈。例如：志向是我人生的航标，能够指引我前进的方向。每个人都有自己的志向，有的人希望成为科学家，有的人渴望成为音乐家，而我的志向成为一名医生。志向就像明灯一样，照亮了我前进的道路。让我能够在黑暗中不断前行。同时，志向也能够让我更加清晰地认识到自己的目标，让我更加专注于自己的追求。 【点睛】参考译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒三者缺一不可。 十、（23-24五年级上·江苏宿迁·期末）文言文阅读。 岁寒三友 儿侍①父，立庭前。见梅树著②花，松竹并茂。儿问曰：“霜③雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”父曰：“其性④皆耐寒，与他树不同。古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。” 【注】①侍：侍奉。②著（zhuó）：附着。③霜：霜降。④性：品性。 1．[字义理解]解释下列句中加点的词。 （1）立庭前： （2）其性皆耐寒： 2．[句子翻译]结合注释，将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见梅树著花，松竹并茂。 （2）霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否？ 3．[文意理解]“岁寒三友”指的是 ， ， ，它们的共同特点是 ，都具有 的品质。 4．[古诗积累]请你写出一句描写梅、竹或松的古诗句。 【答案】1．站立 全，都 2．看到梅花开放，松竹都非常茂盛。 霜降、下雪的时候，其他树大都枯萎掉落了，为什么独独这三种树没有呢？ 3．松 竹 梅 耐寒不畏严寒 坚忍顽强 4．墙角数枝梅，凌寒独自开 【解析】1．本题考查文言文字词解释。 （1）“儿侍父，立庭前”意思是儿子和父亲站在庭院前。因此“立”的意思是站立。 （2）“其性皆耐寒”意思是它们都十分耐寒。因此“皆”的意思是全，都。 2．本题考查文言文句子翻译。 （1）“见梅树著花，松竹并茂”这句子中“茂”的意思是茂盛。著花：开着花的意思。句子“见”前面缺少主语，结合文章可知，主语为“儿子和父亲”，即“他们”。所以整句话的意思是（他们）看到梅花开放，松竹都非常茂盛。 （2）“霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”这个句子中“独否”的意思是独独没有。霜：霜降的意思。何以：为什么的意思。所以整句话的意思是霜雪天，其他树的叶子大都枯萎掉落了，为什么独独这三种树没有呢？ 3．本题考查文言文内容理解。 根据“古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。”可知，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。再由据“其性皆耐寒”可知，松、竹、梅三者都能抵抗严寒，这是它们的共同特点，由此可分析出，它们这样的品性象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神品质。 4．本题考查诗句积累。 本文所写的“岁寒三友”象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神品质，这由物的特点联想到人物身上的某种品质。根据题目要求的是写出描写梅、竹或松的古诗句。这意味着我们需要回想我们学过的或者知道的古诗中，有哪些是描写这三种植物的。 对于梅：“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这句诗出自王安石的《梅花》，它描绘了梅花在寒冷中独自开放的坚韧品质。 对于竹：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这句诗出自苏轼的《惠崇春江晚景》，虽然主要描写的是桃花和江水，但“竹外”二字明确提到了竹子，给人以清幽之感。 对于松：“大雪压青松，青松挺且直。”这句诗出自陈毅的《青松》，它赞颂了青松在雪压之下依然挺拔不屈的精神。 【点睛】译文：儿子和父亲站在庭院前。看见梅树开出朵朵小花，松树和竹子十分苍翠，儿子问父亲：“冬天霜雪冰封的时候，别的树大多凋零了，为什么这三种树却不是这样呢？”父亲说：“它们都十分耐寒，和其他的树不一样。古人常说的岁寒三友，就是指的松树、竹子和梅花。” 十一、（23-24五年级上·陕西宝鸡·期末）思辨性文本阅读，完成练习。 古人谈读书（节选） 文·《论语》 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 1.给加点的字，标注正确的音节，写在横线上。 是知也    诲人不倦 2.“敏而好学，不耻下问。”意思是： 3.知之为知之，不知为不知，是知也”结合自己的学习经历，举例说明这句话意思。 4.分享自己的读书方法，至少三个。 【答案】1.zhì huì 2.天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。3.知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。孔子在这里告诫我们在学习上应该坚持实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。4.①边读书边做笔记。②一边读一边思考。③浅阅读。 【详解】1.本题考查的是生字读音。 知：zhì，智慧。 诲：huì，教导；诱导。 2.本题考查的是句子翻译。 先理解句子中字词的含义，再翻译句子。在这个句子中，敏：聪明。好：喜好。耻：以为耻。知：通智，聪明，智慧。因此，这个句子的意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 3.本题考查的是句子翻译和理解。 这个句子中，是知也：同“智”，聪明。因此，这个句子的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话讲的是对待学业的态度要诚实。我们可以根据自己的实际情况举例子。如：我们在学习中要真正学进去，不要不懂装懂，这样得不到知识，而不懂可以通过同学或者老师的帮助弄懂题目，获取知识，这就是智慧的做法。 4.本题考查的是读书方法。 根据实际情况作答即可。如：①专心致志读书。一段时间内，只读一本书。②先读目录，了解一本书的主要内容。③带着问题读。 【点睛】参考译文： 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。 十二、（23-24五年级上·陕西西安·期末）阅读课文片段，完成练习。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．为什么说“三到之中，心到最急“？（用原文句子回答） 2．请用自己的话说说文中画线句的意思。 3．“读书三到”是朱意的读书感悟。请回忆自己的读书经历，简单写写你的读书体会。 【答案】1．心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 2．心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 3．三到读书法使我受益匪浅，我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻，采用三到读书法集中精力于书本眼睛认真的看每一个字，嘴巴随眼睛的移动而大声朗读这样一遍，记下来，竟然记住了绝大部分内容。 【解析】1．本题考查文章内容的理解。 “三到之中，心到最急”的意思是这三到中，心到最重要。结合文章句子“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”可知“心到最急”的原因，心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。 2．本题考查句子翻译。 矣：相当于“了”。岂：难道。乎：吗，语气词。 句子意思为：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 3．本题考查语言表达。 结合自己的阅读实际，写出自己的读书体会，组织语言表达，如：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”这是朱熹说的。的确，如果读书没有做到心、眼、口全部到位的话，那么读书等于没读，我对此深有体会。那是一个风雨交加的夜晚，我因为老师布置的“看课外书半小时以上”这项作业而烦恼。而父母又催促我看书，我迫不得已看起了课外书，但是我的心却根本不在这儿，目光始终游离于纸面上，好不容易熬过了半小时，我才如释重负，终于“自由”了。到了第二天，老师要进行测试。试题上竟然有不少我昨天晚上在看的那本书里的内容。我的心里一阵懊恼。当别的同学低头奋笔疾书的时候，我却杵在那一动不动地坐着，因为有很多题我不会做，依稀有点印象但却记不清了。这件事给了我一个深刻的教训，我终于明白了：读书有三到，心到、眼到、口到，这三者缺一不可，如果读书只讲求速度，不讲求效果的话，那么读书等于空读。到时，后悔的只是自己。 【点睛】参考译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 十三、（23-24五年级上·河南郑州·期末）文言文阅读。 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑①”，必将有盗。”其邻人之父②亦云③。暮而果大亡④其财。其家甚智⑤其子，而疑邻人之父。 【注释】①筑：修补。②父（fǔ）：对老年男子的尊称。③云：说。④亡：失去，丢失。⑤智：认为聪明。 1．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（      ）。 A．天雨墙坏（大雨） B．暮而果大亡其财（夜晚） C．其家甚智其子（甚至） D．而疑邻人之父（却） 2．借助注释，理解下面句子的意思。 不筑，必将有盗。 3．富人家财产被盗的原因是 。 4．“其子”和“邻人之父”说了同样的话，富人为什么会“智子”而“疑邻”呢？ 5．读完本文，你想对文中的富人说些什么？ 【答案】1．C 2．（如果）不（赶紧把墙）修筑好，一定会有盗贼（进来）。 3．墙被大雨毁坏了，又没有及时修补。 4．因为富人和自己的儿子亲近，相信他，所以认为他聪明；而邻居不是自己亲近的人，所以怀疑邻居的劝告是不怀好意。5．如果不事先调查，只用感情的亲疏作为判断是非的标准，就容易得出错误的结论。 【解析】1．本题考查字的解释。 A．结合参考译文可知，“天雨墙坏”的意思：因下大雨，墙坍塌下来。雨：下雨（名词作动词）。 B．结合参考译文可知，“暮而果大亡其财（夜晚）”的意思：这天傍晚果然丢失了大量财物。暮：晚上。 C．结合参考译文可知，“其家甚智其子”的意思：这家人很赞赏儿子聪明。甚：很。 D．结合参考译文可知，“而疑邻人之父”的意思：却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。而：却。 故选C。 2．本题考查句子的翻译。 结合注释中：筑：修补。盗：偷盗。动词活用作名词。“不筑，必将有盗。”的意思：如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。 3．本题考查短文内容的理解。 结合参考译文可知，“宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‘不筑，必将有盗。’”的意思：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”，由此可知，富人家财产被盗的原因是：富人没有及时修筑被大雨毁坏了的墙。 4．本题考查短文内容的理解。 结合参考译文可知，“暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。”的意思：这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。由此可知，富人会“智子”而疑邻的原因是：一个是自己的儿子，自己最亲近的人，故夸儿子聪明；而邻居是外人，故怀疑邻居不怀好意。 5．本题考查语言表达。 写出自己想对富人说的话，只要合理即可。 如：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。 【点睛】参考译文： 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 十四、（23-24五年级上·江苏淮安·期末）阅读短文，回答问题。 猿母中箭 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄②至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折失弃弓，誓不复射。 【注释】①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。②雄：雄性，这里指雄猴。 1．解释下列加点的词语。 （1）付子已     （2）誓不复射 2．用现代汉语解释文中的画线句。 射者折矢弃弓，誓不复射。 3．用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？ 4．下列成语与本文主题没有联系的一项是（     ） A．舐犊情深 B．寸草春晖 C．莫逆之交 D．羔羊跪乳 【答案】1．结束，完 发誓 2．射箭的人折断箭，丢弃弓，发誓再也不打猎了。 3．射者被猿母中箭后把子女托给雄猿的情景所震撼。4．C 【解析】1．本题考查的是字词解释。 （1）“付子已”的意思是托付自己的孩子后，因此，“已”在这里的意思是结束，完。 （2）“誓不复射”的意思是发誓再也不打猎了，因此，“誓”在这里是发誓的意思。 2．本题考查的是句子翻译。 先了解句子中各个字词的意思，再把字词的意思结合起来，翻译出整个句子的含义。“射者折矢弃弓，誓不复射”中，“射者”指射箭的人；“矢”指箭。因此，这个句子的含义是射箭的人折断箭，丢弃弓，发誓再也不打猎了。 3．本题考查的是内容理解。 联系文中“射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死”可知，射者是看到被自己射中的猿母把子女托付给雄猿的情景后，“折失弃弓”。可见这一情景多么让射者震撼。 4．本题考查的是主题概括。 由文章中“射之，正中母腹。母呼其雄②至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死”可知，这篇文章和母子亲情有关。其中A“舐犊情深”说明父母对子女的慈爱，B“寸草春晖”说明父母恩情慎重，D“羔羊跪乳”说明感恩父母、孝敬长辈的道理。C“莫逆之交”表达友谊的深厚。 故选C。 【点睛】参考译文：一个叫悟空的和尚，在长江边见到一只猿猴坐在树梢上，弋人趁它不注意，（用箭）射它，正好射中雌猿的腹部。那只母的叫了那只雄的来，托付自己的孩子后，哀叫了几声，就把箭拔出来，掉地死了。射箭的人，把箭折了，丢了弓，发誓再也不打猎了。 十五、（23-24五年级上·江苏宿迁·期末）阅读短文，完成练习。 问说（节选） 君子①之学必好问。问与学，相辅②而行者也。非学无以致疑③，非问无以广④识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达⑤于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚⑥决⑦焉？ 【注释】①君子：古时对有德有才的人的称呼。②辅：辅助。③致疑：发现疑问。④广：使……广，增广，增加。⑤达：通晓。⑥奚：什么，哪里。⑦决：判断，解决。 1．解释下列加点的字。 好学而不勤问：     舍问： 2．借助注释，用自己的话说说文中画线句子的意思。 3．本文的主要观点是 （用自己的话回答） 4．下列名句和本文表达的观点有异曲同工之妙的一项是（     ） A．敏而好学，不耻下问。 B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 C．求学将以致用，读书先在虚心。 D．知之为知之，不知为不知，是知也。 【答案】1．喜欢 放弃 2．问和学，是相辅相成的。不学习不可能发现疑问，不提问请教不能使知识广博。 3．勤学和好问是相辅相成的。 4．A 【解析】1．本题考查字词解释。 好学而不勤问：意思是喜爱学习却不多问。好：喜欢、喜好。舍问：意思是如果放弃了提问。舍：放弃。 2．本题考查句子理解。 问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。意思是：提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。 3．本题考查分析观点。 解答本题，需结合文段主要内容来回答。本文主要讲了提问和学习，是相辅相成地进行的，总结本文的主要观点，如：勤学尤当好问。 4．本题考查名言警句理解。 A．敏而好学，不耻下问。意思：一个人既聪明勤奋又谦虚好学，不会因为向地位或学识看似低于自己的人求教而感到羞耻。 B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。意思：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行 C．求学将以致用，读书先在虚心。意思：学习一样东西，是为了能够运用这种知识；读一本书，是要求人放低自己，才能吸取更多。 D．知之为知之，不知为不知，是知也。意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 结合语境可知，和本文表达的观点有异曲同工之妙的是：敏而好学，不耻下问。故选A。 【点睛】参考译文：君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是不能应用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎么能解决问题呢？ 十六、（23-24五年级上·广东惠州·期末）阅读短文，回答问题。 古人谈读书（节选） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列加点字词。 却只漫浪诵读： 三到之中，心到最急： 。 2．读书有“三到”指的是： 、 、 。 3．为什么说“三到之中，心到最急”？（用原文回答） 4．你在学习时，有没有做到“三到”？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后会怎么做？ 【答案】1．随意 要紧，重要 2．心到 眼到 口到 3．心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。4．我在学习时，没有做到“三到”。我现在知道了，“三到”的重要性，以后这个读书方法应用到学习中，相信会对我的学习很有帮助。 【解析】1．本题考查字词的理解。 “却只漫浪诵读”意思是：却只是随随便便地读。漫浪：随意。 “心到最急”意思是：心到最重要。急：重要。 2．本题考查提取关键信息的能力。 由“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”可知，读书中的“三到”指的是心到、眼到、口到。 3．本题考查文章内容的理解。 “三到之中，心到最急”的意思是这三到中，心到最重要。“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”的意思是心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。由此可知，三到之中，心到最急的原因是心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。 4．本题考查语言表达能力 首先说明自己有没有做到“三到”；再结合题干“如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后会怎么做？” 例如： 我在学习时，做到了“三到”，所以我背课文特别快，老师也说我把课文理解得很深刻。 我在学习时，没有做到“三到”，我现在知道了“三到”的重要性，以后在读书时会用到这个方法，从而提高我的学习能力。 【点睛】参考译文： 我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 十七、（23-24五年级上·山西吕梁·期末）对比阅读。 材料一： 余尝谓读书有三到，谓 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 ，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 材料二： 凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，仔细分明。读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读则不待解说，自晓其义也。 1．根据所学内容，将材料一补充完整。 2．解释下列句子中加点的字词。 （1）余尝谓读书有三到 （2）心到最急 （3）其义自见 3．翻译下面的句子。 心既到矣，眼口岂不到乎？ 4．结合材料二，写出两个我们在读书时要注意的事项。 【答案】1．心到、眼到、口到    漫浪诵读 2．说 要紧，重要 显现出来 3．心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 4．①整理桌子，将书摆放整齐，姿势要正确。②阅读时要读得响亮，不能错读。 【解析】1．本题考查名篇名句默写。 书写时“眼、漫、诵、读”的正确写法。 2．本题考查字词解释。 （1）“余尝谓读书有三到”意思是我曾经说过：读书有三到。谓：说。 （2）“心到最急”意思是心到最重要。急：要紧、重要。 （3）“其义自见”的意思是书意自然领会。见：领会，明白。 3．本题考查句子翻译。 心既到矣，眼口岂不到乎？译：内心已经到了，眼睛和嘴巴难道不会随之而来吗？ 4．本题考查开放性作答。 通读材料二可知，主要介绍了读书的注意事项。结合材料二内容和日常读书方法的积累，回答问题即可。如：读书要保持桌面整洁；读书的姿势要正确；读书要缓看细读；读书要读得响亮，不能错字；读书要多次诵读，才能领会道理。 【点睛】参考译文： 材料一：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 材料二：但凡要是看书，要把读书用的桌子整理，让桌子干净平稳，将书本整齐地竖放，让身体坐正，面对书本，缓慢安详地阅读字句，仔细从容分条明细地阅读。只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。 十八、（23-24五年级上·辽宁大连·期末）阅读文言文，回答问题。 古人忆读书（二） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释文中加点字的意思。 谓：        急： 2．下面句中加点字与选文中“三到之中”的“之”字意思相同的一项是（      ） A．知之为知之 B．今日之责任 C．敏以求之 D．诸儿竞走取之 3．翻译文中画直线的句子。 4．朱熹认为读书最重要的是：（用原文回答） ，这是强调读书时 的重要性，但是孔子在《论语》中提醒我们这方面虽然重要，不学习也不行。这句话是： 【答案】1．说 要紧，重要 2．B 3．心思不在读书上，那么眼睛不会看仔细，心思和眼睛都不集中以后，嘴里却只随意诵读，绝对不会记住读的书，即使记住也不能长久。4．心到最急 思考 学而不思则罔，思而不学则殆。 【解析】1．本题考查文言文字词解释。 “余尝谓读书有三到”意思是我曾经说：读书讲究“三到”。“谓”在这里的意思是说。 “心到最急”意思是心到最重要。“急”在这里的意思是重要。 2．本题考查多义字。 “三到之中”这个句子中的“之”作为助词，相当于现代汉语中的“的”。 A．“知之为知之”这个句子中的“之”是代孔子的训言。 B．“今日之责任”这个句子中的“之”指“的”。 C．“敏以求之”这个句子中的“之”是一个代词，指“知识”。 D．“诸儿竞走取之”这个句子中的“之”是一个代词，代李子。 故选B。 3．本题考查文言文句子翻译。 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”这个句子中：“漫浪”指随随便便。“心不在此”指的是心思不在这里，“眼不看仔细”指的是眼睛不会看得仔细，“心眼既不专一”指的是心和眼都不专心，“决不能记”指的是绝对记不住，“记亦不能久也”指的是即使记住了也不会长久。 整句话的意思是心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。 4．本题考查课文内容的理解。 在根据原文“心到最急”这句可知，心到是读书最重要的。朱熹强调了心到的重要性，这是因为在读书时，只有用心去思考和理解，才能够真正地吸收和掌握知识。如果只是机械地阅读或者背诵，而没有用心去思考，那么读书的效果就会大打折扣。因此，心到强调的是思考的重要性，只有通过思考，才能够真正地理解和掌握所学的知识。 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”强调了思考的重要性，孔子在《论语》中确实提到了学习和思考的重要性，并强调了二者的结合。“学而不思则罔，思而不学则殆。”提醒我们只思考不学习会导致困惑，只学习不思考会导致懈怠。这与朱熹的观点是相辅相成的。 【点睛】译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 十九、（23-24五年级上·江西萍乡·期中）课外阅读理解。 读书须有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释。以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。     选自朱熹《训学斋规》 1．下列读音正确的一项是（ ）。 A．未（mò）知有疑 B．过了这一番（pān) C．都（dū）无所疑 D．方是长（zhǎnɡ）进 2．下列加点字解释正确的一项是（ ）。 A．疑渐渐释（放下） B．读书无疑者（……的人） C．以致（致敬）融会贯通 D．方始是学（方向） 3．朱熹描述的读书进程是怎样的？请根据原文完成流程图。 → → →疑渐渐释 4．在你的读书进程中，你有过上图所示的经历吗？请举例说明。 【答案】1．D 2．B 3．未知有疑 渐渐有疑 节节有疑 4．有过。在读《红楼梦》时，一开始只注重趣事，后来认真阅读，发现有一些难，越深入阅读，越感到很多不解，后来经过查询，弄清疑难，最后完全理解。 【解析】1．本题主要考查对字音的掌握。 A．未（mò）知有疑——wèi； B．过了这一番（pān )——fān； C．都（dū）无所疑——dōu。 故选D。 2．本题主要考查字词解释。 A．疑渐渐释：疑惑渐渐被解决了。释：解决。 C．以致融会贯通：最终达到融会贯通。致：达到。 D．方始是学：这才能称得上是学习。方：才。 故选B。 3．本题考查内容理解。 根据短文中“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释。”可知，刚开始读书的时候，不觉得会有什么疑问；但慢慢地，就会产生一些疑问；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢得到解决，最后达到融会贯通的程度，所有的疑问都得到了解决。因此，朱熹描述的读书进程是未知有疑到渐渐有疑，再到节节有疑，最后到疑渐渐释。 4．本题考查语言表达能力。 文中的朱熹读书未知有疑到渐渐有疑，再到节节有疑，最后到疑渐渐释，结合自己的读书进程，将自己的经历写出来即可，如：我有过上图所示的经历。有一回，我在家里自己预习数学书下一课，刚开始的时候都是老师讲过的，很容易理解。但后面遇到一个很难理解的知识点，怎么也想不到解题的方法，直到第二天上数学课时，我和老师讲述了自己的困惑，老师用通俗易懂的方法把我心中的困惑解答了，我才真正明白这道题的解题思路。 【点睛】参考译文：刚开始读书的时候，不觉得会有什么疑问；但慢慢地，就会产生一些疑问；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢得到解决，最后达到融会贯通的程度，所有的疑问都得到了解决，这才是学习。读书不会发问的人，要教给他发现问题的方法，学会了提问，就要想办法解决疑问，达到没有疑问的地步，到这里才是真正的进步。 二十、（22-23五年级上·湖南张家界·期末）文言文阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列词语。 谓： 漫浪： 急： 2．读书中的“三到”指的是 、 、 。 3．为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答） 4．读书的学问真不少，《论语》中“ ， 。”告诉我们要多向别人请教。 5．“心既到矣，眼口岂不到乎？”是一个反问句，用自己的话把它改为陈述句。 【答案】1．说 随意 要紧、重要 2．心到 眼到 口到 3．心既到矣，眼口岂不到乎？ 4．敏而好学 不耻下问 5．心既到矣，眼口必到乎。 【解析】1．本题考查字词解释。 余尝谓：我曾经说。谓：说。 却只漫浪诵读：却只是随随便便地读。漫浪：随随便便。 心到最急：心到最重要。急：要紧，重要。 2．本题考查对文章内容的理解。 结合文章内容“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到”可知答案。 3．本题考查寻找关键句子。 结合文章内容“心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”可知，心既到矣，眼口岂不到乎？意思：若心神集中了，眼和口还会不集中吗？解释了为什么说“三到之中，心到最急？”的原因。 4．本题考查名言警句的积累。 从“《论语》”“告诉我们要多向别人请教”可知是：敏而好学，不耻下问。意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容一个人谦虚好学。 5．本题考查句型转换。 “心既到矣，眼口岂不到乎？”是一个反问句，意思是：若心神集中了，眼和口还会不集中吗？改为陈述句，我们应该表达肯定的意思，把“岂不”改为“必”。 故改为：心既到矣，眼口必到乎。 【点睛】参考译文： 我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 二十一、（23-24五年级上·贵州铜仁·期末）课内阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释文中加点字词。 （1）谓：         （2）漫浪： 2．翻译文中画线的句子。 3．作者在“三到”中，强调了 的重要，原因是 （用原文回答）。 4．优优经常嘴在读书，心却飞到别处去了，请你用这篇短文的道理来劝劝她。 【答案】1．说 随意 2．心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 3．心到 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 4．优优，读书要认真，需要心到、眼到、口到，三心二意是读不好书的，让我们一起用心读书吧！ 【解析】1．本题考查字词解释。 （1）在这个文段中，“余尝谓读书有三到”，结合后文对“三到”的具体阐述，可以推断出“谓”在这里是“说”的意思。 （2）“却只漫浪诵读”，从整句话的语境来看，强调不专心诵读的状态，可推出“漫浪”是随意、不认真的意思。 2．本题考查句子翻译。 这句话中“既”表示已经；“矣” 是语气助词，相当于“了”；“岂”表示反问，意思是难道；“乎”也是语气助词。“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是：心已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？整句话强调了读书时心到的重要性，只要心到了，眼和口自然也会跟着做到认真看书、诵读。通过反问的句式，更加有力地突出了心到对于读书的关键作用。 3．本题考查找关键词句。 首先，从原文内容可以看出，作者明确提出“三到之中，心到最急”，直接强调了心到在读书三到中的重要地位。 其次，原因在原文中有具体阐述。如果心不在读书这件事上，那么眼睛就不会仔细看内容，心和眼不专一，只是随意地诵读，这样肯定不能记住书中内容，即使记住了也不能长久保持。所以强调了心到的重要性，因为只有心到了，才能保证眼到和口到真正发挥作用，从而实现有效的读书学习。 所以作者在“三到”中，强调了心到的重要，原因是“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”。 4．本题考查开放性作答。 首先明确要用这篇短文的道理来劝优优，那就需要先引出短文提到的读书三到的观点。然后结合优优的具体情况，分析她目前的做法与短文观点相悖会带来的不良后果。最后强调只有按照短文所说做到心到，才能让读书有成效，从而达到劝说优优专心读书的目的。 例如：优优，读书的时候可不能嘴在读书，心却飞到别处去哦。古人说读书有三到，即心到、眼到、口到。如果心不在读书这件事上，就像你现在这样，虽然嘴在读书，但是心飞到了别处，那么眼睛就不能仔细看内容，这样只是漫浪诵读，是决不能记住书中内容的，就算记住了也不能长久。只有做到心到，让心思专注在书本上，才能真正实现眼到和口到，这样读书才会有效果呢。 【点睛】参考译文： 我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 二十二、（23-24五年级上·河南焦作·期末）文言文阅读。 （一）少年中国说（节选） ①故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 ②红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。 ，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍， 。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 ③美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！ 1．完成课文填空。 2．用“——”画出第一自然段的中心句。 3．短文用哪些事物来赞美少年中国？ 4．写出画横线部分的意思。 【答案】1．潜龙腾渊    地履其黄 2．故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 3．红日、河流、潜龙、乳虎、鹰隼、奇花、干将 4．美丽啊，我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊，我的中国少年，将与祖国万寿无疆！ 【解析】1．本题考查按课文内容填空。   按原文内容“红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶，鹰隼度翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇，干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”可知，此处应填“潜龙腾渊”和“地履其黄”。 2．本题考查的是对关键句的抓取。 首先由短文第①段“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”可知作者梁启超认为青少年的成长对于一个国家和民族的未来十分重要；从第二句开始“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”说的就是少年的责任。所以“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”是第一自然段的中心句。 3．本题考查学生对文段内容的理解。 结合“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。”可知，作者用了“红日、河流、潜龙、乳虎、鹰隼、奇花、干将”来赞美少年中国。 4．本题考查的是句子理解能力。 阅读短文最后一句“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”意思是：美丽啊！我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊！我的中国少年，他们的精神与胸襟将和祖国大地一样博大辽阔！本句表达了作者具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。 【点睛】参考译文： 所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。 红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。 美丽啊，我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊，我的中国少年，将与祖国万寿无疆！ 二十三、（23-24五年级上·江西赣州·期末）文言文阅读。 古人谈读书（节选） 余尝（cánɡ  chánɡ）谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂（qí qǐ）不到乎？ 1．给带点字选择正确的读音打“√”。 2．解释加点词语。 余尝谓 却只漫浪诵 3．翻译文中划线的句子。 4．丽丽经常嘴在读书，心却飞到别的地方去了，请你用这段短文的道理来劝劝她。 【答案】1．chánɡ   qǐ 2．说 随意 3．心已经到了，眼和口难道会不到吗？ 4．示例：丽丽，我们在读书时，应该做到“心到、眼到、口到”，这样才能养成良好的学习习惯，牢牢地将知识记在脑海里，从而不断进步。 【解析】1．本题考查对字音的辨析。 尝，读音chánɡ；曾经。 岂：[qǐ]1．副词。表示反问，相当于“哪”“怎么”“难道”。[kǎi]1．古同“恺”，快乐。2．古同“凯”，胜利的。 岂不，读音qǐ bù；意思是难道；怎么。 2．本题考查字词的解释。 结合译文，在理解句子意思的基础上解释词语的意思。 “余尝谓”的意思是我曾经说过。结合句意可知，谓：说。 “漫浪诵读”的意思是却只是随意地读。结合句意可知，漫浪：随意。 3．本题考查对文言句子的翻译与理解。 翻译句子时要直译为主，意译为辅。还要运用翻译文言文的六个方法：留、删、补、换、调、变。 本句要注意“既”和“岂”的意思。既：既然；岂：难道，怎么？故这句话翻译为：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 4．本题考查语言表达。 结合题干可知，丽丽经常嘴在读，但是心却飞到别的地方去了。我们要劝说丽丽用心读书，要做到语句通顺，也要运用本文内容既要做到口到眼到，也要心到，来劝说她即可。 示例：丽丽，心不在书本上，只是随随便便地诵读，是记不住内容的。读书需要用心去读，才有效果。 【点睛】我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 二十四、（23-24五年级上·浙江湖州·期末）【文言文阅读】 董遇①谈三余勤读 人有从学者，遇不肯教，而②云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴③无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时④之余也。” 注释：①董遇：三国时有名的学者。②而：连词，反而。③渴：渴望。④时：四季。 1．判断下列说法，对的打“√”，错的打“×”。 （1）文中“读书百遍，其义自见”中的“见”和“风吹草低见牛羊”中的“见”的读音和意思都一样。( ) （2）“冬者/岁之余，夜者/日之余，阴雨者/时之余也。”这一句的停顿是错误的。( ) （3）文中的从学者认为不想读书的原因是没有时间。( ) 2．联系上下文，解释下列带点字的意思。 （1）人有从学者     （2）苦渴无日 3．董遇认为读书可以在“三余”，以下哪几项符合？（     ）（多选） A．一日之计在于晨，可以在早晨读书。 B．冬天是农余时节，可以在一年中的冬天读书。 C．每个季节里都有阴雨天，可以在这个时候读书。 D．可以在每天的晚上时间读书。 4．如果你遇到“从学者”，会如何劝诫他呢？结合文章内容，联系生活，说一说。 【答案】1．√ × × 2．跟从。 苦恼，苦于。 3．BCD 4．示例：如果遇到“从学者”，我会告诉他：“尽管生活忙碌，但利用‘三余’时间可以帮助我们坚持读书。像董遇所说，冬季的闲暇、夜晚的安静和阴雨天的限制，都是增加学习的好时机。只要不断积累，坚持读百遍，就能逐渐理解书中深意。现代生活也一样，无论工作还是学习，只要合理安排，总能挤出时间提高自己。” 【解析】1．本题考查词语读音和解释、文言断句、课文内容的理解。 （1）“读书百遍，其义自见”中的“见”读“xiàn”，意为“显现、显露”；“风吹草低见牛羊”中的“见”同“现”，读“xiàn”，意为“显露”。因此，两者的读音和意思都相同。 故此题判断为正确。 （2）根据句意和阅读习惯，“冬者/岁之余，夜者/日之余，阴雨者/时之余也”的停顿是正确的，分别表示“冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天的空闲时间，阴雨天是四季的空闲时间”。 故此题判断为错误。 （3）结合句子“从学者云：‘苦渴无日。’”可知，这句话的意思是他因为缺乏时间而感到苦恼，无法读书。由此可知，文中的从学者是渴望读书的，但找不到时间而感到困惑，并非真的不想读书。 故此题判断为错误。 2．本题考查字词解释 （1）人有从学者：有一个人想跟从老师学习。从：跟随，文中“从学者”指代跟随董遇学习的人。 （2）苦渴无日：为没有时间而苦恼。苦：苦于，因……而苦恼。 3．本题考查课文内容的理解。 B．冬天是农余时节，可以在一年中的冬天读书。（对应“冬者岁之余”）。 C．每个季节里都有阴雨天，可以在这个时候读书。（对应“阴雨者时之余”）。 D．可以在每天的晚上时间读书。（对应“夜者日之余”，虽然原文未直接提及晚上，但夜晚属于一天中的空闲时间）。 故选BCD。 4．本题考查综合实践。 文章中董遇用“三余”来劝诫从学者，指出读书不在于时间的多少，而在于有效利用。通过“三余”说明即使在忙碌的生活中，也可以找到时间来坚持读书，强调读书百遍自然能理解其中的道理。这种方法同样适用于现代生活，帮助我们提升学习效率。 示例：如果遇到“从学者”，我会告诉他：“读书确实需要时间和耐心，但正如董遇先生所说，‘读书百遍，其义自见’。你可以利用冬日的闲暇、夜晚的宁静以及阴雨天的空闲时间来读书。不要抱怨没有时间，时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的。而且，读书不仅仅是为了获取知识，更是一种享受和成长的过程。只要你愿意付出努力和时间，相信你一定能够收获满满的知识和快乐。” 【点睛】参考译文：      有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前先读百遍书。”又说：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说：“应当用‘三余’时间（读书）。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），阴雨天是农时的空余时间（可以读书）。” 二十五、（23-24五年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读。 勤读 ①人有从①学者，遇②不肯教，而云：“必当先读百遍。” ②言：“读书百遍，其义自见。” ③从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以‘三余④’。”或问“三余”之意。 ④遇言：“冬者岁⑤之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】 ①从：跟随。 ②遇：指三国时期教育家董遇。 ③苦渴无日：苦于没有时间。 ④余：以外，剩余，空闲。 ⑤岁：年。 1．“读书百遍，其义自见”中的“见”的读音是（    ） A．jiàn B．xiàn 2．解释带点字的意思。 （1）必当先读百遍( )     （2）或问“三余”之意。( ) 3．短文中，董遇说的“三余”是指什么？他提倡的读书方法是什么？ 4．董遇与从学者的这番对话，给你的读书生活带来怎样的启示，结合实际写一写。 【答案】1．B 2．应该，应当 有人 3．“三余”指的是冬天、夜晚、雨天。他提倡的读书方法是多读书，要学会利用空闲时间读书。4．我们要珍惜光阴，抓住宝贵的时间多读书、勤读书，在读书生活中遇到困难和阻碍时，我们不能止步不前，而是要积极想应对的办法。 【解析】1．本题考查文言文字音。 “见”：读jiàn时，意思是看到；拜见；会见、会面；接触；读xiàn时，显露、显现。 “读书百遍，其义自见”指书读一百遍，书中的意思自然会明白、显现。“见”指，明白、显现的意思。应读“xiàn”。 故选B。 2．本题考查文言文字词解释。 结合句子意思来了解字义。必当先读百遍：必须先把书读上一百遍。“当”：指应当、应该的意思。 或问“三余”之意：有人询问“三余”的意思。“或”：有人、有的人。 3．本题考查文言文内容的理解与概括。 仔细阅读文言文中的第④自然段可以知道“三余”是指：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（冬天是岁余，夜晚是日余，阴雨天是时余。）仔细阅读文言文中的第②自然段可以知道董遇提倡的读书方法：“读书百遍，其义自见。”（书读一百遍，书中的意思自然会明白。）告诉我们，读书需要专注和耐心。读书时，要全身心地投入，不被外界干扰，才能理解书中的内容。同时，读书需要有耐心，一本书不是一下就能读懂的，需要耐心地读多遍，才能理解其中的深意‌。 4．本题考查文言文的主旨。 结合文言文全文以及文中读书的方法，结合实际来谈一谈。“读书百遍，其义自见”告诉我们，通过反复阅读和理解，书中的含义会逐渐显现出来。‌这句话强调了重复阅读的重要性，即通过多次阅读，书中的意义和道理会自然而然地被理解和领悟。这种学习方法不仅适用于古代，对于现代学习同样具有重要意义‌。董遇与从学者的对话中，董遇强调读书需要反复研读，不要急于求成。他通过自己的学习和研究经验，告诉学生们读书的重要性以及如何有效地学习。这种锲而不舍的精神，对于我们的读书生活有着深刻的启示：应该注重反复研读和深入思考，而不是浅尝辄止‌要培养持之以恒的阅读习惯，不要因为一时的困难或不解而放弃。通过反复阅读和思考，我们可以逐渐领悟书中的真谛，提升自己的知识和素养。 【点睛】参考译文： 有个跟随董遇学习的人，希望董遇教授知识，但董遇不肯教，只说：“必须先把书读上一百遍。”他还说：“书读一百遍，书中的意思自然会明白。”这个求学的人说：“时间紧迫，没日没夜地忙碌。”董遇说：“你应该利用‘三余’的时间。”有人询问“三余”的意思，董遇回答说：“冬天是岁余，夜晚是日余，阴雨天是时余。” 二十六、（23-24五年级上·河南平顶山·期末）文言文阅读。 曾国藩谈读书 盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断②不甘为下流③；……一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥④天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 【注释】①士人：泛指知识阶层。②断：绝对，一定。③下流：下等，劣等。④窥（kuī）：从小孔、缝隙或隐蔽处偷。 1．运用所提示的方法，解决本文中的文言疑难字义。 方法 词语 提示 加点词意思 扩词筛选法 有志则断不甘为下流 组词：杂志、意志、志向…… （1） 查字典 有识则知学问无尽 ①shí见识，辨别是非的能力。 ②zhì记住；记号。 （2） 2．根据对文中画线句子的理解，用“/”进行断句。（限断一处） 有  恒  则  断  无  不  成  之  事。 3．文中曾国藩对读书提出的三个要求是： 、 、 。从课文《古人谈读书》中可知，朱熹提出读书有三到，谓 、 、 。 4．冰心在《忆读书》中说：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”结合自己读过的书，说说你对这句话的体会。 【答案】1．志向 见识 2．有恒/则断无不成之事 3．有志 有识 有恒 心到 眼到 口到 4．可以从多个角度谈体会，例如读书扩大了自己的视野、帮自己解决难题、找到了心灵的慰藉等等。 【解析】1．本题考查了文言文字词理解。 “有志则断不甘为下流”的意思是有志向就绝对不甘心屈居下等。在这里“志”体现的意思是志向。 “有识则知学问无尽”的意思是有见识就会知道知识无穷无尽。在这里“识”体现的意思是见识。 2．本题考查文言断句。 “有恒则断无不成之事”的意思是只要有恒心，就肯定没有不成功的事。“有恒”是主语部分，表示具备恒心这一条件；“则”是连词，表示条件关系；“断无不成之事”是谓语部分，表示在具备恒心的条件下，所做的事情一定会成功，没有不能完成的。因此，在“有恒”和“则断无不成之事”之间进行断句，符合句子的语法结构和意思表达。 断句为：有恒/则断无不成之事。 3．本题考查内容理解。 结合文本中“ 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”可知，曾国藩读书的要求是“有志”“有识”“有恒”。 在课文《古人谈读书》中，朱熹提出了读书有三到的要求分别是“心到、眼到、口到”。 4．本题考查内容理解。 阅读题目，从冰心的这句话中可知，她认为读书是一种极大的快乐，这种快乐超越了其他任何事物，成为她生命中不可或缺的一部分。作答时要具体说明读书给自己带来快乐的原因。可以是从书中获得的知识、智慧、启示，也可以是阅读过程中的情感体验，如感动、震撼、愉悦等。可以进一步联系现实，谈谈读书对自己成长、学习、生活等方面的积极影响，以及这种快乐对自己人生观、价值观的影响。 例：我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”这是冰心在《忆读书》中的一句名言，也是我内心深处的真实感受。回想起自己读过的书，那些陪伴我度过无数日夜的故事和人物，总能让我的心灵得到极大的满足和快乐。读书给我带来的快乐是无穷的。它让我增长了见识，拓宽了视野；让我体验了不同的情感和人生；更让我在思考中不断成长和进步。这种快乐超越了任何物质上的享受，成为我生命中不可或缺的一部分。 【点睛】参考译文： 知识分子在读书时，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下等；……若稍微有所收获便自满起来，就好像河伯看到大海，井底之蛙看到苍天一样，这些都是没有见识的人啊；有恒心则必然没有不能成功的事情。这三者缺一不可。 二十七、（23-24五年级上·浙江衢州·期末）阅读下面小古文，完成以下小题。 “圣小儿”祖莹 祖莹①年八岁，能诵《诗》《书》②，耽书③。父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属④呼为“圣小儿”。 【注释】①祖莹：北朝人。②《诗》《书》：指《诗经》与《尚书》，它们被儒家奉为经典著作。③耽书：酷爱读书。耽：迷恋沉溺。④内外亲属：“内”指族内即祖父母、父母、兄弟、姐妹及叔伯、堂兄弟等，他们之间是同一姓氏，属内亲。“外”指外戚即母族，他们是外公外婆、姨父母、舅父母、表兄弟姐妹等。 1．解释加点的词。 （1）能诵《诗》《书》( )         （2）常密于灰中藏火( ) （3）驱逐僮仆( )                （4）由是声誉甚盛( ) 2．翻译句子。 （1）父母恐其成疾，禁之不能止。 （2）以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。 3．文章主要记叙了祖莹① （用自己的话概括），体现了他勤奋好学的品质。我还读过许多关于古人勤学的典故，如：② 、③ 。 4．勤奋好学一直是中华民族的传统美德。陶渊明曾说：盛年不重来，一日难再晨。① ，岁月不待人。古来圣贤们也总结了许多读书的方法。孔子曾说：敏而好学，② 。苏轼也曾道：旧书不厌百回读，③ 。 【答案】1．背诵 秘密地 赶走 因此 2．他的父母担心他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。（祖莹）用他的衣服和被子遮盖窗户和门，担心漏光，被家里人发觉。 3．燃火夜读 闻鸡起舞 囊萤映雪 4．及时当勉励 不耻下问 熟读深思子自知 【解析】1．本题考查词语解释。 （1）能诵《诗》《书》：能够背诵《诗经》和《尚书》。诵：背诵。 （2）常密于灰中藏火：经常悄悄地在炉灰中藏好火。密：悄悄地。 （3）驱逐僮仆：把僮仆赶出去。驱逐：赶走。 （4）由是声誉甚盛：因此祖莹的名声更加大了。由是：因此。 2．本题考查句子的翻译。 （1）句中重点词：恐，担心；禁，阻止；止，停止。句意为：他的父母担心他这样读书会生出疾病，想禁止他读书却禁止不了。 （2）句中重点词：蔽塞，遮蔽；漏，透出；觉，发觉。句意为：用衣服和被子把窗户遮盖起来，害怕漏出光亮，被家里人发觉。 3．本题考查文章内容的理解。 从“常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为‘圣小儿’”中得出祖莹常常在夜里读书。 结合自己掌握的关于古人勤学的典故，写出两个即可。示例：凿壁偷光、悬梁刺股等。 4．本题考查学生对古诗文名句的识记能力。 书写时注意“勉、励、耻、熟、深、思”的正确写法。 【点睛】参考译文：祖莹在八岁的时候，就能够背诵《诗经》和《尚书》，他十分沉迷书籍。他的父母担心他这样过度沉迷于读书会生病，想要阻止他但没能成功。祖莹常常悄悄地在炉灰中藏好火种，把家中的仆人赶出去，等到父母睡觉之后，就点燃灯火读书，还用衣服和被子把窗户遮盖起来，害怕漏出光亮，被家里人发觉。因此，祖莹的名声更加大了，家族内外的亲戚都称他为“圣小儿”。 二十八、（23-24五年级上·山东临沂·期末）文言文阅读。 古人谈读书（节选） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列词语的意思。 谓：     漫浪：     急： 2．“心到”指的是（     ） A．读书时，把全部心思都用在书上。 B．要有一片喜欢读书的热心。 3．对文中画线句子理解正确的一项是（    ） A．反问句，说明心到了，眼睛也会看到。 B．反问句，点明只要用心了，眼和口自然会到，说明心到的重要性。 4．你还有哪些关于读书的好方法？请写出两条，让大家借鉴。 （1） （2） 【答案】1．说 随意 要紧，重要 2．A 3．B 4．读书时，需要一边读一边想，把不懂的地方标记出来，读完后再认真思考或向别人请教。 读书时，要养成做笔记的习惯，及时记录下自己的思考和感悟，以便日后回顾和总结。 【解析】1．本题考查对文言词语的理解能力。 “余尝谓读书有三到”即我曾经说读书有三到。这里“谓”是作者表明自己观点的一种表达方式。故“谓”的意思是说。 “却只漫浪诵读”意思是只是随意地诵读。强调读书如果不专心，只是随意地读，是不能记住内容的。故“漫浪”的意思是随意、漫不经心。 “三到之中，心到最急”意思是在读书的三到之中，心到是最重要的。突出了用心读书的关键作用。故“急”的意思是重要、要紧。 2．本题考查对文言文内容的理解。 文中提到“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”，强调了读书时心思不集中就不能读好书记住内容。后面又说 “三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”进一步说明只有心用到了，眼和口自然也会跟着做到，所以“心到”就是要全神贯注地把心思放在读书上。而“要有一片喜欢读书的热心”表述不准确，这里强调的不是对读书的热情，而是读书时心思的专注程度。故选A。 3．本题考查对文言文句子的理解以及对反问句作用的把握。 这句话“心既到矣，眼口岂不到乎？”是反问句。意思是心已经到了，眼和口难道会不到吗？这句话强调了心到的重要性，因为只有心先到了，专注于读书这件事，眼睛才会认真看，嘴巴才会认真诵读，从而达到良好的读书效果。 A．选项只提到眼睛会看到，理解不全面； B．选项点明只要用心了，眼和口自然会到，准确地说明了心到的重要性。 故选B。 4．本题考查对读书方法的理解与拓展。 首先，理解题干要求。题目要求写出两条关于读书的好方法，是在读完《古人谈读书（节选）》后进行的拓展，需要结合自身的读书经验或者思考给出具有可行性和借鉴意义的方法。其次，从不同角度思考读书方法。可以从读书的准备、过程、总结等方面入手，也可以考虑如何提高阅读效率、增强理解能力、培养阅读兴趣等方面来提出方法。 示例： 方法一：批注阅读法。在阅读过程中，准备一支笔，对于书中精彩的语句、有感悟的地方、存在疑问的地方进行批注，可以写下自己的理解、感受、疑问等。这样有助于加深对书籍内容的理解和思考，同时也方便在以后再次阅读时回顾自己当时的想法。 方法二：制定读书计划。根据自己的时间和阅读目标，制定一个详细的读书计划。比如每周要读多少页书，或者在一定时间内读完一本特定的书籍。这样可以让读书更有规划性和系统性，避免拖延和漫无目的的阅读。 【点睛】译文：我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 二十九、（23-24五年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读。 王戎观虎 魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵①百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间②攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易③颠仆④，戎湛然⑤不动，了无恐色。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】①纵：放纵，听任。②承间：趁机。③辟易：避开，退避。④颠仆：跌倒。⑤湛（zhàn）然：安适的样子。 1．解释加点字。 （1）纵百姓观之( )         （2）亦往看( ) 2．用现代汉语翻译文中画“ ”的句子。 3．王戎是一个怎样的孩子？请结合文章内容写一写。 【答案】1．观看 也 2．王戎则安然不动，毫无恐惧之色。 3．王戎是一个很勇敢的孩子，七岁就敢去看老虎。他也善于观察和思考，知道老虎被隔开了，伤害不了自己。 【解析】1．本题考查字词解释。 （1）“纵百姓观之”意思是：听任百姓观看老虎。观：观看。 （2）“亦往看”意思是：也前去观看。亦：也。 2．本题考查句子翻译。 “不动”即静止不动；“恐色”指恐惧的神色。 “戎湛然不动，了无恐色。”的意思是：王戎则安然不动，毫无恐惧之色。 3．本题考查分析人物形象。 文章中，魏明帝在宣武场上弄断老虎的爪牙后让百姓观看，老虎趁机攀栏吼叫，其声震地，观者无不辟易颠仆，场面十分吓人。而年仅七岁的王戎在这样的情况下却 “湛然不动，了无恐色”，与众人的惊慌失措形成了鲜明的对比。这充分体现了王戎是一个很勇敢的孩子，七岁就敢去看老虎。他也善于观察和思考，知道老虎被隔开了，伤害不了自己。 【点睛】参考译文：      魏明帝在宣武场上弄断老虎的爪牙，听任百姓观看。王戎七岁的时候，也去观看。老虎趁机攀上栏杆大声吼叫，声音震动大地，围观的人没有不惊慌逃躲而跌倒的，王戎却安然闲适地站着一动不动，完全没有恐惧的神色。 三十、（23-24五年级上·山东德州·期末）仔细阅读小古文，回答问题。 夏侯太初①尝倚②柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然③，神色无变，书亦如故。宾客左右④皆跌荡不得住。 ——《世说新语·雅量》 【注释】①夏侯太初：夏侯玄，三国时曹魏文学家。②倚：靠着。③焦然：烧焦的样子。④左右：随从。 1．解释下列画线的字。 （1）夏侯太初尝倚柱作书： （2）宾客左右皆跌荡不得住： 2．根据要求，完成作答。 （1）在文中找出表示“响雷击破了夏侯玄所靠的柱子”的句子写下来。 （2）在文中找出表示“仍旧像刚才那样写字”的句子写下来。 3．读了这则文言文，你觉得夏侯玄是一个 的人。 【答案】1．曾经 都 2．霹雳破所倚柱 神色无变，书亦如故。 3．临危不惧，处变不惊 【解析】1．本题考查字词解释。 （1）夏侯太初尝倚柱作书：夏侯太初曾经靠着柱子写字。尝：曾经。 （2）宾客左右皆跌荡不得住：宾客和随从们都受到惊吓而无法停下。皆：都。 2．本题考查内容理解。 （1）在文中表示“响雷击破了夏侯玄所靠的柱子”的句子是“霹雳破所倚柱”。 （2）在文中表示“仍旧像刚才那样写字”的句子是“书亦如故”。 3．本题考查分析人物形象。 我觉得夏侯玄是一个镇定自若、处变不惊的人。在文中，即使遭遇了响雷击破柱子的突发事件，他的神色也没有丝毫变化，继续像之前一样写字，这显示了他非常冷静和沉着。 【点睛】参考译文：夏侯太初（即夏侯玄）曾经靠着柱子写字，这时突然下起了大雨，伴随着雷鸣，一道闪电击破了他所依靠的柱子，衣服也因此被烧焦，但他却神色自若，没有发生任何变化，继续像之前那样写字。在场的宾客和随从们都被这突如其来的变故吓得惊慌失措，无法站稳。 三十一、（23-24五年级上·山西大同·期末）请你读下面的文言文，完成任务。 盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——【清】曾国藩 【注释】①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等、劣等。 1．读好短文。下列句子停顿正确的一项（     ） A．有恒/者则/断无不成之事 B．有恒者则断/无不成之事 C．有志/则断/不甘为下流 D．有志/则断不甘/为下流 2．积累字词。写出下列句子中加点的字意思。 （1）不敢以一得自足( ) （2）有恒者则断无不成之事( ) 3．疏通文意。结合注释说说文中画线句子的意思。 4．读懂短文。曾国藩说读书要做到三点，他是这样说，平时也是这样做的。根据方框的提示用原文来回答。 曾国藩虽极忙，也坚持每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页。 → 他做到了 曾国藩曾说“学贵初有决定不移之志。” → 他做到了 5．学以致用。文中的哪些读书观点对你有启发？请你联系自己的读书体会，写一写。 【答案】1．D 2．满足 绝对、一定 3．士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 4．有恒 有志 5．文中讲的读书要有见识对我很有启发。不能因为自己有一点心得体会就知足，就骄傲自满，不知道天高地厚。像井底之蛙那样见识短浅。有见识，就是要有自己独立思考和独立判断的能力，能不被表面现象所迷惑，能透过现象看到事物的本质。 【解析】1．本题考查划分文言句子节奏的能力。 一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。仔细分析各个选项，得出答案即可。 有恒者则断无不成之事：有恒心则必然没有干不成的事情。故应为：有恒者/则断无不成/之事。 有志则断不甘为下流：有志气则绝对不会甘心居于下等。应为：有志/则断不甘/为下流。 故选D。 2．本题考查字词解释。 （1）“不敢以一得自足”的意思是不敢稍有心得就自我满足。足：满足。 （2）“有恒者则断无不成之事”的意思是有恒心则必然没有干不成的事情。断：必然、一定。 3．本题考查句子翻译。 “盖”用于句首，表示要发表议论。“士人”指泛指知识阶层。“志”指“志向”。“识”指“见识”。“恒”指恒心。故“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”的意思是士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 4．本题考查内容的理解。 短文中曾国藩讲了三个读书的要点。第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 结合给出的关键信息“坚持每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页”可知，学习要坚持，他做到了有恒。根据给出的关键信息“学贵初有决定不移之志”可知，学习要有坚定不移的志向，他做到了有志。 5．本题考查内容的理解和表达能力。 根据短文的内容，联系自己的实际，写写自己的读书体会即可，答案不唯一。如： 文中说的读书要有恒心，对我很有启发。我之前读书都坚持不了太久，总是三天打鱼两天晒网，所以没什么大的进步。以后我一定要坚持下去，每天读书半小时，我相信一定会有收获的。古人云：行百里者半九十，就是要告诫我们，做任何事情都不能半途而废、放松懈怠，即使一百里路走完了九十里，眼看就要成功了，也只是相当于走了一半，更应该小心谨慎、持之以恒，直到最终取得成功。 【点睛】参考译文： 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。 三十二、（23-24五年级上·山东滨州·期末）阅读《戚继光》，回答问题。 三十六年，倭①犯乐清、瑞安、临海，继光至浙时，见卫所军不习战②，而金华、义乌俗称彪悍③，请招募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽④，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 【注释】 ①倭：中国古代称日本为倭国。②不习战：不擅长作战。③彪悍：勇猛。④薮泽：湖泽。 1．解释下列加点字的意思。 ①倭犯乐清、瑞安、临海。( )        ②见卫所军不习战。( ) 2．用自己的话说说下列句子的意思。 ①又以南方多薮泽。 ②乃因地形制阵法。 3．“戚家军”名闻天下的原因是什么？ 【答案】1．侵犯 接见 2．又因为南方沼泽湖洎很多。 就根据地形编制阵法。3．①军队训练严苛；②根据地形挂阵法；③武器装备精良。 【解析】1．本题考查字词解释。 ①“倭犯乐清、瑞安、临海”意思是：日本侵犯乐清、瑞安、临海。犯：侵犯。 ②“见卫所军不习战”意思是：戚继光见防区的军队不习惯战斗。见：接见。 2．本题考查句子翻译。 ①以：因为；薮泽：湖泽。 “又以南方多薮泽。”意思是：又因为南方多水草茂密的沼泽湖泊，不利于奔驰追逐。 ②乃：于是；因：根据；制：编制。 “乃因地形制阵法。”意思是：就根据地形编制阵法。 3．本题考查学生对文章内容的理解。 文段中戚继光刚来浙江，发现卫所军不能作战，于是招募了义乌、金华的老百姓当兵，并且加紧训练，他还按照地形制成阵法，精心研制并更换武器装备，从而使“戚家军”名闻天下。 【点睛】参考译文： 三十六年，日本侵犯乐清、瑞安、临海。戚继光到浙江时，看到卫所军队不练习作战，而金华、义乌人向来以矫捷勇猛著称，（戚继光）请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方多水草茂密的沼泽湖泊，不利于奔驰追逐，就根据地形编制阵法，从行进便利的角度考虑，一切战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。 三十三、（23-24五年级上·广东深圳·期末）阅读文言文，回答问题。 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、石守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有“平安”二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。 1．选择划线字词正确的解释。 ①布衣时 A．用布做的衣服 B．穿着简朴，普通老百姓 ②不欲分其心也 A．想，希望 B．欲望 C．将要 2．翻译句子。 ①读书泰山。 ②攻苦，食淡，终夜不寐。 3．说说胡瑗是个什么样的人。 【答案】1．B A 2．三人在泰山读书学习 三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉 3．胡瑗是一个勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的人。 【解析】1．本题考查字义的理解。 可以联系课内学习积累，学会迁移；依据前后语境推断；通过给字组词的方法等方法帮助理解字义。解释完后放回语境中去检验。①布衣时：在他还是平民的时候。布衣：平民。 故选B。 ②不欲分其心也：不想因此而分心。欲：想。同欲速则不达的“欲” 故选A。 2．本题考查文言文翻译。 读书泰山。我们可以看出“泰山”是一个地点名词，“读书 ”是动词，在翻译的时候应该是泰山读书。翻译：三人在泰山读书学习。 攻苦，食淡，终夜不寐。“攻苦”：拼命读书。“食淡”：吃粗茶淡饭。“寐”：睡觉。翻译为：三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。 3．本题考查对人物形象分析。 在阅读时，就要从人物胡瑗的行动“读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐，十年不归”“ 不欲分其心也”来体会其身上勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的品质。 【点睛】参考译文：宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。 三十四、（23-24五年级上·浙江台州·期末）阅读小古文，完成练习。 望梅止渴 ①魏武①行役，失汲道②，三军皆漏。操寻思少项，乃令曰：“前有大棒林，饶③子，甘酸可以解漏。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。世人曰：魏武多智，非妄论也！ 注释：①魏武：曹操。  ②汲道：取得水的道路。  ③饶：多。 1．联系上下文，解释带点字的意思。 （1）三军皆渴( )     （2）操寻思少顷( ) 2．把这个句子翻译成现代文。 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。 3．曹操的行为可以用（    ）来形容。（填序号） A．诡计多端 B．饥不择食 C．急中生智 D．言不由衷 4．“望梅止渴”后来比喻用空想或假象安慰自己，它的近义词是 。 【答案】1．都 一会儿 2．前面就有一大片梅林。结了很多果。又甜又酸。可以用来解渴。3．C 4．画饼充饥 【解析】1．本题考查字词解释。 三军皆渴：士兵们全军都很口渴。故“皆”指都。操寻思少顷：曹操思考了一会儿。故“少顷”意思是：一会儿。 2．本题考查句子翻译。 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴:前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。 3．本题考查人物形象。 结合内容“三军皆漏。操寻思少项，乃令曰：‘前有大棒林，饶子，甘酸可以解漏。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源”可知，全军都很口渴。为了不耽误行军，曹操灵机一动，骗士兵们前有梅林，士兵们后，嘴里都流口水一时也就不渴了，个个来了精神，加快行进速度，最后到达前方有水源的地方。所以曹操能在短时间内找到解决问题的方法，这样的行为可以用“急中生智”来形容。 4．本题考查近义词。 “望梅止渴”后来比喻用空想或假象安慰自己，它的近义词如：纸上谈兵、聊以自慰、画饼充饥。 纸上谈兵：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 聊以自慰：姑且用来安慰自己。 画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。 【点睛】三国时期，曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)的张绣时，经过方城县一个叫梅林铺的地方。时值中午，烈日当空，天气十分炎热。士兵们全军都很口渴。为了不耽误行军，曹操灵机一动，站在高处，指着前面一个小山包说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水一时也就不渴了，个个来了精神，加快行进速度，最后到达前方有水源的地方。世人评说魏武帝足智多谋不是乱讲胡说的。 三十五、（23-24五年级上·新疆喀什·期末）阅读理解。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．解释下列词语。 谓：           漫浪：           急： 2．为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答） 3．读书的学问真不少，《论语》中“ ， 。”告诉我们要多向别人请教。 【答案】1．说 随意 要紧、重要 2．心既到矣，眼口岂不到乎？ 3．敏而好学 不耻下问 【解析】1．本题考查字词解释。 余尝谓：我曾经说。谓：说。 却只漫浪诵读：却只是随随便便地读。漫浪：随随便便。 心到最急：心到最重要。急：要紧，重要。 2．本题考查寻找关键句子。 “三到之中，心到最急”的意思是这三到中，心到最重要。结合文章内容“心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”可知，心既到矣，眼口岂不到乎？意思：若心神集中了，眼和口还会不集中吗？解释了为什么说“三到之中，心到最急？”的原因。 3．本题考查名言警句的积累。 题目要求我们根据《论语》中的内容，找到一句关于多向别人请教的名言。回忆《论语》中与请教和学习相关的名句。在《论语》中，有很多关于学习和请教的名句，其中“敏而好学，不耻下问”是非常著名的一句。这句名言的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容一个人谦虚好学。 【点睛】译文： 我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 三十六、（23-24五年级上·湖南张家界·期末）文言文阅读。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。” 子曰：“三人行，必有我师焉。” ——《论语》 【注释】①罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆：疑惑。 1．“故”字在词典中的解释有：①故意，有意；②缘故，原因；③原来的，从前的，旧的。“温故而知新”中的“故”应选第 种意思。 2．写出下列句子的意思。 ①温故而知新。 ②学而不思则罔。 3．对“三人行，必有我师焉”这句话的理解正确的是（    ）（多选） A．三个人一起走路，每个人都有值得我学习的地方。 B．多人同行，其中必定有值得我学习的人在。 C．这句话告诉我们要多看到别人的长处，多向他人虚心学习。 4．《论语》告诉我们很多读书的方法，除了上述读书方法外，孔子还告诉我们：“ ， 。”苏轼告诉我们：“ ， 。” 【答案】1．③ 2．温习旧知识从而得到新的理解与体会。 只读书不思考，就会迷惑而无所收获。 3．BC 4．敏而好学 不耻下问 旧书不厌百回读 熟读深思子自知 【解析】1．本题考查文言文的字词解释。 “温故而知新，可以为师矣。”的意思是“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了”。“故”意思是“学过的知识”。故选③。 2．本题考查文言文的翻译。 ①温：温习，复习。故：旧的，指已学过的知识。“温故而知新”的意思是通过复习或回顾旧的知识和技能，从而获得新的理解、体会或知识。 ②罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。“学而不思则罔”意思是只读书学习，而不思考问题，就会枉然无知而没有收获。 3．本题考查对文言文句子的理解。 “三人行，必有我师焉”这句话的含义是，当我们与他人相处时，无论对方是谁，都有可能从他们身上学到一些东西。这并不是说每个人在所有方面都比我们强，而是指每个人都有自己的长处、优点和值得学习的地方。因此，我们应该多看到别人的优点，虚心向他们学习，这样才能不断进步。 A．“三个人一起走路，每个人都有值得我学习的地方”原文中的“三人”是泛指多人，而不是特指三个人。因此，这个选项错误。   故选BC。 4．本题考查对名言的积累。 《论语》和苏轼的言论都在强调读书的方法，其中孔子认为读书方法的有很多，把其中一个写下即可。 示例：孔子：学而时习之，不亦说乎？ “旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”出自宋代诗人苏轼的《送安敦秀才失解西归》，“旧书”指的是经典。这句话意思是：经典书籍不要怕麻烦，要反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。书写时注意“熟”“读”“深”。 【点睛】译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。” 孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$