内容正文:
基础夯实练·安徽语文
第
一
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言
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写洞庭湖的景象。 如【甲】文中的“ 气象万
千 ”极言洞庭湖湖光山色变化无穷;【乙】文
中的“ 觞为之舟 ” 极言湘水起始处的狭
窄。 (用文章原句填空)(2 分)
4.
【甲】【乙】 两文虽都描绘了洞庭湖的壮阔美
景,但语言特点和写作目的却略有差异。 请
你从句式特点出发简要分析。 (6 分)
【甲】 文多用对偶短句,音韵和谐,整齐流
畅,写尽洞庭湖之大观胜景,“然则”一转引出
新的意境,以情景交融的笔法体现出“览物之
情”。 【乙】文多用散句,长短错落,质朴平
实,直观生动地描绘了湘江水的发源和特
点,体现了洞庭湖山水的独特地貌。
二、[对比点:忧乐观]阅读下面的文字,回答问
题。 (16 分)
【甲】《岳阳楼记》第 3~ 5 段
【乙】孟子谓
∙
宋句践①曰:“子好游②乎? 吾语
子游。 人知之,亦嚣嚣③;人不知,亦嚣嚣。” 曰:
“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊
∙
德乐义,则可以嚣
嚣矣。 故士穷不失义达不离道。 穷不失义,故士
得己④ 焉;达不离道,故民不失望焉。 古之人,得
志,泽加于民;不得志,修身见于世。 穷则独善其
身,达则兼善天下。”
(节选自《孟子·尽心上》)
【注】 ① 宋句践:古人名。 ② 游:指游说。
③嚣嚣:安详自得的样子。 ④得己:自得。
1.
解释下列加点词在文中的意思。 (4 分)
(1)连月不开
∙
开:
(2)春和景
∙
明 景:
(3)孟子谓
∙
宋句践 谓:
(4)尊
∙
德乐义 尊:
2.
文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相
应位置用“ / ”标出。 (2 分)
故
士
穷
不
失
义
达
不
离
道
3.
请把下面的句子翻译成现代汉语。 (6 分)
(1) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧
其君。
在朝廷做地方官,则为平民百姓忧虑,被贬谪
到边远地区做地方官,则替君主担忧。
(2)古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见
于世。
古代的士人,得志时恩惠施于百姓;不得志时
修养自身以显现于世。
4.
《礼记》曰:“大道之行也,天下为公。”结合两
篇选文,谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别
是什么? 表现了怎样的思想情感? (4 分)
范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
孟子:穷则独善其身,达则兼善天下。
情感:范仲淹身居江湖,心忧国事,生发出超
越个人、心系国家人民的伟大感受,表现出一
种更深沉、更壮阔的美德;孟子认为,士人穷
困之时,不能失去“义”,显达之时,不能离开
“道”,身处厄境,也要保持独立的品性,绝不
随波逐流,身居要职,就推行仁道,普济天下。
九上 第 2 篇 醉翁亭记(欧阳修)
考情搜索:2016 年第三段与《桃花源记》第二段对比考查,2010 年第二段与《岳阳楼记》第四段对比考查
①环滁皆山也。 其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。 山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于
两峰之间者,酿泉也。 峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 作亭者谁? 山之僧智仙也。 名之者谁? 太守
自谓也。 太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 山水
之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高
洁,水落而石出者,山间之四时也。 朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。 临溪而渔,溪深而鱼
肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交
错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
4
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④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。 树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林
之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 太守谓
谁? 庐陵欧阳修也。
夯实基础练
一、字词检测
1.
课下注释的重点字词
(1)望之蔚然
∙∙
而深秀者 蔚然:
(2)峰回
∙
路转 回:
(3)有亭翼然临
∙
于泉上者 临:
(4)醉翁之意
∙
不在酒 意:
(5)若夫日出而林霏
∙
开 霏:
(6)云归而岩穴暝
∙∙∙
岩穴:
暝: 2010
(7)野芳
∙
发而幽香 芳: 2010
(8)佳木秀
∙
而繁阴 秀:
(9)至于负者
∙∙
歌于途 负者:
(10)伛偻提携
∙∙∙∙
伛偻:
提携:
(11)泉香而酒洌
∙
洌: 2016
(12)山肴野蔌
∙
蔌:
(13)杂然而前陈
∙
者 陈: 2016
(14)宴酣
∙
之乐,非丝
∙
非竹
∙
酣:
丝:
竹:
(15)射
∙
者中 射:
(16)弈
∙
者胜 弈:
(17)觥筹
∙∙
交错 觥:
筹:
(18)苍颜
∙∙
白发 苍颜:
(19)颓然
∙∙
乎其间者 颓然:
(20)树林阴翳
∙
翳:
(21)太守谓
∙
谁 谓:
2.
非课下注释的重点字词
(1)环
∙
滁皆山也 环:
(2)有亭翼然
∙∙
临于泉上者 翼然:
(3)名
∙
之者谁 名:
(4)太守自谓
∙
也 谓:
(5)饮少辄
∙
醉 辄:
(6)得
∙
之心而寓
∙
之酒也 得:
寓:
(7)若夫日出而林霏开
∙
开:
(8)云归
∙
而岩穴暝 归:
(9)野芳发
∙
而幽香 发:
(10)临
∙
溪而渔
∙
临:
渔:
(11)往来而不绝
∙
者 绝:
(12)已而
∙∙
夕阳在山 已而:
(13)太守归
∙
而宾客从也 归:
(14)游人去
∙
而禽鸟乐也 去:
(15)人知从
∙
太守游而乐 从:
(16)而不知太守之乐
∙
其乐也
乐:
(17)醒能述
∙
以文者 述:
二、句子翻译
1.
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。
2.
峰回路转,有亭翼然临于泉上者。
山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角
翘起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上。
3.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。
要说那太阳出来而树林里的雾气散开,云雾
聚拢,山谷就显得昏暗了。
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4.
(2010 安徽)晦明变化者,山间之朝暮也。
朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变
化不一,就是山中的早晨和晚上。
5.
(2024 成都)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
苍老的容颜,头发花白,醉倒在众人中间,这
是太守喝醉了。
语篇特色练
▶词句赏析
1.
“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间
者,酿泉也”一句可以看出,作者采用 移步换
景 ( 写作手法)的手法将酿泉推至读者面
前。 先从 听觉 的角度,写“水声潺潺”,又
从 视觉 的角度,写“泻出于两峰之间”,水
的动态和峰的静态相映成趣,突出了滁州山
水的幽静美。
2.
“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 山水之
乐,得之心而寓之酒也” 表明“ 醉 ” 是表
象,“ 乐 ”是根本。 (每空仅填一个字)
3.
本文中的欧阳修具有“醉翁”和“太守”的双重身
份。 醉翁“醉”的原因有 不胜酒力 和 陶醉
在山水间 ;而滁人能“从太守游而乐”是因为
太守治政有方,百姓安居乐业 。
4.
作者笔调闲散,寥寥八字,写出宴罢晚归的句
子是: 夕阳在山 , 人影散乱 。
▶情感分析
5.
通读全文,你认为文章第 3 段中反复描写
“乐”的场景有什么作用?
①表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
②表现作者治下政治清明的社会现实。
对比猜押练
一、[同写作对象:欧阳修]阅读下面的文字,回答
问题。 (16 分)
【甲】《醉翁亭记》第 3 段
【乙】 (欧阳修)天资刚劲,见义勇为,虽机
阱①在前,触发之不顾。 放逐
∙∙
流离,至于再三,志
气自若也。 方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反
覆观之,见其枉直乖错② 不可胜数,于是仰天叹
曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇
事
∙
不敢忽也。 凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽
简而不扰,故所至民便③ 之。 或问:“为政宽简而
事不弛废何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政
事弛废,而民受其弊。 吾所谓宽者,不为苛急;简
者,不为繁碎耳。”
(节选自《宋史·欧阳修传》,有删改)
【注】①机阱:陷阱。 ②枉直乖错:冤假错案。
③便:安逸、安适。
1.
解释下列加点词在文中的意思。 (4 分)
(1)行者休于
∙
树 于: 在
(2)泉香而酒洌
∙
洌: 清
(3)放逐
∙∙
流离 放逐:
(4)遇事
∙
不敢忽也 事: 案件
2.
文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相
应位置用“ / ”标出。 (2 分)
为
政
宽
简
而
事
不
弛
废
何
也
3.
请把下面的句子翻译成现代汉语。 (6 分)
(1)伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
老老少少的行人,来来往往,络绎不绝的,是
滁州人们的出游啊。
(2)无以自遣,因取旧案反覆观之。
没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反
复察看。
4.
结合【甲】 【乙】两文的内容,请分析欧阳修的
从政理念。 (4 分)
【甲】文侧重表现了欧阳修与民同乐的从政理
念。 【乙】文表现了欧阳修对人民的关心以及
对政事宽而不苛、简而不繁的态度。 由此可
知,欧阳修以民为本、侧重宽简的从政理念。
二、[对比点:作者志趣]阅读下面的文字,回答问
题。 (15 分)
【甲】《醉翁亭记》第 4 段
【乙】滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公②作州
之二年,构③ 亭曰“丰乐”,自为记,以见其名之
意。 既又直④ 丰乐之东几百步得山之高构亭曰
6
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“醒心”
,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相
环
∙
,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石
嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒
然⑤而醒,更欲久而忘归也。 噫! 其可谓善取乐
于山泉之间矣。
虽然,公之乐,吾能言之。 吾君⑥ 优游⑦ 而无
为⑧于上,吾民给足而无憾于下,公乐也。 一山之
隅
∙
,一泉之旁,岂公乐哉? 乃公寄意于此也。
(节选自曾巩⑨《醒心亭记》,有删改)
【注】 ① 涯:边际。 ② 欧阳公:即欧阳修。
③构:建筑。 ④ 直: 经直。 ⑤ 洒然: 洒脱的样
子,形容毫无拘束。 ⑥吾君:指皇帝,即宋仁宗。
⑦优游:悠闲自得。 ⑧无为:清静自然。 ⑨曾巩
(1019—1083):北宋散文家,唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
1.
解释下列加点词在文中的意思。 (4 分)
(1)树林阴翳
∙∙
阴翳: 遮盖
(2)醒能述
∙
以文者 述: 记述
(3)以见夫群山之相环
∙
环: 环绕
(4)一山之隅
∙
隅: 角落
2.
文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相
应位置用“ / ”标出。 (2 分)
既
又
直
丰
乐
之
东
几
百
步
得
山
之
高
构
亭
曰
“醒
心”
3.
请把下面的句子翻译成现代汉语。 (4 分)
(1) 人知从太守游而乐,而不知太守之乐其
乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太
守以游人的快乐为快乐。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快
乐了。
4.
【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之
乐”是否相同? 指的是什么? (5 分)
不相同。 【甲】文中 “太守之乐”指与民同
乐,乐民所乐;【乙】文中“公之乐”指国家安
定,百姓丰衣足食(或答“吾君优游而无为于
上,吾民给足而无憾于下”“政治清明,百姓安
居乐业”“国家太平,人民幸福”“国泰民安”等
都可)。
九上 第 3 篇
∗湖心亭看雪(张岱)
考情搜索:近 15 年未考
①崇祯五年十二月,余住西湖。 大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖
心亭看雪。 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三
粒而已。
②到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。 见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。 余强饮三大
白而别。 问其姓氏,是金陵人,客此。 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
夯实基础练
一、字词检测
1.
课下注释的重点字词
(1)是日更定
∙∙
矣 更定:
(2)余拏
∙
一小舟 拏:
(3)拥毳
∙∙
衣炉火 拥:
毳:
(4)雾凇沆砀
∙∙
沆砀:
(5)湖中焉得更
∙∙∙
有此人 焉得:
更:
(6)余强饮三大白
∙
而别 白:
(7)是金陵人,客此
∙∙
客此:
(8)舟子
∙∙
喃喃曰 舟子:
(9)莫说相公
∙∙
痴 相公:
7
参考答案及解析·安徽语文
基
础
夯
实
练
第
一
部
分
基础夯实练
第一部分 文言文阅读专练
第一阶 教材文言文阅读梳理训练
一、课标 23 篇逐篇梳理训练
九上
第 1 篇 岳阳楼记
夯实基础练
一、1.
(1)因罪贬谪流放,出任外官 (2)到 (3)同“俱”,
全、皆 (4)规模 (5)同“嘱”,嘱托 (6)胜景,美景
美好 (7)边际 (8)日光 (9)壮丽景象 (10)如此,
那么 (11) 至、到达 ( 12) 被降职到外地的官员 贬
谪、降职 泛指文人 (13)表推测 (14)用在一段话开
头,以引起下文 连绵不断的雨 雨雪纷纷而下的样子
(15)指天气放晴 (16)冲向天空 (17)光芒 (18)倒
下 折断 (19)昏暗 (20)指国都 (21)日光 (22)
极言广阔 (23)时而飞翔,时而停歇 停息 (24)美丽
的鱼 代指鱼 (25)白芷 小洲 (26)形容草木茂盛
(27)全 (28)圆形的玉 (29)哪有尽头 (30)一起
(31)持、执 (32)探求 (33)或许、也许,表示委婉的语
气 (34)指朝廷 (35)在……之前 (36)在……之后
(37)如果没有
2.
(1)第二年 (2)和乐 (3)写文章 连词,用来 记述
(4)宽阔 (5)完备,详尽 (6)通向 (7)聚集,会合
(8)迫近,接近 (9)这 (10)离开 (11)和煦 (12)
有时 消散 (13)迎着 (14)曾经 (15)不同于 表
现 (16)因为
二、1.
政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业全兴办起
来了。
2.
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭一湖。
3.
水势浩大,宽阔无边。
4.
这是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
5.
太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体。
6.
离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责。
7.
沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼(在水中)
畅游。
语篇特色练
1.
感极而悲 心旷神怡 宠辱偕忘
2.
居庙堂之高 处江湖之远
3.
政通人和 百废具兴
4.
衔 吞
5.
议论和抒情。 揭示了“古仁人之心”的内涵,表现了作者
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的旷达胸襟和远大
的政治抱负;同时,与友人共勉,点明中心。
6.
示例:淫雨、阴风、浊浪这些自然风物,触发了迁客骚人的
悲与喜,引出下文对古仁人“不以物喜,不以己悲”这种更
高境界的议论。
7.
“迁客骚人”的情:以物喜,以己悲;“古仁人” 的情:不以
物喜,不以己悲(或忧国忧民)。 目的:通过两种情的对
比,赞美了“古仁人”的高尚品德,表现了作者的旷达胸襟
和政治抱负,突出文章主旨。
8.
①要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补
救时弊,积极进取。 ②要有坚定的信念。 无论社会环境
有利还是困苦,都不能动摇心中的信念。 ③为民请命,忧
民之忧,救人之困,这就是范仲淹“先天下之忧而忧,后天
下之乐而乐”精神的核心。
对比猜押练
一、(16 分)1.
(4 分)(1)美好 (2)至、到达 (3)源头
(4)隐没(每空 1 分)
2.
(4 分)(1) 被降职到外地的官员和文人们,大多在这里
聚会。
(2)流到洞庭时,却一片汪洋,连太阳、月亮都好像从水中
升起似的。 (每小题 2 分,言之成理也可酌情给分)
3.
(2 分)气象万千 觞为之舟(带上前一句也可给分) (每
空 1 分)
4.
(6 分)【甲】文多用对偶短句,音韵和谐,整齐流畅,写尽
洞庭湖之大观胜景,“然则”一转引出新的意境,以情景交
融的笔法体现出“览物之情”。 【乙】文多用散句,长短错
落,质朴平实,直观生动地描绘了湘江水的发源和特点,
体现了洞庭湖山水的独特地貌。 (语言特点各 1 分,写作
目的各 2 分)
【参考译文】【乙】湘水、漓水同一源头,却分流成为二水。
南边的一支是漓水,北边的一支是湘水,东北流向。 罗君
章《湘中记》说:湘水发源于阳朔时,小得用酒杯可以当
船,但流到洞庭时,却一片汪洋,连太阳、月亮都好像从水
中升起似的。 湘水又北流,经衡山县东。 山在西南,共有
三座高峰。 芙容峰最高峻,从远处望去,苍茫的山影隐没
于天际。
二、(16 分)1.
(4 分)(1)天气放晴 (2)日光 (3)对……
说 (4)尊崇(每空 1 分)
2.
(2 分)故 / 士穷不失义 / 达不离道(每处 1 分)
3.
(6 分)(1)在朝廷做官,则为平民百姓忧虑,被贬谪到边
远地区做地方官,则替君主担忧。
(2)古代的士人,得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自
身以显现于世。
(每小题 3 分,言之成理也可酌情给分)
4.
(4 分)范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 孟
子:穷则独善其身,达则兼善天下。
情感:范仲淹身居江湖,心忧国事,生发出超越个人、心系
国家人民的伟大感受,表现出一种更深沉、更壮阔的美
德;孟子认为,士人穷困之时,不能失去“义”,显达之时,
不能离开“道”,身处厄境,也要保持独立的品性,绝不随
波逐流,身居要职,就推行仁道,普济天下。 (“天下观”
2 分,两人情感各 2 分)
【参考译文】【乙】孟子对宋句践说:“你喜欢游说各国的
君主吗? 我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别
人不理解也安详自得。”宋句践问:“怎样才能做到安详自
得呢?”孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得
了。 所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。
穷困时不失去仁义,所以安详自得;显达时不背离道德,
所以老百姓不失望。 古代的士人,得志时恩惠施于百姓;
不得志时修养自身以显现于世。 穷困时独善其身,显达
时兼善天下。”
第 2 篇 醉翁亭记
夯实基础练
一、1.
(1)茂盛的样子 (2) 曲折、回环 (3) 居高面下
(4)意趣,情趣 (5)弥漫的云气 (6)山洞,这里指山谷
昏暗 (7)花 (8)茂盛 (9)背着东西的人 (10)弯
腰曲背,这里指老人 牵扶,这里指被牵扶的人,即儿童
51
参考答案及解析·安徽语文
基
础
夯
实
练
第
一
部
分
(11)清 (12)菜蔬 (13)陈列,摆开 (14) 尽兴地喝
酒 弦乐器 管乐器 (15)这里指投壶,宴饮时的一种
游戏 (16)下棋 (17)酒杯 酒筹 (18)苍老的容颜
(19)倒下的样子 (20)遮盖 (21)为,是
2.
(1)环绕 (2)像鸟张开翅膀一样 (3)起名,命名
(4)命名 (5)就 (6)领会 寄托 (7)散开 (8)聚
拢 (9)开放 (10)到 捕鱼 (11)断绝 (12)不久
(13)返回 (14)离开 (15)跟随 (16)以……为快乐
(17)记述
二、1.
一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。
2.
山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘起)像鸟
张开翅膀一样,高踞于泉水之上。
3.
要说那太阳出来而树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就
显得昏暗了。
4.
朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,就是
山中的早晨和晚上。
5.
苍老的容颜,头发花白,醉倒在众人中间,这是太守喝
醉了。
语篇特色练
1.
移步换景 听觉 视觉
2.
醉 乐
3.
不胜酒力 陶醉在山水间 太守治政有方,百姓安居
乐业
4.
夕阳在山 人影散乱
5.
①表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 ②表现作
者治下政治清明的社会现实。
对比猜押练
一、(16 分)1.
(4 分)(1)在 (2)清 (3)指被贬官 (4)
案件(每空 1 分)
2.
(2 分)为政宽简 / 而事不驰废 / 何也(每处 1 分)
3.
(6 分)(1)老老少少的行人,来来往往,络绎不绝的,是滁
州人们的出游啊。
(2)没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看。
(每小题 3 分,言之成理也可酌情给分)
4.
(4 分)【甲】文侧重表现了欧阳修与民同乐的从政理念。
【乙】文表现了欧阳修对人民的关心以及对政事宽而不
苛、简而不繁的态度。 由此可知,欧阳修以民为本、侧重
宽简的从政理念。 (每点 2 分,言之成理也可酌情给分)
【参考译文】【乙】欧阳修生性刚毅,见义勇为,就算眼前
是陷阱,也毫无顾忌地揭发它。 多次被贬官流放,志向依
然不改。 刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来
以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数,
于是仰天长叹说:“边远人稀的小城尚且是这样,天下的
(冤假错案)就可想而知了。”从此以后,遇到案件就不敢
大意了。 凡是去做过官的几个地方,不显露治理事迹,不
追求声誉,政策宽松不扰民,所以到过的地方人民都安逸
生活。 有人问他:“您治理地方政策宽松简明,但办事从
不拖拉不理,为什么呢?”他回答说:“把放纵当成宽松,把
简陋当成简明,那么政事就会得不到及时处理而让人民
受害。 我所说的宽松,是为了不苛刻武断;简明,是为了
不烦琐罢了。”
二、(15 分)1. (4 分) (1)遮盖 (2)记述 (3)环绕 (4)
角落(每空 1 分)
2.
(2 分)既又直丰乐之东几百步 / 得山之高 / 构亭曰“醒心”
(每处 1 分)
3.
(4 分)(1)游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守
以游人的快乐为快乐。
(2)这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
(每小题 2 分,言之成理也可酌情给分)
4.
(5 分)不相同。 【甲】文中“太守之乐”指与民同乐,乐民
所乐;【乙】文中“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食(或
答“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下” “政治
清明,百姓安居乐业”“国家太平,人民幸福” “国泰民安”
等都可)(不相同 1 分,观点各 2 分,言之成理也可酌情
给分)
【参考译文】【乙】在滁州的西南方,泉水的旁边,欧阳修
出任知州的第二年,建筑凉亭叫“丰乐亭”,并亲自作记,
来说明丰乐亭名称的由来。 之后又径直在丰乐亭往东几
百步,找到山势高的地方,建筑了一个叫“醒心”的亭子,
并且请我为它写一篇记事。
每逢欧阳修和宾客来游玩,一定会到丰乐亭饮酒。
有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭观望风景,看到
群山环绕,白云山岚水汽滋生蔓延,一望无际的旷野,花
草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的、耳朵
所听到的都有清新的感觉,他们的心也因惊奇而醒来,甚
至久留而忘了回去。 啊,这大概可以称得上是善于在山
水之间寻找快乐了。
虽然如此,欧阳修的快乐,我能形容。 我们的国君在
上能宽大化民,不用刑罚,我们的人民在下丰衣足食,没
有怨恨,这才是欧阳修的快乐。 而一座山的角落、一池泉
水的旁边,难道是欧阳公的快乐吗? 这其实是欧阳修用
来在这里寄寓他的理想呀。
第 3 篇 ∗湖心亭看雪
夯实基础练
一、1.
(1)晚上八时左右 (2)撑(船) (3)裹、围 鸟兽的
细毛 (4)白汽弥漫的样子 (5)哪能 还 (6)古人罚
酒时用的酒杯 (7)客居此地 (8)船夫 (9)旧时对士
人的尊称
2.
(1)全,都 消失 (2)这 (3)全 (4)只,只有 痕迹
(5)罢了 (6)竭力,尽力 (7)等到
二、1.
我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉。
2.
冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫
茫一片。
3.
不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。
语篇特色练
1.
湖中人鸟声俱绝 绝
2.
拉 强
3.
我认为此处的“独”既指作者傲岸自持的情怀,是晚明江
南文人独立不羁精神的表现,又指作者无人理解,表明知
音难觅的孤独、寂寞。
对比猜押练
一、(16 分)1.
(4 分)(1)消失 (2)古人罚酒时用的酒杯
(3)想要 (4)梦想(每空 1 分)
2.
(4 分)(1)(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中哪能
还有这样的人呢!”
(2)暗暗的窗子与红红的烛火,随意看数卷书,也能很有
趣。 (每小题 2 分,言之成理也可酌情给分)
3.
(2 分)大雪三日,湖中人鸟声俱绝 然万竹中雪子敲戛,
铮铮有声(每空 1 分)
4.
(6 分)他们会成为知己。 理由:他们都在雪夜做着有高
雅情趣的事情,张岱夜晚独往湖心亭赏雪,在湖心亭遇到
金陵人时把酒言欢,表现出张岱是一个性格开朗的人,愿
意与志同道合的人交流;袁中道雪夜聆听雪粒敲击竹子
传来的清脆的声音,悠闲自得地读书,袁中道这一行为同
样显示出他的高雅情趣和对生活的细腻感悟。 (“会成
为”2 分,理由 4 分,言之成理也可酌情给分)
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