8.1《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

李 白 学习目标 感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，追求；以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。（难点） 体会和学习诗歌中夸张、虚实结合、衬托等艺术手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。（重点） 了解本诗写作背景、作者生平、文体知识，掌握重点字词，能准确翻译诗歌。 导 入 笔落惊风雨， 诗成泣鬼神。 ——杜甫 谈到李白，我们不得不提到的便是： 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 ——杜甫 安得倚天剑，跨海斩长鲸。 ——李白 诗人余光中在一首小诗中做过非常生动的评价，他说“酒入豪肠，七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 壹·知人论世 作者简介 李白(701—762),字____,号_______。其诗风_______________, 善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。 代表作有_ _______________________________ 李白是____之后极具个性特色、伟大的浪漫主义诗人。有“____”之美誉,与____并称“李杜”。 太白 青莲居士 豪放飘逸 《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《越女词》《早发白帝城》等。 屈原 诗仙 杜甫 一、生平分为五个时期： 1.二十五岁以前——蜀中读书与任侠时期 李白幼年时就受到良好的教育。 五岁诵六甲，十岁观百家。《上安州裴长史书》 十五观奇书，作赋凌相如。《赠张相镐》 少年时代，受到道教的深刻影响。 “十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五） 蜀中又是一个有着任侠风气的地方，侠士风骨对李白也有影响。 2.二十五岁到四十二岁——仗剑去国、追求功业时期 开元十三年，二十五岁的李白为了实现他的政治理想， “仗剑去国，辞亲远游。”，开始了新的漫游而兼求仕的时期。 3.四十二到四十四岁——三年长安供奉翰林时期 730年西入长安求仕（此时李白大约37岁），结果大失所望，他在长安看到的是官场的黑暗，心中充满愤慨不平，《蜀道难》、《梁甫吟》、《行路难》等也都表现了这个时期的愤激不平情绪。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 天宝三载（744）春，上书求还山，玄宗赐金遣之。 4.四十四到五十五岁——十载漫游时期 天宝三载春，李白离开长安，再度开始了他的漫游生活。 在洛阳他遇见了杜甫，在汴州他遇见了高适，这三位诗人便一同畅游梁园（开封）、济南等地。 李白和杜甫结下了深厚的友谊。“醉眠秋共被，携手日同行”。 李白这时的思想是复杂的，既悲慨不平，对朝廷充满失望和不满的情绪，但又关心国家命运、积极入世，希望建功立业的心情并没有消退 。近十年的漫游，都带着这种复杂的心情。 5.五十五到六十二岁——报国蒙冤时期 天宝十四载（755），安史之乱爆发。李白以为报国的时机已到，入永王李璘幕。李白也因反叛罪蒙冤入浔阳狱，后长流夜郎。 在流放途中遇赦后放回请缨杀敌，但行至金陵，因病折回。 宝应元年（762），病死于当涂，享年62岁。初葬采石矶，后人遵诗人遗志，改葬青山。 诗人生平经历 14岁 立志“安社稷”“济苍生 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 写作背景 天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。 同时，李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留赠给友人。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 贰·整体感知 《 》 梦中游历，点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。 梦游： 梦游的地点 天姥： 解题 留别 ： 写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别 该诗的另一个标题为 《梦游天姥山别东鲁诸公》 古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。 吟： 梦游诗、游仙诗 留别诗 文学知识 游仙诗：道教诗词的一种体式，就其本义而言，是指企慕神仙生活或游历仙境的诗。 内容：①是求仙长生、高蹈轻举、服食采药等； ②是借游仙表达愤世嫉俗之情、遗世之志。 思想：往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望； 艺术手法：想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；善用神仙典故，具备浪漫色彩。 作者大多身当乱世，有志难伸，怀才不遇，愤世嫉俗，向往神仙之说抒发不满和忧愁 《点金训练》P61 梦游天姥吟留别 海客/谈瀛yínɡ洲，烟涛/微茫/信难求。越人/语天姥mǔ，云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横，势拔/五岳/掩赤城。天台/四万/八千丈，对此/欲倒/东南倾。 我欲/因之/梦吴越，一夜/飞度/镜湖月。湖月/照我影，送我/至剡shàn溪。谢公宿处/今尚在，渌lù水荡漾/清猿啼。脚著zhuó/谢公屐jī ，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万转/路不定，迷花倚石/忽已暝míng。熊咆龙吟/殷yǐn岩泉，栗深林兮/惊层巅。云青青兮欲雨，水澹dàn澹兮生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉fēi，訇hōnɡ然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟兮/鸾luán回车，仙之人兮/列如麻。忽魂悸jì/以魄动，恍惊起/而长嗟jiē。惟觉时之/枕席，失向来之/烟霞。 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？且放白鹿/青崖间，须行即骑qí/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵，使我不得/开心颜？ 理清思路 这首诗围绕哪个字来写的？ 梦 梦中 梦后 梦前 （1）梦游之因 （2）梦游之景 （3）梦游之叹 叁·文本研读 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 译文：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实难以寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天、遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。 景色模糊不清 名作动，谈论 有时 遮蔽 超出 古：确实；今：信息 古：暗；今：熄灭 梦游之因 李白笔下的天姥山有何特点？ 运用了哪些手法写天姥山？ 1、找出第一段的地点有哪些？ 瀛洲、天姥、五岳、赤城、天台 2、既然题为“梦游天姥”，为什么先说瀛洲？ 衬托： 以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），增添天姥山的神奇色彩使人产生神游天姥之念。 文本研读 3、文中为什么提到五岳、赤城、天台，有什么作用？ 4、天姥山有哪些特点？ 神秘、高大、雄伟 衬托： 用五岳、赤城、天台衬托天姥山，凸显其高大巍峨。表现出对天姥山的热情向往，为下文作铺垫。 夸张： “向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。 文本研读 李白笔下的天姥山有何特点？ 运用了哪些手法写天姥山？ 梦游之因 手法 情感 梦游之因 瀛洲难求 天姥可睹 向天横-苍天 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 倾天台-天台 烟涛微茫 对比 夸张 衬托 联想对比 以虚衬实 神奇雄峻 神秘巍峨 热情向往 意境 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。 代指越人的话 清澈 依据 同“渡” 梦游之景 穿 昏暗，天黑 像飞一样，动作状 想 不知不觉 译文：我想依越人的话梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住宿过的地方现在还在,清清的溪水荡漾,岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。我脚上穿着谢灵运当年登山穿过的那种木屐，亲自登上直上云霄的山路。在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到半空中天鸡报晓的啼叫。山岩千折万转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯,我迷恋着山花，依倚着怪石，不觉天色很快就暗了下来。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 动词，震响 梦游之景 名作动，下雨 天空 使动，使……战栗/震惊 闪电。列 通“裂” 形容声音很大 岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 梦游之景 名作动，弹奏 恍然、猛然 回旋、运转 用彩虹做衣裳，把清风当作马，驾乘着云彩的神仙一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间我心惊胆战，神志恍惚，猛然惊醒，不禁长声叹息。只有醒来时见到的枕头床席还在，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。 原来 文本研读 沿着作者的脚步，梦境一共呈现了四幅图景，请试给每一幅图排序并拟小标题。 （提示：以地点和事件为排序依据） 月夜飞渡图 登山奇观图 山中夜景图 洞天奇景图 （我欲因之……清猿啼。） （脚著谢公屐……空中闻天鸡。） （千岩万转……水澹澹兮生烟。） （列缺霹雳……仙之人兮列如麻。） 文本研读 图景 景物（意象） 表现手法 特色（意境） 作者心情/情感 月夜飞渡图 登山奇观图 山中夜景图 洞天奇景图 请从意象、手法及意境特点、思想感情等角度来分析画面，完成以下表格 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 明净清幽 急切、兴奋 夸张、拟人 青云梯、海日、天鸡 用典、视听结合、夸张 雄奇壮美 沉浸、神往 流连忘返悸动惊恐 迷离恍惚 惊叹艳羡 惊心动魄、光怪陆离 富丽堂皇、热闹盛大 列缺霹雳、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人 拟人、 视听结合 迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 铺陈、拟人 文本研读 诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 文本研读 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶，对自由的追求。 诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？ 写作背景 天宝元年742，在贺知章和玉真公主的推荐下，李白得玄宗赏识，后奉翰林院，得到玄宗赏识，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。 （仅为伴游记游之作）， 李白一身傲骨，不肯同流合污，得罪了权贵，招致排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。 李白创作此诗时刚离开长安，政治上受到了很大的打击，精神上正是苦闷郁结烦恼的时候，在现实世界中似乎看不到出路（方向），于是追求于虚幻世界的远离尘俗的解脱，李白在精神上渴求摆脱尘俗的桎梏，以诗歌表达他那种不妥协的精神与强烈的反抗情绪。 诗人由梦转醒的心情如何？从哪里可看出来？ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 文本研读 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 失意留恋，痛苦惆怅 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜！ 等待 梦游之叹 名作动，侍奉 低头弯腰，即卑躬屈膝。 译文：人世间行乐也是(像梦中的幻境)这样的，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开东鲁啊，什么时候才能再回来呢？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰去侍奉权贵，让我不开心呢？ 文本研读 世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 1.面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？  “世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都像流水一样空空荡荡流逝。 文本研读 绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。 2.“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ 3.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”两句表现出诗人什么性格精神？  明确：直抒胸臆 傲岸不羁、蔑视权贵 李白的思想渊源 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 儒 道 侠 36 悟“诗仙”精神 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 62岁 病逝当涂 61岁 再请从军，因病折回 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 “ 诗 仙 ” 生 平 这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求！ 梦游之叹 梦游之叹 世事虚幻无常（及时行乐） 向往名山仙境，追求乐土 憎恨现实、蔑视权贵 豪迈气概 直抒胸臆 主题 小结 小结 梦 吟 现实 梦境 现实 梦到剡溪 清幽寂静 壮美雄奇 白天景象 洞天仙境 神奇壮丽 富丽堂皇 魂归枕席 憎恨现实 苦闷惆怅 夜晚景象 阴森恐怖 自由傲岸 蔑视权贵 总结 诗人以记梦为由，运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，描绘了一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，表达了诗人憎恶现实，追求自由乐土的理想，表现了诗人不满黑暗现实、蔑视权贵的思想。 $$