江苏省东台市第一中学2024--2025学年高三上学期12月份阶段测试历史试卷

2024～2025学年度第一学期阶段联测 高三历史试题（选修） 考试时间：75分钟 总分：100分 命题：泰州民兴实验中学 孔明华 审核：李堡中学 孙进宏；时堰中学 郭爱红 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 如表为春秋战国时期变化的重要表征，以下表征出现主要缘于（ ） 表征之一 春秋时期频见的出君、弑君等恶性事件在战国时期明显减少。 表征之二 春秋时期的贵族经常据邑、聚族造反，失败后也带着宗族亲信出奔，而战国很少出现类似的情形。 表征之三 春秋贵族经常武力攻击政敌，迫使对方出奔，这种行为在战国时期几乎绝迹。 A. 国家权力体系的变化 B. 国家治理理念的转型 C. 生产方式的重大变革 D. 社会舆论环境的宽松 2. 东汉初年，许慎所撰的《说文解字》是我国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，书中保存大量古字古义，为研究古代典籍文献、探讨文字起源流变提供了宝贵的证据。如图为《说文解字》举例。据此可知（ ） A. 篆体为当时流行官方书体 B. 该书使汉字理论体系臻于完善 C. 作者具有儒家的人文精神 D. 编撰该书旨在探讨文字的起源 3. 白居易被朝廷改授太子少傅后曾作诗自嘲：“月俸百千（10万文）官二品，朝廷雇我作闲人。”如表所示为部分史书对太子少傅及与其俸禄相当的官职的相关记载。对此解读最合理的是（ ） 史书 官职 月俸禄 《新唐书》 各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品） 100万文 《唐会要》 各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品） 10万文 A. 一手史料比后世的记载更加可信 B. 白居易作诗遵从现实主义原则 C. 诗歌信息可作为历史研究的佐证 D. 正史往往会有贬低前朝的倾向 4. 如图是黑水城出土的载有西夏贞观年号的《律令》残纸。这是目前所见西夏《贞观律令》的唯一残存内容，也是目前所知最早的西夏文刻本律令。据此可知（ ） A.《唐律疏议》是西夏律令的蓝本 B. 该残纸是研究西夏法律的直接证据 C. 西夏文是汉语拼音化的最早尝试 D. 雕版印刷术在西夏得到了全面普及 5．明初对江南市镇的管理采用巡检司制度。巡检司的设置大致以水陆交通要地为主，其任务主要是乡镇防卫、稽查人口、维持治安。明中后期巡检司难堪管理重负，较大市镇直接设立府县级别的官员予以管理。这一变化（ ） A. 标志巡检司制度的结束 B. 完善了明朝的基层治理 C. 推动了市镇数量的增长 D. 折射出江南经济的发展 6. 有学者研究发现，对于究竟什么样的制度和什么样的思潮造就了西方社会的繁荣富强，维新派显然并不清楚。维新派提出的改变政治体制的方案呈现出一种对西方的简单模仿的特点，而未真正理解政治体制同富强之间的内在联系。最能解释维新派这一状况的是（ ） A. 救亡图存的急切心理 B. 根深蒂固的正统观念 C. 对顽固派的妥协退让 D. 摇摆不定的阶级立场 7．新文化运动时期，众多中国人积极投身探寻国家民族前途的浪潮中，某青年学生由衷地说：“须提着灯笼，满街找超人；拿着棍子，满街打魔鬼。”以下解释正确的是（   ） A．“灯笼”喻指否定中体西用的思想 B．“超人”喻指富有改革意愿的地方势力 C．“棍子”喻指推翻旧有秩序的革命手段 D．“魔鬼”喻指束缚人性的封建礼教 8．下图是1921年1月14日，《申报》第四张十四版刊登的一幅时事漫画，画面中一个幼童站在中间，他双手与右边男人握着，男人穿着军装，胸前写有“内忧”，漫画左边是一位白发、高鼻梁、穿着黑礼服的洋人，胳膊上写有“外患”。关于这幅漫画，下列说法正确的是 ( ) A.“内忧”指袁世凯统治下军阀割据 B.“外患”指日本等列强的侵略加深 C.由此开启了国共合作的国民大革命 D.用小孩隐喻中国引起读者危机意识 9．《大公报》曾对抗战时期的一次会战评价说：“湘北大捷已还，湘省地位巩固，社会秩序大定，全省工业迅速发展”“对国家贡献居全国之冠”。这次会战（ ） A.粉碎了日军速亡中国的计划 B. 保障了西南大后方的安全 C.迫使日本改变侵华政治策略 D. 打破了日军的“囚笼政策” 10. 1982年，中国共产党第十二次全国代表大会对中国的外交战略作出调整（如表）。这一调整旨在（ ） ○不结盟、不对抗、不针对第三国； ○在国际事务中，中国是根据事情本身的是非直和中国人民及世界人民的根本利益来决定自己的立场； ○在和平共处五项原则的基础上，同世界一切国家包括结盟国家和不结盟国家建立和发展各方面的关系； A. 加强南南合作应对全球挑战 B. 构建协调良性互动的大国关系 C. 创造相对有利的经济建设环境 D. 推动睦邻友好谋求共同发展 11. 萨拉匹斯神是托勒密埃及宗教的一个重要标志。最初埃及人认为萨拉匹斯是埃及神，在其传播的过程中，人们对该神的身份认知发生变化，其埃及特性逐渐减弱，并与众多希腊、罗马神等同。这一变化反映了（ ） A. 罗马帝国实行文化扩张政策 B. 希腊化时代文化的交流碰撞 C. 埃及文化在外来文化冲击中失去影响力 D. 基督教文化逐渐影响埃及人的精神生活 12. 有学者认为：基督教原罪说宣扬每个人天生有缺陷，由此推导出人是不可绝对信任的结论，而这种幽暗人性观“经过基督教加尔文教派的继续发酵，最终酝酿出英美宪政自由的民主制度”。据此可知（ ） A. 西方宪政理论深受基督教文化的影响 B. 宗教改革推动了西方民主政治发展 C. 西方近代宪政思想源自基督教原罪说 D. 基督教随西方国家近代化逐渐转型 13. 1810年9月16日，伊达尔哥在墨西哥多洛雷斯镇，向千余名聚集的印第安人演讲：“你们愿意成为自由人吗？你们愿意从西班牙人手中夺回自己的土地吗？”群众振臂高呼：“独立万岁！美洲万岁！打倒坏政府！”这反映出当时墨西哥（ ） A. 独立运动发展迅速 B. 民族主义席卷全国 C. 受到启蒙思想影响 D. 反对外国武装干涉 14. 下表描述的是20世纪30年代出现的社会现象。下列对此解读正确的是（ ） 现象1 1930年许多苏联农民屠宰自己的牲畜，提出的口号是：“杀吧，这些不再是我们的了。”仅2—3月全国就有1400万头大牲畜被屠宰。 现象2 1933年美国一些农场主和农民屠宰和活埋了大量牲畜，并把牛奶倒进密西西比河。 A. 应对经济危机的相似做法 B. 美、苏两国畜牧业发达 C. 对本国发展道路合理探索 D. 对国家干预经济的反应 15. 下面是1967～1980年美国资本投资占国内生产总值比例统计情况。据此可推知，当时美国（ ） A. 经济可持续发展乏力 B. 摆脱了经济滞胀问题 C. 奉行扩张性财政政策 D. 加强了对外资本输出 16. 学者李安山指出：“哈佛教授斯文·贝克特在其《棉花帝国》里非常形象地描绘了当前‘南方’与‘北方’的关系：‘孟加拉国的工人在极其危险的条件下以极低的工资缝制衣服，而美国和欧洲的消费者则可以以低得不可思议的价格随意购买这些衣服’。同样，我们也可以将孟加拉工人换成尼日利亚工人，将衣服换成石油，或是将孟加拉工人换成牙买加工人，将衣服换成蓝山咖啡。”在此，李安山意在强调（ ） A. 经济全球化发展波及全世界 B. 世界多极化趋势不可逆转 C. 全球治理体系改革亟待推进 D. 国际经济旧秩序根深蒂固 二、非选择题: (本大题共4小题。17小题10分, 18小题18分, 19小题12分, 20小题12分,共52分) 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求：（10分） 材料一 古罗马道德立法萌芽于公元前5世纪，这一时期的道德立法在很大程度上是贵族与上层平民进行政治斗争的工具。共和中后期和帝制时期，道德立法高度发展，独裁者利用它来作为集中权力手段。在道德立法的不断推进中，法律人格平等的意识不断深入，居官守法、同罪同罚等原则得到较好地贯彻。此外，它还强调精英阶层的道德示范作用，在惩罚上多以经济处罚、限制政治能力和流放为主，罕见肉刑和死刑等重刑。虽然抑奢法律仅关注餐桌奢侈，这意味其它炫耀性消费成为合法的奢侈品，但其所蕴含的价值指向承载起传递统治者意识形态的作用。 ——摘编自李伟芳《古罗马共和向帝制转变时期道德立法研究》 材料二 早期拜占庭（东罗马帝国）是一个较为特殊的历史时期，处于罗马帝国转型与变革阶段，基督教思想不断融入帝国社会，开启了基督教观念和罗马法制传统相结合的新时期。740年颁布的《法律选编》以基督教法典的模式成文，成为早期拜占庭法律基督教化过程中的重要案例，为后世立法奠定了基础。早期拜占庭法律基督教化的生成逻辑与“古代晚期”帝国的社会环境有很大关系。 ——李继荣、徐家玲《早期拜占庭法律基督教化的路径与逻辑》 （1）根据材料一，分析古罗马时期道德立法的特征及其影响。（6分） （2）综合上述材料并结合所学知识，指出早期拜占庭帝国法律基督教化的原因。（4分） 18. 不同民族、国家的互动推动了农业发展。阅读材料，回答问题：（18分） 材料一 我国古代精耕细作农业生产和农业科技的成果中，包含了许多民族的贡献在内。现今汉族人民的主食稻和麦，在我国首先是百越族栽培的。大豆与从东北地区的山戎传进“戎菽”有关。棉花、甘蔗、茶树等重要经济作物的利用，也以少数民族为早。对古代农业起革命作用的生产工具是铁器，而春秋时代冶铁业最发达的是苗蛮系统的楚国。最初的水利灌溉，大概也是从楚越等地发展起来的。汉唐畜牧业的兴盛直接与少数民族传进良种良法和优良饲料有关。精耕细作技术体系之所以首先在黄河流域中下游地区形成，与这里地处中原，便于各地区各民族农业文化的交流与融会有关。我国南方精耕细作技术体系，既以南方土著民族长期积累的水稻栽培和资源利用等方面的丰富经验为基础，又与南迁的北方人带来的先进工具和技术有关。 ——摘编自林甘泉、张海鹏等《从文明起源到现代化中国历史25讲》 材料二 明朝时，玉米传入中国。关于明人玉米食用口味方面的描述，王世懋说“煮食之味”不如芡实，李时珍说“炒拆白花”，王象晋说“蒸麦面时少加”掺和，因而各地传种的积极性不高，更多应如《（顺治）招远县志》所说，“田畔、园圃间艺之”，传播十分缓慢。这种情况在清初仍无明显变化。清中叶后玉米种植兴起，……“价视米贱而耐食，食之又省便，富人所唾弃，农家之性命也”。正如郭松义先生所说，我国“玉米的大规模推广是在18世纪中期到19世纪初，也就是乾隆中期到嘉庆、道光时期”，清乾隆以来各地方志记载繁兴充分证明了这一点。 ——摘编自程杰《明朝玉米传入与传播考》 材料三 在端牢自己饭碗的同时，中国也开始在全球粮食治理舞台上发挥更加积极的作用。2005年，中国共对外提供了57.7万吨粮食援助，成为仅次于美国和欧盟的世界第三大粮食援助捐赠国。在利比亚、塞内加尔，中国项目专家组示范推广的杂交水稻品种及其栽培技术，创造了常规水稻高产栽培的新纪录。农田水利、农作物生产、畜牧水产养殖、农产品加工……中国专家在多个领域向非洲受援国示范推广农业技术1000多项，带动水稻、玉米、水果、蔬菜等农作物平均增产30%-60%。“中非科技小院”农业教育项目2019年启动，主要向非洲招收农业专业学生来华留学。在“南南合作”框架下的粮食合作与援助不仅明显增强了我国在国际粮农领域的影响力和话语权，而且充分展现了我负责任大国的形象。 ——摘编自施维、张伟宾《为世界粮食安全贡献中国力量》 （1）结合所学，写出中国古代精耕细作的两种农业技术体系。根据材料一，概括“许多民族”对中国古代精耕细作农业成果的“贡献”。（5分） （2）根据材料二，指出地方志在历史研究中的史料价值。结合所学，分别分析明朝和清朝时期玉米在中国的传播状况及其原因。（7分） （3）根据材料三，概括中国在“全球粮食治理”上采取的举措。结合所学，简述中国参与中非“粮食合作与援助”的意义。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 历史上著名的“日耳曼民族大迁徙”主要是指他们从4世纪来到6世纪末，自西向东，由北至南，向着罗马帝国境内的大规模迁徙运动。它对罗马的艺术成果、城市建设造成了极大的破坏，但同时也为这个颓废的文明注入了新的活力。日耳曼人用武力直接改变了罗马帝国的奴隶制生产关系，促进了西方封建制度的形成，还以原有的较为落后的政治制度取代了罗马帝国的君主政体，导致个人力量的扩张。而不同种族之间的混合与战争，迫使人民被迫发挥出自己的体力、精力和勇气，统治阶级也被迫摒弃了帝国末期荒淫、奢侈、萎靡的生活状态，这促进了健康生活方式的养成。 ——摘编自邢煜林《论日耳曼民族大迁徙及其反思》 材料二 在17-18世纪，西欧远赴北美往往可以视作一场生存考验。大西洋海面那狭小的船只上挤满了抱着美好希望的欧洲移民。这些船只大多十分简陋，移民和他们所携带的物品、牲畜一起挤在船底舱，想到甲板上透气的机会都没有。饥饿和疾病使很多人难以到达目的地。到了19世纪从西欧通往北美的道路变得更加顺畅，航行技术和轮船条件都大大提高，由此， 19世纪的美国吸引了大量外来移民，在中前期，西欧移民占了较大的比例。 ——摘编自王喆《19世纪西欧赴美移民的历史原因探析》 （1）根据材料一和所学知识，阐述日耳曼民族大迁徙“为西欧注入的新活力”。（5分） （2）根据材料二，指出19世纪中前期西欧向美国移民的有利条件。综合上述材料和所学知识，说明民族迁徙对世界历史的影响。（7分） 20．阅读材料，完成下列要求。 (12分) 古今中国部分时期的社会择偶观 时期 择偶主要标准 出处 魏晋南北朝 南北朝时期，门第之风盛极一时，择偶先看门第出身，同等阶层的通婚是理所当然的选择 苏冰《魏晋南北朝婚姻文化述要》 宋朝 宋代择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜 题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富，富商娶宗室女的现象司空见惯 张岂之《中国历史十五讲》 民国 20世纪20年代青年男子择偶标准的变化：开始考虑对方的学识水平了，许多未婚男青年不愿和没有进过学堂的旧式女子结婚，而愿意同受过教育的新女性共结连理 田利芳、包爱芹《20 世纪20年代择偶观的变化对女子教育的影响》 新 中 国 1949～1978年 以政治出身为主导的择偶标准 王英侠、徐晓军《择 偶标准变迁与阶层 间的封闭性》 1978～20世纪 90年代初期 以文化资本为导向的择偶标准 20世纪90年代中期至今 以经济地位为重心的择偶标准 任选上述表格中2—3个时期的择偶观，自拟一个论题，并结合所学知识加以阐述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文) （12分） 高三历史（选修） 第 8 页 共8页 学科网（北京）股份有限公司 $$