专题15 文言文阅读-2024-2025学年语文五年级上学期期末专项练习 统编版

专题15 文言文阅读 班级： 姓名： 建议时间：60分钟 一、夯实基础，积累文言字词 1.课本字词牢记：熟练掌握课本中文言文里出现的常用实词、虚词的含义与用法。像 “之” 字，在不同语境中有不同意义，“弈秋，通国之善弈者也” 中的 “之” 可理解为 “的”；“一人虽听之” 中的 “之” 指代弈秋的教导。对于常见实词如 “善”（擅长）、“援”（拉）等也要精准记忆。 2.拓展一词多义与古今异义：了解文言文中一词多义现象，例如 “为” 有 “作为”“因为”“被” 等多种意思；同时注意古今异义词，如 “走” 在古文中常表示 “跑”，“虽” 常表示 “即使”，与现代意义不同。可通过整理笔记、制作卡片等方式强化记忆。 二、文言文翻译方法 1.逐字翻译：将文言文中的每个字词对应现代意义进行翻译。如 “吾盾之坚，物莫能陷也”，“吾” 是 “我”，“盾” 是 “盾牌”，“之” 可不译，“坚” 是 “坚固”，“物” 是 “东西”，“莫” 是 “没有”，“能” 是 “能够”，“陷” 是 “刺穿”，整句意思就是 “我的盾牌非常坚固，没有东西能够刺穿它”。 2.结合语境调整语序：有些句式在文言文中与现代文语序不同，需根据语境调整。如 “孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”，翻译时要调整为 “孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩，就问他们争辩的原因”。 三、理解文章内容与主旨 1.梳理文章情节：对于叙事性文言文，梳理清楚事件的起因、经过和结果。如《司马光》一文，起因是 “群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中”，经过是 “众皆弃去，光持石击瓮破之”，结果是 “水迸，儿得活”，通过梳理能更好地理解故事内容。 3.分析人物形象与情感：从人物的言行举止分析其性格特点。在《杨氏之子》中，杨氏之子面对孔君平的调侃，以巧妙的回答 “未闻孔雀是夫子家禽” 回应，展现出他的聪慧与机智。同时，体会作者通过文章传达的情感或道理，如《古人谈读书》中阐述的读书方法与学习态度等。 四、应对题型技巧 1.字词解释题：回忆平时积累的字词含义，结合上下文确定其在文中的准确意思。如果是课内学过的字词，优先按照课内所学解释，再看是否有特殊语境义。 2.句子翻译题：运用前面提到的翻译方法，先逐字翻译，再调整语序，使句子通顺。注意重点字词一定要翻译准确，如 “以子之矛陷子之盾，何如？” 中的 “以”“陷”“何如” 等。 3.内容理解与主旨归纳题：在理解文章情节和人物的基础上，概括主要内容，归纳文章主旨。可以从文章标题、开头结尾、议论抒情语句等方面寻找线索。例如一些文言文开头点明写作对象或背景，结尾总结道理或情感，这些都有助于答题。 一、阅读下面的小古文完成下面练习。 国之器用 口能言之，身能行之，国宝①也。口不能言，身能行之，国器②也。口能言之，身不能行，国用③也。口言善，身行恶（è），国妖④也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。 ——选自《荀子》 【注释】①国宝：国家的宝贵人才。②国器：指可以治理国家的人才。③国用：指能为国家所用的人。④国妖：指殃国害民的人。 1．连一连。 口能言之，身能行之      国用 口不能言，身能行之  国妖 口能言之，身不能行   国宝 口言善，身行恶         国器 2．照样子，翻译句子。 例：口能言之，身能行之，国宝也。 嘴上能讲，身体又能力行，这样的人是国家的宝贵人才。 口不能言，身能行之，国器也。 3．治国者应该怎样对待各类人才？（请用原句回答） 二、阅读文言文，完成练习。 晏子①使楚 晏子使楚。楚人以晏子短②，为小门于大门之侧而延③晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者④更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄⑤三百闾⑥，张袂⑦成阴，挥汗成雨，比肩继踵⑧而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖⑨者使使不肖主。婴最不肖，故直⑩使楚矣！” 【注释】①晏子：晏婴，春秋时齐大夫。②短：矮小。③延：延请，迎接。④傧者：指专门替主人迎接、招待客人的人。⑤临淄（zī）：古代齐国国都，在今山东临淄东北。⑥闾（lǘ）：古代的社会组织单位。《周礼》：“五家为比，五比为间。”也就是二十五户人家编为一间。三百间，表示人口众多。⑦袂（mèi）：衣袖。⑧踵（zhǒng）：脚后跟。⑨不肖：不才，指没有才能的人。⑩直：只得，只好。 1.文言文中有许多“使”字，下面解释有误的一项是（    ） A．使狗国者从狗门入（出使） B．今臣使楚（被派遣） C．齐命使，各有所主（使者） D．其贤者使使贤主（第一个“使”是被派遣，第二个“使”是出使） 2.文言文中有三个成语，分别是“ ”“ ”“ ”，它们运用了 的修辞手法，说明齐国人很多。 3.面对楚王的戏弄，晏子进行了有力的回击，从中可以看出，晏子是 的人。 三、小古文阅读。 草书大王 张丞相好草书而不工。当时流辈①，皆讥笑之。丞相自若②也。一日得句③索笔疾书满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟⑤其侄曰：“汝胡⑥不早问，致余忘之。” 【注释】①流辈：同辈，同流的人。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。 1．给下面句子中加点字选择正确的意思。 张丞相好草书而不工（    ） A．常常 B．很 C．喜爱 2．下列句子中的“之”与“使侄录之”意思相同的是（    ） A．皆讥笑之 B．致余忘之 C．丞相熟视久之，亦不自识 3．下列句子停顿正确的一项是（    ） A．一日得句/索笔/疾书/满纸/龙蛇飞动 B．一日/得句/索笔疾书/满纸龙蛇飞动 C．一日得句/索笔疾书/满纸龙蛇飞动 4．我猜测“当时流辈，皆讥笑之”的意思是（    ） A．当时的小辈们，都讥笑他。 B．当时的人们都笑话他。 C．当时流浪的人都讥笑他。 5．这则故事的两个主要人物是 和 。最该责怪的人是 ，因为 。 四、阅读小古文，完成练习。 后羿射日 尧①之时，十日并出。焦②禾稼，杀③草木，而民无所食。尧命羿④仰射十日，中其⑤九日。日中九鸟尽死，坠其羽翼，故⑥留其一日也。万民皆喜，置尧以为⑦天子。 【注释】①尧：传说中上古帝王名。②焦：使……烧焦。③杀：使……死。④羿：后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的弓箭手。⑤其：其中。⑥故：故意。⑦以为：作为。 1.下列句子中加点字解释有误的一项是（    ） A．尧之时（的） B．十日并出（一起） C．中其九日（射中） D．置尧以为天子（放置） 2.下列句子中的“故”字与“故留其一日”中的“故”意思相同的一项是（    ） A．明知故问 B．温故知新 C．无缘无故 D．突发事故 3.)请给下面句子划分正确的朗读节奏。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 4.你认为后羿是一个 的人。 五、阅读文言文，完成练习。 共工怒触不周山 昔者①，共工②与颛顼③争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉④；地不满东南，故水潦⑤尘埃归焉。 【注释】①昔者：从前。②共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。③颛顼（zhuān  xū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。④焉：文中译为“这，这里”。⑤水潦：泛指江湖流水。 1.下列句子中加点字解释有误的一项是（    ） A．共工与颛顼争为帝（争夺） B．天倾西北（倾斜） C．故日月星辰移焉（所以） D．故水潦尘埃归焉（汇集） 2.用现代汉语表述下列句子。 怒而触不周之山，天柱折，地维绝。 3.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ 六、阅读文言文，回答问题。 养竹记 [唐]白居易 竹似贤，何哉？竹本固①，固以树德；君子见其本，则思善建②不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空以体道④；君子见其心，则思应用虚受⑤者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 【注释】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：包含仁德。⑤虚受：虚心接受。⑥砥砺：磨炼。⑦名行：名节操行。 1．读文中画“”的句子，结合下面的译文，用“/”给此句断句，正确的一项是（   ） 译文：竹根深固，根本深固是为了培养德操；君子看到它的根本，就想到善于树立德操、坚贞不拔的人。 A．竹本/固，固/以树德；君子/见其本，则思/善建不拔者 B．竹本/固，固以/树德；君子/见其本，则思善建/不拔者 C．竹本/固，固以树/德；君子/见其本，则思善/建不拔者。 D．竹/本固，固/以树德；君子见其/本，则思/善建不拔者。 2．把文中画“”的句子翻译成现代汉语，正确的一项是（   ）。 A．竹子是空心的，空心包含仁德；君子见到竹心，就会想到虚心 B．竹心虚空，内心虚空用来实践天地正道；君子看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人 C．竹心虚空，内心虚空；包含仁德，君子见到，就会虚心接受意见 3．文中“竹似贤”表现在哪些方面？请简要概括。 七、阅读文言文，完成练习。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1.下列句子译文有误的一项是（    ） A．俄而雪骤。    译文：不一会儿雪突然停了。 B．撒盐空中差可拟。    译文：这跟把盐洒在空中差不多。 C．与儿女讲论文义。    译文：与子侄辈一起讨论诗文。 2.用“ ”画出文中的比喻句。把“_________”比作“_________”和“_________”。 3.对文言文理解有误的一项是（    ） A．古文的结尾补充交代了谢道韫的身份，表明了作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。 B．谢太傅认为后一喻比前一喻好。 C．“公大笑”中的“笑”意有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当。 4.这则文言文主要是想告诉我们（    ） A．谢太傅教学有方，善于引导儿女们从生活中学习。 B．谢太傅的兄女才思敏捷，想象力丰富。 C．我们要善于运用比喻，恰当的比喻可以使句子更加生动形象。 八、文言文阅读。 小时了了 孔融十岁，随父到洛。时李元礼①有盛名，诣门者，皆俊才。融至门，谓吏曰：“我乃李府亲。”少顷，元礼至，问曰：“君与我有何亲？”对曰：“昔先祖仲尼②与君先人伯阳③有师生之义，故世代为通好也。”元礼及宾客莫不称奇。太中大夫陈韪曰：“小时了了④，大未必佳。”融曰：“想君小时，必当了了。”韪大窘。 【注释】①李元礼：东汉名士。②仲尼：孔子。③伯阳：老子。④了了：聪慧。 1．下列加点字解释正确的一项是（    ） A．有盛名（丰盛） B．莫不称奇（不要） C．大窘（很，非常） D．诣门者（造诣） 2．下列句子中朗读节奏划分合理的一项是（    ） A．昔/先祖/仲尼/与/君/先人/伯阳/有/师生之义。 B．昔/先祖仲尼/与/君先人伯阳/有/师生之义。 C．昔先/祖仲尼/与/君先人/伯阳/有/师生之义。 D．昔先祖/仲尼/与/君/先人伯阳/有师生之义。 3．判断下列说法，对的打“√”，错的打“×”。 （1）当时有许多长相英俊的人才到李府去拜访。( ) （2）“少顷，元礼至”的意思是“过了一会，元礼就来了”。( ) （3）“小时了了，大未必佳”是陈韪在夸奖孔融。( ) （4）“想君小时，必当了了。”这里，孔融只是说了个前提，省略的结论是“难怪太中大夫现在这么聪明”。( ) 4．从上文看，你觉得孔融是个怎样的人？至少用两个词语概括。 九、阅读短文。 不能与不为 一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。” 1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．挟太山以超北海   超：越过，跳过。 B．老吾老，以及人之老  老：尊敬，敬重。 C．为不用明焉   明：明亮。 D．天下可运于掌     运：转动。 2．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（    ） A．非挟太山以超北海之类也/王之不王，是折枝之类也。 B．为长者折枝/不为者与不能者之形，何以异？ C．而功不至于百姓者/舍瑟而作 D．不为者与不能者之形，何以异？ /非挟太山以超北海 3．下列对文段的理解或分析，不符合文意的一项是（      ） A．孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，剖析了不能”和“不为”的区别。 B．孟子认为，对齐王而言，通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。 C．孟子借类比表明，要像古贤人一样善于“推恩”，并把它作为治理天下的重要方法。 D．孟子借此揭露了齐国政治的黑暗，也希望能够引起齐王警觉。 十、阅读文言文，完成练习。 孟母三迁 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事①，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾（gǔ）人炫卖之事，母曰：“此又非无所以处子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆②揖让进退③之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 【注释】①墓间之事：指埋葬、祭奠死人一类的事。②俎（zǔ）豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。③揖让进退：即作揖、谦让、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 1.解释下列句中的加点字。 ①迁居市旁( )    ②复徙居学宫之旁( ) 2.读下面的意思，找出文中相应的句子写下来。 孟母（见此情景），说：“这个地方不适合我的儿子居住。” 3.读读短文，摘录文中的句子回答。 ①孟母第一次迁居的原因是： ②孟母第二次迁居的原因是： ③孟母第三次决定定居下来的原因是： 4.这个故事告诉我们，环境对一个人成长的重要性，这让我们想到了一个八字成语： ，近墨者黑。 十一、阅读文言文，完成练习。 曾子杀彘① 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女②杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也③。”遂烹彘也。 【注释】①彘：猪。②女：同“汝”，你的意思。③非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 1.下列加点字的解释不正确的一项是（    ） A．婴儿非与戏也（开玩笑） B．顾反，为女杀彘（同“返”） C．妻适市反（往） D．特与婴儿戏耳（特别） 2.下列句子加点“之”的用法不同于其他三项的是（    ） A．其子随之而泣 B．曾子欲捕彘杀之 C．妻止之 D．曾子之妻之市 3.这个故事中，“杀”与“不杀”是焦点。曾子的妻子不让杀，理由是 ；曾子坚持要杀猪，理由是 。你赞成 的做法，理由是 。 十二、阅读短文。 （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩③达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 【注释】①寝陋：相貌丑陋  ②易：轻视  ③迩：近 1．解释文中加点的字 （1）调：   （2）劳： （3）咸：   （4）善： 2．翻译句子 （1）斯是陋室，惟吾德馨 （2）书有弗记者乎？ 3．郑板桥之所以“善诵”是因为 （用自己的话概括） 4．用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。 ①无 丝 竹 之 乱 耳 5．用甲文语句回答。 ①“陋室”所以不陋的原因是 。 ②描写“陋室”环境的句子是 。 6．甲文表达了作者 的愿望和 的生活情趣。 十三、阅读文言文，完成练习。 记承天寺夜游① 〔宋〕苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户②，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民③。怀民亦未寝，相与④步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇⑤交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【注释】①此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈南。②户：堂屋的门。③张怀民：作者的朋友；名梦得，字怀民；元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。④相与：共同，一起。⑤藻、荇（xìng）：均为水生植物。 1.解释下列加点字的意思。 欣然起行：      念无与为乐者： 怀民亦未寝：    盖竹柏影也： 2.文中画“ ”的句子运用了 （动态静态）描写，写出了月光 的特点。 3.画“﹏﹏﹏”的句子运用了两个 句，意在强调 和 是随时随地可见的。 十四、文言文阅读。 童趣 〔清〕沈复 ①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫①，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣②。 ②余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 ③一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖③一癞虾蟆④，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 【注释】①明察秋毫：形容视力好。②物外之趣：超出事物本身之外的乐趣。③盖：文言文发语词，相当于“原来是”。④癞虾蟆：即癞蛤蟆。这里“虾”通假字，同“蛤”。 1．用“√”给下列加点词语选择正确的意思。 （1）故时有物外之趣（以前  所以  因为） （2）方出神（方形  正在  刚刚） （3）驱之别院（赶走  快跑  逼迫） 2．用原文回答下面的问题。 （1）“拔山倒树”中的“山”实际上是指 ，“树”是指 。 （2）“见二虫斗草间”，这“虫”在作者眼中是 。 （3）“庞然大物”实为 。 3．本文中有的词语作为成语保留在现代汉语中，请根据其现在的意思，填写成语。 成语：( )，意思是连极细小之物也看得一清二楚，形容视力极佳。 成语：( )，意思是形容形体大而笨重的东西。 4．通过本文的叙述，你觉得作者是什么的性格特点呢？ 十五、阅读古文，回答问题。 书读百遍，其义自见（节选） 大抵①观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。…… 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记②，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云③：“书读百遍，其义自见④”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 【注释】①大抵：大概。②牵强暗记：勉强硬记，指没有读熟文章，就一句一句在心里硬记。③云：说。④见：同“现”。 1．给文中加点的字注音。 几案( )    不可倒一字( )    牵强暗记( ) 2．根据注释和自己的理解，写出下列句子的意思。 （1）大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。 （2）书读百遍，其义自见。 （3）不待解说，自晓其义也。 3．短文第1自然段告诉我们，读书要先 ，在此基础上进行 ，这样才能有所得。 4．读书前要做好哪些准备工作？ 5．读书的时候，要注意什么？请用“______”画出来。 6．多读的好处有哪些?请你根据短文归纳出两点。 十六、阅读理解。 余尝谓①，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪②诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急③。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——【宋】朱熹 注释：谓①：说   漫浪② ：随意    急③：要紧，重要 1．联系上下文，请用组词法解释下列加点字的意思，再依次写在后面的横线上。 却只漫浪诵读，决不能记         2．心既到矣，眼口岂不到乎？（改为陈述句） 3．从这篇文言文阅读中，我学到了“ ”的读书方法。（请用原文回答） 4．古人认为“万般皆下品，惟有读书高。”中国古代有许多故事与读书求学有关，哪一个故事令你印象深刻？从中你又明白了什么道理呢？ 《 》使我明白了 十七、阅读文言文，完成下面小题。 《古人谈读书》节选 ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②敏而好学， 。 ③默而识之，学而不厌， 。 1．在文中的横线上将内容补充完整。 2．写出下列带点字的正确读音。 不知( )         是知( )也           默而识( )之 3．关于读书，请结合孔子的观点，谈谈你的体会。 十八、阅读文言文，回答问题。 古人谈读书（三） 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。 1．解释文中加点字的意思。 恒：             以： 尽：             者： 2．选择下面句中停顿最恰当的一项，将序号写在（    ）里。 A．有恒则/断无/不成/之事 B．有恒/则断/无不成/之事 C．有恒/则断无/不成之事 3．翻译文中画直线的句子。 4.选文中加波浪线的句子作用是什么？ 十九、文言文阅读。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌。　　　　　　。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学而不及，犹恐失之。 　　　　　　，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 1．本文出自课文《 》，选自《 》一书。 2．根据课文内容，在文中的横线上填空。 3．解释下列加点词的意思。 （1）敏而好学( )（2）默而识之( ) （3）学而不厌( )（4）敏以求之者也( ) 4．下列说法正确的是（    ） A．“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。 B．“知之为知之，不知为不知，是知也。”中五个“知”的意思是相同的。 C．本文是摘录孔子关于学习态度和学习方法的名言。 D．“学而不及，犹恐失之。”告诉我们学习如果赶不上，就会被人甩掉。 二十、阅读文言文，完成练习。 高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。 ——选自《列子·汤问》 1．给加点字选择正确的解释。 （1）伯牙善鼓琴( )①善良；慈善。 ②擅长；长于。③赞许。 （2）善哉　　　( )①善良；慈善。 ②擅长；长于。③赞许。 （3）志在高山( )①意向，心里想着。②记号。③记载的文字。 （4）伯牙所念　( )①惦记。②说，读，诵读。 ③心里想到的。 2．用自己的话说说画线部分的意思。 3．由“伯牙所念，钟子期必得之”可以看出（　　）。 A．伯牙弹的曲子，钟子期都听得清清楚楚 B．伯牙弹什么，钟子期都听不懂 C．伯牙心里想什么，都能通过琴声传达出来 D．钟子期也很懂音乐，伯牙的琴声中听不出伯牙所想 4．“高山流水”常用来比喻　　　　。 A．知音难遇或乐曲高妙 B．有山有水的绝美风景 C．纤尘不染的美好境界 D．文笔流畅优美 二十一、文言文阅读。 月攘一鸡 今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ 1.下列词语中加点字的意思。 （1）今有人日攘其邻之鸡者    （2）或告知曰 （3）然后已            （4）请损之 2．用现代文翻译下面的句子。 如知其非义，斯速已矣，何待来年？ 3．这个故事给你什么启示？说说你的看法。 二十二、学习完《古人谈读书》后，你还找到了下面的资料并对其中的读书方法进行了学习。 （课文同主旨：关于古人读书） 示儿燕 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 1.解释下列加点字的意思。 （1）切莫惜书( ) （2）不妨更买一本( ) （3）然贫家止有此器( ) 2．请用现代汉语翻译下面的句子。 盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。 3．你从文中作者对儿子读书的教导中得到了哪些启发？（语文要素：根据要求梳理信息，把握内容要点） 二十三、阅读短文，回答问题。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 1．解释下列词语。 ①士人： ②有恒： ③下流： ④无尽： 2．解释下面的句子。 有恒者则断无不成之事。 3.本文告诉我们，读书一要有志气（志向）；二要 ；三要 ，这三方面是缺一不可的。 4.你有什么好的读书方法，请写出一两点来。 二十四、课外类文阅读。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。” 子曰：“三人行，必有我师焉。” 【注释】①罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆：疑惑。 1．“故”字在词典中的解释有：①故意，有意；②缘故，原因；③原来的，从前的，旧的。“温故而知新”中的“故”应选第 种意思。 2．写出下列句子的意思。 ①温故而知新。 ②学而不思则罔。 3．对“三人行，必有我师焉”这句话的理解正确的是（    ）（多选） A．三个人一起走路，每个人都有值得我学习的地方。 B．多人同行，其中必定有值得我学习的人在。 C．这句话告诉我们要多看到别人的长处，多向他人虚心学习。 二十五、阅读文言文，完成练习。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” ——选自《韩非子·外储说左上》 1．解释加点词语的意思。 欲：　　　　　　履：　　　　　　度：　　　　　　遂：　　　　　 2．下列对“至之市，而忘操之”这句翻译正确的一项是　　　　。 A．到了集市，忘记了操练 B．到了集市，忘记了带量好的尺码 C．到了集市，把尺码丢在集市了 D．到了集市，才发现尺码 3．下列对“何不试之以足”这句话的理解准确的一项是　　　　。 A．这是郑人自言自语，说为何不试试鞋呢？ B．这是郑人自言自语，说为何不拿脚试试呢？ C．这是别人对郑人说为何不拿脚试试呢？ 4．从“宁信度，无自信也”中可以看出郑人 。 二十六、阅读文言文，完成练习。 叶公好龙 叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu）窗，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 ——选自刘向《新序·杂事五》 1．“叶公好龙”中的“好”应读作“ ”，意思是“ ”。 2．叶公是怎么“好龙”的？请用“　　”画出相关语句。 3．从“弃而还走，失其魂魄，五色无主”中你感受到了什么？ 4．用自己的话说说最后一句话的意思。 5．这个故事讽刺了　　　　。 A．像叶公这样喜欢像“龙”而现实中并不存在的东西的人 B．像叶公这样胆小如鼠的人 C．像叶公这样心口不一，嘴上说喜欢某事物，但并不是真的喜欢的人 二十七、阅读小古文，完成练习。 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以获①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务③。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【注释】①荻（dí）：指芦苇一类的植物。②闾里：乡里、邻里。③务：致力，从事。 1.给加点字选择正确的意思。 ①教以书字     A．写    B．有文字的册子 ②及其稍长     A．优点，专精的技能    B．成长 2.写出下面句子的意思。 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 3.读了这篇古文，我想到莎士比亚的一句话：“书籍是全世界的 。”我还可以把书比喻成 、 。 二十八、阅读 猿母中箭 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。（《墨客挥犀·三》） [注释]①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。 1．解释加点的词语： 付子已    ( ) 2．用现代汉语解释文中的画线句。 射者折矢弃弓，誓不复射。 3．用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？ 4.读了这则故事，你有什么体会？   二十九、阅读小古文，完成练习。 读书 飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营①巢穴为休息之所②。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不能读书，则如禽兽何异③？ 【注择】①营：建造。②所：地方。③何异：表示反问，又有什么不一样呢？ 1.请用自己的话说说文中画线句子的意思。 2.根据小古文内容，飞禽走兽为什么不如人？请在文中用“ ”画出相关语句。 3.这篇小古文写出了 的重要性。先写了飞禽走兽的基本特点是 ；接着写了其中有些动物特别聪明，“能为人言”，但是与人最大的区别是 ；最后用了一个反问句“ ”表达自己的观点。 参考答案 一、1． 2．不善言辞，身体能力行，这样的人是可以治理国家的人才。 3．治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。 二、1.B 2.张袂成阴 挥汗成雨 比肩继踵 夸张 3.不卑不亢、足智多谋、随机应变 三、1．C 2．B 3.C 4．B 5. 张丞相 他侄子 张丞相 自己书写不好，还不听劝告，不改正错误；自己字迹潦草，还埋怨侄子不早点问 四、1.D 2.A 3.焦/禾稼，杀/草木，而民/无所食。 4.为民造福 五、1.B 2.（共工）愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着大地的绳子也断了。 3.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢，也反映出他性格的暴躁、刚烈。 六、1．A 2．B 3．竹根深固，竹性正直，竹心虚空，竹节坚贞。 七、1.A 2.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”   白雪  盐  柳絮 3.C 4.B 八、1．C 2．B 3.× √ × × 4．聪明机智、能言善辩、口才好、反应敏捷 九、1．C 2．A 3．D 十、1. 集市 搬迁 2.其母曰：“此非吾所以处子也。” 3.孟子“常嬉为墓间之事” 孟子“又嬉为贾人炫卖之事” 孟子“乃嬉为设俎豆揖让进退之事” 4.近朱者赤 十一、1.D 2.D 3. 她只不过是跟孩子开玩笑罢了 小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母给自己的正确教导 曾子 曾子杀猪是为了教育儿子诚实守信。妻子已经答应了儿子回家后杀猪，不杀猪就是不守信用，这会对儿子产生不良影响。 十二、1. 弹奏 使……劳累 都 擅长 2. 这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不显得简陋了）。 书还有不被记住的地方吗？ 3.郑板桥抓住点滴时间，争分夺秒地学习。 4.无/ 丝 竹 之 乱 耳 5.惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青 6. 保持高尚节操 安贫乐道 十三、1. 高兴、愉快的样子 想到 睡，卧 原来是 2. 静态 皎洁明亮 3. 反问 月光 松柏 十四、1．（1）所以 （2）正在 （3）赶走 2. 草丛 土砾 兽 癞虾蟆 3. 明察秋毫 庞然大物 4．作者天真可爱、充满好奇心的性格特点。 十五、1. jī dào qiǎng 2. 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自我的嘴巴。 书读得次数多了，其中的意思自然就知道了。 不用解释说明，自己就知道其中的意思了。 3. 熟读 精思 4．先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正。 5．须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记 6．久远不忘、自晓其义 十六、1. 只是 记忆 2．心既到矣，眼口亦到。/心既然已经到了，眼和口一定会到。 3．读书有三到，谓心到，眼到，口到。 4. 囊萤夜读 不管环境多么恶劣，我们都要勤奋学习，才能取得成功。 十七、1.不耻下问 诲人不倦 2. zhī zhì zhì 3．言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 十八、1. 恒心 满足 尽头 ……的人 2．C 3．有志向的人绝对不会甘心做一个地位卑贱的人。 4．举例子说明什么是无识者，从反面说明有识则知学问无尽。 十九、1.古人谈读书 论语 2．诲人不倦 吾尝终日不食 3. 天资聪明 记住 满足 勤奋敏捷 4．C 二十、1. ② ③ ① ③ 2．伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊，高峻的样子像泰山！”伯牙心里想着流水，钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像江河！” 3．C 4．A 二十一、1. 每天 有人 停止 减少 2．既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么要等到明年呢？ 3．对于错误，要下决心立即改正，绝不能借故拖延，更不能明知故犯。 二十二、1. 爱惜 再 同“只”，只有 2．爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有空闲去效仿这种做法。3．①书是用来阅读、增长见识的，比起保存好它，更重要的是要发挥它的作用。②读书时要圈点批注。③做人要务实，脚踏实地，不要盲目效仿他人。 二十三、1. 读书人 有恒心 下等，劣等 没有止境 2．有恒心的人则没有做不成的事。 3.有知识 有恒心 4．边读边摘抄好词好句。 二十四、1．③ 2. 温习学过的知识可以更好地学习新知识。 学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从。 3．BC 二十五、1.．想要。　鞋子。　量。　就。 2．B 3．C 4．思维僵化，墨守成规，不懂得变通 二十六、1. hào 喜欢，喜爱 2．钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。 3．我感受到叶公看到真龙后极度惧怕的表情和慌乱失态的表现。 4．叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的 东西罢了。 5．C 二十七、1. A B 2.以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。 3. 营养品 钥匙 明灯 二十八、1．结束，完 2.．射箭的人折断箭，丢弃弓，发誓不再射箭 3．射者为猿母中箭后把子女给托雄猿的情景所震撼 4．我们不要滥杀生灵，应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。 二十九、1.飞禽走兽，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。 2.惟不知读书，故终不如人。 3. 读书 饥知食，渴能饮，又能营巢穴 不知读书 人不能读书，则与禽兽何异？ ( 6 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$