第一部分 二、文言文阅读 第4篇 鱼我所欲也-【一战成名新中考】2025河南中考语文·一轮复习·基础夯实练（练册）

基础夯实练·河南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 九下 第 4 篇　 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也;义,亦我 所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所 恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之 所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? 乡为身死而 不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得 我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 基础知识检测 1. 通假字 (1)故患有所不辟也 　 　 　 　 同　 　 　 　 ,意思是:　 　 　 　 　 　 (2)万钟则不辩礼义而受之 　 　 　 　 同　 　 　 　 ,意思是:　 　 　 　 　 　 (3)所识穷乏者得我与 　 　 　 　 同　 　 　 　 ,意思是:　 　 　 　 　 　 (4)乡为身死而不受 　 　 　 　 同　 　 　 　 ,意思是:　 　 　 　 　 　 2. 古今异义 (1)万钟 ∙ 则不辩礼义而受之 古义:　 　 　 　 　 　 　 (2)万钟于我何加 ∙ 焉 古义:　 　 　 　 　 　 3. 一词多义 (1)得:二者不可得 ∙ 【F】 兼 / 则凡可以得 ∙ 【F】 生者 何不用也 　 　 　 　 　 　 故不为苟得 ∙ 也 　 　 　 　 　 　 所识穷乏者得 ∙ 我与 　 　 　 　 　 　 湖中焉得 ∙ 更有此人(《湖心亭看雪》) 　 　 　 　 　 　 得 ∙ 之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) 　 　 　 　 　 　 (2)患:故患 ∙ 有所不辟也 　 　 　 　 　 　 又患 ∙ 【F】无硕师名人与游(《送东阳马生 序》) 　 　 　 　 　 　 (3)使:使 ∙ 【F】人之所恶莫甚于死者 　 　 　 　 　 　 安陵君因使唐雎使 ∙ 【F】于秦(《唐雎不辱 使命》) 　 　 　 　 　 　 必能使 ∙ 【F】行阵和睦(《出师表》) 　 　 　 　 　 　 使 ∙ 【F】人称谢(《周亚夫军细柳》) 　 　 　 　 　 　 于是上乃使使 ∙ 【F】持节诏将军(《周亚夫 军细柳》) 　 　 　 　 　 　 (4)奉:为宫室之美、妻妾之奉 ∙ 　 　 　 　 　 　 不知口体之奉 ∙ 不若人也(《送东阳马生 序》) 　 　 　 　 　 　 奉 ∙ 【F】命于危难之间(《出师表》) 　 　 　 　 　 　 (5)与:呼尔而与 ∙ 之 　 　 　 　 　 　 所识穷乏者得我与 ∙ 　 　 　 　 　 　 吾谁与 ∙ 归(《岳阳楼记》) / 与 ∙ 臣而将四 矣(《唐雎不辱使命》) 　 　 　 　 　 　 未复有能与 ∙ 其奇者(《答谢中书书》) 　 　 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 13 基础夯实练·河南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 选贤与 ∙ 能(《大道之行也》) 　 　 　 　 　 　 (6)已:是亦不可以已 ∙ 乎 　 　 　 　 　 　 度已 ∙ 【F】失期(《陈涉世家》) 　 　 　 　 　 　 (7)本:此之谓失其本 ∙ 心 　 　 　 　 　 　 臣本 ∙ 【F】布衣(《出师表》) 　 　 　 　 　 　 请循其本 ∙ (《庄子与惠子游于濠梁之 上》) 　 　 　 　 　 　 4. 其他重点实词 (1)故不为苟得 ∙∙ 也　 　 　 　 苟得: 　 (2)死亦我所恶 ∙ 恶: 　 (3)如使 ∙∙ 人之所欲莫甚于生 如使: 　 (4)则凡可以辟患者何不为 ∙ 【F】也 为: 　 (5)非独贤者有是心 ∙∙ 也 是心: 　 (6)贤者能勿丧 ∙ 耳 丧: 　 (7)蹴 ∙ 尔而与之 蹴: 　 (8)乞人不屑 ∙∙ 也 不屑: 　 (9)万钟 ∙∙ 则不辩礼义而受之 万钟: 　 (10)万钟于我何加 ∙∙ 焉 何加: 　 (11)此之谓失其本心 ∙∙ 本心: 　 5. 句子翻译 (1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟 得也。 生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过 生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。 (2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也? 假如能够用来求=手段)不用呢? (3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 丧耳。 不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够 不丧失(它)罢了。 (4)呼尔而与之,行道之人弗受。 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯 接受。 (5)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而 为之。 先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在 (有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接 受了。 (6)是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 这种做法不是可以让它停止吗? 这就叫作丧 失了人的羞恶之心。 多角度对比训练 坚守本心 一、阅读下面两个文段,完成 1~ 4 题。 (共 11 分) 【甲】《鱼我所欲也》第 2 段 【乙】懋第①衰绖②入都门,至则馆之鸿胪寺。 请祭告诸陵及改葬先帝,不可,则陈太牢③ 于旅 所,哭而奠之。 即以是月二十有八日遣还出都。 弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附,而留懋 第等勿遣。 于是自沧州追还懋第,改馆太医院。 顺治二年六月,闻南京失守,恸哭。 其从弟懋泰 先为吏部员外郎,降贼,后归本朝授官矣,来谒懋 第。 懋第曰:“此非吾弟也。”叱出之。 至闰月十 二日,与从行兵部司务陈用极,游击④ 王一斌,都 司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。 (节选自《明史·左懋第传》,有改动) 【注释】①懋(mào)第:指左懋第,字仲及, 号萝石,明代著名政治家、外交家。 富有民族气 节,宁死不肯降清,被誉为“明末文天祥”,专谥 “忠贞”。 ②衰绖(cuī dié):名词用作动词,穿孝 服。 ③太牢:祭品。 ④游击:武职官名。 1. 下列对两个文段中相关词语及相关内容的解 说,不正确的一项是(2 分) ( B ) A. “万钟于我何加焉”中的“加”是“益处”的 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 23 基础夯实练·河南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 意思,与“弗敢加也” (《曹刿论战》) 中的 “加”意思不同。 B. “所识穷乏者得我与”中的“得”是“领会” 的意思,与“得之心而寓之酒也”(《醉翁亭 记》)中的“得”意思相同。 C. “谒”有“禀告” “请求” “拜见”等义项,根 据语境推测,“来谒懋第”中的“谒”是“拜 见”的意思。 D. “闻”有“听到”“见闻”“传播”“名望”等义 项,根据语境推测, “ 闻南京失守” 中的 “闻”是“听到”的意思。 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 (2 分) 蹴尔而与之,乞人不屑也。 踩踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯接受。 3. 比较下面两组句子,体会原文的表达效果。 (3 分) 原文 改后 　 　 乡为身死而不受,今为 宫室之美为之;乡为身死而 不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识 穷乏者得我而为之。 　 　 乡为身死而不受, 今为宫室之美、妻妾之 奉、所识穷乏者得我而 为之。 示例:原文作者有意把它分成三句,构成排 比,加强了气势,增强了感情,体现出说话人 的义正辞严、理直气壮,强调了主人公坚定的 立场和崇高的品质。 4. 甲文中“不受嗟来之食” 的穷人是如何坚守 “本心”的? 同样面对选择,乙文中的左懋第 表现出了哪些可贵品质? (4 分) 甲文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的 方式体现在他宁愿饿死,也不愿接受侮辱性 的施舍。 他坚守了自己的尊严和原则,不为 了生存而放弃自己的道德底线。 乙文中的左 懋第表现出的可贵品质有:忠贞不渝的品格、 勇敢无畏的精神、正直不阿的品质。 舍生取义 二、阅读下面两个文段,完成 1~ 4 题。 (共 12 分) 【甲】《鱼我所欲也》全文 【乙】丁穆,字彦远,谯国人也。 积功劳,封真 定侯,累迁为顺阳太守。 太元四年,除振武将军、 梁州刺史。 受诏未发,会苻坚遣众寇顺阳,穆战 败,被执至长安,称疾不仕伪朝。 坚又倾国南寇, 穆与关中人士唱义,谋袭长安,事泄,遇害,临死 作表以付其妻周。 其后周得至京师,诣阙上之。 孝武帝下诏曰:“故顺阳太守丁穆力屈身陷,而诚 节弥固,直亮壮劲,义贯古烈。 其丧柩始反,言寻 伤悼。 可赠龙骧将军、雍州刺史,赙赐① 一依周 虓②故事。 为立屋宅,并给其妻衣食,以终厥身。” (摘自《晋书》,有删改) 【注释】①赙赐:赏赐财物助办丧事。 ②周虓 (xiāo):字孟威,东晋时期将领。 1. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语 的意思。 (3 分) 文言语句 方法提示 解释 (1)死亦我所恶 ∙ 查阅词典法:①羞耻。 ②憎恨, 讨厌。 ③ 忌 讳。 ④ 诽 谤, 诋 毁。 (摘自 《 古代汉语词 典》) 　 　 　 　 　 (填序号) (2)会 ∙ 苻坚遣 众寇顺阳 积累迁移法:会 ∙ 天大 雨(《陈涉世家》) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (3)被执 ∙ 至长安 字源探究法: “执” 最 早见于 商 代 甲 骨 文 “ ”,像用刑具将一 个人的双手铐住。 本 义指捕捉、 捉拿。 由 本义引申指握着、拿 着;又引申指掌管、从 事、施行;又假借指坚 持己见等。 　 　 　 　 　 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 (2 分) 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! (可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否 合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有 什么益处呢! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 33 基础夯实练·河南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 3. 你如何理解甲文第一段中的“二者不可得兼” 这句话? 如果删掉这句话,对文章观点的表 达是否有影响? 请说明理由。 (3 分) 示例:这句话是指生和义有两者不能都得到 的时候。 如果删除对文章表达有影响,保留 能更好论述文章观点“舍生取义”是有前提条 件的。 (表明“舍生取义”是在这种不可规避 的两难情境下的选择。 /保留能对“舍生取 义”这个论点进行必要补充。) 4. 乙文中的丁穆能被列为甲文中所说的“贤者” 吗? 请结合甲乙两文中的内容具体阐述。 (4 分) 丁穆能被列为“贤者”。 丁穆兵败被俘,称病 不愿意在伪朝做官。 他筹划起义,因事情泄 露被杀,临死之前还给皇帝写了一封奏表。 可见他在任何情况下都能够不丧失本心,正 是孟子所说的“舍生取义”的“贤者”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第 5 篇　 送东阳马生序 余幼时即嗜学。 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 天大寒,砚冰 坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录毕,走送之,不敢稍逾约。 以是人多以书假余,余因得遍观群书。 既加 冠,益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊,门人 弟子填其室,未尝稍降辞色。 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不 敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 至舍,四支 僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 同舍生皆 被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕 艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 今虽耄老,未有所成,犹幸预君 子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书, 无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若 余之手录,假诸人而后见也。 其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之 过哉? 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。 余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚 畅达。 与之论辨,言和而色夷。 自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。 其将归见其亲也,余故道 为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? 基础知识检测 1. 通假字 (1)四支僵劲不能动 　 　 　 　 同　 　 　 　 ,意思是: 　 (2)同舍生皆被绮绣 　 　 　 　 同　 　 　 　 ,意思是: 　 (3)与之论辨 　 　 　 　 同　 　 　 　 ,意思是: 　 2. 古今异义 (1)走 ∙ 送之　 　 　 　 　 　 古义:　 　 　 　 　 　 (2)以是人多以书假 ∙ 余 古义:　 　 　 　 　 　 (3)门人弟子填 ∙ 其室 古义:　 　 　 　 　 　 (4)或 ∙ 【F】遇其叱咄 古义:　 　 　 　 　 　 (5)主人日再 ∙ 食 古义:　 　 　 　 　 　 (6)右备容臭 ∙ 古义:　 　 　 　 　 　 3. 词类活用 (1)名词作动词 ①寓 ∙ 逆旅 原意为:居处，住所,在句中的意思为: 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 43 参考答案及解析·河南语文 基 础 夯 实 练 第 一 部 分 下清平,百姓富足安康,都是陛下恭勤(政事)才得到的 呀。”宋太宗说:“勤于政事,担心百姓,是帝王日常的事 务,朕不因为(天下的)繁华而快乐,大概是因为(能看 到)百姓安居乐业而快乐啊。” 第 3 篇　 ∗湖心亭看雪 基础知识检测 1. 古人罚酒时用的酒杯 2. ①下雪　 ②客居 3. (1)指示代词,这;表判断 　 (2) 古代夜间的计时单位; 还;另,另外　 (3)独自;只;独一无二的;老而无子 (4)全;数词,一;第一次 4. (1)消失　 (2)晚上八时左右　 (3)撑(船)　 (4)裹、围 (5)白汽弥漫的样子　 (6)哪能　 (7)等到 5. (1)接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消 失了。 (2)我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往 湖心亭看雪。 (3)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。 多角度对比训练 一、1. (4 分)(1)全　 (2)自然,不变常态　 (3)正好 (4)怀藏 2. (2 分)在湖中哪能还有这样的人呢! 3. (2 分)“湖上影子……两三粒而已”,妙用“痕” “粒”等量 词,写出了大雪覆盖下景物“影子”少而微的特点,运用白 描手法,勾勒出一幅淡墨山水画。 4. (4 分)示例:①奇遇之乐。 ②闲情逸致。 ③钟情山水。 ④崇尚和合。 【参考译文】【乙】慎东美字伯筠,秋天的夜晚在钱塘江边 等着看潮,在沙地上席地而坐,准备了一个大酒樽和一个 酒杯,对着月亮独自饮酒,神态高傲放纵,高声吟唱,镇静 自然。 顾子敦正好遇到他,也怀藏一个酒杯,靠近伯筠的 酒樽与他对饮。 伯筠不问,子敦也不和他说话。 酒喝完 了,各自散开。 二、1. (2 分)B　 【解析】B 项有误,“余拏一小舟”中的“拏” 应解释为“撑(船)”。 故选 B。 2. (2 分)(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑 然一体,白茫茫一片。 3. (3 分)示例:我认为不能将“与”改成顿号。 作者用“与” 连接“天”“云”“山”“水”,将这些景物连在一起,合而为 一,写出雪后浑然难辨的景象。 改成顿号, 则有割裂 之感。 4. (4 分)赞赏。 ①“痴”字展现了他们的特立独行:甲文张 岱“独往湖心亭看雪”;乙文老人“闻得异松者,虽百里访 焉”,对异松痴迷,不管路程远近,常到山中访异松。 ② “痴”字展现了他们高洁的人格追求:甲文写欣赏大雪无 垠的世界,实则表现了作者痴迷于世俗之外的闲情雅致; 乙文托物言志,突出了老人胸怀宽广、淡泊名利、坦率正 直、乐善好施的性格特点。 【参考译文】【乙】有一个痴迷松树的老人,家住在黄山。 黄山上有形态迥异的松树,(老人)经常让随从背着干粮, 自己拄着拐杖随意走进山里看松树。 看到比较好的,就 围着树来回地看。 有一天,他自己带着酒进到深山,(由 于)道路曲折,在山谷迷路了,(有一只)青猿跳到他面 前,指引他走出山谷。 (松痴老人)胸怀宽广,不被名利所 缠,为人平和易相处,坦率正直,喜欢施舍救济(他人)。 (他)在家门外种了百余株奇异的松树,从早到晚于其间 喝酒咏诗。 (老人在)月夜穿着白袍子,在松树影子中行 走,就像鹤一样(高洁)。 (他)喜欢吹笛子,吹完,有时还 会演奏古琴。 笛声和琴声于松间回荡,时有时无。 听说 有奇异的松树,即使百里之遥,也要去拜访。 如果想买主 人不卖,就会在树下吹笛之后才离开。 于是(他)给自己 起号叫松痴老人,太守在他家匾额上题写了“怀葛遗风”。 孩童妇女和商贩仆人,没有不称颂老人的。 九下 第 4 篇　 鱼我所欲也 基础知识检测 1. (1)辟　 避　 躲避　 (2)辩　 辨　 辨别　 (3)得　 德　 感 恩、感激　 (4)乡　 向　 先前、从前 2. (1)古代的一种量器　 (2)益处 3. (1)得到,获得;取得;同“德”,感恩、感激;能;领会 (2)祸患,灾难;担忧,忧虑　 (3)假使,假如;出使;让,致 使;派遣;使者　 (4)侍奉;供给;接受 　 (5)给;同“欤”, 语气词;同,和;参与。 这里有“欣赏” “领悟” 的意思;同 “举”,推举　 (6)停止;已经　 (7)固有的,原来的;原来, 本来;本源 4. (1)苟且取得。 这里是苟且偷生的意思　 (2)讨厌,憎恨 (3)假如,假使　 (4)做　 (5)这种心　 (6)丧失　 (7)踩 踏　 (8)认为不值得,表示轻视而不肯接受　 (9)优厚的 俸禄　 (10)有什么益处 　 ( 11) 本性。 这里指人的羞恶 之心 5. (1)生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东 西,所以我不做苟且偷生的事。 (2)假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能 够用来求得生存的手段,什么(手段)不用呢? (3)不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失 (它)罢了。 (4)没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受。 (5)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人) 为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。 (6)这种做法不是可以让它停止吗? 这就叫作丧失了人 的羞恶之心。 多角度对比训练 一、1. (2 分)B　 【解析】B 项有误,“所识穷乏者得我与”中 的“得” 为通假字,同“德”,是“感恩、感激” 的意思。 故 选 B。 2. (2 分)踩踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯接受。 3. (3 分)示例:原文作者有意把它分成三句,构成排比,加 强了气势,增强了感情,体现出说话人的义正辞严、理直 气壮,强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。 4. (4 分)甲文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心” 的方 式体现在他宁愿饿死,也不愿接受侮辱性的施舍。 他坚 守了自己的尊严和原则,不为了生存而放弃自己的道德 底线。 乙文中的左懋第表现出的可贵品质有:忠贞不渝 的品格、勇敢无畏的精神、正直不阿的品质。 【参考译文】【乙】左懋第身穿孝服进入都城大门,到达后 被安排在鸿胪寺居住。 (他)请求去祭告各陵并改葬先 帝,但不被允许,于是就在住宿的地方陈设祭品,哭着祭 奠他们。 就在这个月的二十八日,(他被)遣送回都城之 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 02 参考答案及解析·河南语文 基 础 夯 实 练 第 一 部 分 外。 弘范于是请求亲自去江南招领刘泽清等大将投降归 附,并留下左懋第等人不要遣送。 于是又从沧州把左懋 第追回,改住在太医院。 顺治二年六月,(左懋第)听到南 京失守,放声痛哭。 他的堂弟左懋泰先前担任吏部员外 郎,投降了敌人,后来归附本朝被授官,(这时)来拜见左 懋第。 左懋第说:“这不是我的弟弟。”然后斥责他并让他 离开。 到闰月十二日,和随行的兵部司务陈用极,游击王 一斌,都司张良佐、刘统、王廷佐都因为不肯投降而被杀。 二、1. (3 分)(1)②　 (2)适逢、恰巧遇到　 (3)捉拿 2. (2 分)(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎 礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢! 3. (3 分)示例:这句话是指生和义有两者不能都得到的时 候。 如果删除对文章表达有影响,保留能更好论述文章 观点“舍生取义”。 (表明“舍生取义”是在这种不可规避 的两难情境下的选择。 / 保留能对“舍生取义”这个论点 进行必要补充。) 4. (4 分)丁穆能被列为“贤者”。 丁穆兵败被俘,称病不愿 意在伪朝做官。 他筹划起义,因事情泄露被杀,临死之前 还给皇帝写了一封奏表。 可见他在任何情况下都能够不 丧失本心,正是孟子所说的“舍生取义”的“贤者”。 【参考译文】 【乙】丁穆,字彦远,是谯国人。 (他通过不 断)累积功劳,被封为真定侯,多次升迁后担任顺阳太守。 太元四年,他被任命为振武将军、梁州刺史。 接受诏令还 没有出发,恰逢苻坚派遣部下攻打顺阳,丁穆战败,被捉 拿至长安,称病不在前秦这非正统的王朝做官。 苻坚再 一次举全国之力向南进犯,丁穆与关中有名望的人高举 义旗,谋划偷袭长安,(但是)这件事情泄露了,丁穆被杀, 临死前写了一篇(给皇帝的)奏表托付给他的妻子周氏。 后来周氏到京城,到朝廷上(面见皇帝),呈上这篇表文。 孝武帝下诏说:“前顺阳太守丁穆力竭战败,身陷囹圄,但 是忠诚不渝的节操更加坚定,正直高洁,豪迈刚毅,(他 的)正义精神和前代的义烈之士一脉相承。 他的灵柩到 了此时才能返回故土,实在是令人伤心。 (朕决定)追赠 丁穆为龙骧将军、雍州刺史,赏赐财物助办(他的)丧事, (规格和程序)完全按照周虓的先例。 给(他家)建造住 宅,并且赐给他的妻子衣服和食物,使她的余生得以 善终。” 第 5 篇　 送东阳马生序 基础知识检测 1. (1)支 　 肢 　 肢体 　 (2)被 　 披 　 穿着 　 (3)辨 　 辩 　 辩驳 2. (1)跑　 (2)借　 (3)挤满　 (4)有时　 (5)两次 (6)香气 3. (1)①寄居　 ②在腰间佩戴　 (2)①亲手;用笔　 ②每天 4. (1)书籍;书信;文书,文件;写 　 ( 2) 因此;顺着、就着; 趁、乘　 (3)仰慕;羡慕 　 ( 4) 言辞;告别;推托 　 ( 5) 询 问;资质　 (6)周到;到;极点;最好的 　 (7) 佩戴;准备; 详尽;防备,戒备　 (8)如同,像;比得上;你;假如 (9)超过;过失,过错;犯错误;经过　 (10)通达;得志,显 贵;到,到达 5. (1)爱好　 (2)得到　 (3)借　 (4)不;懈怠　 (5)超过约 定期限;超过　 (6)因此　 (7)更加;学说 　 (8)忧虑,担 忧;交往　 (9)曾经;快步走 　 (10)请教 　 (11)道德;声 望　 (12)引、提出 　 (13)训斥,呵责 　 (14)回答,答复。 这里是辩解的意思　 (15)等待　 (16)拖着　 (17)深冬, 隆冬;极　 (18)这里指客舍 　 (19)热水;浇 　 (20)暖 　 (21)旅店　 (22)供养,给……吃　 (23)香袋　 (24)光彩 鲜明的样子　 (25) 乱麻;破 　 ( 26) 羡慕 　 ( 27) 供给 　 (28)年老　 ( 29) 参与 　 ( 30) 恩宠光耀 　 ( 31) 跟随 　 (32)给予,赠送　 ( 33) 饥饿 　 ( 34) 同辈 　 ( 35) 拜见 　 (36)初次进见尊者时所持的礼物 　 ( 37) 议论辩驳 　 (38)谦和;平易　 (39)诋毁,毁谤 6. (1)经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定 的日子按期归还。 (2)因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种 各样的书。 (3)成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。 (4)曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学 问的前辈请教。 (5)前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,他从 不把言辞和脸色略变得温和一些。 (6)我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡慕 他们。 (7)因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的供给不 如人。 (8)跟随公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备 接受询问。 (9)不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。 多角度对比训练 一、1. (2 分)D　 【解析】A 项,“康乐”指南朝宋山水诗人谢 灵运。 B 项,“之”的意义和用法不相同,分别为:代词,指 王锐 / 助词,用于主谓之间,取消句子独立性。 C 项,“令民 临道屋俱作修廊”中的“修”是“长”的意思。 故选 D。 2. (2 分)我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身 子,侧着耳朵来请教。 3. (2 分)一次突出抄书之难,一次突出求学之难。 用环境 描写衬托学习条件艰苦,突出作者刻苦学习的精神。 4. (4 分)王锐:重视礼仪教化;定期巡视,亲自督查学业;惩 罚违纪行为,严肃学风。 宋濂:给后辈写赠序,以自己的经历现身说法,勉励马生。 (王锐角度、宋濂角度各 2 分。 意思对即可。 其他答案酌 情给分) 【参考译文】【乙】王锐,永平府迁安县人,进士出身。 景 泰年间,任彰德知府。 王锐身材高大,胡须修长,环顾四 周,散发威严,有心计谋略,崇尚严格理政。 (在为官期 间,他)治理考察郡中官吏和百姓,亲自处理政务,(底下 的)官吏就无法做奸诈之事。 (他)深入探究事情,所以 吏民敬畏他像(敬畏)神一样。 (他还)让百姓在临近街 道的房屋都修长廊,房檐外挖成深沟,雨水和积水可以及 时排泄,路中央隆起,可以让水都流到沟里。 路口都立上 栅栏门,有锁(可以锁上),初更的时候就关上门钉上板 子,整夜敲更,这样贼人也不敢进来。 (王锐)尤其留心学 校教育,每月初一和十五拜见先师孔子庙之后,坐在明伦 堂,听学生讲经。 各位生员都住在学宫,用小竹片标识学 生的姓名。 政务稍有空闲时,就让仆役拿着几个算盘,到 明伦堂,让学生拿着标识姓名的小竹片来,自己亲自考 试。 有时(也让他们)背书,或是写作义理。 (对于)其他 外出和衣冠不整的学生,就要用笞刑鞭打。 当时,学校里 一片朗朗读书声。 在举行祭祀时,(他也让)陈设钟鼓,鸣 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 12