【浙江专用】期末考试（基础卷）-2024-2025学年高二语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2024-2025学年高二语文选必修上、中册同步备考（浙江专用） 期末考试基础卷 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 回忆录是以亲历、亲见、亲闻、亲感的名义回忆的，让他人相信回忆内容在过去确实发生过的作品。就“亲历、亲见”而言，不能把现场记录视作回忆录。一篇作品到底是现场记录还是回忆录，关键不在于事情过去多长时间，而在于作者到底是以回忆还是现场记录进行的。就“亲闻”而言，应限定亲闻的内容来自亲历、亲见、亲感的人，否则便应视为道听途说，历史更为久远的则为传说。对于“亲闻”的特殊情况“访谈”是否属于回忆录，人们存在不同看法：事件回忆录同所谓纪实性作品不同，根本的区别在于事件回忆录的作者是事件的参加者，他写的是自己的亲身经历，以回忆为主要材料来源；纪实性作品的作者通常不是事件的参加者，或者虽是参加者，但并不掌握多少情况，他们是通过收集文献资料和采访当事人来写作。 事实上，若以真实性为标准，现有的很多回忆录不同程度地存在史实错误。因此，不将真实性作为回忆录的基本特点。科学研究也表明，客观上很难确保回忆准确无误。记忆歪曲作用是记忆的许多神经网络模型的一个自然的特征。在这些神经网络中，记忆影像是作为它们相互交叠所产生的活动模式而被贮存的。其中某些单个的网络单元，可能涉及数个不同记忆影像的贮存。这就意味着，新记忆不可避免地要受到旧记忆影响，从而使记忆歪曲成为一个相对常见的现象。 真实性尽管不能作为回忆录的基本特点，却是我们写作时应该追求的目标。毕竟，还原历史是回忆录的最主要价值，反映时代特征和个人情况则属于次要价值，因为可以通过其他材料达到该目的。就回忆者而言，他希望通过这种形式让人们相信回忆内容在过去确实发生过——哪怕事实上是虚构的。如果将回忆录认定为小说，也不必遗憾，其史料价值未必消失。回忆录中可能存在的事实错误或虚构内容，并不一定削弱其价值，因为这些内容也可能提供了关于思想、记忆能力等个人特质和所处时代的信息。自传开篇经常是“自传契约”。回忆录的开头通常也是这样一个契约。关于自传契约的形式，作者可有多种方式表明其自传意图，但不论以何种形式，这一声明是必不可少的。我们要尊重作者的选择，如果人们将回忆录认定为小说，也没有必要感到遗憾，因为回忆录难免出错，出错的内容具有虚构的特征，而虚构是小说的显著特征，将这样的回忆录认定为小说并无不可。 （摘编自廖久明《回忆录的定义、价值及使用态度与方法》） 材料二： 关于记忆与写作的关系，我想从两则引文谈起。“真正的作者并不是我，而是我焦躁不安的记忆。”（出自弗拉基米尔·纳博科夫的小说《绝望》）写作是在记忆的迫切要求下发生的。与其说作者记录下了记忆，不如说记忆指挥着笔，让自己得以显现。“记忆是一位诗人，别把他当成历史学家。”（出自法国诗人保罗·热拉迪的《你和我》）记忆并不冷静客观，相反，它带着情绪与好恶在主导写作。记忆的主观性恰恰是它的动人之处。历史著作或许比记忆更可靠更客观，但只有不可靠的记忆才能述说经验。 记忆与写作的关系是记忆研究的核心问题之一。保罗·利科、皮埃尔·诺阿、扬和阿莱达·阿斯曼夫妇、大卫·洛文塔尔、斯维特兰娜·博伊姆等人在记忆、怀旧、纪念等领域的研究得出了一个共同的结论：与其从记忆中寻找客观的真实，不如从记忆中寻找人们的欲望，关于“我们愿意相信什么，我们愿意记住什么”的欲望。记忆常常站在历史的反面。当我们质疑历史时，会诉诸记忆，当我们质疑记忆时，则会诉诸历史。即便如此，记忆又同历史一样，都是文学情节的建构。用海登·怀特的术语描述，记忆与历史都是一种“编序”，一种“文学虚构”。换言之，记忆与历史一样，都是一种写作。 思考记忆与写作关系的一条捷径是研究回忆录。我们引入苏联文学学者利季娅·金兹堡的研究。金兹堡认为，我们要将非虚构文体的形式特征理解为现实与虚构之间的对话关系，这种对话关系被称为纪录文学的“真实性指向”：“真实性指向尽管远不等同于事实的准确性，但是在阅读过程中对它的感知从不会远离读者。” 通过“真实性指向”这一概念，金兹堡首先解决了回忆录究竟是忠于事实还是歪曲事实这一毫无意义的争辩。在金兹堡这里，“真实性指向”不在于它是否真的记录了真实，而在于它的指向、设定，是为了表达对客观世界的判断，并让读者不脱离真实性感受。金兹堡帮助我们发现，非虚构的意义不是在模仿的意义上更接近现实，而是它需要在与现实的对话关系中生效。 金兹堡说：“只有纯粹的信息才能在不同的回忆录作者那里吻合。”她认为回忆录中的细节并非简单的事实堆砌，而是经过作者主观选择和审美组织的。回忆录最大的特点在于提供大量一手事实，保存了被有意识地遗忘、忽略、删改的历史。金兹堡指出，“偏差的事实丝毫不影响真实性指向作为作品的结构原则，也不会让认知和情感可能性从中流失。”因此，金兹堡反对那种将回忆录看作是透明的、不过滤现实的观点，她认为这种观点过于简化了回忆录的本质，忽视了回忆录作者在构建作品时的主观性和艺术性。通过“真实性指向”理论，金兹堡为我们提供了一种新的视角，以理解和评价回忆录中的细节选择和艺术表现。 （摘编自初金一《记忆即写作：利季娅·金兹堡的非虚构理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 神经网络中的记忆影像是作为相互交叠的活动模式贮存的，这会使新记忆受到影响，事实可能在无意识中被扭曲。 B. 回忆录的开头常有类似“自传契约”的内容，这一契约明确了写作意图，当有这一契约存在时，回忆录不能被认定为小说。 C. 写作是记忆的反映，是记忆驱使下的一种表达行为，记忆虽不冷静客观，但其主观性对文学创作有重要意义。 D. 金兹堡提出了回忆录“真实性指向”理论，这一理论在一定程度上有助于消解回忆录是否要忠于事实的争议。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 追求真实是回忆录的重要创作导向，详尽展现个人情感并非回忆录的首要价值。 B. 回忆录中如果存有虚构元素，也未必会影响其承载的时代信息和个人记忆的价值。 C. 记忆与历史虽常被视作相对立的，但二者事实上都是对过去的“编序”与“文学虚构”。 D. 回忆录具有纪实性，其细节选择和艺术表现都以追求与纯粹信息吻合为核心。 3. 下列选项符合材料一第一段所述内容和观点的一项是（ ）（3分） A. 战后幸存者的即时口述历史，不能被看作回忆录，可以视为现场记录。 B. 古代史籍详细描述了战役，但因作者不是亲历者，这样的内容可以被称为传说。 C. 传记作家采访传主亲友创作的传记，详细记录了传主生平，应视为回忆录。 D. 创作纪实文学作品时，作者采访了多位亲历者，这样的作品可归为回忆录。 4. 材料二第一段在谈记忆与写作的关系时用了两则引文，有怎样的作用？请简要分析。（4分） 5. 材料一认为不应“将真实性作为回忆录的基本特点”，请用金兹堡的“真实性指向”理论解释这一观点。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋风秋雨愁煞人 庐隐 淡雾仿若轻烟，笼住湖水与岗峦，远处翠翠隐隐，紫雾漫漫。船夫摇着双桨，低唱小调。凌峰吩咐船夫将船拢了岸，踏着细草，走过一箭多路，来到一座孤坟边。四围满是霜后的枫叶，鲜红比血，照眼生辉。树梢头哀蝉穷嘶，似诉将要僵伏的悲愁，促织在草底若歌若泣。她在这冷峭的秋色秋声中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋风秋雨愁煞人”！碑上青苔斑斓，字迹模糊。她从地上捡 了一块瓦片，将青苔刮尽，露出几个字是“女烈士秋瑾之墓”。 “哦，女英雄！”她轻轻低呼着…… 那夜微冷的西风，吹拂着庭前松柯，发出凄厉的涛歌。沙沙的秋雨，滴在梧桐叶上，她正坐在窗下，忽见门帘一动，进来一个英风满面的女子，原来是表姐，她神色露着张惶，急将桌上洋灯吹灭，低声道：“凌妹真险，你领我从你家后花园门出去，迟了他们必追踪过来。”凌峰莫名其妙地张慌着！ 她们冒雨走过花园的石子路，向北转，已看见竹篱外的后门了。凌峰开了后门，把她送出去，连忙关上跑到屋里，还不曾坐稳，已听见前面门口有人打门！她勉强镇定了，看看房里母亲，已经睡了，父亲还没有回来，壁上的时针正指在十点。看门的老王进来说：“外面有两个侦探要见老爷，我回他老爷没在家，他说刚才仿佛看见一个女人进了咱们的家门，那是一个革命党，如果在这里，须立刻把她交出来，不然咱们都得受连累。”凌峰道：“你告诉他没有人进来，也许他看错了，不信请他进来搜好了…… ” 母亲已被惊醒，推枕起来。凌峰背着人悄悄将适才的事告诉了母亲，母亲不禁垂泪：“你姑爹姑妈死得早，可怜剩下她一个孤女……又是生来气性高傲，喜打抱不平，现在竞做了革命党，哎！若果有什么意外怎么办？”十二点多钟凌峰的父亲回来了，也是一夜担心，昨夜风雨，不知她躲在什么地方。 过了几天，忽从邮局送来一封信，正是秋瑾的笔迹。凌峰的父亲忙忙展读： 舅父母大人尊前： 前夜自府上逃出，正风雨交作，泥泞道上，仓皇奔驰，满拟即乘晚车北去引避，不料官网密密，甫到车站，已遭逮捕。前途凶多吉少，则可预臆也。但甥自幼孤露，命运厄蹇，又念皇皇华胄，摧残于腥膻之满人手中，谁能不冲发裂眦，以求涤雪光复耶？甥不揣愚鄙，窃慕良玉木兰之高行，妄思有以报国，乃不幸而终罹法网，此亦命也。但望革命克成，又复何憾？唯夙蒙舅父母爱怜，时予训迪，得有今日，罔极深恩，未报万一。一旦溘逝，未免遗恨耳！别矣！别矣！临楮凄惶，不知所云。肃叩 福安！ 甥女秋瑾再拜 母亲整整哭了一夜，第二天父亲就到处去托人求情，但朝廷这时最忌党人，虽是女流也不轻赦，等到七天以后，就要绑到法场行刑。父亲不敢把这惊人的信息告诉母亲，只说已托人求情，或者有救，母亲每日在佛堂念佛，求菩萨慈悲，保佑这可怜的甥女。 这几天秋雨连绵，秋风瑟瑟，秋瑾被关在重牢里，手脚都上着镣铐，脸上早已惨白，没有颜色。她坐在墙特角里，黯然吟道：“秋风秋雨愁煞人！”念完这诗句，她紧紧闭上眼睛，但是最终傲然地笑了…… 行刑的头一天，她的舅父托了许多人情，要会她一面，但只能在铁栏的空隙处，并且时间不得过五分钟。秋瑾这时脸色已变得青黄，两只眼球凸出，十分惨厉可怕。她舅父从铁栏里伸进手来，握住她那铁镣银铛的手，禁不住流下泪来。秋瑾怔怔地凝注他的脸，不禁惨笑，摇头，凄厉地说：“舅舅保重！”她的心好像碎了，晕然倒在地下，舅父在外面顿足痛哭，而五分钟的时间已经到了。 到了第二天十点钟的时候，道路上人忙马乱，荷枪实弹的兵士，一个个威风凛凛，杀气蒸腾，几辆囚车，载着许多青年英豪志士。最后一辆车上，便是那女英雄秋瑾。凌峰远远望见，不禁心如刀割呜咽地哭了。街上看热闹的人，对于这些为国死难的志士，有的莫名其妙地说：“这些都是革命党？”有的仿佛很懂得这事情的意味的，只摇着头，微微叹道：“可怜！”最后囚车的女英雄出现了，更使街上的人惊异，“女人也做革命党，真是破天荒的新闻！”这些英雄，一刹那间都横卧在刑人场上，他们的魂魄，都离了这尘浊的世界。秋瑾的尸骸，由她舅父装殓后，便停在普救寺里。 过了不久，革命已告成功，各省悬上白布旗帜，那腥膻的满洲人，都从贵族的花园里，四散逃亡，皇帝也退了位。各处人士公祭黄花岗七十二烈士，秋瑾尤是其中一个努力的志士，因公议把她葬在西湖，使美妙的湖山，更增一段英姿。 凌峰想到这里，但见荒草离离，白杨萧萧，举首天涯，兵锋连年，国是日非，哪里是理想的共和国家？她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟道： 枫林古道，荒烟蔓草， 何处赋招魂！更兼这—— 秋风秋雨愁煞人！ 她正心魂凄迷的时候，船夫已来催上道，凌峰懒懒出了枫林，走到湖边，再回头一望，红蓼鲜枫，都仿若英雄的热血，她不禁凄然长叹。上了小船，船夫洒然鼓桨前进，不问人是何心情，他依然唱着小调。只有湖上的斜风细雨，助她叹息呢！ （原载1927年6月《蔷薇周刊》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确一项是（ ）（3分） A. 凌峰于深秋之际来到秋瑾坟前，回想五年前曾在墓前低吟“秋风秋雨愁煞人”，表现出她对表姐秋瑾的深切怀念。 B. 秋瑾辞别信里表达了推翻满清统治、光复神州、以身许国的爱国情怀，也表达了对亲人的眷念和未能报恩的遗憾。 C. 秋瑾狱中吟诵的诗句，表面是指被关押重牢时秋风秋雨让她发愁，实则是对自己深陷牢狱生死未卜的担忧和绝望。 D. 凌峰冒险保护、缅怀追思革命者秋瑾，对当时的社会现状有一定清醒的认识，但也为之感到迷惘苦闷，不免叹惋。 7. 下列对文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. “凌妹真险”，称呼后未用标点加以停顿，这符合秋瑾被追捕时紧迫氛围，为读者留下了想象当时追捕具体情景的空间。 B. 小说运用神态描写和语言描写，描述了舅母惊醒后听说秋瑾遭追捕的危险情形后的反应，表现了舅母对秋瑾的担忧与关切。 C. 小说结尾，船夫洒然唱曲，看似闲笔，实则将他的惬意潇洒与凌峰的凄迷长叹形成对比，反衬了凌峰祭奠烈士的沉重心情。 D. 庐隐客观冷静地叙述了秋瑾逃难、被捕，亲人营救、探视，秋瑾被害等情节，为读者展现了一位有血有肉的革命志士形象。 8. 文中看客“女人也做革命党，真是破天荒的新闻！”这句话，意蕴丰富，谈谈你的理解。（4分） 9. 文本使用了哪些技巧使结构紧凑？请简要分析。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料—： 李斯从荀卿学帝王之术。学已成，辞于荀卿。……秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士贵持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿……斯持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高①邪说，废适立庶②。 （选自司马迁《李斯列传》，有删改） 材料二： 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。 当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之言其便利益成秦乱然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫③以平生所学，建熙宁新法，其后章惇之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。 吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！ （选自姚鼐《李斯论》，有删改） [注]①高，即当时秦朝中车府令兼行符玺令事赵高。②废适立庶，秦始皇去世后，赵高与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝。③王介甫，即王安石。曾在宋神宗熙宁年间实行新法。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽李斯助之A言B其便C利D益成E秦乱F然G使H李斯不言其便 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．荀卿，即荀子。名况，时人尊而号为“卿”，战国末期儒家学说的代表人物。 B．坐，即连坐。古代五家或十家组为一单位，一人犯罪，相关的人连带受罚。 C．逆，指迎合、揣测，与“寓逆旅”（《送东阳马生序》）中的“逆”词义相同。 D．法术，法家的早期人物商鞅言“法”，申不害讲“术”，后因以之指法家的学说。 12．下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．文章先否定苏轼所说的李斯用荀子的帝王之术扰乱天下的观点；然后确定自己的观点：秦朝使天下动乱的法度，无须等待李斯制定。 B．文章回顾了秦自商鞅变法以来逐步走向富强的过程，指出秦的统治是建立在严刑峻法的基础上的，李斯不过是迎合帝王的贪婪和残暴以求恩宠罢了。 C．作者认为像李斯这种“趋时”而“邀宠”的小人固然可恶，但法术之学“足亡人国”，所以对国家而言更可怕，危害也更大。 D．第四段拿后来推行新法者和王安石学说的关系来类比李斯与荀卿学说的关系，进一步指出“以李斯之害天下罪及于卿”的说法是错误的。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）阴遣谋士赍持金五以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之。 （2）因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。 14．姚鼐说：“小人之仕，以富贵之谋，贻天下之乱。”请结合两则材料，概括李斯作“富贵之谋”的具体表现。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。 群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。 【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，至此已有五年多。②华颠：白头。 15 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。“饯”是送的意思。 B. “养心虽若冰将释”形容自己已彻底心灰意冷，即便为国事忧虑也无法重燃希望。 C. 本诗语言质朴，情感深沉，以自身的隐居生活为背景，展现了他对国家深沉的爱。 D. 本诗在抒情方式上和《十一月四日风雨大作》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。 16. 本诗采用了双问双答的形式，请对其效果作简要品析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高二（1）班准备开展“学会交往”主题活动，拟征集相关格言。有同学认为，在《<论语〉十二章》中，孔子倡导以“恕”道为行事准则，推己及人的两句“________，_______”就很合适。 （2）李白《将进酒》中“_________”表示不惜典当来换取一醉，照应“千金散尽”；“_________”一句跨越时空，情感强烈，与开篇之“悲”遥相呼应。 （3）张若虚的《春江花月夜》中“________”一句，与张九龄《望月怀远》 中的“海上生明月”有异曲同工之妙；“__________”一句，又与李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相通。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2 小题，8 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅是文学家，但他不是吟风弄月的文学家，也不是谋求高雅地位的成功人士，而是一生致力于用文学来改良社会的文学践行者。他说自己小说的取材，多采自病态社会的不幸的人们， A ，引起疗救的注意。鲁迅对病态社会的批判毫不留情，尽显文学家的敏感和现代眼光。像《狂人日记》中对狂人病态心理的描写，像《祝福》中对祥林嫂经历了巨大的人生变故后的神态的捕捉，像《故乡》中对少年闰土和成年闰土的对照，像《孔乙己》中对跌入社会底层的读书人的同情和悲哀，这些文学上的探索都显示出 B 。 ①这种自觉的社会批判意识不仅构成了中国新文学最强大的思想传统和艺术亮点，②也大大提高了新文学的文化品格和社会影响。③受鲁迅作品的影响下，④小说不再是“雕虫小技”，⑤人们不再把“小说”当作“闲书”，⑥而是视为人生的教科书，⑦是“为人生”的文学，⑧是“经国之大业”，⑨值得人们花费毕生精力去从事的伟大事业。⑩我们无法想象，⑪在那个风雨飘摇、万马齐喑的旧中国，⑫竟会横空诞生举世无双、影响深远像鲁迅这样的文化巨匠。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孙少平刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来，现实的景象消失了，他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳殷殷的东拉河…… 孙少平尽量使自己振作起来。他想，他必须在这个城市里活下去。现在是和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。比起死亡来说，此刻你心里安安地立在这桥头，并且还准备劳动和生活，这难道不是一种幸福吗？ 你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难…… 是的，他现在只能和一种更艰难的生活比较，而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉，忘掉！①忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而②把饥饿，把寒冷，把受辱，把一切受苦，当作自己的正常生活。 20. 文中有三个重叠形式“袅袅、殷殷、安安”，说说它们有何妙处。（4分） 21. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中两处画横线部分的逗号是怎样增强表现力的。（4分） 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都有“像”，说说二者表意上的不同。（4分） （1）像《狂人日记》中对狂人病态心理的描写。 （2）但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐开国之初，统治者非常看中谏诤的作用，贞观年间涌现出大量著名的谏官，如魏征、王珪、戴胄、马周、褚遂良、令狐德棻等，臣善进谏、主能纳谏，最终形成一种 “争鸣”的政治风尚。其实早在战国时期的中国就形成儒、道、墨、法等各家学说、流派百家“争鸣”的现象。 现实生活中难免也会有“争鸣”，但人与人之间相处则更希望获得“共鸣”。 请结合材料，谈谈你对“争鸣与共鸣”的思考，写一篇文章，体现你的感悟与思考，不得套作、抄袭，不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文选必修上、中册同步备考（浙江专用） 期末考试基础卷 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 回忆录是以亲历、亲见、亲闻、亲感的名义回忆的，让他人相信回忆内容在过去确实发生过的作品。就“亲历、亲见”而言，不能把现场记录视作回忆录。一篇作品到底是现场记录还是回忆录，关键不在于事情过去多长时间，而在于作者到底是以回忆还是现场记录进行的。就“亲闻”而言，应限定亲闻的内容来自亲历、亲见、亲感的人，否则便应视为道听途说，历史更为久远的则为传说。对于“亲闻”的特殊情况“访谈”是否属于回忆录，人们存在不同看法：事件回忆录同所谓纪实性作品不同，根本的区别在于事件回忆录的作者是事件的参加者，他写的是自己的亲身经历，以回忆为主要材料来源；纪实性作品的作者通常不是事件的参加者，或者虽是参加者，但并不掌握多少情况，他们是通过收集文献资料和采访当事人来写作。 事实上，若以真实性为标准，现有的很多回忆录不同程度地存在史实错误。因此，不将真实性作为回忆录的基本特点。科学研究也表明，客观上很难确保回忆准确无误。记忆歪曲作用是记忆的许多神经网络模型的一个自然的特征。在这些神经网络中，记忆影像是作为它们相互交叠所产生的活动模式而被贮存的。其中某些单个的网络单元，可能涉及数个不同记忆影像的贮存。这就意味着，新记忆不可避免地要受到旧记忆影响，从而使记忆歪曲成为一个相对常见的现象。 真实性尽管不能作为回忆录的基本特点，却是我们写作时应该追求的目标。毕竟，还原历史是回忆录的最主要价值，反映时代特征和个人情况则属于次要价值，因为可以通过其他材料达到该目的。就回忆者而言，他希望通过这种形式让人们相信回忆内容在过去确实发生过——哪怕事实上是虚构的。如果将回忆录认定为小说，也不必遗憾，其史料价值未必消失。回忆录中可能存在的事实错误或虚构内容，并不一定削弱其价值，因为这些内容也可能提供了关于思想、记忆能力等个人特质和所处时代的信息。自传开篇经常是“自传契约”。回忆录的开头通常也是这样一个契约。关于自传契约的形式，作者可有多种方式表明其自传意图，但不论以何种形式，这一声明是必不可少的。我们要尊重作者的选择，如果人们将回忆录认定为小说，也没有必要感到遗憾，因为回忆录难免出错，出错的内容具有虚构的特征，而虚构是小说的显著特征，将这样的回忆录认定为小说并无不可。 （摘编自廖久明《回忆录的定义、价值及使用态度与方法》） 材料二： 关于记忆与写作的关系，我想从两则引文谈起。“真正的作者并不是我，而是我焦躁不安的记忆。”（出自弗拉基米尔·纳博科夫的小说《绝望》）写作是在记忆的迫切要求下发生的。与其说作者记录下了记忆，不如说记忆指挥着笔，让自己得以显现。“记忆是一位诗人，别把他当成历史学家。”（出自法国诗人保罗·热拉迪的《你和我》）记忆并不冷静客观，相反，它带着情绪与好恶在主导写作。记忆的主观性恰恰是它的动人之处。历史著作或许比记忆更可靠更客观，但只有不可靠的记忆才能述说经验。 记忆与写作的关系是记忆研究的核心问题之一。保罗·利科、皮埃尔·诺阿、扬和阿莱达·阿斯曼夫妇、大卫·洛文塔尔、斯维特兰娜·博伊姆等人在记忆、怀旧、纪念等领域的研究得出了一个共同的结论：与其从记忆中寻找客观的真实，不如从记忆中寻找人们的欲望，关于“我们愿意相信什么，我们愿意记住什么”的欲望。记忆常常站在历史的反面。当我们质疑历史时，会诉诸记忆，当我们质疑记忆时，则会诉诸历史。即便如此，记忆又同历史一样，都是文学情节的建构。用海登·怀特的术语描述，记忆与历史都是一种“编序”，一种“文学虚构”。换言之，记忆与历史一样，都是一种写作。 思考记忆与写作关系的一条捷径是研究回忆录。我们引入苏联文学学者利季娅·金兹堡的研究。金兹堡认为，我们要将非虚构文体的形式特征理解为现实与虚构之间的对话关系，这种对话关系被称为纪录文学的“真实性指向”：“真实性指向尽管远不等同于事实的准确性，但是在阅读过程中对它的感知从不会远离读者。” 通过“真实性指向”这一概念，金兹堡首先解决了回忆录究竟是忠于事实还是歪曲事实这一毫无意义的争辩。在金兹堡这里，“真实性指向”不在于它是否真的记录了真实，而在于它的指向、设定，是为了表达对客观世界的判断，并让读者不脱离真实性感受。金兹堡帮助我们发现，非虚构的意义不是在模仿的意义上更接近现实，而是它需要在与现实的对话关系中生效。 金兹堡说：“只有纯粹的信息才能在不同的回忆录作者那里吻合。”她认为回忆录中的细节并非简单的事实堆砌，而是经过作者主观选择和审美组织的。回忆录最大的特点在于提供大量一手事实，保存了被有意识地遗忘、忽略、删改的历史。金兹堡指出，“偏差的事实丝毫不影响真实性指向作为作品的结构原则，也不会让认知和情感可能性从中流失。”因此，金兹堡反对那种将回忆录看作是透明的、不过滤现实的观点，她认为这种观点过于简化了回忆录的本质，忽视了回忆录作者在构建作品时的主观性和艺术性。通过“真实性指向”理论，金兹堡为我们提供了一种新的视角，以理解和评价回忆录中的细节选择和艺术表现。 （摘编自初金一《记忆即写作：利季娅·金兹堡的非虚构理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 神经网络中的记忆影像是作为相互交叠的活动模式贮存的，这会使新记忆受到影响，事实可能在无意识中被扭曲。 B. 回忆录的开头常有类似“自传契约”的内容，这一契约明确了写作意图，当有这一契约存在时，回忆录不能被认定为小说。 C. 写作是记忆的反映，是记忆驱使下的一种表达行为，记忆虽不冷静客观，但其主观性对文学创作有重要意义。 D. 金兹堡提出了回忆录“真实性指向”理论，这一理论在一定程度上有助于消解回忆录是否要忠于事实的争议。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 追求真实是回忆录的重要创作导向，详尽展现个人情感并非回忆录的首要价值。 B. 回忆录中如果存有虚构元素，也未必会影响其承载的时代信息和个人记忆的价值。 C. 记忆与历史虽常被视作相对立的，但二者事实上都是对过去的“编序”与“文学虚构”。 D. 回忆录具有纪实性，其细节选择和艺术表现都以追求与纯粹信息吻合为核心。 3. 下列选项符合材料一第一段所述内容和观点的一项是（ ）（3分） A. 战后幸存者的即时口述历史，不能被看作回忆录，可以视为现场记录。 B. 古代史籍详细描述了战役，但因作者不是亲历者，这样的内容可以被称为传说。 C. 传记作家采访传主亲友创作的传记，详细记录了传主生平，应视为回忆录。 D. 创作纪实文学作品时，作者采访了多位亲历者，这样的作品可归为回忆录。 4. 材料二第一段在谈记忆与写作的关系时用了两则引文，有怎样的作用？请简要分析。（4分） 5. 材料一认为不应“将真实性作为回忆录的基本特点”，请用金兹堡的“真实性指向”理论解释这一观点。（6分） 【答案】 1. B 2. D 3. A 4. ①引出并深化论题，为后续探讨记忆与写作之间的内在联系奠定基础。 ②引用两则引文，能够增强论证的权威性和说服力，使读者更容易接受作者的观点。 ③引语采用修辞手法，生动形象，便于读者理解抽象的理论，易引发阅读兴趣。 5. ①“真实性指向”强调，回忆录的真实性不在于它是否完全准确地记录了事实，而是表达了对客观世界的判断，让读者在阅读过程中不脱离真实性感受。 ②回忆录中的细节并非简单的事实堆砌，而是经过作者主观选择和审美组织的，虽然会带有一定的偏差，但仍然是作者对客观世界的认知和情感。 ③将真实性作为回忆录的基本特点，过于简化了回忆录的本质，忽视其主观性和艺术性。 【解析】 【导语】材料一中，廖久明详细分析了回忆录的真实性问题，指出其反映时代和个体经历比绝对事实更重要。材料二通过苏联学者金兹堡的研究，将记忆视为一种文学虚构，强调其真实性指向，即通过文学构建与现实对话。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“回忆录不能被认定为小说”错。因为材料中提到即使回忆录有类似于“自传契约”的内容，也并不能阻止人们将回忆录认定为小说，因为回忆录中可能会存在记忆出错和虚构的情况。材料强调的是即便有“自传契约”，它的不准确性和虚构成分也可能让它具有小说的特征。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“其细节选择和艺术表现都以追求与纯粹信息吻合为核心”错。材料一提到“回忆录中的细节并非简单的事实堆砌，而是经过作者主观选择和审美组织的”，材料二也指出“回忆录中的细节选择和艺术表现不以追求与纯粹信息吻合为核心”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“但因作者不是亲历者，这样的内容可以被称为传说”错。文中的“历史更为久远的则为传说”是用来区分“现场记录”和“回忆录”的。 C.“详细记录了传主生平，应视为回忆录”错。传记作家采访传主亲友创作的传记，不符合材料中说的“是事件的参加者”的要求，因此不合适。 D.“这样的作品可归为回忆录”错。纪实性文学与回忆录的不同在于，作者不是主要的事件参加者，因而不能归为回忆录。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论据作用的能力。 ①引文有助于深化论题，揭示记忆与写作之间的内在联系。两段引文分别从记忆在写作中的驱动角色以及记忆的主观性出发，强调了记忆对写作的不容忽视的影响。这为后续对记忆主体性在文学创作中的作用及其与历史的比较提供了有力的支撑，使读者能更深刻地理解记忆如何影响写作的过程，并借此探讨回忆录的真实性及其文体特点。 ②引用纳博科夫和热拉迪的引文，能够借助知名作家的权威性与广泛认可的观点，增强论证的权威性和说服力。这种方法能有效引起读者的共鸣，使读者更容易接受和理解作者对记忆与写作关系的看法。此外，这两则引文分别从记忆的活跃作用和主观性切入，为文章后续详细探讨记忆如何影响写作，特别是在回忆录中的表现奠定了基础。这种引用的背景信息加深了论题的解读，使文章的分析层次更为丰富。 ③引用纳博科夫和热拉迪的引文，生动地展示了记忆与写作的关系。这些引文利用比喻和拟人修辞手法，将记忆视作驱动写作的核心力量和主观诗意的表达者。这使读者能够直观感受到记忆在文学创作中的作用，进而提高对理论的理解和兴趣。通过这些鲜明的比喻，抽象复杂的记忆理论被简化，使读者更容易接受文章的核心观点。  【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 ①“真实性指向”理论揭示了回忆录的核心价值不在于对事实的绝对准确记录，而在于对客观世界的主观表达和判断。通过这种视角，回忆录不仅是对事实的简单复述，更是一种艺术创作，旨在提供一种真实感受，而非纯粹的信息传递。金兹堡认为，即使回忆录中存在偏差，它依然能通过细节的选择和组织，传达出作者对真实世界的独特判断。这种对真实性的定位为回忆录提供了更广泛的解读空间，也突出了其文学性和艺术性。 ②作者在创作回忆录时，结合自身经历与感受进行细节的选择与呈现，这种方法虽然或多或少会引入主观偏见甚至偏差，但这些偏差构成了回忆录的创新性和艺术性。依靠“真实性指向”理论，偏离纯粹客观事实的细节呈现仍然可以为作品的整体真实感受贡献力量，使作品不仅是一种真实事实的重述，更是反映作者个人认知和情感的艺术表现。因此，尽管包含主观选择，这些细节依然维系着某种真实感，应理解为一种对真实世界的个人化解读。 ③这一观点认为，将真实性作为回忆录的基本特点，忽略了回忆录包含的主观性和艺术性。回忆录不仅是对过往经历的记录，更是经过作者主观选择、情感加工与审美组织的产物。回忆录的价值在于它提供了大量一手资料，保存了历史记忆，但记录的偏差仍体现了作者对世界的独特感悟与表达。“真实性指向”理论提示我们，不应苛求完全的事实准确，而应关注作者在回忆录中传达的思考与情感，这将丰富读者对现实的感知与理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋风秋雨愁煞人 庐隐 淡雾仿若轻烟，笼住湖水与岗峦，远处翠翠隐隐，紫雾漫漫。船夫摇着双桨，低唱小调。凌峰吩咐船夫将船拢了岸，踏着细草，走过一箭多路，来到一座孤坟边。四围满是霜后的枫叶，鲜红比血，照眼生辉。树梢头哀蝉穷嘶，似诉将要僵伏的悲愁，促织在草底若歌若泣。她在这冷峭的秋色秋声中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋风秋雨愁煞人”！碑上青苔斑斓，字迹模糊。她从地上捡 了一块瓦片，将青苔刮尽，露出几个字是“女烈士秋瑾之墓”。 “哦，女英雄！”她轻轻低呼着…… 那夜微冷的西风，吹拂着庭前松柯，发出凄厉的涛歌。沙沙的秋雨，滴在梧桐叶上，她正坐在窗下，忽见门帘一动，进来一个英风满面的女子，原来是表姐，她神色露着张惶，急将桌上洋灯吹灭，低声道：“凌妹真险，你领我从你家后花园门出去，迟了他们必追踪过来。”凌峰莫名其妙地张慌着！ 她们冒雨走过花园的石子路，向北转，已看见竹篱外的后门了。凌峰开了后门，把她送出去，连忙关上跑到屋里，还不曾坐稳，已听见前面门口有人打门！她勉强镇定了，看看房里母亲，已经睡了，父亲还没有回来，壁上的时针正指在十点。看门的老王进来说：“外面有两个侦探要见老爷，我回他老爷没在家，他说刚才仿佛看见一个女人进了咱们的家门，那是一个革命党，如果在这里，须立刻把她交出来，不然咱们都得受连累。”凌峰道：“你告诉他没有人进来，也许他看错了，不信请他进来搜好了…… ” 母亲已被惊醒，推枕起来。凌峰背着人悄悄将适才的事告诉了母亲，母亲不禁垂泪：“你姑爹姑妈死得早，可怜剩下她一个孤女……又是生来气性高傲，喜打抱不平，现在竞做了革命党，哎！若果有什么意外怎么办？”十二点多钟凌峰的父亲回来了，也是一夜担心，昨夜风雨，不知她躲在什么地方。 过了几天，忽从邮局送来一封信，正是秋瑾的笔迹。凌峰的父亲忙忙展读： 舅父母大人尊前： 前夜自府上逃出，正风雨交作，泥泞道上，仓皇奔驰，满拟即乘晚车北去引避，不料官网密密，甫到车站，已遭逮捕。前途凶多吉少，则可预臆也。但甥自幼孤露，命运厄蹇，又念皇皇华胄，摧残于腥膻之满人手中，谁能不冲发裂眦，以求涤雪光复耶？甥不揣愚鄙，窃慕良玉木兰之高行，妄思有以报国，乃不幸而终罹法网，此亦命也。但望革命克成，又复何憾？唯夙蒙舅父母爱怜，时予训迪，得有今日，罔极深恩，未报万一。一旦溘逝，未免遗恨耳！别矣！别矣！临楮凄惶，不知所云。肃叩 福安！ 甥女秋瑾再拜 母亲整整哭了一夜，第二天父亲就到处去托人求情，但朝廷这时最忌党人，虽是女流也不轻赦，等到七天以后，就要绑到法场行刑。父亲不敢把这惊人的信息告诉母亲，只说已托人求情，或者有救，母亲每日在佛堂念佛，求菩萨慈悲，保佑这可怜的甥女。 这几天秋雨连绵，秋风瑟瑟，秋瑾被关在重牢里，手脚都上着镣铐，脸上早已惨白，没有颜色。她坐在墙特角里，黯然吟道：“秋风秋雨愁煞人！”念完这诗句，她紧紧闭上眼睛，但是最终傲然地笑了…… 行刑的头一天，她的舅父托了许多人情，要会她一面，但只能在铁栏的空隙处，并且时间不得过五分钟。秋瑾这时脸色已变得青黄，两只眼球凸出，十分惨厉可怕。她舅父从铁栏里伸进手来，握住她那铁镣银铛的手，禁不住流下泪来。秋瑾怔怔地凝注他的脸，不禁惨笑，摇头，凄厉地说：“舅舅保重！”她的心好像碎了，晕然倒在地下，舅父在外面顿足痛哭，而五分钟的时间已经到了。 到了第二天十点钟的时候，道路上人忙马乱，荷枪实弹的兵士，一个个威风凛凛，杀气蒸腾，几辆囚车，载着许多青年英豪志士。最后一辆车上，便是那女英雄秋瑾。凌峰远远望见，不禁心如刀割呜咽地哭了。街上看热闹的人，对于这些为国死难的志士，有的莫名其妙地说：“这些都是革命党？”有的仿佛很懂得这事情的意味的，只摇着头，微微叹道：“可怜！”最后囚车的女英雄出现了，更使街上的人惊异，“女人也做革命党，真是破天荒的新闻！”这些英雄，一刹那间都横卧在刑人场上，他们的魂魄，都离了这尘浊的世界。秋瑾的尸骸，由她舅父装殓后，便停在普救寺里。 过了不久，革命已告成功，各省悬上白布旗帜，那腥膻的满洲人，都从贵族的花园里，四散逃亡，皇帝也退了位。各处人士公祭黄花岗七十二烈士，秋瑾尤是其中一个努力的志士，因公议把她葬在西湖，使美妙的湖山，更增一段英姿。 凌峰想到这里，但见荒草离离，白杨萧萧，举首天涯，兵锋连年，国是日非，哪里是理想的共和国家？她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟道： 枫林古道，荒烟蔓草， 何处赋招魂！更兼这—— 秋风秋雨愁煞人！ 她正心魂凄迷的时候，船夫已来催上道，凌峰懒懒出了枫林，走到湖边，再回头一望，红蓼鲜枫，都仿若英雄的热血，她不禁凄然长叹。上了小船，船夫洒然鼓桨前进，不问人是何心情，他依然唱着小调。只有湖上的斜风细雨，助她叹息呢！ （原载1927年6月《蔷薇周刊》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确一项是（ ）（3分） A. 凌峰于深秋之际来到秋瑾坟前，回想五年前曾在墓前低吟“秋风秋雨愁煞人”，表现出她对表姐秋瑾的深切怀念。 B. 秋瑾辞别信里表达了推翻满清统治、光复神州、以身许国的爱国情怀，也表达了对亲人的眷念和未能报恩的遗憾。 C. 秋瑾狱中吟诵的诗句，表面是指被关押重牢时秋风秋雨让她发愁，实则是对自己深陷牢狱生死未卜的担忧和绝望。 D. 凌峰冒险保护、缅怀追思革命者秋瑾，对当时的社会现状有一定清醒的认识，但也为之感到迷惘苦闷，不免叹惋。 7. 下列对文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. “凌妹真险”，称呼后未用标点加以停顿，这符合秋瑾被追捕时紧迫氛围，为读者留下了想象当时追捕具体情景的空间。 B. 小说运用神态描写和语言描写，描述了舅母惊醒后听说秋瑾遭追捕的危险情形后的反应，表现了舅母对秋瑾的担忧与关切。 C. 小说结尾，船夫洒然唱曲，看似闲笔，实则将他的惬意潇洒与凌峰的凄迷长叹形成对比，反衬了凌峰祭奠烈士的沉重心情。 D. 庐隐客观冷静地叙述了秋瑾逃难、被捕，亲人营救、探视，秋瑾被害等情节，为读者展现了一位有血有肉的革命志士形象。 8. 文中看客“女人也做革命党，真是破天荒的新闻！”这句话，意蕴丰富，谈谈你的理解。（4分） 9. 文本使用了哪些技巧使结构紧凑？请简要分析。（6分） 【答案】 6. C 7. D 8. ①看客话语流露对“女人也做革命党”的惊讶，②可见民众的封建礼教思想根深蒂固，③也说明革命无法得到群众的理解(革命任重道远)，④反衬革命者为国献身的悲壮与崇高。 9. ①扫墓始扫墓终，情节前后照应。 ②反复使用诗句“秋风秋雨愁煞人”，勾连多个场景。 ③在现实中穿插回忆，凌峰扫墓过程中回忆秋瑾就义之事。 ④运用书信方式，交代秋瑾被捕前后内容。 【解析】 【导语】《秋风秋雨愁煞人》通过对秋瑾为革命献身的历史事件描绘，展现了其无畏的爱国精神。作者用生动的笔触描绘了秋瑾在狱中的凄凉以及亲人们的无奈与悲痛，突出人物的高尚情操。自然景物描写与人物心理活动相结合，增强氛围的沉郁感。凌峰在秋瑾墓前的追思，既表达了对烈士的怀念，也对时代的反思，展现了社会动荡中的人心摇曳。小说以生活细节、环境气氛描写增强了作品的感染力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 C .“绝望”错，应是对祖国前途的担忧，是她爱国精神的体现。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本的分析与鉴赏的能力。 D.“客观冷静地叙述”错。叙述中带着抒情意味，如“凌峰想到这里，但见荒草离离，白杨萧萧，举首天涯，兵锋连年，国是日非，哪里是理想的共和国家？她不由得悲绪潮涌”便满含着对多灾多难的国家的忧虑。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 ①由“破天荒的新闻”的感叹可知，看客话语流露着对“女人也做革命党”的惊讶； ②看客的话表明他认为革命类的事应该是男人的事，女人就不该如此张扬和抛头露面，可见当时民众的封建礼教思想根深蒂固； ③有如此惊叹，说明群众并不理解革命的内涵和意义，对革命行为更是无法理解，可见革命任重道远； ④革命者就要为他们全力救助的国家和民众牺牲，而民众却不理解他们；即使得不到理解，革命者照样前仆后继，为求得光明义无反顾，看客的话反衬革命者为国献身的悲壮与崇高。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说结构特点的能力。 ①文章开头有“凌峰吩咐船夫将船拢了岸，踏着细草，走过一箭多路，来到一座孤坟边”“女烈士秋瑾之墓”“‘哦，女英雄！’她轻轻低呼着……”，结尾为“她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟……回头一望，红蓼鲜枫，都仿若英雄的热血”，文章扫墓始扫墓终，情节前后照应，结构严谨。 ②“五年前曾在此地低吟‘秋风秋雨愁煞人’”“她坐在墙特角里，黯然吟道：‘秋风秋雨愁煞人！’”“她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟道：……更兼这——秋风秋雨愁煞人！”，文中反复使用诗句“秋风秋雨愁煞人”，把五年前英雄在监狱中场景、入葬后的场景和如今扫墓的场景勾连起来，使结构紧凑。 ③“那夜微冷的西风，吹拂着庭前松柯……”“母亲整整哭了一夜，第二天父亲就到处去托人求情”“行刑的头一天，她的舅父托了许多人情”“秋瑾的尸骸，由她舅父装殓后，便停在普救寺里”，在现实中穿插回忆，凌峰扫墓过程中回忆秋瑾就义之事，使前后内容更具整体性。 ④在秋瑾离开舅舅家，大家都不知道秋瑾安危的情况下，运用书信方式，交代秋瑾被捕前后内容，使内容前后连贯。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料—： 李斯从荀卿学帝王之术。学已成，辞于荀卿。……秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士贵持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿……斯持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高①邪说，废适立庶②。 （选自司马迁《李斯列传》，有删改） 材料二： 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。 当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之言其便利益成秦乱然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫③以平生所学，建熙宁新法，其后章惇之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。 吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！ （选自姚鼐《李斯论》，有删改） [注]①高，即当时秦朝中车府令兼行符玺令事赵高。②废适立庶，秦始皇去世后，赵高与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝。③王介甫，即王安石。曾在宋神宗熙宁年间实行新法。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽李斯助之A言B其便C利D益成E秦乱F然G使H李斯不言其便 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．荀卿，即荀子。名况，时人尊而号为“卿”，战国末期儒家学说的代表人物。 B．坐，即连坐。古代五家或十家组为一单位，一人犯罪，相关的人连带受罚。 C．逆，指迎合、揣测，与“寓逆旅”（《送东阳马生序》）中的“逆”词义相同。 D．法术，法家的早期人物商鞅言“法”，申不害讲“术”，后因以之指法家的学说。 12．下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．文章先否定苏轼所说的李斯用荀子的帝王之术扰乱天下的观点；然后确定自己的观点：秦朝使天下动乱的法度，无须等待李斯制定。 B．文章回顾了秦自商鞅变法以来逐步走向富强的过程，指出秦的统治是建立在严刑峻法的基础上的，李斯不过是迎合帝王的贪婪和残暴以求恩宠罢了。 C．作者认为像李斯这种“趋时”而“邀宠”的小人固然可恶，但法术之学“足亡人国”，所以对国家而言更可怕，危害也更大。 D．第四段拿后来推行新法者和王安石学说的关系来类比李斯与荀卿学说的关系，进一步指出“以李斯之害天下罪及于卿”的说法是错误的。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）阴遣谋士赍持金五以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之。 （2）因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。 14．姚鼐说：“小人之仕，以富贵之谋，贻天下之乱。”请结合两则材料，概括李斯作“富贵之谋”的具体表现。（5分） 【答案】 10．ADF 11．C 12．C 13．（1）（秦王）暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。各国能用钱财收买的著名人士，就多送礼物来结交（收买）他。 （2）（商鞅）凭借着秦国地形的便利，采用他（商鞅）的治国方法，使秦国富强了几代，兼并诸侯国，一直到秦始皇。 14．①原本跟荀子学习儒家之学，窥探到秦王残暴放纵之心，便极力迎合推行酷刑峻法来求得恩宠。②为了保住自己的显贵地位，谏逐客，听邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥，导致天下叛乱。 【解析】 10．本题考查学生文言断句的能力。 句意：虽然李斯加以助长，说它方便有利，越发造成了秦朝的暴乱，但即使李斯不说它方便。 “虽李斯助之”，主谓宾结构，句意完整，宾语“之”后A处断开； “言其便利”，承前省略主语的动宾结构，句意完整，D处断开； “益成秦乱”，“秦乱”作“成”的宾语，其后F处断开。 故ADF三处需要断句。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法既识记古代文化常识的能力。 C.错误。迎合、揣测。/迎接。句意：李斯窥探、迎合秦始皇和秦二世的心。/住在旅馆。 故选C。 12．本题考查学生概括分析内容要点的能力。 C.“对国家而言更可怕，危害也更大”错，文章指出“行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也”，可见两者均有害于国，无所谓危害大小。并且结尾处作者还特别强调“人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉”，即那些阿世邀宠的人更可怕。 故选C。 13．本题考查学生翻译文言语句的能力。 (1)“阴”，暗中；“下”，收买；“遗”，送礼物。 (2)“因”，凭借；“富强”，使富强；“迄”，直到。 14．本题考查理解文言文内容并概括要点的能力。 结合“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治”可概括出，原本跟荀子学习儒家之学，窥探到秦王残暴放纵之心，便极力迎合推行酷刑峻法来求得恩宠。 结合“斯持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶”“ 李斯谏逐客”可概括出，为了保住自己的显贵地位，谏逐客，听邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥，导致天下叛乱。 参考译文： 材料一： 李斯跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成之后，向荀子辞行。……秦王就任命李斯为长史，听从了他的计谋，（秦王）暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。各国能用钱财收买的著名人士，就多送礼物来结交（收买）他；不能收买的，就用利剑把他们杀掉。这些都是离间诸侯国君臣关系的计策，（接着，）秦王就派良将随后攻打。秦王任命李斯为客卿……李斯凭仗他显贵的地位，阿谀奉承，随意附和，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。 材料二： 苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝使天下动乱的法度，无须等待李斯制定，李斯也不曾用他的学说为秦国办事。 当秦国中叶，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚烧《诗经《尚书》等典籍，明确国家的法令，设立藏奸不告之罪和连坐之罪，并且禁止游说谋官的人（进入）。（商鞅）凭借着秦国地形的便利，采用他（商鞅）的治国方法，使秦国富强了几代，兼并诸侯国，一直到秦始皇。秦始皇的时候，秦国全用商鞅的现成法令罢了。虽然李斯加以助长，说它方便有利，越发造成了秦朝的暴乱，但即使李斯不说它方便，秦始皇本来也会自己采用而不厌弃。为什么呢？秦始皇喜欢刻薄寡恩，因而偏于严峻的法治已经很久了，后代的君主习惯这种法治并认为很好。 李斯窥探、迎合秦始皇和秦二世的心，觉得不这样不足以投合残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除夏、商、周三代先王的仁政，而一切都取自恣意妄为来实施统治，焚烧《诗经》《尚书》，严惩犯禁的儒生，毁灭三代的成法而崇尚督察责罚，李斯并不是推行他的学说，只是趋附时势罢了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法将不会从商鞅之法出来，但他不是要实行仁政，也是因为趋奉现实的主子罢了。 况且人做善事是从别人那里学来的，没听说过做坏事也一定要从别人那里学来。荀子称颂先王时极力赞扬儒学治世的功效，虽然其中有得有失，但大体上还是找到了治世的关键。而苏轼认为李斯为害天下而把罪过推到荀子身上，不是差得太远了吗？推行自己的学说而为害秦国的是商鞅；舍弃自己的学说而为害秦国的是李斯。商鞅禁止游说求官，而李斯则劝阻秦王驱逐客卿，他们开始的时候采用的是不同的治国方略，然而最终李斯的做法与商鞅相同，难道是他们原有的志向吗？在宋代，王安石用平生所学立下熙宁新法，后来章惇这些人何曾学过王安石的学说呢？因而认为王安石的新政加速了宋朝的灭亡，这和李斯的事情很类似。世人议论法家学说足以使国家灭亡，确实如此啊！ 我认为那些善于探察国君的心思，一味采取委曲顺从变化的手段来求得世俗喜好的臣子，他们的为人尤其可怕啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。 群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。 【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，至此已有五年多。②华颠：白头。 15 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。“饯”是送的意思。 B. “养心虽若冰将释”形容自己已彻底心灰意冷，即便为国事忧虑也无法重燃希望。 C. 本诗语言质朴，情感深沉，以自身的隐居生活为背景，展现了他对国家深沉的爱。 D. 本诗在抒情方式上和《十一月四日风雨大作》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。 16. 本诗采用了双问双答的形式，请对其效果作简要品析。（6分） 【答案】 15.B 16. ①本诗的颈联、尾联采用两组问答：“议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛”和“群公亦采刍荛否？贞观开元在目前”。首先暗示自己不能忘记忌讳，不能放弃对国家的关注，进而向当政者提出要广开言路，要不拘一格用人才。 ②这样问答的形式，比起陈述句而言，更有助于引发读者的思考，表达方式更灵巧活泼，更易于给读者留下深刻印象。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“形容自己已彻底心灰意冷，即便为国事忧虑也无法重燃希望”错误。“养心虽若冰将释”并不是说诗人已经彻底心灰意冷无法重燃希望，而是形容自己虽然心境已经平和，像冰即将融化一样，但仍然保持着对国家的忧虑和关心，像火还没有熄灭一样。诗人并没有彻底放弃希望，而是仍然关心着国家的命运。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。 本诗的颈联、尾联采用两组问答：颈联“议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛”，写在议论时，谁能够忘记忌讳呢？人才正是因为要超越拘束，才需要更多的自由和空间。诗歌尾联“群公亦采刍荛否？贞观开元在目前”，写各位大臣也肯采纳我这普通百姓的意见吗？要是这样，那么贞观、开元的盛世就近在眼前了。首先暗示自己不能忘记忌讳，不能放弃对国家的关注，进而向当政者提出解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。 适当地运用问答的形式，比起陈述句而言，可以引导读者思考问题，激发读者的兴趣和好奇心；表达方式更灵巧活泼，更易于给读者留下深刻印象，让读者更加深入地思考诗歌的内容和情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高二（1）班准备开展“学会交往”主题活动，拟征集相关格言。有同学认为，在《<论语〉十二章》中，孔子倡导以“恕”道为行事准则，推己及人的两句“________，_______”就很合适。 （2）李白《将进酒》中“_________”表示不惜典当来换取一醉，照应“千金散尽”；“_________”一句跨越时空，情感强烈，与开篇之“悲”遥相呼应。 （3）张若虚的《春江花月夜》中“________”一句，与张九龄《望月怀远》 中的“海上生明月”有异曲同工之妙；“__________”一句，又与李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相通。 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 呼儿将出换美酒 ④. 与尔同销万古愁 ⑤. 海上明月共潮生 ⑥. 愿逐月华流照君 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：己、销、逐、华。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2 小题，8 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅是文学家，但他不是吟风弄月的文学家，也不是谋求高雅地位的成功人士，而是一生致力于用文学来改良社会的文学践行者。他说自己小说的取材，多采自病态社会的不幸的人们， A ，引起疗救的注意。鲁迅对病态社会的批判毫不留情，尽显文学家的敏感和现代眼光。像《狂人日记》中对狂人病态心理的描写，像《祝福》中对祥林嫂经历了巨大的人生变故后的神态的捕捉，像《故乡》中对少年闰土和成年闰土的对照，像《孔乙己》中对跌入社会底层的读书人的同情和悲哀，这些文学上的探索都显示出 B 。 ①这种自觉的社会批判意识不仅构成了中国新文学最强大的思想传统和艺术亮点，②也大大提高了新文学的文化品格和社会影响。③受鲁迅作品的影响下，④小说不再是“雕虫小技”，⑤人们不再把“小说”当作“闲书”，⑥而是视为人生的教科书，⑦是“为人生”的文学，⑧是“经国之大业”，⑨值得人们花费毕生精力去从事的伟大事业。⑩我们无法想象，⑪在那个风雨飘摇、万马齐喑的旧中国，⑫竟会横空诞生举世无双、影响深远像鲁迅这样的文化巨匠。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 【答案】 18. A.目的在于揭出病苦  B.其在文学批判上的自觉意识 19. 语句②可改为：也大大提升了新文学的文化品格和社会影响 语句③可改为：在鲁迅作品的影响下（或“受鲁迅作品的影响”） 语句⑫可改为：竟会横空诞生像鲁迅这样举世无双、影响深远的文化巨匠 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A 处，依据前文“他说自己小说的取材，多采自病态社会的不幸的人们”，和后文“引起疗救的注意”，可知此处应指出写作“目的”，而这“目的”应该和“病态”“疗救”相关，所以此处可以填：目的在于揭出病苦。 B 处，依据前文“对病态社会的批判毫不留情”，和所举例的几部作品“像《狂人日记》……像《祝福》……像《故乡》……像《孔乙己》……”，可知此处要照应“批判”这一核心；又依据后文“这种自觉的社会批判意识”，可知“批判”是自觉性的，所以此处填：他在文学批判上的自觉意识。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②搭配不当，“提高……文化品格和社会影响”动宾搭配不当，把“提高”改为“提升”。 语句③句式杂糅，“受……影响”“在……影响下”两种句式杂糅，可改为“在鲁迅作品的影响下”或“受鲁迅作品的影响”。 语句⑫语序不当，定语语序不当，“像鲁迅这样”应该在“举世无双、影响深远”之前，可改为“竟会横空诞生像鲁迅这样举世无双、影响深远的文化巨匠”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孙少平刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来，现实的景象消失了，他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳殷殷的东拉河…… 孙少平尽量使自己振作起来。他想，他必须在这个城市里活下去。现在是和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。比起死亡来说，此刻你心里安安地立在这桥头，并且还准备劳动和生活，这难道不是一种幸福吗？ 你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难…… 是的，他现在只能和一种更艰难的生活比较，而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉，忘掉！①忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而②把饥饿，把寒冷，把受辱，把一切受苦，当作自己的正常生活。 20. 文中有三个重叠形式“袅袅、殷殷、安安”，说说它们有何妙处。（4分） 21. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中两处画横线部分的逗号是怎样增强表现力的。（4分） 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都有“像”，说说二者表意上的不同。（4分） （1）像《狂人日记》中对狂人病态心理的描写。 （2）但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。 【答案】 20. “袅袅”“殷殷”“安安”三个叠词，使语意得到了强化。“袅袅”“殷殷”分别描绘了家乡炊烟缭绕、夕阳殷红的美景，展现了少平初入城市的孤单、恐慌和思乡之情。“安安”一词是对少平心理的描绘，是少平努力让自己克服恐惧、思乡，竭力让自己振作起来去适应新的生活挑战。 21. 示例一：①处的三个逗号将三个结构相同的句子分隔开来，起强调作用，是少平对自己的心理暗示，让自己做好吃苦的准备。 示例二：②处四个逗号将四个介词短语分隔开来，起强调作用，展现了少平不屈不挠、迎难而上的坚强意志和与命运抗争的顽强精神。 22. ①第一个“像”表示举例，意思是比如。 ②第二个“像”表示想象，意思是似乎、仿佛。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 “袅袅”“殷殷”“安安”三个叠词，音韵和谐，比单音节词语更能使语意得到强化。 “袅袅”指烟雾缭绕升腾，也形容细长柔软的东西随风摆动。“殷殷”形容颜色殷红貌。结合语境“却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳殷殷的东拉河”可知，“袅袅”“殷殷”分别描绘了家乡炊烟缭绕、夕阳殷红的美景；再结合“孙少平刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣……一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来，现实的景象消失了”可知，展现了少平初入城市的孤单、恐慌和思乡之情。 “安安”指安定、平静。结合语境“比起死亡来说，此刻你心里安安地立在这桥头，并且还准备劳动和生活，这难道不是一种幸福吗”可知，此处“安安”一词是对少平心理的描绘，是少平努力让自己克服恐惧、思乡，竭力让自己振作起来去适应新的生活挑战。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 示例一：①处“忘掉……，忘掉……，忘掉……，……”三个句子结构相同，三个逗号将它们分隔开来，各自独立，起强调作用；内容上，结合“忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐”可知，这是少平对自己的心理暗示，忘掉这些温暖、温柔和享乐，让自己做好吃苦的准备。 示例二：②处“把饥饿，把寒冷，把受辱，把一切受苦”四个介词短语并列，四个逗号将它们分隔开来，停顿起强调作用，把一切受苦“当作自己的正常生活”，展现了少平不屈不挠、迎难而上的坚强意志和与命运抗争的顽强精神。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 ①第一个“像”表示举例，意思是比如，表示“《狂人日记》中对狂人病态心理的描写”是此处所举的例子。 ②第二个“像”表示想象，意思是似乎、仿佛。“像置身于一片荒无人烟的旷野里”是此时孙少平的想象。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐开国之初，统治者非常看中谏诤的作用，贞观年间涌现出大量著名的谏官，如魏征、王珪、戴胄、马周、褚遂良、令狐德棻等，臣善进谏、主能纳谏，最终形成一种 “争鸣”的政治风尚。其实早在战国时期的中国就形成儒、道、墨、法等各家学说、流派百家“争鸣”的现象。 现实生活中难免也会有“争鸣”，但人与人之间相处则更希望获得“共鸣”。 请结合材料，谈谈你对“争鸣与共鸣”的思考，写一篇文章，体现你的感悟与思考，不得套作、抄袭，不少于800字。 【例文】 没有争鸣，何来共鸣？ 每个人都希望得到别人的共鸣，当自己的创意或观点得到别人的认可，心里会无比舒畅，得意满满。但如果有人提出不同意见，可能就不那么容易接受了。其实，没有争鸣，何来共鸣！只有在争鸣的前提下，共鸣才有意义。 思想和观点只有在不断碰撞中，才能擦出耀眼的火花。所谓真理愈辩愈明，一个人的认知往往有限，而在争鸣当中，个体的局限性会不断的暴露，最终让我们看到事物的真实。就像盲人摸象，摸到身子的人说大象就像一堵墙，摸到尾巴的人说大象就像一根绳，摸到大腿的人说大象就像一根柱子，摸到耳朵的人说大象就像一把扇子。每个人都对，但每个人又不全对。在争鸣的过程中，大象的整体轮廓也就渐渐清晰。 没有争鸣的共鸣不是共鸣，是一言堂，是曲意逢迎，只能离真相越来越远。当我们或迫于形势，或慑于权势不敢说话，不敢说真话，这个世界将变得虚伪而可笑。假如摸到大象身子的那位盲人是一言九鼎的决策者，容不得任何其他声音，那么，所有人就都必须认为大象是一堵墙的样子。此时，看似全是共鸣，甚至有人还口称“高明”甚至“英明”，实际上荒唐无比。 明代杨继盛云：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”毛泽东曾深赞此联，他说：“我从年轻时候就喜欢这两句，并照此去做。”早在上世纪50年代，毛泽东就提出“百花齐放、百家争鸣”的文艺指导方针。其实这一方针也是我党长期革命政策的缩影，毛泽东同志在《为人民服务》一文中，明确指出“不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正，你的办法对人民有好处，我们就照你的办”。兼听则明，偏听则暗，倾听群众的声音，永远和群众产生共鸣，是我们取得胜利和不断前进的法宝。 争鸣不是吵架，不是拆台，而是说出内心最真实的想法，群策群力得出最正确的结论。无数事实证明，文化的争鸣，能够带来思想的解放，文艺的繁荣，政治的争鸣，可以使政治清明，少走弯路。不允许争鸣，只会万马齐喑，只会随声附和，只会误入歧途。不怕人人都说话，就怕无人去说话。让人说话，天塌不下来，不让人说话，才会死气沉沉。 争鸣是共鸣的因，共鸣是争鸣的果。文化在争鸣中，取长补短；观点在碰撞中，去伪存真；政策在争鸣中，日臻完美。我们应该有“闻争鸣则喜”的胸襟和魄力，广开言路，广交诤友，只有人人都敢于争鸣，才能最终实现共鸣，奏出时代的最强音。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。 材料首先呈现唐代政治上的“争鸣”与战国时期文化上的“争鸣”。“争鸣”竞相鸣叫，比喻在学术等方面，各种看法和观点展开争论，争鸣让思想得以解放，让智慧得以碰撞，能促进思想的交流，文化的繁荣。材料第二层谈到，“人与人之间相处则更希望获得‘共鸣’”。“共鸣”的意思是物体因共振而发声的现象，或由别人的某种思想感情引起相同的思想感情，进而激发相同的认知能力和共同的世界观、人生观。“共鸣”体现人与人之间相互理解、共情等。题目要求谈谈对“谈争鸣与共鸣”的思考，写作时当扣住两者的关系而展开，比如：争鸣是共鸣的前提，没有争鸣何来共鸣；共鸣是争鸣的目的，凝聚共识，争鸣才有意义。从观念的整齐划一走向意见的丰富多元，争鸣反映了我们时代的进步。人类认知难免有局限性，争鸣不是简单否定或故意站在对立面“标新立异”，而是提供另一种判断和思路。多些争鸣，就多了些参考系数和认知视角；争鸣越透彻，就会更接近规律和真理，和谐共鸣度则越高。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：用争鸣凝聚共鸣。接下来从为什么的角度展开论述，争则明，辩则进。争鸣是孕育新思想的助产婆，是推进创新的加速器，是激发思想火花的块块燧石，正是在争鸣和碰撞中，才能形成接近规律和真理的广泛共鸣。再从怎么办的角度展开论述，一、需要务实的作风。开展争鸣，允许和鼓励不同的声音出现，但也不能固执己见，标新立异，强词夺理。虚心好学、严谨治学、不随意作出结论判断或任性地颠覆他人的观点，这才是一个人在争鸣中应有的。二、在争鸣中协调各方利益，求大同、存小异，找到最大公约数。 【立意】 1.没有争鸣，何来共鸣？ 2.百家争鸣，文化共鸣。 3.在争鸣中求得共鸣。 学科网（北京）股份有限公司 $$