【四川专用】期末考试（提升卷）02-2024-2025学年高二语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2024-2025学年高二语文选必修上、中册同步备考（四川专用） 期末考试提升卷（二） （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。 比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）。孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。 孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。 相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇的开篇第一章： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）” 且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要经常练习，强调知行合一之道；次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟子及朋友的处世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解而闹矛盾，申述大家反求诸己，和睦相处的君子之道。这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，大有“始正而未奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣”（《文心雕龙·隐秀》）的神采。这三句话并非彼此独立的教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开场白，故被弟子置放卷首。 （摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文”及践行》） 材料二： 总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚戚”，《泰伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵律和美感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分生动可感。 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却能如此成功地化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答：“以前我听老师说过：‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。’”听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言偃（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。 上述内容，不是围绕“义理”展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。 （摘编自车凤《〈论语〉中的以“文”化人》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 《论语》中有不少语句体现了孔子的主张，如“朝闻道，夕可死矣”运用夸张的手法凸显了孔子对道的追求。 B. “学而时习之，不亦说乎？”强调知行合一之道，用亲切的反问语气道出了学习不但要勤奋，而且要多加练习的道理。 C. 儒家注重人伦教化，视自己与众生为一体，其作品内容也大多是叙述日常生活中的平凡人和常见事，叙事说理融为一体。 D. “兴于诗，立于礼，成于乐”是精辟而富有哲理的排句，其与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度契合。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 孔子的很多思想在当代仍能给人们深刻启示，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句言简意赅地告诫人们要珍惜时间。 B. “学而时习之”三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了孔子作为师长对弟子的循循善诱，故被置于《论语》卷首。 C. 《阳货》篇中，孔子听到弦歌先“莞尔而笑”，后听子游的对答后，转而正色道歉。前后的转变，体现了他对“治国安邦”的敬畏。 D. 后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，正是来源于《论语》中对孔子在不同情境中详细的神态描写。 3. 下列选项中，不能支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 巧言令色，鲜矣仁。 B. 君子喻于义，小人喻于利 C. 北冥有鱼，其名为鲲。 D. 言之无文，行而不远。 4. 两则材料都提到《论语》开篇《学而》，其作用有什么不同？请简要说明。（4分） 5. 《论语》是如何表现文学性的？请综合材料内容简要分析。（6分） 【答案】 1. C 2. A 3. C 4. ①材料一提到《论语》开篇《学而》，是为了分析其中的文学笔法，证明《论语》处处隐含内蕴的文学意味。 ②材料二提到《论语》开篇《学而》，是为了说明《论语》相比《中庸》《大学》，传递的内容更加具有平实温暖的生活气息。      5. ①大量运用比喻、夸张、反问等修辞手法，如借松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验。 ②讲究遣词用句，常用结构精巧而又精辟富有哲理的对句、排句。如“质胜文则野，文胜质则史”运用对句说明了“质”与“文”的关系。 ③注重在不同的情景中运用简约的神态描写，许多段落呈现“氛围感”和戏剧感。如《阳货》篇中对孔子的描述。   【解析】 【导语】《论语》在文学性方面表现卓著，孔子不仅通过比喻和夸张等修辞手法展现其思想深度，更在平实的叙述中传递出儒家核心的伦理观。材料一指出孔子在言简意赅的句子中融合哲理和情感，形成富有内涵的文学意境；材料二揭示《论语》的语句虽源自生活，却有着引人深思的哲理。另外，通过对孔子的个性描绘，如幽默、深邃等，使书中内容更具戏剧性和亲和力。这些特点共同奠定了《论语》的文学价值和持久影响力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C．“视自己与众生一体”错，与原文“绝不把自己与众生隔绝”的说法不符。“其作品内容也大多是叙述日常生活中的平凡人和常见事，叙事说理融为一体”错，扩大范围。原文是《论语》的内容大多叙述平凡人和常见事，而选项的主语是儒家作品。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 B．“三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了……故被置于《论语》卷首”错，强加因果，原文信息是“这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长……的神采。这三句话并非彼此独立的教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开场白，故被弟子置放卷首”，可见“学而时习之”三句置于卷首，是因为这三句是气脉连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开场白，所以被弟子置于卷首。 C．“转而正色道歉”错，原文“因此‘莞尔一笑’，用了一种玩笑的口吻说‘割鸡焉用牛刀’。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。……听到这段话，孔子马上正色道：‘学生们，言偃（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。’这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切”中没有体现“道歉”的意思。 D．“正是来源于《论语》中对孔子在不同情境中详细的神态描写”错，原文信息是“事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的‘氛围感’和‘戏剧感’”，可见选项表述偷换概念。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解和分析论点和论据关系的能力。 材料一强调的重点是孔子注重文学性。 A．注重描写，体现了语言的文学性； B．运用对偶的修辞手法也能体现文学性； C．没有体现语言的文学性。 D．直接提出语言要注重文学性。 ABD均出自《论语》，且强调文学性，能支持材料一的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选提取信息并比较材料异同的能力。 由材料一结尾三段“相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看……‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”（《学而》）“且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状……这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长”概括为：材料一提到《论语》开篇《学而》，是为了分析其中的文学笔法，证明《论语》处处隐含内的文学意味。 由材料二开头段“总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓‘圣人语人不语神，语常不语怪’”概括为：材料二提到《论语》开篇《学而》，是为了说明《论语》相比《中庸》《大学》，传递的内容更加具有平实温暖的生活气息。 【5题详解】 本题考查学生筛选提取信息并概括归纳要点的能力。 （1）大量运用比喻、夸张、反问等修辞手法，如材料一第一段“言必信，行必果”使用了对偶，材料一第二段“比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。……以‘北辰’比‘为政以德’的统治者，以‘众星’比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。……‘岁寒，然后知松柏之后凋也’（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思……孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大；材料一第三段“也妙于夸张。‘朝闻道，夕可死矣’（《里仁》），不这样夸饰……‘子在齐闻《韶》，三月不知肉味’（《述而》），这是以夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。‘不义而富且贵，于我如浮云’（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲……的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深”。 （2）讲究遣词用句，常用结构精巧而又精辟富有哲理的对句、排句。如“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’（《学而》）且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状”，材料二第二段“虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的‘质胜文则野，文胜质则史’，《述而》篇的‘君子坦荡荡，小人长戚戚’，《泰伯》篇的‘兴于诗，立于礼，成于乐’。这也与孔子……的诗教观高度统一，极具韵律和美感。” （3）注重在不同的情景中运用简约的神态描写来呈现“氛围感”和戏剧感。如“文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分生动可感”，《阳货》篇中对孔子的描述，“《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：……因此‘莞尔一笑’，用了一种玩笑的口吻说‘割鸡焉用牛刀’。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。……这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 树上的男爵 【意大利】卡尔维诺 我的哥哥柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，在首席上端坐着我们的父亲，阿米尼奥·皮奥瓦斯科·迪·隆多男爵。 他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。柯希莫满了12岁，我8岁；我们刚被允许上父母的餐桌几个月。我沾了我哥哥的光，随他一起提前升级，因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。 实际上，无论对柯西莫还是对我来说，欢乐的日子结束了。我们怀念在我们自己小房间里的进餐，只有我们两个和福施拉弗神父。……我们在神父的陪伴下，经过长时间的祷告之后才开餐，一勺勺规规矩矩，合乎礼仪。如果谁从盘子上抬起眼来，或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是，神父在喝完汤时就已经吃腻了，他茫然地呆望着，每啜饮一口酒就啧啧舌头，好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道菜时我们就可以开始用手抓起来吃了，吃完饭时互相掷梨瓢玩，而神父不时懒洋洋地说一声：“够了！安静些！” 而如今呢，我们同全家人一起坐在餐桌边。 柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道：“你们要么吃下去，要么再被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现，它使我的哥哥觉得更加孤独了。因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议，因为我让他失望了。但是我那时只有8岁，何况我的意志力，而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥：与生俱来的那种超人的顽强相比呢？① 柯希莫无法忍受，朝花园跑去。 我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套。如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。② 圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。 “你在那里待腻了就会改变主意的！”父亲从窗口探出身对他喊道。 “我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。 他爬到圣栋树的顶端，看到一片茂密的丛林：葱郁的花园尽头是一面山坡，边上种植着大片果树。沿果园往上，开始出现一片橄榄树木，接着是一片松林，沿着山势向上伸展，望不到尽头。眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一棵树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栎树旁。从此以后，我开始悄悄地给他送吃的。 柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树，我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭或者是对整个社会的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。 我记得那天有风从海上吹来，树叶抖动。 当时我觉得这是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。 …… 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他简陋的卧具搬到了广场中心的那株大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来。现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。 我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解，你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。” 他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。 “你在上面做什么呀？” 他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。 柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。 柯希莫抬起头，注意力集中地望着气球。 正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情：奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边…… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” （有删改） 6. 下列对小说中相关句段的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头“几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条”的描写，为人物活动提供了背景环境，也为下文情节发展作了铺垫。 B. ①处画线部分运用了内心独白的描写，主要是表现“我”的软弱和为自己推脱的心理。 C. 兄弟俩在小房间进餐时的肆意玩耍与上父母餐桌时的规规矩矩形成对比，突出了父亲的专制刻板与柯希莫的自由天性的矛盾。 D. ②处画线部分运用细腻的外貌描写，体现了柯西莫的贵族身份，也反衬出他叛逆的性格。 7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说采用现身式叙述的手法，例如“我记得很清楚”“我记得有风从海上吹来”“我记得他生病时的情景”，从而实现对叙事进程的控制。 B. 文末“刮起风来，是西南风，树梢摇曳”“西南风的旋转之中”这些关于西南风的描写，既起到了渲染萧瑟气氛的作用，也推动了情节的发展。 C. 小说通过柯希莫从12岁到65岁始终生活在树上这种童话式写作，暗示了现实世界中的缺憾，将“沉重”的主题包裹于“轻逸”的表象之下。 D. 小说不是写简单的反叛故事，而是通过“蕴藏着更深厚的东西”等议论，引发读者对人类生存哲学的思考。 8. 小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义，请简要分析。（4分） 9. 本文和《大卫·科波菲尔》（节选）一样用了第一人称“我”孩童视角来叙述故事，请赏析这种叙述视角的作用。（6分） 【答案】 6. B 7. B 8. ①主人公柯希莫生活在树上，是为了反抗现实，用保持距离来看清尘世，也表明现实难以容忍他这样的叛逆者。 ②“树上”象征着理想的世界，“男爵”象征着专制礼教等束缚。“树上”与“男爵”的矛盾，揭示了人类普遍的生存困境，表现了主人公柯希莫逃离专制礼教束缚，寻求自由的勇气。 9. ①这样使小说的叙述显得真实可信，亲切可感； ②通过孩子天真单纯的视角来观察，更富有童趣，反衬出与成人世界的格格不入； ③通过“我”的胆怯软弱突出哥哥的倔强执着。 【解析】 【导语】《树上的男爵》是意大利作家卡尔维诺的作品，通过主人公柯希莫选择在树上生活的反常举动，揭示了对自由与独立的追求。故事从孩童“我”的视角展开，以兄弟间的情感为线索，突出柯希莫对传统家庭和社会规训的反叛精神。卡尔维诺以细致的环境描写和童话般的情节构建，反映了对压抑制度的不满和对理想生活的向往，同时也呈现了现代人对存在意义的深刻探讨。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品艺术特色的能力。 B.“为自己推脱的心理”说法有误。语句中“何况我的意志力……怎么能够同我哥哥：与生俱来的那种超人的顽强相比呢？”重点还是在表现哥哥的顽强与为自由不顾一切的勇敢，以及表现“我”对哥哥行为的同情和理解，并自愧不如的心理。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 B.“起到了渲染萧瑟气氛的作用”分析错误。文章提到“刮起风来，是西南风，树梢摇曳”“西南风的旋转之中”这些关于西南风的描写，并没有渲染气氛，而是起到了推动情节发展的作用，为下文柯希莫“飞向天空”埋下伏笔。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 根据“我们爬树，我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正”“他在心里产生出对家庭或者是对整个社会的一种怨恨”“柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了”“‘我绝不会改变主意。’柯希莫已经爬上了树冠”可知，主人公柯希莫生活在树上，是为了反抗现实，用保持距离来看清尘世，也表明现实难以容忍他这样的叛逆者。 根据“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解，你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀”“他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了”“奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边……柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：‘柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空’”可知，“树上”象征着理想的世界，“男爵”象征着专制礼教等束缚。“树上”与“男爵”的矛盾，揭示了人类普遍的生存困境，表现了主人公柯希莫逃离专制礼教束缚，寻求自由的勇气。 【9题详解】 本题考查学生分析小说叙述视角的作用的能力。 第一人称“我”来叙述故事，使小说的叙述显得真实可信，亲切可感。 根据“当时我觉得这是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西”“我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树，我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭或者是对整个社会的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动”分析，本文通过孩子天真单纯的视角来观察，更富有童趣，反衬出与成人世界的格格不入。 根据“柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇”“‘你们要么吃下去，要么再被关进小房间！’我屈从了，开始吞咽那些软体动物”“柯希莫无法忍受，朝花园跑去”可知，用了第一人称“我”孩童视角来叙述故事，用“我”的胆怯软弱突出哥哥的倔强执着。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 …… 后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐⑦,坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉!且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康②。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略远致诸侯之间故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎! （欧阳修《贾谊不至公卿论》） 【注】①受釐（xī）：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，剩余的肉送回皇上，以示受福。②成、康：周成王和周康王，两人都是周代中兴的帝王。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 奈何A俯抑B佐王之略C远致D诸侯之间E故谊F过长沙G作赋H以吊汨罗 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “以能诵诗属书闻于郡中”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不相同。 B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”用法相同。 C. 过，超过，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“过”意思不相同。 D. 方，正，与《伶官传序》“方其系燕父子以组”的“方”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 贾谊在年轻时就因才华出众而闻名，得到了吴廷尉的赏识，并被孝文帝征召为博士。 B. 贾谊在博士中是最年轻的一个，却得到了孝文帝的破格提拔，很快升任为太中大夫。 C. 贾谊长期以来一直受到孝文帝重用，先后担任长沙王太傅和梁怀王太傅等重要职位。 D. 贾谊因梁怀王之死感到自责，悲伤过度而死，但欧阳修认为他是因失意忧伤而早逝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。 （2）而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。 14. 欧阳修认为“谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康”。根据材料一，简要概括“谊之所陈”的内容。（3分） 【答案】 10. CEG 11. D 12. C 13. （1）贾谊乘机周详地讲述了之所以会有鬼神的各种情状的原因，到半夜时分，文帝移动座席向前靠近他。 （2）而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。 14. ①贾谊就“更秦之法”提出多项改革建议，包括改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等。②贾谊主张诸侯必须都到封地上任。③贾谊主张削减诸侯封地，以削弱他们的势力。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过《史记》和欧阳修的评论，展现了贾谊的才华与不遇。材料一详细描述了贾谊的早年才华、仕途经历及其政治主张，突显其才智与忠诚。材料二则通过欧阳修的评论，分析了贾谊未被重用的原因，认为是由于孝文帝初立，老臣宿将掌权，贾谊的建议未能被采纳。两则材料共同揭示了贾谊的才华与命运的悲剧性，反映了历史人物在特定政治环境中的遭遇。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢？所以，贾谊贬到长沙时，作赋凭吊自沉汨罗的屈原。 “远致”作谓语，“诸侯之间”作宾语，它们中间不能断开，应在其前后断开，即应在CE这两处断开； “谊”作主语，“过”作谓语，“长沙”作宾语，且“以吊汨罗”是“作赋”的目的，中间不能断开，应在G处断开。 故应在CEG处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词意义和活用的能力。 A．正确。连词，因为/目的连词，来。句意：就因诵读诗书会写文章而闻名当地。/我写这篇《师说》来赠送他。 B．正确。“破”，使……破，使动用法。句意：使政事纷乱。/拔出剑来击破了它。 C．正确。超过/过错。句意：自认为能超过他。/那么他就智慧明达，而行为没有过错了。 D．错误。副词，正/介词，当。句意：那些打天下的宿将老臣正手握大权。/当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 C．“贾谊长期以来一直受到孝文帝重用”错，根据材料一中“于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”可知，文帝并没有一直重用贾谊，担任长沙王太傅就是贾谊不受重用的表现。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，乘机；“具”，详细、周详；“前席”，移动座席向前。 （2）“讥”，批评；“远”，疏远；“痛贾生之不用”，被动句式；“但”，只。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据“贾生……固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法”概括为：贾谊就“更秦之法”提出多项改革建议，包括改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等。 （2）根据“列侯悉就国，其说皆自贾生发之”概括为：贾谊主张诸侯必须都到封地上任。 （3）根据“贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之”概括为：贾谊主张削减诸侯封地，以削弱他们的势力。 参考译文： 材料一： 贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时贩说河南嚮守吴公政绩卓著,为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话，博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，（只想独揽大权）使政事纷乱。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 …… 一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊乘机周详地讲述了之所以会有鬼神的各种情状的原因，到半夜时分，文帝移动座席向前靠近他。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。 汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。但是汉文帝不肯听从。 几年之后，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十岁。 材料二： 然而汉文帝最终没能重用贾谊，恐怕是因为他即位的时间还不够长久，那些打天下的宿将老臣正手握大权，这些人有的是夺旗杀敌冒死冲锋的勇夫，有的是宰牲口、贩布匹、做生意的商人，他们简单粗疏，缺少文化，不了解大局，纠合在一起非难、排斥贾谊，直到把贾谊贬谪出京。贾谊没能得到重用，真令人不胜感慨啊!况且贾谊所陈述的治国方法，汉文帝只稍微施行一点，就能和周成王、周康王的功德比美。如果能够让贾谊尽力于朝廷之中，坐在朝堂之上，那么使汉朝的风尚远远超过三皇时代，就像决堤放水一样容易。为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢？所以，贾谊贬到长沙时，作赋凭吊自沉汨罗的屈原，司马迁把贾谊传写在屈原传之后表明贾谊像屈原一样忠诚，却遭到了贬谪驱逐。而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。何况，贾谊是因为失意忧伤才意外夭折的，难道可以说是天生寿短吗！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 送梓州李使君① 王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪②百重泉。 汉女输橦布，巴人讼芋田。 文翁③翻教授，不敢倚先贤。 【注】①李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州，梓州为四川古代政区名。②树杪：树梢。③文翁：汉代庐江人，景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，培育人才。 15. 对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本诗艺术构思新颖奇特，作为送别诗，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语。 B. 诗的首联视听结合，生动描绘万壑千山中到处是参天的大树和杜鹃的啼声。 C. 颈联“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”等紧扣蜀地特点，强调当地民风淳朴。 D. 尾联用典贴切，希望李使君效法文翁，寄厚望于送别之时，委婉而得体。 16. 结合诗句，分析本诗蕴含了诗人哪些情感？（6分） 【答案】 15. C 16. ①前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。 ②第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困，缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远，表达了诗人对朋友、民生疾苦深切关心之情。 ③尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，表达诗人希望友人大展宏图的期望之情。 【解析】 【导语】王维的《送梓州李使君》别具匠心地突破了传统送别诗的束缚，不写离愁别绪，而通过描绘蜀地风物与人情，表达对友人的美好祝愿。诗中以生动的视听结合表现大自然的壮美，其颈联更是通过细腻的刻画反映地方特色和民情民俗。尾联用典自然而贴切，借文翁之典深寄希望于友人，使全诗不失雅致又寄寓深远。诗人的创作不仅展现了他对友人的期许和关切，也折射出对地域文化的深刻理解。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“强调当地民风淳朴”错误，颈联“汉女输橦布，巴人讼芋田”，说的是梓州的妇女按时向官府交纳用橦木花织成的布匹，蜀地的人们常常会为芋田发生诉讼。这说明蜀地僻远，经济落后，人民穷困而且缺乏教化，暗示李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，而这些职事完成起来可能并不轻松，为尾联希望李使君效法文翁、有所作为蓄势。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①前两联写景，互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。作者借景抒情，表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深秀丽的境界。诗人以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物，表达了对梓州风光的热烈向往，对李使君即将前往赴任的无限欣羡之情。 ②第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化。“汉女输橦布，巴人讼芋田”叙事，写蜀中民情和使君政事，“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道远。 ③最后一联“文翁翻教授，不敢倚先贤”，联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。诗人以文翁来比李使君，寓劝勉之意。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的“青天明月来几时？我欲停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，都有化用张若虚《春江花月夜》中“______？______？”的痕迹。 （2）李白《将进酒》中“______”一句，用借代的手法，表达了作者对豪门权贵的蔑视、否定；“______”一句，用夸张的手法描绘了曹植当年宴饮的场景。 （3）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是：“______，______。” 【答案】 ①. 江畔何人初见月 ②. 江月何年初照人 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“畔”“馔”“谑”“指”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西方人关心为什么活，中国人关心怎么活。西方人关心生命的超越，希望活得明白；中国人关心现世的享受，（ 甲 ）。那么，怎样既活得明白又活得痛快？我认为，人应该追求精神的高贵。 高贵不是脱离世俗，不是自命清高，而是一种精神的独立、人格的高标，是一种潇洒、从容的人生态度。 人的崇高与伟大不在于地位的高显，不在于物质的富有和奢侈的享受，而在于心灵的高贵。 中华文化很现实，我们特别关心俗世的幸福与享受，这和农业文化的世俗与功利密不可分。这种实用主义文化使得许多人把功名利禄这些外在的东西当作人生追求的目标，而淡忘了心灵的目标。这就给人生带来很多误导，也给生命带来不少麻烦甚至灾难。 人人都追求成功，尤其是年轻人。但什么是成功呢？对这个问题，不同的人有不同的看法。“成功”的字面意思就是完成功业。由于每个人的功业不同，成功自然也不可一概而论。你能说一个著名影星比一个普通教师更成功吗？ 中国有个成语叫“大器晚成”，有学者认为这个“晚”通“免”字，“大器”是不追求所谓“成功”的，“成功”是一个庸俗的社会学名词，它的副产品就是名和利。林语堂先生在跨年将“名”与“利”称作“骗子”，就是说人们在向外追逐中失却了自我，忘记了自己是谁。一些人不按照自己的实际需要生活，只为别人的喝彩和议论而活，不自觉地为外物所驱使，成了名与利的奴隶。所以事业成功不代表人生成功。 《瓦尔登湖》的作者梭罗说，人生有一千种活法，人生成功（ 乙 ），我们不能用一种活法去否定其他活法。在现实生活中，人们追求成功，这很正常，而且人生得有一个向前的目标，不然，否则可能很无聊。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 下列各项中的“现实”与文中“中华文化很现实”中的“现实”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. “轰”的一声，一个响雷将他惊醒，让他从梦中回到现实。 B. 当我是个孩童时我做了许多梦，如今很多梦都已成为现实。 C. 这部电影反映了不少很现实的问题，深受观众好评。 D. 他这个人比较现实，不会轻易答应帮别人的忙。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 【答案】 18. 在现实生活中，人们追求成功，这很正常，因为人生得有一个向前的目标，不然，可能很无聊。 19. D 20. 甲：希望活得痛快 乙：只是其中的一种活法 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是：不合逻辑，关联词使用错误。“而且”表递进，“人生得有一个向前的目标”与上文“人们追求成功，这很正常”之间是因果关系，不是递进关系，把“而且”改为“因为”。 二是：语意重复。“不然”的意思是“如果不这样”，与“否则”的意思相同，要删掉其中一个。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语语境义的能力。 文中加点的“现实”是形容词，作谓语，意思是“讲究实际功利”。 A.“现实”是名词，意思是“客观世界”。 B.“现实”是名词，意思是“客观存在的事物”。 C.“现实”是形容词，意思是“合乎客观情况的”。 D.“现实”是形容词，作谓语，意思是“讲究实际功利”。与文中加点的“现实”意义和用法相同。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语境补写的能力。 甲处，结合前文“西方人关心生命的超越，希望活得明白”和后文“怎样既活得明白又活得痛快”可知，后文的“活得明白”和前文“西方人关心生命的超越，希望活得明白”相呼应，那么“活得痛快”就和前文“中国人关心现世的享受”相呼应，甲处包含“活得痛快”。根据“希望活得明白”句式的提示，甲处补写格式应是“希望活得XX”，故填“希望活得痛快”。 乙处，结合前文“人生有一千种活法”和后“我们不能用一种活法去否定其他活法”可知，“人生成功”是一千种活法中的一种活法，乙处可填“只是其中的一种活法”。 （二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关：一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”， 把“年岁老迈”说做“年岁老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 21. 根据第三段内容，给“调和”下一个定义，不超过50字。（3分） 22. 生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个词语的表达效果。（6分） 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 【答案】 21. 调和是使文章或谈话的用语、句子和篇章呈现整齐、相应、谐和、自然特点的一种积极修辞原则。 22. （1）①“烟火气”符合积极修辞原则的“具体”原则，②用具体可见的事物“烟火”替代抽象的“生活”，③更易于理解，有趣味。 （2）①“撸起袖子加油干”符合积极修辞原则的“增义”原则，②把“撸起袖子”这个动作附加到“加油干”上，③使人联想到“加油干”的形态，令语意更丰富。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 下定义是压缩语段的一种，多采用判断单句的形式。其格式多为“×××（种概念）是×××的×××（属概念）”。 首先，明确“调和”是一种积极修辞原则。 然后从材料中提取“调和”的核心要素，包括整齐、相应、谐和、自然等。 接着，将这些要素按照不同的层次进行分类，如用语、句子篇章等，并描述其在各自层次上的具体要求，如句子间的接合要自然、全篇风格要统一、用语要与思想内容相应等。 最后，按照下定义的格式组合起来，根据要求调整字数。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容鉴赏语句表达效果的能力。 首先，“烟火气”这个词语形容一种生活的气息和氛围，它能够通过具体的感官体验——烟火的气味，来唤起人们真切的联想想象，美味的饺子，热乎乎的炕头，慈祥的父母，一起长大的兄弟姐妹……因而体现了“具体”这一积极修辞原则，它比抽象的“生活”更丰富具体，画面感更强，易于读者理解接受。 其次，“撸起袖子”这个肢体行为，把和“加油干”有关系的材料附加在所说的话里面，能然让人眼前有画面，感觉到一种热火朝天的场面和氛围，让人心无旁骛、专注投入，不达目的不罢休，且强调了努力和坚持的重要性，提醒人们只有付出辛勤的汗水，才能收获成功的喜悦，体现了积极修辞的“增义”原则。“撸起袖子”给人无穷的力量、可以一改萎靡不振为满血复活，富有精神、动力和决心。较之“加油干”它的语意更丰富，语言更生动。 这两个流行语在积极修辞方面都具有很高的表达效果。它们通过生动的形象和积极的寓意，激发了人们的情感和共鸣，传递出积极向上的生活态度和正能量。在日常生活中，我们可以多使用这样的流行语来鼓励自己和他人，共同创造更加美好的未来。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 疫情过后，时代会更好吗？2024年似乎没有给出肯定的回答：战争爆发，经济下行；个人丧失意义和目的，无所适从。面对时代困境，有的人为时代之困而担忧，有的人选择专注思考自己的人生。 那么，时代之困和自我之思是否同等重要？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 破时代之困，思自我之路 时代的浪潮滚滚向前，有时风平浪静，有时波涛汹涌。2024 年，战争爆发，经济下行，时代似乎陷入了困境。在这样的背景下，人们面临着一个重要的抉择：是为时代之困而担忧，还是选择专注思考自己的人生？在我看来，时代之困和自我之思同等重要，我们既要努力破解时代之困，又要深入思考自我之路。 时代之困关乎众人命运，不可忽视。战争的爆发给无数家庭带来了痛苦和灾难，经济下行让人们的生活面临着巨大的压力。当时代陷入困境时，没有人能够独善其身。正如鲁迅先生所说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。” 我们生活在这个时代，就应该承担起时代赋予我们的责任。面对时代之困，我们不能袖手旁观，而应该积极行动起来，为解决时代问题贡献自己的力量。古往今来，有许多仁人志士在时代困境中挺身而出，为国家和民族的命运而奋斗。如在国家危难之际，岳飞挺身而出，率领岳家军抗击金兵，保卫国家；在民族存亡之秋，林则徐坚决主张禁烟，抵御外敌入侵。他们以自己的实际行动诠释了时代之困面前的担当精神。 自我之思是个人成长的关键，不可或缺。在时代的喧嚣中，我们很容易迷失自己，忘记自己的初心和目标。因此，我们需要时常停下脚步，思考自己的人生。自我之思可以让我们更加清楚地认识自己，了解自己的兴趣、爱好和特长，从而找到自己的人生方向。同时，自我之思也可以让我们反思自己的行为和价值观，不断完善自己，提高自己的素质和能力。德国哲学家尼采曾说：“未经反思的人生不值得过。” 只有通过自我之思，我们才能在时代的洪流中保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所迷惑，走出属于自己的精彩人生。 时代之困和自我之思相互促进，共同推动个人和社会的发展。一方面，解决时代之困需要每一个人的努力，而个人的努力又离不开对自我的思考。只有当我们清楚地认识自己，明确自己的人生目标和价值取向时，才能更好地为解决时代之困贡献自己的力量。另一方面，时代的发展也为个人的成长提供了机遇和舞台。在解决时代之困的过程中，我们可以不断地锻炼自己，提高自己的能力和素质，实现自己的人生价值。例如，在抗击新冠肺炎疫情的斗争中，无数医护人员不顾个人安危，奋战在抗疫一线，他们在为解决时代之困贡献力量的同时，也实现了自己的人生价值。 “天下兴亡，匹夫有责。” 在时代困境面前，我们既要为时代之困而担忧，积极行动起来，为解决时代问题贡献自己的力量；又要专注思考自己的人生，找到自己的人生方向，实现自己的人生价值。只有这样，我们才能在时代的浪潮中乘风破浪，勇往直前，创造更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本作文重点在于思考“时代之困”和“自我之思”孰重孰轻。作为继往开来新时代的青年，本应具有社会责任感和追求个人幸福的权利，思考该以怎样的态度来对待世界和自我，尤其重要。 “时代之困”体现在题干中，是战争的爆发，经济的下行，人生意义的迷失，人类的自我认知困境，世界大同的理想与现实的差距等；“自我之思”可以展现为对自我价值的思考，对自我成长的思考，对内心修养的思考，对人生态度的思考。 两者可以是同等重要，可以有重中之重，只要是对两者的关系有一个思考过程，都符合题意。 因此，考生写作的时候可以任选其一。如选择努力解决时代之困更为重要，可说明考生需要洞察时代，辨明方向；如选择回答自我之思找到心之所向更重要，可以分析如何保持自我对时代的独立判断能力，能不为时代潮流裹挟，保有自我的精神王国。当然也可以辩证分析，解决时代之困并不意味着舍弃自我，解答自我之思也绝不是自我封闭，顾影自怜。两者不存在孰重孰轻的问题。我们要努力在时代车轮裹挟下前进又坚持生命的不顺从，在时代大潮的冲刷下仍保留内心的灯塔。 行文构思上，可以借助名言开篇，引出观点，如“唯有勇敢承担起责任，解决时代之困，并破除自我迷雾找到本心才能不迷失不困惑，才能坚定地创造人生价值，因此时代之困和自我之思同等重要”；接着分析“时代”和“自我”的关系，然后列举事例逐一分析“解决时代之困”“解答自我之思”的意义；最后再次引用名言收束全篇，明确自我定位。 立意： 1.解决时代之困，实现人生价值。 2.“小我”“大我”，并不矛盾。 3.遵从内心，无问西东。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文选必修上、中册同步备考（四川专用） 期末考试提升卷（二） （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。 比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）。孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。 孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。 相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇的开篇第一章： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）” 且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要经常练习，强调知行合一之道；次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟子及朋友的处世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解而闹矛盾，申述大家反求诸己，和睦相处的君子之道。这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，大有“始正而未奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣”（《文心雕龙·隐秀》）的神采。这三句话并非彼此独立的教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开场白，故被弟子置放卷首。 （摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文”及践行》） 材料二： 总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚戚”，《泰伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵律和美感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分生动可感。 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却能如此成功地化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答：“以前我听老师说过：‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。’”听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言偃（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。 上述内容，不是围绕“义理”展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。 （摘编自车凤《〈论语〉中的以“文”化人》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 《论语》中有不少语句体现了孔子的主张，如“朝闻道，夕可死矣”运用夸张的手法凸显了孔子对道的追求。 B. “学而时习之，不亦说乎？”强调知行合一之道，用亲切的反问语气道出了学习不但要勤奋，而且要多加练习的道理。 C. 儒家注重人伦教化，视自己与众生为一体，其作品内容也大多是叙述日常生活中的平凡人和常见事，叙事说理融为一体。 D. “兴于诗，立于礼，成于乐”是精辟而富有哲理的排句，其与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度契合。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 孔子的很多思想在当代仍能给人们深刻启示，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句言简意赅地告诫人们要珍惜时间。 B. “学而时习之”三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了孔子作为师长对弟子的循循善诱，故被置于《论语》卷首。 C. 《阳货》篇中，孔子听到弦歌先“莞尔而笑”，后听子游的对答后，转而正色道歉。前后的转变，体现了他对“治国安邦”的敬畏。 D. 后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，正是来源于《论语》中对孔子在不同情境中详细的神态描写。 3. 下列选项中，不能支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 巧言令色，鲜矣仁。 B. 君子喻于义，小人喻于利 C. 北冥有鱼，其名为鲲。 D. 言之无文，行而不远。 4. 两则材料都提到《论语》开篇《学而》，其作用有什么不同？请简要说明。（4分） 5. 《论语》是如何表现文学性的？请综合材料内容简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 树上的男爵 【意大利】卡尔维诺 我的哥哥柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，在首席上端坐着我们的父亲，阿米尼奥·皮奥瓦斯科·迪·隆多男爵。 他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。柯希莫满了12岁，我8岁；我们刚被允许上父母的餐桌几个月。我沾了我哥哥的光，随他一起提前升级，因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。 实际上，无论对柯西莫还是对我来说，欢乐的日子结束了。我们怀念在我们自己小房间里的进餐，只有我们两个和福施拉弗神父。……我们在神父的陪伴下，经过长时间的祷告之后才开餐，一勺勺规规矩矩，合乎礼仪。如果谁从盘子上抬起眼来，或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是，神父在喝完汤时就已经吃腻了，他茫然地呆望着，每啜饮一口酒就啧啧舌头，好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道菜时我们就可以开始用手抓起来吃了，吃完饭时互相掷梨瓢玩，而神父不时懒洋洋地说一声：“够了！安静些！” 而如今呢，我们同全家人一起坐在餐桌边。 柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道：“你们要么吃下去，要么再被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现，它使我的哥哥觉得更加孤独了。因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议，因为我让他失望了。但是我那时只有8岁，何况我的意志力，而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥：与生俱来的那种超人的顽强相比呢？① 柯希莫无法忍受，朝花园跑去。 我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套。如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。② 圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。 “你在那里待腻了就会改变主意的！”父亲从窗口探出身对他喊道。 “我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。 他爬到圣栋树的顶端，看到一片茂密的丛林：葱郁的花园尽头是一面山坡，边上种植着大片果树。沿果园往上，开始出现一片橄榄树木，接着是一片松林，沿着山势向上伸展，望不到尽头。眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一棵树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栎树旁。从此以后，我开始悄悄地给他送吃的。 柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树，我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭或者是对整个社会的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。 我记得那天有风从海上吹来，树叶抖动。 当时我觉得这是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。 …… 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他简陋的卧具搬到了广场中心的那株大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来。现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。 我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解，你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。” 他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。 “你在上面做什么呀？” 他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。 柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。 柯希莫抬起头，注意力集中地望着气球。 正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情：奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边…… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” （有删改） 6. 下列对小说中相关句段的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开头“几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条”的描写，为人物活动提供了背景环境，也为下文情节发展作了铺垫。 B. ①处画线部分运用了内心独白的描写，主要是表现“我”的软弱和为自己推脱的心理。 C. 兄弟俩在小房间进餐时的肆意玩耍与上父母餐桌时的规规矩矩形成对比，突出了父亲的专制刻板与柯希莫的自由天性的矛盾。 D. ②处画线部分运用细腻的外貌描写，体现了柯西莫的贵族身份，也反衬出他叛逆的性格。 7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说采用现身式叙述的手法，例如“我记得很清楚”“我记得有风从海上吹来”“我记得他生病时的情景”，从而实现对叙事进程的控制。 B. 文末“刮起风来，是西南风，树梢摇曳”“西南风的旋转之中”这些关于西南风的描写，既起到了渲染萧瑟气氛的作用，也推动了情节的发展。 C. 小说通过柯希莫从12岁到65岁始终生活在树上这种童话式写作，暗示了现实世界中的缺憾，将“沉重”的主题包裹于“轻逸”的表象之下。 D. 小说不是写简单的反叛故事，而是通过“蕴藏着更深厚的东西”等议论，引发读者对人类生存哲学的思考。 8. 小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义，请简要分析。（4分） 9. 本文和《大卫·科波菲尔》（节选）一样用了第一人称“我”孩童视角来叙述故事，请赏析这种叙述视角的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 …… 后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐⑦,坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉!且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康②。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略远致诸侯之间故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎! （欧阳修《贾谊不至公卿论》） 【注】①受釐（xī）：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，剩余的肉送回皇上，以示受福。②成、康：周成王和周康王，两人都是周代中兴的帝王。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 奈何A俯抑B佐王之略C远致D诸侯之间E故谊F过长沙G作赋H以吊汨罗 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “以能诵诗属书闻于郡中”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不相同。 B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”用法相同。 C. 过，超过，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“过”意思不相同。 D. 方，正，与《伶官传序》“方其系燕父子以组”的“方”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 贾谊在年轻时就因才华出众而闻名，得到了吴廷尉的赏识，并被孝文帝征召为博士。 B. 贾谊在博士中是最年轻的一个，却得到了孝文帝的破格提拔，很快升任为太中大夫。 C. 贾谊长期以来一直受到孝文帝重用，先后担任长沙王太傅和梁怀王太傅等重要职位。 D. 贾谊因梁怀王之死感到自责，悲伤过度而死，但欧阳修认为他是因失意忧伤而早逝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。 （2）而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。 14. 欧阳修认为“谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康”。根据材料一，简要概括“谊之所陈”的内容。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 送梓州李使君① 王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪②百重泉。 汉女输橦布，巴人讼芋田。 文翁③翻教授，不敢倚先贤。 【注】①李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州，梓州为四川古代政区名。②树杪：树梢。③文翁：汉代庐江人，景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，培育人才。 15. 对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本诗艺术构思新颖奇特，作为送别诗，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语。 B. 诗的首联视听结合，生动描绘万壑千山中到处是参天的大树和杜鹃的啼声。 C. 颈联“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”等紧扣蜀地特点，强调当地民风淳朴。 D. 尾联用典贴切，希望李使君效法文翁，寄厚望于送别之时，委婉而得体。 16. 结合诗句，分析本诗蕴含了诗人哪些情感？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的“青天明月来几时？我欲停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，都有化用张若虚《春江花月夜》中“______？______？”的痕迹。 （2）李白《将进酒》中“______”一句，用借代的手法，表达了作者对豪门权贵的蔑视、否定；“______”一句，用夸张的手法描绘了曹植当年宴饮的场景。 （3）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西方人关心为什么活，中国人关心怎么活。西方人关心生命的超越，希望活得明白；中国人关心现世的享受，（ 甲 ）。那么，怎样既活得明白又活得痛快？我认为，人应该追求精神的高贵。 高贵不是脱离世俗，不是自命清高，而是一种精神的独立、人格的高标，是一种潇洒、从容的人生态度。 人的崇高与伟大不在于地位的高显，不在于物质的富有和奢侈的享受，而在于心灵的高贵。 中华文化很现实，我们特别关心俗世的幸福与享受，这和农业文化的世俗与功利密不可分。这种实用主义文化使得许多人把功名利禄这些外在的东西当作人生追求的目标，而淡忘了心灵的目标。这就给人生带来很多误导，也给生命带来不少麻烦甚至灾难。 人人都追求成功，尤其是年轻人。但什么是成功呢？对这个问题，不同的人有不同的看法。“成功”的字面意思就是完成功业。由于每个人的功业不同，成功自然也不可一概而论。你能说一个著名影星比一个普通教师更成功吗？ 中国有个成语叫“大器晚成”，有学者认为这个“晚”通“免”字，“大器”是不追求所谓“成功”的，“成功”是一个庸俗的社会学名词，它的副产品就是名和利。林语堂先生在跨年将“名”与“利”称作“骗子”，就是说人们在向外追逐中失却了自我，忘记了自己是谁。一些人不按照自己的实际需要生活，只为别人的喝彩和议论而活，不自觉地为外物所驱使，成了名与利的奴隶。所以事业成功不代表人生成功。 《瓦尔登湖》的作者梭罗说，人生有一千种活法，人生成功（ 乙 ），我们不能用一种活法去否定其他活法。在现实生活中，人们追求成功，这很正常，而且人生得有一个向前的目标，不然，否则可能很无聊。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 下列各项中的“现实”与文中“中华文化很现实”中的“现实”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. “轰”的一声，一个响雷将他惊醒，让他从梦中回到现实。 B. 当我是个孩童时我做了许多梦，如今很多梦都已成为现实。 C. 这部电影反映了不少很现实的问题，深受观众好评。 D. 他这个人比较现实，不会轻易答应帮别人的忙。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） （二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关：一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”， 把“年岁老迈”说做“年岁老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 21. 根据第三段内容，给“调和”下一个定义，不超过50字。（3分） 22. 生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个词语的表达效果。（6分） 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 疫情过后，时代会更好吗？2024年似乎没有给出肯定的回答：战争爆发，经济下行；个人丧失意义和目的，无所适从。面对时代困境，有的人为时代之困而担忧，有的人选择专注思考自己的人生。 那么，时代之困和自我之思是否同等重要？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$