【安徽专用】期末考试（提升卷）-2024-2025学年高二语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2024-2025学年高二语文选必修上、中册特色备考（安徽专用） 期末模拟提升卷 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先，反英雄缺乏传统的英雄品格。所谓传统的英雄品格，是指从中世纪、17世纪以来的世俗英雄的品格，例如，英气勃勃、执著追求真理的热情，超人的智慧和才能，坚强的生活意志，战胜困难的非凡毅力和开拓进取的精神以及急公好义的品德等等。20世纪初以来，现代主义思潮中的非道德化倾向改变了作家的社会观和文学观。随着小说主题的非道德化，流氓恶棍和英雄人物一同逐渐退出了作品，道德冲突的传统形式变得模糊不清。英雄是社会的产物，面临着精神危机和心理困境的现代西方难有一个普遍认可的价值观念，因而社会的典范难以确立，文学作品只能塑造接近普通人、反传统英雄品格的“反英雄”。 其次，反英雄的自我都是不稳定的、处于分裂状态的。现代派作家认为，现代人面临着异化的困境，人们无法把握自我。根据弗洛伊德学说，每个人都处在本能的要求与现实原则的约束的冲突之中。这些就是现代小说的人物缺乏一个明确的、稳定的统一自我的根本原因。 再次，反英雄处于某种困境之中，往往充当受难者、牺牲品。他们的困境包含外在的和内在的，或者说社会的和心理的两方面。从外在社会方面来说，非英雄或反英雄与周围的环境是不协调的，甚至是对抗的。他们遭受外在力量的压迫和敌视，处于受苦的境遇之中。反英雄较为明确地认识到自身与周围环境的对立状态，并且力图摆脱困境，争取自身的自由。但是他们始终无法实现自己的愿望，反英雄同环境的冲突使他们的内心生活充满焦虑、不安和痛苦，特别是当他们几经挣扎无法摆脱困境时，就产生悲观绝望的情绪。不管他们对自身的境遇有无明确的认识，实际上他们往往都充当了非理性世界的受难者或牺牲品。 （摘编自赖干坚《反英雄——后现代主义小说的重要角色》） 材料二： 海明威式英雄是西方文学中英雄谱系中的别样族类。他们不同于古希腊英雄对于无法逃避的命运的畏惧，也不同于文艺复兴时期哈姆雷特式的英雄在思索中延宕了行动的能力，他们生来不会多思想，从不去追究自己不幸命运的根源，他们只凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡。海明威式英雄不同于20世纪西方文学中的“反英雄”，他们在“英雄死了”的现代文明的暮霭中，仍然坚守着英雄神话的塑造与英雄角色的承诺。他们倍感科技神话、理性秩序、乌托邦神话破灭的怆痛，于是选择了逃避，走向斗牛场、拳击场，森林里、雪原中和海洋上，走向现代文明难以波及的边缘，以行动与自然、死亡相抗争，展现了人类的生存意志与崇高的英雄形象。然而他们以生命换取荣誉，以死亡拯救理性的悲剧性努力，最终无法完全走出现代性中人性所具有的苍凉、困惑与无奈。 海明威式英雄首先给人以崇高的悲壮之美。他们在与强大的敌人、自然力的殊死搏斗中体现了这种巨人般的力量：曼努埃尔与公牛搏斗，展现了压倒公牛的气势；圣地亚哥征服鲨鱼与大海，展现了英雄气概。这无不表明，为人的尊严而战的信念足以产生气吞山河的精神力量。他们所具有超人的力量未必能带来具体的胜利，但定能让人感到自由意志的凯旋。曼努埃尔与公牛一起倒下的同时，场上升腾起了人的尊严；圣地亚哥的风帆和马林鱼骨架，象征着他对意志的锤炼和收获。海明威式英雄的胜利，不是物质表象上的得失，而是精神领域的升华。透过海明威式英雄的伟大心灵，我们体会到崇高的另类美学意义。 与其他悲剧英雄相比，海明威式英雄有一种极力淡化死亡威力的倾向。他们对死亡的蔑视和超然风度扫荡了传统的崇高美所必然带有的痛楚感、恐惧感以及失落感。具体而言，他们以平常的心态挑战死亡，以平静的态度对待失败，以优雅的姿态与死亡共舞，也因而赋予了死亡一种特有的美丽。从美的关系而论，这是在产生崇高的严重对立与激烈冲突中，交织进的一种和谐。海明威通过威尔逊之口表达了自己对死亡的超然态度：“说实话，我一点也不在乎。人只能死一回，咱们都欠上帝一条命。不管怎样，反正今年死了明年就不会再死。”他认为人生最大的乐趣是：感受到在死亡的控制下产生的对死亡的反抗。这种反叛的乐观主义，是对于死亡的一种更高层次的超越，也正是海明威式英雄的精神内核。 海明威是异化世界中英雄神话的守望者。尤其是在远离战争、英雄气质匮乏的时代，其对海明威式英雄的塑造呼唤英雄的归来，具有一种崇高与悲壮的色彩。海明威式英雄是力量型的英雄，尽管他们少言寡语，但并不意味着他们器官的退化和功能的丧失，他们同样具有思想和行动上的伟力。海明威式英雄是明显带有尼采式超人气质的英雄，他们以英勇进击的姿态和顽强的生命意志对抗强权，捍卫自我的尊严。海明威式英雄浸润了海明威对人类生存意志与生命哲学的毕生思考和全部感情，展现出极富激发力和引导性的一种生命模式。海明威式英雄是以信念和勇气在生命领域中创造奇迹的文学形象，从更高的意识层面上向我们展示人性魅力之谜的底蕴。 （摘编自张岩《英雄·异化·文学：西方文学中的英雄母题及其流变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 现代西方缺乏普遍认可的价值观念，社会的典范难以确立，是反英雄形象诞生的原因之一。 B. 大家处于本能要求与现实原则约束的冲突中，是现代小说人物缺乏稳定统一自我的根本原因。 C. 反英雄较为明确的认识到自身与周围环境的对立状态，力图摆脱困境，但始终无法实现。 D. 海明威式英雄的胜利并不体现在物质的得失，而是一种精神的升华，体现了崇高的悲壮之美。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说主题的非道德化，道德冲突的传统形式变得模糊不清，是反英雄形象诞生的文学背景。 B. 无论反英雄角色是否认清自身境遇，他们都充当了非理性世界的受难者或牺牲品。 C. 海明威式英雄直面现代文明的暮霭，摆脱了生命的困境，展现了崇高形象。 D. 在死亡的控制下反抗死亡，是对死亡的超越，也是海明威式英雄的精神内核之一。 3. 下列选项符合材料一中反英雄形象特征的一项是（ ）（3分） A. 《复活》中心存善念的聂赫留朵夫 B. 《大卫·科波菲尔》中努力成长的科波菲尔 C. 《哈姆莱特》中决意复仇的哈姆莱特 D. 《变形记》中化身甲虫的格里高尔 4. 材料二第一段使用了什么论证方法？请简要分析其论证效果。（4分） 5. 请根据材料并结合所学，分析《老人与海》中圣地亚哥形象与材料一“反英雄”形象的不同之处。（6分） 【答案】 1. B 2. C 3. D 4. 方法：对比论证。 效果： ①将海明威式英雄与古希腊英雄、哈姆莱特式英雄进行对比，突出其凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡的特点。 ②将海明威式英雄与反英雄进行对比，突出其与自然、死亡抗争的崇高形象。 5. ①桑提亚哥征服鲨鱼和大海过程中体现战胜困难的非凡毅力，具有传统英雄的品质。 ②桑提亚哥在征服大马林鱼过程中展现的坚定意志，不因困境而改变决心，体现了他明确而坚定的自我。 ③桑提亚哥在大马林鱼、鲨鱼、大海组成的困境之中，并未因失败产生绝望情绪，而展现出永不言败的精神品质。 【解析】 【导语】这篇文章通过反英雄和海明威式英雄，探讨了20世纪西方文学中的价值观变化及英雄形象的演变。材料一揭示反英雄是在无明确社会价值观背景下的产物，他们内心动荡，常在困境中挣扎。材料二则展示海明威式英雄在现代文明中坚持传统英雄精神的特点，虽然充满悲壮，但表现了超越死亡的精神内核。整体而言，文章对比了两种英雄在不同社会背景下的特质与意义，引发读者对现代人生存与精神境遇的思考。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“大家处于本能要求与现实原则约束的冲突中……”错误，原文提到“现代派作家认为，现代人面临着异化的困境，人们无法把握自我。根据弗洛伊德学说，每个人都处在本能的要求与现实原则的约束的冲突之中。这些就是现代小说的人物缺乏一个明确的、稳定的统一自我的根本原因”，选项只是弗洛伊德的学说。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容推断辨析的能力。 C.“直面现代文明的暮霭，摆脱了生命的困境”错误，从原文“海明威式英雄不同于20世纪西方文学中……选择了逃避，……然而他们以生命换取荣誉，以死亡拯救理性的悲剧性努力，最终无法完全走出现代性中人性所具有的苍凉、困惑与无奈”可知，他们最终没有摆脱了生命的困境。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 传统英雄的特点：“所谓传统的英雄品格……战胜困难的非凡毅力和开拓进取的精神以及急公好义的品德等等”。 反英雄的特点：“文学作品只能塑造接近普通人”“反英雄的自我都是不稳定的、处于分裂状态的”“反英雄处于某种困境之中，往往充当受难者、牺牲品”。 A.“心存善念”属于传统的英雄品格。 B.“努力成长”属于传统的英雄品格。 C.“决意复仇”属于传统的英雄品格。 D.《变形记》中的格里高尔是平凡人，自我在虫性与人性钟挣扎，处于化身为虫的困境之中，是非理性世界的受难者，符合反英雄的特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 方法：对比论证。 效果： ①材料中将海明威式英雄与古希腊英雄对于无法逃避的命运的畏惧进行对比，指出海明威式英雄生来不会多思想，从不去追究自己不幸命运的根源，只凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡，鲜明地突出了海明威式英雄在面对命运时独特的应对方式。同时与文艺复兴时期哈姆雷特式的英雄在思索中延宕了行动的能力作对比，进一步强调海明威式英雄行动果敢，不被过多的思索羁绊，从而更突出其凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡的特点。 ②通过将海明威式英雄与20世纪西方文学中的“反英雄”对比，指出海明威式英雄在“英雄死了”的现代文明的暮霭中，仍然坚守着英雄神话的塑造与英雄角色的承诺，而反英雄是缺乏传统英雄品格、自我不稳定等。这种对比突出了海明威式英雄能够以行动与自然、死亡相抗争，与反英雄形成鲜明反差。 【5题详解】 本题考查学生对文本信息进行比较分析的能力。 ①在《老人与海》中，圣地亚哥在征服鲨鱼和大海的过程中，尽管面临着巨大的困难，如鲨鱼的不断攻击、大海的浩瀚无垠和变幻莫测等，但他始终没有放弃，凭借着自己的经验、技巧和顽强的毅力，一次次与鲨鱼搏斗，试图保护自己捕获的大马林鱼。这种战胜困难的非凡毅力，是传统英雄品格的重要体现，而反英雄是缺乏这些传统英雄品格的，这是圣地亚哥与反英雄形象的不同之处之一。 ②圣地亚哥在整个捕鱼过程中，从最初决定出海捕鱼，到在海上与大马林鱼僵持、搏斗，再到后来面对鲨鱼群的攻击，他的意志始终坚定，决心要完成自己的捕鱼任务，捍卫自己作为渔夫的尊严。他有着明确而坚定的自我。这与材料一中提到的反英雄的自我都是不稳定的、处于分裂状态的特点截然不同。 ③圣地亚哥在大马林鱼、鲨鱼、大海组成的重重困境之中，虽然最终他只带回了一副马林鱼的骨架，但他并没有因这次看似失败的经历而产生绝望情绪。相反，他依然坚信自己的力量和意志，展现出了永不言败的精神品质。而反英雄在几经挣扎无法摆脱困境时，就会产生悲观绝望的情绪，往往充当了非理性世界的受难者或牺牲品。所以圣地亚哥在面对困境时的态度与反英雄有很大的不同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 有鱼 胡竹峰 古人以绢帛作书，装入木雕的鲤鱼腹内传给对方，因称鱼笺、鱼素。所谓鱼传尺素，是源自汉乐府的《饮马长城窟行》，有诗句说：“客从远方来，遗我双鲤鱼……中有尺素书。” 鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念。有年春节去皖南，恰逢灯会，鱼灯烛光闪闪。一盏刀型大扁灯在前开路，后面是两头狮子，边走边舞，大锣大鼓伴奏，其后紧跟着花灯、鱼灯、五谷灯，五光十色，灿烂斑斓。士农工商摩肩接踵，车马人物满巷，灯火达旦。铜锣铿锵，鼓声点点。鱼灯最为活泼热闹，鳞鳍闪烁，你来我往，或上蹿下跳，或左摆右摇，所到之处，鞭炮齐鸣。一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗。 鱼灯当然喜庆，腊月里，在廊檐下吊着油汪汪的鸡鸭鱼肉，也喜庆，像小时候的辰光。瓦屋下，几个妇人在腌制咸肉咸鱼，晒太阳的老翁在打盹，花猫跳上椅子，池塘里一条金鲤跃出水面，激起白色的水花。三十年前的往事，历历在怀。 逢年过节每每多些怀旧，万事如意、富贵吉祥、抬头见喜的颂词都在意都喜欢，红纸黑字端端正正写了贴在家里，满室生辉，有墨香有吉光。故乡几十年习俗，每逢春节，家里要挂“连年有鱼”的年画，有古版有新印。记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼。那个小小的自己站在年画下一年年仰望，破旧的老屋仿佛也多了鲜气多了仙气。年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵，也并非一味取“家有余庆”的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望。 燕赵大地“三鱼争月”的年画最好，一尺见方，三条大鲤鱼摆尾翻身跃出水面，去争瞻那一轮凌空高悬的皓然明月。三鱼共一首，争头也争月。“月”同“跃”，看似三鱼争月，实为三鱼争跃。道家所谓一生二，二生三，三生万物。三三无尽，无尽有余，“三鱼争月”实则万鱼争跃，元气恢弘。作为衬底的“万顷波涛”更是声势浩浩，古风昭昭。 有地方除夕时在秤钩挂条鱼，秤有鱼，剩有余。有人将活鲤鱼穿丝绳、贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。渔村新妇出嫁，随手撒些银钱在地上，所谓鲤鱼撒子，子孙满堂。古人万事讲究阴阳，讲究相生相克，旧年人家，墙上悬挂有木鱼，鱼为水，水克火。悬鱼长者丈余，短者不足一尺，配有各类纹饰，意寓平安。 我乡多水，河流密布。鱼是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼，用来红烧，用来清蒸，用来煎炸……各有风味。鲫鱼性属土，泥水里自在游弋；能补胃，乡下妇人生产后用它炖汤，以充发物。草鱼、鲢鱼易活，肥大之极，我见过身长近一扁担的鱼，农人腌成咸鱼，晒在太阳地里，冒着油光。 旧年山里交通不便，一般人家难得鲜鱼，山民则做“面鱼”，聊且快意耳。面鱼是豆腐皮将糯米、肉末、豆腐、粉丝、红豆、生姜末与香蒜末裹成长条，放锅里炕至两面金黄或微焦时，切成方块状，仿鱼的形状盛入盘中。甜糯咸鲜，外皮脆香，内里绵软。 世俗里，鱼被尊为吉祥富贵之物。武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱，众人说是吉兆。鱼鳞如铠甲，鱼腹多子如兵。孔门得子，国君鲁昭公送鲤鱼祝贺，孔子高兴，给儿子取名为鲤，字伯鱼。 鱼在水中，飞鸟般自在。据说鱼有龙相，战国时有人乘鲤鱼而登仙，成仙之后，常骑着赤红的鲤鱼现身水上。笔记传奇上说，每年三月冰化雪消，几千尾黄河鲤鱼从百川汇集龙门，逆水往上蹦跳攀登，能上去的，就化为龙；跳不上去的，碰得额破腮裂，败阵而归。鲤鱼跳过龙门，即有云雨相随，天降祥火烧去鱼尾，助其化龙。唐朝的烧尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及亲友前来祝贺，主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为烧尾。 龙相久远，缥缈成了传说，脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然。童年在纸上见过几次大鱼，先是庄子笔下的北冥鱼，名为鲲，鱼之大，不知有几千里，化为鸟，是为鹏，背阔不知几千里，翼若垂天之云。后来又见《玄中记》上的大鱼，船行一日才过鱼头，七日方过鱼尾，生产时，碧海为之血红。这样的鱼并非全然喜庆相、富贵相，倒是更近乎心性的大自在与大安详。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情，只是后世的钓徒心态各异。有人钓的是朝堂之志，有人钓的是隐逸心事，有人钓的是一日三餐，或得鲤鱼，或得鲈鱼，或得刀鱼，或得鳜鱼，或得鲥鱼，还有白鱼、鳊鱼、鳗鱼、鲃鱼、鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼…… 腊月天在皖南山居，路过张志和故里。张志和一生起伏，几番上下，终于了却宦意，带上僮婢，告别亲友，四处游历，最后来到湖州城西渔隐，自称烟波钓徒，和西塞山前的白鹭为伍，也和桃花流水鳜鱼为伍。“斜风细雨不须归”，怎么说也是一种境界。 （有删改） 文本二： 安徽岳西人胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试，因为他开辟了散文创作的新路。他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记。又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性，对中国文学批评的实践和理论别有深刻体会。竹峰还由物及人，由人及人境与人生，遍及草木虫鱼、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行间重申“功夫在诗外”（陆游语）的文学观，体悟到大自然借给我们诗意和灵感之浩瀚古意和美意——不失为文章之道的又一要旨。 （节选自韩少功《我读胡竹峰》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开头引用汉乐府诗句，交代了“鱼传尺素”的由来，既表现了鱼与社会生活的紧密联系，又具有知识性和趣味性。 B. 文章中“那个小小的自己站在年画下一年年仰望”一句，写作者回忆自己小时候看年画的情景，表现了时空的久远。 C. 文章以“脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然”引出世俗未见的大鱼，进而强调“大鱼”是更近乎心性的大自在与大安详。 D. 文末写渔隐，除了张志和自称“烟波钓徒”，与“有鱼”有关，还表现作者想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章写游灯会的场景采用点面结合的手法，“映得人姿容似玉，出尘脱俗”，就是从面上描写，读来如临其境，别有情趣。 B. 文章利用谐音将“三鱼争月”说成“三鱼争跃”，并以道家的观点对“三”作了哲学上的解读，揭示了年画的丰富意蕴。 C. 文章中“我乡多水，河流密布”这段文字，运用铺陈手法突出鱼乡特点，描写出故乡饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活。 D. 文章对世俗与脱俗的思辨围绕“有鱼”展开，白鱼跳船舱、孔子给儿子取名是世俗的，而北冥鱼等是脱俗的，表达清晰。 8. 文本一中提到“鱼有龙相”，你认为灯会和年画里的鱼各有什么“相”？请简要分析。（4分） 9. 韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”，请结合文本二的阐述谈谈文本一从哪些角度作了“勇敢尝试”。 （6分） 【答案】 6. D 7. A 8. （1）灯会里的鱼指鱼灯，最为活泼热闹，有喜庆相；（2）①“连年有鱼”年画里的是又大又壮的鲤鱼，有富贵相；②“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼，有气派相。 9. ①作者围绕“有鱼”回忆故乡的经历、习俗，叙写故乡风光，志在传承本土遗产；②作者说鱼传尺素，说各地“有鱼”的寓意，说传奇，说境界，在精微处看智慧，在总体上见心性；③作者从“有鱼”写到“有人”，由人写到人的愿望与哲思，体现了“功夫在诗外”的文学观。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“还表现作者想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活”属于过度解读。“‘斜风细雨不须归’，怎么说也是一种境界”是对张志和及其人生境界的赞美，但从中看不出作者自己的想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“‘映得人姿容似玉，出尘脱俗’，就是从面上描写”错，写“人”应该是“点”，写灯五光十色，灿烂斑斓，车马人物满巷等是“面”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 （1）文章第二段说“鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念”，可见灯会里的鱼指鱼灯；此段描绘灯会的热闹场景，“鱼灯最为活泼热闹”，第三段“鱼灯当然喜庆”。可见灯会里的鱼最为活泼热闹，有喜庆相； （2）①年画里的鱼指的是过年时挂的“连年有鱼”年画里的鱼，“记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼”，是又大又壮的鲤鱼，“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵”，有富贵相； ②还有“‘三鱼争月’实则万鱼争跃，元气恢弘。作为衬底的‘万顷波涛’更是声势浩浩，古风昭昭”，“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼，有气派相。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①文本二“他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记”。文本一题目是“有鱼”，作者以此为线索，写了故乡的灯会，腊月里腌制咸肉咸鱼，春节挂年画，除夕时在秤钩挂条鱼，介绍家乡水多、出产各种鱼，旧年里做“面鱼”等等，回忆故乡的经历、习俗，叙写故乡风光，志在传承本土遗产； ②文本二“又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性”。文本一开头写“鱼传尺素”；说各地“有鱼”的寓意，如灯会里的鱼代表喜庆，年画里的鱼代表富贵等；也说传奇，如“武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱”；说境界，如庄子笔下的北冥鱼。在精微处看智慧，在总体上见心性； ③文本二“竹峰还由物及人，由人及人境与人生……于字里行间重申‘功夫在诗外’（陆游语）的文学观”。作者从“有鱼”写到“有人”，如灯会中由灯到“一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗”；写武王伐纣时跃上船的白鱼，写到孔子给儿子起名叫“鲤”；写到人的愿望与哲思，如“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵，也并非一味取‘家有余庆’的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望”，体现了“功夫在诗外”的文学观。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则连累而行。吾闻之，良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞：鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为周，游者可以为纶，飞者可以为熘。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 庄子者，蒙人也。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。申不害者，京人也。其学本于黄老而主刑名。韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 （选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10. 文中划波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 良贾A深藏若虚B君子C盛德容貌D若愚E去子之骄气F与多欲G态色H与淫志 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “孔子适周”与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”意思相同。 B. “吾不能知其乘风云而上天”与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思不同。 C. “子将隐矣”与白居易的“大隐住朝市，小隐入丘樊”的“隐”意思不相同。 D. “世之学老子者则绌儒学”与《屈原列传》中“屈平既绌”的“绌”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孔子问礼于老子，老子给他提了建议。孔子告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。 B. 李耳曾在都城任职，其间见过孔子；后来看到周王室衰微，他就离开了都城；路过函谷关，老子也因关令尹的强迫才写下《道德经》。 C. 老子因为善于修道养生，所以活了一百多岁；又有记载，周太史儋曾经去拜见秦献公，他还对秦献公提出了将有王霸君主出现的预言。 D. 老子推崇“道”，而“道”虚无缥缈，他主张人应以顺其自然的态度和方式顺应一切变化，所以他写的书多是措辞微妙，让人难以理解。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 （2）其学无所不窥，然其要本归于老子之言。 14. 材料主要是从哪些方面记录老子的？请简要概括。（5分） 【答案】 10. BEG 11. A 12. B 13. （1）有人说儋就是老子，有人说不是，世上没有人知道这是真的还是假的。 （2）他的学说包罗万象，而其中最重要的根本观点却归结到老子的学说上。 14. ①老子的身份和经历；②老子的思想主张；③老子思想的影响。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：好的商人（把货物）深藏起来而好像什么都没有，君子（有）高尚的品德从容貌上看却好像愚钝。去掉您的骄气和过多的欲望，去掉您高贵的情态和过高的志向. “良贾深藏若虚”与“君子盛德容貌若愚”结构一致，单独成句，前后BE处断开； “骄气与多欲”与“态色与淫志”结构一致，共同受“子之”修饰，因内容较长，故在“骄气与多欲”与“态色与淫志”中间G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。到；享有。句意：孔子到了周都。/我和你可以共同享受。 B.正确。代词，它；副词，还是。句意：我就不知道它乘风驾云上天。/我们还是回去吧。 C.正确。隐居；隐士。句意：您就要隐居了。/真正的大隐士在喧嚣丛杂的红尘之间也能修行悟道，简简单单的小隐士只有在荒芜偏僻的小地方才能静下心来修行。 D.正确。排斥；被罢免。句意：世人中学老子学说的人就排斥儒家学说。/屈原已被罢免。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因关令尹的强迫才写下”错误。由原文“子将隐矣，强为我著书”可知，意思是您就要隐居了，请勉为其难为我写一本书吧。是关令尹请求老子，不是强迫。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“即”，是，就是；“非”，不是；“然”，正确，真的。 （2）“无所不窥”，无所不包，包罗万象；“要本”，最重要的根本观点；“言”，学说。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……居周久之，见周之衰，乃遂去”可知，老子的身份和经历； ②由原文“老子修道德，其学以自隐无名为务”“老子，隐君子也”可知，老子的思想主张； ③由原文“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣”可知，老子思想的影响。 参考译文： 老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子问礼。老子说：“您所说的礼，制定它的人早已死了，只有他的言论还在。而且君子遇到时机就出仕，赶不上时机就隐居起来。我听说，好的商人（把货物）深藏起来而好像什么都没有，君子（有）高尚的品德从容貌上看却好像愚钝。去掉您的骄气和过多的欲望，去掉您高贵的情态和过高的志向，这些对您自身都没有什么好处。我要告诉你的，就只有这些。”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网罩住它，会游的可用丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它乘风驾云上天。我今天见到老子，他就像一条龙吧！”老子研究道德的学问，他的学说以隐秘而不求名声为主旨。他在周住了很久，看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请勉为其难为我写一本书吧。”于是老子就写了本书，分上下两篇，阐述道德的含意，共五千多字，然后才离开，没有人知道他的下落。 老子大概活了一百六十多岁，有人说他活了二百多岁，因为他修道养身所以长寿。在孔子死后一百二十九年，史书上记载周太史儋见秦献公时说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年就分开了，分开七十年就会出现霸王。”有人说儋就是老子，有人说不是，世上没有人知道这是真的还是假的。老子，是隐居的君子。世人中学老子学说的人就排斥儒家学说，学儒家学说的人也排斥老子学说。“主张不同的人不在一起商量事情”，难道说的就是这种情况吗？李耳认为清静无为，百姓就能自己变得正直守义。 庄子，是蒙邑人。他的学说包罗万象，而其中最重要的根本观点却归结到老子的学说上。申不害，是京邑人。他的学问主要来源于黄老学说，但主要是研究刑罚法律方面的学问。韩非，是韩国公子之一。他喜好研究刑罚法律方面的学问，他的学问的理论根本根源于黄老学说。太史公说：老子最看重的是道，道是一种空虚缥缈的东西，主张以无为来顺应自然的变化，因此他所写的书籍措辞微妙，难以理解。庄子四处宣传道德，尽情地张扬自己的言论，他的学说的要义也是归结为自然无为。申子勤奋不息，把自己的学说和主张实施于法学中。韩非子把法度作为规范行为的绳墨，决断事情，明析对错，它的极致就是冷酷刻薄、绝少施以恩德。他们的学说都是源自道德的义理，因此老子的思想可以说是非常深远了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 木兰花慢·滁州送范倅① 辛弃疾 老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水、都不管，共西风、只等送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明②，留教视草③，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠，泥酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。 【注】①范倅：即范昂，滁州通判将赴京临安。倅，副职。辛弃疾当时任滁州知州。②承明，汉代有承明庐，为朝官夜值住宿的地方。③视草：为重命起草制诰。 15、 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 上阕首句一“老”一“怯”，抓住词人心理描写，写出词人对时光流逝的哀叹、始终不得重用的失意和悲痛心情。 B. 上阕的最后两句运用列锦的手法强化了江上品美味，家中团聚的画面感，情感从送别的悲伤转为对朋友归家后的美好祝福。 C. 上阕写景造境思路清晰，词人从酒宴饯别写到归船远行再到儿女团圆，三个场景由虚入实，层层推进层次分明。 D. 上阕运用了直抒胸臆、侧面烘托、化用典故等手法，使作品既具有质朴通俗之效，又具有含蓄蕴藉之美。 16. 辛弃疾善于借送别、饮宴等社交题材来抒写胸襟。下阕先写他人，后写自身，情感富于变化，跌宕起伏。请结合下阕具体内容，简析词人的情感变化过程。（6分） 【答案】 15. C 16. ①首先词人先以昂扬的笔调写“好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，……留教视草，却遣筹边”，想象友人将得以重用的景象，表达对友人的美好祝福。 ②接着情感转入低沉，借“故人”之问，道“愁肠，泥酒只依然”写出自己借酒浇愁的困境和报国无门的悲愤。 ③最后再次提振精神，以空弦虚射惊落雁表达对自己不甘沉沦，杀敌报国的渴望。 【解析】 【整体分析】这首词通过送别友人范倅，表达了辛弃疾对时光流逝、仕途失意的感慨。上阕写别酒、秋月、归船等景象，表现出对友人归家的祝福和对自己老去的无奈。下阕则从友人赴京写到自己仕途的失意，情感从对友人的祝福转为对自身境遇的感叹，最后以“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”收尾，表达了词人内心的孤寂和无奈。全词情感跌宕起伏，层次分明。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“词人从酒宴饯别写到归船远行再到儿女团圆，三个场景由虚入实”说法错误，“酒宴饯别”“归船远行”是实写，“儿女团圆”之景是词人想象友人归家之后的景象。因此三个场景应是由实入虚。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌情感的能力。 首先，下阕“征衫，便好去朝天，玉殿正思贤”意思是趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。词人有意用积极精神，昂扬语调，为友人入朝壮色。头二句言友人入朝前勤劳忠奋，三句言朝廷求贤若渴。词人想象友人得以重用的景象，表达对友人的美好祝福。 接着，“长安故人问我，道愁肠，泥酒只依然”两句变奋激昂扬为纡徐低沉。倘若友人去了京城，遇到老朋友，可以告诉他们，自己仍然是借酒销愁，为酒所困，借“故人”之问，道出借酒浇愁的困境和报国无门的悲愤。 最后，至结尾再次提振精神：“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”。词人醉中张弓满月，空弦虚射，却惊落了秋雁。一个壮怀激烈、无用武之地的英雄形象通过这两句显现出来，表达词人不甘沉沦的精神以及对杀敌报国的渴望。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“______，_______”。 （2）《无衣》中表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的状态的诗句是“________，________”。 （3）“月”是古典诗词中的常见意象，成为古人寄托情感的最佳载体，如“________，________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 修我甲兵 ④. 与子偕行 ⑤. 春花秋月何时了 ⑥. 往事知多少（我寄愁心与明月，随君直到夜郎西） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字词的写法，如“焉”“偕”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲（ ）。所谓“主角”都有几分“英雄气”，普罗米修斯、哈姆雷特乃至于克莉奥佩特拉都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力。如果将悲剧情境移到日常世界，就会被日常世界的妥协酿成一个平凡收场，不至引起 ① 。如果你我是哈姆雷特，逞义气，就痛痛快快把仇人杀死，不逞义气，便低首下心称他做父亲，多么干脆！而悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。 悲剧是不可解的谜语，如果拿理性去解释，便失其为悲剧了。看悲剧要带几分童心：狼在街上走，人在空中飞，父杀子，女驱父，普洛斯彼呼风唤雨，这些 ② 的幻相，如果拿计较油盐柴米的心理去摸索，便失其为神奇了。艺术在人情物理上笼上一层神秘障，是惯技。一部《红楼梦》，乙（ ），作者却要把它摆在“金玉缘”一个神秘的轮廓里。一部《水浒传》，所写的完全是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”…… 悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离。你走进舞台，你便须暂时丢开世界，透过这面放大镜，把生活的苦恼和死的幻灭射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 【答案】 18. ①轩然大波 ②光怪陆离 19. 甲：悲剧把生活的苦恼放大；乙：所写的完全是家庭琐事。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①结合“平凡收场”和“不至引起”可知，此处和平凡的结局相反，是能引起震动效果的，可填“轩然大波”。轩然大波：比喻大的纠纷或风波。 ②此处呼应前文“狼在街上走，人在空中飞，父杀子，女驱父，普洛斯彼呼风唤雨”，修饰“幻相”，指作品离奇。可填“光怪陆离”。光怪陆离：形容形状奇怪，色彩繁杂，也形容事物离奇多变。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：此处是领起句，结合后文“普罗米修斯、哈姆雷特乃至于克莉奥佩特拉”等的相关内容，可知提出话题是“悲剧”，阐述悲剧超出日常的特点，结合“如果将悲剧情境移到日常世界，就会被日常世界的妥协酿成一个平凡收场”“如果你我是哈姆雷特，逞义气，就痛痛快快把仇人杀死，不逞义气，便低首下心称他做父亲，多么干脆”，可知悲剧结局是有意为之，是人为制造苦恼，应填：悲剧把生活的苦恼放大。 乙：此处评价《红楼梦》的内容，结合后文“却要把它摆在‘金玉缘’一个神秘的轮廓里”的转折，可知和“神秘”相反，是说其内容很平常普通，应填：所写的完全是家庭琐事。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，中国科学院合肥物质科学研究院自主研制的水冷磁体产生了42.02万高斯的稳态磁场，①打破了2017年由美国国家强磁场实验室水冷磁体产生的41.4万高斯，②成为国际强磁场水冷磁体技术发展新的里程碑。③据介绍，地球磁场约为0.5高斯，42.02万高斯相当于地球磁场的80多万倍。④这一磁体的研制成功不仅更好满足了科研用户对快捷调控的稳态强磁场的实际需求，⑤为科学家揭示新规律、探索新现象提供了强大的实验条件，⑥更为我国建设更高场强的稳态磁体奠定了一项关键技术基础。 稳态强磁场磁体分为三种类型，即水冷磁体、超导磁体以及由水冷磁体和超导磁体组合的混合磁体。科学家最早使用的水冷磁体是有着灵活快捷的磁场调控且能够产生迄今远高于超导磁体的磁场强度并为物质科学研究提供可靠和高效的实验条件的磁体类型。 强磁场科学中心学术主任匡光力研究员说：“水冷磁体、超导磁体都是‘单打高手’，混合磁体是‘混双组合’。2022年我们曾以综合优势问鼎‘混双冠军’，今天我们在这一领域又有了新的突破，拿下一项‘单打冠军’。” 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21. 文中画横线处是个长句，请改成四个较短的短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都运用了比喻手法，但又有细微差异。请指出二者不同之处，并分析其表达效果。（4分） ①（你）透过这面放大镜，把生活的苦恼和死的幻灭射到某种距离以外去看。 ②水冷磁体、超导磁体都是“单打高手”，混合磁体是“混双组合”。 【答案】 20. ①在“41.4万高斯”后加上“的世界纪录”； ②“成为”前加上“这一成果”。 21. 科学家最早使用的水冷磁体是一种磁体类型，它有着灵活快捷的磁场调控，能够产生迄今远高于超导磁体的磁场强度，为物质科学研究提供可靠和高效的实验条件。 22. ①将“悲剧”比作“放大镜”，突出悲剧能让我们与生活苦恼和死的幻灭保持距离审视的作用； ②将水冷磁体、超导磁体比作“单打高手”，混合磁体比作“混双组合”，形象地说明了它们各自在磁场产生中的特点和优势，更生动地展现不同类型磁体的功能特点。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“打破了……”成分残缺，缺少与之搭配的宾语中心词，在“41.4万高斯”后加上“的世界纪录”； ②“成为国际强磁场水冷磁体技术发展新的里程碑”成分残缺，缺少主语，“成为”前加上“这一成果”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 画线句子有较长的定语，阐述科学家最早使用的水冷磁体的特性。 首先提取句子主干：科学家最早使用的水冷磁体是磁体类型。 再把定语加上主语单独成句，定语都是修饰磁体类型，可用“它”代表作主语。“有着灵活快捷的磁场调控”改为“它有着灵活快捷的磁场调控”；“能够产生迄今远高于超导磁体的磁场强度”改为“它能够产生迄今远高于超导磁体的磁场强度”；“为物质科学研究提供可靠和高效的实验条件”改为“它为物质科学研究提供可靠和高效的实验条件”。 整合以上信息，去掉重复部分，得出答案：科学家最早使用的水冷磁体是一种磁体类型，它有着灵活快捷的磁场调控，能够产生迄今远高于超导磁体的磁场强度，为物质科学研究提供可靠和高效的实验条件。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离。你走进舞台，你便须暂时丢开世界，透过这面放大镜，把生活的苦恼和死的幻灭射到某种距离以外去看 ①句子运用了借喻，本体是“悲剧”，喻体是“放大镜”。“放大镜”既放大了物体，又放大了距离，将“悲剧”比作“放大镜”，突出悲剧能让我们与生活苦恼和死的幻灭拉开距离，从而能更清晰的审视它们； ②句子运用了暗喻，本体为“水冷磁体、超导磁体”“混合磁体”，喻体为“单打高手”“混双组合”，比喻词为“是”。句子将水冷磁体、超导磁体比作“单打高手”，混合磁体比作“混双组合”，以常见易懂的形象来表达阐释，化难为易，生动形象地说明了不同磁体在磁场产生中的特点和优势，更鲜明地区别出不同类型磁体的功能特点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子曰：“绦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 每个人都是独一无二的，人们的思想见识、认知能力、为人处世方法等存在着差异，那我们应该如何与他人相处呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 理解差异，和谐共生 “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子与惠子的对话跨越千年，至今仍启迪我们思考人与人之间认知的差异。每个人都是独一无二的个体，如同宇宙中闪烁的星辰，拥有不同的光芒和轨迹。思想、经验、处世方式的差异，构成了丰富多彩的人类社会。正视差异、理解差异，才能最终和谐共生，共同谱写美好的生活乐章。 尊重差异是和谐共生的基石。每个个体都如同一片独特的雪花，拥有独特的纹理和形状。家庭环境、教育背景、人生经历等因素，如同雕刻师的刻刀，塑造了我们不同的价值观和世界观。尊重差异并非仅仅是容忍不同的存在，更在于欣赏差异带来的丰富性和创造力。试想，如果一支乐队只有一种乐器，演奏出的旋律将会多么单调乏味。正是因为有了不同音色、不同节奏的乐器相互配合，才能够创造出美妙的音乐。同样，人类社会也需要各种不同类型的人才，他们的差异互补，共同推动社会进步。科研人员的严谨细致、艺术家天马行空的想象力、企业家的务实创新，都是社会发展不可或缺的动力。 换位思考是和谐共生的桥梁。在信息爆炸的时代，我们更容易被海量的信息所裹挟，也更容易对他人的行为产生误解。在评判他人之前，不妨尝试“穿上他的鞋子走一走”，设身处地地理解他人的处境和动机。在面对代际冲突时，年轻人如果能够理解长辈们成长过程中经历的艰辛和形成的观念，或许就能更好地理解他们的行为，找到沟通的桥梁。同样，长辈们如果能够理解年轻一代的追求和想法，也能够更好地给予他们支持和引导。 沟通交流是和谐共生的纽带。差异的存在有时会引发摩擦和冲突，而有效的沟通则是化解矛盾、建立信任的关键。沟通不仅仅是信息的传递，更需要真诚和倾听。我们需要积极主动地与他人交流，清晰地表达自己的想法，同时也认真倾听对方的意见，即使我们不认同对方的观点，也要尊重对方的表达权，并尝试理解对方观点背后的逻辑和原因。在团队合作中，成员之间坦诚的沟通能够避免误解，提高工作效率，最终实现共同的目标。 尊重差异、换位思考、沟通交流，这三者如同和谐共生的三驾马车，共同驱动着社会向前发展。在一个日益多元化的世界里，理解和包容差异不仅是个人修养的体现，更是社会进步的必要条件。让我们携手努力，在尊重和理解中，共同创造一个更加和谐美好的未来，如同一个多元而和谐的生态系统，每个个体都能在其中找到自己的位置，发挥自己的价值，共同繁荣共生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料由两部分组成。第一部分引用了庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论。庄子认为鱼儿悠闲游动的样子很快乐，而惠子则质疑庄子并非鱼，如何得知鱼的快乐。这体现了人与人之间认知的差异。第二部分则由此引申出一个更宽泛的问题：既然每个人都是独一无二的，存在各种差异，那么我们应该如何与他人相处？这要求我们思考如何处理人际关系中的差异性，寻求和谐共处的途径。 作文材料中“子非鱼，安知鱼之乐”是关键句。它并非否定鱼有快乐，而是强调人与鱼的视角不同，对快乐的理解和感受也不同，体现了认知的局限性和主观性。“独一无二”“差异”“相处”是材料第二部分的关键词，点明了作文探讨的核心：如何在承认和尊重差异的基础上与他人和谐相处。就材料而言，文章应旨在引导考生正确地看待每个人的个体差异，每个人应保持谦逊和自省的态度，理解和尊重别人的视角和感受，不强加于人，不任意评判人，学会感同身受，设身处地为他人着想。 写作时，可以从“差异”入手，分析差异产生的原因，诸如家庭背景、教育经历、个人天赋等，并运用举例论证、对比论证等方法论述差异带来的正面影响（例如促进竞争、激发创新）和负面影响（例如引发冲突、造成隔阂）。例如，可以用科技领域人才的多样性促进技术进步的案例论证差异的正面价值，也可以用文化冲突导致误解的例子说明差异的负面效应，使论证更具说服力。最终落脚到如何与差异共存，实现和谐相处，探讨求同存异、互相尊重、包容理解等相处之道。可以联系个人与不同性格朋友的相处经历、多元文化融合的社会现象等进行论述，使文章更具深度和广度，并提升文章的现实意义。 【立意】 1.理解和尊重别人的视角和感受。 2.学会感同身受，设身处地为他人着想。 3.不强加于人，不任意评判人。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文选必修上、中册特色备考（安徽专用） 期末模拟提升卷 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先，反英雄缺乏传统的英雄品格。所谓传统的英雄品格，是指从中世纪、17世纪以来的世俗英雄的品格，例如，英气勃勃、执著追求真理的热情，超人的智慧和才能，坚强的生活意志，战胜困难的非凡毅力和开拓进取的精神以及急公好义的品德等等。20世纪初以来，现代主义思潮中的非道德化倾向改变了作家的社会观和文学观。随着小说主题的非道德化，流氓恶棍和英雄人物一同逐渐退出了作品，道德冲突的传统形式变得模糊不清。英雄是社会的产物，面临着精神危机和心理困境的现代西方难有一个普遍认可的价值观念，因而社会的典范难以确立，文学作品只能塑造接近普通人、反传统英雄品格的“反英雄”。 其次，反英雄的自我都是不稳定的、处于分裂状态的。现代派作家认为，现代人面临着异化的困境，人们无法把握自我。根据弗洛伊德学说，每个人都处在本能的要求与现实原则的约束的冲突之中。这些就是现代小说的人物缺乏一个明确的、稳定的统一自我的根本原因。 再次，反英雄处于某种困境之中，往往充当受难者、牺牲品。他们的困境包含外在的和内在的，或者说社会的和心理的两方面。从外在社会方面来说，非英雄或反英雄与周围的环境是不协调的，甚至是对抗的。他们遭受外在力量的压迫和敌视，处于受苦的境遇之中。反英雄较为明确地认识到自身与周围环境的对立状态，并且力图摆脱困境，争取自身的自由。但是他们始终无法实现自己的愿望，反英雄同环境的冲突使他们的内心生活充满焦虑、不安和痛苦，特别是当他们几经挣扎无法摆脱困境时，就产生悲观绝望的情绪。不管他们对自身的境遇有无明确的认识，实际上他们往往都充当了非理性世界的受难者或牺牲品。 （摘编自赖干坚《反英雄——后现代主义小说的重要角色》） 材料二： 海明威式英雄是西方文学中英雄谱系中的别样族类。他们不同于古希腊英雄对于无法逃避的命运的畏惧，也不同于文艺复兴时期哈姆雷特式的英雄在思索中延宕了行动的能力，他们生来不会多思想，从不去追究自己不幸命运的根源，他们只凭着本能和直觉同残酷的现实抗衡。海明威式英雄不同于20世纪西方文学中的“反英雄”，他们在“英雄死了”的现代文明的暮霭中，仍然坚守着英雄神话的塑造与英雄角色的承诺。他们倍感科技神话、理性秩序、乌托邦神话破灭的怆痛，于是选择了逃避，走向斗牛场、拳击场，森林里、雪原中和海洋上，走向现代文明难以波及的边缘，以行动与自然、死亡相抗争，展现了人类的生存意志与崇高的英雄形象。然而他们以生命换取荣誉，以死亡拯救理性的悲剧性努力，最终无法完全走出现代性中人性所具有的苍凉、困惑与无奈。 海明威式英雄首先给人以崇高的悲壮之美。他们在与强大的敌人、自然力的殊死搏斗中体现了这种巨人般的力量：曼努埃尔与公牛搏斗，展现了压倒公牛的气势；圣地亚哥征服鲨鱼与大海，展现了英雄气概。这无不表明，为人的尊严而战的信念足以产生气吞山河的精神力量。他们所具有超人的力量未必能带来具体的胜利，但定能让人感到自由意志的凯旋。曼努埃尔与公牛一起倒下的同时，场上升腾起了人的尊严；圣地亚哥的风帆和马林鱼骨架，象征着他对意志的锤炼和收获。海明威式英雄的胜利，不是物质表象上的得失，而是精神领域的升华。透过海明威式英雄的伟大心灵，我们体会到崇高的另类美学意义。 与其他悲剧英雄相比，海明威式英雄有一种极力淡化死亡威力的倾向。他们对死亡的蔑视和超然风度扫荡了传统的崇高美所必然带有的痛楚感、恐惧感以及失落感。具体而言，他们以平常的心态挑战死亡，以平静的态度对待失败，以优雅的姿态与死亡共舞，也因而赋予了死亡一种特有的美丽。从美的关系而论，这是在产生崇高的严重对立与激烈冲突中，交织进的一种和谐。海明威通过威尔逊之口表达了自己对死亡的超然态度：“说实话，我一点也不在乎。人只能死一回，咱们都欠上帝一条命。不管怎样，反正今年死了明年就不会再死。”他认为人生最大的乐趣是：感受到在死亡的控制下产生的对死亡的反抗。这种反叛的乐观主义，是对于死亡的一种更高层次的超越，也正是海明威式英雄的精神内核。 海明威是异化世界中英雄神话的守望者。尤其是在远离战争、英雄气质匮乏的时代，其对海明威式英雄的塑造呼唤英雄的归来，具有一种崇高与悲壮的色彩。海明威式英雄是力量型的英雄，尽管他们少言寡语，但并不意味着他们器官的退化和功能的丧失，他们同样具有思想和行动上的伟力。海明威式英雄是明显带有尼采式超人气质的英雄，他们以英勇进击的姿态和顽强的生命意志对抗强权，捍卫自我的尊严。海明威式英雄浸润了海明威对人类生存意志与生命哲学的毕生思考和全部感情，展现出极富激发力和引导性的一种生命模式。海明威式英雄是以信念和勇气在生命领域中创造奇迹的文学形象，从更高的意识层面上向我们展示人性魅力之谜的底蕴。 （摘编自张岩《英雄·异化·文学：西方文学中的英雄母题及其流变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 现代西方缺乏普遍认可的价值观念，社会的典范难以确立，是反英雄形象诞生的原因之一。 B. 大家处于本能要求与现实原则约束的冲突中，是现代小说人物缺乏稳定统一自我的根本原因。 C. 反英雄较为明确的认识到自身与周围环境的对立状态，力图摆脱困境，但始终无法实现。 D. 海明威式英雄的胜利并不体现在物质的得失，而是一种精神的升华，体现了崇高的悲壮之美。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说主题的非道德化，道德冲突的传统形式变得模糊不清，是反英雄形象诞生的文学背景。 B. 无论反英雄角色是否认清自身境遇，他们都充当了非理性世界的受难者或牺牲品。 C. 海明威式英雄直面现代文明的暮霭，摆脱了生命的困境，展现了崇高形象。 D. 在死亡的控制下反抗死亡，是对死亡的超越，也是海明威式英雄的精神内核之一。 3. 下列选项符合材料一中反英雄形象特征的一项是（ ）（3分） A. 《复活》中心存善念的聂赫留朵夫 B. 《大卫·科波菲尔》中努力成长的科波菲尔 C. 《哈姆莱特》中决意复仇的哈姆莱特 D. 《变形记》中化身甲虫的格里高尔 4. 材料二第一段使用了什么论证方法？请简要分析其论证效果。（4分） 5. 请根据材料并结合所学，分析《老人与海》中圣地亚哥形象与材料一“反英雄”形象的不同之处。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 有鱼 胡竹峰 古人以绢帛作书，装入木雕的鲤鱼腹内传给对方，因称鱼笺、鱼素。所谓鱼传尺素，是源自汉乐府的《饮马长城窟行》，有诗句说：“客从远方来，遗我双鲤鱼……中有尺素书。” 鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念。有年春节去皖南，恰逢灯会，鱼灯烛光闪闪。一盏刀型大扁灯在前开路，后面是两头狮子，边走边舞，大锣大鼓伴奏，其后紧跟着花灯、鱼灯、五谷灯，五光十色，灿烂斑斓。士农工商摩肩接踵，车马人物满巷，灯火达旦。铜锣铿锵，鼓声点点。鱼灯最为活泼热闹，鳞鳍闪烁，你来我往，或上蹿下跳，或左摆右摇，所到之处，鞭炮齐鸣。一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗。 鱼灯当然喜庆，腊月里，在廊檐下吊着油汪汪的鸡鸭鱼肉，也喜庆，像小时候的辰光。瓦屋下，几个妇人在腌制咸肉咸鱼，晒太阳的老翁在打盹，花猫跳上椅子，池塘里一条金鲤跃出水面，激起白色的水花。三十年前的往事，历历在怀。 逢年过节每每多些怀旧，万事如意、富贵吉祥、抬头见喜的颂词都在意都喜欢，红纸黑字端端正正写了贴在家里，满室生辉，有墨香有吉光。故乡几十年习俗，每逢春节，家里要挂“连年有鱼”的年画，有古版有新印。记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼。那个小小的自己站在年画下一年年仰望，破旧的老屋仿佛也多了鲜气多了仙气。年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵，也并非一味取“家有余庆”的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望。 燕赵大地“三鱼争月”的年画最好，一尺见方，三条大鲤鱼摆尾翻身跃出水面，去争瞻那一轮凌空高悬的皓然明月。三鱼共一首，争头也争月。“月”同“跃”，看似三鱼争月，实为三鱼争跃。道家所谓一生二，二生三，三生万物。三三无尽，无尽有余，“三鱼争月”实则万鱼争跃，元气恢弘。作为衬底的“万顷波涛”更是声势浩浩，古风昭昭。 有地方除夕时在秤钩挂条鱼，秤有鱼，剩有余。有人将活鲤鱼穿丝绳、贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。渔村新妇出嫁，随手撒些银钱在地上，所谓鲤鱼撒子，子孙满堂。古人万事讲究阴阳，讲究相生相克，旧年人家，墙上悬挂有木鱼，鱼为水，水克火。悬鱼长者丈余，短者不足一尺，配有各类纹饰，意寓平安。 我乡多水，河流密布。鱼是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼，用来红烧，用来清蒸，用来煎炸……各有风味。鲫鱼性属土，泥水里自在游弋；能补胃，乡下妇人生产后用它炖汤，以充发物。草鱼、鲢鱼易活，肥大之极，我见过身长近一扁担的鱼，农人腌成咸鱼，晒在太阳地里，冒着油光。 旧年山里交通不便，一般人家难得鲜鱼，山民则做“面鱼”，聊且快意耳。面鱼是豆腐皮将糯米、肉末、豆腐、粉丝、红豆、生姜末与香蒜末裹成长条，放锅里炕至两面金黄或微焦时，切成方块状，仿鱼的形状盛入盘中。甜糯咸鲜，外皮脆香，内里绵软。 世俗里，鱼被尊为吉祥富贵之物。武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱，众人说是吉兆。鱼鳞如铠甲，鱼腹多子如兵。孔门得子，国君鲁昭公送鲤鱼祝贺，孔子高兴，给儿子取名为鲤，字伯鱼。 鱼在水中，飞鸟般自在。据说鱼有龙相，战国时有人乘鲤鱼而登仙，成仙之后，常骑着赤红的鲤鱼现身水上。笔记传奇上说，每年三月冰化雪消，几千尾黄河鲤鱼从百川汇集龙门，逆水往上蹦跳攀登，能上去的，就化为龙；跳不上去的，碰得额破腮裂，败阵而归。鲤鱼跳过龙门，即有云雨相随，天降祥火烧去鱼尾，助其化龙。唐朝的烧尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及亲友前来祝贺，主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为烧尾。 龙相久远，缥缈成了传说，脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然。童年在纸上见过几次大鱼，先是庄子笔下的北冥鱼，名为鲲，鱼之大，不知有几千里，化为鸟，是为鹏，背阔不知几千里，翼若垂天之云。后来又见《玄中记》上的大鱼，船行一日才过鱼头，七日方过鱼尾，生产时，碧海为之血红。这样的鱼并非全然喜庆相、富贵相，倒是更近乎心性的大自在与大安详。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情，只是后世的钓徒心态各异。有人钓的是朝堂之志，有人钓的是隐逸心事，有人钓的是一日三餐，或得鲤鱼，或得鲈鱼，或得刀鱼，或得鳜鱼，或得鲥鱼，还有白鱼、鳊鱼、鳗鱼、鲃鱼、鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼…… 腊月天在皖南山居，路过张志和故里。张志和一生起伏，几番上下，终于了却宦意，带上僮婢，告别亲友，四处游历，最后来到湖州城西渔隐，自称烟波钓徒，和西塞山前的白鹭为伍，也和桃花流水鳜鱼为伍。“斜风细雨不须归”，怎么说也是一种境界。 （有删改） 文本二： 安徽岳西人胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试，因为他开辟了散文创作的新路。他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记。又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性，对中国文学批评的实践和理论别有深刻体会。竹峰还由物及人，由人及人境与人生，遍及草木虫鱼、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行间重申“功夫在诗外”（陆游语）的文学观，体悟到大自然借给我们诗意和灵感之浩瀚古意和美意——不失为文章之道的又一要旨。 （节选自韩少功《我读胡竹峰》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开头引用汉乐府诗句，交代了“鱼传尺素”的由来，既表现了鱼与社会生活的紧密联系，又具有知识性和趣味性。 B. 文章中“那个小小的自己站在年画下一年年仰望”一句，写作者回忆自己小时候看年画的情景，表现了时空的久远。 C. 文章以“脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然”引出世俗未见的大鱼，进而强调“大鱼”是更近乎心性的大自在与大安详。 D. 文末写渔隐，除了张志和自称“烟波钓徒”，与“有鱼”有关，还表现作者想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章写游灯会的场景采用点面结合的手法，“映得人姿容似玉，出尘脱俗”，就是从面上描写，读来如临其境，别有情趣。 B. 文章利用谐音将“三鱼争月”说成“三鱼争跃”，并以道家的观点对“三”作了哲学上的解读，揭示了年画的丰富意蕴。 C. 文章中“我乡多水，河流密布”这段文字，运用铺陈手法突出鱼乡特点，描写出故乡饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活。 D. 文章对世俗与脱俗的思辨围绕“有鱼”展开，白鱼跳船舱、孔子给儿子取名是世俗的，而北冥鱼等是脱俗的，表达清晰。 8. 文本一中提到“鱼有龙相”，你认为灯会和年画里的鱼各有什么“相”？请简要分析。（4分） 9. 韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”，请结合文本二的阐述谈谈文本一从哪些角度作了“勇敢尝试”。 （6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则连累而行。吾闻之，良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞：鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为周，游者可以为纶，飞者可以为熘。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 庄子者，蒙人也。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。申不害者，京人也。其学本于黄老而主刑名。韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 （选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10. 文中划波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 良贾A深藏若虚B君子C盛德容貌D若愚E去子之骄气F与多欲G态色H与淫志 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “孔子适周”与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”意思相同。 B. “吾不能知其乘风云而上天”与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思不同。 C. “子将隐矣”与白居易的“大隐住朝市，小隐入丘樊”的“隐”意思不相同。 D. “世之学老子者则绌儒学”与《屈原列传》中“屈平既绌”的“绌”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孔子问礼于老子，老子给他提了建议。孔子告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。 B. 李耳曾在都城任职，其间见过孔子；后来看到周王室衰微，他就离开了都城；路过函谷关，老子也因关令尹的强迫才写下《道德经》。 C. 老子因为善于修道养生，所以活了一百多岁；又有记载，周太史儋曾经去拜见秦献公，他还对秦献公提出了将有王霸君主出现的预言。 D. 老子推崇“道”，而“道”虚无缥缈，他主张人应以顺其自然的态度和方式顺应一切变化，所以他写的书多是措辞微妙，让人难以理解。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 （2）其学无所不窥，然其要本归于老子之言。 14. 材料主要是从哪些方面记录老子的？请简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 木兰花慢·滁州送范倅① 辛弃疾 老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水、都不管，共西风、只等送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明②，留教视草③，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠，泥酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。 【注】①范倅：即范昂，滁州通判将赴京临安。倅，副职。辛弃疾当时任滁州知州。②承明，汉代有承明庐，为朝官夜值住宿的地方。③视草：为重命起草制诰。 15、 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 上阕首句一“老”一“怯”，抓住词人心理描写，写出词人对时光流逝的哀叹、始终不得重用的失意和悲痛心情。 B. 上阕的最后两句运用列锦的手法强化了江上品美味，家中团聚的画面感，情感从送别的悲伤转为对朋友归家后的美好祝福。 C. 上阕写景造境思路清晰，词人从酒宴饯别写到归船远行再到儿女团圆，三个场景由虚入实，层层推进层次分明。 D. 上阕运用了直抒胸臆、侧面烘托、化用典故等手法，使作品既具有质朴通俗之效，又具有含蓄蕴藉之美。 16. 辛弃疾善于借送别、饮宴等社交题材来抒写胸襟。下阕先写他人，后写自身，情感富于变化，跌宕起伏。请结合下阕具体内容，简析词人的情感变化过程。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“______，_______”。 （2）《无衣》中表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的状态的诗句是“________，________”。 （3）“月”是古典诗词中的常见意象，成为古人寄托情感的最佳载体，如“________，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲（ ）。所谓“主角”都有几分“英雄气”，普罗米修斯、哈姆雷特乃至于克莉奥佩特拉都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力。如果将悲剧情境移到日常世界，就会被日常世界的妥协酿成一个平凡收场，不至引起 ① 。如果你我是哈姆雷特，逞义气，就痛痛快快把仇人杀死，不逞义气，便低首下心称他做父亲，多么干脆！而悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。 悲剧是不可解的谜语，如果拿理性去解释，便失其为悲剧了。看悲剧要带几分童心：狼在街上走，人在空中飞，父杀子，女驱父，普洛斯彼呼风唤雨，这些 ② 的幻相，如果拿计较油盐柴米的心理去摸索，便失其为神奇了。艺术在人情物理上笼上一层神秘障，是惯技。一部《红楼梦》，乙（ ），作者却要把它摆在“金玉缘”一个神秘的轮廓里。一部《水浒传》，所写的完全是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”…… 悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离。你走进舞台，你便须暂时丢开世界，透过这面放大镜，把生活的苦恼和死的幻灭射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，中国科学院合肥物质科学研究院自主研制的水冷磁体产生了42.02万高斯的稳态磁场，①打破了2017年由美国国家强磁场实验室水冷磁体产生的41.4万高斯，②成为国际强磁场水冷磁体技术发展新的里程碑。③据介绍，地球磁场约为0.5高斯，42.02万高斯相当于地球磁场的80多万倍。④这一磁体的研制成功不仅更好满足了科研用户对快捷调控的稳态强磁场的实际需求，⑤为科学家揭示新规律、探索新现象提供了强大的实验条件，⑥更为我国建设更高场强的稳态磁体奠定了一项关键技术基础。 稳态强磁场磁体分为三种类型，即水冷磁体、超导磁体以及由水冷磁体和超导磁体组合的混合磁体。科学家最早使用的水冷磁体是有着灵活快捷的磁场调控且能够产生迄今远高于超导磁体的磁场强度并为物质科学研究提供可靠和高效的实验条件的磁体类型。 强磁场科学中心学术主任匡光力研究员说：“水冷磁体、超导磁体都是‘单打高手’，混合磁体是‘混双组合’。2022年我们曾以综合优势问鼎‘混双冠军’，今天我们在这一领域又有了新的突破，拿下一项‘单打冠军’。” 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21. 文中画横线处是个长句，请改成四个较短的短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都运用了比喻手法，但又有细微差异。请指出二者不同之处，并分析其表达效果。（4分） ①（你）透过这面放大镜，把生活的苦恼和死的幻灭射到某种距离以外去看。 ②水冷磁体、超导磁体都是“单打高手”，混合磁体是“混双组合”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子曰：“绦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 每个人都是独一无二的，人们的思想见识、认知能力、为人处世方法等存在着差异，那我们应该如何与他人相处呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$