内容正文:
《谏太宗十思疏》导学案
一、学习目标
1. 积累文中重要的文言实词、虚词、句式等,提高文言文阅读能力。
2. 理清文章的论证思路,把握文章的主要观点,体会作者的治国安邦思想。
3. 学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术,领悟“十思”的积极意义,培养正确的人生观和价值观。
二、基础案
(一)作者简介
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲阳(今河北晋州)人,唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直言敢谏著称,是中国史上最负盛名的谏臣,其言论多见于《贞观政要》。 他去世后,唐太宗李世民悲痛不已,亲自为他撰写碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
(二)写作背景
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元 627 年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,计划封泰山、禅梁父。纳谏、用人、执法等方面也不如以往,但仍能纳谏。这一时期,魏征以敏锐的政治眼光,针对唐太宗的“忘本”和“忘危”,多次上疏劝谏,《谏太宗十思疏》就是其中的一篇。
(三)文体介绍
疏,是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体,也称“奏疏”或“奏议”。如西汉晁错的《论贵粟疏》、唐代魏征的《谏太宗十思疏》等。 其特点是:议论为主,目的是向皇帝表达意见、提出建议,往往就时政问题进行分析,并提出解决方案,语言较为庄重、典雅,注重逻辑性和说服力,结构严谨,条理清晰,一般采用总分、递进等结构形式,先提出问题,再分析问题,最后解决问题,运用多种论证方法,如比喻论证、对比论证、举例论证等,使文章观点鲜明,论证有力。
(四)词语注音
浚(jùn)其泉源 壅(yōng)蔽 黜(chù)恶 谬(miù)赏 垂拱(gǒng)而治
三、探究案
1. 文中提到的“十思”具体是哪十思?其核心内容是什么?
2. 作者是如何运用比喻论证的方法来阐述治国之道的?请举例说明。
3. 文章开篇提出了“思国之安者,必积其德义”的观点,那么“积德义”在文中体现在哪些方面?
4. 魏征的劝谏对唐太宗及后世有何重要意义?结合历史背景谈谈你的理解。
5. 从语言艺术角度分析,本文有哪些特色?
四、训练案
(一)选择题
1. 下列文学常识表述有误的一项是( )
A. 疏,是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体,如魏征的《谏太宗十思疏》。
B. 唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
C. 赋是一种介于诗歌和散文之间的文体,讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,其特点是“铺采摛文,体物写志”,如杜牧的《阿房宫赋》。
D. 《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,由孔子及其弟子编纂而成。
2. 下列句子中加线词的活用类型与其他三项不同的一项是( )
A. 臣闻求木之长者,必固其根本
B. 则思正身以黜恶
C. 简能而任之,择善而从之
D. 何必劳神苦思
3. 下列句式与其他三项不同的一项是( )
A. 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
B. 虽董之以严刑,振之以威怒
C. 乐盘游,则思三驱以为度
D. 岂取之易而守之难乎
4. 下列对文言实词“信”的解释,不正确的一项是( )
A. 信者效其忠(诚信的人)
B. 愿陛下亲之信之(信任)
C. 小信未孚,神弗福也(信用)
D. 低眉信手续续弹(随意)
(二)简答题
1. 概括《谏太宗十思疏》的主要内容及中心论点。
2. 分析魏征在文中所表达的治国思想对当今社会的启示。
(三)翻译题
1. 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
2. 虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而心不服。
(四)名句理解性默写
1. 《谏太宗十思疏》中,魏征认为用严刑峻法压制百姓得到的结果会是:“ , 。”
2. 文中指出所谓取天下易守天下难的缘由是:“ , , , 。”
3. 魏征在《谏太宗十思疏》中说,如果帝王“ , ”,那么德行就不能保持深厚,性情就不能控制欲望,如同砍断树根来求树木长得茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远。
4. 《谏太宗十思疏》中,魏征以“木长”需“固其根本”、“流远”需“浚其泉源”引出的治国之道是:“ , 。”
5. 文中用“ , ; ,”说明人们开始都能做得很好,但很少能坚持到最后。
五、总结案
(一)词类活用
1. 形容词的使动用法
- 必固其根本(使……稳固)
- 知止以安人(使……安宁)
- 正身以黜恶(使……端正)
- 则思虚心以纳下(使……谦虚)
- 宏兹九德(使……光大)
2. 形容词用作名词
- 人君当神器之重(重任)
- 居域中之大(重大的地位)
- 简能而任之(有才能的人)
- 择善而从之(好的建议)
3. 名词用作动词
- 则思江海下百川(居于……之下)
- 君人者(统治)
(二)句式
1. 判断句
- 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也(“……者也”表判断)
- 载舟覆舟,所宜深慎(直接表判断)
2. 状语后置句
- 虽董之以严刑,振之以威怒(应为“虽以严刑董之,以威怒振之”)
- 戒奢以俭(应为“以俭戒奢”)
3. 宾语前置句
- 则思知足以自戒(应为“则思知足以戒自”)
- 则思谦冲而自牧(应为“则思谦冲而牧自”)
(三)一词多义
1. 安
- 思国之安者,必积其德义(安定)
- 燕雀安知鸿鹄之志哉(怎么)
- 项王曰:“沛公安在?”(哪里)
- 衣食所安,弗敢专也(养生)
2. 信
- 信者效其忠(诚信的人)
- 愿陛下亲之信之(信任)
- 小信未孚,神弗福也(信用)
- 低眉信手续续弹(随意)
3. 求
- 求木之长者,必固其根本(追求)
- 予尝求古仁人之心(探求)
- 客之美我者,欲有求于我也(请求)
- 不求闻达于诸侯(谋求)
六、探究案答案
1. “十思”即:见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。其核心内容是强调君主在政治上要广积德义,居安思危,戒奢以俭,严格要求自己,克制欲望,虚心纳谏,赏罚公正,谨慎治国,以实现国家的长治久安和百姓的安居乐业。
2. 作者以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”为喻,说明“思国之安者,必积其德义”的道理;以“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安”为喻,反面论证“积德义”的重要性;以“载舟覆舟,所宜深慎”为喻,说明君主与百姓的关系,强调君主应重视民心民意,施行仁政。通过这些比喻,深入浅出地阐述了治国之道,使抽象的道理形象化、具体化,增强了文章的说服力和感染力。
3. “积德义”体现在:君主应克制自己的欲望,不贪图享乐(见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人);保持谦虚谨慎的态度,不骄傲自满(念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川);适度游乐,不荒废政务(乐盘游,则思三驱以为度);做事有始有终,不懈怠(忧懈怠,则思慎始而敬终);虚心接纳臣子的意见,不被蒙蔽(虑壅蔽,则思虚心以纳下);端正自身,远离谗邪小人(惧谗邪,则思正身以黜恶);赏罚公正,不因个人喜怒而随意赏赐或惩罚(恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑)。
4. 对唐太宗而言,魏征的劝谏使其能够及时认识到自己的问题和国家潜在的危机,在一定程度上调整了治国策略,避免了过度的骄奢淫逸和政治腐败,有助于贞观之治的延续和巩固,使唐朝在政治、经济、文化等方面继续保持繁荣发展的态势,为唐朝的长治久安奠定了基础。对后世而言,《谏太宗十思疏》作为一篇经典的政论文,其提出的治国思想和劝谏艺术为后世的统治者和政治家提供了借鉴和启示,成为了中国古代政治文化中的宝贵财富,提醒后世君主应重视民生、广纳贤才、虚心纳谏、居安思危,以实现国家的稳定和繁荣,同时也为后世的文人学者和政治家提供了学习和研究的典范,在文学和政治领域都产生了深远的影响。
5. 语言特色:
- 多用对偶,句式整齐,音韵和谐。如“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”“有善始者实繁,能克终者盖寡”等,对仗工整,读起来朗朗上口,增强了文章的节奏感和韵律美,同时也使文章的论述更加条理清晰,层次分明。
- 运用比喻、排比等修辞手法,生动形象,富有气势。比喻论证使抽象的道理变得具体可感,易于理解;排比句的使用则增强了文章的气势和说服力,如“十思”的内容,通过排比的形式一一列出,使作者的观点更加鲜明突出,给人以强烈的视觉和思维冲击,让读者深刻感受到作者所强调的治国之道的重要性和紧迫性。
- 用词准确、精炼、严谨。文中对字词的选用精准恰当,如“臣闻”“必”“虽”“终”等词的运用,准确地表达了作者的观点和态度,使文章的论述逻辑严密,无懈可击,体现了作者高超的语言驾驭能力和严谨的治学态度。
七、训练案答案
(一)选择题
1. D(《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。)
2. C(C 项“善”为形容词用作名词,好的建议。A、B、D 三项均为形容词的使动用法,分别为“使……稳固”“使……端正”“使……劳累”“使……辛苦”。)
3. A(A 项为判断句,“……者也”表判断。B、C、D 三项均为状语后置句,B 项应为“虽以严刑董之,以威怒振之”;C 项应为“则思以三驱为度”;D 项应为“岂以取之易而守之难乎”。)
4. D(D 项“低眉信手续续弹”中“信”的意思是“随意地”。)
(二)主观题
1. 主要内容:文章开篇提出“思国之安者,必积其德义”的中心论点,然后从正反两方面进行论证,先以历史经验和现实情况说明君主积德义的重要性和不积德义的危害,接着具体阐述了“十思”的内容,即君主在政治、生活等方面应遵循的准则,最后强调君主若能做到“十思”,则可使国家长治久安,达到“垂拱而治”的理想境界。中心论点:思国之安者,必积其德义。
2. 启示:魏征在文中表达的治国思想对当今社会仍有重要意义。如“居安思危”的思想提醒我们在和平稳定的发展环境中,要保持清醒的头脑,预见可能出现的问题和挑战,做好应对准备;“戒奢以俭”有助于倡导勤俭节约的社会风尚,合理利用资源,避免铺张浪费;“虚心纳谏”启示领导者应广泛听取群众意见和建议,集思广益,科学决策,提高工作效率和决策的科学性;“赏罚公正”对于维护社会公平正义,激励人们积极向上具有重要作用,能营造良好的社会秩序和工作氛围,促进社会的和谐发展。总之,这些思想对于当今国家治理、社会发展和个人修养都具有一定的借鉴价值。
(三)翻译题
1. 我听说想要树木长得好,一定要使它的根稳固;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
2. 即使用严酷的刑罚来督责他们,用威严的盛怒来震慑他们,最终他们也只是苟且以求免于刑罚却并不会怀念皇上的仁德,表面上恭敬但在心里却不服气。
(四)名句理解性默写
1. 终苟免而不怀仁,貌恭而心不服
2. 夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物
3. 不念居安思危,戒奢以俭
4. 思国之安者,必积其德义
5. 有善始者实繁,能克终者盖寡
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