2.1《立在地球边上放号》助学清单 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2.1《立在地球边上放号》助学清单2024-2025学年统编版高中语必修上册 【助学目标】 1.了解郭沫若诗歌特点，体会诗歌生动形象的语言，培养联想和想象能力。 2.领略这首诗所表现的意境美和情感美，体会渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 【学法指导】 1．查阅资料，了解诗人写作这首诗的处境，通过知人论世，理解诗歌。 2．了解诗歌常见意象的含意和表达效果。 3．结合诗句内容，从物象与情感的关系入手，分析诗歌的结构。 【助学清单】 一、预习 语言建构与运用 （一）资料助读 1.作者简介 20世纪的文化巨人——郭沫若 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，字鼎堂，四川省乐山县人。1914年赴日本留学，1916年开始白话新诗创作。1919年五四运动爆发，他投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。 他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于1921年6月下旬成立创造社，1922年3月15日《创造季刊》问世。出版的诗集有《女神》(1921)、《瓶》(1927)、《前茅》(1928)、《战声》(1938)等。其他作品有《棠棣之花》《屈原》《虎符》等历史剧。其中诗集《女神》，成为中国现代新诗的奠基之作，反映狂飙突进的“五四”时代精神。继鲁迅之后，郭沫若成为中国进步文学的又一面旗帜。 2.写作背景 郭沫若受“五四”运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩瀚无边的大海时，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。诗人写下了这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 《立在地球边上放号》创作于1919年9-10月间，这时，五四运动的伟大狂潮刚刚落下，五四的时代精神正在社会的各个角落漫延。郭沫若在日本，他对此很是激动，据说这首作品是在日本的博多湾目睹海浪排空的壮美景象，在时代精神的感召下，放开喉咙充当号角，为祖国，为民族，为艺术发出了震天动地的呼号。 号：hào ，号角、吹号、号子，站立在地球边上呼唤一个时代的号子，可能是作者暗喻自己是这个时代的号手；háo ，号叫、呼喊，情绪高昂的姿态。 3.相关知识 （1）新诗与自由诗 新诗，又称现代诗，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、散文诗、自由诗等。它的特点是冲破了旧体格律诗的限制，采用与现代口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情。 “自由诗”是一种字数、行数、节数、音韵等方面都较为自由的诗体。它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，押大致相近的韵。 （2）律吕 （1）古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫作“律”；成偶数的六个管叫作“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。马融《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。”翁洮《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬓根。” （2）比喻准则、标准。韩愈《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。”黄中黄《孙逸仙》：“其人诚亚东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。” （3）五四运动 1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称"五四风雷"。起因源于第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。从1918年11月的"公理战胜强权"庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了"自古弱国无外交" 的定律，所谓的"公理战胜强权"不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。中华人民共和国建立后，5月4日被中央人民政府政务院正式定为青年节。2019年4月30日，纪念五四运动100周年大会在人民大会堂举行。 （二）基础梳理 1．辨析语境，给加点字注音。 （1）号（  ）炮一响，战士们跳出战壕，冲向敌阵，打得敌人落花流水，一片号（  ）丧。 （2）后辈须知革命先辈创（  ）痕无数，创（  ）业艰辛，今天的幸福生活来之不易。 答案：（1）hào háo（2）chuānɡ chuànɡ 2．辨析语境，选用词语。 （1）70年的艰苦奋斗，铸造成新时代一座座的楼宇；70年的峥嵘岁月，谱写成新时代一首首诗篇。（壮丽富丽） （2）通讯设施，是要追究法律责任的；他人名誉，是不道德的。所以，我们平时务必谨言慎行。（毁坏破坏） 答案：（1）富丽壮丽（2）毁坏破坏 解析：（1）“壮丽”着重指雄壮雄伟，色彩庄重，常形容城市或山河的景象；也形容诗文画面和歌曲的气势。“富丽”着重指建筑物富有美丽，常形容陈设；也形容光彩夺目，气势盛大。（2）“毁坏”和“破坏”都有“事物因受某种因素的影响改变了正常的状态”的意思。“毁坏”指较严重的损坏，使失去效果，对象多是工具、物品、组织等。“破坏”多是有意的，如破坏常规。“破坏”更多强调主观因素。如“破坏建筑设施”“破坏精神文明建设”。 3．判断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。 （1）82版《西游记》剧组30年后再聚首，分散于国内外各地的演职员挟山超海奔赴央视，共赴一场艺术盛会。（  ） （2）这种癫狂状态被中国人体器官捐献与移植委员会主任委员、中国器官移植发展基金会理事长黄洁夫形容为“狂犬吠日”。（  ） （3）香港已回归逾20年，但一些人的思维还停留在殖民地时代，以为外国可以对香港说三道四，任意插手，这种食古不化的思维实在是荒唐可笑。（  ） 答案：（1）× 挟山超海：比喻做根本办不到的事。此处望文生义。 （2）√ 狂犬吠日：指疯狗对着太阳乱叫，比喻坏人自不量力地叫嚣或坏人诋毁好人。 （3）× 食古不化：意思是读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用；指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样。使用对象错误。 二、探究 思维发展与提升 （一）整体感知 1.结构图解 2.主旨探微 《立在地球边上放号》一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是“五四”时期狂飙突进的时代精神的象征，是向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者想通过这首诗告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。 3.文本特色 （1）直抒胸臆，激情澎湃 《立在地球边上放号》堪称郭沫若早期“火山爆发式”诗歌的代表作之一，从诗歌中就能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。读这样的诗，我们仿佛感受到诗人就站在面前，他的火热赤诚的心、澎湃激扬的热情，一下子就把我们感染了。 （2）意象丰富，气势雄浑 《立在地球边上放号》涉及了白云、北冰洋、洪涛、我、力等意象，诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，具有宏大、阔远、雄奇、气势磅礴的特点。它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情涤荡心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。 （二）文本探究 【任务】联系“五四”特定的时代氛围，理解《立在地球边上放号》的内涵与形式特征。 活动1　《立在地球边上放号》的主体形象是什么？表达了诗人怎样的思想感情？ [提示]这首诗展现在读者面前的是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的声声号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 诗歌表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，以及对劳动者和工农大众的颂扬。 活动2　如何理解《立在地球边上放号》中诗人对“力”的赞美？ 【答案】诗人从景物中产生的主观感受是这首诗歌思想意义之所在，具有丰富的内涵。“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”既表示宇宙是不断运动、不断更新的，又表示人生是不断奋斗、不断向上的。诗人还认为在宇宙的运动与人生的奋斗过程中，始终贯串着、体现着、磅礴着“力”，于是在由大海奔腾的洪涛引出对宇宙与人生的感悟之后，随即发出了“力哟！力哟！”这高亢的呼叫。 最后一句是对全诗的精彩总结，“力的绘画”“力的舞蹈”“力的音乐”“力的诗歌”描绘出大海白云的景象和洪涛浪滚的声音，可是诗人意犹未尽，最终还高喊“力的律吕哟”。这是为了表明：无论绘画、舞蹈、音乐，还是诗歌，都贯穿着、体现着“力的律吕”——力的节奏与音调，正如宇宙与人生都贯穿着、体现着“力”一样。 活动3　《立在地球边上放号》是如何表现出雄浑豪放的风格的？ 【答案】这首诗气魄宏大，境界开阔，然而却是即景生情、缘物抒怀的即兴诗，即被歌德称为“趁时晴机”“来自现实生活”的“应景即兴诗”。它从眼前北冰洋的晴景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。这首诗很少用陈述句，大多用感叹句。陈述句也是像“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”这样笔力千钧的句子。感叹句则多用排比的短语，短促有力。全诗尽管诗行参差不一，各行顿数不等，又不押韵，然而却乱中有章法，具有一种内在的节奏和韵律。这首诗是郭沫若“立在地球边上”，看着怒涛轰轰烈烈卷地而来，在激动昂奋的情绪下写的，因此具有“海涛的节奏”。 （三）考点链接 考点链接 现代诗歌形象 现代诗歌需要形象。思想情感和形象结合成为意象，才会使诗歌具有艺术感染力。“意象”是现代诗歌的基本单位，是意和象融会的复合体，是作者主观的心意和客观的物象相凝聚的具象表现。 (一)鉴赏人物、物象型 1．提问方式 (1)这首诗歌刻画了一个什么形象？(2)这首诗歌中的××表达了诗人怎样的感情？ 2．分析步骤 (1)找出诗人描写人物(物象)的有关诗句，分析形象，识别性质。(2)概括描述形象特征。(3)知人论世，结合诗歌主旨分析形象的意义。 3．答题步骤 (1)描绘诗歌中人物(物象)的特点。(2)概括形象的基本特征并给予一个准确的定位。(3)归纳形象寄托的作者的情感、理想、追求、品性等。 (二)鉴赏景象型 1．提问方式 (1)这首诗歌营造了一个什么样的意境？(2)这首诗歌描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的感情？ 2．分析步骤 (1)找出诗人描写景色的有关诗句，抓住主要景物。(2)概括景色营造的氛围。(3)结合诗歌意境分析作者情感。 3．答题步骤 (1)描绘诗歌中展示的图景画面。抓住主要的景物，用描写方式再现画面。描述时一要忠实原诗，二要想象合理，三要语言优美。(2)概括景物所营造的氛围特点，一般用两个双音节的词语(如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄冷、清新明丽等)概括，准确地体现景色的特点情调。(3)分析作者借助景色抒发的情感。切忌空洞，要具体。答出“为什么”或“如何表现的”。 典题在线 阅读下面的诗歌，完成各题。 守望 王家新 雷雨就要来临，花园一阵阵变暗 一个对疼痛有深刻感受的人 对此无话可说 你早已从自己的关节那里感到 这阴沉的先兆，现在 它来了，它说来就来了 起风的时刻，黑暗而无助的 时刻！守望者 我们能否靠捶打岩石来承担命运？ 如果我们躲避这一切，是否就能 在别的地方找到幸福？ 守望者！你的睫毛苦涩 你的双手摊开 而雷雨越过花园那边的城市， 阴沉沉地 来了。没有别的 你只能让你的疼，更疼 你只能眼看着花园， 在夏日巨大的反光中 变暗，更暗 一动不动，守望者！ 把你的生命 放在这里 让亲人们远走他乡 让雷电更痛彻地跃入这片土地 花园会亮起来的 而与黑暗抗衡，你只需要一个词 一个正在到来的 坚定而光明的 词 1990 请结合诗歌内容分析“守望者”的形象特点。 【答案】①饱经苦难、感觉敏锐。守望者不仅“对疼痛有深刻感受”，而且在雷雨到来之前就能感受到“阴沉的先兆”。②痛苦无助。面对黑暗，守望者只能承受精神家园被侵蚀的痛苦。③勇于担当。守望者选择让亲人们远走他乡，独自承担苦难。④乐观坚定。守望者相信“花园会亮起来的”，并坚定地与黑暗抗衡。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 分析诗句“你早已从自己的关节那里感到这阴沉的先兆，现在它来了”可知，守望者饱经风霜，他对疼痛有着深刻的感受，而且在雷雨到来之前就能感受到“阴沉的先兆”，说明他对事物有敏锐的洞察力。 “起风的时刻，黑暗而无助的时刻”，说明守望者的经受过痛苦和无助，“黑暗而无助的时刻”更加强调了作者只能自己独自承受精神家园被侵蚀的痛苦。 由诗句“没有别的，你只能让你的疼，更疼你只能眼看着花园，在另一个世界的反光中变暗，更暗一动不动，守望者！把你的生命放在这里，让亲人们远走他乡”可以看出，守望者具有勇于牺牲自我的精神，自己坚守精神的花园。同时，守望者具有担当的精神，他选择让亲人们远走他乡，独力承担苦难。 由“让闪电更彻骨地进入这片土地，花园会亮起来的。而与黑暗抗衡，你只需要一个词，一个正在到来的坚定而光明的词”可以分析出，守望者相信一切都会好起来，并坚定地与黑暗抗衡，这体现了他的乐观和笃定。 技法攻略 如何鉴赏诗歌的形象美? 鉴赏诗歌的形象美可以从以下几个方面进行： 一、词语的选择与运用 鲜明的感官特点：诗人通过选用具有鲜明感官特点的词语，能够创造出清晰生动、富有艺术张力的形象。这些词语能够唤起读者的直观感受，使其产生深刻的美感体验。 隐喻与象征：诗人常运用隐喻和象征手法，通过字面意义背后的深层含义，赋予形象以更丰富的情感和意义。 二、感官表现与描写 视觉描绘：诗人通过色彩、光影、形状等视觉元素的描绘，使读者能够直观地感受到诗歌中的形象美。 听觉、嗅觉、味觉、触觉等感官描写：除了视觉描绘外，诗人还会运用其他感官元素，如声音、气味、味道和触感等，来增强形象的立体感和真实感。这些感官描写能够激发读者的联想和想象，使其更加深入地感受到诗歌中的形象美。 三、修辞手法的运用 比喻与拟人：通过比喻和拟人等修辞手法，诗人能够将抽象的概念和情感转化为具体可感的形象，使其更加生动和富有表现力。 夸张与反转：夸张和反转等修辞手法能够突出形象的某个特征或情感，使其更加鲜明和突出。这些手法能够增强诗歌的感染力，使读者对形象产生更深刻的印象。 四、结构与节奏的安排 韵律与押韵：诗歌的韵律和押韵能够营造出一种优美的音乐感，使读者在朗读和欣赏诗歌时能够感受到一种愉悦和和谐的美感。 句法与段落：诗人通过巧妙的句法安排和段落划分，能够使诗歌的形象更加清晰和有条理。这些手法能够引导读者逐步深入地理解和感受诗歌中的形象美。 五、深入的主题与意境 独特的主题：诗人通过选择独特的主题来表达自己的思想和情感。这些主题往往与诗歌中的形象紧密相连，共同构成了一个完整而深刻的艺术世界。 意境的营造：意境是诗歌中形象与情感相融合而产生的艺术境界。诗人通过巧妙的构思和描写，能够营造出一种独特的意境，使读者在欣赏诗歌时能够产生强烈的共鸣和感悟。 鉴赏诗歌的形象美需要综合考虑诗歌的词语选择与运用、感官表现与描写、修辞手法的运用、结构与节奏的安排以及深入的主题与意境等方面。只有在这些要素的协调和统一下，一首诗歌才能展现出独特而丰富的形象美，给人以美的享受和思考的空间。 三、拓展 审美鉴赏与创造 （一）素材采撷 【文本解读】 《立在地球边上放号》这首诗展现在读者面前的是一个巨人的形象。他站在地球边上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋，欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。 【适用话题】 “力量之美”“创造力”“生命力”等。 【适用范例】 创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。创造教育先驱陶行知先生就曾指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”正如郭沫若在《立在地球边上放号》一诗中所写的那样，五四运动正以巨大的力量，冲决旧世界的思想罗网，以伟大的创造力建立崭新的科学与民主的现代文明。 课外补充素材积累 01 人物素材 四川乐山郭沫若故居保存着两张郭沫若的成绩报告单。一张系嘉定府官立中学堂于宣统元年五月二十八日所发，郭沫若时年16岁，读完了中学二年级。成绩单上的成绩是：修身35，算术100，经学96，几何85，国文55，植物78，英语98，生理98，历史87，图画35，地理92，体操85。另一张成绩单为四川官立高等中学堂所发。郭沫若当时18岁，读完了该校三年级第一学期的课程。成绩是：试验80，品行73，作文90，习字69，国文88，英语98，地理75，代数92，几何97，植物80，图画67，体操60。 从两张成绩单上的成绩看，郭沫若当时显然算不上优等生。第一张成绩单平均成绩79分，包括国文、图画在内的3门功课不及格，最差的仅35分。第二张成绩单上。图画、习字的成绩也很一般，倒是理科成绩如几何、代数、生理等反而高。不过，郭沫若后来终究没有成为数学家或医学教授，却成了诗人、书法家。令那些信奉“从小看到老”者大跌眼镜。郭沫若倘“其生也晚”，参加今日的中考高考，这样的成绩单怕是很难捧进家门的，屁股上留下严父“望子成龙”的掌印不说，单是慈母那“恨铁不成钢”的悲叹便足以令学子心重如山。之后，父母大人大抵会凭两次优良的数学成绩果断决策，定向培养他专攻理科，督促他心无旁骛地钻进方程堆。此类剧目如今尚在众多家庭频繁上演，不知喜耶悲耶？ 【适用话题】 “因材施教”“成长的空间”“孩子的选择”等。 02 句段素材 【句子一】 沧海横流，方显出，英雄本色。 ——郭沫若《满江红·沧海横流》 【句子二】 太阳虽还在远方，海水中的晨钟却已敲响。 ——郭沫若《凤凰涅槃》 【句子三】 我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。 ——郭沫若《抗战与觉悟》 【句子四】 不朽的途径有很多，然而精神总是一致的，那就是对恶势力的不妥协。 ——郭沫若《北大给杰出青年的处事忠告》 【句子五】 远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。 ——郭沫若《天上的街市》 【段落一】 “五四”的发展和功绩，根本不能不论或忽略时代号子的摇旗呐喊。没有精神支撑的任何一种行为，都将是软弱和失败的！而郭沫若，无疑是时代的号手，精神的战士！时代的前行，历史的前行，需要力！这个力当然是以人民革命的巨力为核心，但无可置疑地也需要号子的声威、号子的传力、号子的感召！试想如果没有一个时代号子在前面和着时代的脉搏，放号呐喊，那么，有什么能够把历史的车轮更快地向前推进呢？ 【段落二】 五四运动的到来和继续，使郭沫若深受触动。他跃然而起，站在历史的高度，鸟瞰乾坤，洞若观火，用一种超越现实的浪漫激情，热情歌颂了五四运动对黑暗如漆的旧社会的荡涤，呼唤出了一个时代号子最高亢激越的探索创造的无畏精神。郭沫若把五四运动的激情汇入创造历史的人民运动的大涛大浪，用永世不绝而恢宏博大的浪涛作为承载，让自我的博大胸襟和爱国情操纵情于人民革命的浪潮中。这种烈焰般不可抵挡的豪情壮志直冲霄汉，振聋发聩，而又不绝于耳。这种代表时代新生、民族自强的呼号成为一把摧枯拉朽的利剑，锋芒毕露。 素材运用 01示例一 【范文节选】 上午，我们七九届全体新生在操场上举行了隆重的开学典礼。作为刚刚恢复高考第三年的入学新生，我真的是太幸运了！我的耳边现在还回响着老院长讲话中，着重引用并反复强调的那几句话——其实就是去年春天郭沫若同志在全国科学大会闭幕式上的讲话的结尾：春分刚刚过去，清明即将到来。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！ ——节选自2019年全国Ⅱ卷满分作文《科学的春天真来了——开学典礼后写给同学的一封信》 02示例二 【范文节选】 文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。 ——节选自2015年浙江卷满分作文《文显其品动人心》 03示例三 【范文节选】 他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅磐的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。 ——节选自2012年浙江卷满分作文《光荣的荆棘路》 （二）群文阅读 导读：青春正当时，应充满热情有希望，应奋发昂扬有作为。忆往昔，五四运动如惊雷，反帝反封建，响彻九州间。郭沫若受到鼓舞，心潮澎湃，写下《立在地球边上放号》，他赞美、歌颂力，希望有磅礴之力摧毁一切落后的和邪恶的事物。这是青春热情的心声，是青年昂扬的模样！看今朝，青年人更应该充满激情，团结一致，凝聚成一股力，为我们祖国更强大、为我们生活更美好而努力！ 天狗 郭沫若 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是 X 光线的光， 我是全宇宙的 Energy 的总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 【赏析】 《天狗》是现代文学家郭沫若1920年2月初创作的一首诗，首次发表在1920年7月的《时事新报·学灯》上，后收入作者第一本新诗集《女神》。 诗的第一节，作者便以“天狗”自居，喊出了吞月、吞日、吞一切星球的气魄；第二节，表明“五四”新人具有无限的能量，可改变山河、大地、宇宙；第三节，充分展示“五四”时期个性解放的痛苦历程；最后一节，则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。该诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。全诗共二十九行，句句以“我”领起，形成排比句式，一气呵成；诗句或长或短，诗意或急或缓，复沓叠加，充分体现了诗情狂热激荡的内在旋律。 《天狗》一诗最初发表于1920年7月上海《时事新报·学灯》上。这首诗在国内发表的时候，郭沫若还在日本留学，正系统地接受着现代科学思想和人文观念的洗礼与熏陶：郭沫若留学日本时期，也是他新诗创作的高潮期。诗人一边学习西方文化，一边把自己对世界与自我的全新理解和感悟写成分行的文字，源源不断地邮寄到国内，邮寄给他的知己宗白华。而宗白华也异常赏识郭沫若的创作才华，他曾回忆自己在《时事新报》从事编辑工作时，最高兴的事情就是阅读“每天寄来的一封封字迹劲秀，稿纸明洁，行列整齐而内容丰满壮丽的沫若的诗！”。宗白华不仅喜欢郭沫若的文字，还把这些分行的文字一一发表在自己主编的《时事新报》文学副刊《学灯》上。《天狗》就是见诸报端的其中一首。 《天狗》一诗总共有四节，第一节以“吞”为关键词，展示的是一条“天狗”吸纳世界万物的生命特性。这“天狗”，它把日也吞了，把月也吞了，把一切的星球也吞了，甚至把全宇宙也吞了，在吞下这一切之后，它终于化为了自己，“我便是我了”。这“天狗”其实就是郭沫若本人，他在日本这块土地上，饱餐世界优秀的思想文化的珍馐，把歌德来“吞”了，把尼采来“吞”了，把哥白尼、达尔文来“吞”了，把斯宾诺莎也“吞”了，他形成了一个思想丰富、主体意识浓烈的现代人。这“天狗”又不止是郭沫若一个人，他包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女，他是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多等。中国现代的思想与文化，就是由这一群“天狗”合力铸就而成。 诗的第二节，吞下全宇宙的“天狗”，开始向世人展现它的能量。它在吞尽了宇宙星球之后，便放射出熠熠的光辉来，这既是宏观上的光：“日的光”、“月的光”、“星球的光”；也是微观上的光：“X光线的光”。总之，它代表了一切的光芒之所在，它是全宇宙能量的总和。诗的第一节写的是能量的储存，第二节则意在写活力的闪现；第一节着眼于动态的描绘，第二节就是静态的写真。储存与闪现，动态与静态，编织出一个具有宽广的胸怀与无穷的创造潜能的巨人形象来。 第三节是这首诗最为精彩的部分。吸纳了日月精华，积聚了全宇宙能量的“天狗”，此时主体意识葱郁地突现出来，他需要汹涌，需要喷发，需要尽情展现自身的生命力与创造力。他于是仿佛电气，仿佛大海，仿佛烈火，正在疯狂地飞奔、吼叫与燃烧。 现代性的体验和感觉已然挤满了这个抒情主体的心空，使它全然忘却了外在世界的客观存在，只是感到自我的孑然独立与异常强大，整个宇宙的显示屏上惟有一个大写的“我”映现出来。陷入非理性的天狗，便把这大写的“我”作为了唯一的毁灭对象与超越目标，它对“我”剥皮，食肉，吸血，啮肝，最后甚至在“我”的思维天地里尽情撒欢，释放着不尽的活力与激情，显现着个性充分伸展与张扬的自由精神。 炉中煤 ——眷念祖国的情绪 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 一九二〇年一、二月间作 【赏析】 《炉中煤——眷念祖国的情绪》是著名文学家郭沫若在日本留学时创作的一首新诗，写于1920年，首次发表在1920年2月3日《时事新报·学灯》上。全诗在一系列的比喻中寄托自己的深情和热望，一层深似一层地表现了爱国的衷肠。这首诗风格豪放、明朗，音调和谐流畅。 《炉中煤——眷念祖国的情绪》作于1920年1、2月间，当时诗人虽远在日本，却时时刻刻关注着祖国发生的一切。汹涌澎湃的五四运动浪潮同样冲击着他。他后来说：“‘五四’以后的中国，在我的心目中就和我的爱人一样。‘眷恋祖国的情绪’的《炉中煤——眷念祖国的情绪》便是我对于他的恋歌。” 全诗四节，大体上表达了作者三个方面的感情。 第一节作者把祖国喻为“年青的女郎”，叫一声：“啊，我年青的女郎！”把具有几千年的古老祖国比作“年青的女郎”，坦率、热情而又突兀、新奇。可见，把祖国称为“年青的女郎”，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对五四运动以后新生祖国的赞美、讴歌。诗人以“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量”，表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命与运动继续发展壮大的期望。 在第二、三节中，作者以煤自喻，“黑奴”“卤莽”，不只是表现自己身份、地位之低下和性格的粗狂，诗人于此还寄寓着对被压迫、被奴役的下层人民的同情和歌颂。同样，从第三节“我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光”等诗句中可以看到，这种忧郁的心情，对诗人对民族遭难、百姓受苦的愤愤不平的态度，跟诗人个人的抱负、才华、理想、志向屡受磨难，精神苦闷，压抑的内心感受是完全不一致的。而“重见天光”四字，既表达了作者对五四运动的光明的渴求与赞颂，又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己“报国济民”抱负的跃跃欲试的心情。 第四节，由于看到了光明和希望，作者怀国思乡之情更为强烈，所以在最后一节中，通过对首节四、五句的重复，进一步抒发了自己急于报效祖国的决心和热情；末节的那个“燃”字，虽与首节用法相同，然显而易见，其含义已有不同。前一个“燃”，是诗人在黑暗的长夜中的摸索探寻；而后一个“燃”，则强调了诗人在重见天光后的奋斗搏击，这就使得全诗在乐观、自信、高昂和积极进取的精神状态中把情感推向了高潮。 这首诗的艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节是复叠形式，将全诗情感推向高潮。从格式、韵律看，全诗每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。郭沫若曾说：“诗歌还是应该让它和音乐结合起来；更加上‘大众朗诵的限制’，则诗歌应当是表现大众情绪的形象的结晶。这首诗很好地体现了诗人的这一艺术追求。  四、积累 文化传承与理解 【国学经典】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语》 [明理知义]孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行改变他的志向。” [成长启示]一个人只有坚定了自己的志向，才能不断地奋发向上，提升自身的人格和精神上的修养，抵受得住各种威胁与诱惑。 【助学练案】 【基础测评】 1．下列诗句朗读节奏错误的一项是（  ） A．无数的白云/正在空中/怒涌 B．无限的太平洋/提起他/全身的力量来要/把地球推倒 C．好幅/壮丽的/北冰洋的/晴景哟 D．我/眼前来了的/滚滚的/洪涛哟 阅读下面的文字，完成2～4题。 诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，（   ），以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。 代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若。“五四”时代各种社会矛盾的加深，面对__________的现实，在__________中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗，作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并用以作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛__________的现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量__________的诗作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想 B．它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适应时代的要求 C．它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适应时代的要求 D．它是适应时代的要求，表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活 3．文中标红加粗的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立“现代诗”名称开始使用。 B．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。 C．1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出“现代诗”名称。 D．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出的。 4．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（   ） A．风雨交加峥嵘岁月抱残守缺惊世骇俗 B．风雨如晦蹉跎岁月墨守成规愤世嫉俗 C．风雨交加蹉跎岁月抱残守缺愤世嫉俗 D．风雨如晦峥嵘岁月墨守成规惊世骇俗 阅读《立在地球边上放号》这首诗，完成5～6题。 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 5．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．这首诗虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。 B．这首诗以铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量。 C．这首诗没有陈述句，都是感叹句。而且感叹句则多有排比的短语，短促有力。 D．这首诗自由宏阔，雄奇奔放，境界开阔，然而却是即景生情，缘物抒怀的即兴诗。 6．“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  【阅读提升】 一、诗歌阅读 阅读下面的诗歌,完成第1-4题。 风　景 辛　迪 列车轧在中国的肋骨上 一节接着一节社会问题 比邻而居的是茅屋和田野间的坟 生活距离终点这样近 夏天的土地绿得丰饶自然 兵士的新装黄得旧褪凄惨 惯爱想一路来行过的地方 说不出生疏却是一般的黯淡 瘦的耕牛和更瘦的人 都是病,不是风景! 一九四八年夏　在沪杭道中 1.下列对本诗内容的理解,不正确一项是（ ） A.本诗第一、二句交代了看“风景”的地点,指出看到的都是“社会问题”,与最后一句中“不是风景”相呼应。 B.三、四两句阐明了社会问题的具体内涵,即人民生活困苦。“终点”即“田间的坟”。形象地写出了当时社会的黑暗、人民生死难料。 C.七、八两句“一路来行过的地方”“说不出生疏”,表明这种社会问题普遍存在,而“却是一般的暗淡”,语意陡转,说明当时劳苦大众已经麻木,对造成自己苦难命运的原因漠不关心。 D.对连年战乱带来的灾难,作者有感而发,表达了对劳动人民的同情、对穷兵黩武的反动政府的痛恨。 2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ） A.“列车轧在中国的肋骨上/一节接着一节社会问题”,把铁轨比喻为中国的肋骨,形容得何其瘦骨嶙峋,简直令人感到心痛。而社会问题像一节节的列车,又何其多也,压得人喘不过气来。 B.“比邻而居的茅屋和田野间的坟”,这是诗人想象中的景象,此处将茅屋和坟这两个意象组合在同一个画面中,写出了诗人的思考:生与死的距离近得出奇,中国人竟是如此浑浑噩噩地度过一生。 C.“夏天的土地绿得丰饶自然/兵士的新装黄得旧褪凄惨”,在对称的两句中运用不同的色彩,表现出自然与人的对比。 D.“瘦的耕牛和更瘦的人”,“瘦”字的重复使用,着重比较出瘦的程度,与首句的“肋骨”遥相呼应,由此顺理成章地得出结论:“都是病,不是风景!” 3.诗歌最后一句使用标点有什么作用?请简要作答。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  4.诗歌取名为“风景”有何妙处?请结合全诗分析说明。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  二、现代文阅读 阅读下面的文字，回答后面的问题。 包子 高军 雪还在不停地下着，远远近近连成白茫茫的一片，路已经很难踩准确了，李大爷的身子这边一歪那边一歪地向前走着。山越来越高，树木也多了一些，树枝、树叶被白雪覆盖着，挨着地面的部分还呈现着原来的颜色，这让一片白色的世界多了些色彩和层次感，看起来会感到舒服一些。“悠儿——悠儿——”山中的风更大了，树上的雪向下落着，空中飘舞的雪花向他的头上脸上横扫过来，有的落进脖子里，往衣服里钻。他向左手哈一口气，把右手里的包袱倒一下手，再将已经有些麻木的右手放在嘴前哈一口热气。 昨天晚上，他和老伴儿盘算了大半天，明天就是大年初一了，不知前些天住在他们家的那几个革命同志此时在北大山里怎么样，最后二人决定，今天一早给同志们送包子去。这不，一大早李大爷就冒着风雪进山了。 说是包子，其实是不准确的，准确的说法应该是水饺。它是指下到开水里煮熟的水饺，而不是用蒸笼蒸出来的大包子。那时候，这里蒸的大包子是地瓜粉的，也不叫大包子，而是叫烫面。日伪军最近一直在不断地扫荡，就算是有什么好东西也早被他们搜刮干净了。部队机关都转移到北大山里，部队在外线与敌人周旋，伺机消灭敌人。李大爷和老伴儿合计了大半个晚上，最后扫扫缸底，才汇集起一点黑荞麦面。 一大早，先起来举行“发纸马”，这是沂蒙山区新年第一天最重要的节日活动，表示对天地神衹和列祖列宗的感恩，期盼新的一年生活美满。举行完这一节俗仪式之后，赶紧倒上热水，就着咸菜疙瘩艰难地吞吃了两个野菜饼。家中没有一点儿肉，村里有做豆腐的，年前他们赊了一块，剁了一些白菜搅成馅。开始包荞麦面包子的时候，李大娘还强作笑颜地说：“素馅好，让同志们吃了，一年中素素净净的。”李大爷没接话，只是重重地叹了一口气。 包子从开水锅里捞出来后，简单摊晾一下，就赶紧装在一个黑瓦盆里，上面盖上小盖子，用干净的包袱把四个角系起来，李大爷提起包袱就冒着风雪往山里走去。 地上的雪越来越厚，李大爷步子也越迈越小，拔出这条腿尽力往前甩，可是后面还陷在雪中的另一条腿却很难拔出来再跟上去，这样步子就怎么也迈不大了。他心里急，大过年的怎么也得让同志们吃上热乎乎的包子啊。李大爷的喘气声越来越急促，身上冒出一层汗，脸和手已不是刚出来时那么冷了。 走在山中，随着簌簌的落雪声，树上偶尔也会有一坨积雪“扑腾”一下掉下来，这些声音让四周显得更加寂静。 李大爷直奔牛角洞，平时拾柴火放牛羊多次去过那里，李大爷很熟悉这个洞的位置。同志们住在家里的时候，几次听到那位小巧的女同志玉华说起这个洞，说那是一个藏人的理想之地，不仅山下的情况能一目了然，而且也便于自身掩护和转移。越往上，山坡越陡峭，有些地方需要踩着石头才能过去，可石头上的雪被脚一踩就会变得既硬又光滑，一不小心，整个人就可能会滑下去，好在李大爷有丰富的经验。快要到洞口时，他踩的一块石头滑动起来，在就要倒地的一刹那间，他把包袱尽量举在额前，护住了手中包袱以及里面的瓦盆，身体快速滑了下去，好在后面一块大石头挡住了他。停了下来，他的脸被树枝拉了几道口子，左肘火辣辣地疼，也不知哪个伤口向外渗出血点，疼得他嘴里“吸溜吸溜”的，可是看到包袱和瓦盆没有事儿，脸上就露出了笑容。 “谁？”洞中发现来人又往前走，拉动着枪栓喝问。李大爷已经听出了是谁，就大声喊着：“刘主任，是我啊，我来给同志们送包子！” 同志们认出了是李大爷，纷纷跑出山洞将他拉进洞里。有为他扑打身上落雪的，也有要为他涂抹包扎伤口的。他使劲挣脱着说：“别别别，你们赶紧吃包子，要不就凉透了。”同志们说：“李大爷，你过来一起吃吧。”他使劲摆手说：“不不不，大过年的，俺在家里吃过了，吃了两大碗呢。” 大家围在一起，敞开包袱，用从树上折下的树枝当筷子，夹着盆中的包子，放到嘴中一咬，“咯嘣”一声，原来，包子已经冻住了，哪里还有一丝热乎气。“都怪俺，都怪俺，走得太慢……”李大爷看到这种情况，不断地自责着。 玉华走过来，笑呵呵地说：“李大爷，这是我吃到的最好吃的饺子……包子了！”同志们听了，附和着说：“是啊，是啊。”不一会儿，包子就被全部消灭光了。 后来，这些同志分散到四方，一旦碰面谈起在沂蒙山的工作和战斗，都会说起李大爷的荞麦面包子。回来看望老房东的时候，开口总是说：“永远忘不了您那年春节送的那顿包子，那包子真好吃啊。” 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 在老伴的催促下，“李大爷就冒着风雪进山了”，他决定在除夕之夜给山上的同志们送包子去。 B. “最后扫扫缸底”既揭示了日伪军扫荡造成了百姓生活艰难，也体现了李大爷伟大的一面。 C. 李大爷听李大娘的话后重重叹气，叹气中既有对李大娘说法的不认同，也有内心的愧疚。 D. 同志们都附和玉华所说“这是我吃到的最好吃的饺子……包子了”，这完全是他们当时饿到了极点。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章运用动作、神态描写等多种手段，对李大爷快要到洞口时倒地的一刹那间的情景进行了细致的刻画。 B. 小说多处运用了插叙，如日伪军扫荡、牛角洞藏人便利、同志们离开沂蒙山分散到四方等情节，丰富了小说内容，不可缺少。 C. 小说选材典型而集中，线索十分明确，主要是围绕“包子”叙写包包子、送包子、吃包子及后来的忆包子等一系列事件。 D. 小说对沂蒙山区过年时“发纸马”节俗仪式的叙述，使文章富有较为浓郁的地方风俗特色和浓厚的生活气息。 7. 文中开头对风雪的描写有什么效果？请简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  8. 小说中的“包子”分明冻住了并不好吃，但为什么结尾说“那包子真好吃啊”？请结合文本加以分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ---答案与解析--- 【基础测评】 1． 【答案】B 【解析】B项，应为：无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。 2． 【答案】A 【解析】本题考查语言表达连贯的能力。在逻辑方面应按照先强调时代性，再到诗歌内容，最后是格律形式的顺序组合（要注意后一句中的提示词语“格律形式”）；在内容方面应按由“现实生活”到“科学民主的革命思想”的顺序排列。 3． 【答案】B 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，“创立……名称开始使用”句式杂糅。C、D两项“确立提出”词序颠倒，应该改为“提出确立”。 4． 【答案】B 【解析】本题考查辨析近义成语的能力。①风雨如晦：风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗；形容局势动荡或社会黑暗。风雨交加：风雨一起袭来，比喻天气恶劣。根据文中“面对的现实”可知，选“风雨如晦”修饰“现实”合适。②峥嵘岁月：不寻常的年月。蹉跎岁月：虚度岁月。结合“因不满现状而陷入苦闷”的语境，此处宜用“蹉跎岁月”。③墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。抱残守缺：形容保守不知改进。结合“冲破世俗的束缚”的语境，此处宜用“墨守成规”。④惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。愤世嫉俗：对不合理的社会和习俗表示愤恨憎恶。根据最后一空“创作出大量的诗作”可知，选“愤世嫉俗”修饰“诗作”合适。 5． 【答案】C 【解析】“这首诗没有陈述句”不恰当，也有陈述句，如“无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”。 6．【答案】这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。 【阅读提升】 1.【答案】C【解析】C项，无中生有，“当时劳苦大众已经麻木，对造成自己苦难命运的原因漠不关心”诗中没有依据。“却是一般的暗淡”说的是社会问题同样存在，揭示出社会问题的普遍性，并不能反映出“当时劳苦大众已经麻木，对造成自己苦难命运的原因漠不关心”。 2.【答案】B【解析】B项，“比邻而居的茅屋和田野间的坟”，这一景象是写实的，不是诗人想象中的。 3.【答案】全诗在末句才使用标点：逗号和惊叹号，这不仅明确点出本诗的主旨，（2分）而且直指题目，原来全篇做的是反题文章。（2分） 4.【答案】①题目与内容形成了鲜明的对比。②具有讽刺意味。③充分表达诗人内心的愤懑与痛苦，使诗歌更有感染力。 【解析】从全诗内容来看，诗歌写的是当时中国社会存在的问题，并指出所看到的都“不是风景”，而是“病”，因此从手法上来看，题目与诗歌内容形成了鲜明的对比，从表达效果来看，具有明显的讽刺意味。从主题表达来看，诗人回到祖国本想看到风景，但看到的却是中国的社会问题，而且社会问题还很多，“一节接着一节”，很普遍，“一路来行过的地方”都有相同的问题，最后诗人痛苦地大喊“都是病，不是风景”！可见以“风景”为题，能够表达出诗人内心的愤懑与痛苦，使诗歌更有感染力。考生依据上述分析可归纳出本题答案。 5.【答案】B 【解析】A.“在老伴的催促下”说法错误。C.“既有对李大娘说法的不认同”分析错误。D.【解析】“完全是他们当时饿到了极点”分析错误。 6. 【答案】B “小说多处运用了插叙，如……同志们离开沂蒙山分散到四方”错误。 7. 【答案】①交代故事发生时间，体现战士们艰难的生活环境，侧面突出其精神。②写出李大爷冒着风雪送包子的艰难，烘托出其高大形象。 8. 【答案】①鬼子扫荡，同志们只好上山，生活艰难，缺衣少食，而包子对饥寒中的同志们来说，当然是极其宝贵的，更是美味。②李大爷冒着风雪与危险送包子给同志们吃，更是体现了老百姓的一片深情，大家为此而感动，因而包子好吃，好吃在情意上。③卒章显志，小说结尾用这句话充分揭示出军民一家亲、军民鱼水情的主题。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$